[ کانال برهان ]
#حدیث_طیر (۲۰) #افضلیت (۳۳۹) #نقل_فضایل_از_کتب_مخالفین (۱۳۸۹) #سیرهء علمای مخالفین (۱۸۴) ✨حدیث طیر در اثبات افضلیت امیرالمؤمنین علیه السلام ❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄ ✍🏻این حدیث مبارک که مختص امیرالمؤمنین علیه السلام است و احدی از صحابه در آن شریک نیست، برتری…
فایل pdf کتاب إثبات الوصية في صحيح السنة النبوية - تألیف الشيخ محمد جعفر الطبسي در «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/8147
اثبات وصایت امیرمومنان علی علیهالسلام بر اساس سنت صحیح نبوی با استناد به #حدیث_طیر و #حدیث_منزلت
https://t.me/borrhanlibrary/8147
اثبات وصایت امیرمومنان علی علیهالسلام بر اساس سنت صحیح نبوی با استناد به #حدیث_طیر و #حدیث_منزلت
#حدیث_منزلت (۶۵)
#نقل_فضایل_از_کتب_مخالفین (۱۳۹۰)
#سیرهء علمای مخالفین (۱۸۵)
🫵 سنگی بر دهان یاوه گو!
۞༅🕊️✿﷽✿༅࿇༅═┅┅┄•
🔸...سمعتُ عمرو بن علی یقول: کنّا عند عبد الرحمن بن مهدی، فذکر حدیث (عَلیٌّ مِنّی بِمَنزِلَة هارونَ مِن موسی) فقال: هاتوا فیه حدیثاً صحیحاً !فقلتُ: حَدَّثَنا یَحیی بنُ سعیدٍ و مُحمّدُ بنُ جَعفَر غُندر، قالا: َحَدَّثَنا شُعبَةُ عَن سَعدِ بنِ إبراهیمَ عَن أبيه عَن سَعدٍ ؛ وَشُعبَة عَن الحکم بن عُتَيبَة عن مُصعَب بنِ سَعدٍ عَن أبیه أنّ النَّبیَّ صلّی الله علیه [و آله] وسلّم، قال له ذلک.
فَـکَـأنَّما ألقَمـتُ في فـيه حَجَراً
#ترجمه : «عمرو بن علی فلاّس» که از محدثان مشهور اهلسنت در قرن دوم و سوم میباشد، میگوید: نزد «عبد الرحمن بن مهدی» بودیم که صحبت از حدیث منزلت پیش آمد؛ «عبد الرحمن بن مهدی» با حالت انکار گفت: یک حدیث صحیح (طریق صحیح) برای این حدیث بیاورید ! بلافاصله من دو طریق صحیح برای این حدیث ذکر کردم ؛ گویا سنگی را بر دهانش افکندم.»
✍ پینوشت ۱: طرقی که «فلّاس» در اینجا ذکر کرده است، مشابه طرقی است که بعدها بخاری در صحیحش از این حدیث ذکر میکند.
✍ پینوشت ۲: حدیثی که محدثان بزرگ اهل سنت مثل «ابن عبد البر» و «سیوطی» تصریح به تواتر و کثرت طرق آن کردهاند، چگونه «عبد الرحمن بن مهدی» که از حفّاظ حدیث و از ائمّه جرح و تعدیل است، حتی یک طریق صحیح برای آن نمیشناسد؟!
📜 مشخصات کتاب و نسخه خطی:
الإرشاد فی معرفة علماء الحدیث
تألیف: أبویعلی الخلیلی القزوینی متوفی ۴۴۶ هـ.ق
نسخه خطی نگه داری شده در کتابخانه أیاصوفیا ترکیه به شماره ۲۹۵۱.
سال کتابت: ۶۰۸ هـ . ق
+ فرار احمد بن حنبل از شرح حدیث منزلت
+ دست کشیدن جمع کثیری از اهل سنت پس از آشنایی با حدیث منزلت از مکتب سقیفه
➖➖➖➖
@borrhan
#نقل_فضایل_از_کتب_مخالفین (۱۳۹۰)
#سیرهء علمای مخالفین (۱۸۵)
🫵 سنگی بر دهان یاوه گو!
۞༅🕊️✿﷽✿༅࿇༅═┅┅┄•
🔸...سمعتُ عمرو بن علی یقول: کنّا عند عبد الرحمن بن مهدی، فذکر حدیث (عَلیٌّ مِنّی بِمَنزِلَة هارونَ مِن موسی) فقال: هاتوا فیه حدیثاً صحیحاً !فقلتُ: حَدَّثَنا یَحیی بنُ سعیدٍ و مُحمّدُ بنُ جَعفَر غُندر، قالا: َحَدَّثَنا شُعبَةُ عَن سَعدِ بنِ إبراهیمَ عَن أبيه عَن سَعدٍ ؛ وَشُعبَة عَن الحکم بن عُتَيبَة عن مُصعَب بنِ سَعدٍ عَن أبیه أنّ النَّبیَّ صلّی الله علیه [و آله] وسلّم، قال له ذلک.
فَـکَـأنَّما ألقَمـتُ في فـيه حَجَراً
#ترجمه : «عمرو بن علی فلاّس» که از محدثان مشهور اهلسنت در قرن دوم و سوم میباشد، میگوید: نزد «عبد الرحمن بن مهدی» بودیم که صحبت از حدیث منزلت پیش آمد؛ «عبد الرحمن بن مهدی» با حالت انکار گفت: یک حدیث صحیح (طریق صحیح) برای این حدیث بیاورید ! بلافاصله من دو طریق صحیح برای این حدیث ذکر کردم ؛ گویا سنگی را بر دهانش افکندم.»
✍ پینوشت ۱: طرقی که «فلّاس» در اینجا ذکر کرده است، مشابه طرقی است که بعدها بخاری در صحیحش از این حدیث ذکر میکند.
✍ پینوشت ۲: حدیثی که محدثان بزرگ اهل سنت مثل «ابن عبد البر» و «سیوطی» تصریح به تواتر و کثرت طرق آن کردهاند، چگونه «عبد الرحمن بن مهدی» که از حفّاظ حدیث و از ائمّه جرح و تعدیل است، حتی یک طریق صحیح برای آن نمیشناسد؟!
📜 مشخصات کتاب و نسخه خطی:
الإرشاد فی معرفة علماء الحدیث
تألیف: أبویعلی الخلیلی القزوینی متوفی ۴۴۶ هـ.ق
نسخه خطی نگه داری شده در کتابخانه أیاصوفیا ترکیه به شماره ۲۹۵۱.
سال کتابت: ۶۰۸ هـ . ق
+ فرار احمد بن حنبل از شرح حدیث منزلت
+ دست کشیدن جمع کثیری از اهل سنت پس از آشنایی با حدیث منزلت از مکتب سقیفه
➖➖➖➖
@borrhan
Telegram
attach 📎
[ کانال برهان ]
#حدیث_منزلت (۶۵) #نقل_فضایل_از_کتب_مخالفین (۱۳۹۰) #سیرهء علمای مخالفین (۱۸۵) 🫵 سنگی بر دهان یاوه گو! ۞༅🕊️✿﷽✿༅࿇༅═┅┅┄• 🔸...سمعتُ عمرو بن علی یقول: کنّا عند عبد الرحمن بن مهدی، فذکر حدیث (عَلیٌّ مِنّی بِمَنزِلَة هارونَ مِن موسی) فقال: هاتوا فیه حدیثاً صحیحاً…
✅ تواتر حديث منزلت
🔷رسول خدا صلی الله علیه وآله به امیر المؤمنين علیه السلام فرمود: جایگاه تو نسبت به من همان جایگاه هارون نسبت به موسی میباشد، جز اینکه پس از من پیامبری نخواهد بود. بسیاری از بزرگان اهلسنت این حدیث را متواتر میدانند؛ از جمله ابن عبد البرّ، در کتاب الاستیعاب درباره حدیث منزلت مینویسد: «این حدیث از معتبرترین و صحیحترین روایات است.»
#متن_عربی : وَقَالَ لَهُ: أنت مني بمنزلة هارون من مُوسَى، إلا أَنَّهُ لا نبيّ بعدي. وروى قوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أنت مني بمنزلة هارون من مُوسَى» جماعة من الصحابة، وَهُوَ من أثبت الآثار وأصحها، رواه عَنِ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَعْد بْن أَبِي وَقَّاص. وطرق حديث سَعْد فِيهِ كثيرة جدّا قد ذكرها ابْن أَبِي خيثمة وغيره، ورواه ابْن عَبَّاس، وَأَبُو سَعِيد الْخُدْرِيّ، وأم سَلَمَة، وأسماء بِنْت عميس، وجابر بْن عَبْد اللَّهِ، وجماعة يطول ذكرهم.
📔الاستیعاب فی معرفة الأصحاب تأليف ابن عبد البر، دار الجيل، ۱۴۱۲ ق ج ۳، ص ۱۰۹۷
#حدیث_منزلت (۶۶)
#قاعده_الزام
@borrhan
🔷رسول خدا صلی الله علیه وآله به امیر المؤمنين علیه السلام فرمود: جایگاه تو نسبت به من همان جایگاه هارون نسبت به موسی میباشد، جز اینکه پس از من پیامبری نخواهد بود. بسیاری از بزرگان اهلسنت این حدیث را متواتر میدانند؛ از جمله ابن عبد البرّ، در کتاب الاستیعاب درباره حدیث منزلت مینویسد: «این حدیث از معتبرترین و صحیحترین روایات است.»
#متن_عربی : وَقَالَ لَهُ: أنت مني بمنزلة هارون من مُوسَى، إلا أَنَّهُ لا نبيّ بعدي. وروى قوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أنت مني بمنزلة هارون من مُوسَى» جماعة من الصحابة، وَهُوَ من أثبت الآثار وأصحها، رواه عَنِ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَعْد بْن أَبِي وَقَّاص. وطرق حديث سَعْد فِيهِ كثيرة جدّا قد ذكرها ابْن أَبِي خيثمة وغيره، ورواه ابْن عَبَّاس، وَأَبُو سَعِيد الْخُدْرِيّ، وأم سَلَمَة، وأسماء بِنْت عميس، وجابر بْن عَبْد اللَّهِ، وجماعة يطول ذكرهم.
📔الاستیعاب فی معرفة الأصحاب تأليف ابن عبد البر، دار الجيل، ۱۴۱۲ ق ج ۳، ص ۱۰۹۷
#حدیث_منزلت (۶۶)
#قاعده_الزام
@borrhan
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔻 شیخ سنی مذهب مصری با استناد به دو روایت مهم، از علت گرویدن خود به مذهب تشیع میگوید!
#گسترش_تشیع (۸۷)
#حدیث_افتراق (۵)
#حدیث_منزلت (۶۷)
@borrhan
#گسترش_تشیع (۸۷)
#حدیث_افتراق (۵)
#حدیث_منزلت (۶۷)
@borrhan
[ کانال برهان ]
#لیست_جامع_هفته [175] از تاریخ ۲۸مهر تا ۵آبان ۱۴۰۲ ۴ تا ۱۱ربیعالثانی ۱۴۴۵ ✅ نگاهی به مطالب #منتخب و #پربازدید کانال برهان در هفته اخیر ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ 🔻🔻شیطان چگونه و بر چه کسانی مسلط میشود؟ https://t.me/borrhan/56608 - شیعه زینت هر قبیله است! http…
#لیست_جامع_هفته [176]
از تاریخ
۵ تا ۱۲آبان ۱۴۰۲
۱۱ تا ۱۸ربیعالثانی ۱۴۴۵
✅ نگاهی به مطالب #منتخب و #پربازدید کانال برهان در هفته اخیر
▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬
- فهرستی مهم از مطالب کانال برهان مرتبط با این کلام خالد مشعل: مسجد الاقصی یادگار عمر بن خطاب
https://t.me/borrhan/56654
🔻🔻پیگیری مجموعه مهم #ضرورت_معرفت_امام در موضوع:
ائمه کفر ، ریشه هر شر
https://t.me/borrhan/56656
https://t.me/borrhan/56657
تولی و تبری شرط قبول اعمال
https://t.me/borrhan/56681
https://t.me/borrhan/56682
- جهت خدای وهابیت از کدام طرف است؟؟
https://t.me/borrhan/56659?single
- از زیباییهای معارف توحیدی مکتب اهل بیت علیهم السلام
https://t.me/borrhan/56662
- ماه گرفتگی و نماز آیات
https://t.me/borrhan/56664
🔻آثار اعتقاد شیعی در ایران قرن ششم هجری و معرفی کتاب النقض
https://t.me/borrhan/56667?single
- مولف کتاب النقض از شهادت حضرت محسن علیهالسلام میگوید!
https://t.me/borrhan/56670
🔻🔻مدرکی مهم دال بر عدم حضور اهل بیت علیهم السلام در فتوحات خلفا با استناد به کتاب النقض
https://t.me/borrhan/56673
🔻🔻کلام مهم امام صادق علیه السلام به یکی از مشاهیر صوفیه/ تقدم اعتقاد بر عمل
https://t.me/borrhan/56675
- به روز رسانی مطالب مرتبط با جناب مختار در آرشیو برهان
https://t.me/borrhan2/408
- هبوط رب متسلفین!
https://t.me/borrhan/56678?single
- راههای افزایش رزق/ مرحوم خبازیان
https://t.me/borrhan/56684
- ذرهای از محبت خلفای جور انسان را جهنمی میکند!
https://t.me/borrhan/56685
🔻امیرالمؤمنین علیهالسلام دروازه علوم نبوی به اعتراف مخالفین
https://t.me/borrhan/56687
- تشکیک ابن جوزی در حدیث مدینه علم
https://t.me/borrhan/56688
- نقد دیدگاه سید محمدحسین طهرانی در باب توحید
https://t.me/borrhan/56690
- مشایخ صوفیه و وحدت وجود
https://t.me/borrhan/56691
🔻🔻حدیث طیر در اثبات افضلیت حضرت امیر علیهالسلام/ به اعتراف مخالفین
https://t.me/borrhan/56693
https://t.me/borrhan/56694
🔻سنگی بر دهان یاوهگو / حدیث منزلت
https://t.me/borrhan/56696
- تواتر حدیث منزلت نزد مخالفین
https://t.me/borrhan/56697
- اعلام تشیع شیخ مصری و اشاره به حدیث منزلت
https://t.me/borrhan/56698
📔 بارگذاری کتب متعدد در کتابخانه برهان:
نور البراهین فی شرح التوحید - النقض - الاعتقادات الامامیه شیخ صدوق (عربی ، ترجمه فارسی ، خلاصه) - رزق حلال مایه کمال - اجتهاد - اثبات الوصیه فی صحیح السنه النبویه
➖➖➖➖
@borrhan
@borrhan2
@borrhanmedia
@borrhanlibrary
@fariadras
@dinclass
از تاریخ
۵ تا ۱۲آبان ۱۴۰۲
۱۱ تا ۱۸ربیعالثانی ۱۴۴۵
✅ نگاهی به مطالب #منتخب و #پربازدید کانال برهان در هفته اخیر
▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬
- فهرستی مهم از مطالب کانال برهان مرتبط با این کلام خالد مشعل: مسجد الاقصی یادگار عمر بن خطاب
https://t.me/borrhan/56654
🔻🔻پیگیری مجموعه مهم #ضرورت_معرفت_امام در موضوع:
ائمه کفر ، ریشه هر شر
https://t.me/borrhan/56656
https://t.me/borrhan/56657
تولی و تبری شرط قبول اعمال
https://t.me/borrhan/56681
https://t.me/borrhan/56682
- جهت خدای وهابیت از کدام طرف است؟؟
https://t.me/borrhan/56659?single
- از زیباییهای معارف توحیدی مکتب اهل بیت علیهم السلام
https://t.me/borrhan/56662
- ماه گرفتگی و نماز آیات
https://t.me/borrhan/56664
🔻آثار اعتقاد شیعی در ایران قرن ششم هجری و معرفی کتاب النقض
https://t.me/borrhan/56667?single
- مولف کتاب النقض از شهادت حضرت محسن علیهالسلام میگوید!
https://t.me/borrhan/56670
🔻🔻مدرکی مهم دال بر عدم حضور اهل بیت علیهم السلام در فتوحات خلفا با استناد به کتاب النقض
https://t.me/borrhan/56673
🔻🔻کلام مهم امام صادق علیه السلام به یکی از مشاهیر صوفیه/ تقدم اعتقاد بر عمل
https://t.me/borrhan/56675
- به روز رسانی مطالب مرتبط با جناب مختار در آرشیو برهان
https://t.me/borrhan2/408
- هبوط رب متسلفین!
https://t.me/borrhan/56678?single
- راههای افزایش رزق/ مرحوم خبازیان
https://t.me/borrhan/56684
- ذرهای از محبت خلفای جور انسان را جهنمی میکند!
https://t.me/borrhan/56685
🔻امیرالمؤمنین علیهالسلام دروازه علوم نبوی به اعتراف مخالفین
https://t.me/borrhan/56687
- تشکیک ابن جوزی در حدیث مدینه علم
https://t.me/borrhan/56688
- نقد دیدگاه سید محمدحسین طهرانی در باب توحید
https://t.me/borrhan/56690
- مشایخ صوفیه و وحدت وجود
https://t.me/borrhan/56691
🔻🔻حدیث طیر در اثبات افضلیت حضرت امیر علیهالسلام/ به اعتراف مخالفین
https://t.me/borrhan/56693
https://t.me/borrhan/56694
🔻سنگی بر دهان یاوهگو / حدیث منزلت
https://t.me/borrhan/56696
- تواتر حدیث منزلت نزد مخالفین
https://t.me/borrhan/56697
- اعلام تشیع شیخ مصری و اشاره به حدیث منزلت
https://t.me/borrhan/56698
📔 بارگذاری کتب متعدد در کتابخانه برهان:
نور البراهین فی شرح التوحید - النقض - الاعتقادات الامامیه شیخ صدوق (عربی ، ترجمه فارسی ، خلاصه) - رزق حلال مایه کمال - اجتهاد - اثبات الوصیه فی صحیح السنه النبویه
➖➖➖➖
@borrhan
@borrhan2
@borrhanmedia
@borrhanlibrary
@fariadras
@dinclass
Telegram
[ کانال برهان ]
🔸خالد مشعل میگوید که مسجد الاقصی یادگار عمربن خطاب است که آن را تحویل گرفت.
خوبست دوستان این مطلب را در کانال برهان مطالعه کنند تا با تاریخ و سرگذشت مسجد حضرت سلیمان علیهالسلام و قبة الصخرة آشنایی بهتری پیدا کنند↓↓↓
https://t.me/borrhan/51676
https://…
خوبست دوستان این مطلب را در کانال برهان مطالعه کنند تا با تاریخ و سرگذشت مسجد حضرت سلیمان علیهالسلام و قبة الصخرة آشنایی بهتری پیدا کنند↓↓↓
https://t.me/borrhan/51676
https://…
فایل pdf کتاب فضائل المهدی علیهالسلام
تألیف علی اکبر تلافی - ۶۶صفحه ؛ در «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/8152
تألیف علی اکبر تلافی - ۶۶صفحه ؛ در «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/8152
#حدیث_طیر (۲۳)
#نقل_فضایل_از_کتب_مخالفین
#قاعده_الزام #افضلیت (۳۴۰)
🔍دیدگاه علمای بزرگ مخالفین راجع به حدیث طیر
❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄
❶دیدگاه طبری﴿۳۱۰هـ﴾
- ابن کثیر میگوید: «کتابی از طبری دیدم که طرق حدیث طیر را در آن جمع کرده بود.»
📓البدایة والنهایة لابن کثیر، ج۱۴، ص۸۴۹
(ر.ک: تصویر الحاقی)
✍🏽میگوییم جمع کردن طرق حدیث طیر توسط طبری نشان از تصحیح و قبول حدیث توسط او دارد.
❷دیدگاه مسعودی﴿۳۴۶هـ﴾
- مسعودی بعد از شمارش ملاکهای فضیلت میگوید: نصیب بزرگتر را کسی دارد که مختص به فرمایش پیامبر است ... پیامبر در حدیث طیر فرمودند: «خداوندا محبوبترین آفریدهات نزد تو را بر من وارد کن تا این مرغ را با من بخورد، پس علی وارد شد»
📓سمط النجوم العوالي، ج۲، ص۳۹۹
❸ابن السقا﴿۳۷۱هـ﴾
- سلفی گفته است: از حافظ خميس حوزی در مورد ابن سقاء سوال کردم؛ پس گفت: روزی از روزها داشت حديث طير املاء میکرد؛ اما مردم نتوانستند که اين روايت را تحمل کنند؛ پس به او هجوم آورده و او را از جای خويش بلند کردند و جای او را آب کشيدند.!!
📓تاریخ الإسلام، ج۲۶، ص۵۴۳
✍🏽میگوییم: املای حدیث طیر توسط ابن سقا با وجود مخالفتهای مردم(عمریه) نشان از تصحیح حدیث نزد او بوده.
❹عمر ابن شاهین﴿۳۸۹هـ﴾
- این حدیث را جماعتی از انس بن مالک روایت کردند، وابن عباس وابورافع وسفینه این حدیث را از پیامبر روایت کردند. این فضیلت مختص علی علیه السلام است، کسی با او در آن شریک نیست.
📓شرح مذاهب أهل السنة، ج۱، ص۱۶۰
❺حاکم نیشابوری﴿۴۰۵هـ﴾
- حاکم نیشابوری پس از تصحیح یک سند از اسناد این حدیث، میگوید: «این حدیث صحیحی است بر شرط شیخین (بخاری ومسلم)، واز انس جماعتی از اصحاب او روایت کردند که بیش از ۳۰ نفر هستند. همچنین روایت از علی علیه السلام و ابوسعید خدری و سفینه صحت دارد».
📓المستدرک علی الصحیحین، ج۳، ص۱۴۱
✓همچنین میگوید: «از روایات مشهوری که در صحیحین روایت نشده، حدیث طیر است».
📓معرفة علوم الحدیث، ص۹۳
✓و از وی روایت شده: «حدیث طیر در صحیح[بخاری ومسلم] روایت نشده در حالی که صحیح است.»
📓المنتظم، ابن الجوزي، ج۱۵، ص۱۰۹
❻ابومحمد بغوی﴿۵۱۶هـ﴾
- از احادیث «حسن»: از انس روایت شده: «نزد پیامبر مرغی بود، پس گفت خداوندا محبوبترین آفریدهات را نزد من بیاور تا مرغ را با من بخورد، پس علی آمد».
📓مصابیح السنة، ج۴، ص۱۷۳
❼حافظ ذهبی﴿۷۴۸هـ﴾
- اما حدیث طیر طرق بسیاری دارد،آنها را در کتابی جمع آوری کردم ومجموع آنها موجب میشود که حدیث طیر اصل داشته باشد.
📓تذكرة الحفاظ، ج۳، ص۱۶۴
❽صلاح الدین علائی﴿۷۶۱هـ﴾
- و حق این است که حدیث طیر به درجه حسن میرسد.
📓النقد الصحيح، ج۱، ص۵۱
❾تاج الدین سبکی﴿۷۷۱هـ﴾
- حکم به جعل حدیث طیر درست نیست، وسخنی از صاحب ما حافظ صلاح الدین علائی دیدم، بعد از ذکر روایت ترمذی و نسائی در خصائص علی علیه السلام که حق اینست که حدیث شاید به درجه حسن برسد.
📓طبقات الشافعية، ج۴، ص۱۶۹
❿نورالدین هیثمی﴿۸۰۷هـ﴾
- هیثمی پس از نقل یک طریق حدیث طیر میگوید: «بزار وطبرانی با اختصار روایت کردند، و رجال طبرانی رجال صحیح هستند غیر از فطر بن خلیفه که او ثقه است.»
📓مجمع الزوائد، ج۹، ص۱۲۶
⓫ابن حجر عسقلانی﴿۹۵۲هـ﴾
- ابن حجر عسقلانی در رد سخنان «أبوحفص عمر بن علي بن عمر القزويني» که ادعا کرده بود برخی احادیث من جمله «حدیث طیر» جعلی هستند، رسالهای مینویسد.
در ذیل حدیث شانزدهم که حدیث طیر است، دو طریق از حدیث را میآورد وآنها را بررسی میکند.
سپس در نتیجه گیری میگوید: حدیث شانزدهم:«حسن است»
📓مصابیح السنه، ج۱، ص۹۵
⓬ابن حجر هیتمی﴿۹۷۴هـ﴾
- پس حق آنست که تقریر شد: و حدیث طیر حسن است و به آن احتجاج میشود.
📓المنح المکية، ص۵۸۸
⓭مولوی حسن الزمان﴿۱۳۲۸هـ﴾
- واجب است که گفته شود برای این حدیث، اسانید متظافره (متعدد) و مسانید متواتره وجود دارد.
📓القول المستحسن فۍ فخر الحسن، ص۳۶۳
⓮حافظ غماری﴿۱۳۸۰هـ﴾
- حدیث طیر از حد تواتر تجاوز کرده است و حدیثی یافت نمیشود که در فراوانی راویانش همپای آن باشد.
📓درء الضعف عن حديث من عشق فعف، ص۵۸
🔗مطلب مرتبط:
➖تصریح جمعی از علمای بزرگ مخالفین ، به برتری و افضل بودن امیرالمؤمنین سلام الله علیه از تمامی صحابه
➖➖➖➖
@borrhan
#نقل_فضایل_از_کتب_مخالفین
#قاعده_الزام #افضلیت (۳۴۰)
🔍دیدگاه علمای بزرگ مخالفین راجع به حدیث طیر
❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄
❶دیدگاه طبری﴿۳۱۰هـ﴾
- ابن کثیر میگوید: «کتابی از طبری دیدم که طرق حدیث طیر را در آن جمع کرده بود.»
📓البدایة والنهایة لابن کثیر، ج۱۴، ص۸۴۹
(ر.ک: تصویر الحاقی)
✍🏽میگوییم جمع کردن طرق حدیث طیر توسط طبری نشان از تصحیح و قبول حدیث توسط او دارد.
❷دیدگاه مسعودی﴿۳۴۶هـ﴾
- مسعودی بعد از شمارش ملاکهای فضیلت میگوید: نصیب بزرگتر را کسی دارد که مختص به فرمایش پیامبر است ... پیامبر در حدیث طیر فرمودند: «خداوندا محبوبترین آفریدهات نزد تو را بر من وارد کن تا این مرغ را با من بخورد، پس علی وارد شد»
📓سمط النجوم العوالي، ج۲، ص۳۹۹
❸ابن السقا﴿۳۷۱هـ﴾
- سلفی گفته است: از حافظ خميس حوزی در مورد ابن سقاء سوال کردم؛ پس گفت: روزی از روزها داشت حديث طير املاء میکرد؛ اما مردم نتوانستند که اين روايت را تحمل کنند؛ پس به او هجوم آورده و او را از جای خويش بلند کردند و جای او را آب کشيدند.!!
📓تاریخ الإسلام، ج۲۶، ص۵۴۳
✍🏽میگوییم: املای حدیث طیر توسط ابن سقا با وجود مخالفتهای مردم(عمریه) نشان از تصحیح حدیث نزد او بوده.
❹عمر ابن شاهین﴿۳۸۹هـ﴾
- این حدیث را جماعتی از انس بن مالک روایت کردند، وابن عباس وابورافع وسفینه این حدیث را از پیامبر روایت کردند. این فضیلت مختص علی علیه السلام است، کسی با او در آن شریک نیست.
📓شرح مذاهب أهل السنة، ج۱، ص۱۶۰
❺حاکم نیشابوری﴿۴۰۵هـ﴾
- حاکم نیشابوری پس از تصحیح یک سند از اسناد این حدیث، میگوید: «این حدیث صحیحی است بر شرط شیخین (بخاری ومسلم)، واز انس جماعتی از اصحاب او روایت کردند که بیش از ۳۰ نفر هستند. همچنین روایت از علی علیه السلام و ابوسعید خدری و سفینه صحت دارد».
📓المستدرک علی الصحیحین، ج۳، ص۱۴۱
✓همچنین میگوید: «از روایات مشهوری که در صحیحین روایت نشده، حدیث طیر است».
📓معرفة علوم الحدیث، ص۹۳
✓و از وی روایت شده: «حدیث طیر در صحیح[بخاری ومسلم] روایت نشده در حالی که صحیح است.»
📓المنتظم، ابن الجوزي، ج۱۵، ص۱۰۹
❻ابومحمد بغوی﴿۵۱۶هـ﴾
- از احادیث «حسن»: از انس روایت شده: «نزد پیامبر مرغی بود، پس گفت خداوندا محبوبترین آفریدهات را نزد من بیاور تا مرغ را با من بخورد، پس علی آمد».
📓مصابیح السنة، ج۴، ص۱۷۳
❼حافظ ذهبی﴿۷۴۸هـ﴾
- اما حدیث طیر طرق بسیاری دارد،آنها را در کتابی جمع آوری کردم ومجموع آنها موجب میشود که حدیث طیر اصل داشته باشد.
📓تذكرة الحفاظ، ج۳، ص۱۶۴
❽صلاح الدین علائی﴿۷۶۱هـ﴾
- و حق این است که حدیث طیر به درجه حسن میرسد.
📓النقد الصحيح، ج۱، ص۵۱
❾تاج الدین سبکی﴿۷۷۱هـ﴾
- حکم به جعل حدیث طیر درست نیست، وسخنی از صاحب ما حافظ صلاح الدین علائی دیدم، بعد از ذکر روایت ترمذی و نسائی در خصائص علی علیه السلام که حق اینست که حدیث شاید به درجه حسن برسد.
📓طبقات الشافعية، ج۴، ص۱۶۹
❿نورالدین هیثمی﴿۸۰۷هـ﴾
- هیثمی پس از نقل یک طریق حدیث طیر میگوید: «بزار وطبرانی با اختصار روایت کردند، و رجال طبرانی رجال صحیح هستند غیر از فطر بن خلیفه که او ثقه است.»
📓مجمع الزوائد، ج۹، ص۱۲۶
⓫ابن حجر عسقلانی﴿۹۵۲هـ﴾
- ابن حجر عسقلانی در رد سخنان «أبوحفص عمر بن علي بن عمر القزويني» که ادعا کرده بود برخی احادیث من جمله «حدیث طیر» جعلی هستند، رسالهای مینویسد.
در ذیل حدیث شانزدهم که حدیث طیر است، دو طریق از حدیث را میآورد وآنها را بررسی میکند.
سپس در نتیجه گیری میگوید: حدیث شانزدهم:«حسن است»
📓مصابیح السنه، ج۱، ص۹۵
⓬ابن حجر هیتمی﴿۹۷۴هـ﴾
- پس حق آنست که تقریر شد: و حدیث طیر حسن است و به آن احتجاج میشود.
📓المنح المکية، ص۵۸۸
⓭مولوی حسن الزمان﴿۱۳۲۸هـ﴾
- واجب است که گفته شود برای این حدیث، اسانید متظافره (متعدد) و مسانید متواتره وجود دارد.
📓القول المستحسن فۍ فخر الحسن، ص۳۶۳
⓮حافظ غماری﴿۱۳۸۰هـ﴾
- حدیث طیر از حد تواتر تجاوز کرده است و حدیثی یافت نمیشود که در فراوانی راویانش همپای آن باشد.
📓درء الضعف عن حديث من عشق فعف، ص۵۸
🔗مطلب مرتبط:
➖تصریح جمعی از علمای بزرگ مخالفین ، به برتری و افضل بودن امیرالمؤمنین سلام الله علیه از تمامی صحابه
➖➖➖➖
@borrhan
Telegram
attach 📎
[ کانال برهان ]
#حدیث_طیر (۲۳) #نقل_فضایل_از_کتب_مخالفین #قاعده_الزام #افضلیت (۳۴۰) 🔍دیدگاه علمای بزرگ مخالفین راجع به حدیث طیر ❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄ ❶دیدگاه طبری﴿۳۱۰هـ﴾ - ابن کثیر میگوید: «کتابی از طبری دیدم که طرق حدیث طیر را در آن جمع کرده بود.» 📓البدایة والنهایة لابن…
🔻ابنکثیر را بشناسید!!
🐭سوراخ فرار ابن کثیر ( عالم سرشناس وهابیت و شاگرد #ابن_تیمیه) از مخمصه
✍🏻ابن کثیر که پس از مشاهده اسانید کثیره ومعتبره حدیث طیر مدهوش ومذهول گشته، در وادی تحیّر میگوید:
❗️اگرچه (حدیث طیر) طرق (سندهای) متعددی دارد ولی قلب من در صحت این حدیث اشکال دارد
📓البدايه والنهايه، ج۱۱، ص۸۳
✅ میگوییم: آنچه در دل تو است، نظر واشکال نیست. بلکه مَرَضی است که خداوند فرموده: ﴿في قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَزادَهُمُ اللهُ مَرَضاً وَ لَهُمْ عَذابٌ أَليمٌ بِما كانُوا يَكْذِبُون﴾.
‼️جالب است که ابن کثیر دقیقا در دو صفحه قبل تصریح مىکند که حدیث طیر تنها از طریق أنس بن مالک بیش از ۹۰ سند مختلف دارد!
🔺روایتى که ۹۰ نفر راوى داشته باشد، چگونه مىتواند روایت دروغ و ضعیف باشد؟؟
#حدیث_طیر (۲۴)
#سیرهء علمای مخالفین (۱۸۶)
@borrhan
🐭سوراخ فرار ابن کثیر ( عالم سرشناس وهابیت و شاگرد #ابن_تیمیه) از مخمصه
✍🏻ابن کثیر که پس از مشاهده اسانید کثیره ومعتبره حدیث طیر مدهوش ومذهول گشته، در وادی تحیّر میگوید:
❗️اگرچه (حدیث طیر) طرق (سندهای) متعددی دارد ولی قلب من در صحت این حدیث اشکال دارد
📓البدايه والنهايه، ج۱۱، ص۸۳
✅ میگوییم: آنچه در دل تو است، نظر واشکال نیست. بلکه مَرَضی است که خداوند فرموده: ﴿في قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَزادَهُمُ اللهُ مَرَضاً وَ لَهُمْ عَذابٌ أَليمٌ بِما كانُوا يَكْذِبُون﴾.
‼️جالب است که ابن کثیر دقیقا در دو صفحه قبل تصریح مىکند که حدیث طیر تنها از طریق أنس بن مالک بیش از ۹۰ سند مختلف دارد!
🔺روایتى که ۹۰ نفر راوى داشته باشد، چگونه مىتواند روایت دروغ و ضعیف باشد؟؟
#حدیث_طیر (۲۴)
#سیرهء علمای مخالفین (۱۸۶)
@borrhan
[ کانال برهان ]
🔻ابنکثیر را بشناسید!! 🐭سوراخ فرار ابن کثیر ( عالم سرشناس وهابیت و شاگرد #ابن_تیمیه) از مخمصه ✍🏻ابن کثیر که پس از مشاهده اسانید کثیره ومعتبره حدیث طیر مدهوش ومذهول گشته، در وادی تحیّر میگوید: ❗️اگرچه (حدیث طیر) طرق (سندهای) متعددی دارد ولی قلب من در صحت…
فایل pdf کتاب غلو در فضائل
(برگرفته از کتاب الغدیر علامه امینی رحمت الله علیه) تألیف محمد حسن شفیعی شاهرودی در «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/8155
←بررسی روایات جعل شده و #غلو های موجود در مکتب سقیفه در شأن خلفای غاصب ، که بدون کمترین بررسی و بدون هیچ گونه خدشه و انکاری در سند و متن در بین عوام خود نشر میدهند!
#بررسی_روایات_مدح_خلفا (۹۹)
(برگرفته از کتاب الغدیر علامه امینی رحمت الله علیه) تألیف محمد حسن شفیعی شاهرودی در «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/8155
←بررسی روایات جعل شده و #غلو های موجود در مکتب سقیفه در شأن خلفای غاصب ، که بدون کمترین بررسی و بدون هیچ گونه خدشه و انکاری در سند و متن در بین عوام خود نشر میدهند!
#بررسی_روایات_مدح_خلفا (۹۹)
[ کانال برهان ]
🔻ابنکثیر را بشناسید!! 🐭سوراخ فرار ابن کثیر ( عالم سرشناس وهابیت و شاگرد #ابن_تیمیه) از مخمصه ✍🏻ابن کثیر که پس از مشاهده اسانید کثیره ومعتبره حدیث طیر مدهوش ومذهول گشته، در وادی تحیّر میگوید: ❗️اگرچه (حدیث طیر) طرق (سندهای) متعددی دارد ولی قلب من در صحت…
🔥دروغگویی ابن تیمیه درباره حدیث طیر..
✍🏽ابن تیمیه حرانی لعنت الله علیه کسی که بیشترین دشمنی با فضائل عترت پیامبر را داشته درباره حدیث طیر ادعاهای عجیبی دارد؛ گفته است: هیچ یک از اصحاب صحاح (سته) حدیث طیر را روایت نکردهاند! وهیچ یک از ائمه حدیث آن را تصحیح نکرده!! و اینکه روایت طیر از جعلیات است! و حاکم نیشابوری درباره آن گفته صحیح نیست!!
🛡اما پاسخ:
✓سنن ترمذی که یکی از ۶ کتب صحاح سته عامه است آن را روایت کرده.
ابن تیمیه گفته: هیچ یک از ائمه حدیث آن را تصحیح نکرده است! در حالی که ما قول بسیاری از علمای مخالفین را در اینجا ذکر کردیم.
درباره اینکه آیا حدیث طیر از جعلیات است؛ ذهبی گفته: «مجموع اين طرق ثابت میكند كه اين روايت اصلی دارد و جعلی نیست.» سُبکی هم گفته: «و اما حکم کردن به جعلی بودن حدیث طیر پسندیده نیست.» و همچنین صلاح الدین علائی و ابن حجر هیتمی و سیوطی مجعول بودن حدیث طیر را رد کردهاند.
اما درمورد دروغ بستن ابن تیمیه به حاکم علاوه بر اینکه ما در اینجا قول حاکم را ذکر کردیم، در پاورقی محقق کتاب تصریح کرده دیدگاه حاکم بر صحت حدیث طیر بوده است.!
#حدیث_طیر (۲۵)
#ابن_تیمیه
@borrhan
✍🏽ابن تیمیه حرانی لعنت الله علیه کسی که بیشترین دشمنی با فضائل عترت پیامبر را داشته درباره حدیث طیر ادعاهای عجیبی دارد؛ گفته است: هیچ یک از اصحاب صحاح (سته) حدیث طیر را روایت نکردهاند! وهیچ یک از ائمه حدیث آن را تصحیح نکرده!! و اینکه روایت طیر از جعلیات است! و حاکم نیشابوری درباره آن گفته صحیح نیست!!
🛡اما پاسخ:
✓سنن ترمذی که یکی از ۶ کتب صحاح سته عامه است آن را روایت کرده.
ابن تیمیه گفته: هیچ یک از ائمه حدیث آن را تصحیح نکرده است! در حالی که ما قول بسیاری از علمای مخالفین را در اینجا ذکر کردیم.
درباره اینکه آیا حدیث طیر از جعلیات است؛ ذهبی گفته: «مجموع اين طرق ثابت میكند كه اين روايت اصلی دارد و جعلی نیست.» سُبکی هم گفته: «و اما حکم کردن به جعلی بودن حدیث طیر پسندیده نیست.» و همچنین صلاح الدین علائی و ابن حجر هیتمی و سیوطی مجعول بودن حدیث طیر را رد کردهاند.
اما درمورد دروغ بستن ابن تیمیه به حاکم علاوه بر اینکه ما در اینجا قول حاکم را ذکر کردیم، در پاورقی محقق کتاب تصریح کرده دیدگاه حاکم بر صحت حدیث طیر بوده است.!
#حدیث_طیر (۲۵)
#ابن_تیمیه
@borrhan
[ کانال برهان ]
🔥دروغگویی ابن تیمیه درباره حدیث طیر.. ✍🏽ابن تیمیه حرانی لعنت الله علیه کسی که بیشترین دشمنی با فضائل عترت پیامبر را داشته درباره حدیث طیر ادعاهای عجیبی دارد؛ گفته است: هیچ یک از اصحاب صحاح (سته) حدیث طیر را روایت نکردهاند! وهیچ یک از ائمه حدیث آن را تصحیح…
🔹اقرار عالم (مخالفین) و محدث بزرگ هند بر تواتر حدیث طیر
✍🏽مولوی حسن الزمان حیدر آبادی (۱۳۲۸ هـ) بعد از بررسی بعضی طرق حدیث طیر، مینویسد:
«گذشت که طریقی از طرق این حدیث، صحیح بر شرط شیخین و دو طریقش نیز صحیح بود و یکی بر شرط ترمذی صحیح و دیگری حسن بود؛ پس با وجود همهی اینها، به خرافهی ابن جوزی و گزافه ابن تیمیه گوش داده نمیشود و به آنچه که گفته شده طرقش زیاد است، ولی همهاش ضعیف است نیز توجه نمیشود... بلکه واجب است که گفته شود برای این حدیث، اسانید متظافره (متعدد) و مسانید متواتره وجود دارد»
📓القول المستحسن فی فخر الحسن، ص۳۶۳
✍🏻ترجمهی این عالم در کتاب «الإعلام بمن فی تاریخ الهند من الأعلام، ج۸، ص۱۲۱۰» موجود است.
#حدیث_طیر (۲۶)
#قاعده_الزام #ابن_تیمیه
@borrhan
✍🏽مولوی حسن الزمان حیدر آبادی (۱۳۲۸ هـ) بعد از بررسی بعضی طرق حدیث طیر، مینویسد:
«گذشت که طریقی از طرق این حدیث، صحیح بر شرط شیخین و دو طریقش نیز صحیح بود و یکی بر شرط ترمذی صحیح و دیگری حسن بود؛ پس با وجود همهی اینها، به خرافهی ابن جوزی و گزافه ابن تیمیه گوش داده نمیشود و به آنچه که گفته شده طرقش زیاد است، ولی همهاش ضعیف است نیز توجه نمیشود... بلکه واجب است که گفته شود برای این حدیث، اسانید متظافره (متعدد) و مسانید متواتره وجود دارد»
📓القول المستحسن فی فخر الحسن، ص۳۶۳
✍🏻ترجمهی این عالم در کتاب «الإعلام بمن فی تاریخ الهند من الأعلام، ج۸، ص۱۲۱۰» موجود است.
#حدیث_طیر (۲۶)
#قاعده_الزام #ابن_تیمیه
@borrhan
#ضرورت_معرفت_امام (۵۴)
✅ اهمیت قالب و ظاهر عبادت
┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
#قسمت_پنجاه_و_چهارم
ّـ طبق آنچه که در قسمتهای قبل مشخص گردید←روح هر عبادتی «تولّی» نسـبت به اهلبیت علیهمالسلام و «تبری » نسـبت به دشـمنان ایشان است. اما باید توجه داشت که شکـل و قـالب اعمـال هم مهم است. نبایـد پنـداشت که چون ولایت و معرفت ائمه علیهم السلام روح همه اعمال است ، ما به همین روح اکتفـا میکنیم و به جسم و کالبـد آنهـا کاری نـداریم. این طرز فکر کاملا نادرست است.
زیرا عمل همانطور که روح میخواهـد، ظاهر و جسـد آن هم باید دقیقا مطابق آنچه خداوند مقرر فرموده انجام شود و ذره اي کوتاهی کردن در این زمینه قابل قبول نیست.
ّـ در زمان حضور ائمه علیهم السلام هم گاهی کسانی میخواستنداز آن همه تأکید ایشان درباره ولایت و معرفت سوء استفاده کننـد و به همین جهت مطالبی را به طور ناقص و #تحریف شـده به ایشان نسـبت میدادند که با واکنش شدید خود ائمه علیهم السلام مواجه میشدند که اجازه سوء برداشت ازسـخنان خود را به افراد منحرف نمیدادند.
🔻مثلا یک بار به حضـرت صادق علیهالسلام خبر دادند که شخصی به نام «ابوالخَطّاب» از قول ایشان نقل کرده است که: «وقتی حقیقت را شناختی(پذیرفتی) هرکاري که میخواهی انجام بده.» ایشان در پاسخ فرمودند:
🔸لَعَنَ اللهُ أبَالخَطّابِ! وَاللهُ ما قُلتُ لَهُ هکَذا وَلکِنّی قُلتُ لَهُ : إذا عَرَفتَ الحَقَّ فَاعمَلْ ما شِئتَ مِنَ الخَیرِ یُقبَلُ مِنکَ
#ترجمه : خدا ابو الخطاب را لعنت کند! به خدا قسم من به اوچنین نگفتم، بلکه این گونه گفتم: وقتی حقیقت راشـناختی(پذیرفتی) هر کار خوبی که میخواهی انجام بده که از تو پذیرفته میشود.
ّ✅🔚منظور از شـناخت حق در اینجـا همان پـذیرفتن امر امامت و ولایت ائمه علیهم السلام است که ملاك و معیار ایمان میباشـد.
کسـی که اهـل معرفت ایشـان است، در واقع شـرط قبولی اعمـال را احراز کرده و بنـابراین هر کـار خوبی که انجـام دهـد از او پـذیرفته میشود. کـار خوب آن عملی است که ظـاهر و بـاطنش مطـابق فرموده خـداي متعال باشـد و چنین عملی فقط از اهل ایمان پذیرفته است.
در قسمت بعد به این مطلب خواهیم پرداخت که: ایمان و عمل صالح هر دو شرط لازم براي سعادت است.
۱- بحارالانوار ج۲۷ ص۱۷۳ ح۱۸ به نقل از معانی الاخبار (ر.ک: تصویر الحاقی)
➖➖➖➖
@borrhan
✅ اهمیت قالب و ظاهر عبادت
┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
#قسمت_پنجاه_و_چهارم
ّـ طبق آنچه که در قسمتهای قبل مشخص گردید←روح هر عبادتی «تولّی» نسـبت به اهلبیت علیهمالسلام و «تبری » نسـبت به دشـمنان ایشان است. اما باید توجه داشت که شکـل و قـالب اعمـال هم مهم است. نبایـد پنـداشت که چون ولایت و معرفت ائمه علیهم السلام روح همه اعمال است ، ما به همین روح اکتفـا میکنیم و به جسم و کالبـد آنهـا کاری نـداریم. این طرز فکر کاملا نادرست است.
زیرا عمل همانطور که روح میخواهـد، ظاهر و جسـد آن هم باید دقیقا مطابق آنچه خداوند مقرر فرموده انجام شود و ذره اي کوتاهی کردن در این زمینه قابل قبول نیست.
ّـ در زمان حضور ائمه علیهم السلام هم گاهی کسانی میخواستنداز آن همه تأکید ایشان درباره ولایت و معرفت سوء استفاده کننـد و به همین جهت مطالبی را به طور ناقص و #تحریف شـده به ایشان نسـبت میدادند که با واکنش شدید خود ائمه علیهم السلام مواجه میشدند که اجازه سوء برداشت ازسـخنان خود را به افراد منحرف نمیدادند.
🔻مثلا یک بار به حضـرت صادق علیهالسلام خبر دادند که شخصی به نام «ابوالخَطّاب» از قول ایشان نقل کرده است که: «وقتی حقیقت را شناختی(پذیرفتی) هرکاري که میخواهی انجام بده.» ایشان در پاسخ فرمودند:
🔸لَعَنَ اللهُ أبَالخَطّابِ! وَاللهُ ما قُلتُ لَهُ هکَذا وَلکِنّی قُلتُ لَهُ : إذا عَرَفتَ الحَقَّ فَاعمَلْ ما شِئتَ مِنَ الخَیرِ یُقبَلُ مِنکَ
#ترجمه : خدا ابو الخطاب را لعنت کند! به خدا قسم من به اوچنین نگفتم، بلکه این گونه گفتم: وقتی حقیقت راشـناختی(پذیرفتی) هر کار خوبی که میخواهی انجام بده که از تو پذیرفته میشود.
ّ✅🔚منظور از شـناخت حق در اینجـا همان پـذیرفتن امر امامت و ولایت ائمه علیهم السلام است که ملاك و معیار ایمان میباشـد.
کسـی که اهـل معرفت ایشـان است، در واقع شـرط قبولی اعمـال را احراز کرده و بنـابراین هر کـار خوبی که انجـام دهـد از او پـذیرفته میشود. کـار خوب آن عملی است که ظـاهر و بـاطنش مطـابق فرموده خـداي متعال باشـد و چنین عملی فقط از اهل ایمان پذیرفته است.
در قسمت بعد به این مطلب خواهیم پرداخت که: ایمان و عمل صالح هر دو شرط لازم براي سعادت است.
۱- بحارالانوار ج۲۷ ص۱۷۳ ح۱۸ به نقل از معانی الاخبار (ر.ک: تصویر الحاقی)
➖➖➖➖
@borrhan
Telegram
attach 📎
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔻شیعه در اسرائیل
🔸مستند "شیعه در اسرائیل" تولید جدید فطرس مدیا دیدنی است.
🔸شیعیانی که املاک بسیاری در منطقه قدیم شهر حیفا دارند.
قبل از حمله اسرائیلیها، شیعیان ناصره مراسم مقتلخوانی امام حسین علیهالسلام را برگزار کردند.
🔸به گفته شيعيان ساکن اراضی اشغالی، در مستند "شیعه در اسرائیل":
از مهمترین عوامل موج شیعه شدن در این سرزمین رسانه ها و شبکه های ماهوارهای شیعه است.
فتامل!
این شیعیان امروز کجا هستند؟
چطور زندگی میکنند؟
💢 ویدیوی کامل مستند در ۲۰ دقیقه را در یوتیوب مشاهده کنید.
https://youtu.be/GrltGZCCdFc?si=ebbhUO4wV22alvis
#گسترش_تشیع (۸۹)
#قدمت_عاشورا
@borrhan
@fotrosmediatv
🔸مستند "شیعه در اسرائیل" تولید جدید فطرس مدیا دیدنی است.
🔸شیعیانی که املاک بسیاری در منطقه قدیم شهر حیفا دارند.
قبل از حمله اسرائیلیها، شیعیان ناصره مراسم مقتلخوانی امام حسین علیهالسلام را برگزار کردند.
🔸به گفته شيعيان ساکن اراضی اشغالی، در مستند "شیعه در اسرائیل":
از مهمترین عوامل موج شیعه شدن در این سرزمین رسانه ها و شبکه های ماهوارهای شیعه است.
فتامل!
این شیعیان امروز کجا هستند؟
چطور زندگی میکنند؟
💢 ویدیوی کامل مستند در ۲۰ دقیقه را در یوتیوب مشاهده کنید.
https://youtu.be/GrltGZCCdFc?si=ebbhUO4wV22alvis
#گسترش_تشیع (۸۹)
#قدمت_عاشورا
@borrhan
@fotrosmediatv
فایل pdf کتاب حجاب در ادیان الهی - در دین زرتشت اسلام یهود مسیحیت، نویسنده:علی محمدی در «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/8159
#حجاب
https://t.me/borrhanlibrary/8159
#حجاب
[ کانال برهان ]
⚠️ کشف حجاب زنان در آخرالزّمان! أصبغ بن نباتة گوید: از حضرت امیرالمؤمنین علیهالسلام شنیدم که میفرمودند: « در آخرالزمان و نزدیک شدن به ساعت ظهور که بدترینِ دورانهاست، زنانی ظاهر میشوند که کشف کنندۀ حجاب و برهنه هستند و با آرایش و خودنمایی، از خانهها بیرون…
🔴 حجاب در ایران باستان
✍ دکتر شاپور شهبازی - ایرانشناس معروف، استاد دانشگاه هاروارد آمریکا :
«زنان هخامنشی بالاپوشی چون چادر امروزی به سر میکردند.»
📔 پوشاک در ایران زمین - شاپور شهبازی ص۶۲
✍ پینوشت: نصوص مختلف تاریخی بیانگر این واقعیت است که زنان ایرانی در سده های مختلف و در ادوار گوناگون هماره حجاب داشتهاند.
#حجاب (۸۷)
@borrhan
✍ دکتر شاپور شهبازی - ایرانشناس معروف، استاد دانشگاه هاروارد آمریکا :
«زنان هخامنشی بالاپوشی چون چادر امروزی به سر میکردند.»
📔 پوشاک در ایران زمین - شاپور شهبازی ص۶۲
✍ پینوشت: نصوص مختلف تاریخی بیانگر این واقعیت است که زنان ایرانی در سده های مختلف و در ادوار گوناگون هماره حجاب داشتهاند.
#حجاب (۸۷)
@borrhan
[ کانال برهان ]
فایل pdf مقالهٔ «نقد کتاب حجاب شرعی در عصر پیامبر - امیر حسین ترکاشوند» در کانال کتابخانه برهان بارگذاری شد↓↓↓↓ https://t.me/borrhanlibrary/5962 🔺این نقد وزین از استاد علی عادل زاده را بخوانید تا با موارد ذیل در کتاب ترکاشوند آشنا شوید: « برداشتهای غلط ،…
فایل pdf مقالهٔ «حجاب شرعی در عصر پیامبر ص ، دادههای فاقد ساختار علمی» - نقدی دیگر بر کتاب حجاب شرعی در عصر پیامبر تألیف امیرحسین ترکاشوند ، به قلم دکتر علاء المحدثین در «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/8163
🔸با مطالعه این ردیه اذعان خواهید کرد که کتاب ترکاشوند، از خطاهای فراوان روشی و استنادی رنج میبرد و همین مختصر با نشان دادن خطاهای مفرط ، برای عدم اعتماد اولیه به کتاب کفایت میکند.
💢فایل صوتی سخنرانی مرتبط با همین مقاله در «برهان مدیا» نیز بارگذاری شد↓↓
https://t.me/borrhanmedia/2507
یادآوری :
🔗ردیه اول از دکتر علی عادل زاده «اینجا»
#نقد_ترکاشوند
https://t.me/borrhanlibrary/8163
🔸با مطالعه این ردیه اذعان خواهید کرد که کتاب ترکاشوند، از خطاهای فراوان روشی و استنادی رنج میبرد و همین مختصر با نشان دادن خطاهای مفرط ، برای عدم اعتماد اولیه به کتاب کفایت میکند.
💢فایل صوتی سخنرانی مرتبط با همین مقاله در «برهان مدیا» نیز بارگذاری شد↓↓
https://t.me/borrhanmedia/2507
یادآوری :
🔗ردیه اول از دکتر علی عادل زاده «اینجا»
#نقد_ترکاشوند