❗️جعلیات مکتب خلفا برای سرپوش نهادن بر خشم و نفرت امیرالمؤمنین پس از #شهادت صدیقه کبری!
محمد بن اسماعیل بخاری در صحیحش!
ص577.ط مکتبة الرشد از #عایشه نقل می‌کند:
▪️لعلی من الناس وجه حیاة فاطمة فلما توفیت استنکر علی وجوه الناس فالتمس مصالحة أبی بکر ومبایعته
#ترجمه :مادامی که حضرت فاطمه زهرا (سلام الله علیها) زنده بود، امیرالمومنین (علیه السلام) وجهه و آبرویی داشتند، اما وقتی حضرت زهرا (س) از دنیا رفت، حضرت امیر ع از بزرگان مردم [منظور عمر و بقیه هستند] بیزار شدند ، و این جا بود که امیرالمومنین درصدد برآمد تا با ابوبکر مصالحه (آشتی) و #بیعت کند!
🔻مترجم صحیح بخاری ، عبدالعلی نوری احراری در کتاب خود ج4 ص571 ط احمد جام ، متن فوق را اینچنین ترجمه کرده:
علی در زمان حیات فاطمه مورد توجه مردم بود و زمانی که فاطمه مُرد، علی توجه مردم را درنیافت!!
🔗 «اسْتَنْکَرَ»: ابراز انزجار کرد، اظهار تنفر کرد، تقبیح نمود، محکوم کرد [المعانی]
🔗 ملاحظه می‌شود که مطلب و ترجمه درهم و مغشوش است. علت آن هم اینست که اساساً دروغ است؛ جاعلین ملعون می‌خواسته اند که آن غاصبان را در مقابل امام ع باد کنند.
#روابط #نقد_بخاری
@borrhan
محمد بن اسماعیل بخاری در صحیحش!
ص577.ط مکتبة الرشد از #عایشه نقل می‌کند:
▪️لعلی من الناس وجه حیاة فاطمة فلما توفیت استنکر علی وجوه الناس فالتمس مصالحة أبی بکر ومبایعته
#ترجمه :مادامی که حضرت فاطمه زهرا (سلام الله علیها) زنده بود، امیرالمومنین (علیه السلام) وجهه و آبرویی داشتند، اما وقتی حضرت زهرا (س) از دنیا رفت، حضرت امیر ع از بزرگان مردم [منظور عمر و بقیه هستند] بیزار شدند ، و این جا بود که امیرالمومنین درصدد برآمد تا با ابوبکر مصالحه (آشتی) و #بیعت کند!
🔻مترجم صحیح بخاری ، عبدالعلی نوری احراری در کتاب خود ج4 ص571 ط احمد جام ، متن فوق را اینچنین ترجمه کرده:
علی در زمان حیات فاطمه مورد توجه مردم بود و زمانی که فاطمه مُرد، علی توجه مردم را درنیافت!!
🔗 «اسْتَنْکَرَ»: ابراز انزجار کرد، اظهار تنفر کرد، تقبیح نمود، محکوم کرد [المعانی]
🔗 ملاحظه می‌شود که مطلب و ترجمه درهم و مغشوش است. علت آن هم اینست که اساساً دروغ است؛ جاعلین ملعون می‌خواسته اند که آن غاصبان را در مقابل امام ع باد کنند.
#روابط #نقد_بخاری
@borrhan
#نقد_بخاری (۵۴)
#نقل_فضایل_از_کتب_مخالفین (۱۴۰۰)
#مباهله (۸۳)
#سیرهء علمای مخالفین (۱۹۱)
❗️باز هم بخاری و دستبرد در حقایق تاریخی
┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
1️⃣ عبارت #تحریف_شده صحیح بخاری:
✍️ «... عَنْ عَلِىٍّ - رضى الله عنه - قَالَ كَسَانِى النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم - حُلَّةً سِيَرَاءَ ، فَخَرَجْتُ فِيهَا ، فَرَأَيْتُ الْغَضَبَ فِى وَجْهِهِ ، فَشَقَّقْتُهَا بَيْنَ نِسَائِى... »
2️⃣ عبارت #بدون_تحریف از مسند احمد بن حنبل:
✍️ «... عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُهْدِيَتْ لَهُ حُلَّةٌ مِنْ حَرِيرٍ فَكَسَانِيهَا قَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَخَرَجْتُ فِيهَا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَسْتُ أَرْضَى لَكَ مَا أَكْرَهُ لِنَفْسِي. قَالَ فَأَمَرَنِي فَشَقَقْتُهَا بَيْنَ نِسَائِي خُمُرًا بَيْنَ فَاطِمَةَ وَعَمَّتِهِ...»
#ترجمه : امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام (ع): به پیامبر (ص) لباسی از حریر هدیه داده شد. ایشان آن لباس را به من پوشانیدند. علی (ع) فرمود : با آن لباس خارج شدم. پیامبر خدا (ص) فرمودند: آنچه را که برای خود مکروه می‌دارم نسبت به تو راضی نیستم. پیامبر به من دستور داد آن لباس را به شکل روسری بریدم و به فاطمه (سلام الله علیها) و عمه ایشان دادم .
3️⃣ بخاری عبارت «لَسْتُ أَرْضَى لَكَ مَا أَكْرَهُ لِنَفْسِي» را حذف نموده که با لحاظ آن فضیلت بی نظیر #مثلیت رضایت و غضب پیامبر صلی‌الله علیه و آله با حضرت امیر علیه‌السلام، برای نفس النبی امیرالمومنین (ع) ثابت می‌شود.
4️⃣ بخاری با اضافه نمودن«فَرَأَيْتُ الْغَضَبَ فِى وَجْهِهِ 👈غضب را در چهره پیامبر (صلی‌الله علیه و آله) دیدم»، فضیلت بی نظیر فوق را تبدیل به یک نقطه ضعف(شمول غضب پیامبر ص نسبت به او) برای ایشان کرده است.
⚖️ قضاوت با وجدان های بیدار
+ موارد مشابه چنین فضیلتی برای حضرت امیر علیه‌السلام از منابع عامه و به #قاعده_الزام : اینجا و اینجا
➖➖➖➖➖
@borrhan
#نقل_فضایل_از_کتب_مخالفین (۱۴۰۰)
#مباهله (۸۳)
#سیرهء علمای مخالفین (۱۹۱)
❗️باز هم بخاری و دستبرد در حقایق تاریخی
┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
1️⃣ عبارت #تحریف_شده صحیح بخاری:
✍️ «... عَنْ عَلِىٍّ - رضى الله عنه - قَالَ كَسَانِى النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم - حُلَّةً سِيَرَاءَ ، فَخَرَجْتُ فِيهَا ، فَرَأَيْتُ الْغَضَبَ فِى وَجْهِهِ ، فَشَقَّقْتُهَا بَيْنَ نِسَائِى... »
2️⃣ عبارت #بدون_تحریف از مسند احمد بن حنبل:
✍️ «... عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُهْدِيَتْ لَهُ حُلَّةٌ مِنْ حَرِيرٍ فَكَسَانِيهَا قَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَخَرَجْتُ فِيهَا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَسْتُ أَرْضَى لَكَ مَا أَكْرَهُ لِنَفْسِي. قَالَ فَأَمَرَنِي فَشَقَقْتُهَا بَيْنَ نِسَائِي خُمُرًا بَيْنَ فَاطِمَةَ وَعَمَّتِهِ...»
#ترجمه : امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام (ع): به پیامبر (ص) لباسی از حریر هدیه داده شد. ایشان آن لباس را به من پوشانیدند. علی (ع) فرمود : با آن لباس خارج شدم. پیامبر خدا (ص) فرمودند: آنچه را که برای خود مکروه می‌دارم نسبت به تو راضی نیستم. پیامبر به من دستور داد آن لباس را به شکل روسری بریدم و به فاطمه (سلام الله علیها) و عمه ایشان دادم .
3️⃣ بخاری عبارت «لَسْتُ أَرْضَى لَكَ مَا أَكْرَهُ لِنَفْسِي» را حذف نموده که با لحاظ آن فضیلت بی نظیر #مثلیت رضایت و غضب پیامبر صلی‌الله علیه و آله با حضرت امیر علیه‌السلام، برای نفس النبی امیرالمومنین (ع) ثابت می‌شود.
4️⃣ بخاری با اضافه نمودن«فَرَأَيْتُ الْغَضَبَ فِى وَجْهِهِ 👈غضب را در چهره پیامبر (صلی‌الله علیه و آله) دیدم»، فضیلت بی نظیر فوق را تبدیل به یک نقطه ضعف(شمول غضب پیامبر ص نسبت به او) برای ایشان کرده است.
⚖️ قضاوت با وجدان های بیدار
+ موارد مشابه چنین فضیلتی برای حضرت امیر علیه‌السلام از منابع عامه و به #قاعده_الزام : اینجا و اینجا
➖➖➖➖➖
@borrhan
#تحریف
#نقد_بخاری (۵۵)
#شهادت_رسولخدا (۹۷)
#سیرهء علمای مخالفین (۱۹۳)
❗️باز هم بخاری و دستبرد در حقایق تاریخی
┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
1️⃣ عبارت #تحریف_شده صحیح بخاری:
« ... فَخَرَجَ بَيْنَ رَجُلَيْنِ تَخُطُّ رِجْلاَهُ الأَرْضَ ، وَكَانَ بَيْنَ الْعَبَّاسِ وَرَجُلٍ آخَرَ . قَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لاِبْنِ عَبَّاسٍ مَا قَالَتْ عَائِشَةُ فَقَالَ لِى وَهَلْ تَدْرِى مَنِ الرَّجُلُ الَّذِى لَمْ تُسَمِّ عَائِشَةُ قُلْتُ لاَ . قَالَ هُوَ عَلِىُّ بْنُ أَبِى طَالِبٍ ....»
2️⃣ عبارت #بدون_تحریف مسند احمد حنبل:
« ... لَمَّا مَرِضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَيْتِ مَيْمُونَةَ فَاسْتَأْذَنَ نِسَاءَهُ أَنْ يُمَرَّضَ فِي بَيْتِي فَأَذِنَّ لَهُ فَخَرَجَ رَسُولُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُعْتَمِدًا عَلَى الْعَبَّاسِ وَعَلَى رَجُلٍ آخَرَ وَرِجْلَاهُ تَخُطَّانِ فِي الْأَرْضِ وَقَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ أَتَدْرِي مَنْ ذَلِكَ الرَّجُلُ هُوَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَلَكِنَّ عَائِشَةَ لَا تَطِيبُ لَهَا نَفْسًا... .»
3️⃣ از واقعیت های تلخ تاریخ اسلام، نفرت عائشه از امیرالمومنین علی علیه‌السلام است. #عایشه آنقدر از ایشان تنفر داشت که حتی از بردن «اسم» ایشان نیز دوری می‌کرد.
4️⃣ با مقایسه دو متن فوق فهمیده می‌شود که جناب بخاری با حذف « وَلَكِنَّ عَائِشَةَ لَا تَطِيبُ لَهَا نَفْسًا» در صدد پوشاندن این تنفر بوده است!
5⃣ پیامبر خدا صلی‌الله علیه و آله فرمودند: هر کس با علی دشمنی کند با خدا دشمنی کرده است.
✅ جناب بخاری با آب در هاونگ کوبیدن، بخیه به آبدوغ زده!
+ سندی دیگر
➖➖➖➖➖
@borrhan
#نقد_بخاری (۵۵)
#شهادت_رسولخدا (۹۷)
#سیرهء علمای مخالفین (۱۹۳)
❗️باز هم بخاری و دستبرد در حقایق تاریخی
┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
1️⃣ عبارت #تحریف_شده صحیح بخاری:
« ... فَخَرَجَ بَيْنَ رَجُلَيْنِ تَخُطُّ رِجْلاَهُ الأَرْضَ ، وَكَانَ بَيْنَ الْعَبَّاسِ وَرَجُلٍ آخَرَ . قَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لاِبْنِ عَبَّاسٍ مَا قَالَتْ عَائِشَةُ فَقَالَ لِى وَهَلْ تَدْرِى مَنِ الرَّجُلُ الَّذِى لَمْ تُسَمِّ عَائِشَةُ قُلْتُ لاَ . قَالَ هُوَ عَلِىُّ بْنُ أَبِى طَالِبٍ ....»
2️⃣ عبارت #بدون_تحریف مسند احمد حنبل:
« ... لَمَّا مَرِضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَيْتِ مَيْمُونَةَ فَاسْتَأْذَنَ نِسَاءَهُ أَنْ يُمَرَّضَ فِي بَيْتِي فَأَذِنَّ لَهُ فَخَرَجَ رَسُولُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُعْتَمِدًا عَلَى الْعَبَّاسِ وَعَلَى رَجُلٍ آخَرَ وَرِجْلَاهُ تَخُطَّانِ فِي الْأَرْضِ وَقَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ أَتَدْرِي مَنْ ذَلِكَ الرَّجُلُ هُوَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَلَكِنَّ عَائِشَةَ لَا تَطِيبُ لَهَا نَفْسًا... .»
3️⃣ از واقعیت های تلخ تاریخ اسلام، نفرت عائشه از امیرالمومنین علی علیه‌السلام است. #عایشه آنقدر از ایشان تنفر داشت که حتی از بردن «اسم» ایشان نیز دوری می‌کرد.
4️⃣ با مقایسه دو متن فوق فهمیده می‌شود که جناب بخاری با حذف « وَلَكِنَّ عَائِشَةَ لَا تَطِيبُ لَهَا نَفْسًا» در صدد پوشاندن این تنفر بوده است!
5⃣ پیامبر خدا صلی‌الله علیه و آله فرمودند: هر کس با علی دشمنی کند با خدا دشمنی کرده است.
✅ جناب بخاری با آب در هاونگ کوبیدن، بخیه به آبدوغ زده!
+ سندی دیگر
➖➖➖➖➖
@borrhan
[ کانال برهان ]
#تحریف #نقد_بخاری (۵۵) #شهادت_رسولخدا (۹۷) #سیرهء علمای مخالفین (۱۹۳) ❗️باز هم بخاری و دستبرد در حقایق تاریخی ┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄ 1️⃣ عبارت #تحریف_شده صحیح بخاری: « ... فَخَرَجَ بَيْنَ رَجُلَيْنِ تَخُطُّ رِجْلاَهُ الأَرْضَ ، وَكَانَ بَيْنَ الْعَبَّاسِ وَرَجُلٍ…
سندی دیگر از #تحریف روایت ابن عباس: «عایشه از حضرت علی علیه‌السلام خوشش نمی‌آمد» توسط بخاری خیانتکار
←دقت کنید سند روایت کتاب "طبقات ابن سعد" دقیقا همان سند روایت بخاری است!!
#نقد_بخاری (۵۶)
@borrhan
←دقت کنید سند روایت کتاب "طبقات ابن سعد" دقیقا همان سند روایت بخاری است!!
#نقد_بخاری (۵۶)
@borrhan
[ کانال برهان ]
#حدیث_منزلت (۸۱) #نقد_یهودیت (۴۶) #نقد_آتئیست (۱۳۷) #اعجاز_علمی_قرآن (۱۰۳) #پیامبر_اهل_تسنن (۶۶) #خط_فکری_یهود (۵۲) ⁉️❔آیا سامری را می‌توان در تورات یهود یافت؟ (💡و پاسخی دیگر به شبهه اسلام ستیزان : آیا قرآن کپی شده از کتب پیشینیان خود است؟!) ✧❁﷽❁✧ 🔚…
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
[ کانال برهان ]
فایل pdf الکافی طبع دار الحدیث - 15جلدی اثر ثقه الاسلام الکینی (قدس سره) در «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/9318
یادآوری:
چاپ هشت جلدی کتاب کافی (منشورات الفجر)
ترجمه آقای حسن زاده
ترجمه روضه کافی
ترجمه و شرح مرحوم کمره‌ای
ترجمه و شرح مرحوم ملاصالح مازندرانی
➕دقت و نظمِ شیخ کلینی رحمه الله در باب‌بندی کتاب "الکافی"
❇️ آیت الله شبیری زنجانی حفظه الله:
«کسانی که در صحیح بخاری و الکافی کار کرده‌اند می‌گویند: تمایز الکافی بر صحیح بخاری در نظم و دقت، از باب‌بندی روایات مشخص می‌شود. بخاری گاه ابوابی عجیب و غریب تنظیم کرده است که به نظر نامناسب می‌آید، ولی شیخ کلینی دقت بسیاری در باب‌بندی به خرج داده است.»
🎙 خارج رجال، سال ۶٢، جلسه ۴
❇️ مجلسی اول رحمه الله نیز در این رابطه نوشته که کتاب الکافی:
«في صحة النظم فی الأبواب و الأخبار بمنزلة لا یوجد مثله کتاب»
📔 روضة المتقین، ج ۴ ص ٤٤٧
#نقد_بخاری (۵۹)
#علمای_صالح (۱۱۸)
@borrhan
https://t.me/borrhanlibrary/9318
یادآوری:
چاپ هشت جلدی کتاب کافی (منشورات الفجر)
ترجمه آقای حسن زاده
ترجمه روضه کافی
ترجمه و شرح مرحوم کمره‌ای
ترجمه و شرح مرحوم ملاصالح مازندرانی
➕دقت و نظمِ شیخ کلینی رحمه الله در باب‌بندی کتاب "الکافی"
❇️ آیت الله شبیری زنجانی حفظه الله:
«کسانی که در صحیح بخاری و الکافی کار کرده‌اند می‌گویند: تمایز الکافی بر صحیح بخاری در نظم و دقت، از باب‌بندی روایات مشخص می‌شود. بخاری گاه ابوابی عجیب و غریب تنظیم کرده است که به نظر نامناسب می‌آید، ولی شیخ کلینی دقت بسیاری در باب‌بندی به خرج داده است.»
🎙 خارج رجال، سال ۶٢، جلسه ۴
❇️ مجلسی اول رحمه الله نیز در این رابطه نوشته که کتاب الکافی:
«في صحة النظم فی الأبواب و الأخبار بمنزلة لا یوجد مثله کتاب»
📔 روضة المتقین، ج ۴ ص ٤٤٧
#نقد_بخاری (۵۹)
#علمای_صالح (۱۱۸)
@borrhan
[ کانال برهان ]
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
[ کانال برهان ]
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
[ کانال برهان ]
✅ آیا می‌دانستید با اینکه عمر بن خطاب بر این باور بود که #خالد_بن_ولید : دشمن خداست -مرد مسلمانی را بیگناه کشته- به زن مسلمان تجاوز کرده- دروغگو بوده- شرابخوار بوده- بیت المال را غارت کرده و در زیر باسن‌اش مخفی کرده- خودش و کل قومش اهل جهنمند ، بخاری از او روایت نقل کرده؟!
(مستندات [اينجا])
✍🏻پی‌نوشت۱: عمر در جاهلیت نوکر و خدمتکار ولید بن مغیره پدر خالد بوده است! ریشه اختلاف عمر با خالد و خاندان او به وقایع آن دوران برمی‌گردد! (←اینجا→)
✍🏻پی‌نوشت۲: آیا می‌دانستید عبدالرزاق استاد بخاری نقل کرده که عمر مراسم عزاداری خالد را با خشونت تمام به هم زده؟
❗️«زنان در خانه میمونه جمع شدند. گریه میکردند عمر شلاق به دست به همراه بن عباس وارد شد...زنان از اتاق خارج میشدند و عمر آنها را با شلاق میزد. ناگهان روسری و #حجاب یکی از زنان افتاد اطرافیان گفتند: ای عمر روسری ندارد! عمر گفت: رهایش کنید این زن هیچ حرمت و احترامی ندارد. معمّر(راوی) از این کلام عمر در تعجب بود.»
←این مورد می‌توانسته از آن جهت باشد تا کسی نتواند میان مراسم به اختلافات عمیق متوفی با خلیفه وقت اشاره کند و گمان #ترور در ذهن‌ها شکل نگیرد!
#نقد_بخاری
(مستندات [اينجا])
✍🏻پی‌نوشت۱: عمر در جاهلیت نوکر و خدمتکار ولید بن مغیره پدر خالد بوده است! ریشه اختلاف عمر با خالد و خاندان او به وقایع آن دوران برمی‌گردد! (←اینجا→)
✍🏻پی‌نوشت۲: آیا می‌دانستید عبدالرزاق استاد بخاری نقل کرده که عمر مراسم عزاداری خالد را با خشونت تمام به هم زده؟
❗️«زنان در خانه میمونه جمع شدند. گریه میکردند عمر شلاق به دست به همراه بن عباس وارد شد...زنان از اتاق خارج میشدند و عمر آنها را با شلاق میزد. ناگهان روسری و #حجاب یکی از زنان افتاد اطرافیان گفتند: ای عمر روسری ندارد! عمر گفت: رهایش کنید این زن هیچ حرمت و احترامی ندارد. معمّر(راوی) از این کلام عمر در تعجب بود.»
←این مورد می‌توانسته از آن جهت باشد تا کسی نتواند میان مراسم به اختلافات عمیق متوفی با خلیفه وقت اشاره کند و گمان #ترور در ذهن‌ها شکل نگیرد!
#نقد_بخاری