#فرحة_الزهراء
#پیامبر_اهل_تسنن (۶۲)
#روابط
✅ آشنایی با یکی دیگر از مطاعن عمر بن خطاب
❗️جایگاه نام پیامبر خدا نزد عمر بن خطاب!
┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
🔸خلیفهٔ دوم اهل تسنن، در دوران خلافت خویش به شدت اصرار داشته است تا مردم نام انبیا ، مانند ابراهیم و عیسی و به خصوص «محمد» را بر فرزندان خویش نگذارند!
دقت کنید:
🔸وكان عمر رضی الله تعالى عنه كتب إلى أهل الكوفة لا تسموا أحدا باسم نبی وأمر جماعة بالمدینة بتغییر أسماء أبنائهم المسمین بمحمد حتى ذكر له جماعة من الصحابة أنه - صلى الله علیه وسلم - أذن لهم فی ذلك فتركهم .
#ترجمه : عمر به اهل کوفه نامه نوشت که هیچ کس نامش را همنام انبیاء نگذارد و به مردم مدینه امر میکرد که هر کس نامش به نام «محمد» است باید نامش را تغییر بدهد.
📗عمدة القاری شرح صحیح بخاری، ج 15 ، ص 39 ، ش 23 ، دارالکتب العلیمه کتاب خمس، الناشر: دار إحیاء التراث العربی - بیروت (ر.ک: تصویر الحاقی) و جواهر العقود – المنهاجی الأسیوطی – ج ۲ – ص ۴۶۶/ شرح مسلم – النووی – ج ۱۴ – ص ۱۱۳/ فتح الباری – ابن حجر – ج ۱۰ – ص ۴۷۲0
🔸وقال آخرون : غیر جائز لأحد أن یسمى باسم النبى علیه السلام ذکر من قال ذلک : حدثنا محمد بن بشار ، حدثنا معاذ بن هشام قال : حدثنى أبى ، عن قتادة ، عن سالم بن أبى الجعد قال : کتب عمر إلى أهل الکوفة الا تسموا أحدًا باسم نبى.
#ترجمه : و دیگران گفته اند : جائز نیست که کسی اسم پیامبر را برای خود بگذارد و این افراد این حدیث را ذکر کرده اند که سالم بن ابی الجعد نقل می کند که عمر بن الخطاب به اهالی کوفه نامه نوشت و گفت هیچکس را به اسم هیچ پیامبری نامگذاری نکنید!
📗شرح صحیح البخاری لابن بطال، ج9،ص344 ط مکتبة الرشد(ر.ک: تصویر الحاقی)
❗️و این اصرار بر نگذاشتن نام توسط عمر در حالی است که صحابه ای مانند ابوبکر و طلحه ، دو تن از همفکران او ، در زمان پیامبر فرزندان خویش را به نام انبیا نام گذاری کرده بودند؛ جناب #محمد_بن_ابوبکر متولد سال ۱۰ هجری است و طلحه نام های موسی ، عیسی ، اسحاق ، یعقوب ، ابراهیم ... و محمد را برای نامگذاری 10 فرزندش انتخاب کرد.
❗️از همه خندهدارتر آنکه عمَر در دوران خلافتش دست پسر خود «عبیدالله» را در مسجد , به جهت این که کنیهٔ «ابوعیسی» را برای خویش انتخاب کرده بود آن چنان گاز گرفت که به خون افتاد و سپس کتکش زد!!!
←داستان از این قرار بود که زن عبیدالله به نزد پدر شوهر میرود و میگوید: « ابوعیسی فلان کار را کرده و بهمان کار را نکرده است.» عمر میگوید : ابوعیسی دیگر کیست؟ و پاسخ میشنود که این کنیهای است که پسرت برای خویش انتخاب کرده است.
پسر فراخوانده میشود و پیش از هر صحبتی پدر دستش را گاز میگیرد!
استدلال خلیفه این بود که عیسی مسیح علیه السلام پدر ندارد تا کسی کنیهٔ مسخره ای مانند ابوعیسی (= پدر عیسی) بر خود بنهد و اعراب نباید کنیهای این چنین بر خود بگذارند!!!
📗عمده القاری ج۷ص۱۴۳ و اسدالغابه ج۳ص۴۲۳
🔻و اما جالب اینجاست که عمر نه تنها از نام گذاری به اسم انبیای عظام الهی علیهمالسلام و به خصوص پیامبر خدا صلیالله علیه و آله نهی میکرد ، در مقابل به نام گذاری افراد به اسم خود میپرداخت!!
🔸وکان عمر بن الخطاب سمّى عمر بن علیّ بإسمه.
#ترجمه : عمر بن خطاب ، فرزند علی را از نام خویش، «عمر» نامگذارى کرد.
📗أنساب الأشراف، ج ۱، ص ۲۹۷
🔸ومولده فی أیام عمر. فعمر سماه باسمه
#ترجمه : در زمان عمر متولد شد و عمر، نام خودش را براى او انتخاب کرد.
📗سیر أعلام النبلاء، ج ۴، ص ۱۳۴، تحقیق: شعیب الأرناؤوط، محمد نعیم العرقسوسی، ناشر: مؤسسة الرسالة – بیروت، الطبعة: التاسعة، ۱۴۱۳هـ
🔻مدارک دیگری که به این نامگذاری اشاره میکنند که عمر بن خطاب اسم این فرزند امیرالمؤمنین علیهالسلام را که به نظر پاره ای از مورخین نام اصلی ایشان «عَمرو» بوده به نام خود تغییر داد↓↓
📚 تاریخ الاسلام ذهبی ج 6 ص 164
📚تهذیب التهذیب ابن حجر ج 22 ص 485
📚تهذیب الکمال مزی ج 21 ص 467
‼️ حتی جالب اینجاست که یکی از علمای اهل سنت بنام محمد بن سلام به نتیجهٔ(پسر نوه) جناب عمر بن علی علیهالسلام با تعجب میگوید : که چگونه امیرالمومنین(ع)، نام فرزندش را عمر گذاشت؟
و بعد، نتیجه جناب عمر بن علی علیهالسلام میگوید: امیرالمومنین خودش این را نگذاشت بلکه عمر این را گذاشت.
📚 تاریخ دمشق ابن عساکر ج 45 ص 304
حال طرح سوالاتی از مخالفین ما که پاسخی قاطع میطلبد :
⁉️❔چرا خلیفهٍٔ دوم از نام گذاری به نام پیامبر صلی الله علیه و آله منع میکرد ولی در عین حال نام گذاری به اسم خود را تجویز مینمود؟؟
⁉️❔آیا شأن «نام عمر» از شان «نام رسول الله» صلی الله علیه و آله و باقی پیامبران الهی علیهمالسلام بالاتر بود؟!
اسکنهای مرتبط در ادامه خواهد آمد.
➖➖➖
@borrhan
#پیامبر_اهل_تسنن (۶۲)
#روابط
✅ آشنایی با یکی دیگر از مطاعن عمر بن خطاب
❗️جایگاه نام پیامبر خدا نزد عمر بن خطاب!
┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
🔸خلیفهٔ دوم اهل تسنن، در دوران خلافت خویش به شدت اصرار داشته است تا مردم نام انبیا ، مانند ابراهیم و عیسی و به خصوص «محمد» را بر فرزندان خویش نگذارند!
دقت کنید:
🔸وكان عمر رضی الله تعالى عنه كتب إلى أهل الكوفة لا تسموا أحدا باسم نبی وأمر جماعة بالمدینة بتغییر أسماء أبنائهم المسمین بمحمد حتى ذكر له جماعة من الصحابة أنه - صلى الله علیه وسلم - أذن لهم فی ذلك فتركهم .
#ترجمه : عمر به اهل کوفه نامه نوشت که هیچ کس نامش را همنام انبیاء نگذارد و به مردم مدینه امر میکرد که هر کس نامش به نام «محمد» است باید نامش را تغییر بدهد.
📗عمدة القاری شرح صحیح بخاری، ج 15 ، ص 39 ، ش 23 ، دارالکتب العلیمه کتاب خمس، الناشر: دار إحیاء التراث العربی - بیروت (ر.ک: تصویر الحاقی) و جواهر العقود – المنهاجی الأسیوطی – ج ۲ – ص ۴۶۶/ شرح مسلم – النووی – ج ۱۴ – ص ۱۱۳/ فتح الباری – ابن حجر – ج ۱۰ – ص ۴۷۲0
🔸وقال آخرون : غیر جائز لأحد أن یسمى باسم النبى علیه السلام ذکر من قال ذلک : حدثنا محمد بن بشار ، حدثنا معاذ بن هشام قال : حدثنى أبى ، عن قتادة ، عن سالم بن أبى الجعد قال : کتب عمر إلى أهل الکوفة الا تسموا أحدًا باسم نبى.
#ترجمه : و دیگران گفته اند : جائز نیست که کسی اسم پیامبر را برای خود بگذارد و این افراد این حدیث را ذکر کرده اند که سالم بن ابی الجعد نقل می کند که عمر بن الخطاب به اهالی کوفه نامه نوشت و گفت هیچکس را به اسم هیچ پیامبری نامگذاری نکنید!
📗شرح صحیح البخاری لابن بطال، ج9،ص344 ط مکتبة الرشد(ر.ک: تصویر الحاقی)
❗️و این اصرار بر نگذاشتن نام توسط عمر در حالی است که صحابه ای مانند ابوبکر و طلحه ، دو تن از همفکران او ، در زمان پیامبر فرزندان خویش را به نام انبیا نام گذاری کرده بودند؛ جناب #محمد_بن_ابوبکر متولد سال ۱۰ هجری است و طلحه نام های موسی ، عیسی ، اسحاق ، یعقوب ، ابراهیم ... و محمد را برای نامگذاری 10 فرزندش انتخاب کرد.
❗️از همه خندهدارتر آنکه عمَر در دوران خلافتش دست پسر خود «عبیدالله» را در مسجد , به جهت این که کنیهٔ «ابوعیسی» را برای خویش انتخاب کرده بود آن چنان گاز گرفت که به خون افتاد و سپس کتکش زد!!!
←داستان از این قرار بود که زن عبیدالله به نزد پدر شوهر میرود و میگوید: « ابوعیسی فلان کار را کرده و بهمان کار را نکرده است.» عمر میگوید : ابوعیسی دیگر کیست؟ و پاسخ میشنود که این کنیهای است که پسرت برای خویش انتخاب کرده است.
پسر فراخوانده میشود و پیش از هر صحبتی پدر دستش را گاز میگیرد!
استدلال خلیفه این بود که عیسی مسیح علیه السلام پدر ندارد تا کسی کنیهٔ مسخره ای مانند ابوعیسی (= پدر عیسی) بر خود بنهد و اعراب نباید کنیهای این چنین بر خود بگذارند!!!
📗عمده القاری ج۷ص۱۴۳ و اسدالغابه ج۳ص۴۲۳
🔻و اما جالب اینجاست که عمر نه تنها از نام گذاری به اسم انبیای عظام الهی علیهمالسلام و به خصوص پیامبر خدا صلیالله علیه و آله نهی میکرد ، در مقابل به نام گذاری افراد به اسم خود میپرداخت!!
🔸وکان عمر بن الخطاب سمّى عمر بن علیّ بإسمه.
#ترجمه : عمر بن خطاب ، فرزند علی را از نام خویش، «عمر» نامگذارى کرد.
📗أنساب الأشراف، ج ۱، ص ۲۹۷
🔸ومولده فی أیام عمر. فعمر سماه باسمه
#ترجمه : در زمان عمر متولد شد و عمر، نام خودش را براى او انتخاب کرد.
📗سیر أعلام النبلاء، ج ۴، ص ۱۳۴، تحقیق: شعیب الأرناؤوط، محمد نعیم العرقسوسی، ناشر: مؤسسة الرسالة – بیروت، الطبعة: التاسعة، ۱۴۱۳هـ
🔻مدارک دیگری که به این نامگذاری اشاره میکنند که عمر بن خطاب اسم این فرزند امیرالمؤمنین علیهالسلام را که به نظر پاره ای از مورخین نام اصلی ایشان «عَمرو» بوده به نام خود تغییر داد↓↓
📚 تاریخ الاسلام ذهبی ج 6 ص 164
📚تهذیب التهذیب ابن حجر ج 22 ص 485
📚تهذیب الکمال مزی ج 21 ص 467
‼️ حتی جالب اینجاست که یکی از علمای اهل سنت بنام محمد بن سلام به نتیجهٔ(پسر نوه) جناب عمر بن علی علیهالسلام با تعجب میگوید : که چگونه امیرالمومنین(ع)، نام فرزندش را عمر گذاشت؟
و بعد، نتیجه جناب عمر بن علی علیهالسلام میگوید: امیرالمومنین خودش این را نگذاشت بلکه عمر این را گذاشت.
📚 تاریخ دمشق ابن عساکر ج 45 ص 304
حال طرح سوالاتی از مخالفین ما که پاسخی قاطع میطلبد :
⁉️❔چرا خلیفهٍٔ دوم از نام گذاری به نام پیامبر صلی الله علیه و آله منع میکرد ولی در عین حال نام گذاری به اسم خود را تجویز مینمود؟؟
⁉️❔آیا شأن «نام عمر» از شان «نام رسول الله» صلی الله علیه و آله و باقی پیامبران الهی علیهمالسلام بالاتر بود؟!
اسکنهای مرتبط در ادامه خواهد آمد.
➖➖➖
@borrhan
Telegram
attach 📎
#فرحة_الزهراء
#مقوله_علم_خلفا
❗️یکی دیگر از مطاعن خلیفه منتخب سقیفه/ نماز شُتری و بی قرائت عمر بن الخطاب!
📜 مدرکی بسیار قدیمی که از شدت جهل خلیفه به سنت پیامبر رونمایی میکند!
┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
در کتب اهل سنّت نقل شده : شبی عمر #نماز مغربش را بدون حمد و سوره خواند! پس از نماز مردم به او گفتند: قرائت نکردی!
گفت: رکوع و سجودم چه طور بود؟ خوب بود؟ گفتند: بله.
پاسخ داد: «پس اشکالی ندارد! [اینکه قرائت نخواندم برای این بود که] در فکر بار زدن شتر بودم و در نماز، جهاز و اسبابش را کامل مهیّا کردم!!»
🔻متن عربی:
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ قَالَ:صَلَّى عُمَرُ الْمَغْرِبَ فَلَمْ يَقْرَأْ، فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ لَهُ النَّاسُ:إِنَّكَ لَمْ تَقْرَأْ؟ قَالَ:«فَكَيْفَ كَانَ الرُّكُوعُ وَالسُّجُودُ تَامٌّ هُوَ؟»قَالُوا: نَعَمْ، فَقَالَ:«لَا بَأْسَ، إِنِّي حَدَّثْتُ نَفْسِيَ بِعِيرٍ جَهَّزْتُهَا بِأَقْتَابِهَا وَحَقَائِبَهَا»
(المصنف ابن ابی شیبة ۱/ ۳۴۸؛ كتاب مسائل الإمام أحمد رواية ابنه ۲/ ۲۰۰ و...)
⬅️🔚همانگونه که در اسکن الحاقی مشاهده میفرمایید این گزارش در پاپیروس کهنی که در قرن اول یا دوم نگاشته شده، نیز ثبت شده است.
عبد العزیز عن یحي بن سعید عن محمد بن ابرھیم عن ابي سلمة ان عمر بن
4) الخطاب صلى المغرب ولم یقرى فیھا فلما انصرف قال لھ الناس
5) انك لم تقرى قال فكیف كان الركوع والسجود قالوا [حسنا قال فلا
6) باس ا]ذا
وهي من البرديات القديمة يعود تاريخها للمائة الاولی من الهجرة أو الثانية تحفظ في مجموعة
Austrian National Library
المأخذ:
Petra M. Sijpesteijn؛ A Ḥadīth Fragment on Papyrus
🔗 پیشنهاد مطالعه:
اینجا و اینجا و اینجا
➖➖➖➖➖
@borrhan
#مقوله_علم_خلفا
❗️یکی دیگر از مطاعن خلیفه منتخب سقیفه/ نماز شُتری و بی قرائت عمر بن الخطاب!
📜 مدرکی بسیار قدیمی که از شدت جهل خلیفه به سنت پیامبر رونمایی میکند!
┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
در کتب اهل سنّت نقل شده : شبی عمر #نماز مغربش را بدون حمد و سوره خواند! پس از نماز مردم به او گفتند: قرائت نکردی!
گفت: رکوع و سجودم چه طور بود؟ خوب بود؟ گفتند: بله.
پاسخ داد: «پس اشکالی ندارد! [اینکه قرائت نخواندم برای این بود که] در فکر بار زدن شتر بودم و در نماز، جهاز و اسبابش را کامل مهیّا کردم!!»
🔻متن عربی:
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ قَالَ:صَلَّى عُمَرُ الْمَغْرِبَ فَلَمْ يَقْرَأْ، فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ لَهُ النَّاسُ:إِنَّكَ لَمْ تَقْرَأْ؟ قَالَ:«فَكَيْفَ كَانَ الرُّكُوعُ وَالسُّجُودُ تَامٌّ هُوَ؟»قَالُوا: نَعَمْ، فَقَالَ:«لَا بَأْسَ، إِنِّي حَدَّثْتُ نَفْسِيَ بِعِيرٍ جَهَّزْتُهَا بِأَقْتَابِهَا وَحَقَائِبَهَا»
(المصنف ابن ابی شیبة ۱/ ۳۴۸؛ كتاب مسائل الإمام أحمد رواية ابنه ۲/ ۲۰۰ و...)
⬅️🔚همانگونه که در اسکن الحاقی مشاهده میفرمایید این گزارش در پاپیروس کهنی که در قرن اول یا دوم نگاشته شده، نیز ثبت شده است.
عبد العزیز عن یحي بن سعید عن محمد بن ابرھیم عن ابي سلمة ان عمر بن
4) الخطاب صلى المغرب ولم یقرى فیھا فلما انصرف قال لھ الناس
5) انك لم تقرى قال فكیف كان الركوع والسجود قالوا [حسنا قال فلا
6) باس ا]ذا
وهي من البرديات القديمة يعود تاريخها للمائة الاولی من الهجرة أو الثانية تحفظ في مجموعة
Austrian National Library
المأخذ:
Petra M. Sijpesteijn؛ A Ḥadīth Fragment on Papyrus
🔗 پیشنهاد مطالعه:
اینجا و اینجا و اینجا
➖➖➖➖➖
@borrhan
Telegram
attach 📎
فایل pdf نسخه خطی کتاب مقتل عمر
تألیف نورالدین کرمانی ، برگرفته از کتابخانه آستان قدس، شماره نسخه۳۷۲۰۱ در «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/7968
#فرحة_الزهراء
تألیف نورالدین کرمانی ، برگرفته از کتابخانه آستان قدس، شماره نسخه۳۷۲۰۱ در «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/7968
#فرحة_الزهراء
[ کانال برهان ]
...پس عمر سند [مالکیت فدک] را از فاطمه سلاماللهعلیها گرفت و آن را مچاله و سپس پاره کرد. پس حضرت زهرا سلاماللهعلیها در حالی که گریان بود از مسجد خارج شد و میفرمود: «خدا شکمت را پاره کند؛ آنچنان که تو سند مرا پاره کردی!» 📚 الصحیح من سیرة النبی الاعظم،…
🔻استجابت نفرین صدیقه طاهره سلام الله علیها بر عمر بن خطاب پس از پاره کردن قباله #فدک ، و در نحوه هلاکت او به دست #ابولؤلؤ ره، در بیان مرحوم علّامه حلّی رضوان الله علیه
«وَلَمّا وَعَظَت فاطِمَةُ عَليهَا السَّلامُ أبا بَكر في فَدَك، كتَبَ لَها بِها كِتاباً وَرَدَّها عَلَيها، فَخَرَجَت مِن عِندِه فَلَقِيَها عُمَرُ، فَخَرَقَ الكِتابَ فَدَعَت عَلَيه بِما فَعَلَه أبو لُؤلُؤَةِ [بِه]»
📜مخطوطة نفيسة من كتاب منهاج الكرامة للعلامة الحلّي (ت726هـ) ، كتبت سنة (743هـ) في جامعة لايبزيك بألمانيا
←مرحوم شیخ حرّ العاملي رضوان الله عليه نیز در ارجوزهی خود در تاریخ پیامبر و اهل بیت علیهم السلام در باب تاریخ صدیقهٔ طاهره سلام الله علیها به استجابت دعای آن حضرت اشاره کرده است. گویا همان کلام علّامه حلّی رحمة الله عليه را به نظم درآورده است.
ابیات در تصویر نسخهی خطی موجود در مجلس شورای اسلامی _ تهران مشخص شده است.
«فَانظُر إلى دُعائِهَا المُجابِ...»
✍ پینوشت: البته در ابتدای بیت ۴ صفحه، "قالت" صحیح است و گفتنی است این کتاب اخیرا با تحقیق أحمد بن حسين العبيدان به چاپ رسیده است.
#فرحة_الزهراء #فدک
@borrhan
«وَلَمّا وَعَظَت فاطِمَةُ عَليهَا السَّلامُ أبا بَكر في فَدَك، كتَبَ لَها بِها كِتاباً وَرَدَّها عَلَيها، فَخَرَجَت مِن عِندِه فَلَقِيَها عُمَرُ، فَخَرَقَ الكِتابَ فَدَعَت عَلَيه بِما فَعَلَه أبو لُؤلُؤَةِ [بِه]»
📜مخطوطة نفيسة من كتاب منهاج الكرامة للعلامة الحلّي (ت726هـ) ، كتبت سنة (743هـ) في جامعة لايبزيك بألمانيا
←مرحوم شیخ حرّ العاملي رضوان الله عليه نیز در ارجوزهی خود در تاریخ پیامبر و اهل بیت علیهم السلام در باب تاریخ صدیقهٔ طاهره سلام الله علیها به استجابت دعای آن حضرت اشاره کرده است. گویا همان کلام علّامه حلّی رحمة الله عليه را به نظم درآورده است.
ابیات در تصویر نسخهی خطی موجود در مجلس شورای اسلامی _ تهران مشخص شده است.
«فَانظُر إلى دُعائِهَا المُجابِ...»
✍ پینوشت: البته در ابتدای بیت ۴ صفحه، "قالت" صحیح است و گفتنی است این کتاب اخیرا با تحقیق أحمد بن حسين العبيدان به چاپ رسیده است.
#فرحة_الزهراء #فدک
@borrhan
[ کانال برهان ]
🔸ده کلیپ کوتاه صوتی از دکتر سید حمید خویی با عنوان « نگاهی به مظلومیت های بیانتهای امیرالمؤمنین علیهالسلام در آینه خطبه شقشقیه» در «برهان مدیا» بارگذاری شد↓↓ https://t.me/borrhanmedia/2655
ده جلسه تصویری با عنوان:
🔸«شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها»
از شیخ عبدالرضا درایتی در «برهان مدیا» بارگذاری شد↓↓↓
https://t.me/borrhanmedia/2676
با ریز موضوعات:
غصب #فدک ، لقب #صدیق و #فاروق و سرقت این القاب از امیرالمؤمنین ، صدیقه بودن حضرت زهرا با استناد به #آیه_تطهیر ، مطاعن عمر ، بررسی جمله نحن معاشر الانبیاء ما ترکناه صدقه ، معنای #محدثه ، #مصحف_فاطمه ، دشمنی همه جانبه دو خلیفه با اهل بیت علیهم السلام ، معنای اهل البیت در آیه تطهیر ، اهمیت #تبری ، #وحدت_اسلامی ، #عدالت_صحابه ، اولین توهین کننده به صحابه ، بررسی #مقوله_علم_خلفا ، #هجوم به بیت وحی ، #یوم_الدار ، وهابیت وطنی ، #نقد_علی_شریعتی ، #نقد_سروش ، انواع صدیق ، #بررسی_روایات_مدح_خلفا ، #فرحة_الزهراء ، #امهات_المومنین ، #تعدد_زوجات ، سوره #تحریم ، #فرقه_ناجیه ، #پیامبر_اهل_تسنن ، #تکفیر ، #نقل_فضایل_از_کتب_مخالفین
🔸«شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها»
از شیخ عبدالرضا درایتی در «برهان مدیا» بارگذاری شد↓↓↓
https://t.me/borrhanmedia/2676
با ریز موضوعات:
غصب #فدک ، لقب #صدیق و #فاروق و سرقت این القاب از امیرالمؤمنین ، صدیقه بودن حضرت زهرا با استناد به #آیه_تطهیر ، مطاعن عمر ، بررسی جمله نحن معاشر الانبیاء ما ترکناه صدقه ، معنای #محدثه ، #مصحف_فاطمه ، دشمنی همه جانبه دو خلیفه با اهل بیت علیهم السلام ، معنای اهل البیت در آیه تطهیر ، اهمیت #تبری ، #وحدت_اسلامی ، #عدالت_صحابه ، اولین توهین کننده به صحابه ، بررسی #مقوله_علم_خلفا ، #هجوم به بیت وحی ، #یوم_الدار ، وهابیت وطنی ، #نقد_علی_شریعتی ، #نقد_سروش ، انواع صدیق ، #بررسی_روایات_مدح_خلفا ، #فرحة_الزهراء ، #امهات_المومنین ، #تعدد_زوجات ، سوره #تحریم ، #فرقه_ناجیه ، #پیامبر_اهل_تسنن ، #تکفیر ، #نقل_فضایل_از_کتب_مخالفین
[ کانال برهان ]
Photo
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
[ کانال برهان ]
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
[ کانال برهان ]
🔸تعظیم و تکریم عجمها در مکتب نورانی اهل بیت علیهمالسلام توضیحات↓↓↓ https://t.me/borrhan/59906 👤ریچارد نلسون فرای: «عمر بن خطاب مایل بود ایرانیان مسلمان نشوند و دین اسلام فقط برای عربها باشد. چون اگر ایرانیان، مسلمان میشدند از جزیه (مالیات شرعی) معاف…
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM