[ کانال برهان ]
11.2K subscribers
23.1K photos
1.86K videos
742 files
13.1K links
مرکز نشر دروس اعتقادی اهل بیت علیهم‌السلام
+ مباحث نقد فرق ضاله

👤پرسش و پاسخ @EDborrhan


کانالهای زیرمجموعه:
@fariadras
@borrhan2
@borrhanlibrary
@borrhanmedia
@dinclass

اینستا:
https://t.me/pageborhan
Download Telegram
[ کانال برهان ]
فایل pdf کتاب السقيفة انقلاب ابيض - تألیف الشيخ نجاح الطائي در «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓ https://t.me/borrhanlibrary/7921 🔻 موضوع کتاب تحلیل و بررسی‌هایی درباره انگیزه‌ها و عملکردهای در واقعه «سقیفه» است. نویسنده در این کتاب که واکاوی برخی از حوادث…
┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

#تحریف #نقد_بخاری (۵۰)

1️⃣ عبارت بدون تحریف از مصنف عبدالرزاق استاد بخاری:

«.... قَالَ رَجُلٌ لِلزُّهْرِيِّ: فَلَمْ يُبَايِعْهُ عَلِيٌّ سِتَّةَ أَشْهُرٍ، قَالَ: وَلا أَحَدٌ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ، حَتَّى بَايَعَهُ عَلِيٌّ ....»

2️⃣ عبارت تحریف شده صحیح بخاری:

«... فَلَمَّا تُوُفِّيَتِ اسْتَنْكَرَ عَلِىٌّ وُجُوهَ النَّاسِ ، فَالْتَمَسَ مُصَالَحَةَ أَبِى بَكْرٍ وَمُبَايَعَتَهُ ، وَلَمْ يَكُنْ يُبَايِعُ تِلْكَ الأَشْهُرَ ، فَأَرْسَلَ إِلَى أَبِى بَكْرٍ أَنِ ائْتِنَا... »

3️⃣🔚 با مقایسه دو متن فوق روشن می‌شود که بخاری در صدد پوشاندن « بیعت نکردن تمام بنی هاشم با ابوبکر» بوده است! چون با عدم #بیعت تمام بنی هاشم به تبعیت از امیرالمومنین علیه‌السلام، مذهب اهل سنت که بر اساس #اجماع سقیفه بنا شده است از هم می‌پاشد!

❇️ خانه از پای بست ویران است
❇️ خواجه در بند نقش ایوان است

پیشنهاد مطالعه:
ائمه شیطانی و ماجرای غصب خلافت↓
https://t.me/borrhan/49799
https://t.me/borrhan/49800
[ کانال برهان ]
🔻وقایع روز هفتم و هشتم ربیع‌الاول سال ۱۱هجری - مراجعه‌های صدیقه کبری سلام الله علیها برای بازپس‌گیری اموال خویش و تلاش برای اثبات غاصب بودن اهل سقیفه در مصادره اموال تا راه برای احقاق حق علوی علیه‌السلام باز شود. - تا روز نهم تمامی اموال غیر از فدک غصب می‌شود!…
✧❁﷽❁✧

در جریان تلاش اهل بیت علیهم السلام در باز پس گیری اموال غصب شده صدیقه کبری سلام الله علیها ، امیرالمؤمنین علیه‌السلام در یکی از این مراجعات ، ابوبکر را دروغگو ، گناهکار ، ستمکار و خائن نامیدند ، مسلم این واقعیت را بیان میکند اما در صحیح بخاری این عبارات به «چنین و چنان» بدل میشود!

1️⃣ عبارت #تحریف شده صحیح بخاری:

« .. وَأَنْتُمَا حِينَئِذٍ - وَأَقْبَلَ عَلَى عَلِىٍّ وَعَبَّاسٍ - تَزْعُمَانِ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ كَذَا وَكَذَا ، وَاللَّهُ يَعْلَمُ أَنَّهُ فِيهَا صَادِقٌ بَارٌّ رَاشِدٌ تَابِعٌ لِلْحَقِّ...»

2️⃣ عبارت بدون تحریف صحیح مسلم:

«.. فَرَأَيْتُمَاهُ كَاذِبًا آثِمًا غَادِرًا خَائِنًا وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّهُ لَصَادِقٌ بَارٌّ رَاشِدٌ تَابِعٌ لِلْحَقِّ ثُمَّ تُوُفِّىَ أَبُو بَكْرٍ وَأَنَا وَلِىُّ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- وَوَلِىُّ أَبِى بَكْرٍ فَرَأَيْتُمَانِى كَاذِبًا آثِمًا غَادِرًا خَائِنًا وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنِّى لَصَادِقٌ بَارٌّ رَاشِدٌ تَابِعٌ لِلْحَقِّ....»

حقیقت همیشه پنهان نیست. ماه پشت ابر نمی‌ماند.

+ تحریف اسناد فاطمیه

#نقد_بخاری #فدک
#ابوبکر_شناسی #روابط

@borrhan
#پیامبر_اهل_تسنن (۶۳)
#نقد_بخاری (۵۲)

باز هم جسارتی سخیف به خاتم الانبیاء صلی‌الله‌علیه‌و‌آله در کتب مخالفین! و اثبات کفر ، ملحد و پست و فرومایه بودن عایشه

❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄

🔻در صحیح بخاری که یکی از صحیح ترین کتب جماعت اهل خلاف است، #عایشه می‌گوید رسول الله صلی الله علیه و آله جادو و سحر شده است!!!

❗️ حدثني عبد اللَّهِ بن مُحَمَّدٍ قال سمعت بن عُيَيْنَةَ يقول أَوَّلُ من حدثنا بِهِ بن جُرَيْجٍ يقول حدثني آلُ عُرْوَةَ عن عُرْوَةَ فَسَأَلْتُ هِشَامًا عنه فَحَدَّثَنَا عن أبيه عن عَائِشَةَ رضي الله عنها قالت كان رسول اللَّهِ صلي الله عليه وسلم سُحِرَ حتى كان يَرَى أَنَّهُ يَأْتِي النِّسَاءَ ولا يَأْتِيهِنَّ

#ترجمه : از عائشه روايت شده است که گفت : رسول خدا را جادو کردند ؛ به اين حد که وى گمان مى کرد به نزد زنان خويش آمده ( با آنان نزديکى کرده) است اما چنين نبود.

📔الجامع الصحيح المختصر ، ج 5 ص 2175 رقم 5432 ، اسم المؤلف:  محمد بن إسماعيل أبو عبدالله البخاري الجعفي الوفاة: 256 ، دار النشر : دار ابن كثير , اليمامة - بيروت
(ر.ک: تصویر الحاقی)

⁉️اما حکم جادو شدن رسول الله و بیان اینکه ایشان سحر و جادو شده است چیست؟
پاسخ را در ادامه از علمای اهل سنت دریافت کنید↓↓

🟥 ابوبکر جصاص از کبار و اعاظم مفسرین عامه درباره کسانی که به انبیاء نسبت سحر دهد می‌گوید:
«ومثل هذه الأخبار من وضع الملحدين تلعّبا واستجرارا إلى القول بإبطال معجزات الأنبياء عليهم السلام، والقدح فيها. وأنه لا فرق بين معجزات الأنبياء وفعل السحرة، وأن جميعه من نوع واحد.»

#ترجمه : و اینگونه اخبار سحر از جعلیات ملحدین است تا انسان های پست و فرومایه  بگویند معجزات انبیاء علیهم السلام باطل بوده است. و در آنها قدح وارد کنند و بگویند هیچ فرقی بین معجزات انبیا و کار جادوگران  وجود ندارد و همه از یک نوع اند.

📔 احکام القرآن أبوبكر الجصاص ج1 ص60

نتیجه تا اینجا:
عایشه : پیامبر سحر شده؛
ابوبکر جصاص : هر کسی بگوید پیامبر سحر شده ملحد و پست و فرومایه است؛
🔚🔚عایشه 🟰 ملحد


🟥 امام نووی از بزرگان و اجلای عامه که از شارحین بنام و معروف و مشهور اهل سنت است هم می‌گوید:
«قال الشهاب: نقل في (التأويلات) عن أبي بكر الأصم أنه قال: إن حديث " سحره صلوا ت الله عليه » ، المروي هنا، متروك لما يلزم من قول الكفرة أنه مسحور. وهو مخالف لنص القرآن حيث أكذبهم الله فيه.»

#ترجمه : شهاب در التاویلات از ابی بکر الاصم نقل کرده است که او گفته: حدیث سحر شدن پیامبر که اینجا روایت شده است متروک است، چون مستلزم قول کفار است که می‌گویند پیغمبر مسحور بود، و این مخالف نص صریح قرآن است چرا که خدای متعال در قرآن آنان را تکذیب کرده است.

📔 المجموع للنوي ج19 ص243

نتیجه اینکه:
عایشه : پیامبر سحر شده؛
امام نووی : هر کسی بگوید پیامبر سحر شده کافر است؛
🔚🔚عایشه 🟰 کافر


🔸امید است پیروان مکتب زندقه ( سقیفه) از کفر و ملحد بودن مادرشان عایشه دفاع کنند!
و جا دارد باز این سوال را مطرح کنیم که تا به حال امتی دیده بودید اینقدر به پیامبر خود توهین کرده باشد و اینچنین شأن او را پایین بیاورد؟!!

در تکملهٔ بررسی این مطلب مطالعه آیاتی که کفار پیامبر اکرم صلی‌الله علیه و آله را «مسحور» یا «مسحَّر» نامیده اند، به محققین پیشنهاد می‌شود؛ در سوره های اسراء شعراء و فرقان.


+ اسکن ها در ادامه خواهد آمد.

@borrham
❗️جعلیات مکتب خلفا برای سرپوش نهادن بر خشم و نفرت امیرالمؤمنین پس از #شهادت صدیقه کبری!


محمد بن اسماعیل بخاری در صحیحش!
ص577.ط مکتبة الرشد از #عایشه نقل می‌کند:

▪️لعلی من الناس وجه حیاة فاطمة فلما توفیت استنکر علی وجوه الناس فالتمس مصالحة أبی بکر ومبایعته

#ترجمه :مادامی که حضرت فاطمه زهرا (سلام الله علیها) زنده بود، امیرالمومنین (علیه السلام) وجهه و آبرویی داشتند، اما وقتی حضرت زهرا (س) از دنیا رفت، حضرت امیر ع از بزرگان مردم [منظور عمر و بقیه هستند] بیزار شدند ، و این جا بود که امیرالمومنین درصدد برآمد تا با ابوبکر مصالحه (آشتی) و #بیعت کند!

🔻مترجم صحیح بخاری ، عبدالعلی نوری احراری در کتاب خود ج4 ص571 ط احمد جام ، متن فوق را اینچنین ترجمه کرده:

علی در زمان حیات فاطمه مورد توجه مردم بود و زمانی که فاطمه مُرد، علی توجه مردم را درنیافت!!


🔗 «اسْتَنْکَرَ»: ابراز انزجار کرد، اظهار تنفر کرد، تقبیح نمود، محکوم کرد [المعانی]

🔗 ملاحظه می‌شود که مطلب و ترجمه درهم و مغشوش است. علت آن هم اینست که اساساً دروغ است؛ جاعلین ملعون می‌خواسته اند که آن غاصبان را در مقابل امام ع باد کنند.

#روابط #نقد_بخاری
@borrhan
#نقد_بخاری (۵۴)
#نقل_فضایل_از_کتب_مخالفین (۱۴۰۰)
#مباهله (۸۳)
#سیرهء علمای مخالفین (۱۹۱)


❗️باز هم بخاری و دستبرد در حقایق تاریخی

┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
                  

1️⃣ عبارت #تحریف_شده صحیح بخاری:

 ✍️ «... عَنْ عَلِىٍّ - رضى الله عنه - قَالَ كَسَانِى النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم - حُلَّةً سِيَرَاءَ ، فَخَرَجْتُ فِيهَا ، فَرَأَيْتُ الْغَضَبَ فِى وَجْهِهِ ، فَشَقَّقْتُهَا بَيْنَ نِسَائِى... »

2️⃣ عبارت #بدون_تحریف از مسند احمد بن حنبل:

✍️ «... عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُهْدِيَتْ لَهُ حُلَّةٌ مِنْ حَرِيرٍ فَكَسَانِيهَا قَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَخَرَجْتُ فِيهَا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَسْتُ أَرْضَى لَكَ مَا أَكْرَهُ لِنَفْسِي. قَالَ فَأَمَرَنِي فَشَقَقْتُهَا بَيْنَ نِسَائِي خُمُرًا بَيْنَ فَاطِمَةَ وَعَمَّتِهِ...»

#ترجمه : امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام (ع): به پیامبر (ص) لباسی از حریر هدیه داده شد. ایشان آن لباس را به من پوشانیدند. علی (ع) فرمود : با آن لباس خارج شدم. پیامبر خدا (ص) فرمودند: آنچه را که برای خود مکروه می‌دارم نسبت به تو راضی نیستم. پیامبر به من دستور داد آن لباس را به شکل روسری بریدم و به فاطمه (سلام الله علیها) و عمه ایشان دادم .

3️⃣ بخاری عبارت «لَسْتُ أَرْضَى لَكَ مَا أَكْرَهُ لِنَفْسِي» را حذف نموده که با لحاظ آن فضیلت بی نظیر #مثلیت رضایت و غضب پیامبر صلی‌الله علیه و آله با حضرت امیر علیه‌السلام، برای نفس النبی امیرالمومنین (ع) ثابت می‌شود. 

4️⃣ بخاری با اضافه نمودن«فَرَأَيْتُ الْغَضَبَ فِى وَجْهِهِ 👈غضب را در چهره پیامبر (صلی‌الله علیه و آله) دیدم»، فضیلت بی نظیر فوق را تبدیل به یک نقطه ضعف(شمول غضب پیامبر ص نسبت به او) برای ایشان کرده است.

⚖️ قضاوت با وجدان های بیدار


+ موارد مشابه چنین فضیلتی برای حضرت امیر علیه‌السلام از منابع عامه و به #قاعده_الزام : اینجا و اینجا

@borrhan
#تحریف
#نقد_بخاری (۵۵)
#شهادت_رسولخدا (۹۷)
#سیرهء علمای مخالفین (۱۹۳)

❗️باز هم بخاری و دستبرد در حقایق تاریخی

┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

1️⃣ عبارت #تحریف_شده صحیح بخاری:

« ... فَخَرَجَ بَيْنَ رَجُلَيْنِ تَخُطُّ رِجْلاَهُ الأَرْضَ ، وَكَانَ بَيْنَ الْعَبَّاسِ وَرَجُلٍ آخَرَ . قَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لاِبْنِ عَبَّاسٍ مَا قَالَتْ عَائِشَةُ فَقَالَ لِى وَهَلْ تَدْرِى مَنِ الرَّجُلُ الَّذِى لَمْ تُسَمِّ عَائِشَةُ قُلْتُ لاَ . قَالَ هُوَ عَلِىُّ بْنُ أَبِى طَالِبٍ ....»

2️⃣ عبارت #بدون_تحریف مسند احمد حنبل:

« ... لَمَّا مَرِضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَيْتِ مَيْمُونَةَ فَاسْتَأْذَنَ نِسَاءَهُ أَنْ يُمَرَّضَ فِي بَيْتِي فَأَذِنَّ لَهُ فَخَرَجَ رَسُولُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُعْتَمِدًا عَلَى الْعَبَّاسِ وَعَلَى رَجُلٍ آخَرَ وَرِجْلَاهُ تَخُطَّانِ فِي الْأَرْضِ وَقَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ أَتَدْرِي مَنْ ذَلِكَ الرَّجُلُ هُوَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَلَكِنَّ عَائِشَةَ لَا تَطِيبُ لَهَا نَفْسًا... .»

3️⃣ از واقعیت های تلخ تاریخ اسلام، نفرت عائشه از امیرالمومنین علی علیه‌السلام است. #عایشه آنقدر از ایشان تنفر داشت که حتی از بردن «اسم» ایشان نیز دوری می‌کرد.

4️⃣ با مقایسه دو متن فوق فهمیده می‌شود که جناب بخاری با حذف « وَلَكِنَّ عَائِشَةَ لَا تَطِيبُ لَهَا نَفْسًا» در صدد پوشاندن این تنفر بوده است!

5⃣ پیامبر خدا صلی‌الله علیه و آله فرمودند: هر کس با علی دشمنی کند با خدا دشمنی کرده است.

جناب بخاری با آب در هاونگ کوبیدن، بخیه به آبدوغ زده!

+ سندی دیگر

@borrhan
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
[ کانال برهان ]
فایل pdf الکافی طبع دار الحدیث - 15جلدی اثر ثقه الاسلام الکینی (قدس سره) در «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/9318

یادآوری:
چاپ هشت جلدی کتاب کافی (منشورات الفجر)
ترجمه آقای حسن زاده
ترجمه روضه کافی
ترجمه و شرح مرحوم کمره‌ای
ترجمه و‌ شرح مرحوم ملاصالح مازندرانی

دقت و نظمِ شیخ کلینی رحمه الله در باب‌بندی کتاب "الکافی"

❇️ آیت الله شبیری زنجانی حفظه الله:
«کسانی که در صحیح بخاری و الکافی کار کرده‌اند می‌گویند: تمایز الکافی بر صحیح بخاری در نظم و دقت، از باب‌بندی روایات مشخص می‌شود. بخاری گاه ابوابی عجیب و غریب تنظیم کرده است که به نظر نامناسب می‌آید، ولی شیخ کلینی دقت بسیاری در باب‌بندی به خرج داده است.»

🎙 خارج رجال، سال ۶٢، جلسه ۴

❇️ مجلسی اول رحمه الله نیز در این رابطه نوشته که کتاب الکافی:
«في صحة النظم فی الأبواب و الأخبار بمنزلة لا یوجد مثله کتاب»

📔 روضة المتقین، ج ۴ ص ٤٤٧

#نقد_بخاری (۵۹)
#علمای_صالح (۱۱۸)
@borrhan
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
[ کانال برهان ]
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
[ کانال برهان ]
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM