#زیارت_عاشورا
#اربعین
✅ نکته ای در باب أوقات زیارات مخصوصة و موظفة سید الشهداء صلوة الله علیه
🔸افضل اعمال زیارت امام حسین علیهالسلام در روز عاشورا
✧❁﷽❁✧
1. هر مسَلِّمي با سیر در آثار و کلمات اهل بیت علیهم السلام بر این حقیقت واقف است که در میان جمیع اعمال ( أعم از مفروض و مندوب ) أفضل أعمال زیارت أمیرالمؤمنین و سیدالشهداء علیهما السلام است.
2. در میان روایات اهل بیت علیهم السلام، ۱۲ وقت و زمان، به عنوان أوقات خاصة زیارت حضرت سیدالشهداء صلوة الله علیه تعیین شده و برای هر کدام آثار متعددی بیان شده است:
الأوقات الموظفة لزیارة مولانا أبي عبدالله الحسین علیه صلوة الله
۱- یوم عاشوراء
۲- یوم الأربعین
۳- الأول من رجب
۴- النصف من رجب
۵- لیلة نصف من شعبان
۶- لیلة الأول من شهر رمضان
۷- ليلة النصف من شهر رمضان
۸- لیالي القدر
۹- لیلة الأخیرة من شهر رمضان
۱۰- لیلة عید الفطر
۱۱- لیلة و یوم عرفة
۱۲- لیلة عید الأضحی
3. در مجموع حدود ۲۵ متن زیارة مأثورة برای سید الشهداء علیه السلام در کتب مزار و حدیثی شیعه وارد شده است. (ر.ک : جامع الزیارات ، الشیخ میثم حمید الخزاعي)
4. طرفه آنکه که در میان این أیام و أوقات موظفة و سفارش شده به زیارت ، تنها ۲ وقت و یوم است که دارای متن زیارت نامهی خاص و مأثور میباشند. و باقی این أیام متنی اختصاصی ندارند؛ که این ۲ وقت عبارتند از روز عاشوراء و أربعین. و البته زیارت عاشوراء به نص روایت ، در زمرة زیارات مطلقة و یومیة نیز میباشد.
5. لازم به بیان است که متون زیارتنامه هایی که محدث جلیل القدر مرحوم شیخ عباس قمی رحمة الله علیه وحشره مع أولیائه الطاهرین در مفاتیح الجنان تحت عنوان زیارات مخصوصة سیدالشهداء صلوة الله علیه وارد کرده است ، ( البته آن متونی که مأثور بوده و نسبت به معصوم ع داده شده اند ) همگی زیارات مطلقه بوده و توظیف آنها برای ایام و أوقات خاص ، از جانب علماء صورت گرفته است؛ و در متن خود روایات اشاره ای به اختصاص این متون به آن وقت خاص وجود ندارد.
برای مثال متنی را که محدث قمی ره در مفاتیح به عنوان زیارتنامه #نیمه_شعبان از کتاب بلد الأمین مرحوم کفعمي نقل فرموده اند در مصدر چنین است :
«فَتَقُولُ مَا رُوِيَ عَنِ اَلصَّادِقِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ بَعْدَ اَلْغُسْلِ وَ اَلاِسْتِئْذَانِ وَ اَلتَّكْبِيرِ مِائَةَ اَلْحَمْدُ لِلَّهِ اَلْعَلِيِّ اَلْعَظِيمِ وَ اَلسَّلاَمُ عَلَيْكَ أَيُّهَا اَلْعَبْدُ اَلصَّالِحُ اَلزَّكِيُّ …»
هر چند مرحوم کفعمی این روایت را در باب اعمال لیلة نصف من شعبان اورده است أما صرفا مینویسد : «فتقول ما روي عن الصادق علیه السلام» و دلیلي وجود ندارد که این متن را مخصوص به شب نیمه شعبان بدانیم. چه اینکه مؤلف هم ظاهرا در مقام تخصیص نبوده است و صرفا یکی از متون زیارات مأثور را ذکر مینماید.
✅ بنابراین : مناسب است که زائر سید الشهداء صلوة الله علیه در مقام زیارت ، به متون زیارات مطلقة مذکور در مفاتیح الجنان اکتفاء ننموده و به فیض قرائت سایر زیارات مذکور در کتب روایی و آثار مختصه هر کدام از آنها نیز نائل آید.
فرق زیارت مطلقه و مخصوصه چیست؟
➖➖➖➖
@borrhan
#اربعین
✅ نکته ای در باب أوقات زیارات مخصوصة و موظفة سید الشهداء صلوة الله علیه
🔸افضل اعمال زیارت امام حسین علیهالسلام در روز عاشورا
✧❁﷽❁✧
1. هر مسَلِّمي با سیر در آثار و کلمات اهل بیت علیهم السلام بر این حقیقت واقف است که در میان جمیع اعمال ( أعم از مفروض و مندوب ) أفضل أعمال زیارت أمیرالمؤمنین و سیدالشهداء علیهما السلام است.
2. در میان روایات اهل بیت علیهم السلام، ۱۲ وقت و زمان، به عنوان أوقات خاصة زیارت حضرت سیدالشهداء صلوة الله علیه تعیین شده و برای هر کدام آثار متعددی بیان شده است:
الأوقات الموظفة لزیارة مولانا أبي عبدالله الحسین علیه صلوة الله
۱- یوم عاشوراء
۲- یوم الأربعین
۳- الأول من رجب
۴- النصف من رجب
۵- لیلة نصف من شعبان
۶- لیلة الأول من شهر رمضان
۷- ليلة النصف من شهر رمضان
۸- لیالي القدر
۹- لیلة الأخیرة من شهر رمضان
۱۰- لیلة عید الفطر
۱۱- لیلة و یوم عرفة
۱۲- لیلة عید الأضحی
3. در مجموع حدود ۲۵ متن زیارة مأثورة برای سید الشهداء علیه السلام در کتب مزار و حدیثی شیعه وارد شده است. (ر.ک : جامع الزیارات ، الشیخ میثم حمید الخزاعي)
4. طرفه آنکه که در میان این أیام و أوقات موظفة و سفارش شده به زیارت ، تنها ۲ وقت و یوم است که دارای متن زیارت نامهی خاص و مأثور میباشند. و باقی این أیام متنی اختصاصی ندارند؛ که این ۲ وقت عبارتند از روز عاشوراء و أربعین. و البته زیارت عاشوراء به نص روایت ، در زمرة زیارات مطلقة و یومیة نیز میباشد.
5. لازم به بیان است که متون زیارتنامه هایی که محدث جلیل القدر مرحوم شیخ عباس قمی رحمة الله علیه وحشره مع أولیائه الطاهرین در مفاتیح الجنان تحت عنوان زیارات مخصوصة سیدالشهداء صلوة الله علیه وارد کرده است ، ( البته آن متونی که مأثور بوده و نسبت به معصوم ع داده شده اند ) همگی زیارات مطلقه بوده و توظیف آنها برای ایام و أوقات خاص ، از جانب علماء صورت گرفته است؛ و در متن خود روایات اشاره ای به اختصاص این متون به آن وقت خاص وجود ندارد.
برای مثال متنی را که محدث قمی ره در مفاتیح به عنوان زیارتنامه #نیمه_شعبان از کتاب بلد الأمین مرحوم کفعمي نقل فرموده اند در مصدر چنین است :
«فَتَقُولُ مَا رُوِيَ عَنِ اَلصَّادِقِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ بَعْدَ اَلْغُسْلِ وَ اَلاِسْتِئْذَانِ وَ اَلتَّكْبِيرِ مِائَةَ اَلْحَمْدُ لِلَّهِ اَلْعَلِيِّ اَلْعَظِيمِ وَ اَلسَّلاَمُ عَلَيْكَ أَيُّهَا اَلْعَبْدُ اَلصَّالِحُ اَلزَّكِيُّ …»
هر چند مرحوم کفعمی این روایت را در باب اعمال لیلة نصف من شعبان اورده است أما صرفا مینویسد : «فتقول ما روي عن الصادق علیه السلام» و دلیلي وجود ندارد که این متن را مخصوص به شب نیمه شعبان بدانیم. چه اینکه مؤلف هم ظاهرا در مقام تخصیص نبوده است و صرفا یکی از متون زیارات مأثور را ذکر مینماید.
✅ بنابراین : مناسب است که زائر سید الشهداء صلوة الله علیه در مقام زیارت ، به متون زیارات مطلقة مذکور در مفاتیح الجنان اکتفاء ننموده و به فیض قرائت سایر زیارات مذکور در کتب روایی و آثار مختصه هر کدام از آنها نیز نائل آید.
فرق زیارت مطلقه و مخصوصه چیست؟
➖➖➖➖
@borrhan
Telegram
attach 📎
#ضرورت_معرفت_امام (۴۹)
#تبری
✅ عبادت بودن تبری از دشمنان خدا
┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
#قسمت_چهل_و_نهم
🔻ّبرائت از دشـمنان اهـلبیت علیهم السلام خودش فی نفسه عبادت و مقرب الی الله است.
این معنا از جملاتی از #زیارت_عاشورا فهمیده میشود:
💠 یا اَباعَبْدِاللَّهِ اِنّی اَتَقَرَّبُ اِلی اللَّهِ وَ اِلی رَسُولِهِ وَ اِلی امیرِالْمُؤْمِنینَ وَ اِلی فاطِمَةَ وَ اِلَی الْحَسَنِ وَ اِلَیْکَ بِمُوالاتِکَ یا اَباعَبْدِاللَّهِ اِنّی اَتَقَرَّبُ اِلی اللَّهِ وَ اِلی رَسُولِهِ وَ اِلی امیرِالْمُؤْمِنینَ وَ اِلی فاطِمَةَ وَ اِلَی الْحَسَنِ وَ اِلَیْکَ بِمُوالاتِکَ ....وَ اَتَقَرَّبُ اِلَی اللَّهِ ثُمَّ اِلَیْکُمْ بِمُوالاتِکُمْ وَ مُوالاةِ وَلِیِّکُمْ وَ بِالْبَرآئَةِ مِنْ اَعْداَّئِکُمْ وَ النّاصِبینَ لَکُمُ الْحَرْبَ وَ بِالْبَرآئَةِ مِنْ اَشْیاعِهِمْ وَ اَتْباعِهِمْ
#ترجمه : «اياباعبدالله، من به سوی خدا و رسولش و امیرالمؤمنین و فاطمه و حسن علیهم السلام و به سوی تو تقرب میجویم به وسـیله دوستی با تو و بیزاری جسـتن از آنانکه با توجنگیدنـد و جنگ با تو را به پا کردند و به وسـیله تبری از آنانکه اساس ظلم و جور بر شـما را بنا نهادند. ... و تقرب می جویم به سوي خدا، سـپس به سوي شـما، به وسیله دوستی باشما و دوستی با دوستان شما و بوسیله تبری از دشمنان شما و آنان که جنگ با تو را به پا کردند و به وسیله تبری از پیروان آنان و دنبال کننـدگان راهشان»
✅🔚 پس ما همانطور که به وسـیله ولایت ائمه علیهم السلام به سوی خدای متعال تقرب میجوییم بوسیله برائت از دشمنان شان نیز به او تقرب میطلبیم.
وچنانکه در جملات دیگري از زیارت عاشورا میخوانیم، برائت از دشـمنان اهل بیت علیهم السلام رزق معنوی و نعمت ارزشمندی است که خدا روزی افراد میکند:
💠 فَاَسْئَلُ اللَّهَ الَّذی ....رَزَقَنِی الْبَراَّئَةَ مِنْ اَعْداَّئِکُمْ اَنْ یَجْعَلَنی مَعَکُمْ فِی الدُّنْیا وَالاْخِرَةِ
#ترجمه : «پس ازخداونـدی که... بیزاری از دشـمنان شـما را روزی من گردانیـد، درخـواست میکنم که مرا در دنیـا و آخرت همراه شـما گرداند.»(ر.ک: تصویر الحاقی)
صرف نظر از این جهت، درباره ضرورت تبری از دشمنان ائمه علیهم السلام از چند طریق میتوان سخن گفت ، که در ادامه به آن اشاره میکنیم:
۱- بحارالانوار ج۱۰۱ ص۲۹۵
«1⃣»
#تبری
✅ عبادت بودن تبری از دشمنان خدا
┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
#قسمت_چهل_و_نهم
🔻ّبرائت از دشـمنان اهـلبیت علیهم السلام خودش فی نفسه عبادت و مقرب الی الله است.
این معنا از جملاتی از #زیارت_عاشورا فهمیده میشود:
💠 یا اَباعَبْدِاللَّهِ اِنّی اَتَقَرَّبُ اِلی اللَّهِ وَ اِلی رَسُولِهِ وَ اِلی امیرِالْمُؤْمِنینَ وَ اِلی فاطِمَةَ وَ اِلَی الْحَسَنِ وَ اِلَیْکَ بِمُوالاتِکَ یا اَباعَبْدِاللَّهِ اِنّی اَتَقَرَّبُ اِلی اللَّهِ وَ اِلی رَسُولِهِ وَ اِلی امیرِالْمُؤْمِنینَ وَ اِلی فاطِمَةَ وَ اِلَی الْحَسَنِ وَ اِلَیْکَ بِمُوالاتِکَ ....وَ اَتَقَرَّبُ اِلَی اللَّهِ ثُمَّ اِلَیْکُمْ بِمُوالاتِکُمْ وَ مُوالاةِ وَلِیِّکُمْ وَ بِالْبَرآئَةِ مِنْ اَعْداَّئِکُمْ وَ النّاصِبینَ لَکُمُ الْحَرْبَ وَ بِالْبَرآئَةِ مِنْ اَشْیاعِهِمْ وَ اَتْباعِهِمْ
#ترجمه : «اياباعبدالله، من به سوی خدا و رسولش و امیرالمؤمنین و فاطمه و حسن علیهم السلام و به سوی تو تقرب میجویم به وسـیله دوستی با تو و بیزاری جسـتن از آنانکه با توجنگیدنـد و جنگ با تو را به پا کردند و به وسـیله تبری از آنانکه اساس ظلم و جور بر شـما را بنا نهادند. ... و تقرب می جویم به سوي خدا، سـپس به سوي شـما، به وسیله دوستی باشما و دوستی با دوستان شما و بوسیله تبری از دشمنان شما و آنان که جنگ با تو را به پا کردند و به وسیله تبری از پیروان آنان و دنبال کننـدگان راهشان»
✅🔚 پس ما همانطور که به وسـیله ولایت ائمه علیهم السلام به سوی خدای متعال تقرب میجوییم بوسیله برائت از دشمنان شان نیز به او تقرب میطلبیم.
وچنانکه در جملات دیگري از زیارت عاشورا میخوانیم، برائت از دشـمنان اهل بیت علیهم السلام رزق معنوی و نعمت ارزشمندی است که خدا روزی افراد میکند:
💠 فَاَسْئَلُ اللَّهَ الَّذی ....رَزَقَنِی الْبَراَّئَةَ مِنْ اَعْداَّئِکُمْ اَنْ یَجْعَلَنی مَعَکُمْ فِی الدُّنْیا وَالاْخِرَةِ
#ترجمه : «پس ازخداونـدی که... بیزاری از دشـمنان شـما را روزی من گردانیـد، درخـواست میکنم که مرا در دنیـا و آخرت همراه شـما گرداند.»(ر.ک: تصویر الحاقی)
صرف نظر از این جهت، درباره ضرورت تبری از دشمنان ائمه علیهم السلام از چند طریق میتوان سخن گفت ، که در ادامه به آن اشاره میکنیم:
۱- بحارالانوار ج۱۰۱ ص۲۹۵
«1⃣»
Telegram
attach 📎
[ کانال برهان ]
#زیارت_عاشورا 💠 مرحوم علامه امینی و عاقبت #مداومت بر خواندن زیارت عاشورا 🔹دکتر محمد هادی امینی فرزند علامه امینی می نویسد: ✍ پس از گذشت چهار سال از فوت پدرم، در شب جمعه ای قبل از اذان صبح، پدرم را در خواب دیدم و او را بسیار شاداب خرسند یافتم. جلو رفته…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔸خواب فرزند #علامه_امینی
🔸عنایت سیدالشهداء علیهالسلام به علامه امینی
-مرحوم حجتالاسلام دکترمحمدهادی امینی
#زیارت_عاشورا (۶۰)
@borrhan
🔸عنایت سیدالشهداء علیهالسلام به علامه امینی
-مرحوم حجتالاسلام دکترمحمدهادی امینی
#زیارت_عاشورا (۶۰)
@borrhan
[ کانال برهان ]
📽 سرود « شاهکار آفرینش » 🔹قالَ رَسولُ الله صَلَّیاللهُعَلیهِوَآله: لَو أَنَّ اَلرِّيَاضَ أَقْلاَمٌ وَ اَلْبَحْرَ مِدَادٌ وَ اَلْجِنَّ حُسَّابٌ وَ اَلْإِنْسَ كُتَّابٌ مَا أَحْصَوْا فَضَائِلَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَلیهِ السَّلام ... 🎉 به مناسبت…
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
فایل pdf کتاب زیارة عاشوراء تحفة من السماء - درس گفتارهای شیخ مسلم الداوری الاصفهانی در «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/9865
جلد اول در موضوع اشاره به نکات معارفی و عقیدتی فرازهای نورانی زیارت عاشورا و پاسخ به شبهات حول این دعا
جلد دوم در موضوعات:
الشعائر وتعظيمها.
المأتم الحسيني.
إنشاد الشِّعْر.
لبس السواد.
لطم الخدود والصدور وشق ّالجيوب.
المشي إلى الزيارة.
إطعام الطعام.
سقي الماء.
الصرخة.
البكاء.
بكاء چهارده معصوم علیهم السلام بر سیدالشهداء.
أحاديث في فضل البكاء على سيّد الشهداء عليه السّلام.
فوائد البكاء على الإمام الحسين عليه السّلام.
اعتراضات على البكاء.
#زیارت_عاشورا (۶۳) #شبهات_محرم
#سیاهپوشی (۳۲) #لطمه
https://t.me/borrhanlibrary/9865
جلد اول در موضوع اشاره به نکات معارفی و عقیدتی فرازهای نورانی زیارت عاشورا و پاسخ به شبهات حول این دعا
جلد دوم در موضوعات:
الشعائر وتعظيمها.
المأتم الحسيني.
إنشاد الشِّعْر.
لبس السواد.
لطم الخدود والصدور وشق ّالجيوب.
المشي إلى الزيارة.
إطعام الطعام.
سقي الماء.
الصرخة.
البكاء.
بكاء چهارده معصوم علیهم السلام بر سیدالشهداء.
أحاديث في فضل البكاء على سيّد الشهداء عليه السّلام.
فوائد البكاء على الإمام الحسين عليه السّلام.
اعتراضات على البكاء.
#زیارت_عاشورا (۶۳) #شبهات_محرم
#سیاهپوشی (۳۲) #لطمه