Forwarded from دینکلاس
خدمتی دیگر از دینکلاس به شیعیان عزیز :
رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله : التَّوحيدُ نِصفُ الدِّينِ
عيون أخبار الرضا علیه السلام
۰
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : توحيد، نصف دين است.
کانال آرشیو جامع دوره های توحید دینکلاس :
🔰🔰🔰🔰
https://t.me/+4o2JkqwHZnU1MjY0
در حال تکمیل می باشد ✍✍
تعداد دوره های ضبط شده تا به اینجا :
۹ دوره ✔️
تعداد دوره های موجود در کانال :
۳ دوره ⏳
🦋 دینکلاس آموزش مجازی برای شیعیان فارسی زبان جهان
تلگرام l ایتا l اینستاگرام l سایت
رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله : التَّوحيدُ نِصفُ الدِّينِ
عيون أخبار الرضا علیه السلام
۰
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : توحيد، نصف دين است.
کانال آرشیو جامع دوره های توحید دینکلاس :
🔰🔰🔰🔰
https://t.me/+4o2JkqwHZnU1MjY0
در حال تکمیل می باشد ✍✍
تعداد دوره های ضبط شده تا به اینجا :
۹ دوره ✔️
تعداد دوره های موجود در کانال :
۳ دوره ⏳
🦋 دینکلاس آموزش مجازی برای شیعیان فارسی زبان جهان
تلگرام l ایتا l اینستاگرام l سایت
#منجی (۲۷۷)
✅ بشارت کتاب دانیال نبی به ظهور اسلام
💡قسمت ششم
┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
همانگونه که در قسمت پنجم بیان شد ، رویایی از حضرت دانیال نبی علیه‌السلام در کتاب دانیال نقل شده که با رویای بختنصر پادشاه بابِل همپوشانی دارد؛
ابتدا رویا را مرور کرده و سپس تعبیر آن را هم بررسی کرده بر وقایع تاریخی تطبیق میدهیم:
🔻کتاب دانیال ، باب ۷ : بند ۱ _ ۴
«ِ در سال نخستِ بِلشَصَّر ، پادشاه بابِل ،
دانیال در رؤیاهای سرش بر بسترش، خوابی
دید. پس خواب را نوشت و خلاصۀ مطلب را بیان کرد. دانیال گفت: <شبانگاه، در رؤیای خود دیدم که هان چهار بادِ آسمان، دریای بزرگ را به تلاطم در می‌آوردند. آنگاه چهار وحوشِ بزرگ، که هر یک با دیگری تفاوت داشت، از دریا برآمدند. نخستین، مانند شیر بود و بالهای عقاب داشت. آنگاه چون مینگریستم، بالهایش کنده شد، و او را از زمین برگرفتند و مانند انسان بر دو پایش بر پا داشتند و دل انسان به او دادند>»
https://bible.com/bible/118/dan.7.1-4.NMV
↩️ اولین امپراتوری از تمدن بابل است. با نماد شیر ، چنانکه در رویا آمده است ؛ بابل پس از آن که در دوران بختنصر به اوج قدرت رسید ، یک باره شروع به ضعف کرد. چنانکه بال های این شیر نیز از او گرفته شد و دل شیر از او گرفته شد.
↩️ شیر و شیر بالدار ، نماد تمدن و حکومت بابل است که در آثار باستانی ایشان موارد
بسیاری از آن نقش شده است. از جمله در اسکن الحاقی
🔻کتاب دانیال ، باب ۷ : بند ۵
«سپس وحش دّوم را دیدم که مانند خرس بود. او در یک طرف بدن خود بلندتر بود، و در دهانش، در میان دندانها، سه دنده بود. او را گفتند: “برخیز و گوشتِ بسیار بخور!"»
https://bible.com/bible/118/dan.7.5.NMV
↩️ امپراتوری دوم همان حکومت ایران در عصر هخامنشی است که دارای قوت و قلمرو وسیعی بود.
↩️ برای همین از او با نماد خرس یاد شده است که بسیار گوشت می خورد و سه دنده در دهان اوست. که کنایه از سه دولت بابل و مصر و لیدی هستند که توسط دولت پارس و ماد ، شکست خوردند
یک طرف این خرس بلند تر و قوی است. اشاره به قوت بیشتر پارسیان نسبت به قوم ماد دارد
این دوم قوم در بدنه حکومت هخامنشی بودند اما زمامداری و دست بالاتر از آنِ پارسیان بود؛
🔻کتاب دانیال باب ۷ : بند ۶
«پس از آن نگریستم و هان وحشی دیگر دیدم مانند پلنگ که بر پشت خود چهار بالِ پرندگان را داشت. او را چهار سر بود، و حکومت به او داده شد.»
https://bible.com/bible/118/dan.7.6.NMV
↩️ امپراتوری سوم همان امپراتوری تمدن یونانی است که با اسکندر ظهور پیدا کرد و جایگزین دولت هخامنشی شد.
↩️ فتوحات اسکندر سریع بود.(مانند سرعت پلنگ که نماد دولت اوست.) پس از مرگ اسکندر ، درگیری هایی بین جانشینان او شکل گرفت که نهایتا چهار سردار قلمرو اسکندر را بین خود تقسیم کردند. از جمله سلوکوس که حکومت ایران و بابل و شام را تسخیر کرد و سلسله سلوکیان را بنیان نهاد؛
برای همین این پلنگ دارای چهار سر است.
↩️ در باب بعدی از همین کتاب دانیال نیز از این چهار حکومت پادشاهی با نماد چهار
شاخ یاد شده است.
باب ۸ ، بند ۲۱ و ۲۲
https://bible.com/bible/118/dan.8.21-22.NMV
↩️ درباره این چهار حکومت از جمله رجوع شود به کتاب تاریخ مردم ایران اثر دکتر عبدالحسین زرین‌کوب ج۱ ص۲۶۵ که اسکن آن در ادامه خواهد آمد.
√←در ادامه به وحش چهارم در رویای دانیال نبی علیه‌السلام و تطبیق آن با پادشاهی چهارم دیده شده در رویای بختنصر خواهیم پرداخت.
➖➖➖➖➖
@borrhan
✅ بشارت کتاب دانیال نبی به ظهور اسلام
💡قسمت ششم
┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
همانگونه که در قسمت پنجم بیان شد ، رویایی از حضرت دانیال نبی علیه‌السلام در کتاب دانیال نقل شده که با رویای بختنصر پادشاه بابِل همپوشانی دارد؛
ابتدا رویا را مرور کرده و سپس تعبیر آن را هم بررسی کرده بر وقایع تاریخی تطبیق میدهیم:
🔻کتاب دانیال ، باب ۷ : بند ۱ _ ۴
«ِ در سال نخستِ بِلشَصَّر ، پادشاه بابِل ،
دانیال در رؤیاهای سرش بر بسترش، خوابی
دید. پس خواب را نوشت و خلاصۀ مطلب را بیان کرد. دانیال گفت: <شبانگاه، در رؤیای خود دیدم که هان چهار بادِ آسمان، دریای بزرگ را به تلاطم در می‌آوردند. آنگاه چهار وحوشِ بزرگ، که هر یک با دیگری تفاوت داشت، از دریا برآمدند. نخستین، مانند شیر بود و بالهای عقاب داشت. آنگاه چون مینگریستم، بالهایش کنده شد، و او را از زمین برگرفتند و مانند انسان بر دو پایش بر پا داشتند و دل انسان به او دادند>»
https://bible.com/bible/118/dan.7.1-4.NMV
↩️ اولین امپراتوری از تمدن بابل است. با نماد شیر ، چنانکه در رویا آمده است ؛ بابل پس از آن که در دوران بختنصر به اوج قدرت رسید ، یک باره شروع به ضعف کرد. چنانکه بال های این شیر نیز از او گرفته شد و دل شیر از او گرفته شد.
↩️ شیر و شیر بالدار ، نماد تمدن و حکومت بابل است که در آثار باستانی ایشان موارد
بسیاری از آن نقش شده است. از جمله در اسکن الحاقی
🔻کتاب دانیال ، باب ۷ : بند ۵
«سپس وحش دّوم را دیدم که مانند خرس بود. او در یک طرف بدن خود بلندتر بود، و در دهانش، در میان دندانها، سه دنده بود. او را گفتند: “برخیز و گوشتِ بسیار بخور!"»
https://bible.com/bible/118/dan.7.5.NMV
↩️ امپراتوری دوم همان حکومت ایران در عصر هخامنشی است که دارای قوت و قلمرو وسیعی بود.
↩️ برای همین از او با نماد خرس یاد شده است که بسیار گوشت می خورد و سه دنده در دهان اوست. که کنایه از سه دولت بابل و مصر و لیدی هستند که توسط دولت پارس و ماد ، شکست خوردند
یک طرف این خرس بلند تر و قوی است. اشاره به قوت بیشتر پارسیان نسبت به قوم ماد دارد
این دوم قوم در بدنه حکومت هخامنشی بودند اما زمامداری و دست بالاتر از آنِ پارسیان بود؛
🔻کتاب دانیال باب ۷ : بند ۶
«پس از آن نگریستم و هان وحشی دیگر دیدم مانند پلنگ که بر پشت خود چهار بالِ پرندگان را داشت. او را چهار سر بود، و حکومت به او داده شد.»
https://bible.com/bible/118/dan.7.6.NMV
↩️ امپراتوری سوم همان امپراتوری تمدن یونانی است که با اسکندر ظهور پیدا کرد و جایگزین دولت هخامنشی شد.
↩️ فتوحات اسکندر سریع بود.(مانند سرعت پلنگ که نماد دولت اوست.) پس از مرگ اسکندر ، درگیری هایی بین جانشینان او شکل گرفت که نهایتا چهار سردار قلمرو اسکندر را بین خود تقسیم کردند. از جمله سلوکوس که حکومت ایران و بابل و شام را تسخیر کرد و سلسله سلوکیان را بنیان نهاد؛
برای همین این پلنگ دارای چهار سر است.
↩️ در باب بعدی از همین کتاب دانیال نیز از این چهار حکومت پادشاهی با نماد چهار
شاخ یاد شده است.
باب ۸ ، بند ۲۱ و ۲۲
https://bible.com/bible/118/dan.8.21-22.NMV
↩️ درباره این چهار حکومت از جمله رجوع شود به کتاب تاریخ مردم ایران اثر دکتر عبدالحسین زرین‌کوب ج۱ ص۲۶۵ که اسکن آن در ادامه خواهد آمد.
√←در ادامه به وحش چهارم در رویای دانیال نبی علیه‌السلام و تطبیق آن با پادشاهی چهارم دیده شده در رویای بختنصر خواهیم پرداخت.
➖➖➖➖➖
@borrhan
Telegram
attach 📎
[ کانال برهان ]
#منجی (۲۷۷) ✅ بشارت کتاب دانیال نبی به ظهور اسلام 💡قسمت ششم ┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄ همانگونه که در قسمت پنجم بیان شد ، رویایی از حضرت دانیال نبی علیه‌السلام در کتاب دانیال نقل شده که با رویای بختنصر پادشاه بابِل همپوشانی دارد؛ ابتدا رویا را مرور کرده و سپس…
🔸رؤیای دانیال نبی از چهار وحش و تطبیق آن با رؤیای بُختنصر پادشاه بابِل در ظهور چهار پادشاهی که ، سلطنت چهارم با پادشاهی موعود آسمانی (خاتم الانبیاء صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) از بین خواهد رفت؛
بیشتر بخوانید↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhan/53280
بیشتر بخوانید↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhan/53280
[ کانال برهان ]
Photo
فایل pdf مقاله متن مناظره یکی از علمای عصر قاجار با یک مبلغ مسیحی تأليف حیدر عیوضی در کانال «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/5912
موضوع :
#پیشگویی های کتاب مقدس درباره حضرت محمد صلی‌الله علیه و آله و حضرت عیسی علیه‌السلام و امام حسین علیه‌السلام در کتاب مقدس
#عاشورادرکتاب_مقدس (۱۹) #منجی
https://t.me/borrhanlibrary/5912
موضوع :
#پیشگویی های کتاب مقدس درباره حضرت محمد صلی‌الله علیه و آله و حضرت عیسی علیه‌السلام و امام حسین علیه‌السلام در کتاب مقدس
#عاشورادرکتاب_مقدس (۱۹) #منجی
[ کانال برهان ]
<unknown> – الصحیح من سیره النبی ص جلسه 147
الصحیح من سیره النبی ص جلسه 148
<unknown>
#صوت
#دوره_مجازی
#تاریخ_پیامبر_اعظم صلوات الله علیه و اله
#جلسه_صد_و_چهل_و_هشتم
#جلسه_۱۴۸
#دروس_الصحیح_من_سیرة_النبي صلي الله علیه و آله
#احد
#بررسی_روایات_مدح_خلفا
💡موضوع : نقد برخی فضائل مزعوم برای فرار کنندگان جنگ احد: طلحه ، سعد بن ابی‌وقاص ، عمر بن خطاب و پاسخ به یک سوال
🔻لازم به ذکر است استاد مرحوم علامه شیخ محمد رضا جعفری رضوان الله تعالی علیه هم معتقد بودند در تاریخ غزوات هیچ گزارشی از درگیری رسول الله صلی‌الله علیه و آله با دشمن نیامده است. حضرت ص حضور داشتند؛ اما سلاح جنگی بر نمی‌داشتند. سپاهیان دشمن هم جرأت نزدیک شدن به رسول اکرم صلی‌الله علیه و آله را نداشتند.
⚜️ بازخوانی، شرح و تبیین کتاب الصحیح من سیرة النبی الاعظم صلوات الله علیه و اله مرحوم #علامه_سید_جعفر_مرتضی_عاملی
🔅تاریخ پیامبر اکرم صلی الله علیه و اله
🗣 مدرّس : استاد دکتر هندی
➖➖➖➖
📺 کانال آموزش مجازی دینکلاس:
دوره های مجازی برای شیعیان فارسی زبان جهان
🆔 @dinclass
🆔 @borrhan
www.dinclass.ir
#دوره_مجازی
#تاریخ_پیامبر_اعظم صلوات الله علیه و اله
#جلسه_صد_و_چهل_و_هشتم
#جلسه_۱۴۸
#دروس_الصحیح_من_سیرة_النبي صلي الله علیه و آله
#احد
#بررسی_روایات_مدح_خلفا
💡موضوع : نقد برخی فضائل مزعوم برای فرار کنندگان جنگ احد: طلحه ، سعد بن ابی‌وقاص ، عمر بن خطاب و پاسخ به یک سوال
🔻لازم به ذکر است استاد مرحوم علامه شیخ محمد رضا جعفری رضوان الله تعالی علیه هم معتقد بودند در تاریخ غزوات هیچ گزارشی از درگیری رسول الله صلی‌الله علیه و آله با دشمن نیامده است. حضرت ص حضور داشتند؛ اما سلاح جنگی بر نمی‌داشتند. سپاهیان دشمن هم جرأت نزدیک شدن به رسول اکرم صلی‌الله علیه و آله را نداشتند.
⚜️ بازخوانی، شرح و تبیین کتاب الصحیح من سیرة النبی الاعظم صلوات الله علیه و اله مرحوم #علامه_سید_جعفر_مرتضی_عاملی
🔅تاریخ پیامبر اکرم صلی الله علیه و اله
🗣 مدرّس : استاد دکتر هندی
➖➖➖➖
📺 کانال آموزش مجازی دینکلاس:
دوره های مجازی برای شیعیان فارسی زبان جهان
🆔 @dinclass
🆔 @borrhan
www.dinclass.ir
#حکومت_علوی
✅ جامعه فقیر و گرسنه، فرصت پرداختن به معنویت را ندارد!
┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
🔻سلمان که سلمان منا اهل البیت بود، مخارج یکسال خود را از بیت المال برمی‌داشت و می‌گفت اگر انسان از نظر مادی تامین نبوده و ذهن آسوده و خیال آرام نداشته باشد دل به عبادت و معنویت نمی‌دهد.
امام صادق علیه السلام در مناظره‌ای با صوفیان فرمودند:
🔸«سلمان و #ابوذر که شما (صوفیان) به فضل و زهد آنها معترف هستید، همینگونه بودند. اما #سلمان وقتی که سهم خود را از بیت المال می‌گرفت، مقدار مخارج سالانه ی خود را ذخیره می‌کرد. (روزی) به سلمان گفتند: تو با این همه زهد و تقوا در فکر ذخیره خرج سالیانه خود هستی و تو از کجا می‌دانی، شاید همین امروز یا فردا از دنیا رفتی؟!
سلمان در جواب آنها گفت:
شاید نمُردم! چرا شما احتمال زنده ماندن مرا نمی‌دهید، همان طوری که احتمال مردنم را می‌دهید!
←آیا نمی‌دانید ای نادانان که نفس انسان اگر به مقدار کافی وسیلهٔ زندگی نداشته باشد، اضطراب و تشویشی دارد و در اجرای فرمان خدا سستی می‌ورزد، ولی اگر از نظر تامین زندگی آسوده باشد، آرامش قلب و آمادگی برای اطاعت احساس میکند.→»
متن نورانی روایت:
ِ وَ لَوْ عَلِمَ أَنَّ الثُّلُثَ خَيْرٌ لَهُ أَوْصَى بِهِ ثُمَّ مَنْ قَدْ عَلِمْتُمْ بَعْدَهُ فِي فَضْلِهِ وَ زُهْدِهِ- سَلْمَانُ وَ أَبُو ذَرٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا فَأَمَّا سَلْمَانُ فَكَانَ إِذَا أَخَذَ عَطَاهُ رَفَعَ مِنْهُ قُوتَهُ لِسَنَتِهِ حَتَّى يَحْضُرَ عَطَاؤُهُ مِنْ قَابِلٍ فَقِيلَ لَهُ يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ أَنْتَ فِي زُهْدِكَ تَصْنَعُ هَذَا وَ أَنْتَ لَا تَدْرِي لَعَلَّكَ تَمُوتُ الْيَوْمَ أَوْ غَداً فَكَانَ جَوَابَهُ أَنْ قَالَ مَا لَكُمْ لَا تَرْجُونَ لِيَ الْبَقَاءَ كَمَا خِفْتُمْ عَلَيَّ الْفَنَاءَ أَ مَا عَلِمْتُمْ يَا جَهَلَةُ أَنَّ النَّفْسَ قَدْ تَلْتَاثُ عَلَى صَاحِبِهَا إِذَا لَمْ يَكُنْ لَهَا مِنَ الْعَيْشِ مَا يَعْتَمِدُ عَلَيْهِ فَإِذَا هِيَ أَحْرَزَتْ مَعِيشَتَهَا اطْمَأَنَّتْ .
📗الکافی (طبع الاسلامیة) ج۵ ص۶۸
🔖پی‌نوشت:
انسانها دارای نیازهای مادی و روحی متعدد و متنوعی می‌باشند. نیازهای روحی متأخر از مادی است و معمولا هنگامی شخص به سمت برطرف کردن این نیازها می‌رود، که نیازهای مادی و جسمی خود را پاسخ گفته باشد.
در منطق روایات اهل بیت علیهم السلام، رابطه تنگاتنگی میان نیازهای جسمی و روحی برقرار است و انسان باید هم به نیازهای جسمی و هم روحی بپردازد.
✔️ از نظر اهل بیت علیهم السلام برای حصول کیفیت در عبادت ، به تمام مقدمات و نیازهای فیزیولوژی و جسمانی و ذهنی توجه شده است و اینطور نیست که بدون توجه به این مسائل، صرفا افراد را به عبادت و معنویت دعوت کنند.
🔚←این ویژگی مهم در مکتب اهل بیت علیهم‌السلام حقا یکی از معجزات این مکتب است و کمتر مکتب معنوی- عرفانی در دنیا پیدا می شود که به این دقت، تمام ابعاد وجودی انسان را مورد توجه قرار بدهد.
➖➖➖➖
@borrhan
✅ جامعه فقیر و گرسنه، فرصت پرداختن به معنویت را ندارد!
┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
🔻سلمان که سلمان منا اهل البیت بود، مخارج یکسال خود را از بیت المال برمی‌داشت و می‌گفت اگر انسان از نظر مادی تامین نبوده و ذهن آسوده و خیال آرام نداشته باشد دل به عبادت و معنویت نمی‌دهد.
امام صادق علیه السلام در مناظره‌ای با صوفیان فرمودند:
🔸«سلمان و #ابوذر که شما (صوفیان) به فضل و زهد آنها معترف هستید، همینگونه بودند. اما #سلمان وقتی که سهم خود را از بیت المال می‌گرفت، مقدار مخارج سالانه ی خود را ذخیره می‌کرد. (روزی) به سلمان گفتند: تو با این همه زهد و تقوا در فکر ذخیره خرج سالیانه خود هستی و تو از کجا می‌دانی، شاید همین امروز یا فردا از دنیا رفتی؟!
سلمان در جواب آنها گفت:
شاید نمُردم! چرا شما احتمال زنده ماندن مرا نمی‌دهید، همان طوری که احتمال مردنم را می‌دهید!
←آیا نمی‌دانید ای نادانان که نفس انسان اگر به مقدار کافی وسیلهٔ زندگی نداشته باشد، اضطراب و تشویشی دارد و در اجرای فرمان خدا سستی می‌ورزد، ولی اگر از نظر تامین زندگی آسوده باشد، آرامش قلب و آمادگی برای اطاعت احساس میکند.→»
متن نورانی روایت:
ِ وَ لَوْ عَلِمَ أَنَّ الثُّلُثَ خَيْرٌ لَهُ أَوْصَى بِهِ ثُمَّ مَنْ قَدْ عَلِمْتُمْ بَعْدَهُ فِي فَضْلِهِ وَ زُهْدِهِ- سَلْمَانُ وَ أَبُو ذَرٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا فَأَمَّا سَلْمَانُ فَكَانَ إِذَا أَخَذَ عَطَاهُ رَفَعَ مِنْهُ قُوتَهُ لِسَنَتِهِ حَتَّى يَحْضُرَ عَطَاؤُهُ مِنْ قَابِلٍ فَقِيلَ لَهُ يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ أَنْتَ فِي زُهْدِكَ تَصْنَعُ هَذَا وَ أَنْتَ لَا تَدْرِي لَعَلَّكَ تَمُوتُ الْيَوْمَ أَوْ غَداً فَكَانَ جَوَابَهُ أَنْ قَالَ مَا لَكُمْ لَا تَرْجُونَ لِيَ الْبَقَاءَ كَمَا خِفْتُمْ عَلَيَّ الْفَنَاءَ أَ مَا عَلِمْتُمْ يَا جَهَلَةُ أَنَّ النَّفْسَ قَدْ تَلْتَاثُ عَلَى صَاحِبِهَا إِذَا لَمْ يَكُنْ لَهَا مِنَ الْعَيْشِ مَا يَعْتَمِدُ عَلَيْهِ فَإِذَا هِيَ أَحْرَزَتْ مَعِيشَتَهَا اطْمَأَنَّتْ .
📗الکافی (طبع الاسلامیة) ج۵ ص۶۸
🔖پی‌نوشت:
انسانها دارای نیازهای مادی و روحی متعدد و متنوعی می‌باشند. نیازهای روحی متأخر از مادی است و معمولا هنگامی شخص به سمت برطرف کردن این نیازها می‌رود، که نیازهای مادی و جسمی خود را پاسخ گفته باشد.
در منطق روایات اهل بیت علیهم السلام، رابطه تنگاتنگی میان نیازهای جسمی و روحی برقرار است و انسان باید هم به نیازهای جسمی و هم روحی بپردازد.
✔️ از نظر اهل بیت علیهم السلام برای حصول کیفیت در عبادت ، به تمام مقدمات و نیازهای فیزیولوژی و جسمانی و ذهنی توجه شده است و اینطور نیست که بدون توجه به این مسائل، صرفا افراد را به عبادت و معنویت دعوت کنند.
🔚←این ویژگی مهم در مکتب اهل بیت علیهم‌السلام حقا یکی از معجزات این مکتب است و کمتر مکتب معنوی- عرفانی در دنیا پیدا می شود که به این دقت، تمام ابعاد وجودی انسان را مورد توجه قرار بدهد.
➖➖➖➖
@borrhan
Telegram
attach 📎
[ کانال برهان ]
#حکومت_علوی ✅ جامعه فقیر و گرسنه، فرصت پرداختن به معنویت را ندارد! ┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄ 🔻سلمان که سلمان منا اهل البیت بود، مخارج یکسال خود را از بیت المال برمی‌داشت و می‌گفت اگر انسان از نظر مادی تامین نبوده و ذهن آسوده و خیال آرام نداشته باشد دل به عبادت…
✅ امیرالمؤمنین علیه‌السلام در اواخر خلافت خود بر منبر رفته و اینگونه کارنامهٔ حکومت ۴سال و ۱۰ماههٔ خود را برای مردم کوفه اعم از خوارج - اهل کتاب - مسلمانان و محبین خود بیان فرمودند:
🔸«ما أصْبَحَ بِاْلکُوفَةِ أحَدٌ الاّ ناعِماً، إنَّ أدْناهُمْ مَنْزِلَةً لَيَأکُلُ مِنَ البُرِّ وَ يَجْلِسُ في الظِّلِّ وَ يَشْرَبَ مِنْ ماءِ الفُراتِ.»
در کوفه کسی نیست مگر اینکه زندگی مناسب دارد (از رفاه برخوردار است)؛ #پايين‌ترين افراد این شهر (يعني فقيرترين افراد جامعه) نان گندم می‌خورد و سرپناه مناسب دارد (مَسکن دارد) و از آب سالم فرات می‌نوشد.
📔بحارالانوار ج۴۰ ص۳۲۷
پی‌نوشت: دعایی از خاتم الانبیاء صلی‌الله‌علیه‌و‌آله که کمتر شنیده‌اید:
«اَللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِي اَلْخُبْزِ وَ لاَ تُفَرِّقْ بَيْنَنَا وَ بَيْنَهُ فَلَوْ لاَ اَلْخُبْزُ مَا صُمْنَا وَ لاَ صَلَّيْنَا وَ لاَ أَدَّيْنَا فَرَائِضَ رَبِّنَا عَزَّوَجَلَّ.»
بار خدايا! براى ما در نان بركت قرار ده و ميان ما و آن جدايى مينداز؛ اگر نان نبود ، ما نماز نمى‌خوانديم و روزه نمى‌گزارديم و واجب هاى پروردگارمان را انجام نمى‌داديم!
📔الكافي ج۵ ص۴۳
#حکومت_علوی (۱۵۹)
@borrhan
🔸«ما أصْبَحَ بِاْلکُوفَةِ أحَدٌ الاّ ناعِماً، إنَّ أدْناهُمْ مَنْزِلَةً لَيَأکُلُ مِنَ البُرِّ وَ يَجْلِسُ في الظِّلِّ وَ يَشْرَبَ مِنْ ماءِ الفُراتِ.»
در کوفه کسی نیست مگر اینکه زندگی مناسب دارد (از رفاه برخوردار است)؛ #پايين‌ترين افراد این شهر (يعني فقيرترين افراد جامعه) نان گندم می‌خورد و سرپناه مناسب دارد (مَسکن دارد) و از آب سالم فرات می‌نوشد.
📔بحارالانوار ج۴۰ ص۳۲۷
پی‌نوشت: دعایی از خاتم الانبیاء صلی‌الله‌علیه‌و‌آله که کمتر شنیده‌اید:
«اَللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِي اَلْخُبْزِ وَ لاَ تُفَرِّقْ بَيْنَنَا وَ بَيْنَهُ فَلَوْ لاَ اَلْخُبْزُ مَا صُمْنَا وَ لاَ صَلَّيْنَا وَ لاَ أَدَّيْنَا فَرَائِضَ رَبِّنَا عَزَّوَجَلَّ.»
بار خدايا! براى ما در نان بركت قرار ده و ميان ما و آن جدايى مينداز؛ اگر نان نبود ، ما نماز نمى‌خوانديم و روزه نمى‌گزارديم و واجب هاى پروردگارمان را انجام نمى‌داديم!
📔الكافي ج۵ ص۴۳
#حکومت_علوی (۱۵۹)
@borrhan
[ کانال برهان ]
#فرازی_از_تاریخ #عبدالعظیم 🕣🕜🕚... در چنین روزی ، 4 ربیع الثانی سال 173 ھ۔ق حضرت عبدالعظیم حسنی علیه السلام ، کریم بن الکریم ، به دنیا آمدند.۰ سیدالکریم از عالمان سادات حسنی و از راویان حدیث است . نسب ایشان با چهار واسطه به امام حسن مجتبی (علیه‌السلام)می‌رسد.…
حضرت عبدالعظیم حسنی علیه‌السلام از امام هادی علیه‌السلام چنین روایت میکند:
...سَمِعتُ عَلِيَّ بنَ مُحَمَّدٍ العَسكَرِيَّ عليه السلام يَقولُ : إنَّمَا اتَّخَذَ اللَّهُ‌عزّ وجلّ إبراهيمَ خَليلاً لِكَثرَةِ صَلاتِهِ عَلى مُحَمَّدٍ وأهلِ بَيتِهِ صَلَواتُ اللَّهِ عَلَيهِم.
🔸«خداوند عزّ وجلّ ، ابراهيم را از اين جهت براى خود دوست گرفت كه او به محمّد و اهل بيت ايشان - كه درودهاى خداوند بر ايشان باد - بسيار #صلوات مى‌فرستاد» .
📔 بحارالانوار ج۱۲ ص۴
🔖۴ربیع‌الثانی/ سالروز ولادت حضرت عبدالعظیم حسنی علیه‌السلام در سال ۱۷۳هجری قمری
@borrhan
...سَمِعتُ عَلِيَّ بنَ مُحَمَّدٍ العَسكَرِيَّ عليه السلام يَقولُ : إنَّمَا اتَّخَذَ اللَّهُ‌عزّ وجلّ إبراهيمَ خَليلاً لِكَثرَةِ صَلاتِهِ عَلى مُحَمَّدٍ وأهلِ بَيتِهِ صَلَواتُ اللَّهِ عَلَيهِم.
🔸«خداوند عزّ وجلّ ، ابراهيم را از اين جهت براى خود دوست گرفت كه او به محمّد و اهل بيت ايشان - كه درودهاى خداوند بر ايشان باد - بسيار #صلوات مى‌فرستاد» .
📔 بحارالانوار ج۱۲ ص۴
🔖۴ربیع‌الثانی/ سالروز ولادت حضرت عبدالعظیم حسنی علیه‌السلام در سال ۱۷۳هجری قمری
@borrhan
[ کانال برهان ]
حضرت عبدالعظیم حسنی علیه‌السلام از امام هادی علیه‌السلام چنین روایت میکند: ...سَمِعتُ عَلِيَّ بنَ مُحَمَّدٍ العَسكَرِيَّ عليه السلام يَقولُ : إنَّمَا اتَّخَذَ اللَّهُ‌عزّ وجلّ إبراهيمَ خَليلاً لِكَثرَةِ صَلاتِهِ عَلى مُحَمَّدٍ وأهلِ بَيتِهِ صَلَواتُ اللَّهِ…
✍️ یکی از اهالی رى نقل میکند: نزد امام هادی عليه‌السلام رفتم. آن حضرت فرمود: كجا بودى؟ عرض كردم: به زيارت حضرت حسين بن على عليه‌السلام رفته بودم. حضرت فرمود: «آيا نميدانى اگر قبر عبدالعظيم را كه نزدتان هست زيارت كنى، مثل آن است كه حسين بن علی را زيارت كردهاى.»
تعليق شيخ احمد ماحوزى:
⇦ و سنده مرسل صحيح، رجاله ثقات أجلاء عيون.
📕كامل الزيارات
📕ثواب الأعمال
احمد كاظم بغدادى در شرح كامل الزيارات ج3 ص493 پس از توثيق على بن حسين و محمد بن يحيى مينويسد: آنچه معلوم است از سند روايت اينكه اين شخص (مردى كه اهل رى بود) از مواليان ائمه و محبين بوده است .
شيخ عباس قمى
وروى ابن بابويه وابن قولويه بسند معتبر
📕مفاتيح
محدث نورى:
وفي ثواب الأعمال أيضا في الصحيح
📕 مستدرك الوسائل
پ.ن: این روایت بدین معنا نیست که زیارت حضرت عبدالعظیم با زیارت سالار شهیدان علیه‌السلام برابری میکند ، بلکه این معنا به عنوان بدیل برای کسانیکه #امکان_زیارت کربلای معلی را #ندارند تنزیلا از باب تفضل گفته شده که مثل آن است.
مثل اینکه وقتی دسترسی به آب نیست تیمم.... یعنی خداوند کریم است؛ و همان پاداش را می‌دهد.
@borrhan
تعليق شيخ احمد ماحوزى:
⇦ و سنده مرسل صحيح، رجاله ثقات أجلاء عيون.
📕كامل الزيارات
📕ثواب الأعمال
احمد كاظم بغدادى در شرح كامل الزيارات ج3 ص493 پس از توثيق على بن حسين و محمد بن يحيى مينويسد: آنچه معلوم است از سند روايت اينكه اين شخص (مردى كه اهل رى بود) از مواليان ائمه و محبين بوده است .
شيخ عباس قمى
وروى ابن بابويه وابن قولويه بسند معتبر
📕مفاتيح
محدث نورى:
وفي ثواب الأعمال أيضا في الصحيح
📕 مستدرك الوسائل
پ.ن: این روایت بدین معنا نیست که زیارت حضرت عبدالعظیم با زیارت سالار شهیدان علیه‌السلام برابری میکند ، بلکه این معنا به عنوان بدیل برای کسانیکه #امکان_زیارت کربلای معلی را #ندارند تنزیلا از باب تفضل گفته شده که مثل آن است.
مثل اینکه وقتی دسترسی به آب نیست تیمم.... یعنی خداوند کریم است؛ و همان پاداش را می‌دهد.
@borrhan
#معرفی_کتاب
عنوان کتاب : دانشمندان و مشاهیر حرم حضرت عبدالعظیم حسنی(علیه‌السلام) و شهر ری
به کوشش : علیرضا هزار
▫️این اثر مجموعه ای است از زیست نامه یا شناخت نامه دانشمندان و مشاهیری که در حرم حضرت عبدالعظیم علیه‌السلام یا در شهر ری مدفون اند.
←جلد اوّل این مجموعه شرح حال ۹۷ تن از دانشمندان و مشاهیر را در بر دارد که به ترتیب الفبا و براساس نام کوچک آنها تنظیم و از حرف الف تا غین ادامه یافته است.
←جلد دوم نیز به بقیه مشاهیر و دانشمندان مدفون در حرم حضرت عبدالعظیم و شهر ری اختصاص داده که از حرف فاء آغاز و تا حرف یاء، شرح حال ۷۷ تن از دانشمندان و مشاهیر را در بر می‌گیرد.
@borrhan
عنوان کتاب : دانشمندان و مشاهیر حرم حضرت عبدالعظیم حسنی(علیه‌السلام) و شهر ری
به کوشش : علیرضا هزار
▫️این اثر مجموعه ای است از زیست نامه یا شناخت نامه دانشمندان و مشاهیری که در حرم حضرت عبدالعظیم علیه‌السلام یا در شهر ری مدفون اند.
←جلد اوّل این مجموعه شرح حال ۹۷ تن از دانشمندان و مشاهیر را در بر دارد که به ترتیب الفبا و براساس نام کوچک آنها تنظیم و از حرف الف تا غین ادامه یافته است.
←جلد دوم نیز به بقیه مشاهیر و دانشمندان مدفون در حرم حضرت عبدالعظیم و شهر ری اختصاص داده که از حرف فاء آغاز و تا حرف یاء، شرح حال ۷۷ تن از دانشمندان و مشاهیر را در بر می‌گیرد.
@borrhan
[ کانال برهان ]
گروه مباحث فرق و ادیان دینکلاس تقدیم می‌دارد : عنوان اثر : بررسی و #نقد_عرفان_حلقه (کیهانی) #قسمت_۲۳ قسمت بیست و سوم 🔻ادامه آشنایی با عقاید موسس فرقه عرفان حلقه 👤 سخنران : استاد دکتر حسین فریدونی نشر : آزاد با ذکر نام کانال دینکلاس ♒️ پخش اختصاصی در…
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
گروه مباحث فرق و ادیان دینکلاس تقدیم می‌دارد :
عنوان اثر :
بررسی و #نقد_عرفان_حلقه (کیهانی)
#قسمت_۲۴
قسمت بیست و چهارم (قسمت پایانی)
🔻ادامه آشنایی با عقاید موسس فرقه عرفان حلقه
👤 سخنران : استاد دکتر حسین فریدونی
نشر : آزاد با ذکر نام کانال دینکلاس
♒️ پخش اختصاصی در کانالهای دینکلاس و برهان برای اولین بار
📺 مجموعه دینکلاس : برگزاری کلاسهای مدون اعتقادی برای شیعیان فارسی زبان جهان
@dinclass
@borrhan
www.dinclass.ir
عنوان اثر :
بررسی و #نقد_عرفان_حلقه (کیهانی)
#قسمت_۲۴
قسمت بیست و چهارم (قسمت پایانی)
🔻ادامه آشنایی با عقاید موسس فرقه عرفان حلقه
👤 سخنران : استاد دکتر حسین فریدونی
نشر : آزاد با ذکر نام کانال دینکلاس
♒️ پخش اختصاصی در کانالهای دینکلاس و برهان برای اولین بار
📺 مجموعه دینکلاس : برگزاری کلاسهای مدون اعتقادی برای شیعیان فارسی زبان جهان
@dinclass
@borrhan
www.dinclass.ir
#نقد_تصوف
#نقد_عرفان_حلقه (۳۴)
#نقد_روشنفکری #نقد_ملکیان
#نقد_سروش
❗️مشترکات مبانی تصوف و عرفان حلقه
┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
به فیلم الحاقی دقت کنید:
🔻محمد علی طاهری رئیس عرفان حلقهٔ شیطانی می‌گوید: «در این دوره یاد می‌گیرید مَن را از خودتان حذف کنید و به فنا برسید، حالا در عرفان فنا زیاد گفته شده، اما باید روش عملی آن را یاد بگیریم.»
←این دقیقاً همان سخن صوفیان است!→
در این پست روی سخن ما با بخشی از منتقدینی است که خطرات تصوف را پذیرفته‌اند اما معتقدند در اولویت بندی مسائل فرهنگی، نقد کسانی مثل مولوی و شمس و دراویش باید در آخرین پله باشد زیرا امروزه خطرات مهمتری دین و فرهنگ مردم را تهدید می کند!
باید به این عزیزان گفت:
✅🔚اشتباه بزرگ شما این است که تصوف را یک مذهب و فرقه درون دینی پنداشته اید که خروجی آن چهارتا درویش لاابالی است و در مقیاسی بزرگ تر افرادی مانند مولوی و شمس پرچم دار آن هستند؛ درحالیکه تصوف یک بینش و جهان بینی فرامذهبی مبتنی بر شهود است که هر ساله از بطن آن چندین و چند عرفان نوظهور و فرقه های شبهه معنوی و روشنفکر بیرون می‌آید.
⚠️ تصوف بستری مناسب برای رشد و پرورش فرقه ضاله است و اگر بنابر اولویت بندی باشد، باید ابتدا ریشه فساد را خشکاند تا هرساله شاهد بروز شاخه های آن یعنی امثال طاهری ها و ... نباشیم.
اگر حرف ما را نمی‌پذیرید برای شما نمونه‌ای ذکر می‌کنیم از اون استاد عرفانی که هر هفته در صدا و سیما برنامهٔ عرفانی دارد و عمرش را صرف غور در کلمات عرفا کرده است اما بر کتاب محمد علی طاهری مقدمه زد و عرفان حلقه را همان عرفان اسلامی قلمداد کرد بدون کوچکترین تفاوتی.(گرچه بعد از دستگیری طاهری ناچار به برائت جستن شد)
🔻لذا اگر مبارزه با عرفان های نوظهور را در اولویت می‌دانید، باید قبول کنید که ابتدا مقابله با تصوف لازم است.
اگر نظری به زندگی نواندیشانی مانند آقایان سروش و کدیور و ملکیان و ... داشته باشید نه تنها آنها را در ابتدا مدرس عرفان و تصوف می‌یابید بلکه تمام نظریه های مخالف شرع آنها را تکرار کلمات صوفیان گذشته خواهید یافت و خودشان هم به این موضوع تصریح دارند.
🔻لذا اگر مقابله با موج روشنفکری را نیز خطری برای مذهب تلقی می‌کنید، ابتدا باید با تصوف مقابله نمایید.
فراتر آنکه اگر اختلاس اختلاسگران غوغا کرده، اگر در لباس مذهب، به غارت آن پرداخته می‌شود اگر در جامعه اسلامی، شریعت گریزی رواج دارد و .... باید بدانید که نتیجه حرکت جامعه در بستر تصوف بوده است؛(*)
منتقدینی که اساساً نقد تصوف را یک اشتباه می‌دانند پرده از چهره حقیقی خود برداشته‌اند!
---------------
* : در دوره‌های نقد تصوف/کانال دینکلاس که در حال برگزاری است، مفصل به آسیب شناسی تصوف پرداخته‌ایم.
➖➖➖➖
@borrhan
#نقد_عرفان_حلقه (۳۴)
#نقد_روشنفکری #نقد_ملکیان
#نقد_سروش
❗️مشترکات مبانی تصوف و عرفان حلقه
┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
به فیلم الحاقی دقت کنید:
🔻محمد علی طاهری رئیس عرفان حلقهٔ شیطانی می‌گوید: «در این دوره یاد می‌گیرید مَن را از خودتان حذف کنید و به فنا برسید، حالا در عرفان فنا زیاد گفته شده، اما باید روش عملی آن را یاد بگیریم.»
←این دقیقاً همان سخن صوفیان است!→
در این پست روی سخن ما با بخشی از منتقدینی است که خطرات تصوف را پذیرفته‌اند اما معتقدند در اولویت بندی مسائل فرهنگی، نقد کسانی مثل مولوی و شمس و دراویش باید در آخرین پله باشد زیرا امروزه خطرات مهمتری دین و فرهنگ مردم را تهدید می کند!
باید به این عزیزان گفت:
✅🔚اشتباه بزرگ شما این است که تصوف را یک مذهب و فرقه درون دینی پنداشته اید که خروجی آن چهارتا درویش لاابالی است و در مقیاسی بزرگ تر افرادی مانند مولوی و شمس پرچم دار آن هستند؛ درحالیکه تصوف یک بینش و جهان بینی فرامذهبی مبتنی بر شهود است که هر ساله از بطن آن چندین و چند عرفان نوظهور و فرقه های شبهه معنوی و روشنفکر بیرون می‌آید.
⚠️ تصوف بستری مناسب برای رشد و پرورش فرقه ضاله است و اگر بنابر اولویت بندی باشد، باید ابتدا ریشه فساد را خشکاند تا هرساله شاهد بروز شاخه های آن یعنی امثال طاهری ها و ... نباشیم.
اگر حرف ما را نمی‌پذیرید برای شما نمونه‌ای ذکر می‌کنیم از اون استاد عرفانی که هر هفته در صدا و سیما برنامهٔ عرفانی دارد و عمرش را صرف غور در کلمات عرفا کرده است اما بر کتاب محمد علی طاهری مقدمه زد و عرفان حلقه را همان عرفان اسلامی قلمداد کرد بدون کوچکترین تفاوتی.(گرچه بعد از دستگیری طاهری ناچار به برائت جستن شد)
🔻لذا اگر مبارزه با عرفان های نوظهور را در اولویت می‌دانید، باید قبول کنید که ابتدا مقابله با تصوف لازم است.
اگر نظری به زندگی نواندیشانی مانند آقایان سروش و کدیور و ملکیان و ... داشته باشید نه تنها آنها را در ابتدا مدرس عرفان و تصوف می‌یابید بلکه تمام نظریه های مخالف شرع آنها را تکرار کلمات صوفیان گذشته خواهید یافت و خودشان هم به این موضوع تصریح دارند.
🔻لذا اگر مقابله با موج روشنفکری را نیز خطری برای مذهب تلقی می‌کنید، ابتدا باید با تصوف مقابله نمایید.
فراتر آنکه اگر اختلاس اختلاسگران غوغا کرده، اگر در لباس مذهب، به غارت آن پرداخته می‌شود اگر در جامعه اسلامی، شریعت گریزی رواج دارد و .... باید بدانید که نتیجه حرکت جامعه در بستر تصوف بوده است؛(*)
منتقدینی که اساساً نقد تصوف را یک اشتباه می‌دانند پرده از چهره حقیقی خود برداشته‌اند!
---------------
* : در دوره‌های نقد تصوف/کانال دینکلاس که در حال برگزاری است، مفصل به آسیب شناسی تصوف پرداخته‌ایم.
➖➖➖➖
@borrhan
Telegram
attach 📎
فایل pdf کتاب فرقه نعمت اللهی و گنابادی اثر استاد مرحوم داود الهامی در کانال «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/5920
مرحوم الهامی در این کتاب به تاریخ تصوف در ایران هم اشاره می‌کنند.
#نقد_فرقه_گنابادی (۲۷)
https://t.me/borrhanlibrary/5920
مرحوم الهامی در این کتاب به تاریخ تصوف در ایران هم اشاره می‌کنند.
#نقد_فرقه_گنابادی (۲۷)