در آخرین شب جمعه ماه رمضان، فایل pdf کتاب شرح زیارة عاشوراء به قلم فاضل مازندرانی در کانال «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/4693

#زیارت_عاشورا

‍ ‍#آیات_مهدوی
#منجی


🟩 با صاحب قرآن در بهار قرآن

💡 جزء بیست و هفتم قرآن و اشارات به مهدی موعود

❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄

سوره حدید آیه ۱۶ ، ۱۷:

📖…وَ لا يَكونوا كَالَّذينَ اوتوالكِتابَ مِن قَبلُ فَطالَ عَلَيهِمُ الأمَدُ فَقَسَتْ قُلوبُهُم وَ كَثيرٌ مِنهُم فاسِقونَ.

…و نباشند همچون کسانی که از پیش , کتب آسمانی بر ایشان فرود آمد , پس دوران طولانی بر آنها گذشت و دلهایشان قساوت گرفت و بسیاری از آنان فاسق شدند.

📖 إعلَموا أنَّ اللّهَ يُحيِي الأرضَ بَعدَ مَوْتِها.

بدانید که البته خداوند، زمین را پس از مردن آن زنده خواهد کرد.

❥✦༅✿༅✦❥═༅༅═┅──

🔚نَزَلَتْ هَذِهِ الْآیَهًُْ فِی القائم (عجل الله تعالی فرجه الشریف).

🔸امام صادق علیه‌السلام فرمودند: این آیه(۱۶حدید) درباره‌ی قائم نازل شده است.

📔 بحارالأنوار، ج۵۱، ص۵۴/ العددالقویهًْ، ص۶۹/ کمال الدین، ج۲، ص۶۶۸/ نورالثقلین/ البرهان

🔚راوی می گوید: شنیدم امام صادق سلام الله علیه میفرمود:

🔹 نَزَلَت هذِهِ الآيَةُ التّي في سورَةِ الحَديدِ «وَ لايَكونوا كَالّذينَ اوتوا الكِتابَ مِن قَبلِ فَطالَ عَلَيهِمُ الأمَدُ فَقَسَت قُلوبُهُم وَ كَثيرٌ مِنهُم فاسِقونَ» في أهلِ زَمانِ الغَيبَةِ ، ثُمَّ قالَ : «إعلَموا أنَّ اللّهَ يُحيي الأرضَ بَعدَ مَوتِها قد بَيَّنا الآياتِ لَعَلَّكُم تَعقِلونَ»وَ قالَ : إنَّ الأمَدُ ، أمَدُ الغَيبَةِ.

🔸 این آیه که در سوره ی حدید است:« و نباشند همچون کسانی که از پیش , کتاب آسمانی برایشان آمد پس دورانِ طولانی بر آنها گذشت و دلهایشان قساوت گرفت و بسیاری از آنان فاسق شدند» ؛ درباره ی اهلِ زمانِ غيبت نازل شد , سپس خدای عزوجل فرموده:«بدانید که البته خداوند , زمین را پس از مردن زنده خواهد کرد , ما آیات و ادلّه ی قدرت خود را برای شما بیان کردیم تا مگر تعقل کنید.» و آن حضرت فرمود: همانا أمد , دوران غیبت است.

📔کتاب الغیبه ص۶


🔚راوی میگوید: ابن عباس در مورد این آیه چنین گفت:

🔹يَعني یُصلِحُ الأرضَ بِقائِمِ آلِ مُحَمّدٍ ؛ بَعدَ مَوتِها يَعني مِن بَعدِ جَوْرِ أهلِ مَملَكَتِها ؛ "
قَد بَيَّنّا لَكُمُ الآياتِ" بِقائمِ آلِ مُحَمَّدٍ "لَعَلَّكُم تَعقِلونَ".

🔸یعنی زمین را به قائم آل محمد (علیهم السلام) اصلاح میفرماید؛ «پس از مردن آن» یعنی پس از ظلم و ستم اهل مملکت آن ؛ «به تحقیق که ما آیات را برای شما بیان کردیم»، به قائم آل محمد علیهم السلام «شاید که تعقل کنید».

📔 کتاب الغیبة ص١١٠


🔚راوی میگوید: حضرت موسی بن جعفر علیهما السلام درباره این آیه شریفه فرمودند:

🔹 لَيسَ يُحييها بِالقَطْرِ ، ولكِن يَبعَثُ اللّهُ عزّوجلّ رِجالاً فَيُحيونَ العَدلَ فَتُحيي الأرضُ لِإحياءِ العَدلِ وَ لِإقامَةُ الحَدِّ أنفَعُ في الأرضِ مِنَ القَطرِ أربَعينَ صَباحاً.

🔸 نه بوسیله ی باران , بلکه خداوند عزوجل مردانی را بر می انگیزد ؛ پس به خاطر برپایی و زنده شدن عدالت ، زمین إحیا می گردد و همانا اقامه ی حد در آن از چهل روز باران سودمندتر است.

📔 كافی ۱۷۴/۷

🔚عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ (علیه السلام) فِی قَوْلِهِ عَزَّوَجَلَّ اعْلَمُوا أَنَّ اللهَ یُحْیِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها یَعْنِی بِمَوْتِهَا کُفْرَ أَهْلِهَا وَ الْکَافِرُ مَیِّتٌ فَیُحْیِیهَا اللَّهُ بِالقائم (عجل الله تعالی فرجه الشریف) فَیَعْدِلُ فِیهَا فَتَحْیَا الْأَرْضُ وَ یَحْیَا أَهْلُهَا بَعْدَ مَوْتِهِم.

🔸امام باقر (صلی الله علیه و آله)- اعْلَمُوا أَنَّ اللهَ یُحْیِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها؛ منظور از مردن زمین کفر اهل آن است، کافر مرده است. خداوند او را به‌وسیله‌ی قائم (زنده می‌کند در روی زمین عدالت برقرارمی‌کند؛ زمین زنده می‌شود و اهل زمین نیز پس از کفر زنده می‌شوند.

📔بحارالأنوار، ج۲۴، ص۳۲۵/ تأویل الآیات الظاهرهًْ، ص۶۳۸/ البرهان/ بحارالأنوار، ج۵۱، ص۵۴/ کمال الدین، ج۲، ص۶۶۸


🔚الْحُسَیْنُ‌بْنُ‌عَلِیِّ‌بْنِ‌أَبِیطَالِبٍ (علیه السلام): مِنَّا اثْنَیْ عَشَرَ مَهْدِیّاً أَوَّلُهُمْ أَمِیرُالْمُؤمِنینَ عَلِیُّ‌بْنُ‌أَبِیطَالِبٍ (علیه السلام) وَ آخِرُهُمْ التَّاسِعُ مِنْ وُلْدِی هُوَ الْقَائِمُ بِالْحَقِّ، بِهِ یُحْیِی اللَّهُ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَ یُظْهِرُ بِهِ الدِّینَ الْحَقَّ عَلَی الدِّینِ کُلِّهِ وَ لَوْ کَرِهَ الْمُشْرِکُونَ.

🔸امام حسین علیه السلام فرمودند: در میان ما، #دوازده مهدیّ (هدایت یافته‌ی الهی) وجود دارد که اوّلین آن‌ها، امیر مؤمنان علیّ‌بن‌أبیطالب (علیه السلام) و آخرین آنان، نهمین نفر از نسل من می‌باشد، اوست قیام کننده به حقّ، خداوند به‌واسطه‌ی او زمین را بعد از مردنش زنده می‌کند و به دست او دین حقّ را بر همه ادیان پیروز می‌گرداند هرچند مشرکان خوش نداشته باشند.

📔 نورالثقلین/ کمال الدین ج۱ ص۵۸۴

➖➖➖➖➖
@borrhan

بسم الله الرحمن الرحیم

کلاسهای در حال برگزاری دینکلاس در ماه جاری (اردیبهشت) :


یکشنبه ها (جبر یا اختیار )
استاد هندی

سه شنبه ها (بشاره المصطفی)
استاد دیبایی

دوشنبه و چهارشنبه ها (کافی فضل العلم)
استاد هندی

پنجشنبه ها (تفسیر سوره های کوچک قرآن)
استاد هندی

✍ جهت نام نویسی به صورت غیر اتومات نام کلاس را همراه با اسم و فامیل خود به این ایدی ارسال فرمایید :

@mirzabenevis148

📺 دینکلاس: برگزاری دوره های مجازی برای شیعیان فارسی زبان جهان

@dinclass

🔻شيخ حسين وحيد خراسانى :

زحماتى كه مجلسى در بحار كشيده مطالعه كنيد!

#علامه_مجلسی
#بحار_الانوار

🔖🔗 منضبط و مستند بحارالانوار در کلام استاد دولتی::::
https://t.me/borrhan/25958

هر شیعه ای دوست داره با وجود ضیق وقت با صرف روزی نیم ساعت در طول هفته از کلاسهای اعتقادات و‌ اخلاق بر پایه مبانی و فرمایشات گوهربار اهل بیت علیهم السلام استفاده کنه

این امکان در طول سال در دینکلاس مهیا است ...

افلاین یا انلاین هر کدام که شما بخواهید !!

فقط وارد کانال شو ...
پشیمان نخواهی شد...

اخرین کلاسها :
جبر یا اختیار یکشنبه ها
دوره های کافی (کتاب فضل العلم) دوشنبه چهارشنبه ها
تفسیر قرآن شریف (پنجشنبه ها )

ورود و عضویت در دینکلاس: 👇👇

https://t.me/+QwTnhjY9Mm-HB5Ml

‍ ‍ ‍#آیات_مهدوی
#معرفت_امام


🟩 با صاحب قرآن در بهار قرآن

💡 جزء بیست و هشتم قرآن و اشارات به مهدی موعود

❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄

سوره صف آیه ۸:

📖 يُريدونَ لِيُطفِئوا نورَ اللّهِ بِأفواهِهم وَ اللّهُ مُتِمُّ نورِهِ وَ لَو كَرِهَ الكافِرونَ.

میخواهند نور خدا را با پُف دهانشان خاموش سازند و خداوند تمام کننده ی نور خود است هر چند کافران را ناخوش آید.

❥✦༅✿༅✦❥═༅༅═┅──

🔚در تفسیر قمی در ذیل این آیه ی شریفه چنین آمده است:

🔹وَ (أمّا) قَولُهُ "يُريدونَ لِيُطفِئوا نورَ اللّهِ بِأفواهِهِم وَ اللّهُ مُتِمُّ نورِهِ" قالَ : القائِمُ مِن آلِ مُحَمَّدٍ إذا خَرَجَ يُظهِرُهُ اللّهُ عَلَي الدّينِ كُلِّهِ حَتّي لا يُعبَدَ غَيرُ اللّهِ و هو قَولُهُ : يَملاُ الأرضَ قِسطاً و عَدلاً كَما مُلِئت جَوراً وَ ظُلماً.

🔸و اما فرموده ی خداوند: «میخواهند نور خدا را با پف دهانشان خاموش سازند و خداوند تمام کننده ی نور خود است» , فرمود: قائم از آل محمد (علیهم السلام) است ، هر گاه خروج نماید خداوند او را بر همه ی دین آشکار می گرداند تا آنجا که جز خداوند پرستیده نشود و همین است [معنی] فرموده پیامبر اکرم صلي الله عليه و آله : او زمین را آکنده از قسط و عدل خواهد ساخت همچنانکه از جور و ظلم پر شده باشد.

📔تفسیر قمی ۳۶۵/۲


🔚عَنْ مُحَمَّدِ‌بْنِ‌الْفُضَیْلِ عَنْ أَبِی‌الْحَسَنِ (علیه السلام) قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عزّوجلّ یُرِیدُونَ لِیُطْفِؤُا نُورَ اللهِ بِأَفْواهِهِمْ وَ اللهُ مُتِمُّ نُورِهِ قَالَ یُرِیدُونَ لِیُطْفِئُوا وَلَایَهًَْ أَمِیرِ‌الْمُؤْمِنِینَ (علیه السلام) بِأَفْوَاهِهِمْ قُلْتُ وَ اللهُ مُتِمُّ نُورِهِ قَالَ (علیه السلام) وَ اللَّهُ مُتِمُّ الْإِمَامَهًِْ لِقَوْلِهِ عزّوجلّ الَّذِینَ آمَنُوا بِاللهِ وَ رَسُولِهِ وَ النُّورِ الَّذِی أَنْزَلْنا وَ النُّورُ هُوَ الْإِمَامُ قُلْتُ هُوَ الَّذِی أَرْسَلَ رَسُولَهُ (صلی الله علیه و آله) بِالْهُدی وَ دِینِ الْحَقِّ قَالَ هُوَ الَّذِی أَمَرَ اللَّهُ رَسُولَهُ (صلی الله علیه و آله) بِالْوَلَایَهًِْ لِوَصِیِّهِ وَ الْوَلَایَهًُْ هِیَ دِینُ الْحَقِّ قُلْتُ لِیُظْهِرَهُ عَلَی الدِّینِ کُلِّهِ قَالَ لِیُظْهِرَهُ عَلَی الْأَدْیَانِ عِنْدَ قِیَامِ الْقَائِمِ (عجل الله تعالی فرجه الشریف) لِقَوْلِ اللَّهِ عزّوجلّ وَ اللهُ مُتِمُّ نُورِهِ بِوَلَایَهًِْ الْقَائِمِ (عجل الله تعالی فرجه الشریف) وَ لَوْ‌کَرِهَ الْکافِرُونَ بِوَلَایَهًِْ عَلِیٍّ (علیه السلام) قُلْتُ هَذَا تَنْزِیلٌ قَالَ نَعَمْ أَمَّا هَذِهِ الْحُرُوفُ فَتَنْزِیلٌ وَ أَمَّا غَیْرُهُ فَتَأْوِیلٌ.

🔸محمّدبن‌فضیل گوید: از امام کاظم (علیه السلام) درباره‌ی آیه: یُرِیدُونَ لیُطْفِؤُوا نُورَ اللهِ بِأَفْواهِهِمْ پرسیدم. ایشان فرمود: «می‌خواهند ولایت امیرالمؤمنین (علیه السلام) را با دهان خود خاموش سازند. گفتم: «و اللهُ مُتِمُّ نُورِهِ معنایش چیست»؟ فرمود: «یعنی خداوند، امامت را تمام می‌کند، همان‌طور که فرمود: به خدا و رسول او و نوری که نازل کرده‌ایم ایمان بیاورید. (تغابن/۸) نور، همان امام (علیه السلام) است. گفتم: «هُو الذِی أَرْسَل رَسُولهُ بِالهُدَی و دِینِ الحَقِّ به چه معناست»؟ فرمود: «او کسی است که رسولش را به ولایت وصی و جانشین خود دستور داد و ولایت، همان دین حق است». گفتم: «لیُظْهِرَهُ عَلی الدِّینِ کُلهِ؛ به چه معناست»؟ فرمود: «در زمان ظهور قائم (این دین را بر تمامی ادیان برتری میبخشد و غلبه میدهد. خداوند عزّوجلّ می‌فرماید: به ولایت علی (علیه السلام) [خداوند، نورش را به‌وسیله‌ی ولایت قائم (تمام می‌کند، وَ لَوْ‌کَرِهَ الْکافِرُونَ». گفتم: «این کلام، قرآن است»؟ فرمود: «بله، این کلمات، جزء قرآن است، امّا غیر از آن تأویل است».

📔 بحارالأنوار، ج۲۳، ص۳۱۸/ الکافی، ج۱، ص۴۳۲/ الکافی، ج۱، ص۱۹۵؛ «بتفاوت»/ بحارالأنوار، ج۲۴، ص۳۳۶/ بحارالأنوار، ج۵۱، ص۶۰/ نورالثقلین/ البرهان

➖➖➖➖➖
@borrhan

فایل pdf کتاب دعاء الصباح
مرحوم علامه مجلسی / عربی در کانال «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/4702

🔻دعای صَباح دعایی که حضرت امیرالمومنین(علیه‌السلام) بعد از نماز صبح می‌خوانده‌اند و به گفته علمای شیعه بلندترین مضامین حِکمی، عرفانی و کلامی را در قالب الفاظ و عبارات ادبی بیان کرده است. به علت اهمیت مضامین این دعا، عالمان و اندیشمندان متعددی از جمله علامه مجلسی (ره) آثاری در شرح این دعا نگاشته‌اند.

🔗 متن دعای صباح

‍ #مسجد_الاقصی
#شهادت_ثالثه

⁉️❔مسجد الاقصی کجاست؟؟

❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄

آیا مسجد الاقصی در فلسطین ؛ همان مسجد الاقصای مقدس مسلمانان است؟
آیا مسجد الاقصی در فلسطین همان مسجد الاقصای متبرک و نورانی مذکور در سوره إسراء است که #معراج از آن محل رخ داده است؟


✅ پاسخ:

📌 هر گردی گردو نیست!

در هر شهری از دیار مسلمین هزاران مسجد به نام مسجد النبی داریم، آیا همه آنها مسجد النبی مقدس و محل دفن پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله است؟ قطعا خیر!

نام مسجد الاقصی ، در بیت المقدس هم بدین شکل، توسط #بنی_امیه برای مسجدی که بر روی صخره مقدس بنی اسرائیل بنا شد، جعل شده است و مسجد الاقصی و به ویژه قبة الصخره در فلسطین هیچ ربطی به مسجد الاقصای مقدس مذکور در جریان معراج پیامبر ندارد. مسجد الاقصای مورد نظر قرآن مصلائی است در آسمان، و نه روی زمین!

به این روایات دقت کنید::


🔹اسماعیل جعفی گوید که در مسجد الحرام نشسته بودم، امام باقر علیه‌السلام نیز در کناره ای از مسجد حضور داشتند. امام علیه‌السلام سرشان را بلند کردند و به آسمان نظر انداختند و سپس به سوی کعبه نگاه کردند و این آیه از سوره اسرا را خواندند: {سُبْحانَ الَّذِي أَسْرى‏ بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى.} ایشان ۳ مرتبه آن را انجام داد و سپس رو به من فرمود: ای عراقی، اهالی عراق درباره این آیه چه می‌گویند؟ عرض کردم می‌گویند خداوند حضرت محمد صلی‌الله‌علیه‌وآله را شبانگاه از مسجد الحرام به سوی بیت المقدس سیر داد. امام علیه‌السلام فرمودند: اینطور که می‌گویند نیست، بلکه خداوند پیامبر را از اینجا به اینجا سیر داد و با دست خویش به آسمان اشاره نمود و فرمود: بین این دو حرم است.

📚بحار الأنوار - العلامة المجلسي ج ١٨ الصفحة ٣٧٢ ، تفسیر قمی ج۲ ص۲۴۳
(ر.ک: تصویر الحاقی)

🔹امام صادق علیه‌السلام فرمودند:
مردی در مسجد کوفه به نزد اميرالمؤمنين علیه‌السلام آمد و گفت یا اميرالمؤمنين در قرآن آیه‌ای است که مرا به شک انداخته و دین مرا فاسد ساخته. امیرالمؤمنین علیه‌السلام فرمودند چه آیه‌ای؟ عرض کرد: وَ سْئَلْ مَنْ أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رُسُلِنا أَ جَعَلْنا مِنْ دُونِ الرَّحْمنِ آلِهَةً يُعْبَدُونَ [یعنی از رسولانی که پیش از تو فرستادیم بپرس که آیا ما جز خدای رحمان إلاه های دیگری را معبود قرار دادیم؟]‏ مگر در آن زمان غیر از محمد صلی‌الله‌علیه‌وآله پیامبر دیگری بوده که از او بپرسد؟ امیرالمؤمنین علیه‌السلام فرمودند:
بنشین که ان‌شاءالله تو را مطلع سازم. خداوند در قرآن می‌فرماید: سُبْحانَ الَّذِي أَسْرى‏ بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى‏ الَّذِي بارَكْنا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آياتِنا. از آیاتی که محمد صلی‌الله‌علیه‌وآله مشاهده کرد، این بود که به همراه جبرئیل به بیت المعمور که همان مسجد الاقصی است رسیدند، جبرئیل بر سر چشمه ای در نزدیکی آن وضو گرفت و گفت ای محمد تو نیز وضو بگیر، سپس جبرائیل اذان گفت و گفت ای محمد به امامتِ نماز قیام کن و قرائت را بلند ادا کن چرا که پشت تو بی نهایت از ملائکه [به نماز ایستاده‌اند] که شمار آنها را جز خدا نمی‌داند و در صف اول آدم و نوح و ابراهیم و هود و موسی و عیسی و تمام پیامبرانِ پیش از تو حضور دارند.
پس محمد صلی‌الله‌علیه‌وآله بدون ترس و نگرانی به امامت ایستاد. پس هنگامی که از نماز فارغ شد خداوند به او آیه مذکور را فرمود که ای محمد بپرس مَنْ أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رُسُلِنا أَ جَعَلْنا مِنْ دُونِ الرَّحْمنِ آلِهَةً يُعْبَدُون. پس محمد صلی‌الله‌علیه‌وآله رو به آنان کرد و پرسید: به چه شهادت دادید و چه چیز را بندگی کردید؟
گفتند : شهادت دادیم به اینکه خدایی جز الله نیست و تو رسول خدایی و علی امیرالمؤمنین و وصی توست و تو سید المرسلین هستی و علی سید الوصیین؛ بر اینها از ما عهد گرفته شده است. پس از آن، مرد حاضر در مسجد به امیرالمؤمنین علیه‌السلام عرض کرد قلبم را زنده کردی و گره ام را گشودی ای امیرمؤمنان.

📚بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ١٨ - الصفحة ٣٩٤

[1⃣]

‍ 🔹سلام حناط گوید:
از شخصی نقل کرده است که از امام صادق علیه‌السلام در مورد مساجدی که فضل و برتری دارند سؤال کردم که امام علیه‌السلام فرمودند: مسجد الحرام و مسجد الرسول. عرض کردم فدایت شوم مسجد الاقصی چطور؟ امام علیه‌السلام فرمودند: مسجد الاقصی در آسمان است، رسول خدا صلی الله علیه و آله شبانه به سوی آن به معراج رفت. عرض کردم مردم می‌گویند آن در بیت المقدس است، امام علیه‌السلام فرمودند: مسجد کوفه از آن پر فضیلت تر است.

📚بحار الأنوار - العلامة المجلسي ج ٩٧ الصفحة ٤٠٥ به نقل از تفسیر عیاشی ؛ تفسیر عیاشی ج۲ ص۲۷۹

➖➖➖➖➖

⁉️اما ماجرای مسجد الاقصای فلسطین چیست؟


عمر بن خطاب در جریان #فتوحات بلافاصله پس از فتح اورشلیم در بیت المقدس محلی را به عنوان مسجد مشخص کرد که تا به حال برای اهل سقیفه مقدس است، ابن خلدون نیز از مسجد الاقصی به عنوان مسجد جامع عُمَر نام می‌برد (ابن خلدون ج۱ص۴۳۳)

لذا در زمان #معراج مسجدی به نام الاقصی در فلسطین ساخته نشده بود که بخواهد از آن مکان معراج رخ دهد ، در آن زمان در تپه بیت المقدس کلیسایی به نام حضرت مریم سلام الله علیها موجود بوده است (تمدن اسلام و غرب گوستاو لوبون ص۱۸۳)

🟩 علامه مرحوم سید جعفر مرتضی عاملی در کتاب الصحیح من سیره النبی الاعظم می‌گوید:

إنه حين دخل عمر بيت المقدس لم يكن هناك مسجد أصلا، فضلا عن أنه يسمى بالأقصى.

👈وقتی عمر (غاصب دوم) به بیت المقدس وارد شد، در آنجا اصلا مسجدی نبود چه برسد به اینکه اسمی تحت عنوان اقصی هم داشته باشد.

📘 الصحيح من سيرة النبي الأعظم صلّى الله عليه وآله. جلد : 3 صفحه : 137

و همچنین ایشان تصریح میکند:
👈مسجد الاقصی که اسراء به سوی آسمان واقع شد و خداوند دور و بر آن را پربرکت قرار داده در آسمان چهارم است.

📘 الصحيح من سيرة النبي الأعظم صلّى الله عليه وآله. جلد : 3 صفحه : 106


🔚🔚 دستگاه سقیفه بنا داشت تا قدر و منزلت و جایگاهی برای مسجد ساخته شده در فلسطین توسط خلیفه دوم دست و پا کند ، و حتی در زمان حکومت امیرالمؤمنین علیه‌السلام ایشان افرادی را که قصد داشتند به جای کعبه به مسجد الاقصای فلسطین بروند از این کار برحذر داشتند و آشکارا مقام مسجد کوفه را بالاتر از آن مسجد معرفی نمودند. (وسائل الشیعه ج۵ ص٢٦١)

مسجد الاقصی تا زمان عبدالملک بن مروان در جهان اسلام معروفیتی به دست نیاورد تا اینکه وی مسجد کوچک عمَر را عظیم ساخت و حدودا به همین اندازه‌ای نمود که در حال حاضر است.(البدایة و النهاية ج٨ ق٢٨٠)

جاعلان حدیث در دستگاه خلافت بنی امیه نیز به همراهی یهودیان شروع به فضیلت تراشی برای مسجد الاقصای جدید! نمودند تا جایی که امام صادق علیه السلام برای مقابله با این دروغ پردازی ها ، گویندگان فضایل مسجد الاقصی ساختگی را کذاب و دروغگو معرفی می‌فرمایند.
(فروع کافی ج۴ ص۲۴۰)


🔚🔚نتیجه آنکه:

🔸متون شیعی نشان می‌دهند که امامان شیعه تعمداً در مقابل تقدیس این اماکن مقاومت کرده‌اند.

🔸در کتاب‌ ادعیه شیعه، معمولاً به طور مفصل درباره فضایل، آداب، ادعیه و زیارات مخصوص هریک از اماکن مقدس شیعه سخن گفته شده است. حتی در مورد قبور نوادگان ائمه شیعه نیز چنین فضایل و آدابی ذکر شده است. نگاهی گذرا به مهمترین کتاب‌های شیعی از این جنس، فقدان چنین فضایل و آدابی در مورد مسجدالاقصی و بیت‌المقدس را به وضوح آشکار می‌کند.

🔸جالب آنکه شیخ کلینی در مجموعه حدیثی «کافی» احادیث مربوط به فضیلت مساجدی چون مسجد‌النبی، مسجد قبا، مسجد الفضیخ، مسجد الفتح، مسجد الاحزاب و مساجد دیگر را جمع آورده اما هیچ اشاره‌ای به بیت‌المقدس نکرده است.

✅ با فضیلت ترین مساجد در اسلام سه مسجد است؛ که در روایات نام برده شده اند؛

🕌 مسجد الحرام، که اولین خانه ای است که در زمین محل عبادت قرار گرفته است؛

🕌 مسجد النبی صلی‌الله علیه و آله که محل عبادت رسول الله ص بوده است؛

🕌 مسجد کوفه که محل عبادت و شهادت حضرت امیر علیه‌السلام بوده است.


🔚🔚 مسجد کوچک موجود در بیت المقدس در کنار مسجدی که به نام الاقصی نامگذاری شده , جامع القبلی ، معبد حضرت سلیمان نبی علیه‌السلام است؛ که برای یهود و نصاری هم محترم است.

اما گنبد زرد رنگ موجود در نزدیکی معبد سلیمان علیه السلام، مسجدی است که عمر بن الخطاب در زمان فتح بیت المقدس مشخص ساخت؛ و بعداً، خلفای جنایت کار بنی امیه ساختند. این گنبد را «قبة الصخرة» یا گنبد بالای صخره می‌نامند؛ و برای آن فضائلی از قبیل محل عبادت حضرت ابراهیم علیه السلام تراشیده اند. این مکان برای مسلمانان و به خصوص شیعیان قداستی ندارد.

➖➖➖➖
@borrhan

🔻آیا مسجد الاقصی در فلسطین همان مسجد الاقصای ذکر شده و نورانی در سوره اسراء است؟ آیا این مسجد برای شیعیان قداستی دارد؟؟

توضیحات↓↓↓↓
https://t.me/borrhan/51676
https://t.me/borrhan/51677
https://t.me/borrhan/51779
https://t.me/borrhan/51780
https://t.me/borrhan/51826
https://t.me/borrhan/54973

پی نوشت : محوطه رنگ آمیزی شده در طول تاریخ با عنوان «بیت المقدس» شناخته می‌شده و قبله اول مسلمانان هم به صورت کلی این محوطه بوده است که به صورت تپه ای از اطراف خود شناخته میشده، نه اینکه مسجدی به نام الاقصی در زمان معراج و دوران نبوت رسول‌الله صلی‌الله علیه و آله تا قبل از تغییر قبله در آن بوده باشد.
منظور از «مسجد» بیت المقدس که در روایات به آن اشاره شده ، همان الجامع القبلی است که جهودان آن را هیکل یا معبد سلیمان نبی علیه‌السلام می‌نامند.

( با توجه به روایاتی درباره خبر پیامبر به قریش پس از #معراج از اوصاف کاروان تجاری ابو سفیان که از شام برمیگشت... پیامبر در ( رفت یا برگشت از معراج) به بیت المقدس و این منطقه تشریف آورده بودند.)

#مسجد_الاقصی

🕌 #مسجد_الاقصی در بیت المقدس یا آسمان‌ها ؟!

✂️ تحریف و سانسور حدیث تفسیر قمی توسط «وبسایت پایگاه تفسیر روایی اهل بیت علیهم‌السلام»❗️

📌به نظر شما علت قیچی و سانسور کردن حدیث تفسیر قمی چیست؟

#تحریف_متون_شیعه [8]
@borrhan

‍ ‍#آیات_مهدوی
#دوازده #پیشگویی


🟩 با صاحب قرآن در بهار قرآن

💡 جزء بیست و نهم قرآن و اشارات به مهدی موعود

❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄

سوره مُلك آیه ۳۰ :

📖قُل أرَأيتُم إن أصبَحَ ماؤكُم غَوراً فَمَن يَاتيكُم بِماءٍ مَعينٍ.

بگو اگر آب به زمین فرو رود، کیست که باز آب گوارا برایتان پدید آرد؟

❥✦༅✿༅✦❥═༅༅═┅──

🔸عمّار (رحمة الله علیه) گوید: در برخی از غزوات رسول خدا (صلی الله علیه و آله) با آن حضرت بودم و علی (علیه السلام) علمداران لشکر دشمن را کشت و صف آن‌ها را درید و هم چنین عمروبن‌عبداللَّه جمحی و شیبهًْ‌بن‌نافع (دو تن از پهلوانان آن‌ها را) کشت، من [در این هنگام] نزد رسول خدا (صلی الله علیه و آله) آمده و عرض کردم: «ای رسول خدا (صلی الله علیه و آله)! به‌ راستی علی (علیه السلام) در راه خدا حق جهاد را ادا کرد».
فرمودند: «او از من است و من از اویم، و او وارث علم من و اداکننده‌ی دین من و وفاکننده‌ی وعده من و جانشین پس از من است؛ و اگر او نبود مؤمنین خالص پس از من شناخته نمی‌شدند، جنگش جنگ من و جنگ من جنگ خداست، و سازشش سازش من و سازش من سازش خداست؛ هر آینه او پدر دو سبط من است و امامان پس از من از صلب اویند، و خدای تعالی [از صلبش] امامان راشدین را بیرون آورد، و مَهدی این امّت از ایشان است».
عرض کردم: «پدر و مادرم به فدایت این مهدی کیست»؟ فرمود: «ای عمّار! به‌ درستی‌که خدای تبارک‌وتعالی به من عهد فرموده که از صلب حسین (علیه السلام) امامان نه‌گانه را بیرون آورد، و نهمین فرزندش از دیدگان پنهان شود، و همین است گفتار خداوند متعال: قُلْ أَرَأَیْتُمْ إِنْ أَصْبَحَ ماؤُکُمْ غَوْراً فَمَنْ یَأْتِیکُمْ بِماءٍ مَعِینٍ برای او غیبتی است طولانی که از آن جمعی برمی‌گردند و در آن دسته‌ای دیگر پایدار می‌مانند، هنگامی‌که #آخر_الزمان شود بیرون می‌آید و دنیا را پر از عدل و داد می‌کند، چنانچه پر از ظلم و جور شده باشد، و بر تأویل جنگ کند چنانچه من بر تنزیل جنگ کردم، و او همنام من و شبیه‌ترین مردمان به من است، ای عمّار (رحمة الله علیه)! پس از من فتنه‌ای می‌آید و وقتی آمد از علی (علیه السلام) و حزب او پیروی کن زیرا او با حق و حق با اوست».

📔 بحارالأنوار، ج۳۳، ص۱۸/ بحارالأنوار، ج۳۶، ص۳۲۶/ کفایهًْ الأثر، ص۱۲۰

🔚الباقر (علیه السلام)- هَذِهِ نَزَلَتْ فِی الْقَائِمِ (عجل الله تعالی فرجه الشریف) یَقُولُ إِنْ أَصْبَحَ إِمَامُکُمْ غَائِباً عَنْکُمْ لَا تَدْرُونَ أَیْنَ هُوَ فَمَنْ یَأْتِیکُمْ بِإِمَامٍ ظَاهِرٍ یَأْتِیکُمْ بِأَخْبَارِ السَّمَاءِ وَ الْأَرْضِ وَ حَلَالِ اللَّهِ جَلَّ‌وَ‌عَزَّ وَ حَرَامِهِ ثُمَّ قَالَ وَ اللَّهِ مَا جَاءَ تَأْوِیلُ الْآیَهًِْ وَ لَا بُدَّ أَنْ یَجِیءَ تَأْوِیلُهَا.

🔸از امام باقر (علیه السلام) در تفسیر سخن خدای عزّوجلّ: قُلْ أَرَأَیْتُمْ إِنْ أَصْبَحَ ماؤُکُمْ غَوْراً فَمَنْ یَأْتِیکُمْ بِماءٍ مَعِینٍ روایت شده است که فرمود: «این آیه درباره‌ی امام غائب (نازل شده است که می‌فرماید: اگر امام شما، از شما غائب شود و ندانید که او کجاست، کیست که امام ظاهری برای شما بیاورد تا اخبار آسمان و زمین و حلال و خدا و حرام او را برای شما بیان کند»؟
سپس فرمود: به خدا تأویل این آیه نیامده است و به ناچار باید بیاید».

📔 بحارالأنوار، ج۵۱، ص۵۲/ الغیبهًْ للطوسی، ص۱۵۸/ کمال الدین، ج۱، ص۳۲۵/ نورالثقلین


پی‌نوشت : همان گونه که حیات کل موجودات زنده وابسته به آب است، حیات کل زمین وابسته به وجود امام و حجت خدا علیه السلام می‌باشد.
غایب بودن حجت خدا علیه‌السلام مانند فرو رفتن آب گوارا به اعماق زمین است.
➖➖➖➖
@borrhan