‍ #نقد_وهابیت
#توسل

❗️نظر برادرِ #محمد_بن_عبدالوهاب در مورد برادرش (مؤسس فرقه وهابیت)

┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄


✍️ ان هذه الامور حدثت من قبل زمن الامام احمد في زمان ائمة الاسلام وانكرها من انكرها منهم ولازالت حتى ملأت بلاد الاسلام كلها وفعلت هذه الافاعيل كلها التي تكفرون بها ولم يرو عن احد من ائمة المسلمين انهم كفورا بذلك ولا قالوا هولاء مرتدون ولا امروا بجهادهم ولاسموا بلاد المسلمين بلاد شرك وحرب كما قلتم انتم بل كفرتم من لم يكفر بهذه الافاعيل وان لم يفعلها ايظنون ان هذه الامور من الوسائط التي في العبارة الذي يكفر فاعلها اجماعاً وتمضى قرون الائمة من ثمان ماية عام ومع هذا لم يرو عن عالم من علماء المسلمين انها كفر بل ما يظن هذا عاقل بل والله لازم قولكم ان جميع الامة بعد زمان احمد رحمه الله تعالى علماؤها وامراؤها وعامتها كلهم كفار مرتدون فانا لله وانا اليه راجعون واغوثاه الى الله واغوثاه ام تقولون كما يقول بعض عامتكم ان الحجة ما قامت الابكم والا قبلكم لم يعرف دين الاسلام


🔻سليمان خطاب به برادرش محمد بن عبدالوهاب مينويسد:

#ترجمه : «اين امور (توسل به رسول خدا(صلی‌الله علیه [وآله] و سلم) كه تو موجب شرك و كفر مسلمانان ميدانى) قبل از احمد حنبل و در زمان پيشوايان اهل‌سنت هم مطرح بود. جمعى آن را انكار كردند ولى هيچ يك از پيشوايان اسلام روايت نشده است كه مرتكبين اين اعمال را كافر و مرتد دانسته باشند، و دستور جهاد با آنها داده باشند، و بلاد مسلمانان را به همانگونه كه تو ميگويى، بلاد شرك و يا دار الحرب(جهاد) ناميده باشند، بلكه تو كسانى را كه متوسلين به پيامبر گرامى (صلی‌الله علیه [وآله] و سلم) را #تكفير نكند نيز، كافر ميدانى، اگر چه خود به آن حضرت #توسل نجويند ، تو گمان ميبرى كه علماى اسلام اتفاق نظر دارند كه واسطه قرار دادن پيامبر اكرم(صلی‌الله علیه [وآله]و سلم) نزد خدا، موجب كفر ميشود، اينك هشتصد سال از زمان ائمه اربعه ميگذرد، از هيچ عالمى از علماى اسلام نقل نشده است كه اين امور را كفر دانسته باشند.
بخدا سوگند كه لازمه سخن تو اين است كه تمام امت پيامبر(صلی‌الله علیه و [آله] وسلم) بعد از زمان #احمد_بن_حنبل ، چه علما و چه امرا و چه عامه مردم، همه كافر و مرتدّ هستند. (إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ)
واغوثاه! و هزاران فرياد از اين سخنان شما و يا بر اين خيال هستيد ـ همانگونه كه برخى از عوام شما به زبان می‌آورد: قبل از شما كسى دين اسلام را نشناخته است و اسلام راستين توسط شماها معرفى ميشود.»


📕نام کتاب : الصواعق الإلهيّة في الرّد على الوهابيّة نویسنده : النجدي، سليمان بن عبد الوهاب جلد : 1 صفحه : 38
http://lib.eshia.ir/70557/1/38

➖➖➖➖➖
@borrhan

🔻احمد زینی دحلان (عالم اهل سنت) در يكى از کتابهايش که به نام «فتنة الوهابیة» تأليف كرده درباره ردیه نویسان بر #محمد_بن_عبدالوهاب نوشته است:

وألّف العلماء رسائل کثیرة للرد علیه حتی أخوه الشیخ سلیمان و بقیة مشایخه .

#ترجمه: علما، و ديگر اساتيد او در رد او رساله هاى زيادى نوشتند حتى برادر او سليمان

📕نام کتاب : فتنة الوهابيّة نویسنده : احمد بن زيني دحلان جلد : 1 صفحه : 3

#نقد_وهابیت
@borrhan

نور شاه کشمیری از علمای سرشناس اهل سنت و شارح کتاب صحیح بخاری درباره موسس فرقه وهابیت مینویسد:

🔰اما #محمد_بن_عبدالوهاب نجدی شخصی احمق و کم علم بود که در حکم به کفر عجله می کرد و شایسته نیست به جز فرد آگاه و متقن و دانا به وجوه کفر و اسبابش در آن وارد شود.

#متن_عربی؛ أما محمد بن عبد الوهاب النَّجْدِي فإنه كان رجلًا بليدًا قليلَ العلمِ، فكان يتسارع إلى الحكم بالكفر....

📗منبع؛ کتاب فیض الباری علی صحیح البخاری، جلد ۱ صفحه ۲۵۲

جایگاه آقای کشمیری نزد اهل سنت :

شیخ رحمه الله إمامًا فی علوم القرآن و الحدیث، و حافظًا و اعیًا لمذاهب الأئمة مع إدراک الاختلاف بینهم....
http://articles.islamweb.net/media/index.php?page=article&lang=A&id=84031

#نقد_وهابیت #تکفیر
@borrhan

#صوت
#دوره_مجازی
#تاریخ_پیامبر_اعظم صلوات الله علیه و اله
#جلسه_صد_و_سیزدهم
#جلسه_۱۱۳
#دروس_الصحیح_من_سیرة_النبي صلي الله علیه و اله
#حکومت_علوی
#صفات_الشیعه

💡موضوع : نتایج جنگ بدر

⚜️ بازخوانی، شرح و تبیین کتاب الصحیح من سیرة النبی الاعظم صلوات الله علیه و اله مرحوم #علامه_سید_جعفر_مرتضی_عاملی

🔅تاریخ پیامبر اکرم صلی الله علیه و اله


🗣 مدرّس : استاد دکتر هندی

➖➖➖➖
📺 کانال آموزش مجازی دینکلاس:

دوره های مجازی برای شیعیان فارسی زبان جهان
🆔 @dinclass
🆔 @borrhan
www.dinclass.ir

✅ در نشست‌های عمومی شنوای حاجات مردم باش!! (قسمتی از سفارش‌های امیر المؤمنین علیه السلام به #مالک_اشتر )

🔸«و برای افرادی که حاجتی دارند، زمانی قرار بده که کاری نداشته باشی و ذهنت مشغولیتی نداشته باشد؛ آنگاه آنان را رخصت ده که بر تو وارد شوند، 👈 و در مجلسی عمومی برای آنان بنشین که در آن به خاطر خداوند -که به تو جایگاهی والا عنایت نموده- تواضع نمایی، و سربازان و پاسداران و همکاران خود را از آنان بازداری، 👈و به گونه‌ای با فروتنی و آرامی و خوشرویی با آنان رفتار کنی که گوینده‌ی آنان بدون بند آمدن زبان سخن گوید، که من بارها از رسول خدا صلی الله علیه و آله شنیدم که می‌فرمود: 👈"پاکیزه نگردد امّتی که فرد ضعیف نتواند حق خود را از فرد قوی بدون لکنت زبان بگیرد" و پس از آن، جهالت و ناتوانی شان در بیان را تحمّل کن، و از خود تکبّر و سخت گرفتن را دور کن، که خداوند بر تو پاره های رحمتش را بگستراند...»

📚تحف العقول صفحه ۱۰۰ و ۱۰۱
📚نهج البلاغه نامه ۵۳

#حکومت_علوی (۱۲۶)
@borrhan

فایل pdf کتاب الأربعون حديثاً، في اثبات إمامة أمير المؤمنين علیه‌السلام
به قلم شيخ سليمان بن عبدالله بن علی ماحوزی بحرانی در کانال «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/4303

#تاسیزده‌رجب_هرروزیک‌کتاب

‍ ✅ اوصاف امیرمومنان در کتب یهود و نصارا(۵)

💡فرار مرحَب یهودی، پهلوان یهود از نام حیدر و منع ابلیس

❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄

مسلمانان مدت بیست روز قلعه #خیبر را محاصره کرده و از انتظار کشیدن خسته شده بودند. یهودیان برای جلوگیری از نفوذ به قلعه، خندقی در گرداگرد آن حفر کرده بودند. تا اینکه یک روز شجاعترین و قویترین شخص خیبر، یعنی مرحَب بیرون آمد و مبارز طلبید. پیامبراکرم صلی الله علیه و آله افرادی را به مبارزه با او فرستادند اما همه از ترس فرار کردند؛ امیرالمومنین در آن زمان به جهت ابتلاء به سردرد شدید در بستر بودند. پیامبراکرم دستور دادند تا آن بزرگوار را نزدش حاضر سازند. سپس حضرت رسول سردرد امیرالمومنین را شفا داده و ایشان را راهی مبارزه با مرحب کردند.

امیرالمومنین نزد مرحب آمده و فرمودند:
من همان کسی هستم که مادرم نامم را #حیدر گذاشت؛

🔚 مرحب وقتی که اسم حضرت را شنید، ترس سرتاسر وجودش را فرا گرفت و از میدان گریخت، زیرا در جوانی کاهنی(از بنی اسرائیل) به او گفته بود:
با هرکه دوست داری مبارزه کن، مگر با کسی که نامش حیدر است!

مرحب در حال فرار بود که #ابلیس به صورت یکی از احبار(علما) یهود بر او ظاهر شد و گفت:
از چه کسی فرار می کنی؟ مرحب گفت: از این جوانی که نامش حیدر است...
شیطان گفت: در جهان افراد زیادی با نام حیدر وجود دارند، این جوان، آن حیدر که کاهن به تو گفته بود نیست.
پس مرحب با وسوسه شیطان به میدان بازگشت و امیرالمومنین علیه السلام با یک ضربه شمشیر او را از پا در آورد.

📔 بحارالانوار(ط بیروت) ج۲۱ ص۹ و ج۴۱ ص۸۶

#منجی
➖➖➖➖➖
@borrhan

‍ ‍#ضرورت_معرفت_امام (۵)
#دوازده

✅ عبادت خدا ازطریق تسلیم به برگزیدگان الهی

❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄

🔻قسمت پنجم::

پس از آنکه خداونـد، بنـدگان برگزیـده خود را به مردم معرفی کرد آنچه بر عهده آنها می‌باشد تسلیم و پذیرفتن معرفت آنهاست؛
درست همان وظیفه اي که در برابر شـناخت خود خـدا بر مردم بوده، پس از آن، نسـبت به شناخت رسولان و حجج الهی بر عهـده ایشان میباشد. احادیثی هم که در باب معرفت واجب بر انسانها آمده است، نوعًا خاص معرفت خداوند نیست‌.

به عنوان مثال به این حدیث شریف از امام صادق علیه السلام دقت کنید:

💠 لَيْسَ لِلَّهِ عَلَى خَلْقِهِ أَنْ يَعْرِفُوا وَ لِلْخَلْقِ عَلَى اَللَّهِ أَنْ يُعَرِّفَهُمْ وَ لِلَّهِ عَلَى اَلْخَلْقِ إِذَا عَرَّفَهُمْ أَنْ يَقْبَلُوا(۱)

💠 برای خدا بر مخلوقات (این حق) نیست که معرفت پیدا کنند. و این حق مخلوقات بر خداوند است که به ایشان معرفت را ارزانی دارد. و (آنگاه) حق خدا بر خلق این است که پس از نیل به معرفت، آن را بپذیرند.

🔚🔚 همانطور که ملاحظه میشود ذکری از متعلق معرفت نشـده وحـدیث فقـط در مقـام بیـان معرفت خـدا نیست، بلکه شـامل
معرفت نسبت به حجج الهی هم میشود.
همانطور که پس از معرفی خداوند , وظیفه پذیرش و تسلیم نسبت به آن است ، پس از معرفی خداوند، برگزیدگان خود را نیز , وظیفه مردم مردم پـذیرش و قبول آن می‌باشد؛
و همین پـذیرفتن که - عقلا و نقلا ـ واجب میباشـد، به عنوان«معرفه الامام» - که بر مردم واجب است - تعبیر شده است ؛
در حدیثی از امام صادق علیه‌السلام چنین آمده است:

💠 إِنَّ أَفْضَلَ اَلْفَرَائِضِ وَ أَوْجَبَهَا عَلَی اَلْإِنْسَانِ مَعْرِفَةُ اَلرَّبِّ وَ اَلْإِقْرَارُ لَهُ بِالْعُبُودِیَّةِ، وَ بَعْدَهُ مَعْرِفَةُ اَلرَّسُولِ وَ اَلشَّهَادَةُ لَهُ بِالنُّبُوَّةِ، وَ بَعْدَهَا مَعْرِفَةُ اَلْإِمَامِ اَلَّذِی یَأْتَمُّ بِهِ، وَ یَعْلَمُ أَنَّ اَلْإِمَامَ بَعْدَ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ👈أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ، وَ بَعْدَهُ اَلْحَسَنُ ثُمَّ اَلْحُسَیْنُ ثُمَّ عَلِیُّ بْنُ اَلْحُسَیْنِ، ثُمَّ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ، ثُمَّ أَنَا ثُمَّ بَعْدِی مُوسَی اِبْنِی، وَ بَعْدَهُ عَلِیٌّ اِبْنُهُ، وَ بَعْدَ عَلِیٍّ مُحَمَّدٌ اِبْنُهُ، وَ بَعْدَ مُحَمَّدٍ عَلِیٌّ اِبْنُهُ، وَ بَعْدَ عَلِیٍّ اَلْحَسَنُ اِبْنُهُ، وَ اَلْحُجَّةُ مِنْ وُلْدِ اَلْحَسَنِ؛ 

💠 همانـا بـا فضـیلت ترین وضـروری ترین واجبـات بر انسـان، معرفت پروردگـار و اقرار به بنـدگی اوست... . و پس از آن، معرفت رسول و شـهادت دادن به نبوت اوست. و پایین ترین حـد معرفت رسول این است که انسان به نبوت او و اینکه هرچه آورده اعم از کتاب آسمانی یا امر و نهی- از طرف خداي عزوجل میباشد- اقرار و اعتراف نماید....

🔚🔚 می‌بینیم که «معرفت» به «اقرار» تفسـیر شـده است. و این، #سـهم_انسـان و #فعـل_اختیاري او پس از معرفی متعال میباشد. معرفت امام علیه السـلام هم که جانشـین پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم است، پس از معرفت رسول صلی الله علیه و آله وسلم واجب دانسته شده که در مباحث آینده خواهد آمد.

🟩 خلاصه اینکه: خداوند متعال راه بندگی خود را معين فرموده که #منحصر است در شناخت برگزیدگان خدا و تسلیم به مقام و منصبی که از جـانب پروردگار به ایشان عطا شـده است. عبادت هیـچ کس جز از این طریق مقبول درگاه الهی واقع نمیشود.

بنا براین اگر کسی به معرفت خدا و ربوبیت او - که بشر به برکت وحی و حضور انبیاء به آن ملتفت شده است - گردن نهد و سـر تسلیم در پیشگاه مقدس او فرود آورد، اما نسبت به پذیرفتن راهی که خداوند برای بندگی خود قرار داده ، یعنی تسلیم به خود حجج الهی ، حالت انکار و یا حّتی تردید و شک دانسـته باشد، در حقیقت بنده خدا نبوده، پیروی از هوای نفس و میل و تشخیص خود میکند.
چنین کسی اگر واقعًا تسلیم پروردگار است؛
چه انگیزه اي او را از پذیرفتن باب بندگی خدا باز میدارد؟!
حق این است که او خدا را هم - حقیقتًا - به عنوان ّرب و مالک و صاحب اختیار خویش نپذیرفته است.

۱َ- اصول کافی ج1ص164،کتاب التوحید، باب حجج الله علی خلقه،ح1.
۲- بحارالانوارج36ص407ح16 ،ازکفایه الاثر

➖➖➖➖➖
@borrhan

🔹آیات منافقون در قرآن چه کسانی هستند؟!

🔸امام کاظم علیه السلام فرمودند: خداوند تبارک و تعالی آنان را که از پیامبرش در مورد ولایت وصی او پیروی نمی‌کنند منافق نامیده و کسی که امامت وصی او را انکار کند مانند کسی قرار داده که پیامبرش را انکار نموده، پس منظور از آیه ﴿ إِذَا جَاءَكَ الْمُنَافِقُونَ ﴾ کسانی هستند که ولایت وصی پیامبرش را انکار کرده‌اند، و منظور از آیه ﴿ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا ﴾ کسانی هستند که به ولایت وصی تو کفر ورزیدند، پس خداوند بر دل‌هایشان مهر زد و آن‌ها نمی‌فهمند! ﴿ فَطُبِعَ عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لَا يَفْقَهُونَ ﴾ المنافقون / آیه ۱ و ۳

📓تأويل الآيات الظاهرة في فضائل العترة الطاهرة، جلد۲، صفحه ۸۸۵ و ۸۸۶‎
📘الكافي (ط - الإسلامية)، ج۱، ص۴۳۲، ح۹۱
📗البرهان في تفسير القرآن، ج‏۵، ص۳۸۴
📕بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج‏۲۴، ص۳۳۶، ح۵۹
📔تفسير نور الثقلين، ج۵، ص۳۳۴، ح۶

#تفسیر_قرآن #تبری
#معرفت_امام
@borrhan

🔻قرآن هدایتگر متقین

مرحوم #مصطفی_خبازیان به این سوال پاسخ می‌دهند که چگونه در قرآن بیان شده این کتاب «هدایت للناس» است در حالیکه در جای دیگر بیان شده «هدایت للمتقین» است؟؟

19 بهمن سالروز درگذشت مبلّغ ولایت اهل بیت (علیهم السلام) مرحوم شیخ مصطفی خبازیان زاده است؛
روحش را شاد کنیم با قرائت فاتحه و ذکر صلوات.
اَللّهُمَّ عَجِّلْ لِوَلِیِّکَ الْفَرَجَ وَ الْعافِیَةَ وَ النَّصْرَ وَ اجْعَلْنا مِنْ خَیْرِ اَنْصارِهِ وَ اَعْوانِهِ وَ الْمُسْتَشْهَدینَ بَیْنَ یَدَیْهِ

@borrhan

🔸نظر جرجی زیدان نویسنده و روزنامه نگار مسیحی در مورد ویژگی بارز قرآن کریم و تاثیر گذاری آیات آن :

«اعراب که فصاحت و بلاغت قرآن را دیدند مات و مبهوت شدند، چون تا آن موقع کلامی مانند قرآن نه دیده بودند و نه شنیده بودند، (با سجع) نازل شده بود ؛ آیاتی به نثر عالی که قافیه های منظم داشت و در عین حال نثر و‌ سجع و قافیه آن به کلمات نثر و نظم سابق عربها شبیه بود و از حیث بلاغت و‌ اسلوب تعبیر مثل و مانندی برای قرآن تصور نمی‌رفت و به خاطرها نمی‌آمد.»

@borrhan

🔸سیرهٔ امیر عدالت

- هر روز صبح كه می‌شد وارد بازار مسلمين می‌شد در حالی كه تازيانه‌ای (*) بر دوش مبارک بود، اول بازار می‌ايستادند و می‌فرمودند:
ای اهل بازار و تجّار ابتدا از خدا طلب خير كنيد و با آسان‌گيری بر مردم، خير و بركت را به كسب خود وارد كنيد، ‌شغل را به زينت حلم مزيّن نماييد، حتماً از دروغ و قسم پرهيز كنيد، از ظلم و بی‌انصافی اجتناب نماييد و به داد محرومين برسيد و به هيچ وجه به ربا و معاملات ربوی نزديك نشويد.

- براي كارگزاران مملكتی می‌نوشت كه قلم‌ها را كوتاه بگيريد، خطها را نزديك هم قرار دهيد، حرف و سخن‌های اضافی را حذف كنيد، جداً مواظب باشيد كه در استفاده از بيت المال مسلمين زياده روی نكنيد.

📗بحار، ج۴۱، ص۱۰۴-۱۰۵

(*) یک زمان لازم است مجرمی تعزیر شود؛ و مثلاً، زناکاری تازیانه بخورد. او را می‌خوابانند و با تازیانۀ مخصوص که «سوط» نامیده می‌شود، تعدادی تازیانه بر پشت او می‌نوازند. سوط تازیانۀ عذاب و مجازات است.

اما «درة» تازیانه تعلیمی کوچکی است شبیه تازیانۀ چابکسوران که برای تحریک اسب در هوا تکان می‌دهند.در واقع، «درة» برای تعزیر و عذاب نیست؛ بلکه برای تهدید و تحریک است.

#حکومت_علوی (۱۲۶)
@borrhan

فایل pdf کتاب المولود في بيت الله الحرام علي بن أبي طالب (علیه‌السلام) أم حكيم بن حزام به قلم سيد نبیل حسن ؛ عربی ۱۴۵صفحه برای استفاده اهل تحقیق در کانال «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/4308

#تاسیزده‌رجب_هرروزیک‌کتاب
#مولود_کعبه

‍ ✅ اوصاف امیرمؤمنان در کتب یهود و نصارا (۶)

💡ماجرای ساخت مسجد براثا

┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

🔻سه نفر از اصحاب امیرمومنان علیه‌السلام روایت کرده‌اند که:
هنگامی که امیرمؤمنان علیه‌السلام از جنگ با خوارج بازگشتند ، در مکانی در سمت راست سواد کوفه (روستاهای اطراف کوفه) اردو زدند. راهبی که در آنجا بود به ایشان می‌گوید: در این مکان کسی اردو نمی زند مگر آن که وصی پیامبری است و در راه خدا می‌جنگد. حضرت امیر علیه‌السلام در پاسخ وی فرمودند: « پس بدان که من سید اوصیاء و وصی سید انبیاء هستم.»
راهب گفت: «بنا بر این شما باید اصلع قریش [یکی از القاب امیر المؤمنین علیه السلام] و وصی حضرت محمد صلی‌الله علیه و آله باشید. اسلام را بر من عرضه کنید که من در انجیل اوصاف شما را یافته‌ام؛ که شما در مسجد براثا منزل می‌کنید. براثا خانه حضرت مریم علیهاالسلام و محل تولد حضرت مسیح علیه‌السلام است. امیرالمؤمنین علیه‌السلام به او فرمودند: پس بنشین ای حباب!
راهب گفت: این هم دلیلی دیگر (اشاره به علم امام به نام راهب)؛
سپس امام علیه‌السلام فرمودند: «ای حباب از این صومعه بیرون بیا و این دیر را مسجد کن.» پس حباب این کار را انجام داد و پس از ساخت مسجد به امیرمؤمنان علیه السلام در کوفه ملحق شد؛ و در رکاب آن حضرت ماند تا این که آن حضرت به شهادت رسیدند؛ و پس از آن مجدداً به مسجد براثا بازگشت.

🔻در روایت دیگری آمده است که راهب می‌گوید: در کتب مقدس خود و در بین مطالب بسیاری، خوانده ام که در این مکان ایلیا وصی فارقلیطا (*) پیامبر مردم #امی (فرزندان اسماعیل علیه‌السلام)، و خاتمِ انبیاءِ پیش از خود، نماز می‌خواند. هر کس او را درک کرد باید از نوری که او‌ با خود آورده است تبعیت کند. بدانید که آن وصی در این مکان درختی می‌کارد که میوۀ آن هرگز فاسد نمی‌شود.

🔻در روایتی دیگر است که امیرالمؤمنین علیه‌السلام از او می‌پرسند: «آب آشامیدنی خود را از کجا می‌آوری؟» می‌گوید: از دجله؛ حضرت علیه‌السلام از او می‌پرسند: «چرا چاهی در همین مکان حفر نکردی که از آب آن بنوشی؟» راهب پاسخ می دهد: «چاه حفر کرده‌ام ولی به آب شور رسیده‌ام.»
امام ع فرمودند: «الان چاه دیگری حفر کن.» راهب چاه دیگری کند و به آب گوارایی رسید. حضرت فرمودند: «از این به بعد باید آب شرب شما از این چاه باشد. این مسجد همواره آباد خواهد بود. پس هر زمان که این مسجد را ویران و آن نخل را قطع کردند بر آنان (یا بر مردم) بلای سختی نازل خواهد شد.»

📔 بحار ج۳۸ ص۵۰

(*) کلمه «فارقلیط» یا «پاراقلیط» عبری است که از کلمهٔ «پریکتیلوس» یونانی گرفته شده و در متن انجیل‌های امروزی به «تسلی‌دهنده» برگردانده می‌شود در حالیکه ترجمه صحیح آن «ستوده» است و این ترجمهٔ دقیق کلمهٔ «احمد» می‌باشد که نام پیامبر اسلام است.
📓 انجیل ترجمه لامنه در فرانسه، ش۱۷۶۳, کتابخانه مجلس


#منجی #معجزات_الائمه
➖➖➖➖➖
@borrhan

پیرو مطلب قبل

✅ اوصاف امیرمؤمنان در کتب یهود و نصارا ۶

🔚حکایت دلنشین راهبی که در دِیری در محل کنونی مسجد بُراثا یا بَراثا در انتظار تحقق بشارات کتاب مقدس و منتظر ایلیا وصی فارقلیطا - پیامبر آخر الزمان - بود و ...

توضیحات↓↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhan/50921

پیشنهاد مطالعه: ملاقات امیرالمؤمنین با راهبی در مسیر جنگ صفین
https://t.me/borrhan/49458

به سوی روز میلاد مولود کعبه....

‍ #نقد_زرتشتی‌گری (۵۹)

❗️از جواز داغ گذاشتن بر بدن زن در آیین زرتشتی تا جواز قتل زن در صورت سه بار تکرار «دیگر وظایفم را انجام نمی‌دهم» در برابر شوهر !!!

┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄


باستان گرایان و باستان ستایان افراطی و زرتشتیان همواره فضایی افسانه‌ای از جایگاه زن در ایران باستان و در متون دینی زرتشتی به مخاطبانشان ارائه می‌کنند و در مقابل با هر شیوه‌ای که شده سعی در تخریب جایگاه زن در اسلام دارند.

🔻این تلاش های بی ثمر آنان در حالی صورت می‌گیرد که کمتر کسی از جایگاه اسفبار زن در متون زرتشتی و جایگاه نامناسب زن در ایران باستان باخبر است.

قصد ما آن است تا به صورت کاملا مستند و بر اساس منابع معتبر و مشهور ، به بیان حقائقی بپردازیم که کمتر بدان ها اشاره شده است.

💢در کتاب روایت پهلوی - از متون مشهور زرتشتی - می‌خوانیم :

۱- مرد بر پادشا زن فرمانرو است. هرگونه که در مورد کار خویش فرماید ، باید که بکند. <اگر> مردان زنان را به سبب نافرمانی داغ کنند، بدان زمان جایز است. ۲- اگر به همسر فرمایید که جامه ای کند و او نیم جامه ای کند، و بدو آموزد که <کار> خوب کند و او بد کند، و بدو گوید که کاری کند که در همی ارزد و او آن کند که میخی ارزد. و اگر بدو فرماید که یزش کند و او نکند، از این چندی که گفتم اگر یکی را نکند، پس به عنوان نافرمان او را داغ کند، تمام خواسته ای که شوهر به زن داده است از زن بازستانند. به شوهر بازگردد و او را (= زن را) هیچ خواسته نباشد، <اگر> که شوهر او مرد، پس او را از خواسته شوهر هیچ بهری نباشد. 4 - اگر زن سه بار به شوهر گوید که: «زنی تو نکنم ( = وظایف زنی را به انجام نرسانم)»، پس مرگ ارزان <باشد>.

📘روایت پهلوی (متن فارسی میانه - پهلوی ساسانی) ، ص 45، مترجم : مهشید میرفخرایی، ناشر : مؤسسه مطالعات و تحقیقات فرهنگی، نوبت چاپ : چاپ اول، سال چاپ : 1367 خورشیدی.

🔚🔚بنا بر این در آیین زرتشتی :

1) مرد فرمانروای زن است.

2) زن بایستی مطیع و فرمانبردار شوهرش باشد.

3) اگر زن از شوهر نافرمانی کند ، شوهر حق دارد که بر بدن زنش به عنوان تنبیه داغ بگذارد !❗️

4) تاکید مجدد بر داغ گذاشتن بر بدن زن در صورت نافرمانی از خواسته‌های شوهر !

5) شوهر در صورت نافرمانی زن از وی حق دارد تا تمام پول و مواجبی که به زن داده است را از وی پس بگیرد! در صورت مرگ این شوهر ، زن از شوهر بهره‌ای نخواهد برد !

6) اگر زن سه بار به شوهرش بگوید که من وظایف همسری ام را انجام نمی‌دهم ، جزا و عقوبت او قتل است!


🔰با وجود چنین متون صریح و واضحی (که مشابه آن فراوان است) باستان ستایان و زرتشتیان دم بر نمی‌آورند و به دروغ به دنبال ارائه ی یک تصویر افسانه‌ای و خیالی و دروغین از زن در ایران باستان و آیین زرتشتی هستند!

➖➖➖➖➖
@borrhan