‍ #خطبه_شقشقیه
#روابط امیرالمومنین با خلفا ‌[69]

🌐خطبه شِقشِقیّه یا مُقَمّصه از معروف‌ترین خطبه‌های نهج البلاغه است. امیرمومنان علی علیه‌السلام در این خطبه عملکرد خلفا را نقد می‌فرمایند و #اصل_خلافت هر یک از آنان را زیر سؤال می‌برند.این خطبه طبق ترتیب اکثر نسخه‌های مختلف نهج البلاغه، سومین خطبه است.

❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄

اين روايت كه مهر بطلان بر عمود اعتقادي مذهب اهل سنت است باعث ترور تمامی مبانی اعتقادی اصولی اهل سنت شده لذا عمريه هميشه دنبال باطل كردن روايت و تخريب آن هستند در حالی كه اين خبر به اقرار علمای ما مشهور و مستفيض است.

🔻سيد هاشم بحراني نیز مي ‌نويسد :

والخطبة الشقشقية ذكرها السيد الرضى قدس الله سره في كتاب " نهج البلاغة " والخبر بها مستفيض.
خطبه شقشيقه كه سيد رضى آن را نقل كرده است، ( از جهت سندي ) مستفيض است.

📔البحراني ، السيد هاشم، (متوفاي1107هـ) ، حلية الأبرار، ج 2، ص 296 ، تحقيق : الشيخ غلام رضا مولانا البروجردي، ناشر: مؤسسة المعارف الإسلامية ـ قم .


🔻شيخ مفيد رضوان الله تعالی (متوفاي413هـ ) در کتاب الجمل در مورد این خطبه می نویسد :

الشقشقية : فأما خطبته عليه السلام التي رواها عبد الله بن عباس فهي أشهر من أن ندل عليها لشهرتها ..

خطبه شقشقيه علي عليه السلام را كه ابن عباس روايت كردة مشهور تر از اين است كه ما برايش دليل بياوريم؛ زيرا اين خطبه شهرت بسيار دارد. ....

الجمل - الشيخ المفيد، ص 62 .

⬇️ به #برخی از طرق نقل این خطبه اشاره می‌کنیم:

💢 از امام حسين علیه‌السلام

أخبرنا الحفار ، قال : حدثنا أبو القاسم الدعبلي ، قال : حدثنا أبي ، قال : حدثنا أخي دعبل ، قال : حدثنا محمد بن سلامة الشامي ، عن زرارة بن أعين ، عن أبي جعفر محمد بن علي ( عليهما السلام ) … ، عن أبيه ، عن جده ( عليه السلام ) ، قال : ذکرت الخلافة عند أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) فقال : ( والله لقد تقمصها ابن أبي قحافة ، وإنه ليعلم أن محلي منها محل القطب من الرحا…

الأمالي ( شيخ طوسي )، ص ۳۷۲

لینک مطالعه آنلاین کتاب

💢 زراره از امام باقر عليه السلام از ابن عباس

أخبرنا الحفار ، قال : حدثنا أبو القاسم الدعبلي ، قال : حدثنا أبي ، قال : حدثنا أخي دعبل ، قال : حدثنا محمد بن سلامة الشامي ، عن زرارة بن أعين ، عن أبي جعفر محمد بن علي ( عليهما السلام ) ، عن ابن عباس ،

الأمالي، ص ۳۷۲

لينک مطالعه آنلاين کتاب

💢 از حسن بن علي زعفراني با سند تا نوه ابن عباس از ابن عباس

قال : حدثنا محمد قال حدثنا حسن بن علي الزعفراني قال : حدثنا محمد ابن زکريا القلابي قال : حدثنا يعقوب بن جعفر بن سليمان عن أبيه (سليمان بن علي بن عبد الله بن عباس) عن جده (علي بن عبد الله بن عباس) عن ابن عباس قال : أبو محمد حدثني به قبل ذهاب بصره

الطرائف في معرفة مذاهب الطوائف، ص ۴۲۰

لينک مطالعه آنلاين کتاب

💢 از محمد بن وثيق با سند تا نوه ابن عباس از ابن عباس

محمد بن وثيق حدثنا محمد بن زکريا بهذه الإسناد عن ابن عباس أنه قال : کنت عند أمير المؤمنين عليه السلام في الرحبة إذ تنفس الصعداء ، ثم قال : أما والله لقد تقمصها ابن أبي قحافة وإنه ليعلم أن محلي منها محل القطب من الرحى… .
الطرائف في معرفة مذاهب الطوائف، ص ۴۲۰

لينک مطالعه آنلاين کتاب

💢 عطاء بن ابي رباح از ابن عباس

سليمان بن أحمد الطبراني ، أخبرنا أحمد بن علي الأبار ، أخبرنا إسحاق بن سعيد أبو سلمة الدمشقي ، أخبرنا خليد بن دعلج ، عن عطاء بن أبي رباح ، عن ابن عباس

مناقب علي بن أبي طالب (ع) وما نزل من القرآن في علي (ع)، ص ۱۳۴

لينک مطالعه آنلاين کتاب

💢 ميثم تمار از اميرمومنان علي عليه السلام

حدثنا القاضي أبو الحسن علي [ بن ] القاضي الطبراني ، عن القاضي سعيد بن يونس المعروف بالقاضي الأنصاري المقدسي ، قال : حدثني المبارک بن صافي ، عن خالص بن أبي سعيد ، عن وهب الجمال ، عن عبد المنعم بن سلمة ، عن وهب الزايدي ……..

نوادر المعجزات في مناقب الأئمة الهداة عليهم السلام، ص ۴۴

لينک مطالعه آنلاين کتاب

و......

ممکن است کسى اشکال کند که هيچ کدام از سند‌هاى خطبه شقشقيه با بررسى دقيق رجالى صحيح نيست؛ پس اعتبارى ندارد . در پاسخ مى‌گوييم : طبق قواعد رجالى شيعه، اگر ثابت شود که سند يک روايت مستفيض است، نياز به بررسى سند ندارد .
و بسيارى از بزرگان شيعه بر این امر تصريح کرده‌اند از جمله مرحوم صاحب جواهر در بحثى مى نويسد :فلا ريب في استفاضتها بحيث تستغني عن ملاحظة السند کما هو واضح … .
ترديدى در مستفيض بودن سند آن نيست؛ به طورى که ما را از ملاحظه سند روايت بى‌نياز مى‌کند؛ چنانچه اين مطلب آشکار است.
جواهر الکلام في شرح شرائع الاسلام ، ج۱۰، ص ۲۸۶

🔰متن و ترجمه خطبه شقشقیه🔰
➖➖➖➖➖➖➖
🆔 @borrhan

🎞 #استوری؛ ۳۰ روز تا غدیر

پیامبر مهربانی
رو به مولا نموده و فرمودند:
...خوش به حال پیروانت!

📚 بحارالانوار

📻 @borrhan | #روزشمار

‍ #نقد_مسیحیت [51]

❗️تناقضات اناجیل در مورد مصلوب شدن حضرت عیسی (علی نبینا و آله و علیه‌السلام)

! تناقض در حمل صلیب ✝ و حامل آن

~~~~✖️~~~~~

❎ در انجیل یوحنا حمل صلیب به حضرت عیسی (علیه‌السلام) نسبت داده شده حال آن که در انجیل متی و مرقس و لوقا به شخصی به نام شمعون قیروانی نسبت داده شده است.


انجیل یوحنا:

16- آنگاه او را بدیشان تسلیم کرد تا مصلوب شود. پس عیسی را گرفته بردند

17- و صلیب خود را برداشته، بیرون رفت به موضعی که به جُمجُمه مسمّی بود و به عبرانی آن را جُلجُتا می‌گفتند.

📜 عهد جدید، انجیل یوحنا، فصل 19، فقره ی 16و17.


انجیل متی:

32- و چون بیرون می‌رفتند، شخصی قیروانی شمعون نام را یافته، او را بجهت بردن صلیب مجبور کردند.

📜 عهد جدید، انجیل متی، فصل 27، فقره ی 32.


انجیل مرقس:

21- و راهگذری را شمعون نام، از اهل قیروان که از بلوکات می‌آمد، و پدر اِسکندَر و رُفَس بود، مجبور ساختند که صلیب او را بردارد.

📜 عهد جدید، انجیل مرقس، فصل 15، فقره ی 21.


انجیل لوقا:

26- و چون او را می‌بردند، شمعون قیروانی راکه از صحرا می‌آمد مجبور ساخته، صلیب را بر او گذاردند تا از عقب عیسی ببرد.

📜 عهد جدید، انجیل لوقا، فصل 23، فقره ی 26.

~~~
@borrhan

فایل pdf کتاب انیس الاعلام
نگاشته محمد صادق فخر الاسلام ؛ در ۵ جلد
پیرامون اثبات برتری اسلام و قرآن بر دین مسیحیت و یهودیت (فارسی) در کانال «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/3316

🔗 میرزا محمد صادق فخرالاسلام ارومی یا موشه بن یوحنا بن وراده بن شموئیل بن پاتریس (متولد ۱۲۶۰ هـ۔ق. روستای کلیسا کندی ارومیه - درگذشته ۱۳۳۰ هـ. ق در تهران) مجتهد، نویسنده و روزنامه‌نگار ایرانی بود. او که در ابتدا کشیشی آشوری اهل ارومیه بود در جوانی به اسلام گروید و پس از ۱۶ سال تحصیل در نجف و اخذ درجه اجتهاد به ایران برگشت و پس از مذاکره ناصرالدین شاه با وی دربارهٔ علل تغییر آیینش، از طرف شاه به فخر الاسلام ملقب گردید.

❤️ #دین_زیباست

اخلاق رسول خدا صلی الله علیه و آله

قسمت 13
118 فرزند خوب / 119 فرزند دختر / 120 روزی دختران با خداست / 121 ارزش و اهمیّت دختر داشتن / 122 محبت به فرزند / 123 ترحّم به کودکان / 124 عمل کردن به وعده هایی که به کودکان داده شده / 125 برابری و مساوات میان فرزندان / 126 اسم نیکو بر فرزند گذاشتن / 127 آموختن علم به فرزند / 128 مهیّا کردن شرایط ازدواج برای فرزند / 129 بوسیدن فرزند / 130 عاق والدین / 131 دوران بازی و تربیت کودک / 132 جدا کردن محل خواب فرزندان / 133 به آغوش نگرفتن و نبوسیدن دختران


#خوبترین_مخلوق_خدا
#مکارم_اخلاق
#رسم_فرزندی [129]

لطفا با انتشار این فایل 👉🏿
این خوبترین مخلوق خدا را 👉🏿
به دیگران بشناسانید 👉🏿

@borrhan

#نقد_بهائیت [76]
#نقد_تصوف

❗️بهائیت در خرقه صوفیه (شماره هفت)

__✖️✖️__________

میرزا حسین علی بهاء (پیامبر خودخوانده و مبدع فرقه بهائیت) همواره عقاید انحرافی خود را در جمع مردم انکار می کرده است. چنان که در شواهد تاریخی و آثار بهائی آمده است زمانی که حسین علی بهاء به مناطق سلیمانیه کردستان عراق فرار کرده بود، با نام " درویش محمّد ایرانی " و خرقه بر تن فعالیت کرده و تغییر نام داده بود و هر کس از اهالی سلیمانیه مشخصات حسین علی بهاء را می پرسید، مریدانش او را " درویش محمّد ایرانی " خطاب و معرفی می کردند تا با حیله و نیرنگ بتوانند، قضیه بدعتی با نام بهائیت در مناطق اهل تسنن آن هم در میان صوفیه را مخفی و خود را هم مسلک آنان معرفی کنند !!

در کتاب📔 کواکب الدّریه، تالیف: عبدالحسین آیتی، جلد 1، صفحات 342 و 343 آمده است:
سلیمانیه از شهرهای کردستان و از سر حداث مملکت عثمانی است که از قدیم الایّام مرکز اکراد (کُردها) و علمای اهل سنت و مراشد و اقطاب از عرفا و صوفیه بوده ...

خلاصه تا دو سال بر احباب و اصحاب (بهائیان) و اهل حرم (زنان) پوشیده بود که ایشان در کجا تشریف دارند امّا آن حضرت پس از حرکت از بغداد یکسر به سلیمانیه تشریف برده، با لباس درویشی ! بر سر تکیه شاه نقش بند نزول فرمود ...
و چون اهالی آن جا از نام و نشان آن حضرت سؤال کردند، آن شخص همدانی حضرتش را به درویش محمّد ! معرفی کرد. لهذا آن حضرت به اسم درویش محمّد ایرانی ! معروف شد و به این سبب قضیه مستور ماند !

___________

آری؛ از میرزا حسین علی بهاء تا درویش محمّد ایرانی صوفی سنّی مسلک ساکن سلیمانیه !!

📸 اسکن‌ها در ادامه خواهد آمد.

@borrhan

#استوری؛ ۲۹ روز تا غدیر

امیرالمومنین فرمود؛
در چهار جایگاه مرا دیده و خواهی شناخت، که یکی از آن‌ها لحظۀ مرگ است...

📚 بحارالانوار

📻 @borrhan | #روزشمار

‍ #توسل

✅ مشروعیت توسل با توجه آیه ۶۴ سوره نساء

〰〰〰🔻〰〰〰〰〰

یکی از علمای  بزرگ حنبلی  مذهب اهل  سنت منصور بن ادریس بهوتی است که  از آیه ۶۴ سوره نساء جواز توسل را بیان نموده است؛
ایشان در کتاب القناع عن متن الاقناع خود اینگونه نوشته است:

قال ابن نصر الله : لازم استحباب زیاره قبره (ص) استحباب شدّ الرحال إلیها لأن زیارته للحاج بعد حجه لاتمکن بدون شدّ الرحال . فهذا کالتصریح باستحباب شدّ الرحال لزیارته (ص) …

ثم یصلی تحیه المسجد لعموم الاوامر . ثم یأتی القبر الشریف …

 اللهم إنک قلت وقولک الحق : «ولو انهم إذ ظلموا انفسهم جاؤوک فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحیما »وقد اتیتک مستغفرا من ذنوبی مستشفعا بک إلی ربک . فأسئلک یا رب أن توجب لی المغفره ، کما اوجبتها لمن اتاه فی حیاته …

فائده : یروی عن العتبی قال : کنت جالسا عند قبر النبی (ص) فجاء اعرابی فقال : السلام علیک یا رسول الله سمعت الله یقول : « ولو انهم إذ ظلموا انفسهم جاؤوک فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحیما » وقد جئتک مستغفرا من ذنوبی مستشفعا بک إلی ربی ….

▫️ابن نصر الله گفت : اگر بگوییم زیارت قبر رسول خدا (صلی الله علیه و آله) مستحب است پس شد رحال (= سفر له قصد زیارت که وهابی ها آن را حرام می‌دانند) هم مستحب است . برای این که زیارت پیامبر (صلی الله علیه و آله) برای حاجی بعد از #حج اش بدون سفر کردن امکان ندارد …

سپس نماز تحیت مسجد بخواند و نزد قبر حضرت بیاید و مقابل قبر و پشت به قبله بایستد . زیارت نامه پیامبر (صلی الله علیه و آله) را بخواند و این مطالب را بگوید : تو این سخن را گفتی و سخن تو حق است : ولو انهم …. من نزد شما ( ای رسول خدا (ص) ) آمدم در حالی که از گناهان خود استغفار می کنم و شما را شفیع خود نزد خداوند قرار می دهم . خدایا از تو می خواهم که توبه مرا بپذیری همان گونه که در زمان حیات رسول خدا (صلی الله علیه و آله) کسی نزد ایشان می رفت ، تو گناه او را می‌بخشیدی .

یک فایده ای هم در این جا وجود دارد که آن روایتی است که عتبی آن را نقل کرده …..
[داستان توسل اعرابی به پیامبر (صلی الله علیه و آله) را نقل می‌کند.]

📕📗بهوتی ، منصور بن یونس بن ادریس، القناع عن متن الاقناع،  ج۲ ، ص ۳۱۸


⬇️ اما شرح حال بهوتی حنبلی

محبی در شرح حال او  آورده است  :

البهوتی : منصور بن یونس بن صلاح الدین بن حسن بن احمد بن علی بن ادریس البهوتی الحنبلی شیخ الحنابله بمصر وخاتمه علمائهم بها الذائع الصیت البالغ الشهره کان عالما عاملا ورعا متبحرا فی العلوم الدینیه صارفا اوقاته تحریر المسائل الفقهیه ورحل الناس إلیه من الآفاق لاجل أخذ مذهب الامام احمد …

🔖منصور بن یونس بن صلاح الدین بن حسن بن احمد بن علی بن ادریس بهوتی حنبلی ، بزرگ حنابله و خاتم علما مصر است که شهرت او همه عالم را گرفته بود . عالمی اهل عمل ، اهل تقوا ، متخصص در علوم بود و وقت و عمر خود را در نوشتن مسائل فقهی صرف کردند . مردم از همه جای دنیا برای یاد گرفتن مذهب احمد بن حنبل ، به سوی ایشان مسافرت می کردند …

📕محبی ، خلاصه الاثر فی اعیان القرن الحادی عشر ، ج ۴ ، ص۴۲۶

#قاعده_الزام

➖➖➖➖➖➖➖
🆔 @borrhan

❤️ #دین_زیباست

اخلاق رسول خدا صلی الله علیه و آله

قسمت 14
134 خوش خلقی با همراهان و مهمانان / 135 مراعات کردن شرایط میزبان / 136 همکاری کردن و مساعدت در میهمانی ها / 137 رفاقت و مدارا در دوستی / 138 وفاداری در دوستی / 139 خوش اخلاقی در مسافرت / 140 مسافرت با ثروتمندان / 141 مصرف کننده و خسیس نباشیم / 142 اوّل رفیقت را بشناس بعد با او سفر کن / 142 تحمّل و مراعات در رفاقت ثواب دارد / 143 با کسی که قبولت ندارد سفر نرو / 144 پیش از سفر دخل و خرج را یکی کنید / 145 در سفر ولخرجی نکنید

#خوبترین_مخلوق_خدا
#مکارم_اخلاق

لطفا با انتشار این فایل 👉🏿
این خوبترین مخلوق خدا را 👉🏿
به دیگران بشناسانید 👉🏿

@borrhan

💠 عدم قبولی اعمال بدون ولایت اهل‌بیت علیهم السلام

🔻أسماء الحسنى‏ چه کسانی هستند؟!

🔸اﻣام صادق صلوات الله و سلامه علیه در تفسیر آیه ﴿ وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَىٰ فَادْعُوهُ بِهَا ﴾ «و برای خدا، نامهای نیک است؛ (پس) خدا را به آن (نامها) بخوانید. اعراف: ۱۸۰» فرمودند: سوگند بخدا مائيم آن نامهاى نيكو كه خداوند (هیچ) عملى را از بندگانش نمی‌پذيرد، مگر آنكه با معرفت ما باشد. (به دستور و راهنمائى ما باشد).

✍️عنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ : فِي قَوْلِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ : «وَ لِلّٰهِ اَلْأَسْمٰاءُ اَلْحُسْنىٰ فَادْعُوهُ بِهٰا» قَالَ نَحْنُ وَ اَللَّهِ اَلْأَسْمَاءُ اَلْحُسْنَى اَلَّتِي لاَ يَقْبَلُ اَللَّهُ مِنَ اَلْعِبَادِ عَمَلاً إِلاَّ بِمَعْرِفَتِنَا .
📚تفسير نور الثقلين، ج‏۲، ص۵۴۰ / به نقل از؛ کتاب شریف کافی، ج‏۱، ص۱۴۳، ح۴


🔚 فلسفه نبوت و امامت این است که بشر راه بندگی خدا را به طور صحیح یاد بگیرد و با تشخیص خود در این مسیر قدم برندارد.

#معرفت_امام
@borrhan

فایل pdf کتاب‌ «تکامل و طهارت روح» (ترجمه کتاب شریف التمحیص)
تألیف: محمد بن همام اسکافی ( از اصحاب سفرای امام زمان عجل الله فرجه )
(فارسی و عربی)
موضوع : صفات و خصوصیات انسان‌های مؤمن ؛ در ۲۱۸ صفحه در کانال «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/3324

#اصول_چهارصدگانه

🔸🔶 مرحله بیست و دوم طرح "جمعه های مهدوی" / تهیه بسته های غذایی برای نیازمندان

ان شاءالله مبلغ جمع آوری شده جهت خریداری بسته های غذایی استفاده خواهد شد

20 خانواده که بیشترشان خانم ها سرپرست خانواده هستند و بسیار مستحق هستند شناسایی شده اند( اکثرا از طریق مدارس شناسایی شدند و از طریق مدرسه بسته ها رو تقدیم خواهیم کرد) که ان شاءالله بسته غذایی برای این خانواده ها تهیه می شه و اگر مبالغ جمع آوری شده طوری باشد که بشود برای چند خانواده دیگر که مستحق هستند بسته تهیه شود بسته های بیشتری تهیه می شود / ان شاءالله گزارش تصویری ارائه خواهد شد

از بسیاری از این اقلام ایتام عزیز بهره مند می شوند

🎊🎉 و ان شاءالله هر ماه برای بچه هایی که تولدشون هست از طرف شما عزیزان، یک کیک و کمی وسایل تولد گرفته می شه و تقدیم می شه که در ماه تیر( در این ماه) یکی از ایتام که یک دختر بچه ی حدود 10 ساله هستند تولدشون هست که با مقداری از مبلغ جمع آوری شده براشون کیک و وسایل تولد و یک هدیه گرفته می شه و درب منزلشون تقدیم می شه

💳 شماره کارت جهت واریز:
6037-9973-5153-7544
به نام سعید پهلوانی

🆔 @borrhan
🆔 @hadisgraph