[ کانال برهان ]
#نقد_بهائیت [74] #نقد_تصوف ❗️بهائیت در خرقه صوفیه [5] ____✖️✖️___________ سرکرده فرقه انحرافی بهائیت (میرزا حسین علی بهاء) که شخصی صوفی مسلک بود، پس از آن که به کوه های سلیمانیه کشور عراق فرار کرده بود خود را " درویش محمّد ایرانی " نامیده بود. او که کشکول…
#نقد_بهائیت [75]
❗️بهائیت در خرقه صوفیه (شماره شش)
___✖️✖️____________
میرزا حسین علی بهاء (سردمدار فرقه نوظهور بهائیت) در سال 1270 هجری قمری به کوه های کردستان عراق ناحیه سلیمانیه گریخته بود و به سبب مطلع نشدن غیر بهائیان از عقاید انحرافی او، نام خود را (علی رغم انکار #تقیه از سوی بهائیان) از حسین علی بهاء به " درویش محمّد " تغییر داده و در لباس خرقه و کشکول به دست وارد مناطق پیروان صوفیه سلیمانیه از جمله فرقه خالدیّه شده بود تا بتواند با گذشت زمان، مسلک صوفیانه جدید خود را به شکل موذیانه ترویج کند.
چنان که در آثار بهائیت ادّعا شده است که رؤسای طریقت خالدیّه به حسین علی بهاء و یا درویش محمّد ایرانی صوفی مسلک آن هم در خواب، تحرّی حقیقت کرده و ایمان می آورده اند !!
در کتاب 📔 رحیق مختوم، تالیف: عبدالحمید اشراق خاوری، چاپ سال 103 بدیع، جلد 1، صفحات 331 و 332 آمده است:
بهاءالله در یوم 12 رجب سال 1270 هجری قمری مطابق دهم آپریل سال 1854 میلادی، بدون آن که کسی اطلاع داشته باشد به همراهی یکی از ملازمان خود موسوم به ابوالقاسم همدانی از بغداد به جانب کردستان عزیمت فرمود ...
جمال قِدَم (بهاءالله) در هیئت و لباس سیاحان بودند لباسی خشن در بر ! و کشکول در دست ! و یک دست لباس عوضی نیز همراه داشتند و به نام درویش محمّد ! در آن حدود سیر و سیاحت می فرمودند ...
در آن ایّام شیخ اسماعیل رئیس طریقه فرقه خالدیّه به #واسطه_خوابی ! که دیده بود به مقام حضرتش (بهاءالله) در آن جبل مطلع و به محضر مبارک ! مشرف شد.
____________
آری؛ از میرزا حسین علی بهاء تا درویش محمّد صوفی کشکول به دست و خرقه بر تن و استفاده از حیلهء خواب !!
(📸 اسکنها در ادامه خواهد آمد.)
@borrhan
❗️بهائیت در خرقه صوفیه (شماره شش)
___✖️✖️____________
میرزا حسین علی بهاء (سردمدار فرقه نوظهور بهائیت) در سال 1270 هجری قمری به کوه های کردستان عراق ناحیه سلیمانیه گریخته بود و به سبب مطلع نشدن غیر بهائیان از عقاید انحرافی او، نام خود را (علی رغم انکار #تقیه از سوی بهائیان) از حسین علی بهاء به " درویش محمّد " تغییر داده و در لباس خرقه و کشکول به دست وارد مناطق پیروان صوفیه سلیمانیه از جمله فرقه خالدیّه شده بود تا بتواند با گذشت زمان، مسلک صوفیانه جدید خود را به شکل موذیانه ترویج کند.
چنان که در آثار بهائیت ادّعا شده است که رؤسای طریقت خالدیّه به حسین علی بهاء و یا درویش محمّد ایرانی صوفی مسلک آن هم در خواب، تحرّی حقیقت کرده و ایمان می آورده اند !!
در کتاب 📔 رحیق مختوم، تالیف: عبدالحمید اشراق خاوری، چاپ سال 103 بدیع، جلد 1، صفحات 331 و 332 آمده است:
بهاءالله در یوم 12 رجب سال 1270 هجری قمری مطابق دهم آپریل سال 1854 میلادی، بدون آن که کسی اطلاع داشته باشد به همراهی یکی از ملازمان خود موسوم به ابوالقاسم همدانی از بغداد به جانب کردستان عزیمت فرمود ...
جمال قِدَم (بهاءالله) در هیئت و لباس سیاحان بودند لباسی خشن در بر ! و کشکول در دست ! و یک دست لباس عوضی نیز همراه داشتند و به نام درویش محمّد ! در آن حدود سیر و سیاحت می فرمودند ...
در آن ایّام شیخ اسماعیل رئیس طریقه فرقه خالدیّه به #واسطه_خوابی ! که دیده بود به مقام حضرتش (بهاءالله) در آن جبل مطلع و به محضر مبارک ! مشرف شد.
____________
آری؛ از میرزا حسین علی بهاء تا درویش محمّد صوفی کشکول به دست و خرقه بر تن و استفاده از حیلهء خواب !!
(📸 اسکنها در ادامه خواهد آمد.)
@borrhan
[ کانال برهان ]
#نقد_بهائیت [75] ❗️بهائیت در خرقه صوفیه (شماره شش) ___✖️✖️____________ میرزا حسین علی بهاء (سردمدار فرقه نوظهور بهائیت) در سال 1270 هجری قمری به کوه های کردستان عراق ناحیه سلیمانیه گریخته بود و به سبب مطلع نشدن غیر بهائیان از عقاید انحرافی او، نام خود…
از میرزا حسین علی بهاء تا درویش محمد صوفی و گمراه کردن خلق الله با حیله خواب!
توضیحات↓↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhan/48698
توضیحات↓↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhan/48698
[ کانال برهان ]
<unknown> – KHOOBTARIN 011
KHOOBTARIN 012
<unknown>
❤️ #دین_زیباست
⁉️اخلاق و رفتار و کردار
رسول خدا صلی الله علیه و آله
چگونه بود؟!
قسمت 12
104 دعا در تمام مواقع / 105 گرسنه و با شکم خالی به حمام نرفتن / 106 شستن پاها بعد از حمام / 107 پوشاندن سر بعد از حمام / 108 پوشاندن عورت در حمام / 109 نگاه کردن به عورت دیگری گناه و حرام است / 110 برای لباس رنگی بهتر از سفید نیست / 111 لباس سیاه نپوشیدن بهتر است / 112 زنان لباس مردان و مردان لباس زنان را نپوشند / 113 پیران شبیه جوانان نباشند / 114 پیش از سفر صدقه بدهید / 115 دلشوره داشتید صدقه بدهید / 116 صبح تان را با صدقه آغاز کنید / 117 پیش از سفر آیه الکرسی بخوانید
#خوبترین_مخلوق_خدا
#مکارم_اخلاق
✅ لطفا با انتشار این فایل 👉🏿
این خوبترین مخلوق خدا را 👉🏿
به دیگران بشناسانید! 👉🏿
@borrhan
⁉️اخلاق و رفتار و کردار
رسول خدا صلی الله علیه و آله
چگونه بود؟!
قسمت 12
104 دعا در تمام مواقع / 105 گرسنه و با شکم خالی به حمام نرفتن / 106 شستن پاها بعد از حمام / 107 پوشاندن سر بعد از حمام / 108 پوشاندن عورت در حمام / 109 نگاه کردن به عورت دیگری گناه و حرام است / 110 برای لباس رنگی بهتر از سفید نیست / 111 لباس سیاه نپوشیدن بهتر است / 112 زنان لباس مردان و مردان لباس زنان را نپوشند / 113 پیران شبیه جوانان نباشند / 114 پیش از سفر صدقه بدهید / 115 دلشوره داشتید صدقه بدهید / 116 صبح تان را با صدقه آغاز کنید / 117 پیش از سفر آیه الکرسی بخوانید
#خوبترین_مخلوق_خدا
#مکارم_اخلاق
✅ لطفا با انتشار این فایل 👉🏿
این خوبترین مخلوق خدا را 👉🏿
به دیگران بشناسانید! 👉🏿
@borrhan
[ کانال برهان ]
#نقل_فضایل_از_کتب_مخالفین نظر به صورت علی علیه السلام عبادت است.(۱) 👈 اسناده حسن ⤵️ ادامه @borrhan
🔻علت عبادت بودن نظر به وجه مبارک امیرالمومنین علیهالسلام به روایت مخالفین
ابن اثیر جزری از علمای عامه مینویسد:
النَّظَرُ إِلَى وَجْهِ عَلِيٍّ عِبَادَة قيل:مَعْنَاهُ أَنَّ عليا[علیه السلام]كان إِذا برز قال الناس: لا إِله إِلا الله، ما أشرف هذا الفتى! لا إِله إِلا الله، ما أعلم هذا الْفتى! لا إِله إِلا الله، ما أكرم هذا الْفتى! أَي ما أتْقى، لا إِله إِلا الله، ما أشْجع هذا الْفتى!فكانَتْ رؤيَتُه تحملهم على كلمة التوحيد
🔸معنای حدیث شریف [النظر الی وجه علی علیهالسلام عبادة] این میباشد: زمانی که علی (علیهالسلام) ظاهر میشدند مردم از روی تعجب میگفتند: لا اله الا الله چقدر این جوان با شرافت است؛ لا اله الا الله چقدر این جوان عالِم است؛ لا اله الا الله چقدر این جوان کریم و متقی است؛ لا اله الا الله چقدر این جوان شجاع است؛ پس رؤیت امیرالمومنین (علیهالسلام) آنان را به کلمه توحید وادار میساخت.
📚النهایة فی غریب الحدیث و الاثر،تألیف ابن اثیر جزری،جلد ۵،صفحه ۷۷،چاپ المکتبة الاسلامیة
#نقل_فضایل_از_کتب_مخالفین
#قاعده_الزام
@borrhan
ابن اثیر جزری از علمای عامه مینویسد:
النَّظَرُ إِلَى وَجْهِ عَلِيٍّ عِبَادَة قيل:مَعْنَاهُ أَنَّ عليا[علیه السلام]كان إِذا برز قال الناس: لا إِله إِلا الله، ما أشرف هذا الفتى! لا إِله إِلا الله، ما أعلم هذا الْفتى! لا إِله إِلا الله، ما أكرم هذا الْفتى! أَي ما أتْقى، لا إِله إِلا الله، ما أشْجع هذا الْفتى!فكانَتْ رؤيَتُه تحملهم على كلمة التوحيد
🔸معنای حدیث شریف [النظر الی وجه علی علیهالسلام عبادة] این میباشد: زمانی که علی (علیهالسلام) ظاهر میشدند مردم از روی تعجب میگفتند: لا اله الا الله چقدر این جوان با شرافت است؛ لا اله الا الله چقدر این جوان عالِم است؛ لا اله الا الله چقدر این جوان کریم و متقی است؛ لا اله الا الله چقدر این جوان شجاع است؛ پس رؤیت امیرالمومنین (علیهالسلام) آنان را به کلمه توحید وادار میساخت.
📚النهایة فی غریب الحدیث و الاثر،تألیف ابن اثیر جزری،جلد ۵،صفحه ۷۷،چاپ المکتبة الاسلامیة
#نقل_فضایل_از_کتب_مخالفین
#قاعده_الزام
@borrhan
Forwarded from اتچ بات
#نقد_مدعی_یمانی [887]
⁉️❔چرا خواب اشتراک تمام مدعیان دروغین است؟؟
❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄
⚠️ آیا میدانستید:
احمد بصری، مدعی کذاب یمانی و مدعی کذاب وصایت امام عصر ارواحنافداه، در بسیاری از کتب خویش به مانند مدعیان دروغین دیگر تصریح کرده است بهترین راه برای اثبات حقانیت وی خواب است؟؟؟❗️
چنانچه وی در یکی از کتبش چنین میگوید:
✖️چطور مي توانم با کوتاهترين راه باور کنم که سيد احمد الحسن، فرستاده و وصي امام مهدي(ع)است؟
جواب: کوتاه ترين راه ايمان به غيب ، غيب است. بعد از اينکه سه روز روزه گرفتی و به حضرت فاطمه(س) دخت گرامی پيامبر متوسل شدی از خداوند بخواه که #حقيقت را به وسيله #رويا يا مکاشفه يا به هر نشانه ای از نشانه های غيب و آسمانی خداوند متعال بشناسی.
📕جواب هاي روشن کننده از راه امواج احمد الحسن ج1ص7
⬅️⬅️ اما چرا احمد بصری به مانند دیگر مدعیان دروغین بهترین و اولین راه ایمان به خودش را خواب معرفی کرده است، این سوال ما را خود احمد و اتباعش اینگونه جواب داده اند:
✖️انسان تاويل رويای خويش را نمیداند زيرا رازی از رازها بوده و اين به معنای عدم انطباقش بر زمين مادی نيست رويا حامل و در بر دارنده اسرار الهی بسياری میباشد که زمان کشف و آشکاری علنی آن ها هنوز فرا نرسيده است و به خصوص ارتباط #رويا با ظهور مقدس امام ما
📕رويا در مفهوم اهل بيت ضياء زيدي ص33
(📸 اسکنها در ادامه خواهد آمد.)
☑️☑️ اکنون فهمیدید چرا تمام مدعیان دروغین به خواب استدلال کرده اند، طبق اعتراف خود این شیادها از آنجایی که مردم توان درک و فهم رویای خود را ندارند پس بهترین راه شیادی و فریب مردم این است که بگوییم دلیل حقانیت ما مدعیان دروغین خواب است!
یعنی به نظر اینان بهترین راه شناخت دین خدا اموری است که مردم نمیفهمند!
به خاطر داشته باشید:
خواب بزرگترین ابزار و دستمایهی تمامی فرقه های ضاله در طول تاریخ است ...
صوفیه ، بابیت و بهائیت ، جزو قویترین و بزرگترین استفاده کنندگان از ابزار خواب برای #جذب #طعمههای خویش میباشند !
تمامی ۱۸ نفر حروف حیّ بابیت (حلقهاولیه) با ادعای خواب معصوم ع ! به علی محمد باب ایمان آوردند!
❗️در طول چندین سال فعالیت ما در نقد فرقهی مارقین همبوشی (اتباع احمد همبوشی بصری مدعی مهدویت و یمانی !) ، و گفتگوهای فراوان با اتباع و فریبخوردگان این فرقه و مطالعهی داستانهای جذب و انحراف آنان ، علت و عامل اصلی و ابتدائی در پیوستن بیش از ۹۵ درصد از أتباع این فرقه را خواب یافتیم ‼️
بعید نیست که ۵ درصد دیگر نیز با خواب جذب شده اند أما از إظهار آن إباء دارند !
⚠️ أما اکنون خطاب ما ناظر به #سخن_رانان_بیمایه ایست که منبرهای نمایشی و تلویزیونی و تریبونهای انحصاریشان خالی از ذکر روایات و معاجز اهل بیت علیهمالسلام و مباحث اثباتی اعتقادی بوده !
و در عوض شکمبه ای مملو از از خوابها و کشف وشهود سازیها و کرامت تراشی ها و عرفان بازی ها و ولیجه پرستی های کذب و خیالی و غیر شرعی را بنام دین ! بر سر مردم عوام تخلیه مینمایند !
📌 معتقدیم امروزه نقد انحرافات برخی از مشاهیر جامعه ، مهمتر و ضروری تر از نقد فرق ضاله میباشد ...!
#نقد_بابیت #نقد_بهائیت
#علمای_صالح
➖➖➖➖➖➖➖
@borrhan
⁉️❔چرا خواب اشتراک تمام مدعیان دروغین است؟؟
❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄
⚠️ آیا میدانستید:
احمد بصری، مدعی کذاب یمانی و مدعی کذاب وصایت امام عصر ارواحنافداه، در بسیاری از کتب خویش به مانند مدعیان دروغین دیگر تصریح کرده است بهترین راه برای اثبات حقانیت وی خواب است؟؟؟❗️
چنانچه وی در یکی از کتبش چنین میگوید:
✖️چطور مي توانم با کوتاهترين راه باور کنم که سيد احمد الحسن، فرستاده و وصي امام مهدي(ع)است؟
جواب: کوتاه ترين راه ايمان به غيب ، غيب است. بعد از اينکه سه روز روزه گرفتی و به حضرت فاطمه(س) دخت گرامی پيامبر متوسل شدی از خداوند بخواه که #حقيقت را به وسيله #رويا يا مکاشفه يا به هر نشانه ای از نشانه های غيب و آسمانی خداوند متعال بشناسی.
📕جواب هاي روشن کننده از راه امواج احمد الحسن ج1ص7
⬅️⬅️ اما چرا احمد بصری به مانند دیگر مدعیان دروغین بهترین و اولین راه ایمان به خودش را خواب معرفی کرده است، این سوال ما را خود احمد و اتباعش اینگونه جواب داده اند:
✖️انسان تاويل رويای خويش را نمیداند زيرا رازی از رازها بوده و اين به معنای عدم انطباقش بر زمين مادی نيست رويا حامل و در بر دارنده اسرار الهی بسياری میباشد که زمان کشف و آشکاری علنی آن ها هنوز فرا نرسيده است و به خصوص ارتباط #رويا با ظهور مقدس امام ما
📕رويا در مفهوم اهل بيت ضياء زيدي ص33
(📸 اسکنها در ادامه خواهد آمد.)
☑️☑️ اکنون فهمیدید چرا تمام مدعیان دروغین به خواب استدلال کرده اند، طبق اعتراف خود این شیادها از آنجایی که مردم توان درک و فهم رویای خود را ندارند پس بهترین راه شیادی و فریب مردم این است که بگوییم دلیل حقانیت ما مدعیان دروغین خواب است!
یعنی به نظر اینان بهترین راه شناخت دین خدا اموری است که مردم نمیفهمند!
به خاطر داشته باشید:
خواب بزرگترین ابزار و دستمایهی تمامی فرقه های ضاله در طول تاریخ است ...
صوفیه ، بابیت و بهائیت ، جزو قویترین و بزرگترین استفاده کنندگان از ابزار خواب برای #جذب #طعمههای خویش میباشند !
تمامی ۱۸ نفر حروف حیّ بابیت (حلقهاولیه) با ادعای خواب معصوم ع ! به علی محمد باب ایمان آوردند!
❗️در طول چندین سال فعالیت ما در نقد فرقهی مارقین همبوشی (اتباع احمد همبوشی بصری مدعی مهدویت و یمانی !) ، و گفتگوهای فراوان با اتباع و فریبخوردگان این فرقه و مطالعهی داستانهای جذب و انحراف آنان ، علت و عامل اصلی و ابتدائی در پیوستن بیش از ۹۵ درصد از أتباع این فرقه را خواب یافتیم ‼️
بعید نیست که ۵ درصد دیگر نیز با خواب جذب شده اند أما از إظهار آن إباء دارند !
⚠️ أما اکنون خطاب ما ناظر به #سخن_رانان_بیمایه ایست که منبرهای نمایشی و تلویزیونی و تریبونهای انحصاریشان خالی از ذکر روایات و معاجز اهل بیت علیهمالسلام و مباحث اثباتی اعتقادی بوده !
و در عوض شکمبه ای مملو از از خوابها و کشف وشهود سازیها و کرامت تراشی ها و عرفان بازی ها و ولیجه پرستی های کذب و خیالی و غیر شرعی را بنام دین ! بر سر مردم عوام تخلیه مینمایند !
📌 معتقدیم امروزه نقد انحرافات برخی از مشاهیر جامعه ، مهمتر و ضروری تر از نقد فرق ضاله میباشد ...!
#نقد_بابیت #نقد_بهائیت
#علمای_صالح
➖➖➖➖➖➖➖
@borrhan
[ کانال برهان ]
#نقد_مدعی_یمانی [887] ⁉️❔چرا خواب اشتراک تمام مدعیان دروغین است؟؟ ❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄ ⚠️ آیا میدانستید: احمد بصری، مدعی کذاب یمانی و مدعی کذاب وصایت امام عصر ارواحنافداه، در بسیاری از کتب خویش به مانند مدعیان دروغین دیگر تصریح کرده است بهترین راه برای…
⁉️❔چرا #خواب اشتراک تمام مدعیان دروغین است؟؟
✖️احمد بصری: خواب بهترین و کوتاه ترین راه برای رسیدن به حقانیت من است.
✖️احمد بصری: خواب یک راز است که مردم تاویل آن را نمیفهمند.
✅ ❗️نتیجه گیری احمدبصری : چون مردم از خواب چیزی نمیفهمند لذا بهترین راه برای ما شیادها و دجال ها استدلال به همین امور است!
توضیحات↓↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhan/48706
#شخصیت_زدگی
✖️احمد بصری: خواب بهترین و کوتاه ترین راه برای رسیدن به حقانیت من است.
✖️احمد بصری: خواب یک راز است که مردم تاویل آن را نمیفهمند.
✅ ❗️نتیجه گیری احمدبصری : چون مردم از خواب چیزی نمیفهمند لذا بهترین راه برای ما شیادها و دجال ها استدلال به همین امور است!
توضیحات↓↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhan/48706
#شخصیت_زدگی
فایل Pdf کتاب دروغ محض؛
به قلم سیدمحمدحسین حسینی بحر ؛ در کانال «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/3313
#باید_بدانیم: احمد بصری این مدعی دروغین، در هر موضوعی سخن گفته و ذیل آن ادعاهایی نیز نموده است که در این کتاب به 110 مورد از آنان اشاره شده؛ ناگفته نماند که ادعاها و دروغ های این شخص منحصر در این 110 مورد نبوده و قطعا و حتما از این عدد و عدد های این چنینی بیشتر است و خواهد بود، اما در این نوشته به مهم ترین آنها از حیث اعتقادی، شخصیتی و معرفتی اکتفا شده، تا خواننده محترم با خواندن آن خود متوجه بطلان این جریان و رئیس آن گشته و دیگر جذب ادله سست و پوچ اینان نشوند.
به قلم سیدمحمدحسین حسینی بحر ؛ در کانال «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/3313
#باید_بدانیم: احمد بصری این مدعی دروغین، در هر موضوعی سخن گفته و ذیل آن ادعاهایی نیز نموده است که در این کتاب به 110 مورد از آنان اشاره شده؛ ناگفته نماند که ادعاها و دروغ های این شخص منحصر در این 110 مورد نبوده و قطعا و حتما از این عدد و عدد های این چنینی بیشتر است و خواهد بود، اما در این نوشته به مهم ترین آنها از حیث اعتقادی، شخصیتی و معرفتی اکتفا شده، تا خواننده محترم با خواندن آن خود متوجه بطلان این جریان و رئیس آن گشته و دیگر جذب ادله سست و پوچ اینان نشوند.
[ کانال برهان ]
#نقد_مدعی_یمانی [887] ⁉️❔چرا خواب اشتراک تمام مدعیان دروغین است؟؟ ❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄ ⚠️ آیا میدانستید: احمد بصری، مدعی کذاب یمانی و مدعی کذاب وصایت امام عصر ارواحنافداه، در بسیاری از کتب خویش به مانند مدعیان دروغین دیگر تصریح کرده است بهترین راه برای…
✅ عدم حجیت #خواب
غلات و صوفیه و احمد الحسنیه اساسا اکثر فرق ضاله از آنجا که مستمسک عقلی و نقلی ندارند، برای پیشبرد اهداف ابلیسیه خود مجبورند به توهماتی چنگ زنند تا وجاهتی برای خود ایجاد کنند از جمله این مدعیات بحث خواب دیدن است که فارغ از مسئله کذب در اقوال حقیقتا هم امکان تحقق منامات طبق مدعیات اهل ضلال وجود دارد
💢در حدیثی میخوانیم که امام به زراره فرمودند از حمزة بن عمارة (از غلات) چه خبر است گمان میکند پدر من را سلام الله علیه در خواب دیده؟ زراره گفت آری. امام فرمود والله دروغ میگوید بلکه آنچه در خواب دیده شیطانیست بنام (متکّون) که #ابلیس در منام بر ایشان مسلط میکند که با اغواء و نیرنگ ایشان را بفریبد او شیطانیست به هر صورت که بخواهد در می آید (: خود را به جای امام جا میزند در حالی که او حقیقتا معصوم نیست بلکه با نیرنگ خود را امام معرفی میکند)
◀️ پس حواس شیعیان عزیز جمع باشد که وقعی به منامات ننهند که امکان رهزنی و اغواء موجود است کما اینکه غلات و صوفیه به این وادی ضلالت بوده اند و ادعای مشاهده امام داشتند.
⚠️ ثقلین را به اوهام و منامات نفروشید که خسران عظیمیست!
#نقد_مدعی_یمانی
#نقد_غلات
@borrhan
غلات و صوفیه و احمد الحسنیه اساسا اکثر فرق ضاله از آنجا که مستمسک عقلی و نقلی ندارند، برای پیشبرد اهداف ابلیسیه خود مجبورند به توهماتی چنگ زنند تا وجاهتی برای خود ایجاد کنند از جمله این مدعیات بحث خواب دیدن است که فارغ از مسئله کذب در اقوال حقیقتا هم امکان تحقق منامات طبق مدعیات اهل ضلال وجود دارد
💢در حدیثی میخوانیم که امام به زراره فرمودند از حمزة بن عمارة (از غلات) چه خبر است گمان میکند پدر من را سلام الله علیه در خواب دیده؟ زراره گفت آری. امام فرمود والله دروغ میگوید بلکه آنچه در خواب دیده شیطانیست بنام (متکّون) که #ابلیس در منام بر ایشان مسلط میکند که با اغواء و نیرنگ ایشان را بفریبد او شیطانیست به هر صورت که بخواهد در می آید (: خود را به جای امام جا میزند در حالی که او حقیقتا معصوم نیست بلکه با نیرنگ خود را امام معرفی میکند)
◀️ پس حواس شیعیان عزیز جمع باشد که وقعی به منامات ننهند که امکان رهزنی و اغواء موجود است کما اینکه غلات و صوفیه به این وادی ضلالت بوده اند و ادعای مشاهده امام داشتند.
⚠️ ثقلین را به اوهام و منامات نفروشید که خسران عظیمیست!
#نقد_مدعی_یمانی
#نقد_غلات
@borrhan
[ کانال برهان ]
<unknown> – الصحیح من سیره النبی ص جلسه 71
الصحیح من سیره النبی ص جلسه 72
<unknown>
#صوت
#دوره_مجازی
#تاریخ_پیامبر_اعظم صلوات الله علیه و اله
#جلسه_هفتاد_و_دوم
#جلسه_۷۲
#دروس_الصحیح_من_سیرة_النبي صلي الله علیه و اله
💡موضوع : ورود اسلام به مدینه ؛ بیعت عقبه
⚜️ بازخوانی، شرح و تبیین کتاب الصحیح من سیرة النبی الاعظم صلوات الله علیه و اله مرحوم #علامه_سید_جعفر_مرتضی_عاملی
🔅تاریخ پیامبر اکرم صلی الله علیه و اله
🗣 مدرّس : استاد دکتر هندی
➖➖➖➖
📺 کانال آموزش مجازی دینکلاس:
دوره های مجازی برای شیعیان فارسی زبان جهان
🆔 @dinclass
🆔 @borrhan
www.dinclass.ir
#دوره_مجازی
#تاریخ_پیامبر_اعظم صلوات الله علیه و اله
#جلسه_هفتاد_و_دوم
#جلسه_۷۲
#دروس_الصحیح_من_سیرة_النبي صلي الله علیه و اله
💡موضوع : ورود اسلام به مدینه ؛ بیعت عقبه
⚜️ بازخوانی، شرح و تبیین کتاب الصحیح من سیرة النبی الاعظم صلوات الله علیه و اله مرحوم #علامه_سید_جعفر_مرتضی_عاملی
🔅تاریخ پیامبر اکرم صلی الله علیه و اله
🗣 مدرّس : استاد دکتر هندی
➖➖➖➖
📺 کانال آموزش مجازی دینکلاس:
دوره های مجازی برای شیعیان فارسی زبان جهان
🆔 @dinclass
🆔 @borrhan
www.dinclass.ir
[ کانال برهان ]
<unknown> – الصحیح من سیره النبی ص جلسه 72
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
✅ پروفسور کیث وارد ، الهی دان و کشیش نامدار مسیحی از دانشگاه آکسفورد انگلستان :
من و #بسیاری از همکارانم با اینکه مسیحی هستیم، معتقدیم که محمد (صلی الله علیه و آله) #پیامبر_الهی و قرآن #کلام_وحی است.
1. این اعتراف تاریخی در سال 2021 میلادی در حالیست که برخی از مسیحیان به علت نشر گسترده اسلام در غرب، مقالاتی در انکار وجود پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله مینویسند!
2. این اعتراف بزرگ و لذت بخش، شبهات زیادی را تحت الشعاع قرار میدهد و بی اساس تر از قبل میکند. مانند: کپی برداری، وجود تناقض در قرآن ، زور شمشیر و..... برای آنان که میاندیشند.
#نقد_آتئیست [53] #اعجاز_علمی_قرآن
#فراسوی_ادیان
@borrhan
من و #بسیاری از همکارانم با اینکه مسیحی هستیم، معتقدیم که محمد (صلی الله علیه و آله) #پیامبر_الهی و قرآن #کلام_وحی است.
1. این اعتراف تاریخی در سال 2021 میلادی در حالیست که برخی از مسیحیان به علت نشر گسترده اسلام در غرب، مقالاتی در انکار وجود پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله مینویسند!
2. این اعتراف بزرگ و لذت بخش، شبهات زیادی را تحت الشعاع قرار میدهد و بی اساس تر از قبل میکند. مانند: کپی برداری، وجود تناقض در قرآن ، زور شمشیر و..... برای آنان که میاندیشند.
#نقد_آتئیست [53] #اعجاز_علمی_قرآن
#فراسوی_ادیان
@borrhan
Forwarded from اتچ بات
#خطبه_شقشقیه
#روابط امیرالمومنین با خلفا [69]
🌐خطبه شِقشِقیّه یا مُقَمّصه از معروفترین خطبههای نهج البلاغه است. امیرمومنان علی علیهالسلام در این خطبه عملکرد خلفا را نقد میفرمایند و #اصل_خلافت هر یک از آنان را زیر سؤال میبرند.این خطبه طبق ترتیب اکثر نسخههای مختلف نهج البلاغه، سومین خطبه است.
❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄
اين روايت كه مهر بطلان بر عمود اعتقادي مذهب اهل سنت است باعث ترور تمامی مبانی اعتقادی اصولی اهل سنت شده لذا عمريه هميشه دنبال باطل كردن روايت و تخريب آن هستند در حالی كه اين خبر به اقرار علمای ما مشهور و مستفيض است.
🔻سيد هاشم بحراني نیز مي نويسد :
والخطبة الشقشقية ذكرها السيد الرضى قدس الله سره في كتاب " نهج البلاغة " والخبر بها مستفيض.
خطبه شقشيقه كه سيد رضى آن را نقل كرده است، ( از جهت سندي ) مستفيض است.
📔البحراني ، السيد هاشم، (متوفاي1107هـ) ، حلية الأبرار، ج 2، ص 296 ، تحقيق : الشيخ غلام رضا مولانا البروجردي، ناشر: مؤسسة المعارف الإسلامية ـ قم .
🔻شيخ مفيد رضوان الله تعالی (متوفاي413هـ ) در کتاب الجمل در مورد این خطبه می نویسد :
الشقشقية : فأما خطبته عليه السلام التي رواها عبد الله بن عباس فهي أشهر من أن ندل عليها لشهرتها ..
خطبه شقشقيه علي عليه السلام را كه ابن عباس روايت كردة مشهور تر از اين است كه ما برايش دليل بياوريم؛ زيرا اين خطبه شهرت بسيار دارد. ....
الجمل - الشيخ المفيد، ص 62 .
⬇️ به #برخی از طرق نقل این خطبه اشاره میکنیم:
💢 از امام حسين علیهالسلام
أخبرنا الحفار ، قال : حدثنا أبو القاسم الدعبلي ، قال : حدثنا أبي ، قال : حدثنا أخي دعبل ، قال : حدثنا محمد بن سلامة الشامي ، عن زرارة بن أعين ، عن أبي جعفر محمد بن علي ( عليهما السلام ) … ، عن أبيه ، عن جده ( عليه السلام ) ، قال : ذکرت الخلافة عند أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) فقال : ( والله لقد تقمصها ابن أبي قحافة ، وإنه ليعلم أن محلي منها محل القطب من الرحا…
الأمالي ( شيخ طوسي )، ص ۳۷۲
لینک مطالعه آنلاین کتاب
💢 زراره از امام باقر عليه السلام از ابن عباس
أخبرنا الحفار ، قال : حدثنا أبو القاسم الدعبلي ، قال : حدثنا أبي ، قال : حدثنا أخي دعبل ، قال : حدثنا محمد بن سلامة الشامي ، عن زرارة بن أعين ، عن أبي جعفر محمد بن علي ( عليهما السلام ) ، عن ابن عباس ،
الأمالي، ص ۳۷۲
لينک مطالعه آنلاين کتاب
💢 از حسن بن علي زعفراني با سند تا نوه ابن عباس از ابن عباس
قال : حدثنا محمد قال حدثنا حسن بن علي الزعفراني قال : حدثنا محمد ابن زکريا القلابي قال : حدثنا يعقوب بن جعفر بن سليمان عن أبيه (سليمان بن علي بن عبد الله بن عباس) عن جده (علي بن عبد الله بن عباس) عن ابن عباس قال : أبو محمد حدثني به قبل ذهاب بصره
الطرائف في معرفة مذاهب الطوائف، ص ۴۲۰
لينک مطالعه آنلاين کتاب
💢 از محمد بن وثيق با سند تا نوه ابن عباس از ابن عباس
محمد بن وثيق حدثنا محمد بن زکريا بهذه الإسناد عن ابن عباس أنه قال : کنت عند أمير المؤمنين عليه السلام في الرحبة إذ تنفس الصعداء ، ثم قال : أما والله لقد تقمصها ابن أبي قحافة وإنه ليعلم أن محلي منها محل القطب من الرحى… .
الطرائف في معرفة مذاهب الطوائف، ص ۴۲۰
لينک مطالعه آنلاين کتاب
💢 عطاء بن ابي رباح از ابن عباس
سليمان بن أحمد الطبراني ، أخبرنا أحمد بن علي الأبار ، أخبرنا إسحاق بن سعيد أبو سلمة الدمشقي ، أخبرنا خليد بن دعلج ، عن عطاء بن أبي رباح ، عن ابن عباس
مناقب علي بن أبي طالب (ع) وما نزل من القرآن في علي (ع)، ص ۱۳۴
لينک مطالعه آنلاين کتاب
💢 ميثم تمار از اميرمومنان علي عليه السلام
حدثنا القاضي أبو الحسن علي [ بن ] القاضي الطبراني ، عن القاضي سعيد بن يونس المعروف بالقاضي الأنصاري المقدسي ، قال : حدثني المبارک بن صافي ، عن خالص بن أبي سعيد ، عن وهب الجمال ، عن عبد المنعم بن سلمة ، عن وهب الزايدي ……..
نوادر المعجزات في مناقب الأئمة الهداة عليهم السلام، ص ۴۴
لينک مطالعه آنلاين کتاب
و......
ممکن است کسى اشکال کند که هيچ کدام از سندهاى خطبه شقشقيه با بررسى دقيق رجالى صحيح نيست؛ پس اعتبارى ندارد . در پاسخ مىگوييم : طبق قواعد رجالى شيعه، اگر ثابت شود که سند يک روايت مستفيض است، نياز به بررسى سند ندارد .
و بسيارى از بزرگان شيعه بر این امر تصريح کردهاند از جمله مرحوم صاحب جواهر در بحثى مى نويسد :فلا ريب في استفاضتها بحيث تستغني عن ملاحظة السند کما هو واضح … .
ترديدى در مستفيض بودن سند آن نيست؛ به طورى که ما را از ملاحظه سند روايت بىنياز مىکند؛ چنانچه اين مطلب آشکار است.
جواهر الکلام في شرح شرائع الاسلام ، ج۱۰، ص ۲۸۶
🔰متن و ترجمه خطبه شقشقیه🔰
➖➖➖➖➖➖➖
🆔 @borrhan
#روابط امیرالمومنین با خلفا [69]
🌐خطبه شِقشِقیّه یا مُقَمّصه از معروفترین خطبههای نهج البلاغه است. امیرمومنان علی علیهالسلام در این خطبه عملکرد خلفا را نقد میفرمایند و #اصل_خلافت هر یک از آنان را زیر سؤال میبرند.این خطبه طبق ترتیب اکثر نسخههای مختلف نهج البلاغه، سومین خطبه است.
❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄
اين روايت كه مهر بطلان بر عمود اعتقادي مذهب اهل سنت است باعث ترور تمامی مبانی اعتقادی اصولی اهل سنت شده لذا عمريه هميشه دنبال باطل كردن روايت و تخريب آن هستند در حالی كه اين خبر به اقرار علمای ما مشهور و مستفيض است.
🔻سيد هاشم بحراني نیز مي نويسد :
والخطبة الشقشقية ذكرها السيد الرضى قدس الله سره في كتاب " نهج البلاغة " والخبر بها مستفيض.
خطبه شقشيقه كه سيد رضى آن را نقل كرده است، ( از جهت سندي ) مستفيض است.
📔البحراني ، السيد هاشم، (متوفاي1107هـ) ، حلية الأبرار، ج 2، ص 296 ، تحقيق : الشيخ غلام رضا مولانا البروجردي، ناشر: مؤسسة المعارف الإسلامية ـ قم .
🔻شيخ مفيد رضوان الله تعالی (متوفاي413هـ ) در کتاب الجمل در مورد این خطبه می نویسد :
الشقشقية : فأما خطبته عليه السلام التي رواها عبد الله بن عباس فهي أشهر من أن ندل عليها لشهرتها ..
خطبه شقشقيه علي عليه السلام را كه ابن عباس روايت كردة مشهور تر از اين است كه ما برايش دليل بياوريم؛ زيرا اين خطبه شهرت بسيار دارد. ....
الجمل - الشيخ المفيد، ص 62 .
⬇️ به #برخی از طرق نقل این خطبه اشاره میکنیم:
💢 از امام حسين علیهالسلام
أخبرنا الحفار ، قال : حدثنا أبو القاسم الدعبلي ، قال : حدثنا أبي ، قال : حدثنا أخي دعبل ، قال : حدثنا محمد بن سلامة الشامي ، عن زرارة بن أعين ، عن أبي جعفر محمد بن علي ( عليهما السلام ) … ، عن أبيه ، عن جده ( عليه السلام ) ، قال : ذکرت الخلافة عند أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) فقال : ( والله لقد تقمصها ابن أبي قحافة ، وإنه ليعلم أن محلي منها محل القطب من الرحا…
الأمالي ( شيخ طوسي )، ص ۳۷۲
لینک مطالعه آنلاین کتاب
💢 زراره از امام باقر عليه السلام از ابن عباس
أخبرنا الحفار ، قال : حدثنا أبو القاسم الدعبلي ، قال : حدثنا أبي ، قال : حدثنا أخي دعبل ، قال : حدثنا محمد بن سلامة الشامي ، عن زرارة بن أعين ، عن أبي جعفر محمد بن علي ( عليهما السلام ) ، عن ابن عباس ،
الأمالي، ص ۳۷۲
لينک مطالعه آنلاين کتاب
💢 از حسن بن علي زعفراني با سند تا نوه ابن عباس از ابن عباس
قال : حدثنا محمد قال حدثنا حسن بن علي الزعفراني قال : حدثنا محمد ابن زکريا القلابي قال : حدثنا يعقوب بن جعفر بن سليمان عن أبيه (سليمان بن علي بن عبد الله بن عباس) عن جده (علي بن عبد الله بن عباس) عن ابن عباس قال : أبو محمد حدثني به قبل ذهاب بصره
الطرائف في معرفة مذاهب الطوائف، ص ۴۲۰
لينک مطالعه آنلاين کتاب
💢 از محمد بن وثيق با سند تا نوه ابن عباس از ابن عباس
محمد بن وثيق حدثنا محمد بن زکريا بهذه الإسناد عن ابن عباس أنه قال : کنت عند أمير المؤمنين عليه السلام في الرحبة إذ تنفس الصعداء ، ثم قال : أما والله لقد تقمصها ابن أبي قحافة وإنه ليعلم أن محلي منها محل القطب من الرحى… .
الطرائف في معرفة مذاهب الطوائف، ص ۴۲۰
لينک مطالعه آنلاين کتاب
💢 عطاء بن ابي رباح از ابن عباس
سليمان بن أحمد الطبراني ، أخبرنا أحمد بن علي الأبار ، أخبرنا إسحاق بن سعيد أبو سلمة الدمشقي ، أخبرنا خليد بن دعلج ، عن عطاء بن أبي رباح ، عن ابن عباس
مناقب علي بن أبي طالب (ع) وما نزل من القرآن في علي (ع)، ص ۱۳۴
لينک مطالعه آنلاين کتاب
💢 ميثم تمار از اميرمومنان علي عليه السلام
حدثنا القاضي أبو الحسن علي [ بن ] القاضي الطبراني ، عن القاضي سعيد بن يونس المعروف بالقاضي الأنصاري المقدسي ، قال : حدثني المبارک بن صافي ، عن خالص بن أبي سعيد ، عن وهب الجمال ، عن عبد المنعم بن سلمة ، عن وهب الزايدي ……..
نوادر المعجزات في مناقب الأئمة الهداة عليهم السلام، ص ۴۴
لينک مطالعه آنلاين کتاب
و......
ممکن است کسى اشکال کند که هيچ کدام از سندهاى خطبه شقشقيه با بررسى دقيق رجالى صحيح نيست؛ پس اعتبارى ندارد . در پاسخ مىگوييم : طبق قواعد رجالى شيعه، اگر ثابت شود که سند يک روايت مستفيض است، نياز به بررسى سند ندارد .
و بسيارى از بزرگان شيعه بر این امر تصريح کردهاند از جمله مرحوم صاحب جواهر در بحثى مى نويسد :فلا ريب في استفاضتها بحيث تستغني عن ملاحظة السند کما هو واضح … .
ترديدى در مستفيض بودن سند آن نيست؛ به طورى که ما را از ملاحظه سند روايت بىنياز مىکند؛ چنانچه اين مطلب آشکار است.
جواهر الکلام في شرح شرائع الاسلام ، ج۱۰، ص ۲۸۶
🔰متن و ترجمه خطبه شقشقیه🔰
➖➖➖➖➖➖➖
🆔 @borrhan
Telegram
attach 📎