[ کانال برهان ]
11.3K subscribers
23.5K photos
1.93K videos
745 files
13.5K links
مرکز نشر دروس اعتقادی اهل بیت علیهم‌السلام
+ مباحث نقد فرق ضاله

👤پرسش و پاسخ:
@EDborrhan

کانالهای زیرمجموعه:
@fariadras
@borrhan2
@borrhanlibrary
@borrhanmedia
@dinclass

اینستا:
https://t.me/pageborhan
Download Telegram
☑️ فهرستی از مطالبی که تاکنون در کانال برهان مرتبط با #لیالی_قدر و مصیبت عظمای شهادت امیرالمومنین علیه السلام بارگذاری شده است:::

🔻#بسیار_مهم::: وهابیون می‌گویند اگر طبق قول شیعه، امیرالمومنین علم به کشته شدن خود داشته باشند پس با رفتن به مسجد خودکشی کرده است!
https://t.me/borrhan/17399
https://t.me/borrhan/40989

کانالهای وهابی می‌گویند قرآن به سر گرفتن بدعت است!!
https://t.me/borrhan/17418
https://t.me/borrhan/34033

🔻#بسیار_مهم::: وهابیون شبهه می‌کنند امیرالمومنین در محراب به شهادت نرسیده‌اند بلکه در راه رسیدن به مسجد ضربت خورده‌اند!!
https://t.me/borrhan/25740
https://t.me/borrhan/33961

🔻#بسیار_مهم::: وهابیون می‌گویند مگر شما نمی‌گویید که حضرت علی در هنگام ضربت خوردن گفته اند به خدای کعبه سوگند رستگار شدم پس چرا ابن ملجم را لعن می‌کنید؟
https://t.me/borrhan/17371

مگر خدا همه جا نیست پس چرا در هنگام دعا دستها رو به بالا بلند می‌کنیم؟
https://t.me/borrhan/16797

علت اختلاف در تعیین شب قدر
https://t.me/borrhan/33987

🔻#بسیار_مهم::: ارتباط صدیقه کبری سلام الله علیها و #شب_قدر
https://t.me/borrhan/33953
https://t.me/borrhan/34023
https://t.me/borrhan/34024

پاسخ به شبهه‌پراکنی وهابیون در عدم دفن مولا علی علیه السلام در نجف اشرف
https://t.me/borrhan/33999
https://t.me/borrhan/34016
https://t.me/borrhan/34017
https://t.me/borrhan/34018

#پیشگویی و خبر رسول خدا صلی الله علیه و آله از شهادت امیرالمومنین علیه السلام
https://t.me/borrhan/33948
https://t.me/borrhan/33949
https://t.me/borrhan/33950
https://t.me/borrhan/33951
https://t.me/borrhan/44118

علم امیرالمومنین علیه السلام به #روز و #سال شهادت و #قاتل خویش به اعتراف فریقین
https://t.me/borrhan/34001
https://t.me/borrhan/34002
https://t.me/borrhan/34003
https://t.me/borrhan/34004
https://t.me/borrhan/34079
https://t.me/borrhan/40990
https://t.me/borrhan/40991
https://t.me/borrhan/40992
https://t.me/borrhan/40993
https://t.me/borrhan/41050

#اشقی_الناس بودن ابن ملجم در کلام رسولخدا به اعتراف مخالفین
https://t.me/borrhan/26113

دیدگاه های بهت آور اهل سنت در مورد #ابن_ملجم !!!
https://t.me/borrhan/34027
https://t.me/borrhan/34028
https://t.me/borrhan/34010?single
https://t.me/borrhan/26112
https://t.me/borrhan/26113
https://t.me/borrhan/34038
https://t.me/borrhan/34057
https://t.me/borrhan/34058
https://t.me/borrhan/34059
https://t.me/borrhan/34080
https://t.me/borrhan/34297
https://t.me/borrhan/37445
https://t.me/borrhan/40997
https://t.me/borrhan/41061

دیدگاه باطل مولوی در مورد ابن ملجم و مذمت شدید علامه مجلسی
https://t.me/borrhan/33976
https://t.me/borrhan/33977
https://t.me/borrhan/41010

اسناد عبارت #فزت و رب الکعبه
https://t.me/borrhan/34007
https://t.me/borrhan/33982
https://t.me/borrhan/33983
https://t.me/borrhan/33984
https://t.me/borrhan/33985
https://t.me/borrhan/33954
🔺مقایسه‌ای جالب 👆
https://t.me/borrhan/34079
https://t.me/borrhan/33982
https://t.me/borrhan/33983
https://t.me/borrhan/33984
https://t.me/borrhan/33985
https://t.me/borrhan/34007

🔻#بسیار_مهم::: با سوره قدر با مخالفین شیعه محاجه کنید!
https://t.me/borrhan/33944
https://t.me/borrhan/41070

وقایع سحرگاه ۱۹ رمضان
https://t.me/borrhan/33959

وقایع روز ۲۱ رمضان
https://t.me/borrhan/33998

شِکوه و نفرین مولا پیش از ضربت خوردن
https://t.me/borrhan/34078

شکل و شمایل فرشتگان در مکتب سقیفه؛ نزول جنیان و شیاطین در شب قدر بر اولیای خود و خبر از امور پنهانی!
https://t.me/borrhan/34026
https://t.me/borrhan/31998

پاسخ به کسانی که #ابن_ملجم را به جای خلفای سقیفه از مصادیق لعن‌های چهارگانهء انتهایی زیارت عاشورا می‌دانند
https://t.me/borrhan/34856

روژه گارودی از شهادت مولا و جوانمردی ایشان نسبت به #ابن_ملجم می‌گوید!
https://t.me/borrhan/34181

نگاهی به آخرین سخنان مولا علی علیه السلام از منابع فریقین و مقایسه با جملات پایانی ابوبکر؛ عمر؛ عایشه
https://t.me/borrhan/36853
https://t.me/borrhan/33988
https://t.me/borrhan/17333

🔻#بسیار_مهم::: شادی #عایشه و سجده شکر او در شهادت امیرالمومنین علی علیه السلام و عشق به ابن‌ملجم!! و عایشه مولا را کشته به ید الهی میداند!!
https://t.me/borrhan/25811
https://t.me/borrhan/25812
(+اسکن های ذیل آن)
https://t.me/borrhan/33968?single
https://t.me/borrhan/33965?single
https://t.me/borrhan/33963
https://t.me/borrhan/33975
https://t.me/borrhan/33972?single

《1》
سیاهپوشی امام مجتبی علیه السلام در رثای امیرالمومنین
https://t.me/borrhan/28355?single
https://t.me/borrhan/33960

رخداد بعد از شهادت مولا‌‌ و سخنان ابن عباس بعد از شهادت مولا
https://t.me/borrhan/34015
https://t.me/borrhan/41065

شدت امانت داری در مکتب اهل بیت حتی در قبال ابن ملجم ، حکایتی دلنشین برای گروه سنی نوجوان و آخرین وصایای امیرالمومنین و امیرالمومنین نعمتی که رفت
https://t.me/borrhan/39572
https://t.me/borrhan/40995
https://t.me/borrhan/41029

نوحه‌خوانی مرغابیها برای مولا
https://t.me/borrhan/40996

علت مخفی بودن قبر امیرالمومنین
https://t.me/borrhan/41039
https://t.me/borrhan/41040
https://t.me/borrhan/41041

ابن ملجم و ادعای دوستی امیرالمومنین
https://t.me/borrhan/41063
https://t.me/borrhan/41064

🔻آیا ابن ملجم توسط امام مجتبی علیه السلام مثله شد و به آتش کشیده شد؟
https://t.me/borrhan/41081

هر کس مولا را بکشد رسول خدا را کشته است
https://t.me/borrhan/41104

🔻پاسخ به شبهه پراکنی ملحدین در رابطه با انفاق شیر توسط امیرمومنان در خانه فقرا
https://t.me/borrhan/41115
https://t.me/borrhan/41116

ارثیه امیرالمومنین به اعتراف مخالفین و مقایسه با خلفای قبل
https://t.me/borrhan/41133

خبر رمزگونه رسولخدا صلی الله علیه و آله از دشمنی ابن ملجم با امیرمومنان
https://t.me/borrhan/46641?single

بوی تعفن کتب حدیثی اهل سنت!
نقل از ناصبی مدافع ابن ملجم
https://t.me/borrhan/45065

🔻پاسخ به شبهه پراکنانی که قصد دارند امثال شمر و ابن ملجم را مقدس جلوه دهند!
https://t.me/borrhan/43377

جایگاه ابن ملجم در دوزخ
https://t.me/borrhan/41201

پاسخ به شبهه پراکنان در نبود مزار امیرمومنان علی علیه السلام در نجف، با سرچ عبارت
#نجف (تاکنون ۱۰ پاسخ)



#نشر_دهید
@borrhan
@borrhan2
@dinclass
@fariadras
@borrhanlibrary
@borrhanmedia
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from دینکلاس
#گفتگو_های_علمی

جلسات ویژه شبهای مبارکه قدر

💡با موضوع : تفسیر سوره های کوچک قرآن کریم

🗣با حضور استاد سید محسن هندی

همراه با پرسش و پاسخهای اعتقادی به مدت یک ساعت

زمان : ساعت ۲۴ شبهای ۱۹؛ ۲۱ و ۲۳ ماه مبارک رمضان به وقت تهران

👥ظرفیت : محدود( ۳۰ نفر)

♒️ بدون نیاز به ثبت نام

لینک ورود به جلسه :

https://www.skyroom.online/ch/p.asht/motashabehatdartohid

🔰 امتیاز ویژه : دوستان حاضر در دوره متشابهات در توحید می توانند با نام کاربری مخصوص خود وارد شوند.

📺 دینکلاس : برگزاری جلسات مستمر اعتقادی در طول سال برای شیعیان فارسی زبان جهان

@dinclass
www.dinclass.ir
هم اکنون در حال شروع
Audio
#گفتگوهای_علمی
#تفسیر_قرآن

به مناسبت شبهای مبارکه قدر

تفسیر سوره انشراح ۱

شب نوزدهم

🗣 دکتر سید محسن هندی

📺 مجموعه دینکلاس : دوره های مجازی برای شیعیان فارسی زبان جهان
🆔 @dinclass
www.dinclass.ir

💡 اینستاگرام دینکلاس :
https://www.instagram.com/dinclass.ir
Audio
#گفتگوهای_علمی

به مناسبت شبهای مبارکه قدر

پرسش و پاسخهای شب نوزدهم

🎞 با حضور استاد سید محسن هندی
________________________
- نسبت اختیار با قضا و قدر
- نحوه معامله عامه با #آیه_تطهیر ؟!
- معنای بک عرفتک و‌انت دللتنی علیک
- قرآن حادث است یا قدیم؟!
- بهترین پاسخ به عوامی که می گویند احادیث همه جعلی است چیست ؟
- صفات ذات و صفات فعل
- بحثی در اسماء و صفات
- شناخت خدا در عوالم ذر
- کتاب تاریخ اسلام چه بخوانیم؟
- روش عملی در اخلاقی شدن زندگی مومنین
- حوائج را از اهل بیت علیهم السلام بخواهیم یا خداوند سبحان؟

#توسل #دفاع_از_حدیث #مکارم_اخلاق #معرفت_امام
📺 مجموعه دینکلاس :
🆔 @dinclass
💡اینستاگرام دینکلاس :
https://www.instagram.com/dinclass.ir
✍️نقل کرده‌اند چون ماه #رمضان فرا رسید امیر المؤمنین علیه السّلام هر شبی را در نزد یكی از فرزندان و خویشاوندان بسر می‌بردند، و هنگام صرف غذا بیش از سه لقمه میل نمی‌فرمودند!
خدمت آن جناب عرض كردند: چرا غذا بیشتر ميل نمی‌فرمائيد؟!
امیرالمؤمنین علیه السلام فرمودند: میل دارم هنگام رسيدن امر پروردگار كه در همین يكى دو شب خواهد آمد، جوفم از غذا خالی باشد، و امير المؤمنين علیه السّلام در همين شبی كه این سخنان را می‌فرمودند مورد اصابت شمشیر #ابن_ملجم لعنة الله علیه واقع شدند.

◼️اللّهمَّ العَن قَتلَة اَميرَالمُومِنين عَلَيْهِ السَّلَامُ

#پیشگویی
@borrhan
☑️ منکر امامت علی علیه السلام به منزله منکر ربوبيت خداوند متعال

🔹رسول خدا (صلی الله علیه و آله) فرمودند: هر كه امامت على علیه السلام را پس از من منكر شود چون كسى باشد كه در زندگيم پيغمبرى مرا منكر است و هر كه پيغمبرى مرا منكر باشد چون منكر ربوبيت پروردگار عز و جل خويش است.

🔸قال رسول الله صلی الله علیه و آله من أنكر إمامة علي علیه السلام بعدي كان كمن أنكر نبوتي في حياتي و من أنكر نبوتي كان كمن أنكر ربوبية ربه عز و جل.
📕الأمالي شيخ صدوق رحمت الله، ص۷۵۴

#باید_بدانیم : اگر کسی به گمان خود به معرفت خدا و ربوبیت او گردن نهد و خود را در پیشگاه مقدسش تسلیم نماید، اما نسبت به پذیرفتن راه بندگی خدا که #منحصر در شناخت برگزیدگان اوست، حالت انکار داشته باشد، در حقیقت بنده خدا نبوده، بلکه پیروی از #هوای_نفس و #میل و #تشخیص خود میکند!

◾️تَهَدَّمَتْ وَ اللَّهِ أَرْكَانُ الْهُدَى...

#معرفت_امام
@borrhan
[ کانال برهان ] pinned «☑️ فهرستی از مطالبی که تاکنون در کانال برهان مرتبط با #لیالی_قدر و مصیبت عظمای شهادت امیرالمومنین علیه السلام بارگذاری شده است::: 🔻#بسیار_مهم::: وهابیون می‌گویند اگر طبق قول شیعه، امیرالمومنین علم به کشته شدن خود داشته باشند پس با رفتن به مسجد خودکشی کرده…»
به مناسبت رسیدن شب‌‌های قدر، فایل pdf نسخه خطى #نفیسی از قرآن كريم همراه با ترجمه فارسى
كتابت: در سال 723 هجری قمری
در کانال <کتابخانه برهان> بارگذاری شد↓↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/3165?single
Forwarded from اتچ بات
#نقد_تصوف

پاسخ کوتاه به ادعای عجیب یکی از مروجین تصوف حوزوی بر اساس اعتراف خود ایشان!!

✖️

جناب آقای حسن زاده آملی از مشایخ بزرگ عرفان و فلسفه در اثبات عقیده باطل #وحدت_وجود چنین می‌‌نگارند::

از عجائب امور اينكه بسيارى از اهل قشر اين همه آيات و احاديث و مخصوصا كلام اميرالمؤمنين عليه السلام را مى‌بينند كه صريح در #وحدت_وجود است! و خودشان مى‌گويند وجود حق نامحدود است، آنگاه قائل به خودت وجود نمى‌شوند، و اگر وحدت وجود صحيح نباشد بايد حق تعالى محدود باشد .!!
📒 انه الحق، حسن زاده آملي، ص۵۵



از عجائب امور اینکه خود آقای حسن زاده در دوران طلبگی خود که سطوح عالی را طی میفرمودند به وضوح #تعارض بیّن میان آیات و روایات و تراث فلسفی عرفانی را به اعتراف خود (در کتاب قرآن و عرفان و برهان از هم جدایی ندارند ص۱۹) احساس کردند به نحوی که خواب و خوراک را از ایشان ربود.


⁉️ اگر آیات صریح است چرا ایشان مدتی از عمر مبارک را غرق در ابهام و تردید بودند؟؟
و جالب است ایشان در نهایت به مدد تلقین و اینگونه از ابهام به در می آیند که چگونه ممکن است فارابی و بوعلی و ابن عربی و ملاصدرا نفهمیده باشند و او( حسن زاد) فهمیده باشد!!!❗️

و البته که در پاسخ عرض میکنیم چگونه ممکن است این همه صراحت را اعیان مکتب چون: شیخ صدوق و کلینی و شیخ مفید و شیخ الطائفه و سید مرتضی و علامه حلی و علامه مجلسی و ...نفهمیده باشند و فارابی و بوعلی و ابن عربی فهمیده باشند؟؟!!!

☑️ صریح آیات و روایات غیریت و تباین میان خالق و مخلوق است:

-لم یکن له کفوا احد
-انتم الفقراء الی الله و الله هو الغنی الحمید
-بیده الملک
-بیده ملکوت کل شئ
-خالق کل شئ، رب کل شئ
-لقد کفر الذین قالوا ان الله هو المسیح بن مریم
-کنهه تفریق بینه و بین خلقه
-کل ما فی الخلق لا یوجد فی خالقه و کل ما یمکن فیه یمتنع فی صانعه
-توحیده تمییزه عن خلقه
-منفی عنه صفات المحدثات
-انت الخالق و انا المخلوق
و .......


🆔 @borrhan
[ کانال برهان ]
‍ #نقد_تصوف پاسخ کوتاه به ادعای عجیب یکی از مروجین تصوف حوزوی بر اساس اعتراف خود ایشان!! ✖️ جناب آقای حسن زاده آملی از مشایخ بزرگ عرفان و فلسفه در اثبات عقیده باطل #وحدت_وجود چنین می‌‌نگارند:: از عجائب امور اينكه بسيارى از اهل قشر اين همه آيات…
ثقلین، عرفان حقیقی

💠 شیخ علی نمازی شاهرودی قدس الله سره به نقل از مرحوم فیض کاشانی می‌نویسد:

✍️هان! گواه باشيد برادران، من جز با نور قرآن و اهل‏بيت عليهم‏السلام هدايت نيافتم و جز به ائمّه هدى عليهم‏‌السلام اقتدا نخواهم كرد و از غير آنان به خدا پناه مى‌‏برم.
نه متكلمم ونه متفلسف ونه #متصوف ونه متكلف، بلكه مقلد قرآن وحديث پيغمبر، وتابع اهل بيت آن سرور، از سخنان حيرت افزاى طوائف أربع ملول وكرانه، واز ما سواى قرآن مجيد وحديث اهل بيت وآنچه به اين دو آشنا نباشد بيگانه.
📘 مستدرك سفينة البحار، ج۸، ص۳۰۲-۳۰۳

#نقد_تصوف
#نقد_فلسفه
@borrhan
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#معجزات_الائمه
#توسل

عنایت امیرمومنان علی علیه السلام به زائر خویش

♦️


وَ مِنْ مَحَاسِنِ الْقِصَصِ مَا قَرَأْتُهُ بِخَطِّ وَالِدِی قَدَّسَ اللَّهُ رُوحَهُ عَلَی ظَهْرِ کِتَابٍ بِالْمَشْهَدِ الْکَاظِمِیِّ عَلَی مُشَرِّفِهَا السَّلَامُ مَا صُورَتُهُ قَالَ سَمِعْتُ مِنْ شِهَابِ الدِّینِ بُنْدَارَ بْنِ مُلْکَدَارَ الْقُمِّیِّ یَقُولُ حَدَّثَنِی کَمَالُ الدِّینِ شَرَفُ الْمَعَالِی بْنُ غِیَاثٍ الْقُمِّیُّ قَالَ: دَخَلْتُ إِلَی حَضْرَهِ مَوْلَانَا أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَیْهِ فَزُرْتُهُ وَ تَحَوَّلْتُ إِلَی مَوْضِعِ الْمَسْأَلَهِ وَ دَعَوْتُ وَ تَوَسَّلْتُ فَتَعَلَّقَ مِسْمَارٌ مِنَ الضَّرِیحِ الْمُقَدَّسِ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَیْهِ فِی قَبَائِی فَمَزَّقَهُ فَقُلْتُ مُخَاطِباً لِأَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام مَا أَعْرِفُ عِوَضَ هَذَا إِلَّا مِنْکَ وَ کَانَ إِلَی جَانِبِی رَجُلٌ رَأْیُهُ غَیْرُ رَأْیِی فَقَالَ لِی مُسْتَهْزِئاً مَا یُعْطِیکَ عِوَضَهُ إِلَّا قَبَاءً وَرْدِیّاً فَانْفَصَلْنَا مِنَ الزِّیَارَهِ وَ جِئْنَا إِلَی الْحُلَّهِ وَ کَانَ جَمَالُ الدِّینِ قشتمر النَّاصِریُّ رَحِمَهُ اللَّهُ قَدْ هَیَّأَ لِشَخْصٍ یُرِیدُ أَنْ یُنْفِذَهُ إِلَی بَغْدَادَ یُقَالُ لَهُ ابْنُ مایست قَبَاءً وَ قَلَنْسُوَهً فَخَرَجَ الْخَادِمُ عَلَی لِسَانِ قشتمر وَ قَالَ هَاتُوا کَمَالَ الدِّینِ الْقُمِّیَّ الْمَذْکُورَ فَأَخَذَ بِیَدِی وَ دَخَلَ إِلَی الْخِزَانَهِ وَ خَلَعَ عَلَیَّ قَبَاءً مَلِکِیّاً وَرْدِیّاً فَخَرَجْتُ وَ دَخَلْتُ حَتَّی أَسْلَمَ عَلَیَّ قشتمر وَ أَقْبَلَ کَفَّهُ فَنَظَرَ إِلَیَّ نَظَراً عَرَفْتُ الْکَرَاهَهَ فِی وَجْهِهِ وَ الْتَفَتَ إِلَی الْخَادِمِ کَالْمُغْضَبِ وَ قَالَ طَلَبْتُ فُلَاناً یَعْنِی ابْنَ مایست- فَقَالَ الْخَادِمُ إِنَّمَا قُلْتَ کَمَالَ الدِّینِ الْقُمِّیَّ- وَ شَهِدَ الْجَمَاعَهُ الَّذِینَ کَانُوا جُلَسَاءَ الْأَمِیرِ أَنَّهُ أَمَرَ بِحُضُورِ کَمَالِ الدِّینِ الْقُمِّیِّ الْمَذْکُورِ فَقُلْتُ أَیُّهَا الْأَمِیرُ مَا خَلَعْتَ عَلَیَّ أَنْتَ هَذِهِ الْخِلْعَهَ بَلْ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ خَلَعَهَا عَلَیَّ فَالْتَمَسَ مِنِّی الْحِکَایَهَ فَحَکَیْتُ لَهُ فَخَرَّ سَاجِداً وَ قَالَ الْحَمْدُ لِلَّهِ کَیْفَ کَانَتِ الْخِلْعَهُ عَلَی یَدِی ثُمَّ شَکَرَهُ وَ قَالَ تَسْتَحِقُّ. هذا آخر ما حدث به شهاب الدین و کتب أحمد بن طاوس هذا آخر ما وجدت (1) بخطه فنقلته.

کَانَ یَقُولُ لَهُ مِنْ جُمْلَهِ کَلَامِهِ کَخِطَابِ الْأَحْیَاءِ(5) وَ کَیْفَ یَلِیقُ أَجِی ءُ وَ أُمْسِی یَشْتَفِی مَنْ لَا یَجِبُ (6) وَ مِنْ هَذَا الْجِنْسِ

1- 1. فی المصدر: وجدته.


《1》