This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
✅ احساس همدردی با منافقین صدر اسلام!!
❗️❕ شبکه‌های مخالفین ، غدیر را سیاه‌ترین روز تاریخ می دانند!!
⁉️ براستی اگر در غدیر پیامبر دوستی با حضرت امیر علیه‌السلام را ابلاغ کرده‌اند پس چرا غدیر سیاه ترین روز تاریخه؟؟
معنای #مولا #افضل_الاعیاد
#غدیر_هراسی
@borrhan
❗️❕ شبکه‌های مخالفین ، غدیر را سیاه‌ترین روز تاریخ می دانند!!
⁉️ براستی اگر در غدیر پیامبر دوستی با حضرت امیر علیه‌السلام را ابلاغ کرده‌اند پس چرا غدیر سیاه ترین روز تاریخه؟؟
معنای #مولا #افضل_الاعیاد
#غدیر_هراسی
@borrhan
#تواتر_حدیث_غدیر
کتانی یکی دیگر از علمای اهل تسنن،
در کتاب" نظم المتناثر من الحدیث المتواتر " که آن را به منظور جمع احادیث متواتر تالیف کرده است، #حدیث_غدیر را به عنوان یکی از احادیث متواتر نقل می‌کند که بیش از 24 صحابی آن را نقل کرده اند.
نظم المتناثر من الحدیث المتواتر،ص194 ط دار الکتب السلفیة
https://bit.ly/2KK2h0S
#قاعده_الزام
@borrhan
کتانی یکی دیگر از علمای اهل تسنن،
در کتاب" نظم المتناثر من الحدیث المتواتر " که آن را به منظور جمع احادیث متواتر تالیف کرده است، #حدیث_غدیر را به عنوان یکی از احادیث متواتر نقل می‌کند که بیش از 24 صحابی آن را نقل کرده اند.
نظم المتناثر من الحدیث المتواتر،ص194 ط دار الکتب السلفیة
https://bit.ly/2KK2h0S
#قاعده_الزام
@borrhan
[ کانال برهان ]
#غدیر در منابع مخالفین سند شماره (۱۱۲) ✅ سیوطی و اثبات تواتر #حدیث_غدیر 〰〰〰〰〰▪️▪️▪️ #حدیث_غدیر یکی از احادیث فوق تواتر می باشد که با این وجود عده ای از متعصبین و معاندین و نواصب (همچون #ابن_تیمیه و ابن حزم) در پی تشکیک در آن برآمده اند. از این رو به…
ابن حمزة الحسيني ، یکی دیگر از علمای مخالفین و تاکید و استناد به قول سیوطی (در مطلب ریپلای شده) در #تواتر_حدیث_غدیر
#قاعده_الزام
@borrhan
#قاعده_الزام
@borrhan
[ کانال برهان ]
#دانلود_کتاب #تواتر_حدیث_غدیر #قاعده_الزام ☑️ رساله طرق حدیث من کنت مولاه فعلی مولاه ؛ نویسنده: ذهبی، محمد بن احمد، محقق:سید عبدالعزیز طباطبایی، ناشر:دلیل ما، محل نشر: قم – سال ۱۳۸۴ 📝 رساله‌اى کوتاه از شمس‌الدین ذهبى عالم سنى قرن هشتم هجرى است که…
#تواتر_حدیث_غدیر
ملا علی قاری و پاسخ به کسانی که قسمت دعایی #حدیث_غدیر را تضعیف می‌کنند::::
ثُمَّ قَوْلُ بَعْضِهِمْ إِنَّ زِیَادَةَ: اللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالَاهُ مَوْضُوعَةٌ مَرْدُودَةٌ، فَقَدْ وَرَدَ ذَلِکَ مِنْ طُرُقٍ صَحَّحَ الذَّهَبِیُّ کَثِیرًا مِنْهَا وَاللَّهُ أَعْلَمُ.
مرقاة المفاتیح شرح مشکاة المصابیح،ج10،ص476 ط دار الفکر
♦️ قول برخی افراد که زیاده ی " اللهم وال من والاه " موضوع و #جعلی است نادرست است و این عبارت از طرق مختلفی وارد شده که ذهبی بسیاری از آن ها را تصحیح کرده است والله اعلم.
#قاعده_الزام
@borrhan
ملا علی قاری و پاسخ به کسانی که قسمت دعایی #حدیث_غدیر را تضعیف می‌کنند::::
ثُمَّ قَوْلُ بَعْضِهِمْ إِنَّ زِیَادَةَ: اللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالَاهُ مَوْضُوعَةٌ مَرْدُودَةٌ، فَقَدْ وَرَدَ ذَلِکَ مِنْ طُرُقٍ صَحَّحَ الذَّهَبِیُّ کَثِیرًا مِنْهَا وَاللَّهُ أَعْلَمُ.
مرقاة المفاتیح شرح مشکاة المصابیح،ج10،ص476 ط دار الفکر
♦️ قول برخی افراد که زیاده ی " اللهم وال من والاه " موضوع و #جعلی است نادرست است و این عبارت از طرق مختلفی وارد شده که ذهبی بسیاری از آن ها را تصحیح کرده است والله اعلم.
#قاعده_الزام
@borrhan
AUDIO-2020-08-08-08-39-52
<unknown>
❤️ #دین_زیباست
⏰ کلاسهای 3 دقیقه‌ای برای نوجوانان
جلسه 111
خبر متواتر چیست؟
خبر متواتر واقعه بزرگ غدیر
#یک_دقیقه_با_غدیر #تواتر_حدیث_غدیر
#حدیث_غدیر
#الغدیر
#علامه_امینی
👈 مخاطب این فایل نوجوانان هستند؛ این فایلها را به آنان برسانید!
@borrhan
⏰ کلاسهای 3 دقیقه‌ای برای نوجوانان
جلسه 111
خبر متواتر چیست؟
خبر متواتر واقعه بزرگ غدیر
#یک_دقیقه_با_غدیر #تواتر_حدیث_غدیر
#حدیث_غدیر
#الغدیر
#علامه_امینی
👈 مخاطب این فایل نوجوانان هستند؛ این فایلها را به آنان برسانید!
@borrhan
Forwarded from اتچ بات
#آیه_اکمال #آیه_تبلیغ
معنای #مولا [81]
✅ برپایی غدیر برای معرفی #اولی_الامر در #آیه_ولایت
〰〰💢〰〰〰〰〰
🔆 عَلِیُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ أُذَیْنَةَ عَنْ زُرَارَةَ وَ الْفُضَیْلِ بْنِ یَسَارٍ وَ بُکَیْرِ بْنِ أَعْیَنَ وَ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ وَ بُرَیْدِ بْنِ مُعَاوِیَةَ وَ أَبِی الْجَارُودِ جَمِیعاً عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ ع قَالَ: أَمَرَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ رَسُولَهُ بِوَلَایَةِ عَلِیٍّ وَ أَنْزَلَ عَلَیْهِ- إِنَّما وَلِیُّکُمُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِینَ آمَنُوا الَّذِینَ یُقِیمُونَ الصَّلاةَ وَ یُؤْتُونَ الزَّکاةَ وَ فَرَضَ وَلَایَةَ أُولِی الْأَمْرِ فَلَمْ یَدْرُوا مَا هِیَ فَأَمَرَ اللَّهُ مُحَمَّداً ص أَنْ یُفَسِّرَ لَهُمُ الْوَلَایَةَ کَمَا فَسَّرَ لَهُمُ الصَّلَاةَ وَ الزَّکَاةَ وَ الصَّوْمَ وَ الْحَجَّ فَلَمَّا أَتَاهُ ذَلِکَ مِنَ اللَّهِ ضَاقَ بِذَلِکَ صَدْرُ رَسُولِ اللَّهِ ص وَ تَخَوَّفَ أَنْ یَرْتَدُّوا عَنْ دِینِهِمْ وَ أَنْ یُکَذِّبُوهُ فَضَاقَ صَدْرُهُ وَ رَاجَعَ رَبَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ فَأَوْحَى اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ إِلَیْهِ- یا أَیُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَیْکَ مِنْ رَبِّکَ وَ إِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ وَ اللَّهُ یَعْصِمُکَ مِنَ النَّاسِ فَصَدَعَ بِأَمْرِ اللَّهِ تَعَالَى ذِکْرُهُ فَقَامَ بِوَلَایَةِ عَلِیٍّ ع یَوْمَ غَدِیرِ خُمٍّ فَنَادَى الصَّلَاةَ جَامِعَةً وَ أَمَرَ النَّاسَ أَنْ یُبَلِّغَ الشَّاهِدُ الْغَائِبَ قَالَ عُمَرُ بْنُ أُذَیْنَةَ قَالُوا جَمِیعاً غَیْرَ أَبِی الْجَارُودِ وَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ ع وَ کَانَتِ الْفَرِیضَةُ تَنْزِلُ بَعْدَ الْفَرِیضَةِ الْأُخْرَى وَ کَانَتِ الْوَلَایَةُ آخِرَ الْفَرَائِضِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ الْیَوْمَ أَکْمَلْتُ لَکُمْ دِینَکُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَیْکُمْ نِعْمَتِی قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ ع یَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ لَا أُنْزِلُ عَلَیْکُمْ بَعْدَ هَذِهِ فَرِیضَةً قَدْ أَکْمَلْتُ لَکُمُ الْفَرَائِض.
📗📘الکافی،ج1،ص289،ح4 ط دار الکتب الاسلامیة
عمر بن اذینه از زراره و فضیل بن یسار و بکیر بن اعین و محمد بن مسلم و برید بن معاویه و ابى الجارود همه از👈👈 امام باقر (علیه‌السلام) فرمود: خدا عزوجل به رسول خود دستور داد به ولایت على (ع) و به او نازل کرد (55 سوره مائده): «همانا ولى شما خدا است و رسولش و آنان که گرویدند و نماز را برپا داشتند و زکاة را پرداختند در حالى که رکوع کنند» 👉👉و خدا ولایت اولو الامر را واجب کرد و ندانستند اولو الامر کیست و ولایت چیست؟ خدا به محمد (ص) دستور داد براى آنها شرح کند ولایت را چنانچه #نماز و زکاة و #روزه و #حج را شرح کرده بود، چون این دستور از طرف خدا برایش آمد دلش طپید و ترسید که از دین برگردند و او را تکذیب کنند و دل تنگ شد و به خدا عزوجل رجوع کرد، خدا به او وحى کرد: «اى رسول من تبلیغ کن آنچه را به تو نازل شده از پروردگارت اگر نکنى تبلیغ رسالت او نکردى، خدا تو را از مردم حفظ مىکند» و پیغمبر امر خداى تعالى را اعلام کرد و در روز غدیر خُم قیام کرد براى انجام ولایت على (ع) و جار نماز دسته جمعى کشید و به مردم داد تا حاضران به غائبان برسانند.
عمر بن اذینه گفته: همه جز ابى الجارود (در اینجا) گفتند : امام باقر (ع) فرمود: 👈هر فریضه پس از فریضه دیگر نازل می شد و ولایت آخر فرائض بود و خدا عزوجل در باره آن نازل کرد (3 سوره مائده): «امروز دین شما را کامل کردم، و نعمتم را بر شما تمام کردم» امام فرمود: خدا عز و جل می‌فرماید:
دیگر بعد از این بر شما فریضه نازل نکنم، من فرائض شما را کامل کردم.
__________
✅ تصحیح روایت
آیت الله شیخ هادی النجفی رحمه الله نیز در سه جا سند این روایت را صحیح می داند
الروایة صحیحة الإسناد
موسوعة احادیث اهل البیت.ج8 ص415.ط دار احیاء التراث العربی
موسوعة احادیث اهل البیت.ج9 ص412.ط دار احیاء التراث العربی
موسوعة احادیث اهل البیت.ج12 ص227.ط دار احیاء التراث العربی
شیخ محمد المومن القمی نیز در حکم سند روایت مذکور می نویسد:
فمن الطائفة الاُولى صحیحة الفضلاء
الولایة الالهیة الاسلامیة.ج1 ص22.ط موسسة النشر الاسلامی
آیت الله کورانی نیز در "آیات الغدیر" روایت را صحیح می داند:
وهی الروایة الصحیحة ، الثابتة الصریحة
آیات الغدیر.ص318.الطبعة الثانیة_ مزیدة و منقحة
(📸 اسکن‌ها در پست بعد)
➖➖➖➖➖➖
@borrhan
معنای #مولا [81]
✅ برپایی غدیر برای معرفی #اولی_الامر در #آیه_ولایت
〰〰💢〰〰〰〰〰
🔆 عَلِیُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ أُذَیْنَةَ عَنْ زُرَارَةَ وَ الْفُضَیْلِ بْنِ یَسَارٍ وَ بُکَیْرِ بْنِ أَعْیَنَ وَ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ وَ بُرَیْدِ بْنِ مُعَاوِیَةَ وَ أَبِی الْجَارُودِ جَمِیعاً عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ ع قَالَ: أَمَرَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ رَسُولَهُ بِوَلَایَةِ عَلِیٍّ وَ أَنْزَلَ عَلَیْهِ- إِنَّما وَلِیُّکُمُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِینَ آمَنُوا الَّذِینَ یُقِیمُونَ الصَّلاةَ وَ یُؤْتُونَ الزَّکاةَ وَ فَرَضَ وَلَایَةَ أُولِی الْأَمْرِ فَلَمْ یَدْرُوا مَا هِیَ فَأَمَرَ اللَّهُ مُحَمَّداً ص أَنْ یُفَسِّرَ لَهُمُ الْوَلَایَةَ کَمَا فَسَّرَ لَهُمُ الصَّلَاةَ وَ الزَّکَاةَ وَ الصَّوْمَ وَ الْحَجَّ فَلَمَّا أَتَاهُ ذَلِکَ مِنَ اللَّهِ ضَاقَ بِذَلِکَ صَدْرُ رَسُولِ اللَّهِ ص وَ تَخَوَّفَ أَنْ یَرْتَدُّوا عَنْ دِینِهِمْ وَ أَنْ یُکَذِّبُوهُ فَضَاقَ صَدْرُهُ وَ رَاجَعَ رَبَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ فَأَوْحَى اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ إِلَیْهِ- یا أَیُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَیْکَ مِنْ رَبِّکَ وَ إِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ وَ اللَّهُ یَعْصِمُکَ مِنَ النَّاسِ فَصَدَعَ بِأَمْرِ اللَّهِ تَعَالَى ذِکْرُهُ فَقَامَ بِوَلَایَةِ عَلِیٍّ ع یَوْمَ غَدِیرِ خُمٍّ فَنَادَى الصَّلَاةَ جَامِعَةً وَ أَمَرَ النَّاسَ أَنْ یُبَلِّغَ الشَّاهِدُ الْغَائِبَ قَالَ عُمَرُ بْنُ أُذَیْنَةَ قَالُوا جَمِیعاً غَیْرَ أَبِی الْجَارُودِ وَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ ع وَ کَانَتِ الْفَرِیضَةُ تَنْزِلُ بَعْدَ الْفَرِیضَةِ الْأُخْرَى وَ کَانَتِ الْوَلَایَةُ آخِرَ الْفَرَائِضِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ الْیَوْمَ أَکْمَلْتُ لَکُمْ دِینَکُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَیْکُمْ نِعْمَتِی قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ ع یَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ لَا أُنْزِلُ عَلَیْکُمْ بَعْدَ هَذِهِ فَرِیضَةً قَدْ أَکْمَلْتُ لَکُمُ الْفَرَائِض.
📗📘الکافی،ج1،ص289،ح4 ط دار الکتب الاسلامیة
عمر بن اذینه از زراره و فضیل بن یسار و بکیر بن اعین و محمد بن مسلم و برید بن معاویه و ابى الجارود همه از👈👈 امام باقر (علیه‌السلام) فرمود: خدا عزوجل به رسول خود دستور داد به ولایت على (ع) و به او نازل کرد (55 سوره مائده): «همانا ولى شما خدا است و رسولش و آنان که گرویدند و نماز را برپا داشتند و زکاة را پرداختند در حالى که رکوع کنند» 👉👉و خدا ولایت اولو الامر را واجب کرد و ندانستند اولو الامر کیست و ولایت چیست؟ خدا به محمد (ص) دستور داد براى آنها شرح کند ولایت را چنانچه #نماز و زکاة و #روزه و #حج را شرح کرده بود، چون این دستور از طرف خدا برایش آمد دلش طپید و ترسید که از دین برگردند و او را تکذیب کنند و دل تنگ شد و به خدا عزوجل رجوع کرد، خدا به او وحى کرد: «اى رسول من تبلیغ کن آنچه را به تو نازل شده از پروردگارت اگر نکنى تبلیغ رسالت او نکردى، خدا تو را از مردم حفظ مىکند» و پیغمبر امر خداى تعالى را اعلام کرد و در روز غدیر خُم قیام کرد براى انجام ولایت على (ع) و جار نماز دسته جمعى کشید و به مردم داد تا حاضران به غائبان برسانند.
عمر بن اذینه گفته: همه جز ابى الجارود (در اینجا) گفتند : امام باقر (ع) فرمود: 👈هر فریضه پس از فریضه دیگر نازل می شد و ولایت آخر فرائض بود و خدا عزوجل در باره آن نازل کرد (3 سوره مائده): «امروز دین شما را کامل کردم، و نعمتم را بر شما تمام کردم» امام فرمود: خدا عز و جل می‌فرماید:
دیگر بعد از این بر شما فریضه نازل نکنم، من فرائض شما را کامل کردم.
__________
✅ تصحیح روایت
آیت الله شیخ هادی النجفی رحمه الله نیز در سه جا سند این روایت را صحیح می داند
الروایة صحیحة الإسناد
موسوعة احادیث اهل البیت.ج8 ص415.ط دار احیاء التراث العربی
موسوعة احادیث اهل البیت.ج9 ص412.ط دار احیاء التراث العربی
موسوعة احادیث اهل البیت.ج12 ص227.ط دار احیاء التراث العربی
شیخ محمد المومن القمی نیز در حکم سند روایت مذکور می نویسد:
فمن الطائفة الاُولى صحیحة الفضلاء
الولایة الالهیة الاسلامیة.ج1 ص22.ط موسسة النشر الاسلامی
آیت الله کورانی نیز در "آیات الغدیر" روایت را صحیح می داند:
وهی الروایة الصحیحة ، الثابتة الصریحة
آیات الغدیر.ص318.الطبعة الثانیة_ مزیدة و منقحة
(📸 اسکن‌ها در پست بعد)
➖➖➖➖➖➖
@borrhan
Telegram
attach 📎
[ کانال برهان ]
#آیه_اکمال #آیه_تبلیغ معنای #مولا [81] ✅ برپایی غدیر برای معرفی #اولی_الامر در #آیه_ولایت 〰〰💢〰〰〰〰〰 🔆 عَلِیُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ أُذَیْنَةَ عَنْ زُرَارَةَ وَ الْفُضَیْلِ بْنِ یَسَارٍ وَ بُکَیْرِ بْنِ…
تصحیح روایت امام باقر علیه السلام
👈 برپایی غدیر برای معرفی مصادیق #اولی_الامر در #آیه_ولایت
👈 ولایت ، آخرین فریضه و اتمام فرائض الهی
@borrhan
👈 برپایی غدیر برای معرفی مصادیق #اولی_الامر در #آیه_ولایت
👈 ولایت ، آخرین فریضه و اتمام فرائض الهی
@borrhan
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
⚜مَثَلُ علی مثلُ الْکعبةِ المشرفة،
النّظر الیها عِبادة و الحَجّ الیه #فریضة.
مَثَل علی، مانند کعبه‌ی مشرّفه است؛
که نگاه به آن عبادت و حج (قصد) به سوی او #واجب و تکلیف است.
احقاق الحق، ج۵، ص۶۴۷
#افضل_الاعیاد
@borrhan
النّظر الیها عِبادة و الحَجّ الیه #فریضة.
مَثَل علی، مانند کعبه‌ی مشرّفه است؛
که نگاه به آن عبادت و حج (قصد) به سوی او #واجب و تکلیف است.
احقاق الحق، ج۵، ص۶۴۷
#افضل_الاعیاد
@borrhan
در چنین روزی ، منافقین سرخورده از واقعه غدیر و بیعت غدیر ، بین جحفه و ابواء ، در گردنه هرشی، در صدد قتل رسول خدا صلی الله علیه و آله برآمدند!!
ولی خدا جان رسول‌خود را با توجه به وعده‌ای که داده بود حفظ فرمود،
...#حذیفه 14 عامل این #ترور نافرجام را معرفی نموده است!
🔗بیشتر بخوانید!
#روز_شمار_غدیر [28]
@borrhan
ولی خدا جان رسول‌خود را با توجه به وعده‌ای که داده بود حفظ فرمود،
...#حذیفه 14 عامل این #ترور نافرجام را معرفی نموده است!
🔗بیشتر بخوانید!
#روز_شمار_غدیر [28]
@borrhan
امام عصر ارواحنافداه و اشاره به #ترور نافرجام رسول خدا صلی الله علیه و آله پس از #غدیر توسط خلفای غاصب و اشاره به علت اسلام آوردن غاصبین حق امیرالمومنین علی علیه السلام! (طمع حکومت)
↓↓↓↓
https://t.me/borrhan/28079
@borrhan
↓↓↓↓
https://t.me/borrhan/28079
@borrhan
TARIKH E ESLAM 003
<unknown>
❤️ #دین_زیباست
#تاریخ_اسلام
📆 ۴ روز پس از واقعه بزرگ غدیر، منافقین قصد ترور رسول خدا صلی الله علیه و آله را داشتند....
❗️ ترور پیامبر در گردنه هرشی
❗️ نمازگزاران منافق
زمان : 3 دقیقه و 10 ثانیه
#تاریخ_اسلام
#ابوبکر
#عمر
#عثمان
#ترور_پیامبر صلی الله علیه و آله
لطفا برسانید به گوش نوجوانان شیعه 👉
لطفا برسانید به گوش نوجوانان شیعه 👉
لطفا برسانید به گوش نوجوانان شیعه 👉
@borrhan
#تاریخ_اسلام
📆 ۴ روز پس از واقعه بزرگ غدیر، منافقین قصد ترور رسول خدا صلی الله علیه و آله را داشتند....
❗️ ترور پیامبر در گردنه هرشی
❗️ نمازگزاران منافق
زمان : 3 دقیقه و 10 ثانیه
#تاریخ_اسلام
#ابوبکر
#عمر
#عثمان
#ترور_پیامبر صلی الله علیه و آله
لطفا برسانید به گوش نوجوانان شیعه 👉
لطفا برسانید به گوش نوجوانان شیعه 👉
لطفا برسانید به گوش نوجوانان شیعه 👉
@borrhan
#شبهات_غدیر
به درخواست مکرر کاربران برهان
به یکی از شبهات متداول کانالهای اهل‌سنت و وهابیت پاسخ می‌دهیم :
⁉️❕چرا رسول خدا صلی الله علیه و آله در روز #عرفه جانشینی امیرمومنان علی علیه السلام را اعلام نفرمودند؟؟
〰〰▪️▪️▪️〰〰〰
✅ پاسخ
اولا از کی تابحال جماعت عمریه برای رسول الله تکلیف تعیین می کنند که رسول الله در کجا باید چه عرض کنند و چه عرض نکنند؟ این سناریو از کی تا بحال مرسوم شده؟
ثانیا جماعت مخالفین ما مگه نمی‌گویند اهل سنت هستند یعنی تابع دستور و سنت رسول الله هستند؟ آنوقت چرا به جای پیروی از دستور و سنت ایشان، تازه به ایشان دستور و امر و نهی می کنند که چرا در فلان جا خطبه نخواند؟ خود همین دستور دادن به رسول الله دال بر این است که آنها تابع سنت و منویات پیامبر نیستند!
✔️✔️ پیامبر خدا صلی الله علیه و آله تابع امر الهی هستند و انتخاب منطقه غدیر ، انتخاب الهی است و اراده الهی اما و اگر ندارد.
لذا مخالفین شیعه ، به جای دست و پا زدن و سوالات سخیف، در مقابل حکم و فریضه‌ای که در غدیر خم ابلاغ گردید ، سر تسلیم فرود آورند!
که حقیقت واضح و روشن است؛
اما به جهت منکوب کردن مخالفین ، به مدد امام عصر ارواحنافداه، حکیمانه بودن انتخاب محل استراتژیک غدیرخم را برای ابلاغ مهمترین رسالت نبوی صلی الله علیه و آله اثبات خواهیم کرد::
🎴انتخاب منطقهء " #غدیرخم " از چند جهت قابل توجه است :
نخست از آن رو که در راه بازگشت از مکه ، نزدیک دو راهیِ جدا شدن کاروانها و تقاطع مسیرهاست ؛ در آینده ، کاروان های حج ، در راه رفت و برگشت ، با رسیدن به وادی غدیر و نماز در مسجد پیامبر ،
با این جایگاه تجدید خاطره و بیعت تازه خواهند کرد تا یاد آن در دل ها احیا گردد ؛
دیگر آنکه "غدیر" محلی بسیار مناسب برای برنامهء 3 روزهء پیامبر صلی الله علیه و آله و ایراد خطبه برای آن جمعیت انبوه بود ؛
منطقهء غدیر خم بیابانی باز و وسیع در مسیر سیلاب وادی جُحفه است ؛
این سیلاب از مشرق به مغرب جاری می‌شود و پس از عبور از غدیر به جُحفه می رسد و سپس تا دریای سرخ ادامه پیدا می‌کند و سیل های سالیانه را به دریا می‌ریزد ؛
در این مسیر آب گیرهای طبیعی به وجود آمده است که پس از عبور سیل ، آب های باقیمانده در آن جمع می‌شوند و به آنها اصطلاحا "غدیر" می‌گویند ؛
در مناطق مختلف غدیرهای زیادی در مسیر سیل ها وجود دارد که با نام گذاری ، از یکدیگر شناخته می‌شدند ؛
این غدیر هم برای شناسایی از غدیر های دیگر #غدیرخم نام دارد ؛
در کنار این آبگیر ، 5 درخت سرسبز و کهن سال از نوع "سَمُر" شبیه درخت چنار وجود دارد که درختی خاص صحرا است ؛ این 5 درخت سایبانی دلپذیر برای مسافران خسته است.
در نتیجه ، .... این بیابان وسیع به عنوان مکانی مناسب برای مراسم 3 روزهء غدیر انتخاب می‌گردد ؛
و جایگاه سخنرانی هم زیر همان درختان در نظر گرفته می‌شود که هم مشرف بر بیابان و محل تجمع مخاطبان است
و هم سایبان مناسبی برای ایراد خطابه؛
لذا پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله برای ابلاغ پیام مهم اعلام جانشینی خود ،
بزرگترین اجتماع مسلمانان را در حالیکه هنوز متفرق نشده اند منطقه غدیر خم را برگزیدند.
و چه تصمیم حکیمانه ای بوده است این تصمیم.
و با در نظر گرفتن موقعیت مکانی غدیر خم بار دیگر حکیمانه بودن انتخاب غدیر خم برای ابلاغ را خواهید دید:
♨️#موقعیت‌مکانی‌غدیر‌خم
غدیر خم حالت یک 4 راه داشته است که :
1️⃣راهى به سوى مدینه مى رود، در جهت شمال.
2️⃣راهى به سوى عراق مى رود، در جهت شرق.
3️⃣راهى به سوى مصر مى رود، در طرف غرب.
4️⃣و راهى به سوى یمن، در جهت جنوب.
یعنی در واقع غدیر خم محل جدایی حجاج بوده ، لذا رسول اکرم صلی الله علیه و آله قبل از محلی که حجاج از هم جدا می شدند این ابلاغ مهم را انجام میدهد.
✔️ لذا ابلاغ در غدیر خم ، بهترین گزینه بوده است.
از طرفی باید در نظر داشت که روز عرفه اول اعمال حج تمتع است؛
✅ پیامبر اکرم ، حضرت امیر و سایر مردم محْرم بودند. در حالت احرام بسیاری از کارها را نمی‌شود انجام داد. مثلاً نمی‌توان با صدای بلند سخن گفت.
✅ روز عرفه اعمالی دارد و هرکسی به اعمال و تکالیف خود مشغول است؛ علاوه بر آن، حجاج باید هنگام غروب به سمت مزدلفه رهسپار شوند. بنا بر این معرفی امام و ادای وظیفۀ ابلاغ نمی‌توانست طی یک روز عرفه تا غروب، انجام شود.
✅ بیعت گرفتن از مردم در عرفات هم داستان دیگری بود که در حالت احرام و در آن مکان فشرده ممکن نبود.
✅ و مهمتر از همه آنکه برای مقابله با واکنش برخی از منافقانی که در جمع حاضر بودند و امکان ایجاد درگیری ،
با تصمیمی حکیمانه محل ابلاغ را مکانی مناسب خارج از مکه مکرمه در نظر گرفتند تا امکان هرگونه حرمت شکنی در حریم امن الهی از بین برود.
👇👇 در ادامه ادله و شواهدی در این‌باره ارائه خواهیم کرد ::
《1》
به درخواست مکرر کاربران برهان
به یکی از شبهات متداول کانالهای اهل‌سنت و وهابیت پاسخ می‌دهیم :
⁉️❕چرا رسول خدا صلی الله علیه و آله در روز #عرفه جانشینی امیرمومنان علی علیه السلام را اعلام نفرمودند؟؟
〰〰▪️▪️▪️〰〰〰
✅ پاسخ
اولا از کی تابحال جماعت عمریه برای رسول الله تکلیف تعیین می کنند که رسول الله در کجا باید چه عرض کنند و چه عرض نکنند؟ این سناریو از کی تا بحال مرسوم شده؟
ثانیا جماعت مخالفین ما مگه نمی‌گویند اهل سنت هستند یعنی تابع دستور و سنت رسول الله هستند؟ آنوقت چرا به جای پیروی از دستور و سنت ایشان، تازه به ایشان دستور و امر و نهی می کنند که چرا در فلان جا خطبه نخواند؟ خود همین دستور دادن به رسول الله دال بر این است که آنها تابع سنت و منویات پیامبر نیستند!
✔️✔️ پیامبر خدا صلی الله علیه و آله تابع امر الهی هستند و انتخاب منطقه غدیر ، انتخاب الهی است و اراده الهی اما و اگر ندارد.
لذا مخالفین شیعه ، به جای دست و پا زدن و سوالات سخیف، در مقابل حکم و فریضه‌ای که در غدیر خم ابلاغ گردید ، سر تسلیم فرود آورند!
که حقیقت واضح و روشن است؛
اما به جهت منکوب کردن مخالفین ، به مدد امام عصر ارواحنافداه، حکیمانه بودن انتخاب محل استراتژیک غدیرخم را برای ابلاغ مهمترین رسالت نبوی صلی الله علیه و آله اثبات خواهیم کرد::
🎴انتخاب منطقهء " #غدیرخم " از چند جهت قابل توجه است :
نخست از آن رو که در راه بازگشت از مکه ، نزدیک دو راهیِ جدا شدن کاروانها و تقاطع مسیرهاست ؛ در آینده ، کاروان های حج ، در راه رفت و برگشت ، با رسیدن به وادی غدیر و نماز در مسجد پیامبر ،
با این جایگاه تجدید خاطره و بیعت تازه خواهند کرد تا یاد آن در دل ها احیا گردد ؛
دیگر آنکه "غدیر" محلی بسیار مناسب برای برنامهء 3 روزهء پیامبر صلی الله علیه و آله و ایراد خطبه برای آن جمعیت انبوه بود ؛
منطقهء غدیر خم بیابانی باز و وسیع در مسیر سیلاب وادی جُحفه است ؛
این سیلاب از مشرق به مغرب جاری می‌شود و پس از عبور از غدیر به جُحفه می رسد و سپس تا دریای سرخ ادامه پیدا می‌کند و سیل های سالیانه را به دریا می‌ریزد ؛
در این مسیر آب گیرهای طبیعی به وجود آمده است که پس از عبور سیل ، آب های باقیمانده در آن جمع می‌شوند و به آنها اصطلاحا "غدیر" می‌گویند ؛
در مناطق مختلف غدیرهای زیادی در مسیر سیل ها وجود دارد که با نام گذاری ، از یکدیگر شناخته می‌شدند ؛
این غدیر هم برای شناسایی از غدیر های دیگر #غدیرخم نام دارد ؛
در کنار این آبگیر ، 5 درخت سرسبز و کهن سال از نوع "سَمُر" شبیه درخت چنار وجود دارد که درختی خاص صحرا است ؛ این 5 درخت سایبانی دلپذیر برای مسافران خسته است.
در نتیجه ، .... این بیابان وسیع به عنوان مکانی مناسب برای مراسم 3 روزهء غدیر انتخاب می‌گردد ؛
و جایگاه سخنرانی هم زیر همان درختان در نظر گرفته می‌شود که هم مشرف بر بیابان و محل تجمع مخاطبان است
و هم سایبان مناسبی برای ایراد خطابه؛
لذا پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله برای ابلاغ پیام مهم اعلام جانشینی خود ،
بزرگترین اجتماع مسلمانان را در حالیکه هنوز متفرق نشده اند منطقه غدیر خم را برگزیدند.
و چه تصمیم حکیمانه ای بوده است این تصمیم.
و با در نظر گرفتن موقعیت مکانی غدیر خم بار دیگر حکیمانه بودن انتخاب غدیر خم برای ابلاغ را خواهید دید:
♨️#موقعیت‌مکانی‌غدیر‌خم
غدیر خم حالت یک 4 راه داشته است که :
1️⃣راهى به سوى مدینه مى رود، در جهت شمال.
2️⃣راهى به سوى عراق مى رود، در جهت شرق.
3️⃣راهى به سوى مصر مى رود، در طرف غرب.
4️⃣و راهى به سوى یمن، در جهت جنوب.
یعنی در واقع غدیر خم محل جدایی حجاج بوده ، لذا رسول اکرم صلی الله علیه و آله قبل از محلی که حجاج از هم جدا می شدند این ابلاغ مهم را انجام میدهد.
✔️ لذا ابلاغ در غدیر خم ، بهترین گزینه بوده است.
از طرفی باید در نظر داشت که روز عرفه اول اعمال حج تمتع است؛
✅ پیامبر اکرم ، حضرت امیر و سایر مردم محْرم بودند. در حالت احرام بسیاری از کارها را نمی‌شود انجام داد. مثلاً نمی‌توان با صدای بلند سخن گفت.
✅ روز عرفه اعمالی دارد و هرکسی به اعمال و تکالیف خود مشغول است؛ علاوه بر آن، حجاج باید هنگام غروب به سمت مزدلفه رهسپار شوند. بنا بر این معرفی امام و ادای وظیفۀ ابلاغ نمی‌توانست طی یک روز عرفه تا غروب، انجام شود.
✅ بیعت گرفتن از مردم در عرفات هم داستان دیگری بود که در حالت احرام و در آن مکان فشرده ممکن نبود.
✅ و مهمتر از همه آنکه برای مقابله با واکنش برخی از منافقانی که در جمع حاضر بودند و امکان ایجاد درگیری ،
با تصمیمی حکیمانه محل ابلاغ را مکانی مناسب خارج از مکه مکرمه در نظر گرفتند تا امکان هرگونه حرمت شکنی در حریم امن الهی از بین برود.
👇👇 در ادامه ادله و شواهدی در این‌باره ارائه خواهیم کرد ::
《1》