#حدیث_غدیر

✅ اثبات #تواتر_حدیث_غدیر

💡#بسیار_مهم

〰〰▪️▪️〰〰〰〰

1️⃣ حدیث #متواتر حدیثی را گویند که آنقدر توسط محدثین نقل شده باشد که در اسناد آن جای هیچ تردید و شبهه ای نباشد.

2️⃣ آیات قرآن از طریق نقل متعدد و #متواتر در طول قرون گذشته به ما رسیده است و اکنون ما علم قطعی داریم که مثلا سوره حمد جزء قرآن است.

3️⃣ در طول تاریخ حکومت ها همواره از نقل روایاتی که به ضرر آنها باشد به شدت جلو گیری می کنند. برای مثال جریان منع نقل و کتابت حدیث در زمان خلفای سه گانه و جریان ممانعت بنی امیه از نقل فضائل و مناقب اهل بیت علیهم السلام، شاهد این مدعا می باشد.

4️⃣ به لطف و حکمت خداوند و تلاش محبین اهل بیت علیهم السلام _ با وجود ممنوعیت شدید و سختی های بسیار _ «حدیث غدیر»به عنوان محکم ترین سند ولایت امیرالمومنین علیه السلام #متواتر می باشد!

5️⃣ این حدیث شریف دارای ده‌ها سند صحیح و حسن می باشد. بسیاری از علما همانند ابن عقده و ابن جریر و ... کتاب مستقلی برای «حدیث غدیر»تالیف کرده اند. بسیاری از علمای بزرگ و سخت گیر اهل سنت همانند نسائی و ترمذی و احمد حنبل و... روایات حدیث غدیر را با اسناد صحیح و حسن فراوان در کتب خود وارد کرده اند.

⬇️⬇️ علمای اهل سنت و اذعان به تواتر حدیث غدیر:::

👤ابن شاهین از علما و محدثان بزرگ اهل تسنن در مورد حدیث غدیر می‌نویسد:
 
🟣 وَقَدْ رَوَى حَدِيثَ غَدِيرِ خُمٍّ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوُ مِائَةِ نَفْسٍ، وَفِيهِمُ الْعَشَرَةُ، وَهُوَ حَدِيثٌ ثَابِتٌ، لَا أَعْرِفُ لَهُ عِلَّةً. تَفَرَّدَ عَلِيٌّ بِهَذِهِ الْفَضِيلَةِ، لَمْ يَشْرَكْهُ فِيهَا أَحَدٌ.

👈 حدود صد نفر از صحابه، حدیث غدیر خم را از پیامبر (صلی الله علیه و آله) روایت کرده‌اند که از جمله آن‌ها #عشره‌_مبشره هستند و این حدیث ثابتی است که اشکالی در آن نیست و این فضیلت از خصایص علی (علیه السلام) می‌باشد و احدی در آن با او شریک نیست.

📚 شرح مذاهب اهل السنة، تالیف ابن شاهین، صفحه ۱۰۳، چاپ موسسه قرطبة
http://bit.ly/33t4hC8
http://bit.ly/2H0vO4l

👤شعیب الارنووط وهابی و اذعان به تواتر حدیث غدیر::

احمد بن حنبل از ائمه اهل تسنن روایت کرده است:

🟣 حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحِيمِ الْكِنْدِيِّ، عَنْ زَاذَانَ أَبِي عُمَرَ ، قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيًّا، فِي الرَّحْبَةِ وَهُوَ يَنْشُدُ النَّاسَ: مَنْ شَهِدَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ غَدِيرِ خُمٍّ، وَهُوَ يَقُولُ مَا قَالَ؟ فَقَامَ ثَلاثَةَ عَشَرَ رَجُلًا، فَشَهِدُوا أَنَّهُمْ سَمِعُوا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَقُولُ: " مَنْ كُنْتُ مَوْلاهُ فَعَلِيٌّ مَوْلاهُ.

🔸 زادان بن ابی عمر گفت: شنیدم علی (علیه السلام) در رحبه به مردم می‌گفت: که چه کسی شاهد بود در غدیر خم که پیامبر (صلی الله علیه و آله) چه فرمود؟ سیزده نفر بلند شدند و شهادت دادند که شنیدند که پیامبر (صلی الله علیه و آله) فرمود: هرکه من مولای و هستم، علی (علیه السلام) نیز مولای اوست.

🔹 شعیب الارنووط از علما و محدثین بزرگ وهابی و محقق مسند احمد بن حنبل در ذیل این روایت می‌نویسد:

✍ صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة أبي عبد الرحيم الكندي، لكن متن الحديثِ صحيح ورد من طرق كثيرة تزيد على ثلاثين صحابياً، قال الإمام الذهبي في "سير أعلام النبلاء" ٨/۳٣٥: متنه متواتر، وانظر صحيح ابن حبان (٦٩٣٠) و (٦٩٣١) .

🔸 روایت با توجه به سایر روایات صحیح است و و این سند به خاطر جهالت ابی عبد الرحیم کندی ضعیف است، ولی متن حدیث صحیح است و از طریق‌های بسیار زیادی نقل شده است و بیش از سی صحابی آن را نقل کرده اند و امام ذهبی در سیر اعلام النبلاء گفته است که متن این روایت متواتر است و رجوع شود به صحیح ابن حبان.

📚 مسند احمد بن حنبل، با تعلیقات شعیب الارنووط، جلد ۲، صفحه ۷۱، چاپ موسسه الرسالة
http://bit.ly/2ZOn0pk
http://bit.ly/31vcioo


👤سیوطی تواتر حدیث غدیر را اثبات میکند:
https://t.me/borrhan/35687
👤امیر صنعانی برای حدیث غدیر ۱۵۰ طریق نقل میکند و اعتراف میکند اگر چنین حدیثی را متواتر و قطعی ندانیم پس هیچ چیز در دنیا قطعی نیست!
https://t.me/borrhan/35608
👤 آلبانی سلفی معاصر نیز اینگونه تواتر حدیث غدیر را اثبات می‌‌کند:
https://t.me/borrhan/26751
👤 محمد بن اسماعیل صنعانی نقل پیشوایان حدیث را در تواتر حدیث غدیر بیان می‌دارد:
https://t.me/borrhan/26805
👥 علامه عجلونی و ملا علی قاری به جهت نقل حدیث غدیر از قول ۳۰ تن از صحابه آن را متواتر می‌دانند:
https://t.me/borrhan/26749
https://t.me/borrhan/26730

《1》

👤 طبری از علمای مخالفین و تألیف کتاب دو جلدی در جمع طرق حدیث غدیر !

ابن کثیر دمشقی عالم و مورخ بزرگ اهل تسنن می‌نویسد:

🟣 قُلْتُ: وَقَدْ رَأَیْتُ لَهُ کِتَابًا جَمَعَ فِیهِ أَحَادِیثَ غَدِیرِ خُمٍّ فِی مُجَلَّدَیْنِ ضَخْمَیْنِ، وَکِتَابًا جَمَعَ فِیهِ طُرُقَ حَدِیثِ الطَّیْرِ.

🔻 من (ابن کثیر) می‌گویم: کتابی از طبری دیدم که در آن احادیث غدیر خم را در دو جلد جمع کرده بود و کتابی از او دیدم که طرق #حدیث_طیر را در آن جمع کرده بود.

📚 البدایة و النهایة، تألیف ابن کثیر دمشقی، صفحه ۱۶۹۵، چاپ بیت الافکار الدولیة

📃 اسکن کتاب:
🌐 http://bit.ly/2Mxd5So
📃 پوستر:
🌐 http://bit.ly/2MMykyV

📚 البدایة و النهایة، جلد ۱۴،صفحه ۸۴۹، چاپ دار هجر

اسکن کتاب:
🌐 http://bit.ly/2wNdtUl
پوستر:
🌐 http://bit.ly/2xQMVys

📝 #حدیث_غدیر و #حدیث_طیر به قدری کثیر الطرق بوده که عالمی همچون طبری که سنی عمری متعصب و مبغض اهل بیت علیهم السلام بوده در جمع طرق آن کتاب تألیف می‌کند و
👈 این نشان از استحکام و اصالت فوق تواتر این احادیث دارد.


➕ ✅ فایل Pdf بسیار مهم ✅

📋عنوان مقاله:
#تواتر_حدیث_غدیر از دیدگاه دانشمندان اهل تسنن 👥👥👥

📑تعداد صفحات :28
https://t.me/borrhanlibrary/1835


6️⃣ در زمان ما کتاب «الغدیر» در 14 جلد از علامه امینی و «نفحات الأزهارفى خلاصة عبقات الأنوار »جلد 6_9 اثر استاد میلانی، از آثار گرانبها در این زمینه هستند. و تواتر حدیث غدیر نزد شیعه از مسلمات است:

👥 تواتر حدیث غدیر در کلام خواجه نصیر الدین طوسی و علامه حلی

🔹 علامه حلی رضوان الله علیه می‌نویسد:

🟣 قال: و لحديث الغدير المتواتر. 
أقول: هذا دليل آخر على إمامة علي ع و تقريره أن النبي صلى الله عليه و آله قال في غدير خم و قد رجع من حجة الوداع معاشر المسلمين أ لست أولى بكم من أنفسكم قالوا بلى قال صلى الله عليه و آله من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه و عاد من عاداه و انصر من نصره و اخذل من خذله. و قد نقل المسلمون كافة هذا الحديث نقلا متواترا .

🔸 او (خواجه نصیر الدین طوسی قدس سره) گفته است: حدیث غدیر متواتر است. من می‌گویم این دلیلی دیگر بر امامت امیر المومنین علیه السلام می‌باشد، و تقریر آن این است که پیامبر خدا صلی الله علیه و آله در غدیر خم هنگامی که از حجة الوداع باز گشته بودند، فرمودند: هر کس من ولی او هستم، پس این علی نیز ولی اوست، خدایا دوست بدار هر که علی را دوست دارد و دشمن بدار هر کس که دشمن علی است و یاری کن هر کسی که علی را یاری کند و خوار کن هر کسی که علی را خوار کند. و این روایت را مسلمین به صورت متواتر نقل کرده‌اند.

📚 کشف المراد فی شرح تجرید الاعتقاد، تالیف علامه حلی، صفحه ۴۹۹-۵۰۰، چاپ موسسه النشر الاسلامی

📃 اسکن کتاب:
🌐 https://bit.ly/30WZp7P
📃 پوستر:
🌐 https://bit.ly/2P62YTF


➕‍ ✅ فایل pdf بسیار مهم ✅

📋 عنوان مقاله:
«کتابچه #حدیث_غدیر خم در منابع شیعه»

👈 بررسی سندی 13 طریق صحیح حدیث #غدیر
👈 اثبات تواتر این روایت در کتب شیعه

https://t.me/borrhanlibrary/1838

➖➖➖➖➖➖➖➖

🔚 کانال برهان و اثبات حقایق مکتب تشیع به #قاعده_الزام از منابع مخالفین

@borrhan

نگاره غدیر خم ؛ کتاب آثار الباقیه ابوریحان بیرونی ، که در دانشگاه ادینبورو اسکاتلند نگهداری میشود.
+ https://t.me/borrhan/27204

#غدیر_درمنابع‌تاریخی
@borrhan

#کلیپ_مستند

#غدیر_و_نوروزباستانی

یکی از احادیث نقل شده در بابِ #نوروز گویای تقارن زیبای بهار طبیعت با واقعۀ غدیر‌خم است.

عَنِ الصَّادِقِ(علیه‌السلام)‏ أَنَّ يَوْمَ النَّيْرُوزِ هُوَ الْيَوْمُ الَّذِي أَخَذَ فِيهِ النَّبِيُّ (صلی الله علیه و آله) لِأَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ(علیه السلام) الْعَهْدَ بِغَدِيرِ خُمٍّ...
(وسائل الشیعه ۱۷۳/۸)

1: در گاهشماریِ کهن ایرانی، هر سال 12 ماه و هر ماه 30 روز بود (360=30*12) و پنج روز باقی‌ماندۀ سال، ملحق به جشن نوروز محسوب می‌شد. بنابراین 28 اسفند، روز واقعه غدیر ملحق به نوروز محسوب می‌شود.
2: واقعۀ غدیر خم از 18 ذالحجه شروع شد و سه روز به طول انجامید تا گروه‌های مختلف بتوانند به طور مستقیم با پیامبر و امیرالمؤمنین (علیهما‌السلام)بیعت کنند. یعنی پایان مراسم غدیر 21 ذالحجه، معادل اول فروردین بوده است.
(الغدیر جلد 1 صفحۀ 270)

طبق نامه ژئوفیزیک دانشگاه تهران، واقعه غدیر، مصادف با ۲۸ اسفند تا ۱ فروردین بوده است؛

@borrhan

#سدالابواب
#افضلیت


✅ فضیلتی انحصاری

~🔅~~~~~

سدالابواب، فضیلتی انحصاری برای امیرالمومنین علیه‌السلام است که احدی غیر از پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله در آن با حضرت شریک نیست، که حتی صحابه‌ی بزرگی هم‌چون #حمزه و عباس عموهای پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله نیز از این فضیلت محروم ماندند ؛
واقعه سدابواب از این قرار است که رسول خدا صلى الله عليه وآله وسلم به همه صحابه‌اى كه همسايه مسجد بودند و در خانه آن‌ها به داخل مسجد باز مى‌شد دستور داد كه درهاى خانه خود را ببندند و از اين ميان تنها به امير مؤمنان عليه السلام اجازه دادند كه در خانه‌اش همچنان باز باشد هدف رسول خدا صلى الله عليه وآله از اين كار تطهير مسجد از رجس و پليدى بود و از آن جايى كه خداوند اهل كسا عليهم السلام را طبق #آيه_تطهير از هرگونه رجس و پليدى پاك گردانيده بود فقط به امير مؤمنان عليه السلام اجازه داد كه در خانه‌اش به داخل مسجد باز باشد که این ماجرا بصورت متواتر در کتب اهل سنت و شیعه وارد شده.

👥👥👥احمد بن حنبل در فضائل الصحابه و مسند خود و نسائى در خصائص على (ع) و سنن كبرى و حاكم نيشابورى در المستدرك على الصحيحين و... مى‌نويسند:

✍حدثنا عبد اللَّهِ حدثني أبي ثنا محمد بن جَعْفَرٍ ثنا عَوْفٌ عن مَيْمُونٍ أبي عبد اللَّهِ عن زَيْدِ بن أَرْقَمَ قال: كان لِنَفَرٍ من أَصْحَابِ رسول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَبْوَابٌ شَارِعَةٌ في الْمَسْجِدِ قال: فقال: يَوْماً سُدُّوا هَذِه الأَبْوَابَ الا بَابَ عَلِىٍّ قال فَتَكَلَّمَ في ذلك الناس قال فَقَامَ رسول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَحَمِدَ اللَّهَ تَعَالَى وَأَثْنَى عليه ثُمَّ قال أَمَّا بَعْدُ فإني أَمَرْتُ بِسَدِّ هَذِه الأَبْوَابَ الا بَابَ عَلِىٍّ وقال فيه قَائِلُكُمْ وإني والله ما سَدَدْتُ شَيْئاً وَلاَ فَتَحْتُهُ ولكني أُمِرْتُ بشيء فَاتَّبَعْتُهُ.

🔸 زيد بن ارقم گفته است: براى برخى از ياران رسول خدا درهاى بود كه به داخل مسجد باز مى‌شد. روزى رسول خدا (ص) دستور داد كه تمام اين درها؛ به جز در خانه على (ع) بسته شود. برخى از اصحاب اعتراض كردند، رسول خدا (ص) خطبه‌اى خواند و پس از ستايش خداى تعالى فرمود: من دستور دادم كه همه اين درها به جز در خانه على (ع) بسته شود، برخى از شما اعتراض كرديد، به خدا قسم! من در خانه كسى را نبسته و يا بازنگذاشته‌ام؛ بلكه به من (از جانب خداوند) چنين دستورى داده شده و اطاعت كرده‌ام.

🗞حاكم نيشابورى بعد از نقل اين روايت مى‌گويد:

👈🏾👈🏾هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
اين روايت سندش صحيح است؛ ولى بخارى و مسلم آن را نقل نكرده‌اند.👉👉

📗📔 المستدرك علي الصحيحين، ج 3، ص 135، ح4631، تحقيق: مصطفي عبد القادر عطا، ناشر: دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة: الأولي، 1411هـ - 1990م.

🗞 البانی وهابی نیز سند روایت را صحیح میداند:

✍عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَمَرَ بِسَدِّ الأَبْوَابِ إِلَّا بَابَ عَلِيٍّ»

🔸[حكم الألباني] : 👈🏾👈🏾صحيح👉👉

📗📔سنن الترمذي ت شاكر، ج 3 ، ص 524، ح 3732

دیگر مصادر که روایت رو تصحیح کردند::

📗📔 الشيباني، أحمد بن حنبل ابوعبد الله (متوفاي241هـ)، فضائل الصحابة، ج 2، ص 581، ح985، تحقيق د. وصي الله محمد عباس، ناشر: مؤسسة الرسالة - بيروت، الطبعة: الأولي، 1403هـ – 1983م؛

سند صحیح

📗📔الشيباني، أحمد بن حنبل ابوعبدالله (متوفاي241هـ)، مسند أحمد بن حنبل، ج 4، ص 369، ح19306، ناشر: مؤسسة قرطبة – مصر؛

سند صحیح

📗📔النسائي، أحمد بن شعيب ابوعبد الرحمن (متوفاي303 هـ)، خصائص اميرمؤمنان علي بن أبي طالب، ج 1، ص 59، تحقيق: أحمد ميرين البلوشي، ناشر: مكتبة المعلا - الكويت الطبعة: الأولي، 1406 هـ؛

سند صحیح

📗📔النسائي، أحمد بن شعيب ابوعبد الرحمن، السنن الكبري، ج 5، ص 118، تحقيق: د.عبد الغفار سليمان البنداري، سيد كسروي حسن، ناشر: دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة: الأولي، 1411 - 1991.

سند صحیح

🔗
https://t.me/borrhan/32321?single

🔗https://t.me/borrhan/32325

🔗مطلب پیشنهادی برای مطالعه:
جعل حدیثی مشابه حدیث سدالابواب برای ابوبکر❗️
https://t.me/borrhan/32319

➖➖➖➖➖➖➖

🔚کانال برهان
@borrhan

امروز کاروان پس از عبور از <مرالظهران>به آبادی<عسفان>رسیده است. در چنین روزهایی منافقین نیز بیکار ننشسته‌اند و با امضای پیمان نامه‌ای که آغاز مصائب اهل‌بیت علیهم‌السلام است به دنبال مقاصد دنیایی خویشند.

🔗بیشتر بخوانید!

#روز_شمار_غدیر [22]
@borrhan

❤️ #دین_زیباست

⏰کلاس های 3 دقیقه ای برای نوجوانان

جلسه 110

اهل بیت در قرآن (7)
نام های طلایی در قرآن کیستند؟
چرا ملائکه بر حضرت آدم سجده کردند؟
سوره بقره آیه 34 - 30

#قرآن
#اهل_بیت_در_قرآن
#تفسیر_قرآن
#ابلیس

کارشناس : دکتر محمد #فقیهی رضایی

👈 هدف ما آموزش نوجوانان است؛
شما معلّم اعتقادات یک نوجوان باشید
این فایل را به دستش برسانید.
تهیه مطالب با ما و نشر آن با شما...

@borrhan

❗️‼️ اتهام امیرالمؤمنین علیه السلام به تفرقه توسط عمر به جهت استناد به واقعه غدیر!

🔹زيد بن ارقم گويد: در ماجرای احتجاج امیرالمؤمنین علیه السلام به #حدیث_غدیر و مخالفت و کتمان مردم سرو صدا بلند شد و اختلاف درمیان مردم افتاد، و عمر از اينكه مردم به على تمايل پيدا كنند به هراس افتاده و مجلس را بهم ريخته و همه را پراكنده نموده و گفت:
تنها خداست كه دلها را بر مى‌‏گرداند، اى ابو الحسن تو پيوسته با نظر مردم مخالفت مى‌‏كنى.!!
📕 الإحتجاج شیخ طبرسی؛ ترجمه جعفرى، ج۱، ص۱۶۸

#روابط امیرالمومنین با خلفا [59]
#وحدت_اسلامی

@borrhan