‍ ‍ ‍#نقد_مدعی_یمانی
#بسیار_مهم


✅ #هفتاد_نکته [9]

70 نکته درباره حدیث موسوم به #وصیت پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله، همان #حدیث_ضعیفی که با تمسک به آن احمد اسماعیل بصری مدعی امامت شده است.‼️‼️‼️‼️

➖➖➖➖➖➖➖➖➖

🔹بخش نهم : 👇👇

‍

✅ #نکته_چهل_ویکم:

حدیث وصیت حدیث ضعیف و غیر قابل اعتمادی است

لذا ناظم العقیلی بعد از اینکه نتوانست ضعف سند این حدیث را توضیح دهد
میگوید این حدیث پاک پاک است و به علم رجال نیازی ندارد.

📕مقدمه وصیت مقدس ص۱۲خط آخر



✅ #نکته_چهل‌ودوم


احمد اسماعيل و ناظم العقیلی معتقدند:

به این دلیل که حدیث وصیت در قسمت نقل از طرق خاصه آمده است،پس همه ی راویان آن شیعه هستند

که با مراجعه به صفحه ۲۸۳ کتاب غیبت طوسی، این کذب و دروغ آنها مشخص می‌شود.

در این صفحه روایتی در قسمت نقل از طریق عامه نقل شده
که همه راویان ان امامان معصوم شیعه هستند غیر از راوی اول (نقل از طریق عامه) که سنی است



✅ #نکته_چهل‌وسوم

در قسمت نقل از طریق عامه
راویان شیعه را هم می‌بینیم.

📕غیبت شیخ طوسی
ص۱۲۷

احمد بن عبدون(معروف به ابن حاشر)
ابن زینب،
النعمانی،



✅ #نکته_چهل‌وچهارم


در کتب شیعه، قسمت نقل از طرق
خاصه رواتی داریم که شیعه نیستند مثل

احمدبن هلال کرخی
(من لایحضره ج۴ص۴۴۹)

و زیادبن منذر
و صالح بن ابی حماد و..



✅ #نکته_چهل‌وپنج

در امالی طوسی و غیبت نعمانی
هم از این روات زیاد داریم.

روایاتی که راویان سنی یا ناصبی دارد

مانند #ابوهریره در کتاب امالی طوسی و
علی بن ابی حمزه بطائنی
دشمن امام رضا و راوی حدیث اهدی الرایات در کتاب غیبت نعمانی

➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖

ادامه دارد.....

در کلیپ الحاقی شرح کاملتر استاد #مسعود_مؤمنی را در رابطه با این 5 نکته ذکر شده استماع فرمائید!

@borrhan

#صدقه
#صدقه_دفع_کرونا
#طرح_جمعه_های_مهدوی

طرح مشترک کانال های برهان و حدیث گراف

🔸🔶 شروع مرحله یازدهم طرح "جمعه های مهدوی" / زمان واریز مبالغ: تا جمعه 10 مرداد 1399

ان شاءالله مبلغی که اعضای برهان و فریادرس پرداخت خواهند کرد تا جمعه جمع آوری شده و پس از خریداری بسته های غذایی، این اقلام در اختیار خانواده های مد نظر قرار می گیرد.

ان شاءالله گزارش خرید و تصویری مرحله یازدهم، طبق روال ماه های قبل، تهیه و تنظیم و ارائه خواهد شد.

🔹🔷 ان شاءالله با همیاری همه عزیزان، بسته های آماده شده طوری باشد که برای حدود یک ماه کفاف مواد غذایی یک خانواده را بدهد

بعد از واریز وجه نیاز به اعلام نیست.

💳 شماره کارت جهت واریز:
6037-9973-5153-7544
به نام سعید پهلوانی

🆔 @borrhan

👆👆👆 لطفا گوش بدید 👆👆👆

معنای #مولا (۷۷)

✅ شعرخوانی حسان بن ثابت در روز غدیر‌خم

~▪️▪️~~~~

وأنشد الشيخ تاج الدين بن مكتوم لحسان بن ثابت الأنصاري رضي الله عنه:

يناديهمُ يومَ الغدير نبيُّهم * بِخُمٍّ فأسمعْ بالرَّسول مناديا
وقالَ فمن مولاكم ووليُّكم * فقالوا ولم يُبدوا هناك تعاميا
إلهك مولانا وأنت وليُّنا * ولم يُلْفَ منا في الولاية عاصيا
فقالَ له قم يا عليُّ فإنني * رضيتك من بعدي إماماً وهاديا
فمنْ كنتُ مولاه فهذا وليُّه * فكونوا له أنصارَ صدقٍ مواليا
هناك دعا اللهم والِ وليَّه * وكن بالذي عادى عليّاً معاديا
ینادیهم یوم الغدیر نبیهم * بخم و أسمع بالنبی منادیا
و قد جاءه جبریل عن أمر ربه * بأنک معصوم فلا تک وانیا
و بلغهم ما أنزل الله ربهم * إلیک و لا تخش هناک الأعادیا
فقام به إذ ذاک رافع کفه * بکف علی معلن الصوت عالیا
فقال فمن مولاکم و ولیکم * فقالوا و لم یبدوا هناک تعامیا
إلهک مولانا و أنت ولینا * و لن تجدن فینا لک الیوم عاصیا
فقال له قم یا علی فإننی * رضیتک من بعدی إماما و هادیا
فمن کنت مولاه فهذا ولیه * فکونوا له أنصار صدق موالیا
هناک دعا اللهم وال ولیه * و کن للذی عادى علیا معادیا
فیا رب أنصر ناصریه لنصرهم * إمام هدى کالبدر یجلو الدیاجیا


ترجمه: «پیامبر گرامى، روز غدیر به مسلمانان ندا کرد! و گفت: جبرئیل، از جانب حق این حکم آورد، که تو معصومى و نباید سستى کنى. آنچه خدا نازل فرموده به مردم ابلاغ کن، و از دشمنان هیچ باکى نداشته باش. پیامبر براى تبلیغ امر خدا در حالی که دست على را بلند کرده بود به پا خاست و با صداى بلند اعلان کرد: و فرمود: مولا و ولى شما کیست؟ و آنان بدون چشم پوشى گفتند: خداى تو مولاى ماست و تو ولى مائى! و از ما، هیچگونه عصیانى در این زمینه نخواهى دید. پیغمبر اکرم به على فرمود: برخیز که تو بعد از من پیشوا و هادى این خلقى. پس، هر که من مولاى اویم، على مولاى اوست و بر شماست که به راستى پیرو او باشید. در این هنگام دعا کرد و گفت: خداوندا! دوستدار دوستان على باش و دشمن دشمنانش! و اى پروردگار! آنکه پیشواى هدایتها و زداینده تاریکیها را یارى کرد یاریش فرما!».

📗📙 الازدهار في ما عقده الشعراء من الأحاديث و الآثار ص19 ، اسم المؤلف: عبد الرحمن بن أبو بكر، جلال الدين السيوطي (المتوفى : 911هـ) الوفاة: 911

⬇️ سیوطی در مقدمه کتاب الازهراش تصریح به اعتبار اشعار و صحت اشعار‌ می‌::کند

نص الكتاب
بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين
الحمد لله، وسلام على عباده الذين اصطفى.
هذا جزء جمعت فيه الأشعار التي عُقد فيها شيء👈من الأحاديث والآثار👉، سميته بالازدهار. وله فوائد:
منها الاستدلال به على👈 شهرة الحديث في الصدر الأول👈 وصحتها، 👈وقد وقع ذلك لجماعة من المحدّثين. ومنها إيراده في مجالس الإملاء. ومنها الاستشهاد به في فن البديع: في أنواع العقد والاقتباس والانسجام.

📗📙الازدهار في ما عقده الشعراء من الأحاديث و الآثارالمؤلف:عبد الرحمن بن أبي بكر، جلال الدين السيوطي (المتوفى: 911هـ) ج1-ص1
http://shamela.ws/browse.php/book-733#page-1

http://lib.efatwa.ir/40860/1/1

--------------------------------

☑️ شعر حسان گواه روشنی است بر اینکه مراد از #حدیث_غدیر امامت و خلافت امیر مومنان علی علیه السلام است:::

👈👈 بیت چهارم شعر حسان
« فقالَ له قم يا عليُّ فإنني ، رضيتك من بعدي إماماً وهاديا، رسول خدا صلی الله علیه و آله به على علیه السلام فرمود: برخيز كه من تو را به عنوان امام و هادی پس از خودم انتخاب كردم.»
به صراحت بیان می کند مراد از حدیث غدیر، امامت و خلافت امیر مؤمنان علی علیه السلام است.

➖➖➖➖➖

🔝کانال برهان و نقل نکات ناب تاریخی از کتب مخالفین به #قاعده_الزام

@borrhan

اسکنها👇👇👇

❤️ #دین_زیباست

قسمت 100

🎁یک دقیقه با غدیر {4}
مخصوص نوجوانان

#یک_دقیقه_با_غدیر
#غدیر
#یوم_الدار
#افضلیت

پیشنهاد مطالعه به نقل از کتاب مرحوم شیخ عبدالله نعمة از شیعیان جبل عامل، از طلاب نجف اشرف و از شاگردان مرحوم آقای خوئی ؛

@borrhan

❤️ #دین_زیباست

قسمت 101

🎁یک دقیقه با غدیر {5}
مخصوص نوجوانان

#یک_دقیقه_با_غدیر
#غدیر
#لیلة_المبيت
#افضلیت

@borrhan

امروز عرفه است و رسولخدا در محلی به نام<نَمره>در صحرای عرفات کنار حاجیان بیتوته کرده‌اند، رسولخدا صلی الله علیه و آله در عرفات برای مردمان خطبه‌ میخوانند و از رحلت خود خبر‌ میدهند و به پیروی از ثقلین امر‌ می‌فرمایند. شب قبل جبرئیل دوباره نازل شده است و بار دیگر پیام معبود در #آیه_تبلیغ را بر رسول رحمت رسانده است.

🔗بیشتر بخوانید!

#روز_شمار_غدیر [15]
#حدیث_ثقلین
@borrhan

امروز روز خروج کاروان حسینی از مکه به سمت عراق و کربلاست... در این روز امام علیه‌السلام در مسیر حرکت ، در صحرای عرفات دعای زیبای عرفه را خواندند....

و اما پاسخ به سوالی مهم :
⁉️❗️آیا سیدالشهداء سلام الله علیه محْرم به حج تمتع بودند و آنرا به عمره بدل فرمودند؟؟
پاسخ به این سوال و رد ادعای آقای صالحی نجف آبادی را در لینک های زیر مطالعه فرمایید:
https://t.me/borrhan/36925
https://t.me/borrhan/36926

@borrhan

‍ ‍ ‍#ادعیه
#دعای_عرفه

✅ تحریف به زیادت در ذیل دعای عرفه در نظر بزرگان

〰〰〰〰🔅📖🔅

در قسمت آخر دعای شریف عرفه بعد از ذکر و تکرار: یا رب، یا رب، ..
یک سلسله کلماتی ممتد و طولانی به اصل سیاق کلام دعا اضافه شده، و از این جمله آغاز میشود :
«إلهي انا الفقیر فی غنای ...»تا پایان آنچه در مفاتیح الجنان آمده است.

👈 این موضوع قابل توجه است، اینکه این اضافات از بیانات سیدالشهداء عليه‌السلام باشد اعتبار آن #ضعیف است و به دلائلی که در این مختصر از اقوال بزرگان ذکر می شود:

۱-مرحوم ثقه الإسلام جناب حاج شیخ عباس قمی رحمه الله در (کتاب مفاتیح الجنان) در پایان اصل دعای روز عرفه امام حسین علیه السلام چنین آورده است:
امام عليه السلام پس از تکرار بسیار از ذکر یا رب، کسانی که در اطراف آن حضرت بودند و همه به دعای آن بزرگوار متوجه بودند و آمین می گفتند و صداهای آنان به گریستن بلند بود تا غروب کرد آفتاب و به جانب مشعرالحرام روانه شدند.

✔️ از این بیان که مرحوم شیخ در پایان اصل این دعا آورده معلوم می شود که پایان این دعا تا همین ذکر یا رب ،
در همان غروب روز عرفه بوده و کاروان بعد از خواندن اصل دعا هنگام غروب به سوی مشعرالحرام رهسپار شدند. و دیگر مجالی برای خواندن این سلسله ممتد از اضافات نبوده است.

اما مرحوم شیخ گویا علت اینکه این اضافات را در پیرو این دعا آورده چنین یادآور شده که تنها استناد به کتاب شریف اقبال الاعمال سید بن طاووس کرده است
که آنهم از قول علامه مرحوم مجلسی رحمه لله رد شده است، و چنین می‌فرماید که در نسخه اصلی کتاب اقبال چنین اضافاتی نیامده و در چاپهای بعد این اضافات پیوست داده شده.

۲- علامه مجلسی رحمه الله نیز می‌فرماید: در «بلد الأمين» از کفعمی و ابن طاوس (در مصباح الزائر) این دعای شریف را نقل کرده اند و لكن قسمتی که از جمله:
إلهي أنا الفقير في غنای تا پایان اضافات ذکر کرده اند در بعضی از نسخه های قدیمی اقبال یافت نشده است و
عبارات آن موافق بیان آقایان معصومین علیهم السلام نیست،
و همچنین این عبارات بر وفق مذاق #صوفیه است که بعضی از مشایخ آنها بر این دعا اضافه کرده اند و با دخالت آنرا به اصل دعا ملحق نموده اند.
بنابراین معلوم گردید نه اینکه (ابن طاوس علیه الرحمه) این اضافات را خود در کتاب خود آورده،
بلکه بعد که بعضی نسخ آن تجدید چاپ شده افرادی با نظر خصوصی و بدون مسئولیت که رعایت اصول اخلاقی و وجدانی نداشته اند این اضافات را به اصل دعا پیوست داده اند.(۱)

۳-جلال الدین همایی (تصوف پژوه و مفسر مثنوی)در کتاب مولوی نامه خود در پاورقی می نویسد:
«تمام اين فقرات را عينا و بى‏ كم ‏و زياد در نسخه قديم كتاب «الحكم العطائية» ديده ‏ام شامل دعوات و مقامات عرفانى «ابن عطاء الله اسكندرانى شاذلى» تاج الدين ابو الفضل احمد بن محمد صوفى عارف معروف سده هفتم هجرى
كه وفات او را در ۷۰۹ ه. ق نوشته‌اند؛»(۲)


🔹نکته:
با مراجعه به نسخ خطی کتابخانه آستان قدس رضوی مشخص شده که نسخه ای که به تاریخ ۹۵۷ ه ق نوشته شده این ذیل را ندارد
آقای جواد قیومی اصفهانی نیز در مقدمه کتاب اقبال می نویسد:
نسخه فوق اقدم نسخ موجود است.(۳)

۴-آقای محمد حسین طهرانی نیز با قبول این که این فقرات مورد بحث متعلق به مناجات تاج الدین ابن عطاء الله اسکندرانی(سنی مالکی) است،
عبارات وی را نشانه #توحید محض نویسنده می‌داند.(۴)

⁉️‼️حال سوال از ایشان این است که چگونه می شود فردی به توحید محض دست پیدا کند ولی ولایت مولای متقیان علیه السلام،
عدالت خدای متعال و.. را قبول نداشته باشد...
در نتیجه باید به این توحید شک کرد!

________

📚منابع:

1️⃣بحارالانوار ج۹۵ ص۲۲۷-۲۲۸/علامه مجلسی/مصحح:ابراهیم میانجی/ناشر:دار احیاءِ التراث العربی/بیروت
(📸اسکن آن پیوست خواهد شد)

2️⃣مولوی نامه مقدمه ج۲ص۱۸/جلال الدین همایی/ناشر:نشر هما/تهران۱۳۸۵
(📸اسکن آن پیوست خواهد شد)

3️⃣الاقبال بالاعمال ج۱ ص۲۱/سید بن طاووس/مصحح:جواد قیومی اصفهانی/مرکز النشر التابع لمکتب الاعلام الاسلامی/قم۱۳۷۶

4️⃣الله شناسی ج۱ ص۲۵۳/محمد حسین طهرانی/ناشر:علامه طباطبایی/مشهد۱۴۲۶

〰〰〰〰〰
@borrhan