‍ ‍ #نقد_وهابیت
#قاعده_الزام

✅ #توسل اميرالمؤمنين على (علیه‌السلام)و امام حسن و حسين (علیهما‌السلام)عباس و #عايشه به پیامبر (صلی الله علیه و آله) بر سر قبر حضرت بعد از شهادت ایشان‌ ، به اعتراف مخالفین

〰〰▪️〰〰〰〰〰〰

محمد ابن عمر واقدی (متوفی 207) که از محدثین ومورخین اهل سنت ميباشد در کتاب فتوح الشام نقل ميكن:

در یکی از جنگهای مناطق شام که سپاه دشمنان بسیار بیشتر از سپاه اسلام بود عبدالله ابن قرط به مدینه آمد تا از عمر جهت اعزام و کمک به سپاه شام مسلمین را بسیج کرده و به شام گسیل دارد

وقتی که به مدینه رسید بر سر قبر پیامبر(صلی الله علیه و آله) رفته در آنجا زن پيامبر عایشه وعباس و اميرالمؤمنين علی(علیه‌السلام) و امام حسن (علیه‌السلام)وامام حسين(علیه‌السلام) نشسته ومشغول خواندن قران دید

ادامه میدهد كه:👇

فرفع العباس رضي الله عنه يديه وعلي رضي الله عنه كذلك وقالا: 👈👈اللهم إنا نتوسل بهذا النبي المصطفى والرسول المجتبى الذي 👈توسل به آدم فأجبت دعوته👉، وغفرت خطيئته إلا سهلت على عبد الله طريقه وطويت له البعيد وأيدت أصحاب نبتك بالنصر إنك سميع الدعاء، ثم قال: سر 👈👈يا عبد الله بن قرط فالله تعالى أكرم من أن يرد دعاء عمر وعباس وعلي والحسن والحسين وأزواج رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد توسلوا إليه بأكرم الخلق عليه. 👉👉


عباس واميرالمؤمنين علی (علیه‌السلام)دستها را بلند کرده و گفتند : 👈👈خداوندا ما به این پیامبر ورسول برگزیده ات 👈که آدم (ع) هم به او متوسل شده ودعایش را مستجاب کردی 👉متوسل می شویم که کار عبدالله ابن قرط را آسان گردانی و اصحاب پیامبرت را نصرت عطا کنی ، زیرا که تو شنوای دعا هستی .سپس به عبدالله ابن قرط گفتند : 👈👈حرکت کن چرا که خداوند کریمتر از این است که دعاهای عباس و علی و حسن وحسین و ازواج رسول خدا که به اکرم خلق (پیامبر) متوسل شده اند را رد کرده و اجابت نکند .👉👉

📚📕الكتاب : فتوح الشام
المؤلف: محمد بن عمر بن واقد السهمي الأسلمي بالولاء، المدني، أبو عبد الله، الواقدي (المتوفى: 207هـ)
الناشر: دار الكتب العلمية
الطبعة: الأولى 1417هـ - 1997م
جلد : 1 صفحه : 168
‏ http://lib.efatwa.ir/40121/1/168

شامله👇

‏http://shamela.ws/browse.php/book-12045/page-187

📕اسكن كتاب:
http://l1l.ir/5alz

📕اسكن نسخه اصلى:
http://l1l.ir/5al-

➖➖➖➖➖➖➖

🔚 کانال برهان و نقد شجره ملعونه وهابیت

@borrhan

#توسل اميرالمؤمنين على(علیه‌السلام)و امام حسن وحسين (علیهم السلام) عباس و #عايشه به پیامبر (صلی الله علیه و آله) بر سر قبر حضرت بعد از شهادتش
در كتب اهل‌سنت
http://l1l.ir/5al-

#قاعده_الزام
@borrhan

✅ وقتى كه #عايشه جناب #مالک_اشتر (رض) را متهم به تفرقه افكنى ميكند!
http://yon.ir/gTN7l

#وحدت_اسلامی [20]

محور #وحدت_اسلامی ::
https://t.me/borrhan/44730

‍ #نقد_وهابیت

✅ ابن عابدين حنفى : #محمد_بن_عبدالوهاب و اتباعش خوارج زمانِ ما هستند و خون اهل‌سنت را مباح ميدانستند و....

❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄

مطلب في أتباع عبد الوهاب الخوارج في زماننا

قوله: (ويكفرون أصحاب نبينا (ص)) علمت أن هذا غير شرط في مسمى الخوارج، بل هو بيان لمن خرجوا على سيدنا علي رضي الله تعالى عنه، وإلا فيكفي فيهم اعتقادهم كفر من خرجوا عليه، كما وقع في زماننا في اتباع عبد الوهاب الذين خرجوا من نجد وتغلبوا على الحرمين وكانوا ينتحلون مذهب الحنابلة، لكنهم اعتقدوا أنهم هم المسلمون وأن من خالف اعتقادهم مشركون، واستباحوا بذلك قتل أهل السنة وقتل علمائهم، حتى كسر الله تعالى شوكتهم وخرب بلادهم وظفر بهم عساكر المسلمين عام ثلاث وثلاثين ومائتين وألف.


ترجمه:

مطلبی در مورد خوارجِ زمان ما پیروان محمد بن عبدالوهاب

گفته او در تعریف خوارج : (اصحاب پیامبر(صلى‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) ما را تکفیر می کنند) دانستی که این (تكفير اصحاب)، در نامگذاری به خوارج شرط نیست، بلکه خارجی کسی است که بر آقای ما على(عليه‌السلام) خروج کرده است، وگرنه در مورد آنان كافي است اعتقادشان به کفر کسانی که بر او خروج کرده اند، همان گونه که در زمان ما درباره پیروان محمد بن عبدالوهاب اتفاق افتاد، کسانی که از نجد خروج کرده و بر حرمین غالب شدند و مذهب حنابله را به خود منتسب نمودند، ولی معتقد بودند که تنها خودشان مسلمانند و هرکس که مخالف اعتقادشان باشد مشرک است، و از این راه کشتن اهل سنت و علمای آنان رامباح دانستند، تا اینکه خداوند شوکت و ابهت آنان را خورد کرده و شهرهای آنان را خراب نمود و در سال ۱۲۳۳ لشکر مسلمانان را بر آنان پیروز گردانید.

📕كتاب : حاشية رد المحتار - ابن عابدين - ج ٤ - الصفحة ٤٤٩
https://b2n.ir/w11445


⬇️⬇️ ترجمه ابن عابدين حنفى:

ترجمة المصنف
ابن عابدين (1198 - 1252 هـ = 1784 - 1836 م)
محمد أمين بن عمر بن عبد العزيز عابدين الدمشقي: فقيه الديار الشامية وإمام الحنفية في عصره.

امام حنفيها در عصرش

https://shamela.ws/index.php/author/558

أفقه المعاصرين ابن عابدين الدمشقي.

فقيه ترين معاصرين

📕نام کتاب : تفسير الألوسي = روح المعاني نویسنده : الآلوسي، شهاب الدين    جلد : 4  صفحه : 379
http://lib.efatwa.ir/45711/4/379

ابْن عابدين السَّيِّد مُحَمَّد امين عابدين بن السَّيِّد عمر عابدين بن عبد الْعَزِيز بن احْمَد بن عبد الرحيم الدِّمَشْقِي الْحَنَفِيّ الْمُفْتى الْعَلامَة الشهير بِابْن عابدين ولد سنة 1198 وَتوفى سنة 1252 اثْنَتَيْنِ وَخمسين وَمِائَتَيْنِ والف.

📕نام کتاب : هدية العارفين نویسنده : الباباني جلد : 2  صفحه : 367
http://lib.efatwa.ir/44941/2/367

463 - ابن عابدين
محمد امين بن عمر بن عبد العزيز الدمشقي المفتى الحنفي الشهير بابن عابدين. م سنة 1252 هـ. رحمه الله تعالى.

📕نام کتاب : طبقات النسابين نویسنده : بكر أبو زيد    جلد : 1  صفحه : 185
http://lib.efatwa.ir/40406/1/185
_________________

🔻نتيجه:

⇦ طبق قول ابن عابدين محمد بن عبدالوهاب و اتباعش(وهابيون)از خوارج هستند و اهل‌سنت در حديثى صحيح نقل كرده اند خوارج سگان جهنمى هستند.
به نقل از مصنف ابن‌ابی شبیة در
http://lib.efatwa.ir/42216/7/553


⇦ او تصريح كرده بر اينكه خارجى كسى است كه بر عليه مولا على(عليه‌السلام) خروج كرده (مثل #عايشه و #معاويه و اصحابشون) پس طبق اين قول آنها خارجى (كسانى كه بر عليه مولا (﮼عليه‌السلام)خروج كردند) طبق حديث سگان جهنمى هستند؛


⇦ اما نكته اى كه حائز اهميت است سخنان او در مورد وهابيون هست كه ميگويد وهابيون حتى خون اهل‌سنت را حلال و عوامِ آنها و علماى آنها را كشته اند


⇦ ابن عابدین هنگامی که این کتاب را مینوشته، در زمانی بوده که هنوز پیروان محمدبن عبدالوهاب بر شبه‌ جزیره عربستان کاملاً استیلا پیدا نکرده بوده‌اند و حتی در برابر سپاه خلافت عثمانی شکست خورده بودند. اما متأسفانه بعدها وهابیون بر تمام این سرزمین غلبه پیدا کردند.

🔗 معنی #خوارج در کلام شهرستانی عالم بزرگ مخالفین

┄┅══••𑁍❀𑁍••══┅
🔹@borrhan

🔻شيخ طوسى و بيان كفر كسانى كه با اميرالمؤمنين علی عليه‌السلام جنگيدند.

باب احكام باغيان بر اميرالمؤمنين علی عليه‌السلام

✍️ ظاهر مذهب اماميه(شيعه)اين است كه كسانى كه بر امير المؤمنين على(علیه السلام) خروج كنند و بجنگند كافر هستند به دليل اجماع فرقهٔ حقهٔ اماميه بر آن و اجماع فرقه بر حق است چرا كه در آن(قول) معصوم است و احتمال خطا در آن داخل نيست.
و آن محاربین(جنگ كنندگان با حضرت) بر ایشان منکران امامت ایشانند و از آن (عقيده اى كه دارند) دفاع ميكنند بر علیه ایشان و امامت نزد آنان دفع شده و برعلیه اش جحد شده مانند نبوت ، به دلالت قول رسول خدا(صلی الله علیه و آله)که هرکس بمیرد و امام زمانش را نشناسد به مرگ جاهليت از دنيا رفته است ، و روايت شده از رسول خدا (ص) كه فرمود به على(علیه السلام) كه جنگيدن با تو جنگيدن با من است ، مسالمت (صلح) با تو مسالمت با من است.
و جنگيدن با پيامبر بدون هيچ اختلافى كفر است و جنگ با اميرالمؤمنين مثل آن است. ( يعنى مثل جنگيدن با رسول خدا صلی الله علیه و آله)

https://b2n.ir/k37742

📕 الاقتصاد نویسنده : الشيخ الطوسي ج1 ص 226

#عايشه #جمل #مرگ_جاهلی
#معاویه #صفین

🔗نسخه خطی
@borrhan

على بن ابن ابراهيم قمى در روايتى در تفسير سوره #تحريم مينويسد:

✍️ فَاجْتَمَعُوا أَرْبَعَهً عَلَی أَنْ یَسُمُّوا رَسُولَ اللَّهِ صلی الله علیه و آله

پس آن چهار تن با یکدیگر اتفاق کردند که آنحضرت را به زهر شهید کنند.

📕نام کتاب : تفسير القمي نویسنده : القمي، علي بن ابراهيم جلد : 2  صفحه : 376

علامه مجلسى پس از نقل روايت مينويسد:

✍️ بیان: قوله أربعه أی أبو بکر و عمر و بنتاهما

أربعه: یعنی ابوبکر و عمر و دختران آن دو( #عايشه و #حفصه ).

📕نام کتاب : بحار الأنوار - ط دارالاحیاء التراث نویسنده : العلامة المجلسي  جلد : 22 صفحه : 241
https://b2n.ir/819555

پیشنهاد مطالعه↓↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhan/47668

#شهادت_رسولخدا

‍ #آیه_تطهیر (۱۳۰)

⁉️❔اهل البيت چه كساني هستند؟؟


┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄


🔹 ماوردي در تفسير در رابطه با «اهل البيت» سه قول را نقل كرده و مي نويسد:

وفي قوله تعالى {أَهْلَ الْبَيْتِ} - ثلاثة أقاويل:
أحدها: أنه عنى علياً وفاطمة والحسن والحسين رضي الله عنهم , قاله أبو سعيد الخدري وأنس بن مالك و #عائشة و #أم_سلمة رضي الله عنهم.
الثاني: أنه عنى أزواج النبي صلى الله عليه وسلم خاصة , قاله ابن عباس وعكرمة.
الثالث: أنها في الأهل والأزواج , قاله الضحاك.

🔸و در قول خداوند: « اهل البيت » سه قول وجود دارد:
اول:‌ اينكه علي و فاطمه و حسن و حسين رضي الله عنهم مي باشند. كه ابو سعيد خدري و انس بن مالك و #عايشه و #ام_سلمه رضي الله عنهم گفته اند.
دوم:‌ اينكه همسران نبي صلي الله عليه و[وآله] سلم به طور خاص هستند. كه اين را ابن عباس و عكرمه گفته اند.
سوم: اهل خانه و همسران هستند كه اين را ضحاك گفته است.

📙 تفسير الماوردي = النكت والعيون، ج4، ص401. المؤلف: أبو الحسن علي بن محمد بن محمد بن حبيب البصري البغدادي، الشهير بالماوردي (المتوفى: 450هـ)


پی‌نوشت:
در اينكه مراد از اهل بيت در آيه، همان اقوال شيعيان می‌باشد، شكی نيست و در این باره مفصل تاکنون مدارک ارائه شده است؛
اما نكته‌ای كه در گفته های ماوردي وجود دارد و توجه شما را به آن جلب می‌کنیم اينست که:

ایشان اقوال مختلف را از مصادیق «اهل البيت» بيان مي كند؛ در مورد اول كه اسامی پنج تن آل عبا نقل شده اند را می‌نويسد‌ اعتراف دو تن از همسران رسول الله صلی الله علیه و آله يعني عايشه و جناب ام سلمه رضوان الله تعالی علیها وجود دارد كه مراد از اهل البيت، خمسه طیبه هستند.

اما در ادامه وقتی اقوال ديگر را نقل می‌كند كه برای اهل و همسران رسول خدا می‌باشد، نام هيچ كدام از همسران را نقل نمی‌كند!

✅ پس مشخص مي شود كه حتی همسران رسول الله نيز اطلاع داشتند كه اين آيه در شأن اهل بيت عليهم السلام می‌باشد و براي همين هيچ ادعايی در رابطهٔ با نزول آيه تطهير در شأن خود نداشتند.

➖➖➖➖➖
@borrhan

‍ ‍ #پیامبر_اهل_تسنن (۵۲)


❗️پیامبر اهل‌سنت، پیامبری لاابالی! با روحیاتی به شدت سخیف و زننده! پیامبری که ابوبکر بیش از او خداترس است!

🔚 سرآمد جاعلان و واضعان حدیث را بشناسید!
کسی که در خبث طینت و دروغ و تزویر، می‌تواند پا به پای شیطان رجیم بدَود! زنی که دروغ های بسیار شنیع و زشتی را به رسول الله صلی الله‌علیه‌وآله نسبت داده است.

┄┄┅━༅𖣔﷽𖣔༅━┅┄

🔻به این روایات از صحیح‌ترین کتب اهل سنت (بخاری و مسلم) توجه کنید!

✖️حدثنا أَحْمَدُ قال حدثنا بن وَهْبٍ قال أخبرنا عَمْرٌو أَنَّ مُحَمَّدَ بن عبد الرحمن الْأَسَدِي حدثه عن عُرْوَةَ عن عَائِشَةَ قالت دخل عَلَي رسول اللَّهِ صلي الله عليه و آله  وَعِنْدِي جَارِيتَانِ تُغَنِّيانِ بِغِنَاءِ بُعَاثَ فَاضْطَجَعَ على الْفِرَاشِ وَحَوَّلَ وَجْهَهُ وَدَخَلَ أبو بَكْرٍ فَانْتَهَرَنِي وقال مِزْمَارَةُ الشَّيطَانِ عِنْدَ النبي صلي الله عليه و آله فَأَقْبَلَ عليه رسول اللَّهِ عليه السَّلَام فقال دَعْهُمَا فلما غَفَلَ غَمَزْتُهُمَا فَخَرَجَتَا وكان يوم عِيدٍ يلْعَبُ السُّودَانُ بِالدَّرَقِ وَالْحِرَابِ فَإِمَّا سَأَلْتُ النبي صلي الله عليه و آله وَإِمَّا قال تَشْتَهِينَ تَنْظُرِينَ فقلت نعم فَأَقَامَنِي وَرَاءَهُ خَدِّي على خَدِّهِ وهو يقول دُونَكُمْ يا بَنِي أَرْفِدَةَ حتى إذا مَلِلْتُ قال حَسْبُكِ قلت نعم قال فَاذْهَبِي .

#ترجمه :
#عايشه مي­گويد: پيامبر صلي الله عليه و آله  بر من وارد شد، دو کنيز نزد من اشعاری را که در روز جنگ بعاث با غنا خوانده مي­شد به صورت غنا برايم مي­خواندند، رسول خدا صلي الله عليه و آله را ديدم در جاي خود دراز کشيد و صورتش را برگرداند، ابوبکر وارد شد و به من نهيب زد و گفت: نزد پيامبر موسيقی شيطانی مي­نوازيد، رسول خدا صلي الله عليه و آله رو به ابوبکر کرد و فرمود: رهايشان کن!
زماني که ابوبکر لحظه­ اي غافل شد (حواسش پرت شد)، آن دو کنيز را نيشگون گرفتم آنان نيز از اتاق خارج شدند!!

روز عيدي بود، سوداني­ها با سپر و ابزار آهنی جنگی خود (همانند دشنه)­ مي­رقصيدند، از پيامبر درخواست کردم مرا به تماشای آنان ببرد و يا اينکه پیامبر به من فرمود دوست داری آنها را تماشا کنی؟ ❗️گفتم: آری، پس ايشان مرا بر پشت خود گذاشت در حالی که گونه­‌ام بر گونه­ٔ او بود❗️و مي­گفت: اي بني ارفده ادامه دهيد و آن حضرت همين­طور ادامه داد تا اينکه من خسته شدم، ايشان فرمود: کافی است، گفتم بله، فرمود: پس برو.!!!!!❗️

📕مسلم بن حجاج نيشابوري، صحيح مسلم، ج2، ص609، تحقيق: محمد فؤاد عبد الباقي، کتاب صلاة العيدين، بَاب الرُّخْصَةِ في اللَّعِبِ الذي لَا مَعْصِيةَ فيه في أَيامِ الْعِيدِ، ح892.

📕محمد بن اسماعيل البخاري، صحيح البخاري، ج1، ص323، تحقيق : د. مصطفى ديب البغا، صحیح البخاری المحقق: محمد زهير بن ناصر الناصر الناشر: دار طوق النجاة ج2 ص16 - کتاب العيدين، بَاب الْحِرَابِ وَالدَّرَقِ يوم الْعِيدِ، ح907، و ج3، ص1064، کتاب الجهاد و السير، بَاب الدَّرَقِ، ح2750.


⁉️❔آیا امتی دیده بودید که اینقدر به پیامبرش توهین کرده باشد؟ آیا امتی دیده بودید که پیامبرش را اینقدر منحط بشمارد؟ همهٔ رذائل را به رسول الله روحۍ له الفداء نسبت میدهـند ...از شرک گرفته تا سحر و هذیان گویی و زن خود را بر دوش گرفتن و‌ در بین مردم آمدن و ..!

شرمنـده‌ایم ای رسول الله!
سنّت سقیفه این است.....
➖➖➖➖➖
@borrhan