[ کانال برهان ]
11.1K subscribers
23K photos
1.83K videos
742 files
13.1K links
مرکز نشر دروس اعتقادی اهل بیت علیهم‌السلام
+ مباحث نقد فرق ضاله

👤پرسش و پاسخ @EDborrhan


کانالهای زیرمجموعه:
@fariadras
@borrhan2
@borrhanlibrary
@borrhanmedia
@dinclass

اینستا:
https://t.me/pageborhan
Download Telegram
❗️❗️ام فروه دختر ابی قحافه از #اشعث_بن_قیس، 👈محمد👉،اسحاق و 👈جعده 👉را به دنیا آورد !

http://l1l.ir/4nvi

@borrhan
#حکومت_علوی

ماجرای مجازات ابن هرمه توسط امیر المومنین علیه السلام به جرم فساد و خیانت به مردم و
اهمیت بالای حقوق مردم و بیت‌المال نزد امیرمومنان علی علیه السلام و شدت عمل آن حضرت با خائنین

⚡️ قابل توجه آن نادان‌هایی که به حضرت امیرالمومنین علیه السلام تهمت مماشات با فاسدین و خائنین و چشم‌پوشی از جرائم آنان را می‌زنند.

~~~💡~~~~~~~~~~

🔹 قاضی نعمان مغربی روایت کرده است:

۱۸۹۲- و عن علي عليه السلام : أنه استدرك على ابن هرمة خيانة و كان على سوق الأهواز فكتب إلى رفاعة فإذا قرأت كتابي هذا فنح ابن هرمة عن السوق و أوقفه للناس و اسجنه و ناد عليه و اكتب إلى أهل عملك لتعلمهم رأيي فيه و لا تأخذك فيه غفلة و لا تفريط فتهلك عند الله عز و جل من ذلك و أعزلك أخبث عزلة و أعيذك بالله من ذلك فإذا كان يوم الجمعة فأخرجه من السجن و اضربه خمسة و ثلاثين سوطا و طف به في الأسواق فمن أتى عليه بشاهد فحلفه مع شاهده و ادفع إليه من مكسبه ما شهد به عليه و مر به إلى السجن مهانا مقبوضا و احزم رجليه بحزام و أخرجه وقت الصلاة و لا تحل بينه و بين من يأتيه بمطعم أو مشرب أو ملبس أو مفرش و لا تدع أحدا يدخل إليه ممن يلقنه اللدد و يرجيه الخلاص فإن صح عندك أن أحدا لقنه ما يضر به مسلما فاضربه بالدرة و احبسه حتى يتوب و مر بإخراج أهل السجن إلى صحن السجن في الليل ليتفرجوا غير ابن هرمة إلا أن تخاف موته فتخرجه مع أهل السجن إلى الصحن فإن رأيت له طاقة أو استطاعة فاضربه بعد ثلاثين يوما خمسة و ثلاثين سوطا بعد الخمسة و ثلاثين سوطا الأولى و اكتب إلي بما فعلت في السوق و من اخترت بعد الخائن و اقطع عن الخائن رزقه .

🔸 در دوران حکومت امیر المومنین علیه السلام، به آن حضرت خبر رسید که ابن هرمه مامور حکومتی ناظر بر بازار اهواز، مرتکب خیانتی شده است.
امیر المومنین علیه السلام علیه السلام پس از اطلاع، به فرماندار خود در اهواز چنین نوشت:

👈 هنگامی که نامه مرا خواندی، ابن هرمه را از نظارت بازار برکنار دار و او را به مردم معرفی کن و به زندانش بیفکن و آبرویش را بریز و به همه بخش‌های تابع اهواز بنویس که من چنین عقوبتی برای او معین کرده‌ام.
مبادا در مجازات او غفلت یا کوتاهی کنی، که نزد خدا خوار می‌شوی، و من به زشت‌ترین صورت ممکن تو را از کار برکنار می‌کنم و خدا آن روز را نیاورد. چون روز جمعه رسید، او را از زندان درآور و سی و پنج تازیانه به او بزن و او را در بازار بگردان.
و هر کس گواهی آورد که ابن هرمه از او چیزی گرفته است، او را با گواه قسم بده، و مبلغ را از مال ابن هرمه بردار و به صاحب آن بپرداز و دوباره او را خوار و سرافکنده و بی‌آبرو به زندان بازگردان، پاهایش را در بند بگذار، و تنها برای #نماز باز کن و فقط اگر کسی برایش خوراک یا نوشیدنی یا پوشاک یا زیراندازی آورد به او برسان.
مگذار ملاقاتی داشته باشد، تا مبادا راه پاسخگویی به محاکمه را به او یاد دهند و به آزاد شدن از زندان امیدوارش سازند.
و اگر دانستی که کسی چیزی (عذری) به او آموخته است که به مسلمانی زیانی می‌رساند، او را نیز تازیانه بزن و زندانی کن تا توبه کند.
شب‌ها زندانیان را به فضای باز بیاور تا تفریح کنند، جز ابن هرمه! مگر اینکه بترسی که بمیرد، در این صورت او را نیز به حیاط زندان بیاور و اگر دیدی هنوز طاقت تازیانه خوردن دارد، پس از سی روز، سی وپنج تازیانه دیگر - به جز سی و پنج تازیانه نخستین - به او بزن.
و برای من بنویس که در مورد بازار (و نظارت بر آن) چه کردی، و پس از این خائن، چه کسی را برگزیدی، در ضمن حقوق ابن هرمه خائن را نیز قطع کن.

📚 دعائم الاسلام، تالیف قاضی نعمان مغربی، جلد ۲، صفحه ۵۳۲-۵۳۴، حدیث ۱۸۹۲، چاپ موسسه آل البیت لاحیاء التراث

📃 اسکن کتاب:
🌐 https://bit.ly/2UBcP79
📃 پوستر:
🌐 https://bit.ly/3e1uLzh

📚 مستدرک الوسائل، تالیف میرزای نوری، جلد ۱۷، صفحه ۴۰۳-۴۰۴، حدیث ۲۱۶۷۳، چاپ موسسه آل البیت علیهم السلام لاحیاء التراث

📃 اسکن کتاب:
🌐 https://bit.ly/2B1Wy4i



🆔 @borrhan
🔖 قصیدۀ معجزیه

میرزا محمد صادق اصفهانی متخلص به ناطق از شاعران دوره قاجار و معاصر فتحعلی شاه است. زمانی که فتحعلی خان قاجار در سال 1218 تذهیب گنبد مطهر آستانۀ مبارکه قم را به پایان رساند، اصفهانی قصیده‌ای دراین باب سرود و نامش را معجزیه نهاد.

ویژگی بارز این قصیده ، استفاده از فن بلاغی ماده تاریخ بوده به این صورت که عدد هر مصراع آن طبق حروف ابجد 1218( تاریخ اتمام گنبد مطهر) است. این قصیده در شصت و دو بیت (1218) و یکصد و بیست و چهار مصراع (1218) سروده شده و 29 بیت آن در حاشیه فوقانی صحن عتیق آستانه حضرت معصومه سلام الله علیها بر روی کاشی نوشته شده است:

این قبه گلبنی است به زیور بر آمده
یا پاک گوهریست پر از زیور آمده

این دوحه‌‌ایست کامده از جنت‌العلا
یا کوکبی است سعد و منور برآمده...

🔗 متن کامل قصیده
@borrhan
Forwarded from اتچ بات
فهرستی از مطالبی که تا کنون در کانال برهان حول شخصیت والای حضرت معصومه سلام الله علیها قرار گرفته است::::

امام #رضا علیه السلام و اشاره به پاداش بهشت برای زائرین حضرت معصومه سلام الله علیها
https://t.me/borrhan/26778
https://t.me/borrhan/26781

امام #کاظم علیه السلام و نقل پاداش بهشت برای زائرین حضرت معصومه سلام الله علیها
https://t.me/borrhan/26779
https://t.me/borrhan/26780

امام #جواد علیه السلام و نقل پاداش بهشت برای زائرین حضرت معصومه سلام الله علیها
https://t.me/borrhan/26781

امام #صادق علیه السلام و نقل پاداش بهشت برای زائرین حضرت معصومه سلام الله علیها
https://t.me/borrhan/34586

☑️ پاسخ به طعنه #کانالهای_وهابیت به بهشتی بودن زوار حضرت معصومه سلام الله علیها
https://t.me/borrhan/34587

مقام #شفاعت شیعیان ، منقبتی از مناقب حضرت معصومه سلام الله علیها
https://t.me/borrhan/26782
https://t.me/borrhan/21598
https://t.me/borrhan/21973
https://t.me/borrhan/34590

حضرت معصومه سلام الله علیها راوی #حدیث_غدیر و #حدیث_منزلت ؛ به اعتراف مخالفین و اشاره به روایات معروف به فواطم
https://t.me/borrhan/26783
https://t.me/borrhan/34591
https://t.me/borrhan/34605

اشاره به #مسمومیت و شهادت حضرت معصومه سلام الله علیها
https://t.me/borrhan/30875

کلام قابل تامل اوژن فلاندن، #مستشرق و سیاستمدار فرانسوی درباره حضرت معصومه سلام الله علیها
https://t.me/borrhan/21976

انشاء #زیارتنامه حضرت معصومه سلام الله علیها توسط امام رضا علیه السلام
https://t.me/borrhan/30498

وقایع روز ۲۳ ربیع‌الاول سالروز #ورود حضرت معصومه سلام الله علیها به شهر قم
https://t.me/borrhan/30491

عظمت مقام و زیارت حضرت معصومه سلام الله علیها در کلام آیت الله وحید خراسانی و استاد بندانی نیشابوری
https://t.me/borrhan/2090
https://t.me/borrhan/26787

وقایع روز ۱۰ ربیع‌الثانی سالروز #رحلت حضرت معصومه سلام الله علیها
https://t.me/borrhan/21972

متن #زیارتنامه حضرت معصومه سلام الله علیها
https://t.me/borrhan/34584

#مکاشفه پدر آیت الله مرعشی در عظمت زیارت حضرت معصومه سلام الله علیها
https://t.me/borrhan/37865

غمازی شافعی و نقل حدیثی از حضرت معصومه سلام الله علیها در عظمت #محبت اهل بیت علیهم السلام
https://t.me/borrhan/34591


📗📕مقاله : فضائل حضرت معصومه سلام الله علیها در آئینه روایات شیعی
https://t.me/borrhan/21975



#نشر_دهید
@borrhan
@borrhan2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from اتچ بات
#اجتهاد_و_تقلید [7]

علامه مجلسی و اجتهاد و تقلید



🔻 مخالفین مرجعیت و مساله تقلید گاهی ادعا میکنند رساله های مراجع بدعت است و دو سه قرنی باب شده!

اما باید بدانیم::

مجموعه بیست و پنج رساله فارسی تالیف عالم جلیل القدر محیی الدین ، شیخ الاسلام ، نور روایات اهل بیت علیهم السلام، #علامه_مجلسی اعلی الله مقامه الشریف است ؛
این کتاب مشتمل بر ۲۵ رساله فارسی از این بزرگوار است که قریب به ۲۰ رساله‌اش در باب احکام شرعی نوشته شده و در اکثر آنها جز فتاوای ایشون چیز دیگری نیست و روایت مستند فتوا ذکر نشده است.

اگر نوشتن رساله های عملیه بدون ذکر روایت و مستند حکم شرعی [به قول جماعت نو اخباری] فتوای بدون علم و بدعت باشد باید گفت ایشان هم یکی از سردمداران بدعتگذاران [العیاذ بالله] در دین اهل بیت هستند!!

⚠️ آیا کسی که بیشتر از او کسی در روایات اهل بیت علیهم السلام غور نکرده و از آگاه ترین اشخاص نسبت به موارد بدعت و سنت بوده از این بدعت بزرگ غافل بوده است؟!

⁉️ آیا ایشان روایات حرمت تقلید [به ادعای این جماعت نواخباری] را ندیده؟! ⁉️ آیا از روایات فتوای بدون علم که در بحارالانوار آنان را نقل فرموده بی اطلاع بوده‌اند؟!!!

🅾 قـــــــــــــــضاوت باشـــــــــــــــــما

⬇️📋 فهرست موضوعات رساله ها:

1 رساله ترجمه خطبه توحیدیه امام رضا علیه السلام
2 رساله ترجمه قصیده دعبل خزاعی
3 رساله تحقیق در حدیث عدم احتساب عمر زائران امام حسین علیه السلام
4 رساله تفسیر آیه نور
5 رساله تفسیر آیه و السابقون الاولون
6 رساله آداب سلوک حاکم با رعیت
7 رساله آداب ماه شعبان
8 رساله اختیارات ایام
9 رساله ترجمه ثواب جوشن کبیر
10 رساله آداب نماز
11 رساله بیان أوقات نماز
12 رساله فرق زنان و مردان در احکام طهارت و صلاه
13 رساله شکیات نماز
14 رساله زکات و خمس و اعتکاف
15 رساله تحدید صاع
16 رساله مال ناصبی
17 رساله کفارات
18 رساله مفتتح شهور
19 رساله ماه نو دیدن و ناخن چیدن
20 رساله صغیره آداب حج
21 رساله کبیره آداب حج
22 رساله صواعق الیهود احکام جزیه
23 رساله احکام و آداب اسب تاختن و تیر انداختن
24 رساله صیغ عقود نکاح
25 مسائل أیادی سبا

📥 #دانلود_کتاب پیوست مطلب


🆔 @borrhan
... نسخه‌ى جدید زندگى‌ام را، طبیب این گونه نوشته است:
صبح ها سوهان قم!...
و شب‌ها، زعفران خراسان!...
یکى براى شیرینى و دیگرى براى رنگ و طعم زندگى!...
آخر شب هم باید رو به قبله بأیستم و به خانواده‌ى موسى بن جعفر سلام کنم!
با خودم مرور مى کنم:
این، تنها نسخه‌اى است که بدون هزینه و بیمه، توانسته ام با آن علاج پیدا کنم!...

میلاد باسعادت بانوى شهر قم، خاتون خانه‌ى موسى بن جعفر، حضرت معصومه(سلام الله علیها) مبارکباد!

@borrhan
[ کانال برهان ] pinned « فهرستی از مطالبی که تا کنون در کانال برهان حول شخصیت والای حضرت معصومه سلام الله علیها قرار گرفته است:::: امام #رضا علیه السلام و اشاره به پاداش بهشت برای زائرین حضرت معصومه سلام الله علیها https://t.me/borrhan/26778 https://t.me/borrhan/26781 امام #کاظم…»
Forwarded from اتچ بات
‍ ‍ مطلبی که کمتر شنیده‌اید!

🔅سیده بی بی هیبت ، #خواهر_حضرت_معصومه علیهماالسلام در باكو

جمهوری آذربایجان بارگاههای مقدس چند تن از فرزندان امام موسی كاظم علیه السلام را در خود جای داده است كه هر كدام از آنها به عنوان مفاخری بر تارك این جمهوری می درخشد؛
امام زادگانی مانند: آقا میر محسن، حضرت رحیمه خاتون، حضرت حكیمه خاتون و سه تن از برادرزاده هایش و حضرت لیلا خانم.

حرم مطهر بی بی هیبت ، تا سال 1934 م. پذیرای زائران شیفته خاندان پیامبر صلی الله علیه و آله بود.
در نهم سبتامبر 1934 م. به دستور استالین، حرم با دینامیت منفجر و با خاك یكسان شد.

حكومت كمونیسمی كه بی شرمی را به اوج رسانده بود، برای اینكه اثری از حرم مطهر باقی نماند، شروع به جاده كشی از روی حرم كرد و بر روی آن، طاق نصرت زد. ابتدا مصمم بودند كه طاق به اندازه عرض جاده ای كه مد نظر داشتند، باشد؛ ولی #خاك اطراف مزار شریف حضرت خود به خود #پایین_تر می رفت.
از این رو، مسطح كردن جاده با مشكل مواجه شد؛ به گونه ای كه #تصمیم خود را #عوض كردند و به موازات قبر شریف، ستونی احداث كردند. ستون، درست در بالاسر قبر مطهر بود و جاده به دو قسمت تقسیم شد:
یكی از آنها برای ورود به باكو و دیگری برای خروج از آن شهر استفاده می شد. به طرف شهر باكو، در جلوی ستون وسط طاق، مجسمه استالین نصب گردید.

شیعیان كه دیگر شرایط #زیارت قبر شریف در وسط جاده برایشان امكان پذیر نبود، در بالای كوه، محل عبادت بی بی را زیارت می كردند كه اكنون نیز به عنوان مكان مقدسی، زیارت می شود. سازندگان طاق نصرت، از ارامنه بودند. كسانی كه هزینه ساخت آن را تأمین می‌كردند، نیز از ارامنه بودند.
به همین سبب، علامت صلیب را بر روی سنگهای سیاه گرانیت كه از آنها در ساخت طاق استفاده می شد، حك كردند تا مبادا به مرور زمان و برخورد ماشین و غیره به ستونهای كناره طاق، علامت صلیب از بین برود.
شیعیان علی رغم میل باطنی، برای ورود و خروج از شهر باكو باید از روی مزار شریف عبور می كردند؛ زیرا محل دیگر برای ورود به شهر و یا خروج از آن وجود نداشت.
پس از فروپاشی كمونیسم، مجسمه استالین پایین كشیده شد و شیعیان تصمیم به تجدید بنای حرم شریف گرفتند، ولی با مخالفت برخی از ادارات كه هنوز در رأس آن افراد كمونیستی قرار داشت روبه رو شدند.
در تاریخ 21 می 1994 م. در عید #قربان كه رئیس جمهور وقت حیدر علی اف به این قسمت شهر آمده بود، از وی خواسته شد كه طاق، تخریب و حرم تجدید بنا شود.
به همین منظور، بخشی از جاده را كندند و قسمتهایی از حرم شریف كه سالم مانده بود، به حیدر علی اف نشان دادند كه ایشان پس از تبریك عید، موافقت خود را با تخریب طاق اعلام كرد و اظهار داشت كه فرهنگ اصیل ما اینجا مدفون است. او دستور تخریب طاق را صادر كرد. اما 8 ماه طول كشید تا موافقت ادارات جلب شود. پس از طی مراحل قانونی، در طی دو روز، طاق تخریب و قبر حضرت بی بی هیبت نمایان گشت.

حیدر علی اف پس از تخریب جاده، برای كلنگ زنی احداث ساختمان حرم، در مكان مقدس حضور یافت و حرم بر روی 120 پایه كه محیط هر یك 60 سانتی متر و با ارتفاع 28 - 26 متر بنا گردید. وی مبلغ 700 هزار دلار برای ساخت حرم اختصاص داد.
بقیه آن نیز از طریق نذورات مردم تأمین می شود.

--------------------------
Ⓜ️ @borrhan
Forwarded from اتچ بات
‍ ‍ ‍ #حدیث_مناشده (30)

مناشده امیرالمومنین علیه‌السلام در روز شوری به سال 23 و یا آغاز سال 24 از هجرت

~~~~💠🔅~~~~~

👈 نشدتكم بالله هل فيكم أحد قال له رسول الله صلى الله عليه وآله: من سره أن يحيى حياتي ويموت موتي ويسكن جنتي التي وعدني ربي جنات عدن، قضيب غرسه الله بيده، ثم قال له: كن فكان، فليوال علي ابن أبي طالب عليه السلام وذريته من بعده فهم الأئمة وهم الأوصياء أعطاهم الله علمي وفهمي لا يدخلونكم في باب ضلال ولا يخرجونكم من باب هدى، لا تعلموهم فهم أعلم منكم، يزول الحق معهم أينما زالوا " غيري؟ قالوا: اللهم لا،

👈 شما را به خدا #سوگند می دهم آیا به جز من بین شما کسی هست که پيامبر صلی الله علیه و آله درباره وى فرموده باشند: "هر كه خوش دارد که به زندگى من زنده باشد و بمیرد و در بهشتی كه خدا به من وعده داده سکنی گزیند، بهشتى كه نهال آن را خدا به دست خود كاشت و به آن گفت باش پس شد، پس بايد على و پيشوايان از نسل وى را پس از وى دوست بدارد پس ايشان امام هستند و جانشينان من هستند که خداوند علم و درک مرا به ايشان داده است شما را به گمراهى در نياورند و از باب هدايت دور نسازند، به آنها یاد ندهید زیرا آنها داناتر از شما هستند. حق به دنبال ایشان می رود به هر کجا که بروند"؟
گفتند: به خدا #سوگند نه!

📚 الخصال الشيخ محمد بن علي بن الحسين الصدوق ص 553 - 560

http://l1l.ir/31bx


#افضلیت

©کانال برهان و نقل روایات ناب

@borrhan
[ کانال برهان ]
‍ ‍ ‍ ‍ #حدیث_مناشده (30) مناشده امیرالمومنین علیه‌السلام در روز شوری به سال 23 و یا آغاز سال 24 از هجرت ~~~~💠🔅~~~~~ 👈 نشدتكم بالله هل فيكم أحد قال له رسول الله صلى الله عليه وآله: من سره أن يحيى حياتي ويموت موتي ويسكن جنتي التي وعدني ربي جنات عدن،…
↩️ پیرو مطلب قبل::

هر کس دوست دارد زندگی کند مانند زندگی من و بمیرد مانند مُردن من و در بهشت زندگی کند، پس علی را به عنوان سرپرست بعد از من بپذیرد و همچنین جانشین او را بپذیرد و به امامان بعد از من اقتدا کند که آنان عترت من هستند از سرشت من خلق شده اند و فهم و علم را خداوند به آنان داده است و وای بر حال کسانی از امت من که فضل و مقام آنان را منکر شود #شفاعت من شامل آنان نخواهد شد.

🔗 مدارک بیشتر

#نقل_فضایل_از_کتب_مخالفین
#قاعده_الزام
@borrhan
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#اجتهاد_و_تقلید [8]

از عوام یهود تا عوام شیعه

▪️▪️

در احتجاج طبرسی آمده است:::

📖 و مِنهُمْ أُمِّیُّونَ لا یَعْلَمُونَ الْکِتَب إِلا أَمَانىَّ وَ إِنْ هُمْ إِلا یَظنُّونَ
📖 و پاره‌ای از آنان [یهودیان] عوامی هستند که کتاب خدا را جز مشتی خیالات و آرزوها نمی‌دانند؛ و تنها به پندارهایشان دل بسته‌اند.
(بقره/۷۸)

در ذیل این آیهٔ شریف چنین نقل شده است که مردی خدمت امام صادق علیه‌السلام عرض کرد:

🔹 ای پسر رسول خدا (صلی الله علیه و آله)! با این‌که #عوام_یهود اطلاعی از کتاب آسمانی خود جز از طریق علمایشان نداشتند، چگونه خداوند آنها را به‌خاطر تقلید از علما و پذیرش آنان مذمت می‌کند؟!!

🔹 اگر تقلید از علما برای «عوام یهود» جایز نباشد، #عوام_شیعه هم نباید از علمای شیعه تقلید کنند!! آیا عوام یهود با عوام شیعه که از علمای خود تقلید می‌کنند، تفاوت دارند؟!

☑️ امام صادق علیه‌السلام فرمودند:

🔹 فرق آنها این است که #عوام_یهود از وضع علمای خود آگاه بودند و می‌دانستند که آنها به صراحت دروغ می‌گویند، حرام و رشوه می‌خورند و احکام خدا را تغییر می‌دهند. آنها با وجدان خود این حقیقت را دریافته بودند که چنین اشخاصی فاسق‌اند و جایز نیست سخنان آن‌ها را دربارهٔ خدا و احکام او بپذیرند. به این دلیل، خداوند آنها را نکوهش کرده است.

🔹 اگر #عوام_شیعه هم از علمای خود فسق آشکار و تعصّب شدید و حرص به دنیا و اموال حرام را ببینند و با این حال از آنها پیروی کنند، مثل یهود خواهند بود که خداوند آنها را بخاطر پیروی از علمای فاسق نکوهش کرده است.

سپس امام صادق علیه‌السلام فرمودند:

📣 عوام باید از علمایی تقلید کنند که پاکی روح خود را حفظ می‌نمایند، دین خود را نگه می‌دارند و مخالف هوا و هوس و مطیع فرمان خدا هستند.

📚 الاحتجاج ، ج٢ ، ص ۲۶۲

-------------------------

همین روایت نقل شده در وسائل الشیعه:::

( ۳۳۶۰۱] ۲۰. أحمد بن علي بن أبي طالب الطبرسي في ( الاحتجاج ) عن أبي محمد العسكري ( عليه السلام ) في قوله تعالى : * فويل للذين يكتبون الكتاب بأيديهم ثم يقولون هذا من عندالله (۱) قال : هذه لقوم من اليهود - إلى أن قال : . وقال رجل للصادق ( عليه السلام) : إذا كان هؤلاء العوام من اليهود لا يعرفون الكتاب ، إلا بما يسمعونه من علمائهم ، فكيف ذمهم بتقليدهم والقبول من علمائهم ؟ وهل عوام اليهود إلآ كعوامنا ، يقلدون علماءهم - إلى أن قال : . فقال ( عليه السلام ) : بين عوامنا وعوام اليهود فرق من جهة ، وتسوية من جهة ، أما من حيث الاستواء ، فإن الله ذم عوامنا بتقليدهم علماءهم ، كما ذم عوامهم ، وأما من حيث افترقوا ، فإن عوام اليهود كانوا قد عرفوا علماءهم بالكذب الصراح ، وأكل الحرام ، - والرشاء ، وتغيير الأحكام ، واضطروا بقلوبهم إلى أن من فعل ذلك فهو فاسق ، لا يجوز أن يصدق على الله ، ولا على الوسائط بين الخلق وبين الله ، فلذلك ذمهم ، وكذلك عوامنا إذا عرفوا من علمائهم الفسق الظاهر ، والعصبية الشديدة ، والتكالب على الدنيا وحرامها ، فمن قلد مثل هؤلاء فهو مثل اليهود الذين ذمهم الله بالتقليد لفسقة علمائهم ، فأما من كان من الفقهاء صائنا لنفسه ، حافظ لدينه ، مخالفا على هواه ، مطيعا لأمر مولاه ، فللعوام أن يقلدوه.

📚وسائل الشیعه ج۲۷ ص۱۳۱
(اسکن آن در پست بعد)



نتیجه آنکه:
افراد معمولی نمی‌توانند تقلید نکنند؛
و در انتخاب مرجع باید دقت و وسواس زیاد داشت.

@borrhan
عوام شیعه و لزوم تقلید از علمای صالح و لزوم دقت و وسواس در انتخاب مرجع تقلید
@borrhan
☑️ معضل بزرگ قرن ما، یعنی #تبعیض_نژادی ، 1400 سال پیش توسط رسول رحمت ، پیغام آور آیین زیبای اسلام حل شده بود!

پیغمبر اکرم(صلی الله علیه و آله) نه تنها میان سیاه و سفید فرقی نمی‌گذاشت ، بلکه #سلمان ایرانی و #بلال_حبشی را همان‎گونه با آغوش باز می‌پذیرفت که فی المثل ابوذر غفاری و مقداد بن اسود کِنْدی و عمار یاسر را ،
و چون سلمان فارسی توانسته بود گوی سبقت را از دیگران برباید ؛

 رسول اکرم(صلی الله علیه و آله) همواره مراقبت می‌فرمود که در میان مسلمین پای تعصبات قومی به میان نیاید؛ اسلام نه تنها به این احساسات تعصب آمیز توجهی نکرد، بلکه با شدت با آنان مبارزه نمود.

قرآن کریم در کمال صراحت فرمود:
📖 «یا اَیَّها النّاسُ اِنّا خَلَقْناکُمْ مِنْ ذَکَرٍ وَ اُنْثی وَ جَعَلْناکُمْ شُعوباً وَ قَبائِلَ لِتَعارَفوا اِنَّ اَکْرَمَکُمْ عِنْدَاللهِ اَتْقیکُمْ
ای مردم، ما همه شما را از یک مرد و یک زن آفریدیم و شما را گروهها و قبیله ها قرار دادیم تا به این وسیله یکدیگر را بشناسید، گرامی ترین شما نزد خدا پرهیزکارترین شماست {حجرات۱۳}».

@borrhan
Forwarded from اتچ بات
#تبعیض_نژادی

❗️تبعیض نژادی در مکتب سقیفه!!

-------------▪️----------------

🔰همانطور که ميدانيد پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله عهد اخوت و برادری ميان #سياه و #سفيد بست. عرب و عجم - سياه و سفيد، همه در ديدگاه او يکسان بودند.
قرآن کریم ميفرمايد:
📖 إِنَّ أَكرَمَكُم عِندَ اللَّهِ أَتقاكُم
📖 به تحقيق گراميترين شما نزد خداوند با تقواترين شما است.
يعني در ديدگاه خداوند تمام قبايل و اقوام يکسان هستند، و فقط آنهايي مقام والاتر دارند که تقوای بيشتری داشته باشند؛


رسول رحمت صلی الله علیه و آله در قبال هر گونه حرکتی که گویای برتری جویی‌های قومی و قبیله‌ای و رنگ و نژاد و ... بود تمام قد می‌ایستادند و واکنش قاطع نشان می‌دادند:

🔆 بَلَغَنا أنّ سَلمانَ الفارِسیَّ دَخَلَ مَجلِسَ رسولِ اللّهِ(ص) ذاتَ یَومٍ فعَظَّمُوهُ و قَدَّمُوهُ و صَدَّرُوهُ إجلالًا لِحَقِّهِ و إعْظاما لِشَیبَتِهِ و اختِصاصِهِ بِالمُصطفى و آلهِ، فدَخَلَ عُمرُ فنَظَرَ إلَیهِ فقالَ: مَن هذا العَجَمیُّ المُتَصَدِّرُ فیما بَینَ العَرَبِ؟! فصَعِدَ رسولُ اللّهِ(ص) المِنبَرَ فخَطَبَ فقالَ: إنّ النّاسَ مِن عَهدِ آدَمَ إلى یَومِنا هذا مِثلُ أسنانِ المُشطِ، لا فَضلَ لِلعَرَبیِّ علَى العَجَمیِّ و لا للأحمَرِ علَى الأسوَدِ إلّا بِالتَّقوى.
(الاختصاص: ۳۴۱)

🔅 این خبر به ما رسیده است که روزى سلمان فارسى وارد مجلس رسول خدا(صلی الله علیه و آله) شد و مردم او را به سبب حقّى که داشت و به احترام موى سپیدش و منزلت خاصى که نزد پیامبر و خاندان او داشت، احترام نهادند و او را بالاى مجلس نشاندند. #عمر_بن_خطاب وارد مسجد شد و چشمش به سلمان افتاد. گفت: این مرد عجم کیست که در میان عرب ها صدر نشین شده است؟
رسول خدا(صلی الله علیه و آله) منبر رفتند و خطبه اى ایراد کردند و فرمودند: مردم از روزگار آدم تا به امروز همچون دندانه هاى شانه هستند. عرب را بر عجم برترى نیست و سفید را بر سیاه، مگر به تقوا.

و این سیره در جانشینان به حق ایشان، امامان نور و هدایت نیز ادامه یافت:

هنگامی که #عمر_بن_الخطاب قصد داشت تا اسیران ایرانی را تحقیر کند و آنان را غلام عرب ‌ها نماید امیرالمومنین علی علیه السلام با دفاعی جانانه فرمودند:

🔆 إِنَّ النَّبِيَّ (ص) قَالَ أَكْرِمُوا كَرِيمَ قَوْمٍ وَ إِنْ خَالَفُوكُمْ وَ هَؤُلَاءِ الْفُرْسُ حُكَمَاءُ كُرَمَاءُ فَقَدْ أَلْقَوْا إِلَيْنَا السَّلاَمِ وَ رَغِبُوا فِي الْإِسْلَامِ و َقَدْ أَعْتَقْتُ مِنْهُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ حَقِّي وَ حَقِّ بَنِي هَاشِم

🔅پيامبر صلی الله علیه و آله فرموده‌اند: کريم هر قومی را احترام کنيد، هر چند دشمن شما باشد، و اين #اهل_فارس، حکيمان و ڪريمان هستند که آغوش خود را با تسلیم برای ما گشوده و مايل به اسلام شده‌اند؛ و من سهم خودم و بنی‌هاشم را از آنان بخشيدم.
(المناقب لابن شهرآشوب جلد : 4 صفحه : 48)

و این سیره امیرعدالت ، امیرالمومنین علی علیه السلام تا آنجا پیش رفت که ابن ابی الحدید در کتاب خویش ضمن نقل روایتی تصریح میکند که یکی از دلائل کناره‌گیری مردم از ایشان آن بود که آن حضرت #عرب را بر #عجم برتری نمی‌دادند.
(اسکن آن پیوست خواهد شد )

و این عدالت محوری آنگونه بود که افراد معلوم الحالی چون #اشعث_بن_قیس به مولا اعتراض داشتند که شدت توجه شما به ایرانیان و اعاجم موجب تسلط آنان بر ما شده است!
بیشتر بخوانید و پاسخ قاطعانه امام عدل و داد را بشنوید ::
https://t.me/borrhan/20742

و در همین راستاست که الإمامُ زینُ العابدینَ علیه السلام در کلامی روشن و نورانی فرمودند:

🔆لا حَسَبَ لِقُرَشیٍّ و لا عَرَبیٍّ إلّا بِتَواضُعٍ، و لا کرَمَ إلّا بِتَقوى.
(بحار الأنوار: ۷۰/ ۲۸۸/ ۱۹)

🔅هیچ افتخارى براى فرد قریشى و یا عرب نیست، مگر به فروتنى و هیچ کرامتى نیست مگر به تقوا.

-----------------
(اسلام و ایرانیان ۳۵ )
《1》