#درس_های_توحید
💠 آیا خداوند به زمان و مکان وصف میشود؟
امام صادق علیه السلام فرمودند:
🔸 خداى تبارك و تعالى نه به زمان وصف مىشود و نه به مكان و نه به حركت و نه به انتقال و نه به سكون، بلكه او آفريننده زمان و مكان و حركت و سكون است و برتر است از آنچه #ستمكاران مىگويند.
📕 بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج۳، ص۳۰۹، باب نفی زمان، مکان، حرکت و انتقال از خداي متعال
📒 الأمالي الشيخ الصدوق؛ ص۳۵۳، ح۷
📗 التّوحيد الشيخ الصدوق؛ ص۱۸۴، ح۲۰
@borrhan
💠 آیا خداوند به زمان و مکان وصف میشود؟
امام صادق علیه السلام فرمودند:
🔸 خداى تبارك و تعالى نه به زمان وصف مىشود و نه به مكان و نه به حركت و نه به انتقال و نه به سكون، بلكه او آفريننده زمان و مكان و حركت و سكون است و برتر است از آنچه #ستمكاران مىگويند.
📕 بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج۳، ص۳۰۹، باب نفی زمان، مکان، حرکت و انتقال از خداي متعال
📒 الأمالي الشيخ الصدوق؛ ص۳۵۳، ح۷
📗 التّوحيد الشيخ الصدوق؛ ص۱۸۴، ح۲۰
@borrhan
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔚 دکتر انوشه از روانشناسان فعال و سخنوری توانمند میگوید:
یک عمر در ادیان و آیین ها و مکاتب تحقیق کردم، از شینتو در ژاپن ، سایبابا در هند ، بودا ، مسیحیت و .... ، اما دریافتم دینی کاملتر از اسلام و هیچ مذهبی بهتر از تشیع نیست.
#فرقه_ناجیه
@borrhan
یک عمر در ادیان و آیین ها و مکاتب تحقیق کردم، از شینتو در ژاپن ، سایبابا در هند ، بودا ، مسیحیت و .... ، اما دریافتم دینی کاملتر از اسلام و هیچ مذهبی بهتر از تشیع نیست.
#فرقه_ناجیه
@borrhan
کارنامه اسلام و پيشرفت تمدن اسلامى در كلام دكتر عبدالحسين زرين كوب
اسكن كتاب:
https://plink.ir/0SGbo
#نقد_آتئیست
@borrhan
اسكن كتاب:
https://plink.ir/0SGbo
#نقد_آتئیست
@borrhan
کارنامه اسلام و نفوذ فرهنگ اسلام در كلام دكتر عبدالحسين زرينكوب
اسكن كتاب:
https://plink.ir/nh7p
#نقد_آتئیست
@borrhan
اسكن كتاب:
https://plink.ir/nh7p
#نقد_آتئیست
@borrhan
#حدیث_مناشده 9⃣
✅ مناشده امیرالمومنین علیهالسلام در روز شوری به سال 23 و یا آغاز سال 24 از هجرت
~~~~💠🔅~~~~~
👈 نشدتكم بالله هل فيكم أحد له زوجة مثل زوجتي فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وآله و بضعة منه و سيدة نساء أهل الجنة غيري؟ قالوا: اللهم لا،
👈 شما را به خدا #سوگند می دهم آیا به جز من در بین شما كسى هست كه زوجه اى مانند همسر من فاطمه (سلام الله علیها) دخت پيامبر (صلی الله علیه و آله) و پاره تن وى و سرور زنان اهل بهشت داشته باشد؟ گفتند: به خدا #سوگند نه!
📚 الخصال الشيخ محمد بن علي بن الحسين الصدوق ص 553 - 560
http://l1l.ir/31ar
➖➖➖➖➖➖➖
#افضلیت
©کانال برهان و نقل روایات ناب
@borrhan
✅ مناشده امیرالمومنین علیهالسلام در روز شوری به سال 23 و یا آغاز سال 24 از هجرت
~~~~💠🔅~~~~~
👈 نشدتكم بالله هل فيكم أحد له زوجة مثل زوجتي فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وآله و بضعة منه و سيدة نساء أهل الجنة غيري؟ قالوا: اللهم لا،
👈 شما را به خدا #سوگند می دهم آیا به جز من در بین شما كسى هست كه زوجه اى مانند همسر من فاطمه (سلام الله علیها) دخت پيامبر (صلی الله علیه و آله) و پاره تن وى و سرور زنان اهل بهشت داشته باشد؟ گفتند: به خدا #سوگند نه!
📚 الخصال الشيخ محمد بن علي بن الحسين الصدوق ص 553 - 560
http://l1l.ir/31ar
➖➖➖➖➖➖➖
#افضلیت
©کانال برهان و نقل روایات ناب
@borrhan
#فرازی_از_تاریخ
🕔🕓🕒...در چنین روزی در ۲۳ رجب سال ۷ هجری قمری در بحبوحهء جنگ #خیبر رسول خدا صلی الله علیه و آله پرچم را به دست عمَر دادند و او با دیدن دشمن گریخت و گروه خود را نیز به فرار تشویق کرد!!
🕣🕤🕥...در این روز بود که رسول خدا صلی الله علیه و آله حدیث معروف به حدیث رایت(پرچم) را بیان فرمودند.
🔰 حاكم نيشابوري در المستدرك در باره فرار عمر بن خطاب چنین مینویسد::
🔸 أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْمَحْبُوبِيُّ بِمَرْوَ، ثنا سَعِيدُ بْنُ مَسْعُودٍ، ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَي، ثنا نُعَيْمُ بْنُ حَكِيمٍ، عَنْ أَبِي مُوسَي الْحَنَفِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: " سَارَ النَّبِيُّ صَلَّي اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ إِلَي خَيْبَرَ، فَلَمَّا أَتَاهَا بَعَثَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَي عَنْهُ، وَبَعَثَ مَعَهُ النَّاسَ إِلَي مَدِينَتِهِمْ أَوْ قَصْرِهِمْ، فَقَاتَلُوهُمْ فَلَمْ يَلْبَثُوا أَنْ هَزَمُوا عُمَرَ وَأَصْحَابَهُ، فَجَاءُوا يُجَبِّنُونَهُ وَيُجَبِّنُهُمْ، فَسَارَ النَّبِيُّ صَلَّي اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ " الْحَدِيثُ.
✅ هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الإِسْنَادِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ
🔸حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ الْفَقِيهُ بِبَغْدَادَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُلَيْمَانَ، ثنا الْقَاسِمُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ثنا يَحْيَي بْنُ يَعْلَي، ثنا مَعْقِلُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّي اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ دَفَعَ الرَّايَةَ يَوْمَ خَيْبَرَ إِلَي عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، فَانْطَلَقَ، فَرَجَعَ يُجَبِّنُ أَصْحَابَهُ وَيُجَبِّنُونُهُ ".
✅ هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَي شَرْطِ مُسْلِمٍ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ.
🔹اميرمؤمنان عليه السلام فرمود: رسول خدا صلي الله عليه وآله به خبير رفت، هنگامي كه به آن جا رسيد، عمر را به همراه مردم به سوي شهر و يا قصر اهل خبير فرستاد ، عمر جنگيد؛ اما طولي نكشيد كه عمر و همراهانش شكست خوردند . وقتي برگشتند ، مردم عمر را به بزدلی متهم میكردند و عمر آن ها را متهم میكرد.
💢سند اين روايت صحيح است؛ اما بخاري و مسلم نقل نكرده اند.
🔷 از جابر بن عبد الله نقل شده است كه در روز خبير ، رسول خدا صلي الله عليه وآله پرچم را به دست عمر داد، پس عمر رفت و برگشت؛ در حالي كه يارانش او را متهم به بزدلی مي كردند و او يارانش را .
💢اين روايت #صحيح است و شرايط صحيح مسلم را دارد؛ اما او نقل نكرده است.
📚المستدرك علي الصحيحين ج 3 ص 40
📌 شمس الدين ذهبي نيز در تلخيص المستدرك ، صحت اين دو روايت را تأييد كرده است.
https://bit.ly/2qmGRfJ
~~~~~~~~~~~
📜برخی دیگر از مدارک فرار خلیفهء دوم با دیدن دشمن و تشویق او به فرار سپاهیانش در ایام جنگ #خیبر از منابع مخالفین به شرح زیر است:
مسند احمد , ج۵ , ص۳۵۳
الاصابة ، ج٦،ص٣٦
اسد الغابة ،ج٤،ص٢١ و ٣٣٤
كنزالعمال ، ج١٠ ، ص٤٦٣ و ج١٣، ص١٢١
سنن الكبري ، ج٥،ص١٠٩و ١٧٩
البداية و النهاية ، ج٤، ص٢١٢ و ج ٧ ، ص٣٧٣
تاريخ دمشق ، ج٤١ ،ص٤٦٤ و ج٤٢ ص٩٢، ٩٣ ، ٩٧ ، ١٠٧
فتح الباري ، ج٧ ،ص٣٦٥
مجمع الزوائد ، ج٦ ، ص١٥٠ و ج ٩ ، ص١٢٤
المصنف(ابن ابي شيبة) ،ج٧، ص٤٩٧ و ج٨ ، ص٥٢١ ، ٥٢٢
المعجم الكبير ، ج٧، ص٣٥
تاریخ المدینه ۶۶۵/۲
تاریخ طبری ۳۰۰/۲
سیر اعلام النبلاء ۲۰۹/۱۴
〰〰〰〰〰〰〰〰
👁🗨 کانال برهان و مروری مستند بر فرازهای حساس تاریخ مسلمانان
@borrhan
🕔🕓🕒...در چنین روزی در ۲۳ رجب سال ۷ هجری قمری در بحبوحهء جنگ #خیبر رسول خدا صلی الله علیه و آله پرچم را به دست عمَر دادند و او با دیدن دشمن گریخت و گروه خود را نیز به فرار تشویق کرد!!
🕣🕤🕥...در این روز بود که رسول خدا صلی الله علیه و آله حدیث معروف به حدیث رایت(پرچم) را بیان فرمودند.
🔰 حاكم نيشابوري در المستدرك در باره فرار عمر بن خطاب چنین مینویسد::
🔸 أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْمَحْبُوبِيُّ بِمَرْوَ، ثنا سَعِيدُ بْنُ مَسْعُودٍ، ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَي، ثنا نُعَيْمُ بْنُ حَكِيمٍ، عَنْ أَبِي مُوسَي الْحَنَفِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: " سَارَ النَّبِيُّ صَلَّي اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ إِلَي خَيْبَرَ، فَلَمَّا أَتَاهَا بَعَثَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَي عَنْهُ، وَبَعَثَ مَعَهُ النَّاسَ إِلَي مَدِينَتِهِمْ أَوْ قَصْرِهِمْ، فَقَاتَلُوهُمْ فَلَمْ يَلْبَثُوا أَنْ هَزَمُوا عُمَرَ وَأَصْحَابَهُ، فَجَاءُوا يُجَبِّنُونَهُ وَيُجَبِّنُهُمْ، فَسَارَ النَّبِيُّ صَلَّي اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ " الْحَدِيثُ.
✅ هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الإِسْنَادِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ
🔸حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ الْفَقِيهُ بِبَغْدَادَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُلَيْمَانَ، ثنا الْقَاسِمُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ثنا يَحْيَي بْنُ يَعْلَي، ثنا مَعْقِلُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّي اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ دَفَعَ الرَّايَةَ يَوْمَ خَيْبَرَ إِلَي عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، فَانْطَلَقَ، فَرَجَعَ يُجَبِّنُ أَصْحَابَهُ وَيُجَبِّنُونُهُ ".
✅ هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَي شَرْطِ مُسْلِمٍ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ.
🔹اميرمؤمنان عليه السلام فرمود: رسول خدا صلي الله عليه وآله به خبير رفت، هنگامي كه به آن جا رسيد، عمر را به همراه مردم به سوي شهر و يا قصر اهل خبير فرستاد ، عمر جنگيد؛ اما طولي نكشيد كه عمر و همراهانش شكست خوردند . وقتي برگشتند ، مردم عمر را به بزدلی متهم میكردند و عمر آن ها را متهم میكرد.
💢سند اين روايت صحيح است؛ اما بخاري و مسلم نقل نكرده اند.
🔷 از جابر بن عبد الله نقل شده است كه در روز خبير ، رسول خدا صلي الله عليه وآله پرچم را به دست عمر داد، پس عمر رفت و برگشت؛ در حالي كه يارانش او را متهم به بزدلی مي كردند و او يارانش را .
💢اين روايت #صحيح است و شرايط صحيح مسلم را دارد؛ اما او نقل نكرده است.
📚المستدرك علي الصحيحين ج 3 ص 40
📌 شمس الدين ذهبي نيز در تلخيص المستدرك ، صحت اين دو روايت را تأييد كرده است.
https://bit.ly/2qmGRfJ
~~~~~~~~~~~
📜برخی دیگر از مدارک فرار خلیفهء دوم با دیدن دشمن و تشویق او به فرار سپاهیانش در ایام جنگ #خیبر از منابع مخالفین به شرح زیر است:
مسند احمد , ج۵ , ص۳۵۳
الاصابة ، ج٦،ص٣٦
اسد الغابة ،ج٤،ص٢١ و ٣٣٤
كنزالعمال ، ج١٠ ، ص٤٦٣ و ج١٣، ص١٢١
سنن الكبري ، ج٥،ص١٠٩و ١٧٩
البداية و النهاية ، ج٤، ص٢١٢ و ج ٧ ، ص٣٧٣
تاريخ دمشق ، ج٤١ ،ص٤٦٤ و ج٤٢ ص٩٢، ٩٣ ، ٩٧ ، ١٠٧
فتح الباري ، ج٧ ،ص٣٦٥
مجمع الزوائد ، ج٦ ، ص١٥٠ و ج ٩ ، ص١٢٤
المصنف(ابن ابي شيبة) ،ج٧، ص٤٩٧ و ج٨ ، ص٥٢١ ، ٥٢٢
المعجم الكبير ، ج٧، ص٣٥
تاریخ المدینه ۶۶۵/۲
تاریخ طبری ۳۰۰/۲
سیر اعلام النبلاء ۲۰۹/۱۴
〰〰〰〰〰〰〰〰
👁🗨 کانال برهان و مروری مستند بر فرازهای حساس تاریخ مسلمانان
@borrhan
#فرازی_از_تاریخ
#پیشگویی
#معجزات_الرسول
✅ روز ۲۳ رجب ، روز نقل حدیث رایة (پرچم) و جلوهای دیگر از عظمت مقام
فاتح خیبر #حیدر کرار علیه السلام
〰〰〰🔅🔅〰〰〰
🔰 در روايتي كه محمد بن اسماعيل بخاري نقل كرده است، رسول خدا صلي الله عليه وآله در #شبی كه قرار بود پرچم را به دست مبارك اميرمؤمنان عليه السلام بسپارند ، فرمودند:
🔸 حدثنا قُتَیْبَةُ بن سَعِیدٍ حدثنا یَعْقُوبُ بن عبد الرحمن عن أبی حَازِمٍ قال أخبرنی سَهْلُ بن سَعْدٍ رضی الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ (صلی الله علیه وآله) قال یوم خَیْبَرَ لَأُعْطِیَنَّ هذه الرَّایَةَ غَدًا رَجُلًا یَفْتَحُ الله على یَدَیْهِ یُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَیُحِبُّهُ الله وَرَسُولُهُ قال فَبَاتَ الناس یَدُوکُونَ لَیْلَتَهُمْ أَیُّهُمْ یُعْطَاهَا فلما أَصْبَحَ الناس غَدَوْا على رسول اللَّهِ (صلی الله علیه وآله) کلهم یَرْجُو أَنْ یُعْطَاهَا فقال أَیْنَ عَلِیُّ بن أبی طَالِبٍ فَقِیلَ هو یا رَسُولَ اللَّهِ یَشْتَکِی عَیْنَیْهِ قال فَأَرْسَلُوا إلیه فَأُتِیَ بِهِ فَبَصَقَ رسول اللَّهِ (صلی الله علیه وآله) فی عَیْنَیْهِ وَدَعَا له فَبَرَأَ حتى کَأَنْ لم یَکُنْ بِهِ وَجَعٌ فَأَعْطَاهُ الرَّایَةَ فقال عَلِیٌّ یا رَسُولَ اللَّهِ أُقَاتِلُهُمْ حتى یَکُونُوا مِثْلَنَا. فقالَ انْفُذْ علىٰ رِسلكَ حتَّىٰ تنزل بساحتهم، ثمَّ ادعُهم إلى الإسْلام، وأخبرهم بما يجب عليهم مِنْ حقِّ اللهِ فيه، فوالله! لئن يَهْدِي اللهُ بِكَ رَجُلاً واحدًا خيرٌ لكَ مِنْ أنْ يَكُونَ لَكَ حُمْرُ النَّعَمِ.
🔹در روز #خیبر پیامبر (صلی الله علیه و آله) فرمودند : این پرچم را #فردا به مردی خواهم داد که خدا این قلعه را به دست او می گشاید. او خدای و رسول او را دوست دارد و خدای و رسول او هم او را دوست دارند. مردم شب را تا صبح بیدار و منتظر بودند که این پرچم را به چه کسی خواهد داد.
هنگامی که صبح شد، همگی وارد شدند بر پیامبر و همگی امید داشتند که پرچم به او داده شود. آن حضرت فرمود: علی بن أبی طالب کجا است؟ گفته شد: ای رسول خدا ! او چشم درد دارد، شخصی را به دنبالش فرستادند، هنگامی آمد، رسول خدا صلی الله علیه وآله آب دهانش را به چشمان آن حضرت مالید و برایش دعا کرد. چشمان ایشان فوراً خوب شد، انگار که اصلا دردی نداشت. پس پرچم را به او داد. #علی علیه السلام فرمود: ای پیامبر خدا ! با آنها خواهم جنگید تا این که مثل ما شوند. پیامبر (صلی الله علیه و آله) فرمود: راه بیفت و تا پای قلعه پیش برو. آن گاه آنان را به اسلام دعوت کن و آن چه را از سوی خدا بر ایشان واجب است به همه خبر بده. زیرا اگر خدای تنها یک نفر را به وسیله تو به راه راست هدایت کند برای تو از آن سودمندتر است که شتران سرخ مو داشته باشی»
📚صحیح البخاری ج4، ص1542، ح3973
📚صحيح البخاري،كتاب المغازي،باب غزوة خيبر، ح 3973
📚صحيح البخاري، كتاب فضائل الصحابة، باب مناقب علي بن أبي طالب القرشي الهاشمي أبي الحسن رضي الله عنه ح 3498و 3499 ص 1358
اسكن:
https://bit.ly/2EAvhC0
➖➖➖➖➖➖➖
🔚 کانال برهان بستر نشر حقایق مکتب تشیع از کتب مخالفین به #قاعده_الزام
@borrhan
#پیشگویی
#معجزات_الرسول
✅ روز ۲۳ رجب ، روز نقل حدیث رایة (پرچم) و جلوهای دیگر از عظمت مقام
فاتح خیبر #حیدر کرار علیه السلام
〰〰〰🔅🔅〰〰〰
🔰 در روايتي كه محمد بن اسماعيل بخاري نقل كرده است، رسول خدا صلي الله عليه وآله در #شبی كه قرار بود پرچم را به دست مبارك اميرمؤمنان عليه السلام بسپارند ، فرمودند:
🔸 حدثنا قُتَیْبَةُ بن سَعِیدٍ حدثنا یَعْقُوبُ بن عبد الرحمن عن أبی حَازِمٍ قال أخبرنی سَهْلُ بن سَعْدٍ رضی الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ (صلی الله علیه وآله) قال یوم خَیْبَرَ لَأُعْطِیَنَّ هذه الرَّایَةَ غَدًا رَجُلًا یَفْتَحُ الله على یَدَیْهِ یُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَیُحِبُّهُ الله وَرَسُولُهُ قال فَبَاتَ الناس یَدُوکُونَ لَیْلَتَهُمْ أَیُّهُمْ یُعْطَاهَا فلما أَصْبَحَ الناس غَدَوْا على رسول اللَّهِ (صلی الله علیه وآله) کلهم یَرْجُو أَنْ یُعْطَاهَا فقال أَیْنَ عَلِیُّ بن أبی طَالِبٍ فَقِیلَ هو یا رَسُولَ اللَّهِ یَشْتَکِی عَیْنَیْهِ قال فَأَرْسَلُوا إلیه فَأُتِیَ بِهِ فَبَصَقَ رسول اللَّهِ (صلی الله علیه وآله) فی عَیْنَیْهِ وَدَعَا له فَبَرَأَ حتى کَأَنْ لم یَکُنْ بِهِ وَجَعٌ فَأَعْطَاهُ الرَّایَةَ فقال عَلِیٌّ یا رَسُولَ اللَّهِ أُقَاتِلُهُمْ حتى یَکُونُوا مِثْلَنَا. فقالَ انْفُذْ علىٰ رِسلكَ حتَّىٰ تنزل بساحتهم، ثمَّ ادعُهم إلى الإسْلام، وأخبرهم بما يجب عليهم مِنْ حقِّ اللهِ فيه، فوالله! لئن يَهْدِي اللهُ بِكَ رَجُلاً واحدًا خيرٌ لكَ مِنْ أنْ يَكُونَ لَكَ حُمْرُ النَّعَمِ.
🔹در روز #خیبر پیامبر (صلی الله علیه و آله) فرمودند : این پرچم را #فردا به مردی خواهم داد که خدا این قلعه را به دست او می گشاید. او خدای و رسول او را دوست دارد و خدای و رسول او هم او را دوست دارند. مردم شب را تا صبح بیدار و منتظر بودند که این پرچم را به چه کسی خواهد داد.
هنگامی که صبح شد، همگی وارد شدند بر پیامبر و همگی امید داشتند که پرچم به او داده شود. آن حضرت فرمود: علی بن أبی طالب کجا است؟ گفته شد: ای رسول خدا ! او چشم درد دارد، شخصی را به دنبالش فرستادند، هنگامی آمد، رسول خدا صلی الله علیه وآله آب دهانش را به چشمان آن حضرت مالید و برایش دعا کرد. چشمان ایشان فوراً خوب شد، انگار که اصلا دردی نداشت. پس پرچم را به او داد. #علی علیه السلام فرمود: ای پیامبر خدا ! با آنها خواهم جنگید تا این که مثل ما شوند. پیامبر (صلی الله علیه و آله) فرمود: راه بیفت و تا پای قلعه پیش برو. آن گاه آنان را به اسلام دعوت کن و آن چه را از سوی خدا بر ایشان واجب است به همه خبر بده. زیرا اگر خدای تنها یک نفر را به وسیله تو به راه راست هدایت کند برای تو از آن سودمندتر است که شتران سرخ مو داشته باشی»
📚صحیح البخاری ج4، ص1542، ح3973
📚صحيح البخاري،كتاب المغازي،باب غزوة خيبر، ح 3973
📚صحيح البخاري، كتاب فضائل الصحابة، باب مناقب علي بن أبي طالب القرشي الهاشمي أبي الحسن رضي الله عنه ح 3498و 3499 ص 1358
اسكن:
https://bit.ly/2EAvhC0
➖➖➖➖➖➖➖
🔚 کانال برهان بستر نشر حقایق مکتب تشیع از کتب مخالفین به #قاعده_الزام
@borrhan
taghiyyeh
<unknown>
❤️ #دین_زیباست
⏱کلاسهای سهدقیقهای برای نوجوانان
جلسه 31
تقیّه چیست؟!
آیا پنهان کردن عقاید گناه دارد ؟!
آیا تقیه همیشه واجب است؟!
حد و مرز تقیه کجاست؟!
چه وقت نباید تقیه کرد؟!
#تقیه
استاد #فقیهی
هدف ما آموزش نوجوانان است 👉
هدف ما آموزش نوجوانان است 👉
شما معلّم اعتقادات یک نوجوان باشید
این فایل را به دستش برسانید.
@borrhan
⏱کلاسهای سهدقیقهای برای نوجوانان
جلسه 31
تقیّه چیست؟!
آیا پنهان کردن عقاید گناه دارد ؟!
آیا تقیه همیشه واجب است؟!
حد و مرز تقیه کجاست؟!
چه وقت نباید تقیه کرد؟!
#تقیه
استاد #فقیهی
هدف ما آموزش نوجوانان است 👉
هدف ما آموزش نوجوانان است 👉
شما معلّم اعتقادات یک نوجوان باشید
این فایل را به دستش برسانید.
@borrhan
FASL E PARVANEH 007
<unknown>
❤️ #دین_زیباست
#فصل_پروانه
🎁 داستان معصومین علیهم السلام 7
⏰ زمان : 1 دقیقه و 55 ثانیه
بیماری شخص نمازگزار
بیماری مؤمن
#خدا
#پیامبر
#داستان_اهل_بیت
#نماز
🌿 با آرزوی بهبودی و سلامتی کامل همه بیماران
@borrhan
#فصل_پروانه
🎁 داستان معصومین علیهم السلام 7
⏰ زمان : 1 دقیقه و 55 ثانیه
بیماری شخص نمازگزار
بیماری مؤمن
#خدا
#پیامبر
#داستان_اهل_بیت
#نماز
🌿 با آرزوی بهبودی و سلامتی کامل همه بیماران
@borrhan
Forwarded from اتچ بات
#نقد_تصوف
⁉️❗️چه کسانی جذب تصوف میشوند؟؟
#علمای_آخرالزمان_و_تصوف
〰〰〰〰〰⛔️〰〰
📍هر مکتب و فرقه ای با توجه به ادعاها و آموزه ها و تعالیمی که ارائه میدهد، قشر و افراد خاصی از جامعه را به سوی خود جذب می کند.
اما قشری که جذب تصوف میشوند معمولاً بقال و چقال و میکانیک و راننده کامیون نیستند(یعنی آدم های معمولی نیستند) بلکه فطرت های جویای حقیقت و انسان های خوش ذوق و مشرب و باطن گرا و به خصوص متدین و حتی با سوادی بوده (عالم دینی) که دغدغه دین داری و شناخت صحیح مبدا آنها را به سمت نغمه های دلکش و زیبا ولی مسموم تصوف کشانده است و خلأ تبلیغی و علل دیگر باعث شده است که نتوانند راه صحیح را پیدا کنند و در نتیجه از صراط مستقیم خارج شدند.
📍طبعا انحراف این قشر مانند انحراف دیگران نیست.
زیرا انحراف آنها اعتقادی است و انحراف اعتقادی بسیار بدتر از انحراف در اعمال و کردار است و منجر به شقاوت ابدی میشود. مثلا در مقایسه با دو جوانی که یکی از آنها جذب یک فرقه صوفیه شده و دیگری به یک گناه کبیره مبتلا است، قطعا جوان اولی در خطر و گناه بیشتری قرار دارد زیرا او قطب فرقه را صاحب ولایت و در عرض معصوم قرار داده و ارتداد از ولایت اهل بیت علیهم السلام پیدا کرده است اما جوان دومی انحراف اعتقادی ندارد.
📍 هیچگاه انحراف یک عالم دینی با یک شخص عامی و جاهل یکسان نیست بلکه شیطان برای گمراه کردن هر کدام، حربه های متفاوت و مخصوص خود را به کار می برد.
اینکه در احادیث ما، علمای آخر الزمان مذمت شده اند به خاطر حرام خواری یا خدا نکرده زنا یا لواط و ترک صلاة نیست بلکه بیشتر ناظر به #انحراف_اعتقادی آنها می باشد (که البته از موارد مذکور خطرناک تر است).
جالبه در احادیث یکی از علل انحراف این علما، گرایش آنها به #تصوف دانسته شده است! (نه اینکه صوفی باشد بلکه فقط تمایل داشته باشد)
🔴 امروزه کم نیستند عالمان دینی که احیاناً لقب آیت الله را هم یدک می کشند و در مرکز تشیع تدریس می کنند ولی متاسفانه به تصوف تمایل پیدا کرده اند و سخنان کفر آمیز آنها را به راحتی توجیه و تاویل و تعالیم باطل صوفیه را به روایات و آیات تحمیل می کنند.
و مصداق این حدیث امام حسن عسکری علیه السلام قرار گرفته اند :
عُلَمَاؤُهُمْ شِرَارُ خَلْقِ اللَّهِ عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ لِأَنَّهُمْ يَمِيلُونَ إِلَى الْفَلْسَفَةِ وَ التَّصَوُّفِ .
علمای آخر الزمان شرورترین و بدترین خلق خدا بر روی زمین هستند زیرا به فلسفه و تصوف تمایل دارند.
مستدرك الوسائل و مستنبط المسائل، ج11، ص: 380
https://t.me/borrhan/30833
🔺ما نباید صلح کل باشیم و با هر دو قشر از این علما (موافق و مخالف تصوف) یکسان برخورد کنیم و به خاطر القاب احیاناً بزرگ آنها لب از انتقاد به اعتقاداتشان ببندیم. قطعاً یکی از این دو طیف، حقّ و دیگری باطل و گمراه است هرچند هر دو در یک منصب و مقام هستند اما معصومین علیهم السلام #علمای_منحرف را به ما معرفی کرده اند و تسامح و احتیاط در این زمینه و مقطع جایز نیست.
--------------------------
تمام مراجع عالیقدر تشیع ، فتوا به بطلان #تصوف داده اند، اما در اینجا اهانت آقای صمدی آملی به تمام فقها را بشنوید، این #صوفی_حوزوی میگوید همه این مراجع جاهل هستند!
( #تصوف_حوزوی، بلای جان حوزه)
〰〰〰〰〰〰〰〰
©کانال برهان و نقد بزرگان تصوف حوزوی
@borrhan
⁉️❗️چه کسانی جذب تصوف میشوند؟؟
#علمای_آخرالزمان_و_تصوف
〰〰〰〰〰⛔️〰〰
📍هر مکتب و فرقه ای با توجه به ادعاها و آموزه ها و تعالیمی که ارائه میدهد، قشر و افراد خاصی از جامعه را به سوی خود جذب می کند.
اما قشری که جذب تصوف میشوند معمولاً بقال و چقال و میکانیک و راننده کامیون نیستند(یعنی آدم های معمولی نیستند) بلکه فطرت های جویای حقیقت و انسان های خوش ذوق و مشرب و باطن گرا و به خصوص متدین و حتی با سوادی بوده (عالم دینی) که دغدغه دین داری و شناخت صحیح مبدا آنها را به سمت نغمه های دلکش و زیبا ولی مسموم تصوف کشانده است و خلأ تبلیغی و علل دیگر باعث شده است که نتوانند راه صحیح را پیدا کنند و در نتیجه از صراط مستقیم خارج شدند.
📍طبعا انحراف این قشر مانند انحراف دیگران نیست.
زیرا انحراف آنها اعتقادی است و انحراف اعتقادی بسیار بدتر از انحراف در اعمال و کردار است و منجر به شقاوت ابدی میشود. مثلا در مقایسه با دو جوانی که یکی از آنها جذب یک فرقه صوفیه شده و دیگری به یک گناه کبیره مبتلا است، قطعا جوان اولی در خطر و گناه بیشتری قرار دارد زیرا او قطب فرقه را صاحب ولایت و در عرض معصوم قرار داده و ارتداد از ولایت اهل بیت علیهم السلام پیدا کرده است اما جوان دومی انحراف اعتقادی ندارد.
📍 هیچگاه انحراف یک عالم دینی با یک شخص عامی و جاهل یکسان نیست بلکه شیطان برای گمراه کردن هر کدام، حربه های متفاوت و مخصوص خود را به کار می برد.
اینکه در احادیث ما، علمای آخر الزمان مذمت شده اند به خاطر حرام خواری یا خدا نکرده زنا یا لواط و ترک صلاة نیست بلکه بیشتر ناظر به #انحراف_اعتقادی آنها می باشد (که البته از موارد مذکور خطرناک تر است).
جالبه در احادیث یکی از علل انحراف این علما، گرایش آنها به #تصوف دانسته شده است! (نه اینکه صوفی باشد بلکه فقط تمایل داشته باشد)
🔴 امروزه کم نیستند عالمان دینی که احیاناً لقب آیت الله را هم یدک می کشند و در مرکز تشیع تدریس می کنند ولی متاسفانه به تصوف تمایل پیدا کرده اند و سخنان کفر آمیز آنها را به راحتی توجیه و تاویل و تعالیم باطل صوفیه را به روایات و آیات تحمیل می کنند.
و مصداق این حدیث امام حسن عسکری علیه السلام قرار گرفته اند :
عُلَمَاؤُهُمْ شِرَارُ خَلْقِ اللَّهِ عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ لِأَنَّهُمْ يَمِيلُونَ إِلَى الْفَلْسَفَةِ وَ التَّصَوُّفِ .
علمای آخر الزمان شرورترین و بدترین خلق خدا بر روی زمین هستند زیرا به فلسفه و تصوف تمایل دارند.
مستدرك الوسائل و مستنبط المسائل، ج11، ص: 380
https://t.me/borrhan/30833
🔺ما نباید صلح کل باشیم و با هر دو قشر از این علما (موافق و مخالف تصوف) یکسان برخورد کنیم و به خاطر القاب احیاناً بزرگ آنها لب از انتقاد به اعتقاداتشان ببندیم. قطعاً یکی از این دو طیف، حقّ و دیگری باطل و گمراه است هرچند هر دو در یک منصب و مقام هستند اما معصومین علیهم السلام #علمای_منحرف را به ما معرفی کرده اند و تسامح و احتیاط در این زمینه و مقطع جایز نیست.
--------------------------
تمام مراجع عالیقدر تشیع ، فتوا به بطلان #تصوف داده اند، اما در اینجا اهانت آقای صمدی آملی به تمام فقها را بشنوید، این #صوفی_حوزوی میگوید همه این مراجع جاهل هستند!
( #تصوف_حوزوی، بلای جان حوزه)
〰〰〰〰〰〰〰〰
©کانال برهان و نقد بزرگان تصوف حوزوی
@borrhan
Telegram
attach 📎
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#کلیپ
🆕 سلسله جلسات کوتاه
#معارف_مهدوی
🖼إعرف امامك !!
امام زمانت را بشناس !!
استاد #دکتر_فریدونی
⚜قسمت اول (۱) :
وجوب و لزوم شناخت امام زمان علیه السلام
#مرگ_جاهلی
🌐..نشر حداکثری در دیگر کانال ها با اسم و نام کانال خود شما دوستان بلامانع است و باعث خوشحالی جناب استاد و ما می گردد ..
💡ویژه ورود به ماه مبارک شعبان
📺 کانال فریادرس زیر مجموعه کانال برهان :
تذکرات روزانه به وجود مقدس بقیة الله الاعظم عجل الله فرجه الشریف
@fariadras
@borrhan
🆕 سلسله جلسات کوتاه
#معارف_مهدوی
🖼إعرف امامك !!
امام زمانت را بشناس !!
استاد #دکتر_فریدونی
⚜قسمت اول (۱) :
وجوب و لزوم شناخت امام زمان علیه السلام
#مرگ_جاهلی
🌐..نشر حداکثری در دیگر کانال ها با اسم و نام کانال خود شما دوستان بلامانع است و باعث خوشحالی جناب استاد و ما می گردد ..
💡ویژه ورود به ماه مبارک شعبان
📺 کانال فریادرس زیر مجموعه کانال برهان :
تذکرات روزانه به وجود مقدس بقیة الله الاعظم عجل الله فرجه الشریف
@fariadras
@borrhan
#شبهات_کرونا
⁉️❗️میپرسند::
در مورد بیماری همه گیر کرونا گفته شده که برخی از افراد ، بستن حرم ها و مشاهد مشرفه و ایجاد مانع برای زوار مشتاق را جایز ندانستهاند.
موضع ما در قبال این مسأله باید چه باشد؟
✅ پاسخ ما این است که خداوند همگان را آزاد آفریده و کسی حق ندارد مانع انجام عمل مذهبی توسط دیگری گردد.
اما در اینجا سوال دیگری پیش میآید؛ و آن این است که اگر کسی بخواهد با رفتن به مشاهد مشرفه آلودگی را گسترش دهد و #غیر_مسئولانه دیگران را در معرض خطر قرار دهد چه باید کرد؟
ملاحظه می فرمایید که تصمیم گیری در این گونه موارد مشکل است.
باید در نظر داشت که اگر حرم ها و مشاهد متبرکه باز بماند و هر کس بخواهد بتواند مشرف شود؛ ممکن است یک فرد ناقل ، با بی مبالاتی در این مورد، موجب مرگ عدهای مسلمان بشود،
همه میدانیم که آلوده کردن حرم و در نتیجه گرفتار کردن سایرین به بیماری ها خلاف شرع و حرام است؛
میشود گفت که تردیدی وجود ندارد که برخی از مردم به این تذکرات توجه نکرده و احتیاطات بهداشتی را انجام نخواهند داد.
در نتیجه حرم ها آلوده شده جان سایر زوار به خطر خواهد افتاد. پس بستن و تعطیل کردن مشاهد مشرفه نا معقول به نظر نمیرسد؛
عدهای دوست دارند ویروس وقتی به اینها رسید از کار بیفتد!
این خیالی خام و آرزوئی است که ای بسا دست یافتنی نباشد.
خداوند تعالی در قرآن کریم می فرماید:
📖 «لَيْسَ بِأَمَانِيِّكُمْ وَلَا أَمَانِيِّ أَهْلِ الْكِتَابِ مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ وَلَا يَجِدْ لَهُ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلِيًّا وَلَا نَصِيرًا»
📖 [پاداش و كيفر] به دلخواه شما و به دلخواه اهل كتاب نيست هر كس بدى كند در برابر آن كيفر مى بيند و جز خدا براى خود يار و مددكارى نمى يابد
(نساء/ ۱۲۳)
این که ما افراد معمولی که احیاناً گناهانی مرتکب می شویم، توقع داشته باشیم که خداوند با ما چنان معامله نماید که کوچک ترین مکروهی به ما نرسد، یک آرزوی محال است.
گویا ما مانند فرشتگان رفتار کرده ایم؛ حتی انبیاء و اولیاء الهی با وجود عصمت،
گرفتار ابتلائات دنیوی میشدند.
کسانی که می خواهند در هر حالی حرم باز باشد اگر چنانچه متولیان امور به خواستۀ آنان گردن نهادند و از قرنطینۀ حرم ها صرف نظر نمودند، در نتیجه هزاران نفر گرفتار بیماری کرونا شدند، پاسخگو خواهند بود؟
متاسفانه این افراد به #عواقب اعمال خود فکر نمیکنند.
... در دنیا قاعده بر اینست که اسباب و علل کارگر می افتند. یعنی اگر سنگ یا آهنی به فرق سر هرکس بخورد، او را می کشد. مانند سنگ و شمشیری که بر فرق حضرت هابیل ع و امیر مؤمنان علیه السلام خورد. البته در موارد نادری هم امکان معجزه هست؛ که مثلاً، کارد گلوی حضرت اسماعیل علیه السلام را نبرید.
پس قاعدتاً کرونا باید سرایت کند. توقع بروز معجزه برای تک تک ما، خلاف عقل است.
➖➖➖➖➖➖➖
@borrhan
⁉️❗️میپرسند::
در مورد بیماری همه گیر کرونا گفته شده که برخی از افراد ، بستن حرم ها و مشاهد مشرفه و ایجاد مانع برای زوار مشتاق را جایز ندانستهاند.
موضع ما در قبال این مسأله باید چه باشد؟
✅ پاسخ ما این است که خداوند همگان را آزاد آفریده و کسی حق ندارد مانع انجام عمل مذهبی توسط دیگری گردد.
اما در اینجا سوال دیگری پیش میآید؛ و آن این است که اگر کسی بخواهد با رفتن به مشاهد مشرفه آلودگی را گسترش دهد و #غیر_مسئولانه دیگران را در معرض خطر قرار دهد چه باید کرد؟
ملاحظه می فرمایید که تصمیم گیری در این گونه موارد مشکل است.
باید در نظر داشت که اگر حرم ها و مشاهد متبرکه باز بماند و هر کس بخواهد بتواند مشرف شود؛ ممکن است یک فرد ناقل ، با بی مبالاتی در این مورد، موجب مرگ عدهای مسلمان بشود،
همه میدانیم که آلوده کردن حرم و در نتیجه گرفتار کردن سایرین به بیماری ها خلاف شرع و حرام است؛
میشود گفت که تردیدی وجود ندارد که برخی از مردم به این تذکرات توجه نکرده و احتیاطات بهداشتی را انجام نخواهند داد.
در نتیجه حرم ها آلوده شده جان سایر زوار به خطر خواهد افتاد. پس بستن و تعطیل کردن مشاهد مشرفه نا معقول به نظر نمیرسد؛
عدهای دوست دارند ویروس وقتی به اینها رسید از کار بیفتد!
این خیالی خام و آرزوئی است که ای بسا دست یافتنی نباشد.
خداوند تعالی در قرآن کریم می فرماید:
📖 «لَيْسَ بِأَمَانِيِّكُمْ وَلَا أَمَانِيِّ أَهْلِ الْكِتَابِ مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ وَلَا يَجِدْ لَهُ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلِيًّا وَلَا نَصِيرًا»
📖 [پاداش و كيفر] به دلخواه شما و به دلخواه اهل كتاب نيست هر كس بدى كند در برابر آن كيفر مى بيند و جز خدا براى خود يار و مددكارى نمى يابد
(نساء/ ۱۲۳)
این که ما افراد معمولی که احیاناً گناهانی مرتکب می شویم، توقع داشته باشیم که خداوند با ما چنان معامله نماید که کوچک ترین مکروهی به ما نرسد، یک آرزوی محال است.
گویا ما مانند فرشتگان رفتار کرده ایم؛ حتی انبیاء و اولیاء الهی با وجود عصمت،
گرفتار ابتلائات دنیوی میشدند.
کسانی که می خواهند در هر حالی حرم باز باشد اگر چنانچه متولیان امور به خواستۀ آنان گردن نهادند و از قرنطینۀ حرم ها صرف نظر نمودند، در نتیجه هزاران نفر گرفتار بیماری کرونا شدند، پاسخگو خواهند بود؟
متاسفانه این افراد به #عواقب اعمال خود فکر نمیکنند.
... در دنیا قاعده بر اینست که اسباب و علل کارگر می افتند. یعنی اگر سنگ یا آهنی به فرق سر هرکس بخورد، او را می کشد. مانند سنگ و شمشیری که بر فرق حضرت هابیل ع و امیر مؤمنان علیه السلام خورد. البته در موارد نادری هم امکان معجزه هست؛ که مثلاً، کارد گلوی حضرت اسماعیل علیه السلام را نبرید.
پس قاعدتاً کرونا باید سرایت کند. توقع بروز معجزه برای تک تک ما، خلاف عقل است.
➖➖➖➖➖➖➖
@borrhan