🔥گناهانی که موجب نزول بلا می‌شوند.

فرازهایی از دعای کمیل:

خدايا! بيامرز براي من آن گناهانی را كه پرده حرمت را می‌درد.
خدايا! بيامرز برای من آن گناهانی را كه كيفرها را فرو می‌بارند.
خدايا! بيامرز برايم گناهانی را كه نعمتها را دگرگون می‌سازند.
خدايا! بيامرز برايم آن گناهانی را كه دعا را باز می‌دارند.
خدايا! بيامرز برايم گناهانی كه بلا را نازل می‌كند.
خدايا! بيامرز برايم همه گناهانی را كه مرتكب شدم، و تمام خطاهايی كه به آنها آلوده گشتم.
📗 الإقبال بالأعمال الحسنة - سيد بن طاووس، ج۳، ص۳۳۲
_____________

می‌پرسند : آیا بیماری‌هایی مانند کرونا بلا هستند؟

پاسخ قطعاً مثبت است. در قرآن و روایات به این مطلب مؤکداً پرداخته شده است. خداوند می‌فرماید ما انسان را مبتلا می‌کنیم تا توبه کند؛ دست از گناه بکشد؛ و به سوی ما باز گردد

📖 قُلْ مَا يَعْبَأُ بِكُمْ رَبِّي لَوْلَا دُعَاؤُكُمْ فَقَدْ كَذَّبْتُمْ فَسَوْفَ يَكُونُ لِزَامًا ﴿۷۷/فرقان﴾

بگو اگر دعاى شما نباشد پروردگارم هيچ اعتنايى به شما نمى ‏كند در حقيقت‏ شما به تكذيب پرداخته‏ ايد و به زودى [عذاب بر شما] لازم خواهد شد.

👈 این روزها بیشتر استغفار کنیم!

@borrhan

‍ ‍ ‍ #پاسخ_به_شبهات

¤ پاسخ به شبهه پراکنی وهابیت به درخواست یکی از کاربران محترم

✅ امیرالمومنین علی علیه السلام #تنها #مولود_کعبه

〰〰〰〰▪️▪️〰

طبق اعتقاد شیعه و بیان صریح برخی از علمای اهل سنت ؛ همانند ابن صباغ مالکی و گنجی شافعی و ... ، هیچ کس غیر از امیر مؤمنان علیه السلام در داخل خانه کعبه به دنیا نیامده است و این فضیلت بزرگ از امتیازات ویژه آن حضرت است.
لذا اگر گفته شود کسی غیر از حضرت امیر علیه السلام در خانه خدا متولد شده است ادعایی بیش نیست و با تصریح علمای فریقین نمی‌سازد.

به قول شیخ مفید توجه کنید::

💢 ولد بمكة في البيت الحرام يوم الجمعة الثالث عشر من رجب سنة ثلاثين من عام الفيل ولم يولد قبله ولا بعده مولود في بيت الله تعالى سواه إكراما من الله تعالى له بذلك وإجلالا لمحله في التعظيم .

ترجمه :حضرت امير المؤمنين علي بن ابى طالب عليه السّلام در روز جمعه سيزدهم ماه رجب پس از سى سال از عام الفيل در خانه خدا در شهر مكه به دنيا آمد. نه پيش از وى و نه بعد از آن، كسى در خانه خدا تولد نيافت. اين امر بزرگ داشتي از سوي خداوند تعالي براي امام علي عليه السلام است.

📗📔 الشيخ المفيد ، أبي عبد الله محمد بن محمد بن النعمان العكبري البغدادي (متوفاي413هـ) ، الإرشاد في معرفة حجج الله علي العباد ، ج 1 ، ص 5 ، تحقيق : مؤسسة آل البيت عليهم السلام لتحقيق التراث ، ناشر : دار المفيد للطباعة والنشر والتوزيع - بيروت ، الطبعة : الثانية ، 1414هـ - 1993 م
(اسکن آن پیوست خواهد شد)

به #قاعده_الزام به قول ابن صباغ مالکی هم دقت کنید::

💢 على(ع) در مكه مشرفه در داخل بيت الحرام ( كعبه ) در روز جمعه سيزدهم ماه خدا يعن ماه رجب سال سى ام عام الفيل و بيست و سه سال پيش از هجرت به دنيا آمد ... پيش از او هيچ كس در كعبه متولد نشد ، و اين فضيلتي است كه خداوند به جهت بزرگداشت و بالا بردن مقام و اظهار كرامت او #مخصوص حضرتش گردانيده است.

📒 الفصول المهمة في معرفة الائمة نویسنده : المالكي المكي، علي بن محمد بن أحمد جلد : 1 صفحه : 171
http://lib.eshia.ir/27471/1/171
http://yon.ir/YbURY

قول گنجی شافعی:
https://t.me/borrhan/23895


❗️❕اما متأسفانه تحریف گران تاریخ و دشمنان امیر مؤمنان علیه السلام این ویژگی را نیز همانند دیگر فضائل آن حضرت یا از اساس منکر شده‌ و یا کسان دیگری را در آن شریک و سهیم کرده‌اند!

شاید بتوان ادعا کرد که کمتر فضیلتی از فضائل اهل بیت رسول خدا صلی الله علیه وآله مانده است که از دستبرد این تحریف‌گران به دور مانده باشد و آن‌ها به نحوی آن را زیر سؤال نبرده باشند
و یکی از این موارد ولادت آن حضرت در خانه کعبه است که ادعا شده است غیر از امیر مؤمنان علیه السلام ،
حکیم بن حزام نیز در خانه کعبه متولد شده است!!

🤔 اما این حکیم بن حزام چه کسی بود؟؟؟

حکیم بن حزام پسرعموی زبیر بن عوام بن خویلد بود. یعنی حزام و عوام برادر بودند.
و فرزند حزام یعنی حکیم و فرزند عوام یعنی زبیر، پسرعموی هم بودند و هر دو به اسد بن عبدالعزی می رسند؛
(پ.ن: عوام بن خویلد فرزند خوانده بود ، غلامی مصری بود که خویلد به فرزندی پذیرفته بود و اصالتا ربطی به قریش نداشت.)
حکیم بن حزام در سال ۸ هجری درفتح مکه مسلمان شد و همیشه هم بر این تاخیر خود تأسف میخورد ؛ حکیم شدیداً طرفدار عثمان بوده و از امیرالمومنین علی علیه السلام هم فاصله گرفت. و در هیچ جنگی هم شرکت نکرده بود.
با این شناخت اولیه ازحکیم بن حزام می‌فهمیم که مورد علاقه زبیریان بوده است.

🔥 لذا نخستین کسی که این مطلب را نقل کرده ، زبیر بن بکار از علاقمندان به زبیریان و از اعقاب عبدالله بن زبیر و متوفای سال 256هـ است و قبل از او در هیچ کتابی از کتاب‌های اهل سنت نقل نشده و بعد از او نیز هر کس نقل کرده ،
از زبیر بن بکار است .
👈وی در "جمهرة نسب قریش" می‌نویسد :

❌حدثنا الزبير قال، وحدثني مصعب بن عثمان قال: دخلت أم حكيم ابن حزام الكعبة مع نسوة من قريش، وهي حامل بحكيم بن حزام، فضربها المخاض في الكعبة، فأتيت بنطح حيث أعجلها الولاد، فولدت حكيم بن حزام في الكعبة على النطح.
❌مادر حكيم بن حزام به همراه زناني از قريش وارد كعبه شدند ، او كه باردار بود ناگهان درد زايمان او را فراگرفت و فرزندش را به دنيا آورد.

📕جمهرة نسب قريش وأخبارها ، ج 1 ، ص353 المؤلف: الزبير بن بكار بن عبد الله القرشي الأسدي المكي (المتوفى: 256هـ)، المحقق: محمود محمد شاكر، الناشر: مطبعة المدني، عام النشر: 1381 هـ، عدد الأجزاء: 1.


زبیر بن بکار این روایت را از مصعب بن عثمان بن مصعب بن عروة بن الزبیر بن العوام نقل می‌کند که مبتلا به چند اشکال است :

اولاً :👈 مصعب بن عثمان مجهول است و در هیچ یک از کتاب‌های رجالی نامی از او برده نشده است و نزد آنان جایگاهی ندارد.

《1》

‍ ثانیاً :👈‍ روایت مرسل است ؛ چرا که مصعب بن عثمان، ده‌ها سال بعد از این قضیه به دنیا آمده، پس چگونه می‌تواند از آن خبر دهد⁉️

💯 👈 لذاست که حاکم نیشابوری نیز ادعای مصعب را در ولادت حکیم بن حزام را رد می‌کند و در مقابل ولادت مولا علی علیه السلام را در کعبه #متواتر میخواند :::

6044 - أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي ثنا👈 مصعب بن عبد الله👉 : فذكر نسب حكيم بن حزام و زاد فيه و أمه فاختة بنت زهير بن أسد بن عبد العزى و كانت ولدت حكيما في الكعبة و هي حامل فضربها المخاض وهي جوف الكعبة فولدت فيها فحملت في نطع و غسل ما كان تحتها من الثياب عند حوض زمرم و لم يولد قبله و لا بعده في الكعبة أحد
قال الحاكم : و هم مصعب في الحرف الأخير فقد تواترت الأخبار أن فاطمة بنت أسد ولدت أمير المؤمنين علي بن أبي طالب كرم الله وجهه في جوف الكعبة

خلاصه‌ای از ترجمه: تمام تلاش و هم و غم مصعب جا انداختن ادعای تولد حکیم بن حزام است. در حالی که اخبار وضع حمل حضرت فاطمه بنت اسد درون کعبه، #متواتر می باشد.
(اسکن آن پیوست خواهد شد.)

پ.ن::

Ⓜ️ حکیم بن حزام،سال 54 از دنیا رفته.
http://l1l.ir/1det
Ⓜ️ وفات مصعب بن عبدالله، سال 236 و تولدش سال 156 می باشد.
http://l1l.ir/1dev

👈👈 یعنی 102 سال فاصله❗️... مصعب از کجا نقل کرده؟ لذا روایت مرسل و مردود است.

⬇️ و اما جایگاه حاکم نیشابوری نزد اهل سنت:::

👤 ذهبي در حق او مي گويد:
امام المحدثين: پيشواي محدثين است.
📒 تذكره الحفاظ ذهبي، ج3، ص1093

👤 ابو الفداء كه از شخصيت هاي رجال شناس أهل سنت است، مي گويد:
امام أهل الحديث في عصره.
حاكم نيشابوري، پيشواي أهل حديث در عصر خويش بوده است.
📒المختصر في احوال البشر، حوادث 405

👤سيوطي هم درباره حاكم نيشابوري می‌نويسد:
الحاكم الحافظ الكبير إمام المحدثين و كان إمام عصره في الحديث العارف به حق معرفته، صالحا ثقة.
حاكم، حافظ بزرگ و پيشواي محدثان است ... او در زمان خود، پيشواي علم حديث بود و آن گونه كه شايسته بود ، با علم حديث آشنائي داشت و درست كار و قابل اعتماد بود.
📒طبقات الحفاظ،، ج1، ص410 ـ 411، ناشر: دار الكتب العلمية ـ بيروت، الطبعة الأولي، 1403هـ.

____________

✅ جمع بندی و نتیجه آنکه:

ولادت امیرالمومنین علی علیه السلام در کعبه معظمه و جریان و اعجاز و کرامت واقع شده در تولد آن حضرت ، از مسلمات تاریخ است و که حتی مخالفین ما هم به آن اعتراف و اقرار دارند. و تصریح کرده‌اند این خصیصه و این فیض بزرگ تنها نصیب حضرت امیرمؤمنان علی علیه السلام شده است.
ولادتی که در آن رکن یمانی برای حضرت فاطمه بنت اسد سلام الله علیها شکافت ، و حضرتش برخلاف آنچه در جعل تاریخ برای حکیم بن حزام ادعا می‌شود از درِ خانه وارد کعبه نگردید!

و در ثانی اثبات کردیم ادعای سخیف و نقل مردودِ ولادت فرد دیگری مانند حکیم بن حزام در کعبه از ساخته‌های خاندان زبیر و به ویژه زبیر بن بکار ناصبی است که در تمامی نوشته‌های خود عناد و کینه نسبت به شاه ولایت امیرالمومنین علی علیه السلام را آشکارا ابراز می‌کند ؛
و طبیعی است که چنین شخصیتی به دنبال فضیلت تراشی برای خاندان بی‌اصل خود باشد ؛

این جماعت به خاطر دشمنی با خاندان اهل بیت علیهم السلام افسانه‌های بسیاری ساخته‌‌اند که از جمله آن‌ها همین قضیه است که فاقد هرگونه ارزش علمی است، ادعاهای عجیب و پوچی که تنها به خاطر تنقیص جایگاه و مقام امیر مؤمنان علیه السلام جعل شده‌ است .

➖➖➖➖➖➖➖

©کانال برهان و پاسخگویی به شبهات وهابیت و ملحدین

@borrhan

#سخنان_مهدوی_علیه_السلام

☑️ جز آستان توام در جهان پناهی نیست!
______________

قال مولانا صاحب العصر و الزمان عجل الله فرجه：

🌅 أنا خاتَمُ الاؤصياءِ وَ بي يَدفَعُ اللّهُ عزّوجلّ البلاءَ عَن أهلي وَ شيعَتي.

▪️من ختم کنندهء اوصیاء هستم ؛ خداوند به وسیلهء #من #بلا را از اهل من و #شیعیانم دور می‌کند.

I am the Seal [i.e. Last] of the Guardians and through me Allah ﷻ driveth away trial [and affliction] from my kin and my Shia [literally, "partisans"].

〰〰〰〰〰〰〰〰

🔸غیبت , شیخ طوسی ص۱۴۸
🔸کشف الغمة ٢٨٩/٣
🔸ينابيع المودة ١٢٦/٣
🔸يوم الخلاص ص۵۶۷

@borrhan

🎬 قطعه «تنها مسیر»

آرامش دنیای نفس گیر کجایی...

🆔 @borrhan

‍ ‍ ‍ #کمی_تامل

✅ هم از بیماری مسری دوری کنید؛
و هم جبهه‌های مبارزه با دشمن را به خاطر بیماری مسری ترک نکنید!

روایت دوم

〰▪️▪️〰〰〰〰

یکی از نکات بهداشتی اساسی در هنگام بروز و ظهور و #شیوع_بیماری های واگیردار در هر منطقه ای رعایت آن ضروری است و پزشکان و متخصصان به آن توصیه می کنند، دوری از مناطق و افراد آلوده و عدم حضور در مناطق غیر آلوده در صورت مشکوک بودن به آلودگی می باشد.


جالب آن که در روایات وارده از اهل بیت علیهم السلام نیز به این مساله اشاره شده است.

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْوَلِیدِ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الصَّفَّارُ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ فَضَالَةَ عَنْ أَبَانٍ الْأَحْمَرِ قَالَ: سَأَلَ بَعْضُ أَصْحَابِنَا أَبَا الْحَسَنِ ع عَنِ الطَّاعُونِ یَقَعُ فِی بَلْدَةٍ وَ أَنَا فِیهَا أَتَحَوَّلُ عَنْهَا قَالَ نَعَمْ قَالَ فَفِی الْقَرْیَةِ وَ أَنَا فِیهَا أَتَحَوَّلُ عَنْهَا قَالَ نَعَمْ قَالَ فَفِی الدَّارِ وَ أَنَا فِیهَا أَتَحَوَّلُ عَنْهَا قَالَ نَعَمْ قُلْتُ وَ إِنَّا نَتَحَدَّثُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ص قَالَ الْفِرَارُ مِنَ الطَّاعُونِ کَالْفِرَارِ مِنَ الزَّحْفِ قَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ص إِنَّمَا قَالَ هَذَا فِی قَوْمٍ کَانُوا یَکُونُونَ فِی الثُّغُورِ فِی نَحْوِ الْعَدُوِّ فَیَقَعُ الطَّاعُونُ فَیُخَلُّونَ أَمَاکِنَهُمْ وَ یَفِرُّونَ مِنْهَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص ذَلِکَ فِیهِمْ.


📕📗الصدوق، ابوجعفر محمد بن علی بن الحسین،(المتوفی 381هـ)، معانی الأخبار، ج2، ص98و99، ح467، تحقیق: السید محمد کاظم الموسوی، الناشر: العتبة الحسینیة المقدسة، الطبعة: الأولى، 1435 هـ 2014 م.


أبان (بن عثمان) الأحمر گوید: یکى از اصحاب ما از موسى بن جعفر علیهما السّلام پرسید: من در شهرى هستم و بیمارى طاعون در آنجا شایع است، آیا از آن شهر بروم؟ فرمود: بلى. عرض کردم: حدیثى به ما رسیده که پیامبر صلى اللَّه علیه و آله فرموده است: گریز از طاعون مانند گریز از اردوى جهادگران مى‏باشد، فرمود: رسول خدا صلى اللَّه علیه و آله این سخن را در باره گروهى فرموده است که مرزنشین هستند و در برابر دشمن قرار دارند، طاعون به آنجا می‌آید و آنان سرزمینهاى خودشان را خالى مى‏کنند و از آنجا می‌گریزند پیغمبر صلى اللَّه علیه و آله آن سخن را در حقّ ایشان فرمود.

➖➖➖➖➖➖➖
@borrhan

❤️ #دین_زیباست

⏱ کلاس‌های سه دقیقه ای برای نوجوانان

جلسه 27

✅ ارزش #صدقه دادن حتی به #مقدار_اندک

این روزها برای دفع بلا ، بااخلاص صدقه بدهیم .

استاد #فقیهی

👈 هدف ما تربیت نوجوانان به سبک زندگی اهل بیت علیهم السلام است، این فایل را به دست آنان برسانید!

@borrhan

❤️ #دین_زیباست

تاریخ دشمنان خدا 3


❗️ ترور پیامبر در گردنه هرشا
❗️ نمازگزاران منافق


زمان : 3 دقیقه و 10 ثانیه


#تاریخ_اسلام
#ابوبکر
#عمر
#عثمان
#ترور_پیامبر صلی الله علیه و آله
#غدیر_هراسی

پی‌نوشت: دو بار اقدام به قتل رسول الله ص کردند. بار اول در غزوۀ تبوک و در نزدیک #تبوک بود؛ که هم زمان، در مدینه هم اقدام به قتل امیر المؤمنین ع نمودند.

بار دوم در حجة الوداع و نزدیک جحفه بود.

در کتب مخالفان اقدام دوم نیامده؛ فقط توطئۀ تبوک را آورده اند. لذا سندی از آنان یافت نمی شود که به عقبۀ هرشی اشاره شده باشد.

اینها می خواستند به هر قیمتی، ریاست را به دست بگیرند؛ و هرچه زمان می گذشت، بی پروا تر اقدام می کردند. پس از اعلان عمومی جانشینی حضرت امیر ع در نزدیکی جحفه، اقدام به ترور حضرت ص نمودند. در این هنگام همگان می دانستند که عنقریب، رسول الله ص از میان مردم ارتحال خواهند فرمود. این مطلب توسط جبرئیل به حضرت رسول ص اعلام شده بود. حضرت هم به مردم فرمودند. پس منافقان خود را به آب و آتش زدند تا جانشینی امام ع صورت نگیرد.

#غدیر_هراسی
@borrhan

#پاسخ_به_شبهات

⚠️ پاسخ به شبهه‌ای که این روزها دست به دست می‌شود!

❌ پیامی بزرگ در راهست....¡¡¡¡
در مورد شهاب سنگی که ناسا در موردش می‌گوید و مخفی کاریهایی را هم به دنبالش انجام داده و صدایش را هم در نمی آورد....¡¡¡¡
کعب الاحبار هم در روایتی که در کتاب «الفتن» آمده است از سقوط این شهاب سنگ سخن گفته و اینکه افراد زیادی در زمین از دنیا می روند ...

〰〰〰〰▪️▪️▪️

*نکته ی اول:
کارشناس حوزه ستاره‌شناسی؛ دکتر حامد پورخرسندی، زمین‌شناس و متخصص شهاب‌سنگ از بخش زمین‌شناسی دانشگاه بروکسل در بلژیک، نزدیک شدن سیارک ها به زمین را یک امر عادی بیان کرده و در رابطه با سیارکی که در فضاهای مختلف از آن صحبت می شود چنین می گوید: ««این سیارک یکی از ۲۰ هزار سیارکی است که در شرایط مشابهی قرار دارند و نسبت به میلیون‌ها سیارک دیگر،‌ به زمین نزدیک‌تر هستند. اما این به معنای خطرناک بودن‌شان نیست. در برخی گزارش‌ها برای هیجان‌دادن به داستان، سناریوهای احتمالی بعد از برخورد سیارک با زمین را با آب و تاب تعریف می‌کند. در حالی که، وقتی قرار نیست چنین برخوردی صورت بگیرد،‌ بررسی سناریوهای مربوط به آن لزومی ندارد».
او تاکید می‌کند: «احتمال برخورد این سیارک ها، دست‌کم تا صد سال آینده صفر است و هیچ خطری از جانب آنها زمین را تهدید نمی‌کند.»

📋 منبع::
https://plink.ir/9xaan

👈👈 پس برخورد سیارک خطرناک با زمین اساسا کذب است و متاسفانه در ترجمه ی متن منتشر شده از طرف ناسا، توسط برخی فرصت طلب، دست کاری و تحریف اتفاق افتاده است.

*نکته ی دوم:
برخی برای امیدوار کردن مردم به نزدیکی ظهور، دست به تطبیقات غلط و خطرناکی می زنند که نتیجه ی آن چیزی جز «نا امید» کردن مردم نیست.

در این متن، به روایتی از کعب الاحبار اشاره شده است.
«نعيم عن عبد اللّه بن مروان عن أرطأة بن المنذر عن تبيع عن كعب، قال: هلاك‏ بني‏ العباس‏ عند نجم يظهر في الجوف ...‏».

📕 الفتن ص۱۵۲

اما این فراز از کتاب «الفتن» تألیف
«ابن حماد»، همانطور که مشاهده می‌فرمایید؛ به هیچ وجه روایت نبوده و مطلبی است که «کعب الاحبار» بیان می‌کند.
لذا این مطلب برای ما #هیچ_ارزش_و_جایگاهی_ندارد.
هم به خاطر سنی بودن منبع و هم به خاطر شخص «کعب الاحبار» خاخامِ یهودیِ مسلمان شده در زمان عمر ابن خطاب که امام باقر علیه السلام او را دروغگو معرفی فرموده اند.

💠 عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ وَ مُحَمَّدُ بْنِ إِسْمَاعِيلَ عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ جَمِيعاً عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ أُذَيْنَةَ عَنْ زُرَارَةَ قَالَ كُنْتُ قَاعِداً إِلَى جَنْبِ أَبِي جَعْفَرٍ ع وَ هُوَ مُحْتَبٍ مُسْتَقْبِلُ الْكَعْبَةِ فَقَالَ أَمَا إِنَّ النَّظَرَ إِلَيْهَا عِبَادَةٌ فَجَاءَهُ رَجُلٌ مِنْ بَجِيلَةَ يُقَالُ لَهُ عَاصِمُ بْنُ عُمَرَ فَقَالَ لِأَبِي جَعْفَرٍ ع إِنَّ كَعْبَ الْأَحْبَارِ كَانَ يَقُولُ إِنَّ الْكَعْبَةَ تَسْجُدُ لِبَيْتِ الْمَقْدِسِ فِي كُلِّ غَدَاةٍ فَقَالَ أَبُو جَعْفَرٍ ع فَمَا تَقُولُ فِيمَا قَالَ كَعْبٌ فَقَالَ صَدَقَ الْقَوْلُ مَا قَالَ كَعْبٌ فَقَالَ أَبُو جَعْفَرٍ ع كَذَبْتَ وَ كَذَبَ كَعْبُ الْأَحْبَارِ مَعَكَ وَ غَضِب‏

از زراره روایت شده که گفت: شخصی به‌نام عاصم‌ بن ‌عمر نزد امام باقر(علیه‌السلام) آمد و گفت: کعب‌الاحبار می‌گوید: «هر بامداد کعبه مقابل بیت‌المقدس سجده می‌کند» امام باقر(علیه‌السلام) فرمودند: نظر تو درباره سخن کعب چیست؟ او گفت: کعب راست گفته است. امام باقر(علیه‌السلام) فرمودند : تو و کعب، هر دو دروغ می‌گویید.

📕الكافي ج۴ ص ۲۴۰ باب فضل النظر إلى الكعبة .....
📕وسائل‏ الشيعة ج ٩ ص٣٦٣ باب استحباب إكثار النظر ...

*نکته ی سوم:
تطبیق سیارک، با سوره ی «الطارق» در متن منتشر شده، هیچ گونه مستندی ندارد و صرفا ادعاست.

✅ نتیجه گیری نهایی:
برخورد سیارک با زمین ادعای باطلی است و تطبیق برخی حوادث با نشانه‌های ظهور بدون داشتن مستندات یقینی و بدون تأیید علمای ربانی امری خطرناک تلقی می شود که از مصادیق آن خبر کعب الاحبار در کتاب «الفتن» می باشد.

در پایان متذکر می‌شویم:
در این ایام که متاسفانه تنور شایعات و خرافات، گرم تر از همیشه است، بیاموزیم برای هر ادعایی، «سند دقیق» مطالبه کنیم و هیچ مطلب بی سندی را نپذیریم و به دیگران منتقل نکنیم.
چه زیبا گفته است ابوعلی سینا : کسی که مطلبی را بدون بینه و دلیل بپذیرد، فقد خرج عن فطرة الانسانیة!

➖➖➖➖➖➖➖

©کانال برهان و پاسخگویی مستدل و مستند به شبهات و سوالات

@borrhan

❤️ #دین_زیباست

⏱کلاس‌های سه‌دقیقه‌ای برای نوجوانان

جلسه 28

چه کسی شیطان را می کشد؟!
بعد از مرگ شیطان کسی گناه نمی کند؟!
چه کسی شیطان را فریب داد؟!

#شیطان
#ابلیس

استاد #فقیهی

👈 نیمِ کار با شماست، این فایل را به گوش نوجوانان اطرافتان برسانید!

@borrhan