[ کانال برهان ]
11.1K subscribers
22.8K photos
1.78K videos
740 files
12.9K links
مرکز نشر دروس اعتقادی اهل بیت علیهم‌السلام
+ مباحث نقد فرق ضاله

👤پرسش و پاسخ @EDborrhan


کانالهای زیرمجموعه:
@fariadras
@borrhan2
@borrhanlibrary
@borrhanmedia
@dinclass

اینستا:
https://t.me/pageborhan
Download Telegram
ادعای مفروض الطاعه بودن.3gp
3.5 MB
#نقد_فرقه_گنابادی

در این فیلم محجوبی می گوید:

🔻همانطور که یاران امام حسین علیه‌السلام از جمله مسلم بن عوسجه دست از دامان امام حسین علیه السلام بر نداشتند، شما نیز نباید دست از دامان امام زمان خود یعنی #نورعلی_تابنده(مجذوبعلیشاه) بردارید! هر سخنی غیر از کلام نورعلی تابنده بادِ هواست!!
یعنی همانطور که امام حسین علیه‌السلام #معصوم و #مفترض_الطاعه و #لازم_الخدمة بود و باید به تمام فرامین و اوامر و نواهی او عمل می شد، نورعلی تابنده نیز امام معصوم است و باید از دستوراتش بدون چون و چرا،
پیروی شود!!🔻

🔹نکته:
سید مرتضی #محجوبی با لقب طریقتی (رشید علی) از مشایخ بلندپایه فرقه گنابادی است.

@borrhan
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#محجوبی از مشایخ فرقه گنابادی:
کسی که قلبش برای نورعلی تابنده نمی‌تپد را دستگیری نمی کنم.
#سالک باید #جان خود را #فدای_قطب کند.

#نقد_فرقه_گنابادی
@borrhan
@erfanvatasavof کانال عرفان و تصوف
@erfanvatasavof کانال عرفان و تصوف
#نقد_فرقه_گنابادی

انتشار صوتی مهم از شیخ المشایخ فرقه گنابادی

در این صوت، شیخ المشایخ فرقه گنابادی یعنی #یوسف_مردانی در پاسخ سوال یکی از مریدان خانمش، به صورت ضمنی و زیرکانه به این نکات اشاره می‌کند :

🔹1_زیارت عاشورا و #حدیث_کساء سند ندارد و نباید خوانده شود.
🔹2_کلیه ادعیه مفاتیح جعلی است و فقط باید اذکاری که ما می گوییم بخوانید.
🔹3_حضور یافتن در پای منابر علما و فقها جایز نیست و شما فقط باید پای منبر جانشین رسول خدا(صلی الله علیه واله) یعنی نورعلی تابنده حضور یابید.
🔹4_شرکت در مجالس روضه خوانی مساجد و حسینیه ها جایز نیست! و فقط باید در مجالس فقری خود ما شرکت کنید.

🔸البته ایشان برای تضعیف #زیارت_عاشورا و دعاهای مفاتیح، می‌گوید یکی از مراجع آنها را رد کرده است درحالیکه این دروغی بیش نیست و تمام مراجع ما زیارت عاشورا از نظر سند و محتوا تایید کرده و سفارش اکید به خواندن آن دارند.

سند حدیث کساء در:
https://t.me/borrhan/32853
سند زیارت عاشورا در:
https://t.me/borrhan/10066

(با تشکر از کانال عرفان و تصوف)

#گنابادی
@borrhan
557_578
<unknown>
#نقد_فرقه_گنابادی

❗️مقاومت رهبر دراویش در برابر فاطمیه

نور علی تابنده قطب تازه درگذشته فرقه گنابادی:
شهادت مقام بالایی است و شامل حضرت زهرا نمی شود و با گفتن عبارت "شهادت حضرت زهرا" مقام شهید را بی‌ارزش می‌کنید! حضرت زهرا رحلت کرده است!!!!
(العیاذ بالله)
______________

امام کاظم علیه السلام می‌فرمایند :
إِنَّ فَاطِمَةَ علیهاالسلام صِدِّيقَةٌ شَهِيدَةٌ

@borrhan
#نقد_فرقه_گنابادی

در این تصویر مشاهده می کنید که:
برای موسس فرقه گنابادی یعنی سلطان محمد گنابادی از لفظ «شهادت» استفاده شده است؛

☑️حالا بشنویم داستان مرگ سلطان محمد گنابادی را:

بعد از اینکه انحرافات سلطان محمد گنابادی در سرتاسر گناباد منتشر شد و همگان او را به عنوان یک بدعت گذار شناختند، عده ای از شیعیان گناباد احوالات و کردار او را خدمت مرجع تقلید و عالم متنفذ عصر جناب #آخوند_خراسانی(صاحب کفایه الاصول) رسانده و آن مرجع تقلید نیز حکم #ارتداد او را صادر کرد و برخی از متشرعین و تجار برای قتل او جایزه تعیین کردند تا اینکه سه نفر از شیعیان گناباد(همشهریان خودش) به نام عبدالله و عبدالکریم و جعفر به منزل سلطان محمد هجوم آمده و او را در #بیت_الخلاء یافته و در همانجا خفه کردند و جنازه اش را در چاه مستراح انداختند.حال چنین شخصی را که با حکم ارتداد بزرگترین فقیه عصر یعنی آخوند خراسانی، توسط شیعیان خالص و متشرع در بیت الخلا به قتل رسیده ، شهید راه الهی خوانده اما ....

📔کشف الاشتباه/درکوی صوفیان/در خانقاه بیدخت چه می گذرد

((شهید خواندن این مقتول فی المستراح وهن شهادت است! ))

@borrhan
10 نکته از زندگی موسس فرقه گنابادی (ملاسلطان گنابادی) که باید بدانید!

#نقد_فرقه_گنابادی
@borrhan
#نقد_حلاج
#نقد_عطار
#نقد_ابن_عربی
#نقد_فرقه_گنابادی

‼️ #وحدت_وجود

‼️ غایت تصوف ، خدا شدن است!!!

▪️▫️

جانمایه و جوهرۀ مدعای متصوفه نظریۀ «وحدت وجود» است.
بر طبق این مدعا، #تنها خداوند تعالی است که #وجود دارد؛ و مخلوقات وجود خارجی ندارند؛ بلکه #جلوه هائی از وجود واحد الهی هستند.
خواهشمند است عزیزان دقت فرمایند؛ آنها نمی‌گویند که وجود ما از خداست؛ بلکه مدعی هستند که ما جلوه‌هائی از یک وجود واحدیم.
آن وجود واحد همان خدای تبارک و تعالی است.

مدلول این جملۀ منسوب به «حسین بن منصور حلاج» نیز گویای همین مدعاست:

❗️«انا الحق. ❗️


به این فراز از «تذکرة الاولیاء» عطار توجه فرمائید:

« و مرا عجب آيد از كسى كه: روا دارد كه از درختى آواز انّى انا اللّه برآيد، و درخت در ميان نه، چرا روا نبود كه از حسين، انا الحقّ برآيد؟»

و عطار در دیوان غزلیاتش عقیده خود را نسبت به وحدت وجود اینچنین می‌گوید:

در عشق تو من توام تو من باش!
یک پیرهن است گو دو تن باش
چون یک تن را هزار جان هست
گو یک جان را هزار تن باش

📚 عطار، دیوان اشعار، غزل شمارهٔ ۴۲۱، چاپ سازمان چاپ و انتشارات جاویدان

http://bit.ly/2IxdLUi

که علامه ملا محمد طاهر قمی رضوان الله علیه در این باره می‌نویسد:

✍️ شک نیست درینکه معنی این شعر کفر است زیرا که مبنی بر وحدت وجودست.

📚 تحفة الاخیار فی شرح مونس الابرار، تالیف ملا طاهر قمی، صفحه ۲۱۵، چاپ کتابفروشی طباطبایی
http://bit.ly/2XqvC7B


به این شعر از دیوان خود حلاج هم توجه کنید::

إن موسى الشوق فى طول الهنا
واقفا و الحق منه قد دنا
يتمنى نظرة من نالها
صار بعد الفقر من أهل الغنى‏
يتمنى خمرة قدسية
شرب الحلاج منها واقتنا
و غدا يشطح من أقواله
يا أصيحابى👈 أنا الحق أنا👉
اقتلونى يا صحابى عجلوا
إن فى قتلى حياتى و المنى‏
يا سكارى من شرابى عربدوا
فكؤوس الوصل قد خفت بنا

📚اخبار الحلاج او مناجيات الحلاج، صص: 160- 161

-----------------------------

لذا یکی از اذکار و اوراد رایج شیطانی در سلوک عرفانی،
لا اله الا انا(هیچ خدایی غیر از من نیست)
می‌باشد.
(العیاذ بالله)

سالک صوفی در حین سلوک باید به تناسب حال خود این ذکر را بر زبان جاری کند.
این درحالیست که حتی فرعون (نماد طاغوت در قرآن) نگفت تنها خدای شما من هستم
بلکه گفت: من بزرگ ترین خدای شما هستم فَقالَ أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلى‏.
اما صوفیان گوی سبقت را از فرعون هم ربوده اند.
لا اله الا انا، وردی شایع در میان #صوفیان_حوزوی هم محسوب مییگردد. ❗️

👈چنانچه آقای حجت هاشمی خراسانی (شیخ طریقت صفیعلیشاهی و صوفی شهیر حوزوی) در کتاب خود
می‌نویسد:
"تا نزدیک طلوع ... صد مرتبه ذکر لا اله الا انا را بگوید."

📚 کتاب دوازده امام حکیم، ص 57 .
(متن کتاب در پست بعدی)

⛔️ چرا که صوفیه قائلند در عالم، هیچ مخلوقی وجود ندارد بلکه فقط خدا می‌باشد که وجود او در سرتاسر هستی پهن شده است
.
لذا می گویند لا موجودا الا الله یعنی هیچ #موجودی غیر از خدا #وجود ندارد

طبق این قول، دیگر موجودات به دو دسته ی خالق و مخلوق، و رازق و مرزوق و عابد و معبودی تقسیم نمی‌شوند،
بلکه هرچه هست خدا و تجلیات و رشحات و فیوض او که عین ذاتش است، می باشد!!!!

لذا اگر حسین بن منصور حلاج می گوید انا الحق(من خدا هستم) حرف درستی زده
و به قول شبستری:

انا الحق کشف اسرار است مطلق
بجز حق کیست تا گوید انا الحق

یعنی حلاج از اسرار پرده برداشت و گفت من خدا هستم و اساسا غیر از خدا چیزی نیست که بگوید انا الحق!!!

🔺طبق قول به وحدت وجود، هرکسی هرچیزی را بپرستد مشرک نشده، زیرا حصه، قسمت و جزئی از خدا را پرستیده.
به همین علت است که ابن عربی می‌گوید مسیحیان به جهت اینکه فقط سه شخص را خدا دانستند اشتباه کردند زیرا همه چیز خداست و نباید خدا را در سه شیء محدود می کردند!!!

و یا می گوید حضرت موسی وقتی برادرش هارون را مورد عتاب قرار داد به جهت این بود که چرا تو مانع گوساله پرستی اینها شدی چرا انقدر معرفت نداشتی که بدانی آنها دارند خدا را می‌پرستند!!!


و یا سلطان محمد گنابادی در تفسیر خودش می گوید تمام بت پرستان، خدا را می پرستند.

لیس فی دار الوجود غیره دیار.


⚠️ اما اینکه مدعیان عرفان می گویند نظریه وحدت وجود به این راحتی قابل فهم نیست و باید 30 سال یا 40 سال کتب عرفا را بخوانیم تا بتوانیم آن را درک کنیم #کذب محض است.
زیرا نظریه #وحدت_وجود با چهار جمله قابل فهم است.

بله ! پذیرش آن منوط به 30 سال تلقین و القاء به سالک بیچاره است.
یعنی 30 سال باید با خودت تکرار کنی که همه چیز خداست.
30 سال باید با این اعتقاد نماز بخوانی و دعا کنی و ریاضت بکشی
تا بالاخره تلقیناتت جواب بده و یک شهود شیطانی برایت حاصل شود و همه چیز را خدا ببینی.

نعوذ بالله من اراجیف المتصوفه


هشتک پیشنهادی برای مطالعه
#درس_های_توحید
@borrhan
دروغ بستن سلطان محمد گنابادی از فرق سلسله نعمت‌‌اللهی صوفیه و مولوی بر رسول خدا صلوات الله علیه و آله!!

🔹 از جمله احادیثی که صوفیه به پیامبر نسبت داده‌اند‌، حدیث ذیل می‌باشد:
«مَنْ سَرَّهُ اَنْ یَجْلِسَ مَعَ اللهِ فَلْیَجْلِسْ مَعَ اَهل التَصَوُّفِ.»!!
🔸 «هرکس دوست دارد که همنشین خدا باشد باید با اهل تصوف همنشین باشد».!!
📗 بشاره‌ المؤمنین تألیف ملاسلطان گنابادی، ص۳۴۹

🔹 مولوی رومی هم در <دفتر اول بخش ۸۳>این حدیث #جعلی را به پیامبر نسبت داده است!!

👈 در حالی که مطلقا چنین حدیثی بر خلاف ادعای مطرح شده که در اسکن موجود است، در کتاب "بشارة المصطفی" وجود ندارد، و نه در #هیچ_یک از کتب معتبر حدیثی شیعه چنین روایتی نقل نشده جز کتب صوفیه لعنهم الله علیه

⚠️بدون شک نسبت دادن دروغ به رسول خدا و اهل بیت علیهم السلام گناه نابخشودنی است؛
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: هر کس سخنی را به ما نسبت دهد که نگفته باشیم قطعا عذاب اخروی او این است که جایگاهش در آتش🔥 جهنم خواهد بود.
📗 المحاسن، ابو جعفر برقی، ج۱، ص۲۰

#نقد_فرقه_گنابادی
#نقد_مولوی
#نقد_تصوف
🔗 @borrhan
فایل pdf کتاب فرقه نعمت اللهی و گنابادی اثر استاد مرحوم داود الهامی در کانال «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/5920

مرحوم الهامی در این کتاب به تاریخ تصوف در ایران هم اشاره می‌کنند.

#نقد_فرقه_گنابادی (۲۷)
#نقد_تصوف (۶۰۷) #نقد_فرقه_گنابادی (۲۸)
#خواب (۱۱۰) #نقد_مدعی_یمانی (۱۰۱۳)
#نقد_بهائیت (۱۲۲)


👹تصرف شیطانی به نام "هزع" در خواب!

┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

🔸جریانات انحرافی فراوانی در طول تاریخ با سوء استفاده از موضوع خواب و رویا به گمراه کردن مردم پرداخته اند. چراکه هيچ چيز به اندازه #رويا  و #خواب در ميان عموم مردم و حتي تحصيل کردگان ساده دل، تاثير گذار نيست.

اقطاب صوفیه گنابادی و صفیعلیشاهی،  فرقه بابیه و قادیانیه و علی اللهی و جریان های نوظهوری مانند احمد الحسن که ادعای یمانی بودن را دارد، از جمله کسانی هستند که با ترفند های گوناگون مانند آزاد کردن قدرت روح، ارتباط با شیاطین جن و هُزع و ... به توانایی تصرف در خواب و رویای مردم دست یافته اند و از این طریق افراد فراوانی را به فرقه خود جذب می‌کنند.

✖️محمد گنابادی موسس فرقه گنابادیه می‌گوید:
در اين که آن عالِم (قُطب) به چه شناخته ميشود... و مثل آنکه امام را به صورت او در خواب بينند .
(رساله سعادتیه ص 14)

✖️نائب الصدر در سفرنامه می‌نویسد:
در عالم رويا مشاهده نمودم ...لشکر امام زمان بعد از نماز در رکاب امام جنگ می‌نماید... گفتم: امام کجا هستند ؟ گفت: آنجا در هودج، ديدم جناب حاج ملا سلطان علي (گنابادی) و طرف فلان مجتهد... .
(نابغه علم و عرفان ص 210)

🔚 دین اسلام برای بهره مندی هرچه بیشتر از این نعمت الهی و در عین حال محفوظ ماندن از خطرات عظیم آن، دستورات مهم و منحصر به فردی راجع به خواب ارائه داده است از جمله اینکه:

🔻خواب به دو بخش تقسیم می شود:

☑️الف)خواب معصومین
☑️ب)خواب غیر معصومین

♦️خواب معصومین مطلقا حجت است مانند خواب حضرت ابراهیم علیه السلام در ذبح فرزند خویش. اما خواب غیر معصومین حجت نیست زیرا :

🔻بخش زیادی از وسوسه ها و القائات شیطان، در خواب صورت می‌گیرد شخصی که در خواب فرو رفته است قدرت جلوگیری از القائات شیطان را ندارد لذا گاهی بدون اختیار در معرض آنها قرار می‌گیرد. فقط معصومین هستند که از القائات و وسوسه های شیاطین در خواب و بیدار، محفوظ می‌باشند.

📔امام باقر علیه‌السلام می‌فرمایند: شیطانی به نام «هُزع» به شرق و غرب زمین تسلط دارد و وظیفه او تصرف در خواب انسان است و به همین جهت مردم خواب های پریشان و اضغاث احلام می‌بینند.
📔الأمالي( للصدوق)، النص، ص: 146(ر.ک: تصویر الحاقی)

🔚 به حکم آیه شریفه {إِنَّ الشَّياطينَ لَيُوحُونَ إِلى‏ أَوْلِيائِهِم‏؛ ۱۲۱/انعام}{شیطان ها به دوستان خود وحی می کنند} تنها کافی است شخصی با هزع ارتباط بر آن قرار کرده و از طریق او به خواب مردم راه یابد و هرچه می‌خواهد به آنها القاء نماید.

بنابراین مردم عادی برای تشخیص رحمانی یا شیطانی بودن خواب خود، هیچ راهی غیر از ارجاع آن به قرآن و روایات اهل بیت علیهم السلام ندارند.
و حتی اگر خواب های آنها منع شرعی نداشت لازم نیست به آنها عمل کنند. مثلا شخصی که خواب می‌بیند باید فلان مقدار صدقه بدهد، هیچ لزومی ندارد که وقتی از خواب بلند شد برود صدقه بدهد!


@borrhan
#نقد_تصوف (۶۰۹)
#آمنه (۱۸) #نقد_ابن_عربی (۱۲۱)
#نقد_فرقه_گنابادی (۲۹)
#پیامبر_اهل_تسنن (۶۵)

❗️جسارت احمد غزالی به حضرت آمنه مادر گرامی پیامبر اسلام علیهما السلام

🔖 ۱۹جمادی الثانی سالروز ازدواج نورانی آمنه بنت وهب و حضرت عبدالله بن عبدالمطلب علیهماالسلام

┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

🔺ابوالفتوح احمد بن محمد بن محمد طوسی ، معروف به «احمد غزالی» از عرفای قرن پنجم و ششم و شافعی اشعری است ؛ احمد غزالی برادر کهتر محمد غزالی یکی از مهمترین اقطاب سلسله معروفیه و از مهمترین تقدیس کنندگان #ابلیس و شاهد بازان محسوب می‌شود. معروفیه به «ام السلاسل» است ؛ زیرا چهارده فرقه صوفی از آن منشعب شده است مانند سهروردیه، کبرویه، نعمت اللهیه،قادریه، نقشبندیه، شاذلیه بکتاشیه، رفاعیه و کمیلیه.....

این احمد غزالی به ساحت مادر گرامی پیامبر عظیم الشان اسلام توهین نموده و ایشان را به صدفی زندیق برای وجودی صدیق (یعنی پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم) تشبیه می‌کند!

✖️وی با بیان عبارت های توهین آمیز مطلب خود را شرح و بسط می دهد و با صراحت می‌گوید که حضرت آمنه سلام الله علیها داخل در آتش خواهد بود!
✖️او در نهایت، با بی شرمی تمام ایشان را با عبارت «بدبخت ابدی» مورد خطاب قرار می‌دهد.

متن کتاب مجالس غزالی:
«اگر امر به بزرگی و کوچکی باشد، هر آینه ابلیس مقدم بر محمد است. بسا صدیقی که صدف زندیقی است. و بسا زندیقی که صدف صدیقی است! باکی نیست که آمنه مادر محمد باشد و داخل آتش شود. وقتی مغز را برای پادشاهان می برند پوست را دور می اندازند! می‌بینی که محمد از آمنه متولد شده است و آمنه بدبخت ابدی است! و تو می گویی به هیچ وجه و هرگز.»

📓 ترجمه مجالس غزالی ص ۱۵ و ۱۶
(تصویر الحاقی)


🔚 حال ای صوفیان #گنابادی و #ذهبیه که احمد غزالی را قطب خود می‌دانید، و  مدعی هستید معنویت و ولایت شیخ سابق به لاحق می‌رسد و معارف امیرالمومنین علیه السلام از طریق اقطاب سابق به شما رسیده است، و تنها راه مشروعیت سلسله را اتصال آن می‌دانید؛ آیا به نظر شما چنین شخص پلیدی، ذره ای از معنویت برخوردار بوده و صاحب ولایت عظمای الهی بود؟! آیا چنین فرد خبیثی می‌تواند ناقل میراث عظیم معنوی رسول خدا صلی الله علیه وآله به آیندگان باشد؟ آیا در روز قیامت حضرت رسول صلوات الله علیه از او و شما به خاطر اهانت به مادر بزرگوار شان شکایت نخواهد کرد و نخواهد فرمود که چرا عرفان نظری و اعتقادات خود را از شخصی مانند ابن عربی اخذ کرده اید که پدر امیرالمومنین علیه السلام یعنی حضرت #ابوطالب را جهنمی و مخلد در آتش دانسته و عرفان عملی خود را از شخصی گرفته اید که مادر رسول خدا صلوات الله علیه را "بدبخت ابدی" ملقب می سازد؟!!

🔸 به راستی بدبخت ابدی کسی است که این اهانت را از مشایخ صوفیه بشنود و به راحتی بگذرد...

پیشنهاد مطالعه

@borrhan
#خواب (۱۲۳)
#نقد_تصوف (۶۱۴)
#نقد_فرقه_گنابادی (۳۰)

⁉️آیا می‌دانستید یکی از راههای جذب افراد به تصوف : خواب و تجسم اوهام است؟؟

┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

#مقدمه : صوفیان در اثر اشتغال فراوان تمرکز روی يك موضوع و تكرار آن در مغز و لسان، آن شیء را كم كم در خارج می.بینند، به اين معنى كه در برابر ديدگان آنها مجسم می‌شود؛
←معمولاً اقطاب صوفیه یکی از اذکار غیر ماثور را با آداب خاصی، به مرید آموزش می‌دهند و می گویند:
«درحالیکه قیافه من (قطب) را در ذهن آورده‌ای، روزانه باید چندین ساعت رو به قبله نشسته و این ذکر را تکرار کنی.»

🔺به عنوان مثال :
لقب طریقتی قطب پیشین فرقه نعمت اللهیه گنابادیه ، نورعلی تابنده ، مجذوب علیشاه بود. در این فرقه به بعضی از مریدان خود تصویر مجذوب علیشاه را می‌دهند و به او می‌گویند :
هر روز چندین هزار مرتبه ذکر «یا مجذوب» را در حالیکه صورت و قیافه مجذوب علیشاه را در ذهن خود مجسم کرده ای، تکرار کن .

مرید غافل نیز بعد از گذشت چندین ماه از انجام این تمرین، به اندازه‌ای روی این موضوع تمرکز و تلقین کرده است که وقتی چشم باز می کند همه چیز را مانند صورت مرشد خود (یعنی مجذوب علیشاه) مکاشفه و شهود می‌کند و بعد از اینکه خوب مرید را در حرص دیدن قطب فرو بردند می‌گویند: وقت این رسیده که با امام خود دیدن کنی!

هنگامی که او را نزد قطب فرقه می‌برند دیگر دست از پا گم کرده ناخودآگاه در برابر او به سجده می‌افتد زیرا در این مدت تمام فکر و زندگی او شده بود مجذوب علشاه و با دیدن او به خواسته و آرزوی دیرینه خود می‌رسد!

همچنین، مريد ساده لوح در آغاز كار، به علت تبلیغات هم مسلک های خود ، معتقد مى‌شود كه بايد بوسيله خواب و رؤيا، مرشد و راهنماى حقيقى را پيدا كرد روز به روز اين موضوع در فكر او قوت پيدا مى‌كند و هميشه منتظر است كه در عالم خواب، جمال آن مرشد را زيارت كند! البته چنين كسى غالبا اشخاصى را در نظر خودش براى اين منصب كانديد كرده است و اگر هم تعيين نكرده باشد، حدود مشخصات او را از جهاتى در نظر مى‌گيرد، و اگر اهل رياضت هم شده باشد در اثر انحراف مزاج از تعادل طبيعى، قدرت تخيل او زيادتر مى‌گردد، تلقينهاى اين و آن نيز در او اثر مى‌گذارد.

🔻اما باید دانست که موضوع تجسم اوهام يكى از پديده هاى مورد بحث در علم روان شناسى است و بسيارى از مردم مكرر آن را در مدت زندگى خود تجربه كرده‌اند.
حالات مزاجى انسان هم تأثير فراوانى در اين قسمت دارد؛ يعنى بر اثر انحراف مزاج از حالت تعادل طبيعى ـ بواسطه رياضتهاى شاقه يا بيماريها و يا پيش آمدهاى ناگوار و نظاير آن ـ موضوع تجسم خيال، تقويت پيدا كرده و اوهام به طور آسانترى صورت خارجى به خود مى‌گيرند.

🔻مخصوصاً حالات مزاجى، رابطه مستقيمى با وضيعت خواب و رؤيا دارد، به حدى كه اطباى قديم و فلاسفه طبيعى، مشاهده برف و امثال آن را در خواب دليل بر كم شدن حرارت غريزى و غلبه سردى بر مزاج، و ديدن باران را دليل بر زيادى رطوبت و غلبه آن بر مزاج مى‌گرفتند، همچنين ديدن آتش و شعله هاى قوى و حمامهاى گرم را شاهد بر استيلاى حرارت بر مزاج و بالا رفتن آن از درجه طبيعى دانسته اند؛ بر اثر همين موضوع، اطباى قديم براى تشخيص بيماريها از وضعيت خوابهاى بيمار نيز استفاده مى‌كرده‌اند.

مرید غافل، هنگامى كه وارد صحنه خانقاه مى‌شوند، افكار گوناگونى در برابر مغز او رژه مى‌روند. مجلس شروع مى‌شود، خواندن اشعار مثنوى يا غير آن با آن آهنگهاى مخصوص آغاز مى‌گردد و در اثر شنيدن مطالب ذوقى و نشاط آور كه با آن آهنگها سروده مى‌شود، فكر او تخدير شده و روح، حالت تعادل طبيعى خود را از دست ميدهد؛

🔻در اثر تلقينات قبلى و گفتگوهايى كه در آن مجلس مى‌شود، اين حالت تأييد شده و سالك يك حالت انبساط و فرح كه با رخوت و سستى اعصاب توأم است در خود حس مى‌كند. گاهى اوقات هم ممكن است در اثر شدت فرح و انبساط مغز، كاملا تحريك شده و به اصطلاح خودشان حالت «جوش و خروش» و «رقص» دست دهد!..... در اين هنگام اذكار يا اشعار دسته جمعى شروع مى‌شود و روى آهنگ مخصوصى مرتبا تكرار مى‌گردد و بر اثر آن، انحراف روح از حالت طبيعى بيشتر شده و قوه عاقله كاملا تخدير مى‌گردد و ميدان را براى فعاليت قوه وهميّه خالى مى‌كند.

🔻از سوى ديگر كثرت تكرار ذكر يا شعر، يك حالت خستگى توأم با حرارت و جوش و خروش ايجاد كرده و مرتباً نيروى توّهم را تقويت مى‌كند، رياضتهاى سابقه هم، كار خود را كرده و زمينه را براى فعاليت قوه خيال مهيا كرده است، و دائماً منتظر است تا حادثه اى اتفاق بيفتد و مناظرى كشف شود.

🔴 تمام اين موضوعات دست در دست هم مى‌دهند تا اینکه موفق می‌شوند مرید بى چاره را ، كه به اسم عرفان و دین و سلوک الی الله به سمت خود جذب کرده اند، در چاه فرو ببرند.


❗️در انتها فیلمی از مجلس صوفیان پاکستان الحاق می‌شود..(سنی مذهبند و‌ از فرقه سیفیه)

@borrhan
[ کانال برهان ]
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
الفاظی مانند «مَهدی» ؛ «امام عصر» ؛ «امام زمان» ؛ «ولیّ عصر» ، «ولیّ زمان» از الفاظی هستند که باید به عنوان القابی خاص و منحصر به فرد در ذهن مذهبی شیعیان تثبیت گردد تا کسی نتواند به صرف توجه به معانی این الفاظ آنها را بر خودش تطبیق داده و و مردم را دعوت به خویش کند؛
- توضیحات↓↓↓
https://t.me/borrhan/57830

✖️حال اگر می‌خواهید تنها اندکی از خطرِ عدم حفظ قداست الفاظ مذهبی را دریابید، به تعابیری که در کلیپ بالا یک صوفیِ گنابادی برای قطبشان "نورعلی تابنده" بکار می‌بَرَد، خوب دقت کنید:

❗️«قطب ایمان ، هادی راه ، مولای ما ، یوسف ما ، جان عالم و...»

#نقد_فرقه_گنابادی (۳۱)
#قیاس_با_معصوم (۲۸)