‍ #افضلیت

✅ احتجاج امیرالمومنین علی علیه‌السلام به #حدیث_طیر

✅ #حديث_طير در #افضليت مولا على علیه‌السلام در مصادر شیعه

▫️▫️🔸➖➖➖➖

💢 این روایت نزد شیعه #متواتر و #اجماع_امت بر صحیح بودن روایت اقرار کرده‌اند.💢


💠 #شیخ_مفید قدس الله سره می‌نویسد :

مع أن 👈التواتر قد ورد👉 بأن أمير المؤمنين - عليه السلام - احتج به في مناقبه يوم الدار فقال: أنشدكم بالله هل فيكم أحد قال له رسول الله (ص): " اللهم ائتني بأحب خلقك إليك يأكل معي من هذا الطائر " فجاء أحد غيري ؟ فقالوا: اللهم لا، فقال اللهم اشهد 👈فاعترف القوم بصحته👉 ولم يك أمير المؤمنين - عليه السلام - بالذي يحتج بباطل لا سيما وهو في مقام المنازعة والتوسل بفضائله إلى أعلى الرتب التي هي الامامة والخلافة للرسول (ص) وإحاطة علمه بأن الحاضرين معه في الشورى يريدون الامر دونه مع قول النبي (ص): " علي مع الحق والحق مع علي يدور حيثما دار " وإذا كان الامر على ما وصفناه دل على صحة الخبر حسبما بيناه.

با اينكه 👈#متواتر شده👉 است كه اميرالمؤمنين عليه السلام دليل می‌گفته است به اين حديث در اثبات فضائل خود در روز «دار» (يعنى روز محاصره عثمان) و فرموده است كه قسم مى ‏دهم شما را به خداى تعالى كه آيا هست در ميان شما احدى كه گفته باشد رسول صلى الله عليه و آله:
«اللهم ائتنى باحب خلقك يأكل معى من هذا الطائر.» ؛
يعنى خدايا بياور براى من كسى را كه دوست ‏ترين خلق باشد پيش تو تا اينكه بخورد با من اين مرغ را پس آمده باشد احدى غير من.
همه گفتند: خدايا نه. آن حضرت فرمود: خدايا شاهد باش. 👈پس #اعتراف كرده‏ اند #جميع به #صحت اين خبر👉 و امير المؤمنين عليه السلام كسى نبود كه حجت بگويد به باطل خصوصا اينكه در مقام نزاع بود و وسيله مى ‏جست به اين فضائل در اثبات اعلى مراتب امامت و خلافت رسول صلى الله عليه و آله براى خود، و مى‏ دانست جمعى كه با او در شورى حاضرند اراده خلافت دارند براى خود نه براى آن حضرت.
(و اگر حرفى بشنوند كه صحيح نباشد در حال انكار مى ‏كنند) اينكه نبى (صلی الله علیه و آله) فرموده است :
«على مع الحق و الحق مع على يدور حيثما دار.»
يعنى على با حق است و حق با على، می‌رود هر كجا كه او برود.
و هر گاه بوده باشد امر به اين طريق كه وصف كرديم دلالت مى ‏كند بر صحت اين خبر چنان كه بيان كرديم.

📗 الفصول المختارة نویسنده : الشيخ المفيد جلد : 1 صفحه : 97 .

〰〰〰〰〰

🆔 @borrhan

☑️ شهرت #حدیث_طیر نزد شیعه

🔷 شیخ طبرسی قدس سره می‌نویسد :

در حديث #مشهور «طير مشوى» آمده است كه پيغمبر صلى الله عليه و آله فرمود .....

@borrhan

‍ ‍ #حدیث_طیر
#افضلیت

✅ متون کامل تر روايت «طیر مشوی» با سندهای معتبر در کتب عامه

〰〰〰〰〰〰🔖

💠 يكی از رواياتی كه ولايت و برتری مطلق اميرمؤمنان عليه السلام را بر تمامی أصحاب، به ويژه ابوبكر و عمر و بلكه بر تمام خلايق ثابت می كند، روايت طير مشوی است.

🔵 طبق اين روايت:
روزی مرغ بريانی را خدمت رسول خدا صلی الله عليه وآله هديه آوردند، آن حضرت قبل از ميل كردن، دستانش را به سمت آسمان بلند كرده و دعا فرمود:

💠 اللَّهُمَّ ائْتِنِي بِأَحَبِّ خَلْقِكَ إِلَيْكَ يَأْكُلُ مَعِيَ مِنْ هَذَا الطَّيْرِ.
💠 خدايا محبوب ترين مخلوق از نظر خودت بياور تا با من از اين غذا نوش جان نمايد.

#عایشه و #حفصه كه شاهد ماجرا بودند به پدرشان خبر دادند، آن دو به نوبت خودشان را رساندند تا با پيامبر هم سفره باشند و اين مقام بسيار بلند و ارزشمند نصيب آنان شود؛
اما رسول خدا صلی الله عليه وآله آن ها را از در خانه شان پس فرستادند و در واقع دست رد بر سينه آن ها زدند.
أنس بن مالک مى گويد كه من دوست داشتم اين شخص سعد بن عباده از قبيله خودم باشد؛
اما ديدم كه على بن أبى طالب عليه السلام آمد و من تا سه بار اجازه ورود ندادم تا اين كه آن حضرت صدای خودشان را به رسول خدا صلى الله عليه وآله رساندند و پيامبر (صلی الله علیه و آله) دستور دادند اجازه ورود بدهم و اميرمؤمنان عليه السلام وارد شدند
و با رسول خدا (صلی الله علیه و آله) از آن غذا نوش جان كردند.

✅ اين روايت با سند هاى متعدد از طريق:

1. أمير المؤمنين عليه السلام؛
2. أنس بن مالك؛
3. عبد الله بن العباس؛
4. أبو سعيد الخدري؛
5. سفينة خادم رسول خدا صلى الله عليه وآله وسلم؛
6. سعد بن أبي وقاص؛
7. عمرو بن العاص؛
8. أبو الطفيل عامر بن واثلة؛
9. يعلی بن مرة از أصحاب رسول خدا صلی الله عليه وآله نقل شده است.


♦️به عنوان نمونه::

ابوالقاسم طبرانی در كتاب المعجم الكبير مى‌نويسد:

حَدَّثَنَا عُبَيْدٌ الْعِجْلِيُّ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيْدٍ الْجَوْهَرِيُّ، ثنا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ قَرْمٍ، عَنْ فِطْرِ بْنِ خَلِيفَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي نُعْمٍ، عَنْ سَفِينَةَ، مَوْلَي النَّبِيِّ (ص) أَنَّ النَّبِيَّ (ص) أُتِيَ بِطَيْرٍ، فَقَالَ: «اللَّهُمَّ ائْتِنِي بِأَحَبِّ خَلْقِكَ إِلَيْكَ يَأْكُلُ مَعِيَ مِنْ هَذَا الطَّيْرِ»، فَجَاءَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَي عَنْهُ، فَقَالَ النَّبِيُّ (ص): «اللَّهُمَّ وَالِ».

🔸 از سفينه خادم رسول خدا صلى الله عليه وآله نقل شده است كه براي رسول خدا مرغي آوردند،
آن حضرت فرمود:
«پروردگارا ! محبوب ترين مخلوق در نزد خودت را بياور تا با من از اين مرغ بخورد»؛
پس علی عليه السلام آمد و رسول خدا صلی الله عليه وآله فرمود: خدايا علی عليه السّلام را دوست بدار.

📚 المعجم الكبير، ج7، ص82، ح6437

________

🔰 منابع بیشتر برای این روایت:

📚 مسند أبي يعلي، ج7، ص105
📚 أسد الغابة في معرفة الصحابة
📚 المعجم الأوسط، ج2، ص207
📚 التاريخ الكبير، ج6، ص258
📚 البداية والنهاية، ج7، ص351
📚 ميزان الاعتدال في نقد الرجال، ج3، ص232
📚 المستدرك على الصحيحين ج3، ص141
و ...

➖➖➖➖➖➖

فایل #اسکن شده
روایت طیر مشوی در کتب مخالفین پیوست می‌شود.

🆔 @borrhan

#نقد_فرقه_گنابادی
#پیشگویی

نورعلی تابنده قطب فرقه گنابادی که در سن ‌‌92 سالگی از دنیا رفت ، پیشتر به مریدان خود گفته بود تا قبل از 100 سالگی نخواهد مُرد ؛ چنانچه در این کلیپ مشاهده می‌کنید!

@borrhan

«نورعلی تابنده» قطب صوفیه گنابادی ساعتی پیش در سن ۹۲ سالگی درگذشت.
____________

به سند صحیح از « بزنطی» و« اسماعیل بن بزیع» از امام رضا (سلام الله علیه) روایت کرده اند که فرمودند:

« من ذُکر عنده الصوفیه و لم ینکرهم بلسانه و قلبه فلیس منّا و من أنکرهم فکأنّما جاهد الکفار بین یدی رسول الله »

« هر کس نزد او از صوفیه سخن به میان آید و به زبان و دل انکار ایشان نکند، از ما نیست و هر کس صوفیه را انکار نماید گویا این که در راه خدا در حضور رسول خدا (صلی الله علیه وآله) با کفار جهاد کرده است.»

💢الإثنی عشریه، ص32- حدیقة الشیعه، ص 563 - سفینة البحار، ج2، ص57 - شرح نهج البلاغه خویی، ج6،ص304.

در هر صورت این فرقه همچنان به حیات خود ادامه می‌دهد و مرگ تابنده، پایان انحراف تصوف نیست؛

لذا ما برآنیم تا به مدد امام عصر ارواحنافداه، فردا مطالبی کاملا علمی و مستند و به دور از بداخلاقی در بیان انحرافات و بدعت‌های این فرقه در کانال برهان قرار گیرد ؛

و امیدواریم خداوند به ما توفیق دهد به گونه‌ای سخن گوییم که هم دیگران و هم مریدان او ، کلام ما را بشنوند و در آن تأمل کنند و از دام مدعیان دروغین طریقت نجات یابند.

@borrhan

‌‌دل بستہ‌ےآن لحظہ‌ام کہ،
عیسے پُشتِ سَرِ محبوب ما،
مےآید و اقامہ‌ے نماز مےکند!...
...بعد هم مےایستد و با امامِ‌زمانش
بیعت مےکند!

ظهورت را بہ ما هدیه بده مسیحِ عالَم!

_________________

#مژده
به مناسبت ولادت حضرت مسیح علی نبینا و آله و علیه‌السلام امروز مطالب جذابی در کانال #آرشیو_برهان در لینک زیر قرار گرفت:::
https://t.me/borrhan2/361

@borrhan

‍ ‍ #نقد_فرقه_گنابادی

✅ آشنایی اولیه با فرقه گنابادی

〰〰〰⛔️〰〰〰〰

نام فرقه : نعمت اللهیه سلطانعلیشاهی گنابادی
تخلص فرقه : گنابادی
موسس فرقه : محمد سلطانعلیشاه
سال تاسیس : 1294 هجری قمری
آخرین قطب تا این لحظه : نورعلی تابنده (مجذوبعلیشاه)
محل مرکزی فعالیت: تهران خانقاه امیر سلیمانی
مهمترین مراکز جمعیتی : بخش بیدخت گناباد و بخش ششده فسا

📌مهمترین منابع اقتصادی:

علاوه بر عشریه که از اتباع فرقه گرفته می شود این فرقه دارای شرکتهای اقتصادی و بنگاه های در آمدی است.

📌تشکیلات:

در راس فرقه #قطب قرار دارد.
بعد از قطب #شیوخ_فرقه هستند که در بسیاری از مناطق فعالند و به عنوان شیخ نامیده می شوند.
مهمترین شیوخ فرقه عبارتند از:

1-یوسف مردانی شیخ کرج 2-محجوبی شیخ ملایر 3-خواجه گراشی شیخ فارس و ... .
_____________

🔷توضیحات :

سلطان محمد بيچاره ( فامیل نامبرده ) گنابادي در سال 1294 اين فرقه را تاسیس کرد. انحرافات عقیدتی وی باعث شد كه مرحوم آيت الله آخوند خراساني (صاحب كفايه) وی را مرتد اعلام نمايد كه در سال1327 هجری قمري توسط عده اي از شيعيان در بيدخت گناباد در توالت خانه اش ، خفه شد و بعد از آن، قطبيت در خاندان وی موروثی شد.

🔷 فرقه نعمت اللهي گنابادی كه #گسترده‌ترين_شبكه_صوفی در ايران به شمار می‌رود, همانگونه كه از نام آن معلوم است, نسبت طريقتی خود را به
نعمت الله ولي (شاعر) می رسانند که بی‌شک از اهل سنت بود و #ادعای_خدایی داشت چنانچه در دیوان خود می گوید :

سيد ز خودی خود فنا شد والله به خدا، كه خدائيم
سيد چه كنی راز نهان؟ فاش بگفتيم بی خود نگريستيم خدائيم خدائيم.
(دیوان ص۴۳۲)

💢برخی از انحرافات این فرقه :

✖️1_تجسم صورت مرشد در عبادات.
✖️2 _عُشريه : اينها بر خلاف نصّ صريح قرآن به جای خمس ، عشريه را درست كرده اند كه به قطب يا نماينده وی داده می‌شود.
کیوان قزوینی در رازگشا می‌نویسد:
ملاسلطان که روزی به نان شب محتاج بود، در اواخر عمر صاحب ثروتی فوق انتظار شد.
✖️3_غُسل اسلام: شخص قبل از تشرف به محضر قطب باید غسل اسلام كند!
✖️4_ #امام دانستن قطب (مهدویت نوعیه).
✖️5_سماع : گرچه امروزه اقطاب این فرقه سماع را جایز نمی دانند لکن اغلب اقطاب گذشته این فرقه از مروجین و افراط گرایان در موضوع سماع بوده اند .
✖️6_اعتقاد به وحدت شخصیه وجود و بی نیازی از عبادت هنگام فناء فی الله!

💢سخنی در رابطه با قطب تازه درگذشته فرقه :

نورعلی تابنده مشهور به مجذوبعلیشاه در ۲۱ مهر ماه ۱۳۰۶ هجری شمسی متولد شد. وی تحصیلات قبل از دیپلم خود را دریکی از دبیرستان های تهران و پس از آن در سال 1327 رشته حقوق قضایی در دانشگاه تهران گذراند و سپس برای تكمیل تحصیلات خود به فرانسه عزیمت كرد.
در سال 1336 پس از اتمام تحصیلات در رشتة ادبیات فرانسه و اخذ دكترا در رشتة حقوق به ایران بازگشت و پس از مدتی در دولت بازرگان در وزارت دادگستری، وزارت ارشاد و سازمان حج سمت‌هایی کسب کرد.
او فرزند محمدحسن تابنده صالحعليشاه، قطب دراويش گنابادی است كه پس از برادرش سطان حسين ملقب به رضاعليشاه و پسر برادرش يعنی علی تابنده معروف به محبوب عليشاه به عنوان قطب سی و نهم سلسله نعمت اللهی سلطانعليشاهی گنابادی رسيد.
نور علی تابنده، از سران نهضت آزادی بود

و به دلیل تحصن دراویش گنابادی در سوم اسفند سال 1378 مقابل مجلس شورای اسلامی در میدان بهارستان تهران، روز سوم اسفند را که همزمان با کودتای شاه و روز اول سلطنت پهلوی است به عنوان روز درویش نامگذاری نمود. این تعیین روز خاص، یک برنامه سیاسی به حساب می آید که در طول دوران تصوف بی سابقه بوده است.

《1》

❗️❕به نمونه‌ای از اعتقادات سخیف تصوف و فرقه گنابادی در باب توحید و پرستش دقت کنید:::

❌ قائل بودن به #وحدت_وجود و موجود


👤 ملا سلطانعلی گنابادی از عرفای بزرگ صوفیه در تفسیر بیان السعادة می‌نویسد:

✍ و لما کان اجزاء العالم مظاهر الله الواحد القهار بحسب اسماء اللطفیه و القهریه کان عباده الانسان لای معبود کانت عباده الله اختیارا ایضا……. فالانسان فی عبادتها اختیارا للشیطان کالانسیه و للجن کالکهنه و تابعی الجن و للعناصر کالزردوشینه و عابدی الماء و الهواء و الارض و للموالید کالوثنیه و عابدی الاحجار و الاشجار و النباتاب و کاالسامریه و بعض الهندوها الذین یعبدون سائر الحیوانات و الجمشیدیه و الفرعونیه الذین یعبدون الانسان و یقرون بالهنیه و للکواکب کالصابئیه و للملائکه کاکثر الهنود و للذکر و الفرج کبعض الهنود القائلین بعباده ذکر الانسان و فرجه و کالبعض الاخر القائلین بعباده ذکر مهاد یوملکا عظیما من الملائکه و فرج امرئته کلهم عابدون لله من حیث لا یشعرون لان کل المعبودات مظاهر له باختلاف اسمائه!!

🔸 چون تمام اجزاء عالم مظاهر اسماء خداوند است چه اسماء لطفیه و چه اسماء قهریه، پس هر معبودی را که انسان پرستش کند در حقیقت خدا را اختیارا پرستش کرده!!
پس انسان‌ها در پرستش اختیاری خود [نسبت به همه چیزها] همچون ابالسه که ابلیس و شیطان را پرستش می‏‌کنند، و کهنه که جن و اجنه را پرستش می‏‌کنند، و زردشتیه که عناصر را پرستش می‏‌کنند، و وثونیه و بت ‏پرستان که آب و هوا و زمین و موالید ثلاثه را پرستش می‏‌کنند و سامریین که احجار و سنگ‏‌ها و درخت‌ها و گیاهان را پرستش می‏‌کنند، و بعضی از هندوها که گاو و حیوانات را پرستش می‏‌کنند،
و مثل فرعونیان و جمشیدیه که انسان را پرستش می‏‌کنند، و مثل صائبیه که ستارگان را پرستش می‏‌کنند، و باز مثل اکثر هندوها که ملائکه را پرستش می‌کنند،
و پرستش کنندگان ذَکَر و فرج (آلات تناسلی انسان) مثل بعضی از هندوها که ذکر و فرج انسان را پرستش می ‏کنند، و گروهی دیگر که آلت و ذکر «مهادیو» را که فرشته بزرگیست پرستش می‌کنند، و بعضی‌ها که آلت زن خود را پرستش می‌کنند، تمام این‌ها پرستش خداست، چون همه مظاهر اسماء و صفات خدا را پرستش می‌کنند، پس خدا پرست هستند!! ولی نمی‌فهمند!

📚 تفسیر بیان السعادة، تالیف ملا سلطانعلی گنابادی، جلد ۲، صفحه ۴۳۷

اسکن کتاب:
http://bit.ly/2Ehb9VY
پوستر:
http://bit.ly/2G57lI9

〰〰〰〰〰〰

👈این عین افاضات موحدانه! عارف و صوفی بزرگ ملا سلطانعلی گنابادی بود.

همان که آقای حسن زاده آملی ، از مروجین تصوف حوزوی در کنگره مراسم بزرگداشت سید حیدر آملی کتاب بیان السعادة او را به عنوان بهترین تفسیر عرفانی معرفی می‌کند و به مریدانش سفارش می‌کند!

📥 لینک ویدئو سخنرانی وی:
http://bit.ly/2CaIjVz

_______________

❗️❕نمونه‌ای از انحراف این فرقه در باور نبوت::

❌انکار #خاتمیت رسول الله صلی الله علیه وآله
در فرقه گنابادیه

✍... صوفیان با کلمات صریح و کنایه ای در مواضع متعدد به انکار خاتمیت پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله پرداخته اند و #اقطاب خود را نیز دارای مقام نبوت دانسته اند.

🔻سلطان محمد گنابادی، در باب اهمیت پیروی و تبعیت تام از قطب می نویسد:

مقصود از خلقت تو این طاعت و اقتدا (به قطب) است بلکه می­گوییم ارسال رسل و انزال کتب و زحمت انبیا و مشقت اولیا از برای ارادت و اقتدا است.
📚سعادت نامه /93

🔻ملا سلطان در حکم قطبیت فرزندش یعنی ملاعلی با استناد به آیه ای که شان نزول آن منحصرا پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله می باشد، به طور ضمنی خود را نبی و رسول فرض کرده بود چنانچه می نویسد:

پوشیده نماند که هر یک از اولیای عظام را در زمان حیات و بعد از ممات، خلفا و نواب لازم است که رشته دعوت منقطع نشود که در بقای ارض و در جمله زمان حکم «یا ایها الرسول بلغ ما انزل الیک» جاری باشد. لذا این ضعیف، سلطان محمد، نور چشم خود ملا علی را خلیفه خود قرار دادم و چون اشاره غیبیه شده بود. تأخیر را روا نداشتم.

📚صالحیه، چاپ دوم، ص346

🔻علیرضا عرب یکی از وابستگان فرقه گنابادی در کتاب خود می نویسد:
دیگران هم به تبع رسول خدا صلی الله علیه وآله می‌توانند به مقام خاتمیت دست یابند.

📚تصوف و عرفان از دیدگاه علمای متاخر شیعه/ضامن آهو/چاپ سوم/ص147-148

❌ یکی دیگر از انحرافات این فرقه قائل به ناقص بودن حضرت رسول صلی الله علیه و آله و اطاعت آن حضرت از جناب #ابوطالب علیه‌السلام است!

ملاعلی در صالحیه می گوید:

البته (پیامبر) مربی داشت که او را از نقص به کمال رسانید و مربی آن حضرت باید کامل باشد لهذا از پستان ابی طالب شیر خورد و در تربیت ابی طالب بود و سالها خدمت ابی طالب نمود که قطب وقت بود.

📚صالحیه 310

《2》

‍ ❗️❕نمونه‌ای از اعتقادات گزاف این فرقه در باب امامت::::

❌ اقطاب گنابادیه خود را امام زمان و #منصوص از جانب خدا می دانند!!!

چنانچه ملاعلی گنابادی در کتاب صالحیه می پ‌گوید:

(بیعت با قطب) باید من الله باشد تا کوری دلیل کور دگر نگردد و اگر چنین صوفی زیر آسمان نباشد، قرآن را مبین نباشد؛ بلکه عترت هم نباشد.

❌ و همچنین ادعای نیابت از امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف و منصوص بودن!


صوفیان قائل به ولایت نوعیه هستند و معتقدند هرکس که به فنای فی الله برسد از اولیاء الله شده و مردم برای هدایت و سیر و سلوک باید به دامن او چنگ زنند و از او #تبعیت_مطلق کنند.

🔷اما اقطاب و رؤسای فرقه گنابادیه به دلیل اینکه نام تشیع را یدک می کشند، نمی توانند ولایت امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف را منکر شوند لذا
می‌گویند: چون اکنون امام زمان در دسترس مردم نیست، آن حضرت، به دستور خدا ما (اقطاب گنابادیه) را برای هدایت و دستگیری از مردم برگزیده و مردم برای رسیدن به معرفت خدا حتماً باید از ما تبعیت کنند در غیر این صورت هلاک شده اند.

❗️❕❗️❕❗️❕❗️

👤ملا سلطان گنابادی در رابطه با ادعای نیابت اقطاب از امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف می‌گوید:

حضرت قائم عجل الله فرجه فرزند صلبی جناب امام حسن عسکری حیّ و قائم و مهدی آخرالزمان است و او است (امام زمان) که در هر زمان به واسطه ی مشایخ هدایت خلق می کند چون هنوز انظار خلق استعداد رؤیت آن بزرگوار را ندارد.
نابغه علم و عرفان/195

💢اما وقتی برخی از صوفیان گنابادیه به موروثی شدن این مقام اعتراض کردند ملاسلطان گفت هیچ کس حق اعتراض ندارد چون این جانشینی به دستور خداست و همه باید تبعیت کنند.
وی می گوید:

زبان اعتراض بر گفت و فعل شیخ ببندد که آنچه او کند به تحدیث ملک و الهام دل کند و حکمتش را خود بر تو ظاهر سازد قال فان اتبعنی فلا تسئلنی عن شی حتی احدث لک منه ذکرا و اگر سبقت گیرد و تسرع در مسئلت نماید به جواب هذا فراق بینی و بینک متبلا گردد زیرا که اگر شیخ منصوب از جانب خدا باشد، یقین داند که آنچه او کند و گوید، موافق شرع و مخالف هوای باشد اگرچه در نظر او مخالف نماید .
سعادتنامه ص 111


👤 محمد حسن گنابادی قطب دیگر این فرقه، اقطاب و مشایخ صوفیه را نماینده و خلیفه خدا در روی زمین می داند و می گوید:

باید سلسله ولایت وجود داشته باشد، زیرا همیشه باید بین مردم و از جنس مردم یک نفر باشد که از تمام مردم صالح تر و مؤمن تر بوده و با مقام الوهیت سر و کار داشته و بتواند مردم را آگاه نماید و این شخص خلیفه و نماینده ی خداست.
28- یادنامه صالح: 163 .


👤 اما ملاسلطان گنابادی پا را از این فراتر گذاشته و ادعا می کند که شرط وارد شدن در زیر پرچم امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف، تبعیت از شیخ مجاز(یعنی خودشان) است،
یعنی ما اگر از اقطاب تبعیت نکنیم از اصحاب امام زمان عج نیستیم!

وی می گوید:

ای عزیز من اگر خواهی که راه به ملکوت جویی و از نور ملکوت مستنیر شوی و در تحت لوای حضرت قائم داخل شوی و مجاهد فی سبیل الله باشی، از رقیب نفس بیرون شو و خود را بر فتراک ولایت بند و دست به دست شیخ مجاز ده و آن صورت ملکوتی را به دل خود وصل کن .

بشارت المؤمنین مقدمه ص 22 .

➖➖➖➖➖➖➖

این درحالیست که امام عصر ارواحنافداه بعد از مرگ آخرین سفیر خود(علی بن محمد سمری) به هیچ کس وصیت ننموده و احدی را جانشین و یا نائب خود ندانستند و طی یک دستور بسیار مهم، کسانی که در آینده ادعای مشاهده
(یا نیابت) کنند را ملعون و دروغگو معرفی کردند:

أَلَا فَمَنِ ادَّعَى الْمُشَاهَدَةَ قَبْلَ خُرُوجِ السُّفْيَانِيِّ وَ الصَّيْحَةِ فَهُوَ كَاذِبٌ مُفْتَر.
كمال الدين و تمام النعمة، ج‏2، ص: 516


و جالب آنکه اقطاب منحرف صوفیه، مانند دیگر جریان های انحرافی مشابه ، از حربه خواب و رویا ، برای معرفی قطب استفاده می‌کنند::


✖️محمد گنابادی موسس فرقه گنابادیه می گوید:
در اين که آن عالِم (قُطب) به چه شناخته ميشود... و مثل آنکه امام را به صورت او در خواب بينند .
(رساله سعادتیه ص 14)

✖️نائب الصدر در سفرنامه می نویسد:
در عالم رويا مشاهده نمودم ...لشکر امام زمان بعد از نماز در رکاب امام جنگ می‌نماید... گفتم: امام کجا هستند ؟ گفت: آنجا در هودج، ديدم جناب حاج ملا سلطان علي (گنابادی) و طرف فلان مجتهد... .
(نابغه علم و عرفان ص 210)

---------------------------

علاقمندان برای آشنایی با دیگر انحرافات این فرقه می‌توانند ۳ فایل سخنرانی از #دکتر_حسین_فریدونی در #نقد_فرقه_گنابادی در لینک زیر را استماع فرمایند.
https://t.me/borrhan/22996

===============
☑️ @borrhan