عبدالله بن عباس - فرزند دیگر عباس عموی پیامبر صلی الله علیه و آله - که ماجرای فوق را نقل می‌کند ،
با بردن اسم پنجشنبه گریان می‌شود و میگوید :

✳️ روز پنجشنبه ؟ و چه روزی بود روز پنجشنبه ؟ او ادامه می دهد : مصیبت و همهء مصیبت آن بود که مانع نگارش وصیت توسط پیامبر شدند.(۳)

...این ماجرا به حدی روشنگر است که در طول تاریخ ، بسیاری از محدثان و مورخان اهل تسنن که داستان قلم و دوات را نقل کرده اند ،
یا نام خلیفه را حذف کرده و داستان را به صیغهء مجهول بیان کردند و یا جملهء خلیفه را نسبت به پیامبر صلی الله علیه و آله تغییر داده اند ؛

⚠️ جالب آنکه عمر بن خطاب - سال ها بعد ، در زمانی که خلافت کاملا تثبیت شده بود - به روشنی ، علت سخن خویش را - به عبدالله بن عباس -
می گوید :

📛 "پیامبر در بیماری خویش می‌خواست به نام علی تصریح کند ، اما من به جهت محبت و حفظ اسلام ، از نوشتن آن وصیت ، جلوگیری کردم ."(۴)



‼️سپاه اسامه ، هم چنان در یک فرسخی مدینه ، بر جای خویش استوار است!!!!!!

➖▪️➖➖➖

1⃣ در عربستان آن زمان نوشته ها بر روی استخوان کتف شتر ، پوستهء درخت نخل ، سنگ صاف و پوست حیوانات می نوشتند : مجمع البحرین ۱۱۰/۵
(*) لقبی برگرفته از خطابهء غدیر که پیامبران با این عبارت به منافقان اشاره کردند ; برای دریافت اطلاعات بیشتر به پست های قبلی از همین عنوان رجوع کنید.
2⃣ کتاب سلیم بن قیس ۶۵۸/۲
3⃣ صحیح بخاری ۳۱،۶۵،۶۶/۴ و ۱۳۷/۵
4⃣ شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید ۲۰/۱۲

✔️ کانال برهان و مروری بر فرازهای حساس تاریخ مسلمانان

@borrhan

در چنین روزی ، تغییر مسیر هدایت بشریت با جسارت به ساحت نبوی و هتک حرمت ایشان از جانب ثانی لعین رقم خورد، عمَر با نسبت هذیان‌گویی به آخرین رسول الهی ، مانع نگاشتن مهم‌ترین وصیت تاریخ گردید!!
@borrhan

✅ فهرستی از مطالب مرتبط با روایات یوم الخمیس، روز جسارت به ساحت نبوی که به روایات #قرطاس (قلم و دوات) معروف است:::


- اشاره به توهین و جسارت خلیفه دوم سقیفه و نسبت هذیان گویی به رسول خدا به اعتراف منابع #شیعی
https://t.me/borrhan/29710

- رسول خدا صلی الله علیه و آله پس از اخراج منافقین از بیت خویش، #وصیت خود را برای #اصحاب_خاص خود فرمودند:
https://t.me/borrhan/30257

🎥 ویلفرد #مادلونگ اسلام شناس دانشگاه #آکسفورد از توهین خلیفه دوم به رسول خدا و توطئه برای تغییر مسیر جانشینی ایشان می‌گوید:
https://t.me/borrhan/35784

- اسناد حدیث قرطاس در دو صحاح اصلی مخالفین: #بخاری و #مسلم
https://t.me/borrhan/29765

- اشاره به توهین و جسارت خلیفه دوم سقیفه و نسبت هذیان گویی به رسول خدا صلی الله علیه و آله به اعتراف منابع #مخالفین
https://t.me/borrhan/29710
+ 18 اسکن ذیل این لینک

- اعتراف خلیفه دوم و علمای اهل تسنن: پیامبر میخواست نام #علی علیه السلام و جانشینان خود را بنویسد
https://t.me/borrhan/29729
https://t.me/borrhan/29731

- آیا در گفتار رسول خدا #بیماری تاثیر دارد؟ علمای اهل تسنن پاسخ می‌گویند:
https://t.me/borrhan/29732
https://t.me/borrhan/29733
https://t.me/borrhan/29734
https://t.me/borrhan/29741

- با استناد به آیات قرآن کسی که نسبت هذیان گویی به پیامبر داد و گفت کتاب خدا ما را بس است #کافر و #ملعون ، #مرتد و #مشرک و #گمراه‌کننده است:
#حسبنا_کتاب_الله
https://t.me/borrhan/29743
https://t.me/borrhan/29793
https://t.me/borrhan/31198?single

- پاسخ به شبهه وهابیت نجس، در مقایسه ادب امیرالمومنین در صلح حدیبیه و توهین خلیفه دوم سقیفه
https://t.me/borrhan/35165

- پاسخ به وهابیت ، بر اساس ماجرای قرطاس، که ادعا می‌کنند عمر بعد از تشکیک در نبوت در حدیبیه توبه کرد!
https://t.me/borrhan/35164

🎥 اعتراف جنجالی شیخ حسن فرحان المالکی و مذمت شدید عمر به خاطر نسبت هذیان گویی به رسول خدا صلی الله علیه و آله
https://t.me/borrhan/34950

🎥 مذمت شدید عالم الازهر بر خلیفه دوم سقیفه به خاطر جسارت به ساحت نبوی
https://t.me/borrhan/29893

🎥 شیخ طارق المصری و مذمت شدید خلیفه دوم سقیفه در جسارت به ساحت نبوی
https://t.me/borrhan/29746

🎥 دروغگویی کارشناس وهابی در مورد قضیه قرطاس و اثبات کفر خلیفه دوم سقیفه
https://t.me/borrhan/29794

- #توجیه علمای مخالفین ما بر جسارت خلیفه دوم به ساحت نبوی:
https://t.me/borrhan/30200
https://t.me/borrhan/30201
https://t.me/borrhan/30202

- ترس و #وحشت عالم اهل تسنن از پرداختن به ماجرای قرطاس و #ماله_کشی او!
https://t.me/borrhan/29792

- پاسخ به شبهه وهابیت که کلامی از مولا را که کفایت قرآن برای احتجاج را بیان می‌کنند، با کلام عمر بن الخطاب مقایسه می‌کنند که گفت: حسبنا کتاب الله!
https://t.me/borrhan/29768

- علمای اهل سنت و وهابیت و اعتقاد بر اینکه هر کسی بگوید #حسبنا_کتاب_الله #کافر است!!
https://t.me/borrhan/29757
https://t.me/borrhan/29758
https://t.me/borrhan/29759
https://t.me/borrhan/29760
https://t.me/borrhan/29761?single
https://t.me/borrhan/29793

- سوالی مهم :خلیفه‌ای که ادعا می‌کرد کتاب خدا ما را بس است! چرا در جریان غصب #فدک به حدیثی #جعلی استناد نمود: انبیا ارث نمی‌گذارند!
و چرا در جریان غصب خلافت هم به حدیثی #جعلی استناد نمود: خلافت و نبوت در یک خاندان جمع نمی‌شود؟
https://t.me/borrhan/29764
https://t.me/borrhan/32043

- منع نقل حدیث در زمان خلیفه اول و دوم و برخورد شدید با ناقلین حدیث و ورود اسرائیلیات به منابع حدیثی مخالفین
https://t.me/borrhan/30848
https://t.me/borrhan/30849
🔺+ اسکن های ذیل این لینک

〰〰〰〰〰〰

#نشر_دهید
@borrhan
@borrhan2

#مژده

#دینکلاس تقدیم می کند :

🧮 دوره مجازی منطق مبحث مغالطات

کلاس منطق بحث " مغالطات "
توضیحات در پست پایین 👇

آیا میخواهید در مباحثات و مناظرات مغالطات طرف مقابل را تشخیص دهید، و گره از مشکل باز کنید ؟

آیا می دانید بسیاری از شبهات به شیعه در قالب یک یا چند مغالطه ی مخلوط به هم مطرح می شود ؟

مدرّس :استاد دکتر هندی
دکترای فلسفه و کلام از قُم

💡طول تخمینی جلسات :
۲۰ جلسه، ۲ ترم

🌿زمان کلاس :
سه شنبه ها از ساعت ۱۸ تا ۱۹
به همراه پرسش و پاسخ آنلاین از استاد از ساعت ۲۱ تا ۲۱:۴۰

🕶 با امکان شرکت در تمام جلسات به صورت آفلاین و پرسش و پاسخ از استاد در خارج از زمان کلاس

شهریه هر ترم : ۵۰ هزار تومان


نحوه آموزش در بستر تلگرام :
🔮صوت استاد
🔮خلاصه نکات هر جلسه در قالب متن یا پوستر
🔮تمرین های دوره ای مرتبط

✍جهت ثبت نام به آیدی ذیل پیام بدهید :
@mahdiyar148

لطفا اول دو پست قبل را مطالعه بفرمایید جهت پیش ثبت نام و یا سوال از دوره به آیدی ذیل پیام بدهید :
@mahdiyar148

#پاسخ_به_شبهات
#نقد_بخاری (۱۳)

‼️وهابیون در کانالهای خود شبهه کرده‌اند، حدیث #قرطاس -که باعث پریشانی و سردرگمی این جماعت است- از نظر سندی ضعیف و غیرمعتبر است!
و می‌گویند چرا از بین آن همه صحابه فقط عبدالله ابن عباس، که در آن زمان سن کمی داشته ، راوی آن است و اگر اصحاب دیگری در منزل پیامبر بودند مطلب به این مهمی را نقل می‌کردند!!!

〰〰〰〰〰〰▪️🔹🔹

✅ پاسخ شیعه :

مخالفین ادعا کرده اند که هیچ کسی غیر از ابن عباس حدیث قرطاس را نقل نکرده است و با توجه به کم سن و سال بودن ابن عباس پس حدیث قرطاس قابل قبول نیست!!!

ملاحظه میکنید همان کسانی که شبانه روز ادعا میکنند که صحیح #بخاری و #مسلم ، هیچ حدیث ضعیف و جعلی و باطلی در آن نیست الان برای فرار از حدیث #قرطاس ، که در بخاری و مسلم هم آمده ،
هم سندش ضعیف است و هم متنش غیر صحیح و باطل و ساختگی!!!!

🤔 عجب! خب چه شد آن همه اصرار بر صحیح بودن تمام احادیث صحیح بخاری؟

مگر در صحیح بخاری و مسلم همین حدیث قرطاس نیامده است؟

🔴5669 - حدثنا إبراهيم بن موسى، حدثنا هشام، عن معمر، وحدثني عبد الله بن محمد، حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله، عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال: لما حضر رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي البيت رجال، فيهم عمر بن الخطاب، قال النبي صلى الله عليه وسلم: 👈«هلم أكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده»👉 فقال عمر: إن النبي صلى الله عليه وسلم قد غلب عليه الوجع، وعندكم القرآن، حسبنا كتاب الله. فاختلف أهل البيت فاختصموا، منهم من يقول: قربوا يكتب لكم النبي صلى الله عليه وسلم كتابا لن تضلوا بعده، ومنهم من يقول ما قال عمر، فلما أكثروا اللغو والاختلاف عند النبي صلى الله عليه وسلم، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «قوموا» قال عبيد الله: فكان ابن عباس، يقول: «إن الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله صلى الله عليه وسلم وبين أن يكتب لهم ذلك الكتاب، من اختلافهم ولغطهم»

🔵رسول الله صلی الله علیه و آله فرمودند: بیایید تا برای شما متنی بنویسم که بعد از آن گمراه نشوید.پس عمر گفت: قطعا درد بر رسول الله صلی الله علیه و آله غلبه کرده است و نزد شما قرآن است و کتاب خدا برای ما کافیست!!!❗️❗️.پس بین اصحاب اختلاف شد و دشمنی کردند بعضی از انها میگفتند بیایید تا رسول الله ص چیزی بنویسند که گمراه نشوید و برخی نیز همان سخن عمر را میگفتند .پس زمانی که اختلاف و درگیری ها نزد رسول الله ص زیاد شد حضرت فرمود:«بلند شوید»(از نزد من بروید)....

📚صحیح البخاری جلد 7 صفحه 120.

و در صحیح مسلم دقیقا همین متن آمده‌است:

🔴22 - (1637) وحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، قَالَ عَبْدٌ: أَخْبَرَنَا، وقَالَ ابْنُ رَافِعٍ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: لَمَّا حُضِرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَفِي الْبَيْتِ رِجَالٌ فِيهِمْ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «هَلُمَّ أَكْتُبْ لَكُمْ كِتَابًا لَا تَضِلُّونَ بَعْدَهُ»، فَقَالَ عُمَرُ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ غَلَبَ عَلَيْهِ الْوَجَعُ، وَعِنْدَكُمُ الْقُرْآنُ حَسْبُنَا كِتَابُ اللهِ، فَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْبَيْتِ، فَاخْتَصَمُوا فَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ: قَرِّبُوا يَكْتُبْ لَكُمْ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كِتَابًا لَنْ تَضِلُّوا بَعْدَهُ، وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ مَا قَالَ عُمَرُ، فَلَمَّا أَكْثَرُوا اللَّغْوَ وَالِاخْتِلَافَ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «قُومُوا»، قَالَ عُبَيْدُ اللهِ: فَكَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ، يَقُولُ: «إِنَّ الرَّزِيَّةَ كُلَّ الرَّزِيَّةِ مَا حَالَ بَيْنَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبَيْنَ أَنْ يَكْتُبَ لَهُمْ ذَلِكَ الْكِتَابَ مِنِ اخْتِلَافِهِمْ وَلَغَطِهِمْ»

📚صحیح مسلم جلد 3 صفحه 1259.

🤔مگر شما به روایتی که هم در صحیح بخاری و هم در صحیح مسلم بیاید نمی‌گویید «متفق علیه»؟؟؟؟

و خودتان ادعا کرده اید احادیث متفق علیه ، از صحیح ترین احادیث هستند و هیچ ایرادی به متن آن نمی توان گرفت!!!

ابن تیمیه ، بزرگ شما میگوید:

🔴 لَا يَتَّفِقَانِ عَلَى حَدِيثٍ إلَّا يَكُونُ صَحِيحًا لَا رَيْبَ فِيهِ قَدْ اتَّفَقَ أَهْلُ الْعِلْمِ عَلَى صِحَّتِهِ

🔵(بخاري و مسلم) بر حدیثی اتفاق نمیکنند ، مگر اینکه بدون شک صحیح باشد .اهل علم بر پذیرش چنین حدیثی اتفاق دارند.

📚مجموع الفتاوی جلد 18 صفحه 20.

حال چه شده که بر خلاف ادعای همیشگی خودتان ادعا میکنید حدیث #قرطاس که متفق‌ علیه هست ، باطل و ساختگی است؟😐

آیا حدیث قرطاس اینچنین کمر شما را شکسته است؟؟

⭕️ البته ما شاکر خداوند متعال هستیم که می‌‌بینیم بالاخره شما عاقل شده‌اید و فهمیدید که تمام احادیث صحیحین صحیح نیست و حتی در صحیحین حدیث جعلی و
ضعیف نیز وجود دارد😏
اما در مورد حدیث قرطاس اشتباه کردید .

بله در صحیحین شما احادیث جعلی به اعتراف خودتان وجود دارد اما حدیث قرطاس صحیح است.

_______________

❌ اما اینکه ادعا کرده بودید که کسی غیر از ابن عباس حدیث #قرطاس را نقل نکرده است!!! پس حدیث قرطاس صحیح نیست!!!

✅ پاسخ:

ما در اینجا همین حدیث قرطاس را با سند معتبر از یک صحابی دیگر نیز روایت میکنیم تا خط بطلانی باشد بر این ادعای باطل مخالفین!!!

در طبقات ابن سعد با سند معتبر ، حدیث قرطاس از زبان #جابر_بن_عبدالله_الانصاری آمده است:

🔴أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيُّ، حَدَّثَنِي قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ، أَخْبَرَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ، أَخْبَرَنَا جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيُّ، قَالَ: " لَمَّا كَانَ فِي مَرِضِ رَسُولِ اللَّهِ صلّى الله عليه وسلم الَّذِي تُوُفِّيَ فِيهِ دَعَا بِصَحِيفَةٍ لِيَكْتُبَ فِيهَا لِأُمَّتِهِ كِتَابًا لَا يَضِلُّونَ وَلَا يَضِلُّونَ، قَالَ: فَكَانَ فِي الْبَيْتِ لَغَطٌ وَكَلَامٌ وَتَكَلَّمَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ قَالَ: فَرَفَضَهُ النَّبِيُّ صلّى الله عليه وسلم "

🔵جابر بن عبدالله انصارى مى‏گوید: رسول خدا صلى الله علیه و آله در مرض موت خود صفحه ‏اى خواستند، تا در آن نامه‏اى براى امت‏خود بنویسند، که بر اثر آن امت گمراه نکنند، و گمراه نشوند. در اطاق رسول خدا در اثر این درخواست پیغمبر سخنانى رفت، و صدا بلند شد، و عمر بن خطاب تکلم نمود، و پیغمبر او را طرد(رفض) فرمود.

📚الطبقات الکبری جلد 2 صفحه 243.


🔍🔍 بررسی سند:

1️⃣ جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيُّ: صحابی

2️⃣ أَبُو الزُّبَيْرِ:

قال النسائى : ثقة .
قال أبو بكر بن أبى خيثمة ، عن يحيى بن معين : ثقة .
و قال محمد بن عثمان بن أبى شيبة : سألت ابن المدينى عنه ، فقال : ثقة ثبت .

3️⃣ قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ:

قال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ثقة .
و قال النسائى : ثقة .
و قال ابن سعد : كان ثقة .
و قال الطحاوى : ثبت متقن ضابط .

4️⃣ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيُّ

رتبته عند ابن حجر : ثقة
رتبته عند الذهبي : قال ابن معين : ثقة ، و قال أبو حاتم : صدوق

و اتصال بين روات نیز برقرار است.

و طبق این سند صحیح ، جابر بن عبدالله انصاری نیز حدیث قرطاس را نقل کرده است و اصل شبهه ی مخالفین برطرف میشود.



🔺جناب صالحی شامی نیز میگوید:

🔴وروى أبو يعلى 👈بسند صحيح عن جابر👉- رضي الله تعالى عنه- أن رسول الله- صلى الله عليه وسلم- دعا عند موته بصحيفة ليكتب فيها كتابا لا يضلون بعده وفي رواية: «يكتب فيهما كتابا لأمّته لا يظلمون ولا يظلمون» وكان في البيت لغط فنكل عمر فرفضها رسول الله- صلى الله عليه وسلم-.

📚سبل الهدى والرشاد جلد 12 صفحه 248.



⁉️‼️ اما گذشته بر این چه دلیلی دارد حدیث ابن عباس به خاطر سن کم رد شود؟

⁉️‼️ آیا تمام احادیث ابن عباس در صحیحین را به همین دلیل رد میکنید؟

➖➖➖➖➖➖➖

❗️امان از جهل و عناد وهابیت،
و شبهات سست‌تر از
خانه عنکبوت آنان🕷🕷

_________________

مدارک کاملتر حدیث #قرطاس در صحیح بخاری و مسلم:::
https://t.me/borrhan/29765

©کانال برهان و نقد علمی ادیان و فرق ضاله

@borrhan

آن که گفت: حسبنا کتاب‌الله نه از قرآن چیزی می‌دانست، نه از خدا!
قرآن و اهل بیت،
در کنار یکدیگرند!

@borrhan

#قرطاس

✅ اعتراف مهم برخی از بزرگان عامه::

👤محمد بن یوسف کرمانی:
أنّه أراد أن یکتب اسم الخلیفة بعده لئلا یختلف الناس ولا یتنازعوا فیؤدّیهم ذلک إلى الضلال .

آن حضرت می‌خواست نام خلیفه بعد از خودش را بنویسد تا مردم دچار اختلاف نشوند و با یکدیگر نزاع نکنند که آن‌ها را گمراه کند. 

📕الکوکب الدراری فی شرح صحیح‌ البخاری ، ج ۲ ، ص ۱۷۲

👤احمد امین مصری :
وی به صراحت می گوید:
وقد أراد الرسول صلی الله علیه (وآله) وسلم في مرضه الذي مات فيه أن يعيّن من يلى الأمر من بعده

رسول خدا (صلی الله علیه و آله) در هنگام بيماری‌ای كه از دنيا رفت مي‌خواست جانشین بعد از خودش را معين كند. 

📕يوم الإسلام - ص41
http://s2.picofile.com/file/7970149351/%DB%8C%D9%88%D9%85_%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85_%D8%B5_41.jpg

@borrhan

#قرطاس

✅ اعتراف مهم غزالی!

غزالی با صراحت کامل می گوید:
ولما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قبل وفاته ائتوا بدواة وبيضاء لأزيل لكم إشكال الأمر واذكر لكم من المستحق لها بعدي.
قال عمر رضي الله عنه دعوا الرجل فإنه ليهجر وقيل يهدر... 

▪️زمانی كه رسول خدا صلی الله علیه و آله از دنيا رفتند ، قبل از رحلت شان فرمودند : كاغذ و دواتی برای من بياوريد تا مشكل شما را در امر [ خلافت ] بعد از خودم حل و كسی را كه مستحق آن است ، برای شما ذكر نمايم. 
اما عمر گفت : اين مرد را رها كنيد كه او هذيان می گويد ، یا سخن بیهوده می‌گوید. 

📗📔سر العالمين وكشف ما في الدارين ، ج 1 ، ص 4
http://islamport.com/w/akh/Web/240/4.htm

(توضیح معنای #امر که خلافت است در
https://t.me/borrhan/31168)

@borrhan

#قرطاس

✅ اعتراف مهم علمای اهل تسنن

✅ رونمایی از توطئه غصب خلافت

===========⬇️▪️⬇️

👤محمود ابو ریه از علمای بزرگ مصر میگوید::::

▪️إن الحزب القرشي الذي يرأسه أبو بكر و عمر و أبو عبيدة لم يكن وضعا حاضرا و لا وليد مفاجأة أو إرتجال و إنما كان وليد مؤامرات سرية مبرمة حيكت أصولها و ربت أطرافها بكل عناية و إحكام و ارن أبطال هذه المؤامرة: أبو بكر، عمر بن الخطاب، أبو عبيدة بن الجراح و من أنصار هذا الحزب: عائشة و حفصة

▪️اين قضيه، اتفاقي و ناگهاني نبود كه أبو بكر يك‌ دفعه خليفه شود. اين يك توطئه‌اي بود در زمان پيامبر (صلي الله عليه و آله وسلم) و تمام زمينه‌سازي‌ها فراهم شد و تمام مقدماتش چيده شد و نتيجه گرفته شد. اينها قهرمانان اين توطئه بودند: أبو بكر و عمر بن خطاب و #ابوعبيده جراح. كساني كه اينها را پشتيباني و كمك مي‌كردند، #عايشه و #حفصه بودند.

📕📗 من حياة الخليفة عمر بن الخطاب لعبد الرحمن أحمد البكري، ص 181 به نقل از كتاب: علي و ما لقيه من صحابة رسول الله لمحمود أبو ريه، ص 373

http://shiaonlinelibrary.com/الكتب/3655_من-حياة-الخليفة-عمر-بن-الخطاب-عبد-الرحمن-أحمد-البكري/الصفحة_0?pageno=181#top

〰〰〰〰〰〰

👈👈 در نتیجه جلوگيري خلفا از نوشتن وصيت نامه نشان از اين دارد كه اينها با توطئه اي در پشت پرده و از پیش تعیین شده ، به اين نحو خلافت را از اميرالمؤمنين (عليه السلام) غصب کردند و اسلام را از مسیر اصلیش خارج نمودند .


👤 تعبير استاد عبد الفتاح عبد المقصود از علماء بلند آوازه و شجاع اهل سنت مصر در كتاب الإمام علي بن ابیطالب را بخوانید؛

ایشان وقتي به حديث دوات و قلم می‌رسد، (#قرطاس)
تعبير زيبا و ظريفی دارد كه می‌گويد:

▪️أنا لا أستبعد حدوث الاتفاق علي الخلافة بين أبي بكر و عمر في مرض الرسول و أن الخلافة من حق الإمام علي و أنها بهذا النحو انتزعت منه و إنه أحق بها منهما و من كافة المسلمين.

▪️من بعيد نمي دانم كه اتفاق و هماهنگي بوده بين ابوبكر و عمر در رابطه با خلافت در زمان بيماري رسول الله (صلي الله عليه و سلم) و اينها مي دانستند كه خلافت حق، از آن اميرالمؤمنين است و اين گونه جلوگيري كردند از كتابت وصيت تا جائي كه نسبت هذيان به رسول الله (صلي الله عليه و سلم) دادند و ... .


📗📔 نام کتاب: الامام علی بن ابیطالب/ باب حدیث دوات و قلم /مولف:عبدالفتاح عبدالمقصود_مصر

#ویلفرد_مادلونگ
〰〰〰〰〰〰〰
@borrhan

#روز_شمار_شهادت_رسولخدا صلی الله علیه و آله 《18》

📢📢📢...در روز جمعه ۲۵ صفر سال ۱۱ هجری قمری ، ۸ خرداد سال ۱۱ هجری شمسی ،
۲۴ می سال ۶۳۲ میلادی چه اتفاقی افتاد؟؟

➖➖➖▪️🌑🔶🌑

🕜🕕🕓…امروز هم چنان پیامبر صلی الله علیه و آله در بستر بیماری اند ،

اما به نظر می‌رسد حال عمومی ایشان از روزهای قبل بهتر شده است ؛
گروهی از صحابه ، برای عیادت ایشان آمده اند ؛ عمار یاسر می‌پرسد :

💠پدر و مادرم به فدای شما ، در فقدان شما , چه کسی غسل شما را به عهده خواهد گرفت؟

رسول خدا صلی الله علیه و آله با اشاره به امیرالمؤمنین علیه السلام که در آنجا حضور دارند ، می‌فرمایند：

💠" این علی ؛ و او را در این کار ملائكه یاری خواهند کرد."

...آنگاه ایشان پس از سفارش به اموری چند ، بلال را مأمور نمودند تا مردم را در مسجد جمع کند .(۱)

⚜ پیامبر صلی الله علیه و آله در حالیکه سر خویش را به عمامه ای بسته‌اند و بر عصایی تکیه نموده اند ، بر منبر می‌روند و می‌فرمایند :

💠" ای اصحاب ! چگونه پیامبری برای شما بودم ؟ آیا در میان شما جنگ و جهاد ننمودم ؟ آیا دندان های من شکسته نشد؟ آیا خون بر چهره ام جاری نگشت؟ آیا من از سوی نادانان قوم دچار سختی و گرفتاری نشدم؟ آیا من [ در کنارتان نبودم و از شدت گرسنگی همانند شما] سنگ بر شکم نبستم؟"

همهء اهل مسجد می‌گویند : آری ؛

🔰در پی این ماجرا , پیامبر صلی الله علیه و آله می‌فرمایند：

💠 "هیچ پیامبری نمی‌میرد ، مگر اینکه ارثیه ای از خود بر جای می‌گذارد ؛ همانا من در میان شما دو ثقل گرانبها باقی می‌گذارم：کتاب خدا و عترت خود را ."

رسول خدا ، پس از ایراد این خطبه و سفارش به حرکت سپاه اسامه به منزل همسر نیکوکار شان "ام سلمه" می‌روند ؛
در حالیکه زیر لب برای مسلمانان دعا می‌کردند و از خداوند برای آنها آمرزش می‌طلبند...

▪️اندکی بعد حضرت صدیقه سلام الله علیها به دیدار رسول خدا صلی الله علیه و آله می‌آیند ؛

...آن حضرت از فراق پدر ، محزون و اندوهگین هستند؛

رسول خدا با سخنان خویش آن بانوی الهی را تسکین می‌دهند ؛
گویا در همین ملاقات است که رسول خدا صلی الله علیه و آله دختر خویش را بشارت می‌دهند :

💠" به زودی به من ملحق خواهی شد ."

🌄 به هنگام غروب ، نماز جماعت به امامت امیر مؤمنان علیه السلام در مسجد تشکیل می‌شود؛

در انتهای شب ، رسول خدا صلی الله علیه و آله با تکیه بر امیرالمؤمنین علیه السلام - از خانهء ام سلمه - به منزل شخصی خویش می‌روند ؛
در آن جا حضرت صدیقهء طاهره علیها السلام و فرزندانشان علیهم السلام در انتظار رسول خدا هستند....

...اندکی بعد عزرائیل و جبرئیل نیز برای عرض ارادت ، با اجازه وارد خانه می‌شوند؛

🕝🕜🕛...در انتهای امروز يا روز بعد - شنبه ۲۶ صفر -
امیرمؤمنان علیه السلام ، عباس عموی پیامبر صلی الله علیه و آله و فرزندش فضل ، وارد خانهءرسول خدا می‌شوند و می‌گویند :

➖ای رسول خدا ! اهل مدینه و انصار در مسجد جمع شده‌اند و از زن و مرد بر شما گریه می‌کنند.

▪️رسول خدا صلی الله علیه و آله با کمک امیرالمؤمنین و فضل بلند می‌شوند
- و در حالی که سر خویش را بسته و رواندازی بر خویش انداخته بودند -
از خانه خارج شده ، به مسجد می‌روند ؛

...در آنجا پس از حمد و ثنای الهی ،
این چنین با انصار سخن می گویند :

💠" ای مردم ! اگر کسی قبل از من حیات جاویدان داشت ، من نیز می‌داشتم ؛ همانا من با پروردگارم ملاقات می‌کنم و در میان شما دو یادگار باقی می‌گذارم که اگر به آنها چنگ زنید , هرگز گمراه نمی‌شوید :
کتاب خدای متعال … و عترت و اهل بیتم …"

📜در این خطبه رسول خدا علیه و علی آله السلام ، حدیث منزلت را نیز یادآور می شوند ،
و حضرت صدیقه کبری سلام الله علیها را "حجاب خداوندی" می‌دانند ؛
و خانهء آن بانوی الاهی را خانهء خویش ،
و درِ آن خانه را درِ خانه نبوت می‌شمرند؛

▪ به گواهی تاریخ این آخرین باری است که پیامبر با پای خویش
- و به سختی - به مسجد می آیند ؛
از این پس ایشان جز با کمک دیگران ، توان حضور در مسجد
را نخواهد داشت؛

➖➖➖➖➖

1⃣ الامالی صدوق , صص۷۳۲،۷۳۳ ؛ روضة الواعظين ١٨٤،١٨٥/١ ؛ بحارالانوار ٥٠٧/٢٢

✔️ کانال برهان و مروری مستند بر فرازهای حساس تاریخ مسلمانان

@borrhan

در چنین روزی رسولخدا صلی الله علیه و آله در حالیکه کمی بهتر هستند برای مردم خطابه ای مهم ایراد فرمودند و در آن به ثقلین به عنوان دو یادگار خویش ( #حدیث_ثقلین ) و #حدیث_منزلت و شأن والای صدیقه کبری سلام الله علیها و به حرمت باب #بیت ایشان ،
اشاره فرمودند.
https://t.me/borrhan/49703?single

@borrhan

#افضلیت
#شهادت حضرت زهرا

✅ با توجه به اینکه در چنین روزی رسولخدا صلی الله علیه و آله در ضمن خطابه‌ای به حرمت والای بیت فاطمی اشاره فرمودند ،

مطلب زیر را مطالعه فرمایید::

⚠️ اعتراف خلیفهء اول و علم او به اینکه خانهء امیرالمومنین و صدیقه کبری سلام الله علیهما ، #افضل خانه هاست.

〰〰〰〰〰〰▪️⬇️▪️

در ابتدا به این آیهء شریفه توجه کنید :

📖 فی بُيوتٍ أذِنَ اللّهُ أن تُرفَعَ وَ يُذكَرَ فيها اسمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فيها بِالغُدُوِّ وَ الاصالِ رِجالٌ لاتُلهيهِم تِجارَةٌ وَ لا بَيعٌ عَن ذِكرِ اللهِ وَ إقامِ الصَّلوةِ وَ ايتاءِ الزَّكوةِ يَخافونَ يَوماً تَتَقَلَّبُ فيهِ القُلوبُ وَ الأبصارُ.

📖 در خانه‌هایی که خداوند اجازه داده است که عالی مقام باشند و در آن ها نام او یاد شود ، صبحگاهان و شبانگاه در آن ها کسانی او را تسبیح می کنند که هیچ خرید و تجارتی از یاد پروردگار و به پا داشتن نماز و پرداخت زکات بازشان نمی‌دارد ؛ می هراسند از روزی که دل ها و دیدگان در آن دگرگون می‌شوند .
(نور/۳۶،۳۶)


👥👥ثعلبی و سیوطی و آلوسی در کتب تفسیری خود پیرامون افضلیت خانه حضرت علی و حضرت زهرا سلام الله علیهما چنین می‌نویسند:

🗣 انس بن مالک و بریده می‌گویند:

رسول خدا صلی الله علیه و آله اين آيه را قرائت فرمود : (در خانه هائی كه خدا اجازه داده است كه بالا روند و ذكر او در آنها به بزرگی ياد شود...) پس كسی بلند شد و سؤال كرد :
این خانه ها کدام بیوت هستند؟
آن حضرت فرمودند : بيوت أنبياء ,
پس ابوبكر بلند شد وگفت : يا رسول الله اين خانه - اشاره به خانه حضرت علی وحضرت فاطمه عليهما السلام كرده بود - هم ضمن آنان است ؟
پيامبر صلی الله علیه [و آله] و سلم فرمودند :
👈بله , از بهترين و بالاترین آن بيوت است.

📚تفسیر ثعلبی، ج7، ص107
📚الدر المنثور، ج6، ص203
📚روح المعانی، ج18، ص174

(اسکن در پست بعد)
______________

🤔 حال سوالاتی که مدافعین خلیفه اول باید پاسخی صریح به آنها دهند:

❗️چرا ابوبکر که این مطلب را می‌دانسته ، عمر را فرستاد تا برترین خانه را بسوزاند؟؟

❕آیا او فراموش کرده بود که رسول خدا صلی الله علیه و آله این خانه را حتی از خانه انبیاء هم بالاتر دانسته بود؛
براستی علت چیست؟؟

❗️حمله به خانه حضرت زهرا سلام الله علیها چه حکمی دارد؟؟؟

❕حمله به خانه سیده نساء أهل الجنة چه حکمی دارد؟؟؟

❗️حمله به خانه ای که در آن دو ریحانه پیامبر حضور دارند چه حکمی دارد؟

❕حمله به خانه ای که در آن ۴ صحابی زندگی میکنن چه حکمی دارد؟؟؟

❗️اصلا حمله به خانه مسلمان چه حکمی دارد؟؟؟

❕آیا پیامبر هم برای ساکت کردن مخالفین خود به خانه آنها حمله میکرد؟؟؟
______________

💡عاقلان را اشارتی کافیست!


مدارک حمله ابوبکر به بیت فاطمی سلام الله علیها :
https://t.me/borrhan/21760
+ اسکن های ذیل آن
و سرچ عبارت #پشیمانی
(شامل مدارک پشیمانی ابوبکر در حمله به خانه صدیقه کبری سلام الله علیها در لحظات مرگ)


ادامه 👇👇👇👇

➕کانال برهان و طرح سوالات محترمانه از اهل تسنن حق جو

@borrhan

#سخنرانی
#صوتی

سلسله مباحث
#فرازهای_وحیانی

✨شرحی بر زیارت جامعه کبیره

📣 سخنران : استاد سید محسن هندی

✍زیارت جامعه کبیره یکی از کاملترین زیارت نامه های اهل بیت سلام الله علیهم اجمعین است که در مشاهد نورانی اهل بیت علیهم السلام و غیر آن توسط شیعیان خوانده می شود و میراثی است گرانبها که از وجود مقدس حضرت امام هادی سلام الله علیه صادر شده است .متن این زیارت در طول تاریخ همیشه مورد توجه علمای شیعه و دوستداران معارف وحیانی بوده است و شیعیان و محبّین رسم داشته اند بر خواندن آن هم به جهت اقامه ی زیارت آل الله و هم به جهت تصحیح عقاید و باور نسبت به جایگاه حضرات معصومین علیهم السلام مداومت ورزیده و به نسل های آینده برسانند لذا بر آن شدیم طی پست های صوتی مجزا به بررسی و شرحی پیرامون این فرازهای مقدس و عظیم که به تبیین شئون خاصه ی آل الله می انجامد بنشینیم ... ان شاء الله .

🎴قسمت یازدهم ۱۱ :

السَّلاَمُ عَلَى أَئِمَّةِ الْهُدَى

🔸▪️🔸▪️🔸▪️🔸
⚜کانال برهان :
مرکز نشر و تدریس مباحث اعتقادی شیعی
@borrhan
www.borhangram.com

#از_برهان_بپرس(۱۵)
#سفیان_ثوری

✅ جایگاه امامت در روایات

✅ سفیان ثوری را بشناسید!

〰〰〰〰〰➖▪️▪️

همانگونه که از منابع مخالفین بیان داشتیم،
پیامبر رحمت صلی الله علیه و آله بعد از خودشان، برای مسلمانان امام هائی را می‌شناخته اند؛ كه مسلمانها را موظف فرموده اند كه نسبت به آنها #ناصح باشند؛ مانند ناصح بودن نسبت به خدا و كتاب خدا و رسول خدا،
مسلمان ها باید نسبت به آنها نیز ناصح باشند.

روایتی در کتاب شریف کافی هم در این‌باره آمده است.

🔖 «باب ما امر النبی صلی الله علیه و آله با لنصیحة لائمة المسلمین و لزوم جما عتهم»

بابی است در کتاب شریف كافی نوشتۀ ثقه الاسلام کلینی اعلی الله مقامه الشریف، که در آن احادیثی در بارۀ نصیحت آمده است.
مضمون همۀ روایاتی که ما از کتب غیر شیعی بیان کردیم، در روایات ما هم آمده است؛
که به مناسبت این حدیث را می‌خوانیم.

راوی می گوید ما در مكه بودیم؛ سفیان ثوری خدمت امام صادق علیه‌السلام رسید.
(سفیان بن سعید ثوری از بزرگان محدثین غیر شیعی است؛ که خیلی معروف به زهد و تقوی بوده است. البته از متن حدیث معلوم می شود كه زهد وتقوای ایشان و نیز حد دیانت او چه مقدار بود!)

دقت کنید::

💠 «محمد بن الحسن، عن بعض أصحابنا، عن علي بن الحكم، عن الحكم ابن مسكين، عن رجل من قريش من أهل مكة قال: قال سفيان الثوري: اذهب بنا إلى جعفر بن محمد. قال: فذهبت معه إليه فوجدناه قد ركب دابته، فقال له سفيان:
يا أبا عبد الله حدثنا بحديث خطبة رسول الله صلى الله عليه وآله في مسجد الخيف، قال: دعني حتى أذهب في حاجتي فإني قد ركبت، فإذا جئت حدثتك. فقال: أسألك بقرابتك من رسول الله صلى الله عليه وآله لما حدثتني، قال: فنزل، فقال له سفيان: مر لي بدواة وقرطاس حتى أثبته. فدعا به ثم قال: اكتب: بسم الله الرحمن الرحيم خطبة رسول الله صلى الله عليه وآله في مسجد الخيف:
« نضّر الله عبدا سمع مقالتي فوعاها، وبلغها من لم تبلغه يا أيها الناس ليبلغ الشاهد الغائب، فرب حامل فقه ليس بفقيه ورب حامل فقه إلى من هو أفقه منه، ثلاث لا يغل عليهن قلب امرئ مسلم: إخلاص العمل لله والنصيحة لائمة المسلمين واللزوم لجماعتهم، فإن دعوتهم محيطة من ورائهم، المؤمنون إخوة تتكافى دماؤهم وهم يد على من سواهم يسعى بذمتهم أدناهم» فكتبه سفيان ثم عرضه عليه وركب أبو عبد الله عليه السلام وجئت أنا وسفيان فلما كنا في بعض الطريق قال لي كما أنت حتى أنظر في هذا الحديث، قلت له: قد والله ألزم أبو عبد الله رقبتك شيئا لا يذهب من رقبتك أبدا فقال: وأي شئ ذلك؟ فقلت له: ثلاث لا يغل عليهن قلب امرئ مسلم: إخلاص العمل لله قد عرفناه والنصيحة لائمة المسلمين، من هؤلاء الأئمة الذين يجب علينا نصيحتهم؟ معاوية بن أبي سفيان ويزيد بن معاوية ومروان بن الحكم، وكل من لا تجوز الصلاة خلفهم؟ وقوله: واللزوم لجماعتهم فأي الجماعة؟ مرجئ يقول: من لم يصل ولم يصم ولم يغتسل من جنابة وهدم الكعبة ونكح أمه فهو على إيمان جبرئيل وميكائيل، أو قدري يقول: لا يكون ما شاء الله عز وجل ويكون ما شاء إبليس، أو حروري يتبرأ من علي بن أبي طالب وشهد عليه بالكفر أو جهمي يقول: إنما هي معرفة الله وحده ليس الايمان شئ غيرها؟!! قال: ويحك وأي شئ يقولون؟ فقلت: يقولون: إن علي بن أبي طالب عليه السلام والله الامام الذي وجب علينا نصيحته، ولزوم جماعتهم: أهل بيته، قال: فأخذ الكتاب فخرقه ثم: قال لا تخبر بها أحدا.»

《1》