فایل #اسکن شده
#غدیر_هراسی در مکتب سقیفه(۱۲)

❕❗️نحوه برخورد با راویان #غدیر توسط #خلفای_جور در طول تاریخ

🆔 @borrhan

معنای #مولا (۷۱)

✅ اعتقاد امیرمؤمنان بر امامت و حق جانشینی خویش،
به اعتراف مخالفین

〰〰〰〰〰〰〰

امیرمؤمنان علی علیه السلام معتقد به «امامت» خویش بوده و با توجه به سخنان پیامبرصلی الله علیه و آله خویشتن را جانشین ایشان می دانستند؛

نسائی دراین باره چنین نقل می کند:

🔵 أخبرنا محمد بن يحيى بن عبد الله النيسابوري وأحمد بن عثمان بن حكيم واللفظ لمحمد قالا حدثنا عمرو بن طلحة قال حدثنا أسباط عن سماك عن عكرمة عن بن عباس أن عليا كان يقول في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله يقول( أفإن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم ومن ينقلب ) والله لا ننقلب على أعقابنا بعد إذ هدانا الله والله لئن مات أو قتل لأقاتلن على ما قاتل عليه حتى مات والله إني لأخوه ووليه ووارثه وابن عمه ومن أحق به مني

📚سنن النسائي الكبرى ج 5 ص 125

🔴ابن عباس گفت: علی علیه السلام در زمان حیات رسول خدا صلی الله علیه و سلم می فرمودند: « أفإن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم ومن ينقلب » اگر پیامبرصلی الله علیه و سلم از دنیا رود و یا کشته شود آیا به گذشته خودتان باز می گردید؟ ( بدانید ) هر کس مرتد شود به خدا ضرری نمی رساند.و سوگند به خدا ما به گذشته های خودمان پس از آنکه خدا ما را هدایت کرد، باز نگشتیم و سوگند به خدا اگر پیامبر صلی الله علیه و سلم از دنیا برود و یا کشته شود، برانچه او مقاتله کرد تا در این دنیا بود مقاتله خواهیم کرد و
👈 سوگند به خدا من برادر و ولیّ و وارث و پسر عموی او هستم و چه کسی از من سزاوارتر به او باشد.


✍️هیثمی در کتاب « مجمع الزوائد »بعد از نقل روایت می نویسد:☑️

رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح

📚مجمع الزوائد ج 9 ص 134
http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?bk_no=87&ID=2934&idfrom=14891&idto=14894&bookid=87&startno=2

این روایت را طبرانی نقل نموده و راویان آن از راویان صحیح بخاری هستند.

👈 مدرک دیگر همین قول:
در مستدرک حاکم
http://shamela.ws/browse.php/book-2266/page-6674#page-4925

==============

☑️توضیحی پیرامون روایت:

هنگامی که ابوبکر و عمر به خلافت رسیدند، از مقام «خلافت » و « فرمانروایی » خویش با عبارت « انا ولی رسول الله » تعبیر نمودند،
مسلم بن حجاج نیشابوری در این باره می نویسد:

🔵فلما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبو بكر أنا ولي رسول الله صلى الله عليه وسلم .. ثم توفي أبو بكر وأنا ولي رسول الله صلى الله عليه وسلم وولي أبي بكر ...

📚صحيح مسلم ج 3 ص 1377

🔴هنگامی که رسول الله صلی الله علیه و سلم وفات یافت، ابوبکر گفت: من جانشین رسول الله صلی الله علیه و سلم هستم... بعد از آن ابوبکر وفات یافت و من جانشین رسول الله صلی الله علیه و سلم و ابوبکر شدم .

✍️... با توجه به این روایت ، واژه «ولیّ» برای امام، خلیفه، حاکم و فرمانروای جامعه اسلامی استعمال شده است.
امیرمؤمنان علی علیه السلام هم عین این عبارت را برای خویش استعمال نموده و می فرمایند: « والله إني لأخوه ووليه وابن عمه ووارثه فمن أحق به مني ». بنابراین، معنای عبارت « والله انی..ولیه » چنین می شود:
به خداوند سوگند من جانشین رسول خدا صلی الله علیه و آله هستم.
این سخن به روشنی ثابت می نماید، امیرمؤمنان علی علیه السلام در زمان حیات رسول خدا صلی الله علیه و آله ( با توجه به سخنان ایات قرآن و سخنان پیامبر ) معتقد به امامت و خلافت و فرمانروایی خویشتن بعد از رسول خدا صلی الله علیه و آله می باشند.

اسکن ها 👇👇👇👇
〰〰〰〰〰〰

©کانال برهان و نقل نکات ناب تاریخی از کتب مخالفین

@borrhan

#روابط امیرالمومنین با خلفا (۴۳)
#افضلیت

✅ امیرالمومنین و اعتقاد به حق جانشینی خویش
به اعتراف منابع شیعی

...سپس رو به مردم نموده در حاليکه عده‌ای از بستگان و نزديکان و شيعيانش گرد او بودند فرمود :

وُلات خلفاي قبل از من کارهايی انجام دادند که در آن با رسول خدا صلي الله عليه وآله وسلم مخالفت کردند و در آن بنای مخالفت با رسول خدا را از روی عمد داشتند. پيمان او را شکسته و سنت او را تغيير دادند؛
و اگر مردم را بر ترک آنها وادار نمايم و آنها را به جايگاه خود بازگردانم به آنچه در زمان رسول خدا صلي الله عليه وآله وسلم بود ، لشکر من از گرد من پراکنده شده و تنها باقی می‌مانم و يا با عده کمي از شيعه ام که 👈 برتری من و وجوب امامت من از کتاب خدا و سنت رسول خدا - صلي الله عليه وآله وسلم – را می‌دانند.

📚الكليني الرازي، أبو جعفر محمد بن يعقوب بن إسحاق (متوفاى328 هـ)، الأصول من الكافي، ج 8 ، ص 58 ، شماره 21 ، ناشر: اسلاميه‏، تهران‏، الطبعة الثانية،1362 هـ.ش

@borrhan

#روز_شمار_غدیر

📢📢📢 .. ۶ روز ... پس از عید الهی غدیر خم

📇 در روز یکشنبه ۲۴ ذی الحجه سال ۱۰ ھ۔ق ، ۷ فروردین سال ۱۱ ھ۔ش ، ۲۴ مارس سال ۶۳۲ میلادی ،
چه اتفاقی افتاد؟؟

〰〰🌿◽️〰〰〰

🕞🕝🕔...اینک کاروان حاجیان ، به رهبری رسول خدا صلی الله علیه و آله ، با گذر از "سُقيا" به سوی منزلگاه بعدی "عَرج" در حرکت است؛

...مدینه ۱ ماه است که به فراق خاندان نبوت علیهم السلام مبتلاست و اینک برای آنکه پذیرای قدومشان باشد ، لحظه شماری می‌کند.

🎴کاروانیان - علاوه بر خاطرات غدیرخم - به یاد می‌آورند که درست یک سال پیش در همین روز
- ۲۴ ذی الحجه سال ۹ ھ - خداوند تاج افتخار دیگری بر سر امیرمؤمنان و خاندان وحی علیهم السلام نهاد و آیهء مباهله نازل گردید...(۱)

...🕔🕜🕚..سال قبل ، مسیحیان نَجران
- که منطقه ای در مرز یمن و حجاز است - به اسلام فراخوانده شدند ؛
بزرگان مسیحی به همراه اسقف اعظم نجران به سوی مدینه حرکت کردند تا پیامبر را ملاقات کنند ،
....آنان در این ملاقات ، پس از آگاهی از این که قرآن 📖 ،
مسیح را فرزند خدا نمی‌داند و بلکه او را همانند آدم علیه السلام مخلوق خداوند متعال می‌شمرد ، از قبول اسلام سرباز زدند؛

رسول خدا صلی الله علیه و آله ، آنان را به #مباهله دعوت نمود ؛
بدین سان که از هر یک از دو طرف ، برگزیده ترین ها ، در نقطه ای خارج از مدینه به نفرین برخیزند تا خداوند دروغگویان را از رحمت خویش دور سازد و بر آنان عذاب فرو فرستد ؛

قرآن 📖 چنین می گوید :

💠 آن کس که با تو به مجادله برخیزد ، پس از آن که خداوند تو را به علم آراسته کرد ، پس به او بگو : بیایید تا پسرانمان و پسرانتان و زنان مان و زنان تان و خودمان و خودتان را فرابخوانیم ؛ سپس دعا کنیم تا خداوند دروغگویان را به لعنت خویش گرفتار سازد.
(۶۱/آل عمران)

...آن گاه که لحظات مباهله فرا رسید ،
مسیحیان
- که در لباس های فاخر و آراسته به سیم و زر برای مباهله حاضر شده بودند - سیمای مطمئن و آرام رسول خدا را مشاهده کردند که قدم به میدان مباهله می‌گذارد....

✨ دست دو کودک در دستان حضرت رسول صلی الله علیه و آله است ...
نگاه مهربان پیامبر به این دو ،
حکایت از شدت محبّت رسول خدا به آنان است ؛
بانوی دو عالم علیها سلام ، در پس حضرتش حرکت می‌کند...
آخرین فرد این گروه کوچک ، شوی افتخار آفرین این بانو است ، که آرام آرام به سوی جایگاه مباهله گام بر می‌دارند....

🎴مسیحیان نجران که شاهد بودند رسول خدا عزیزترین کسان خویش را به صحنهء مباهله آورده است ، هراسان شدند ؛
بزرگ آنان گفت :

✔️ ای گروه نصارا ! من چهره هایی می‌بینم که اگر دست به دعا بردارند ، کوه ها را جابه‌جا می‌کنند ، مباهله نکنید که هلاک می‌شوید .(۱)

...چنین بود که در این روز ، نجرانیان از بیم هلاک ، از درِ صلح درآمدند ؛
و به تصریح آیهء فوق مدال افتخارِ
"نَفْس پیامبر و جان رسول" ، بار دیگر بر سینهء مولای متقیان درخشیدن گرفت.

〰〰〰〰〰〰

1⃣ بحارالانوار ۲۵۷/۳۵

▪️ کانال برهان

@borrhan

#روز_شمار_غدیر
کاروان رسول خدا و اهل بیت ایشان در حالی پس از عبور از سقیاء راهی عرج است که درست ۱ سال‌ پیش در چنین‌روزی جریان #مباهله به وقوع پیوست.
و برگ زرین دیگری در افتخارات ایشان رقم خورد.
@borrhan

✅ فهرستی از مطالب مرتبط با واقعه عظیم #مباهله در کانال برهان

شرحی کوتاه بر واقعه مباهله
https://t.me/borrhan/35228
https://t.me/borrhan/28124

داستان مباهله به روایت تصویر
https://t.me/borrhan/28128

اعمال روز مباهله
https://t.me/borrhan/28126

اعتراف جالب زمخشری براساس واقعه مباهله: #افضلیت اهل بیت علیهم السلام و صحت رسالت
https://t.me/borrhan/28131

تواتر واقعه مباهله نزد مخالفین در منقبت اهل بیت علیهم السلام
https://t.me/borrhan/28132
https://t.me/borrhan/35676

اعتراف بیضاوی: رسول خدا عزیزترین کسان خود را برای مباهله آورد و اثبات صحت رسالت در واقعه مباهله
https://t.me/borrhan/28133

شوکانی و شرح ماجرای مباهله
https://t.me/borrhan/28134

آلبانی و تصحیح ماجرای نقل شده در سنن ترمذی در مورد مباهله
https://t.me/borrhan/28136

حاکم نیشابوری و تصحیح روایت مباهله در شان خمسه طیبه علیهم‌السلام
https://t.me/borrhan/28137

صحیح مسلم و اعتراف به نزول مباهله در شان خمسه طیبه علیهم‌السلام
https://t.me/borrhan/28138

ابن حجر هیتمی و اعتراف به واقعه مباهله در هنگام نقل گفتگوی امام کاظم علیه السلام با هارون
https://t.me/borrhan/32953

سمهدوی شافعی و اعتراف به مصادیق آیه مباهله
https://t.me/borrhan/32889

ایوب گنجی از دشمنان اهل بیت علیهم السلام و اعتراف به آیه مباهله در شان زهرای اطهر سلام الله علیها
https://t.me/borrhan/32602

نجم الدین طوفی با استناد به جریان مباهله زنان پیامبر را از مصادیق آیه تطهیر خارج می‌کند
https://t.me/borrhan/32787?single

اعتراف جالب ابن عثیمین وهابی در رابطه با آیه مباهله
https://t.me/borrhan/28135

#ابن_تیمیه و اثبات خلافت امیرالمومنین علی علیه السلام با استناد به مباهله
https://t.me/borrhan/28139

نگاره‌ای مرتبط با واقعه مباهله از ابوریحان بیرونی در دانشگاهی در اسکاتلند
https://t.me/borrhan/28141

تواتر واقعه مباهله در شان خمسه طیبه علیهم‌السلام در کتب شیعه
https://t.me/borrhan/28142

مباهله بزرگترین فضیلت امیرالمومنین علی علیه السلام در کلام حضرت رضا علیه السلام
https://t.me/borrhan/31830

#تحریف و خیانت ابن قیم وهابی و حذف نام امیرالمومنین از شان نزول آیه مباهله در هنگام نقل از صحیح مسلم!!!
https://t.me/borrhan/28143

خیانت یکی دیگر از علمای اهل تسنن و #تحریف حقایق واقعه مباهله
https://t.me/borrhan/28149

#تحریف و مفقود شدن روایت مباهله از صحیح بخاری!!!
https://t.me/borrhan/28150

کلیپ تصویری و #تحریف و تقطیع قرآن! توسط وهابیون برای عدم ذکر نام امیرالمومنین!!
https://t.me/borrhan/28151

〰〰〰〰〰

❤️ ۲٤ ذی‌الحجه روز #مباهله و خاتم بخشی حضرت امیرالمومنین علی علیه السلام و نزول #آیه_ولایت مبارکباد.

@borrhan
@borrhan2

#مباهله

👤ابن کثیر دمشقی آورده است:

🔶قَالَ جَابِرٌ: {وَأَنْفُسَنَا وَأَنْفُسَكُمْ} رسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ {وَأَبْنَاءَنَا} الْحَسَنَ وَالْحُسَيْنَ {وَنِسَاءَنَا} فَاطِمَةَ.

جابر میگوید: منظور از " أنفسنا وأنفسكم" پیامبر صلی الله علیه و اله و سلم و امام علی علیه السلام و مراد از ابناءنا امام حسن و امام حسین علیهم السلام  و مراد از نساءنا حضرت زهرا سلام الله علیها می باشد.

📚تفسير القرآن العظيم ج2 ص55 المؤلف: أبو الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير القرشي البصري ثم الدمشقي (المتوفى: 774هـ)، المحقق: سامي بن محمد سلامة، الناشر: دار طيبة للنشر والتوزيع، الطبعة: الثانية 1420هـ - 1999 م،عدد الأجزاء:8

@borrhan

#تحریف

🔥ابن کثیر دروغگوی حواس پرت!

✅ ابن کثیر با آنکه هم در کتاب تفسیرالقرآن العظیم خود و هم در جلد 11 کتاب "البداية والنهاية" چاپ دار هجر صفحه 48 تصریح می‌کند:
آیه #مباهله در شأن امیرالمؤمنین علی علیه السلام نازل شده

❕❗️ اما جالب است در همین جلد در صفحه 94 می‌گوید:
هیچ فضیلت مخصوصی برای علی علیه السلام در آیات قرآن وجود ندارد! و آنچه که روایات شده صحیح نیست!

🅾 قـــــــــــــــضاوت باشـــــــــــــــــما

@borrhan

محمد بن طلحه شافعی می گوید طبق آیه ی #مباهله هر آنچه که برای نفس رسول خدا (صلی الله علیه و آله) ثابت باشد مثل اولی بودن بر مومنین ، سید آنها بودن و... بر امام علی علیه السلام نیز ثابت خواهد بود.

📔 مطالب السئول فی مناقب آل الرسول - ص 97
http://shiaonlinelibrary.com/الكتب/3702_مطالب-السؤول-في-مناقب-آل-الرسول-ع-محمد-بن-طلحة-الشافعي/الصفحة_94#top
______________

👤 دارقطنی روایت میکند که امیرالمومنین علی علیه السلام در شورای شش نفره به این آیه استدلال فرمودند ؛
(و این مطلب گویای اهمیت والای این آیه در اثبات حق امیرالمومنین و جایگاه ایشان است.)

الصواعق المحرقة - ج 2 ص 454
http://islamport.com/w/aqd/Web/2580/436.htm

@borrhan

#مباهله

✅ استدلال علمای بزرگ شیعه بر واقعه #مباهله به عنوان
حجتی قاطع در حقانیت و #افضلیت مکتب اهل‌بیت علیهم السلام

〰〰〰〰〰

1⃣ #استدلال_شیخ_اربلي (ره)

ففي هذه القضيّة بيان لفضل علي (عليه السلام)، و ظهور معجز النبي (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم) فإنّ النصارى علموا أنّهم متى باهلوه حلّ بهم العذاب، فقبلوا الصلح، و دخلوا تحت الهدنة، و إنّ اللّه تعالى أبان أنّ عليّا هو نفس رسول اللّه، كاشفا بذلك عن بلوغه نهاية الفضل، و مساواته للنبي (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم) في الكمال و العصمة و الآثام، و إنّ اللّه جعله و زوجته و ولديه مع تقارب سنّهما حجّة لنبيّه (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم)، و برهانا على دينه، و نصّ على الحكم بأنّ الحسن و الحسين أبناؤه، و أنّ فاطمة (عليها السلام) نساؤه و المتوجّه إليهنّ الذكر و الخطاب في الدعاء إلى المباهلة و الاحتجاج، و هذا فضل لم يشاركهم فيه أحد من الامّة و أقاربهم.

🔚 ماجراى مباهله، از فضيلت على عليه السلام و معجزه پيامبر اكرم صلى الله عليه وآله حكايت دارد; چرا كه مسيحيان دريافتند كه در صورت اقدام به مباهله، گرفتار عذاب مى شوند. از همين رو، صلح را پذيرفتند و به مخاصمات پايان دادند.
در اين جريان، خداوند متعال، از اين موضوع پرده برداشت كه على عليه السلام همان نفس رسول خدا صلى الله عليه وآله بوده و در اوج فضيلت قرار دارد و در كمال و پرهيز و عصمت از گناه، همانند ايشان است.
خداوند متعال هم چنين وى، همسر و دو پسرش را ـ با وجود سن كم ـ دليل و حجّت حقانيّت پيامبر و دين ايشان قرار داد و چنين حكم نمود كه حسن و حسين عليهما السلام به مثابه فرزندان و فاطمه عليها السلام مصداق زنان ايشان است كه مى بايست در جريان مباهله به واسطه آنان حقانيّت خود را ثابت كند. اين فضيلتى است كه تنها به ايشان مختصّ است و از بين مسلمانان كسى حتى به نزديك آن، دست نمى يابد.

📚نام کتاب : كشف الغمة في معرفة الأئمة نویسنده : المحدث الإربلي جلد : 1 صفحه : 234

《1》

2⃣ #استدلال_علامه_حلی (ره)

السادسة: أجمع المفسرون [2]: على أن: " أبناءنا " إشارة إلى الحسن والحسين، " وأنفسنا " إشارة إلى علي عليه السلام. فجعله الله نفس محمد صلى الله عليه وآله، والمراد المساواة ومساوي الأكمل الأولى بالتصرف، أكمل وأولى بالتصرف. وهذه الآية أدل دليل على علو رتبة مولانا أمير المؤمنين (ع)، لأنه تعالى حكم بالمساواة لنفس رسول الله صلى الله عليه وآله، وأنه تعالى عينه في استعانة النبي صلى الله عليه وآله في الدعاء. وأي فضيلة أعظم من أن يأمر الله نبيه، بأن يستعين به على الدعاء إليه، والتوسل به؟ ولمن حصلت هذه المرتبة؟

🔚 مفسّران اتّفاق نظر دارند كه (أَبْناءَنا) به حسن و حسين عليهما السلام و (وَأَنْفُسَنا) به على عليه السلام اشاره دارد.
بنابراين، خداوند متعال او را نفس حضرت محمّد صلى الله عليه وآله قرار داده است. در اين جا، منظور تساوى و برابر بودن است و شخصِ برابرِ با كامل ترين انسان ها و اولى ترين آن ها به تصرّف، در واقع كامل ترين و اولى ترين به تصرّف است. پس او نيز مانند رسول خدا، كامل ترين ولايت در تصرّف را دارد.
اين آيه بهترين دليل بر بالا بودن مقام و رتبه مولايمان امير مؤمنان على عليه السلام است; چرا كه خداوند متعال او را با نفس رسول خدا صلى الله عليه وآله برابر دانسته و به او امر نموده كه براى انجام مباهله آن بزرگوار را به يارى بطلبد.
كدام فضيلت از اين بهتر است كه خداوند به پيامبر خود امر كند براى مباهله از آن حضرت يارى بخواهد؟ و چه كسى به اين مقام و مرتبه دست يافته است؟

📚نام کتاب : نهج الحق وكشف الصدق نویسنده : الحلّي جلد : 1 صفحه : 177

《2》

3⃣ #استدلال_شیخ_مفید (ره)


وفي قصة أهل نجران بيان عن فضل أمير المؤمنين عليه السلام مع ما فيه من الآية للنبي صلى الله عليه وآله والمعجز الدال على نبوته. ألا ترى إلى اعتراف النصارى له بالنبوة، وقطعه عليه السلام على امتناعهم من المباهلة، وعلمهم بأنهم لو باهلوه لحل بهم العذاب، وثقته عليه وآله السلام بالظفر بهم والفلج بالحجة عليهم. وأن الله تعالى حكم في آية المباهلة لأمير المؤمنين عليه السلام بأنه نفس رسول الله صلى الله عليه وآله، كاشفا بذلك عن بلوغه نهاية [1] الفضل، ومساواته للنبي عليه وآله السلام في الكمال والعصمة من الآثام، وأن الله جل ذكره جعله وزوجته وولديه - مع تقارب سنهما - حجة لنبيه عليه وآله السلام وبرهانا على دينه، ونصن على الحكم بأن الحسن والحسين أبناؤه، وأن فاطمة عليها السلام نساؤه المتوجه إليهن الذكر والخطاب في الدعاء إلى المباهلة والاحتجاج، وهذا فضل لم يشركهم فيه أحد من الأمة، ولا قاربهم فيه ولا ماثلهم في معناه، وهو لاحق بما تقدم من مناقب أمير المؤمنين عليه السلام الخاصة له، على ما ذكرناه


🔚 مباهله نجرانى ها با پيامبر صلى الله عليه وآله، نشان دهنده نبوّت انكارناپذير آن حضرت و فضيلت امير مؤمنان على عليه السلام است.
آيا نه اين است كه مسيحيان به نبوت پيامبر صلى الله عليه وآله اعتراف كردند و دريافتند كه نبايد با وى مباهله كنند؟
آن ها مى دانستند كه اگر مباهله كنند، گرفتار عذاب مى شوند و پيامبر اكرم صلى الله عليه وآله نيز بر پيروزى و به شكست كشاندن آن ها با ارائه دليل و برهان اطمينان داشتند.
افزون بر آن، خداوند متعال با نزول آيه مباهله بر اين كه امير مؤمنان على عليه السلام نفس رسول خدا صلى الله عليه وآله بوده و در اوج فضيلت قرار دارد و در كمال و پرهيز از گناه همانند ايشان است، تأكيد ورزيده است.
خداوند متعال بر اساس اين آيه، حضرت على عليه السلام، همسر و دو فرزندش را با وجود سن كم، دليل و حجّت حقانيّت پيامبر صلى الله عليه وآله و دين ايشان قرار داد و چنين حكم نمود: حسن و حسين عليهما السلام، فرزندان، و فاطمه عليها السلام مصداق زنان ايشان است كه مى بايست در جريان مباهله به واسطه آنان حقّانيّت خود را ثابت كند؟!
در بين مسلمان هيچ كس از چنين فضيلتى حتى از فضيلت نزديك به آن نيز برخوردار نيست.
چنان كه گفتيم، اين فضيلت يكى از مناقب مختص به امير مؤمنان على عليه السلام به شمار مى رود.


📚نام کتاب : الارشاد نویسنده : الشيخ المفيد جلد : 1 صفحه : 170

《3》

4⃣ #استدلال_سید_مرتضی (ره)

لا شبهة في دلالة آية المباهلة على فضل من دعي إليها وجعل حضوره حجة على المخالفين، واقتضائها تقدمه على غيره، لأن النبي صلى الله عليه وآله لا يجوز أن يدعو إلى ذلك المقام ليكون حجة فيه إلا من هو في غاية الفضل وعلو المنزلة، وقد تظاهرت الرواية بحديث المباهلة وأن النبي صلى الله عليه وآله دعا إليها أمير المؤمنين وفاطمة والحسن والحسين عليهم السلام، وأجمع أهل النقل وأهل التفسير على ذلك.
ولسنا نعلم إلى أي أصحاب الآثار أشار بدفع أمير المؤمنين عليه السلام في المباهلة وما نظن أحدا يستحسن مثل هذه الدعوى، ونحن نعلم أن قوله: (أنفسنا وأنفسكم) لا يجوز أن يعني بالمدعو فيه النبي صلى الله عليه وآله لأنه هو الداعي، ولا يجوز أن يدعو الانسان نفسه، وإنما يصح أن يدعو غيره، كما لا يجوز أن يأمر نفسه وينهاها، وإذا كان قوله تعالى: (وأنفسنا وأنفسكم) لا بد أن يكون إشارة إلى غير الرسول صلى الله عليه وآله وجب أن يكون إشارة إلى أمير المؤمنين عليه السلام لأنه لا أحد يدعي دخول غير أمير المؤمنين وغير زوجته وولديه عليهم السلام في المباهلة


🔚 شكى نيست كه آيه مباهله بر فضيلت و برترى دعوت شدگان به مباهله همان كسانى كه به واسطه حضورشان حجّت بر مخالفان تمام شد، دلالت دارد; چرا كه ممكن نيست پيامبر صلى الله عليه وآله براى تأكيد بر حقانيّت خود، كسانى را به مباهله دعوت كند كه در اوج فضيلت و منزلت قرار نداشته باشند.
احاديث بسيارى بر ماجراى مباهله دلالت دارند و براساس اين احاديث و اتّفاق نظر حديث شناسان و مفسّران، پيامبر خدا صلى الله عليه وآله در روز مباهله، امير مؤمنان على، فاطمه، حسن و حسين عليهم السلام را فراخواندند.
ما مى دانيم از سخن خداوند متعال (وَأَنْفُسَنا وَأَنْفُسَكُمْ)چنين برداشت نمى شود كه دعوت شده به مباهله، نفس خود پيامبر صلى الله عليه وآله باشد; چرا كه دعوت كننده، خود ايشان هستند و همان طور كه شخص نمى تواند به خود امر و نهى كند، نمى تواند نفس خود را به چيزى فرابخواند; شخص، تنها مى تواند اين عمل را در مورد ديگران انجام دهد.
پس اگر منظور خداوند متعال از (وَأَنْفُسَنا وَأَنْفُسَكُمْ)شخصى غير از رسول خدا صلى الله عليه وآله باشد، پس اين شخص، كسى جز امير مؤمنان على عليه السلام نيست; زيرا كسى ادّعا نكرده كه افرادى غير از اميرالمؤمنين، همسر و دو پسرشان عليهم السلام در مباهله شركت داشته اند.


📚نام کتاب : الشافي في الإمامة نویسنده : الشريف المرتضى جلد : 2 صفحه : 254

➖➖➖➖➖➖➖
🆔 @borrhan