#نوروز

💠 نظر اهل بیت علیهم السلام در مورد نوروز

➖▪️¤¤🍃🌸🌿¤¤¤

1⃣ شيخ صدوق نقل مي كند: 👈وأتي علي عليه السلام بهدية النيروز ، فقال عليه السلام : ما هذا؟

خدمت حضرت امير علیه السلام هديه اي آوردند، حضرت فرمود اين چه هديه اين است؟
پاسخ دادند:👈يا أميرالمؤمنين اليوم النيروز👉اين هديه روز نوروز است، حضرت هديه را پذيرفت و فرمود :

✳️ اصنعوا لنا كل يوم نيروزا.
✴️ شما هر روز را برای ما نوروز قرار دهيد. (هر روزتان نوروز باد)

📗📔 من لايحضره الفقيه، ج 3، ص 300، ح 4073 .

✅از اين روايت استفاده مي شود كه حضرت نه تنها هيچگونه مخالفتی با عيد نوروز نفرمودند ، بلكه فرمودند هر روزتان نوروز باد.✅

و در روايت ديگري حضرت امير عليه السلام فرمود: 👈اليوم لنا عيد ، وغدا لنا عيد ، وكل يوم لا نعصي الله فيه فهو لنا عيد👉

امروز براي ما عيد است و فردا هم عيد ما هست و هر روز كه خدا را معصيت نكنيم آن روز عيد ما است.

📗📔 مستدرك الوسائل، ج 6، ص 154، ح 6679.


2⃣ شيخ طوسي در مصباح از امام صادق علیه السلام نقل كرده كه حضرت به معلي بن خنيس فرمودند:

✳️ إذا كان يوم النيروز فاغتسل والبس أنظف ثيابك ، وتطيب بأطيب طيبك ، وتكون ذلك اليوم صائما.

✴️ روز نوروز غسل كن و پاكيزه ترين لباست را بپوش و خود را خوشبو نما و اين روز را روزه بگير و بعد از نماز ظهر و عصر چهار ركعت نماز (با آداب خاصي) بجاي آور و دعا كن 👈يغفر لك ذنوب خمسين سنة👉 خداوند گناه پنجاه سال تو را مي آمرزد.

📗📔 وسائل الشيعة (آل البيت)، ج 8، ص 172 - 173، ح 10338، مصباح المتهجد : 790.


3⃣ ابن فهد حلي در مهذب نقل كرده كه امام صادق علیه السلام به معلي بن خنيس فرمود:

✳️ إن يوم النيروز هو اليوم الذي أخذ فيه النبي ( صلي الله عليه وآله ) لأمير المؤمنين ( عليه السلام ) العهود بغدير خم فأقروا له بالولاية ، فطوبي لمن ثبت عليها ، والويل لمن نكثها👉

✴️ روز نوروز همان روزی است كه پيامبر اكرم صلّي اللّه عليه وآله در غدير خم، از مردم نسبت به امير مؤمنان علیه السلام عهد و پيمان گرفت. و در اين روز با ولايت علي علیه السلام تجديد پيمان نماييد، خوشا به حال كسى كه در ولايت علی علیه السلام ثابت قدم بماند و وای به حال كسى كه پيمان شكنی كند.
و حضرت در ادامه فرمود:

✳️ وما من يوم نيروز إلا ونحن نتوقع فيه الفرج ، لأنه من أيامنا حفظه الفرس وضيعتموه

✴️ ما در روز نوروز انتظار فرج داريم، زيرا آن روز از روزهای ويژه ما اهل بيت است كه شما آن را ضايع كرديد ولی فارسها آن را حفظ كردند.

📗📔المهذب : 194، وسائل الشيعة (آل البيت)، ج 8، ص 173 ، ح 10339، والبحار 59 : 119.

➖▪️➖¤¤¤

🎁 کانال برهان فرارسیدن سال نو و آغاز بهار را خدمت همهء بزرگواران و همراهان صمیمی ، تبریک و شادباش عرض میکند.

#غدیر_و_نوروزباستانی
@borrhan

فتواهای عجیب 《۴۵》

سایت فتاوای عربستان نوروز را بدعت و خوردن خوراکی های آن را حرام اعلام کرد!!!😂

👈 آنجا که عقل هست وهابی نیست ؛ آنجا که وهابی نیست عقل هست!!

@borrhan

#نقد_تصوف


💠 نظر امام رضا علیه السلام در مورد صوفیه

〰〰〰〰⛔️〰〰〰〰

🔹 [١٤٢٠٤] ١٤ ـ المولى العلامة الأردبيلي في حديقة الشيعة قال : وبالسند الصحيح عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر البزنطي ، ومحمد بن إسماعيل بن بزيع ، عن الرضا عليه السلام ، أنّه قال : «من ذكر عنده الصوفية ولم ينكرهم بلسانه وقلبه ، فليس منّا ، ومن أنكرهم ، فكأنّما جاهد الكفار بين يدي رسول الله صلّى الله عليه وآله».

🔸 به سند صحيح از بزنطی و اسماعيل بن بزيع روایت شده است که آن دو از امام رضا عليه السلام نقل کرده‌اند که آن حضرت فرمودند: هر کس نزد او از صوفيه سخن به ميان آيد و به زبان و دل انکار ايشان نکند، از ما نيست و هر کس صوفيه را انکار نمايد، گويا اينکه در راه خدا و در حضور رسول خدا صلی الله علیه و آله با کفار جهاد کرده است.

📚 مستدرک الوسائل، تألیف محدث نوری رحمه الله، جلد ۱۲، صفحه ۳۲۳، حدیث ۱۴۲۰۴، چاپ موسسه آل البیت علیهم السلام

📃 اسکن روایت:
🌐 http://bit.ly/2LlvCkm
📃 پوستر:
🌐 http://bit.ly/2AbXKRG

📚 حدیقة الشيعة، تألیف مقدس اردبیلی رحمه الله، جلد ٢، صفحه ۷۴۷، چاپ انتشارات انصاریان

📃 اسکن روایت:
🌐 http://bit.ly/2JUjtNL
📃 پوستر:
🌐 http://bit.ly/2Lmfj6I

📚 الاثنا عشریة، تألیف شیخ حر عاملی رحمه الله، صفحه ۳۲، چاپ دار الکتب العلمیة

📃 اسکن روایت:
🌐 http://bit.ly/2AavONZ
📃 پوستر:
🌐 http://bit.ly/2A53fkU

📚 سفينة البحار، تألیف شیخ عباس قمی رحمه الله، جلد ۳، صفحه ۱۴۴-۱۴۵، حدیث ۱، چاپ مجمع البحوث الاسلامیة

📃 اسکن روایت:
🌐 http://bit.ly/2JTJ6Oo
📃 پوستر:
🌐 http://bit.ly/2LOpsFt

〰〰〰〰〰〰〰

🆔 کانال برهان و نقد تصوف و عرفان بشری

@borrhan

#کمی_تأمل

بخاری خلافت حضرت امیرالمومنین علی (علیه‌السلام) را قبول نداشت!!!

👈👈بعد از عثمان 5 سال فتنه بود ‼️ سپس #معاویه خلیفه شد ‼️

لینک مرتبط:
https://t.me/borrhan/16443
@borrhan

#نقد_مدعی_یمانی

✅ پرچم رسول الله
رسوا كننده مدعيان دروغين

➖▪️💠🎴¤¤¤

⁉️اگر كسی پرچم رسول الله همراه او نبود بازهم امام و قائم آل محمد است؟

مدعياني كه اين پرچم را ندارند چطور آنرا توجيه ميكنند؟

🚩🚩🚩🚩🚩🚩🚩🚩

يكي از علائم اثبات حقانيت آقا امام عصر عليه السلام و قائم آل محمد اينست كه بايد حتما پرچم رسول خدا صلي الله عليه واله با مشخصاتي كه براي آن نقل كرده اند نزد ايشان باشد.

🅾🅾🅾🅾🅾🅾🅾🅾🅾

اهل بيت عليهم السلام

🚩مشخصاتي را براي اين پرچم نقل كرده اند ،

كه هيچ كس حتی زيرك ترين مدعيان نتوانند ادعاي قائميت
كنند.

ما روايات متعددي را از ثقلين كه مربوط به اين علامت كه ميشود قائم آل محمد عليه السلام را شناخت را ارائه ميدهيم

👈تا محققين

بدانند كه هركس پرچم رسول خدا با نشانه هاي آن نزد او نبود مشخصه‌ای را كه اهل بيت عليهم السلام داده اند را ندارد.
و فقط يك مدعي است.👉

🅾🅾🅾🅾🅾🅾🅾🅾🅾

✅ قبلا لازم به يادآوريست:


اتباع آقای احمد اسماعيل اين نشانه شناخت را كه در مورد آن دهها حديث داريم برای اينكه احمد اين نشانه را ندارد
به سليقه خود پرچم را تعبير به حاكميت كردند.

آنها ميگويند يكی از نشانه قائم آل محمد كه پرچم است يعني:

❌احمد اسماعيل گفته :❌

پرچم يعني حاكميت خدا و نهي از دمكراسی!!

واينكه روی پرچم نوشته باشد
البيعة لله


👈هرچند علاء سالم
نماينده رسمي احمد

با درخواست نمايندگي مجلس از دولت عراق اين نشانه را نيز لغو كرد
اما جای سوال دارد اين چه نشانه‌ای است كه :

❌همه مردم دنيا حتی كودكان و مجانين ميتوانند اين شعار را بدهند و يكی از علائم قائم‌آل محمد
را داشته باشند!

شعار بدهند:

حاكميت از آن خداست ودمكراسي منفور است!!!!!!

🅾🅾🅾🅾🅾🅾🅾🅾🅾

✅اما روايات پرچم✅

١- اين پرچم را جبرئيل در جنگ بدر براي رسول الله صلي الله عليه واله آوردند.
📕غيبت نعماني ص٣٠٧

🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹

٢- پيامبر در جنگ بدر آنرا به اهتزاز در آوردند و بعد از جنگ آنرا پيچيدند و به مولا علي عليه السلام دادند.
📕غيبت نعماني باب١٩ح١

🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹

٣- پرچم به سخن ميآيد وخود پرچم وسخن گفتن آن دونشانه ظهور وحقانيت حضرت است(امام صادق عليه السلام)
📕عيون اخبارالرضاعليه السلام ج١ص١٢٠

🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹

٤- پرچم همواره نزد مولا علي عليه السلام بود تا در
🔹جنگ جمل🔹

كه حضرت آنرا به اهتزاز در آوردند و طرفداران #عايشه باديدن آن متنبه شده و تسليم شدند.
📕غيبت نعماني ص٣٠٧

🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹
٥- جنس پرچم:

كپي بردار نيست بهمين خاطر مدعيان قائميت مجبورند انرا توجيه كنند
فرمودند:
جنس آن نه
پنبه است
نه كتان
نه حرير
نه ابريشم
بلكه از برگ هاي بهشتي است.
📕همان مدرك ص٣٠٨

🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹

٦-بعد از روز جمل كسي آنرا به اهتزاز در نمياورد .
در 🔹جنك صفين 🔹
هر چه مردم اصرار كردندحتي
امام حسن و امام حسين و عماررا واسطه كردند حضرت انرا به اهتزاز در نياوردند وفرمودند:
حسن جانم براي هر قوم مدتي است و اين پرچم ديگر به اهتزاز در نميايد مگر بوسيله
قائم ال محمد
📕غيبت نعماني ص٤٢٦ترجمه

🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹
٧-پرچم و ودايع ديگر

پرچم ، سلاح و زره رسول خدا ،انگشتر سليمان ، الواح موسي،عصاي موسي و.. نزد ائمه ميباشد
📕اصول كافي ج١ص٣٨٨
چقدر اتباع احمد بايد مردم را تحميق كنند تا اثبات كنند ودايع فوق را كه احمد نداردتوجيهات ديگري كنند!!

🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹
٨- جنس عمود

از عمود هاي عرش الهي است كه جبرئيل آورده است.
📕كمال الدين ج٢ص٣٨٤

🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹
٩-پرچم خود گشوده ميشود

زمان قيام حضرت اين پرچم خودبخود گشوده ميشود.
📕روايت از ثقلين دركتاب عيون اخبارالرضا عليه السلام ج١ص١٢٠

مخصوصا به اين نحو بيان شد چون اتباع اقاي احمد هرچه منطبق با اين مدعي همبوشي نباشد حتي از ثقلين رد وگاها تمسخر ميكنند
به روايات تكلم و آشنايی امام به زبانهاي مختلف ونحوه برخورد اتباع احمد دقت كنيد(دهها روايت از كتب مختلف خصوصا اختصاص شيخ مفيد در اين زمينه داريم.

🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹

١٠-پرچم وايجاد رعب

در هر شهري وارد ميشود پيشاپيش آن رعب ووحشت وارد ميشود.
📕غيبت نعماني ص٣٠٧

🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹

۱۱-پرچم و فرشتگان

پرچم را كه حضرت به اهتزاز در مياورند
١٣٠١٣ فرشته از آسمان فرود ميايند و بر قائم نگاه ميكنندتا حضرت چه بفرمايند.
📕كمال الدين ج٢ص٣٨٨


❌❗️❕تئوريسين های
فرقه سازان چقدر بايد وقت بگذارند تا روايات به اين وضوح را منطبق به احمد كنند.
اما بدانند اندازه كردن جامه خلافت و وصايت با بريدن دست و پاي او ممكن است نه توجيه روايات زيرا
اهل بيت همه راههاي مدعيان دروغين را بسته اند مگر كسی نخواهد از عقل خود استفاده كند
بالاخره انسان های گاو پرست هم داريم(هندوها)

==========

🎙فایل صوتی ۳ دقیقه ای استاد #مسعود_مؤمنی را استماع فرمایید:
https://t.me/arshivehsoti/877

👁‍🗨 کانال برهان

@borrhan

بطلان عصمت دجال بصره؛

#آیه_تطهیر فقط در شأن ۱۴ معصوم علیهم‌السلام است.
به استناد کتاب سلیم بن قیس متوفای سال ۷۶ هجری قمری، قدیمی‌ترین سند روایی شیعه
@borrhan

#منجی (١٩)

✅ موعود در منظر انبیا علیهم السلام

〰〰〰〰🌿

در انجیل مَتی باب ۲۴ آمده است:

""۳۴* هر آینه به شما می‌گویم: تا این همه واقع نشود، این طایفه نخواهند گذشت‌. ۳۵* آسمان و زمین زایل خواهد شد؛ لیکن سخن من هرگز زایل نخواهد شد. ۳۶* امّا از آن روز و ساعت هیچ‌کس اطلاع ندارد؛ حتی ملائکه آسمان؛ جز پدرِ من و بس....۴۳* لیکن این را بدانید که اگر صاحب خانه می‌دانست در چه پاس از شب دزد می‌آید، بیدار می‌ماند و نمی‌گذاشت که به خانه‌اش نقب زند. ۴۴* لهذا شما نیز حاضر باشید زیرا که در ساعتی که گمان نبرید، پسر انسان(۱) می‌آید. ۴۵* پس آن غلام امین و دانا کیست که آقایش او را بر اهل خانهء خود بگمارد تا ایشان را در وقت معین خوراک دهد؟ ۴۶* خوشا به حال آن غلامی که چون آقایش آید، او را در چنین کار مشغول یابد! ۴۷* هر آینه به شما می‌گویم که او را بر تمام مایملک خود خواهد گماشت. ۴۸* لیکن هر گاه آن غلام شریر با خود گوید که: آقای من در آمدن تاخیر می‌نماید ۴۹* و شروع کند به زدن همقطاران خود و خوردن و نوشیدن با مِی گساران، ۵۰* هر آینه آقای آن غلام آید؛ در روزی که منتظر نباشد و در ساعتی که نداند ۵۱* و او را دو پاره کرده نصیبش را با ریاکاران دهد؛ در مکانی که گریه و فشار دندان خواهد بود.

〰〰〰〰〰〰

✍...این بیان بسیار روشن و دور از ابهام، به موعود جهان اشاره دارد که عیسی از آسمان فرود می‌آید و در رکاب او خدمت می‌کند. با تصریح به قطعیت ظهور آن موعود، زمان قیام او نامعلوم است و این همان بشارت مکتب اهل بیت علیهم السلام است که هیچ‌کس جز خدای متعال، زمان آن را نمی‌داند و هنگامه برپایی آن ناگهانی است و چون حضرتش بیاید، بر سراسر گیتی حکومت می‌راند؛ چنان که اشاره شده است که "او را بر تمام مایملک خود خواهد گماشت" و لا جملهء "هر آینه به شما می‌گویم"
و تاکید می‌کند که ظهور موعود ابداً تغییرپذیر نیست و حتماً واقع می‌شود.


✅ توجه به علامت ها برای آمادگی ظهور موعود در انجیل متی - فصل ٢۴ - بند ۳٢ _ ۳۶ :

پس از درخت انجیر مثلش را فرا گیرید که چون شاخهاش نازک شده، برگها میآورد، میفهمید که تابستان نزدیک است. همچنین
شما نیز چون این همه را بینید، بفهمید که نزدیک بلکه بر در است.
ا ندارد،اما از آن روز و ساعت هیچ کس اطلاعی ندارد حتی ملائکه آسمان
جز پدر من و بس.

〰〰〰〰〰〰〰

(۱) "پسر انسان" در کتاب مقدس به معانی گوناگون به کار رفته است؛ مستر هاکس در "قاموس کتاب مقدس" ص۲۱۹ ذیل "پسر انسان" گوید:
"این لفظ در عهد جدید ۸۰ دفعه مذکور است و در ۳۰موضع از آنها قصد از خداوند عیسی مسیح است...گاهی قصد از این عبارت یعنی "پسر انسان" خود انسانی است."

👈لذا این لقب به حضرت مسیح اختصاص ندارد و می‌تواند تمام فرزندان حضرت آدم مراد باشد، و از صفاتی که در وصف او بیان شده ، چنین برمی‌آید که منظور آخرین وصی از اوصیای الاهی یعنی حضرت بقیةالله الحجة بن الحسن العسکری علیه‌السلام است.

✅ برای ظهور امام مهدی ارواحنافداه موعود تمام ادیان ابراهیمی دعا کنیم!

@borrhan

بهار بی حضور تو،
کابوس خانمان سوز است...
سراب ویران کننده است...
برخیز!
لباس آمدن برازنده ی توست!
‌@borrhan

متن زیارت روز یکشنبه ، روز زیارت حضرت امیرالمؤمنین و صدیقه طاهره سلام الله علیهما
https://t.me/borrhan/18465

@borrhan

#آیه_تطهیر (۴۴)

‍ ‍ 💠 اعتراف ابن عساکر دمشقی، امام اهل سنت عمری و شیخ شافعیان پیرامون نزول آیه‌ی تطهیر مختص پنج تن اهل کساء

---------------🔅🍃🔅--------

🔹 ابن عساکر دمشقی، عالم بزرگ اهل تسنن پس از نقل یک حدیث پیرامون شأن نزول آیه‌ی تطهیر در حق پنج تن اهل کساء و تصریح صحیح بودن این حدیث، بر این امر تصریح و اعتراف می‌کند که آیه‌ی تطهیر فقط در شأن پیامبر، امیر المومنین، حضرت زهرا، امام حسن و امام حسین صلوات الله علیهم نازل شده است:

✍ أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ الْإِمَامُ الزَّاهِدُ صَدْرُ الدِّينِ شَيْخُ الشِّيُوخِ أَبُو الْقَاسِم عبد الرحيم بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي سَعْدٍ الصُّوفِيُّ وَالشَّيْخُ الْإِمَامُ أَبُو أَحْمَدَ عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْأَمِينِ قَالَا أَنَا أَبُو الْقَاسِمِ هِبَةُ (اللَّهِ) بْنُ الْحُصَيْنِ أَنَا أَبُو طَالِبِ مُحَمَّدُ بن مُحَمَّد غَيْلَانَ أَنَا أَبُو بَكْرِ مُحَمَّدُ بن عبد الله بن إِبْرَاهِيم (٤٨ ب) الشَّافِعِيُّ نَا إِسْحَاقُ بْنُ مَيْمُونٍ الْحَرْبِيُّ نَا أَبُو غَسَّانَ نَا فُضَيْل عَن عط عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ فِي بَيْتِي {إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرا} قلت يارسول اللَّهِ أَلَسْتُ مِنْ أَهْلِ الْبَيْتِ قَالَ إِنَّكِ إِلَى خَيْرٍ إِنَّكِ مِنْ أَزْوَاجِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ وَأَهْلُ الْبَيْتِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلِيٌّ وَفَاطِمَةُ وَالْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ أَجْمَعِينَ
هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ
وَقَوْلُهَا وَأَهْلُ الْبَيْتِ هَؤُلَاءِ الَّذِينَ ذَكَرْتُهُمْ إِشَارَةً إِلَى الَّذِينَ وَجِدُوا فِي الْبَيْتِ فِي تِلْكَ الْحَالَةِ وَإِلَّا فَآلُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِم كلهم أهل الْبَيْت وَالْآيَةُ نَزَلَتْ خَاصَّةً فِي هَؤُلَاءِ الْمَذْكُورِينَ وَاللَّهُ أَعْلَمُ .

🔸 ام سلمه (رضوان الله علیها) گفت: آیه‌ی «خداوند اراده فرموده است که هرگونه رجس و پلیدی را از شما اهل بیت برطرف کند و شما را پاک و مطهر گرداند» (بخشی از آیه‌ی ۳۳ سوره احزاب معروف به آیه‌ی تطهیر) در خانه‌ی من نازل شد. گفتم ای رسول خدا، آیا من هم شامل اهل بیت هستم؟ فرمودند: خیر، اما تو همسر خوبی در بین همسران من هستی. سپس ام سلمه فرمود: اهل بیت در این آیه، پیامبر، علی، فاطمه، حسن و حسین (صلوات الله علیهم) هستند.
ابن عساکر در ادامه می‌گوید: این حدیث صحیح است و قول او (ام سلمه) و اینکه اهل بیت کسانی هستند که آن‌ها را نام برده است {پیامبر، علی بن ابی طالب، فاطمه، حسن و حسین صلوات الله علیهم اجمعین} اشاره به کسانی دارد که در آن حالت در خانه‌ی ام سلمه (رضوان الله علیها) بوده‌اند وگرنه آل پیامبر (صلی الله علیه و آله) همه‌ی اهل بیت او را شامل می‌شوند
و این آیه (آیه‌ی تطهیر) فقط در شأن افرادی که نام برده شده‌اند نازل شده است و خدا عالم‌تر است.

📚 الاربعین فی مناقب امهات المؤمنین، تالیف ابن عساکر دمشقی، صفحه ۱۰۵-۱۰۶، چاپ دار الفکر

📃 اسکن کتاب:
🌐 bit.ly/2HD2fUd
📃 پوستر:
🌐 bit.ly/2IrFvrj

=============

◾️ جایگاه و مقام و منزلت ابن عساکر دمشقی نزد اهل تسنن:

🔹 زرکلی در مورد او می‌نویسد:

✍ عبد الرحمن بن محمد بن الحسن، ابن منصور ابن عساکر الدمشقیّ: فقیه، کان شیخ الشافعیة فی وقته. له تصانیف فی الفقه والحدیث. منها کتاب الأربعین فی مناقب أمهات المؤمنین.

🔸 عبد الرحمن بن محمد بن الحسن، ابن منصور ابن عساکر الدمشقی، فقیه، در زمان خودش شیخ شافعی مذهب‌ها بود. تالیفاتی در فقه و حدیث دارد که از جمله‌ی آن‌ها کتاب "الاربعین فی مناقب امهات المومنین" است.

📚 الاعلام، جلد ۳، صفحه ۳۲۸


🔹 ابن کثیر دمشقی در مورد او می‌نویسد:

✍ مفتی المسلمین، فخر الدین أبو منصور ابن عساکر الدمشقی الشافعی، شیخ المذهب فی زمانه.

🔸 مفتی مسلمانان، فخر الدین ابو منصور ابن عساکر دمشقی شافعی، شیخ مذهب در زمان خودش.

📚 طبقات الفقهاء الشافعیین، صفحه ۷۹۴


🔹 ذهبی در مورد او می‌نویسد:

✍ الشَّیْخُ، الإِمَامُ، العَالِمُ، القُدْوَةُ، المُفْتِی، شَیْخُ الشَّافِعِیَّةِ، فَخْرُ الدِّیْنِ، أَبُو مَنْصُوْرٍ عَبْدُ الرَّحْمَانِ بنُ مُحَمَّدِ بنِ الحَسَنِ بنِ هِبَةِ اللهِ بنِ عَبْدِ اللهِ الدِّمَشْقِیُّ، الشَّافِعِیُّ.

🔸 شیخ، امام، عالم، اسوه و الگو، شیخ شافعی مذهبان، فخر الدین ابو منصور عبد الرحمن بن محمد بن الحسن بن هبة الله بن عبد الله الدمشقی شافعی.

📚 سیر اعلام النبلاء، جلد ۲۲،صفحه ۱۸۷

================

🆔 کانال برهان بستر نشر حقایق مکتب تشیع از کتب مخالفین

@borrhan

#به_سوی_نیمه‌شعبان

آیه ۵۹ سوره نساء از #آیات_مهدوی است:
در این آیه اشاره به "اولی الامر" شده است , کسانی که اطاعت از ایشان در راستای اطاعت از خدا و رسول خدا است و این سِمَت منحصر در امامان شیعه است.

لینک مرتبط:
https://t.me/borrhan/23759

@borrhan

#به_سوی_نیمه‌شعبان

آیه ۶۹ سوره نساء از #آیات_مهدوی است :
طبق روایات , مصداق " رفیق نیکو" در این آیه , وجود نازنین امام مهربان ، امام عصر علیه السلام معرفی شده است.

لینک مرتبط:
https://t.me/borrhan/23786

@borrhan

#نوروز

◀️ نظر فقهای بزرگ شيعه نسبت به نوروز

➖▪️🌸▪️〰〰〰

🔴 ابن فهد حلي از فقهاي بزرگ شيعه مي فرمايد:

👈يوم النيروز يوم جليل القدر. روز نوروز يك روز با عظمتي است.

📚 المهذب البارع، ج 1، شرح ص 191.

🔴 حضرت آيت الله خوئي در پاسخ به استفتايی پيرامون فضيلت و اعمال عيد نوروز پرسيده اند،
ايشان پاسخ داده اند:

«لا بأس بالاتيان بالأعمال المذكورة رجاء ، والله العالم».
👈اگر اين اعمال را به قصد رجاء باشد نه به قصد ورود، اشكال ندارد.

📚 صراط النجاة للميرزا جواد التبريزي، ج 2، ص 426.


فقهاي شيعه به استناد روايات متعدد، فتوي به استحباب غسل روز نوروز نیز داده‌اند:

🔴 علامه حلي مي فرمايد:

«ويستحب الغسل ليلة الفطر... ويوم النيروز للفرس».

👈 غسل شب عيد فطر و... و نوروز مستحب است.

📚 منتهي المطلب (ط.ق)، ج 1، ص 130.

📚همين فتوي را مرحوم ابن فهد در مهذب ج 1، ص 191، صاحب حدائق در حدائق، ج 4، ص 234، و مقدس اردبيلي در مجمع الفائدة، ج 7، ص 19 داده اند.


🔴شيخ انصاري (ره)::

لكن المتعارف عليه الآن أن النيروز أول يوم من فروردين أول السنة الشمسية الموافق للواحد و العشرين من آذار.

👈 نوروز همان اولين روز فروردين از سال شمسي است كه مطابق با 21 آذار است.

و اختاره المجلسي في بحاره و العلامة رضي الدين القزويني صاحب الخواص.

👈علامه مجلسي (ره) و علامه رضي الدين قزويني (ره) اين نظر را دارند.

📚كتاب الطهارة (ط.ق) للشيخ الأنصاري، ج 2، ص 328


🔴 حضرت آيت الله العظمي سيستاني

از حضرت آيت الله العظمي سيستاني (حفظه الله تعالي) سؤال كردند:
هل يعد اعتبار النيروز عيدا من البدع في الدين؟

👈 ‌آيا عيد نوروز را معتبر دانستن، بدعت در دين است؟
فرمودند:
لا يعد بدعة.
خير، بدعت نيست.

📚استفتاءات للسيد السيستاني، ص 413

🔴صاحب جواهر (ره)

مرحوم صاحب جواهر (ره) كه از استوانه‌هاي فقهي شيعه است، مي‌فرمايد:

و أما غسل يوم النيروز فعلى المشهور بين المتأخرين بل لم أعثر على مخالف فيه.

👈 غسل روز عيد نوروز مستحب است و اين مشهور بين متأخرين است، بلكه مخالفي هم ندارد.

📚جواهر الكلام في شرح شرائع الاسلام للشيخ الجواهري، ج 5، ص 41

〰〰〰〰〰〰〰

کانال برهان
@borrhan

ماه پرفیض رجب از نیمه گذشته است؛
تا فرصت باقی است تسبیح بردارید
و با ختم تنها ۱۰۰۰ مرتبه ذکر شریف "لااله الا الله" ،
از فیوضات بینظیر آن بهره‌مند شوید!
بسم الله...
@borrhan

#بررسی_روایات_مدح_خلفا (٢٣)

‍ ⚠️ جعل فضیلت برای خلیفهء دوم، فضیلتی مخالفت با قرآن کریم و روایات و نقل خود علمای اهل تسنن!!!

〰〰〰⬇️❗️❕❗️

اهل سنت روایتی برای خلیفهء دوم جعل کرده اند که پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرموند اگر من پیامبر نمیشدم قطعا عمر پیامبر میشد!!!

این در حالی است که خداوند میفرماید :
📖 (به خاطر آور) هنگامي را كه از 👈پيامبران پيمان گرفتيم👉، و (همچنين) از تو و از نوح و ابراهيم و موسي و عيسي بن مريم، و ما از همه آنان پيمان محكمی گرفتيم.

http://tanzil.ir/#33:7

در روایتی صحیح، امام صادق عليه‌ السلام میفرماید :

💠 علي عن أبيه عن ابن أبي عمير عن هشام بن سالم عن محمد بن مسلم عن أبي عبد الله ع قال: ما بعث الله نبيا حتى يأخذ عليه ثلاث خصال 👈الإقرار له بالعبودية👉 ..

امام صادق عليه السلام فرمود: خدا هيچ پيغمبرى را مبعوث نفرمود جز اينكه سه خصلت را از او پيمان گرفت: 1- 👈اقرار به بندگى خدا👉..

📕 الكافي (ط - الإسلامية)، ج‏1، ص: 147 .

⁉️ حال چطور امکان دارد خداوند میثاقی را که از انبیاء گرفته را عوض کند و نبوت را به کسی دهد که بیشتر عمرش مشرک بوده است‼️
پس قطعا این روایتی هست که توسط علمای اهل سنت جعل شده است.


🔷 و اما جالب اینجاست که خود برخی از علمای اهل سنت به ساختگی بودن روایت اقرار کرده اند ؛ دقت کنید:

🔹 أبو جعفر الإسكافي می گوید :
فليس من حكم الله أن يبعث نبيا قد أشرك وكفر .

در حکم خداوند نیست که فردی را که به او شرک ورزیده را پیامبر کند.

📕 المعيار والموازنة - أبو جعفر الإسكافي، ص 222 .


🔴 امام جواد علیه السلام در جواب یحیی بن أكثم (از علمای اهل سنت) که وقتی به این روایت استدلال میکند در جواب می فرمایند :

💠 كتاب الله أصدق من هذا الحديث يقول الله في كتابه- و إذ أخذنا من النبيين ميثاقهم و منك و من نوح ( الأحزاب/ 7. ) فقد أخذ الله ميثاق النبيين فكيف يمكن أن يبدل ميثاقه- 👈و كل الأنبياء ع لم يشركوا بالله👉 طرفة عين فكيف يبعث بالنبوة من أشرك و كان 👈أكثر أيامه مع الشرك بالله👉 و قال رسول الله ص نبئت و آدم بين الروح و الجسد .. ..

امام فرمودند : كتاب خدا صادقتر از اين حديث است، خدا فرموده: «و ياد كن آنگاه كه از پيامبران پيمان ايشان گرفتيم، و از تو و از نوح »، با اين اخذ ميثاقى كه خداوند از انبياء گرفته چطور امكان دارد آن را عوض كرده يا تبديل نمايد،
و 👈هيچ كدام از حضرات انبياء حتى براى لحظه‏ اى به خداوند شرك نورزيدند👉، پس چگونه كسى كه 👈بيشتر عمرش مشرك👉 بوده مبعوث به نبوت شود، و رسول خدا صلى الله عليه و آله فرموده: « زمانی که من به پيامبرى برگزيده‏ شدم آدم ميان روح و جسد بود» .

📗 الإحتجاج على أهل اللجاج (للطبرسي)، ج ‏2، ص: 448 .

《1》‌

حال به این نقل های تاریخی توجه کنید:

عمر بن خطاب سوره بقره را در ۱۲ سال حفظ نمود‼️

📚 تنویر الحوالک - جلال الدین السیوطی - ص216 :

📝 ابن عمر قال تعلم عمر البقرة فی اثنتی عشرة سنة فلما ختمها نحر جزورا

📚تفسیر القرطبی - القرطبی - ج 1 - ص 40 :

📝 حدثنا مالک عن نافع عن ابن عمر قال : تعلم عمر البقرة فی اثنتی عشرة سنة ،

http://lib.eshia.ir/15390/1/40

📚الدر المنثور - جلال الدین السیوطی - ج 1 - ص 54 :

📝 ابن عمر قال تعلم عمر البقرة فی اثنتی عشرة سنة فلما ختمها

http://lib.eshia.ir/41689/1/54

📚تاریخ الإسلام - الذهبی - ج 3 - ص 267 :

📝 وقال إن عمر : تعلم عمر البقرة فی اثنتی عشرة سنة ، فلما تعلمها نحر جزورا .

http://lib.eshia.ir/40071/3/267

____________

خلیفهء دوم برای حفظ کردن سوره بقره 12 سال وقت گذاشت!
حال اگر قرار بود پیامبر شود چند سال طول میکشید رسالتش را به پایان برساند؟
و حالا بگذریم از مسائلی که عمر در آن جهل داشت مثل بلد نبودن حکم تیمم!
یا روایت مشهوری که میگفت : کل الناس افقه من عمر : تمام مردم از عمر داناترند.
حالا فرض کنید یک شخصی که نصف عمرش را بت پرستیده و دخترانش را زنده به گور کرده ؛
بعد از اسلام هم همیشه میگفت : اگر مولا علی علیه السلام نبود هلاک میشدم؛
بشود پیامبر خدا !

بخدا پناه میبریم از چنین پیامبری!

==============

[به علاقمندان سرچ عبارت "بررسی مقوله علم خلفا" و اسکن های ذیل آن توصیه می‌شود.]

🔍 کانال برهان و نقد علمی ادیان و فرق ضاله

@borrhan

جهل خلیفهء دوم به آیات قرآن!
ایراد گرفتن یک بانوی مسلمان از او!
و اعتراف عمر به بیسوادی خویش

@borrhan

#کمی_تأمل
#نقد_تصوف
#مکارم_اخلاق

✅ جایگاه اخلاقیات در منظومه دینی

✅ گزاره های اخلاقی بر فراز احکام شرعی

➖〰▪️▪️▪️〰〰➖

به فراز هایی از خطبه فدکیه صدیقه طاهره علیها السلام توجه کنید!

صدیقه طاهره علیها السلام فرمودند:

💠 فجعل الله الایمان تَطْهیراً لکم مِنَ الشرک وَ الصَّلاةَ تَنْزیهاً لکم عَنِ الْكِبْرِ،و الزَّكاةَ تَزْكِیةً لِلنَّفْسِ وَ نِماءً فِی الرِّزْقِ،و الصِّیامَ تَثْبیتاً لِلْاِخْلاصِ، وَ الْحَجَّ تَشْییداً لِلدّینِ، وَ الْعَدْلَ تَنْسیقاً لِلْقُلُوبِ،و طاعَتَنا نِظاماً لِلْمِلَّةِ، وَ اِمامَتَنا اَماناً لِلْفُرْقَةِ،و الجهاد عِزّاً لِلْاِسْلامِ، وَ الصَّبْرَ مَعُونَةً عَلَی اسْتیجابِ الْاَجْرِ.

پس خدای بزرگ ایمان را برای پاک کردن شما از شرک، و نماز را برای پاک نمودن شما از تکبر، و زکات را برای تزکیه نفس و افزایش روزی، و روزه را برای تثبیت اخلاص، و حج را برای استحکام دین، و عدالت‌ورزی را برای التیام قلبها،
و اطاعت ما خاندان را برای نظم یافتن ملتها، و امامت ما را برای رهایی از تفرقه، و جهاد را برای عزت اسلام، و صبر را برای کمک در به دست آوردن پاداش قرار داد.

-الإحتجاج على أهل اللجاج (للطبرسي)، ج‏1، ص: 99

〰〰〰〰〰〰

امور اخلاقی در دین جایگاه رفیعی دارد و نباید آن را در مرتبه ای مادون احکام فقهی و شریعت نشاند.
در خطبه فدکیه، باطن و حقیقت احکام شریعت، برخی از گزاره های اخلاقی دانسته شده است.
یعنی اخلاقیات در مرتبه ای مافوق احکام فقهی قرار گرفته است و علت تشریع و حکمت جعل احکام شرعی، تخلق به برخی محاسن اخلاقی دانسته شده است.
پس شرع مدارانی که اخلاقیات را رعایت نمی کنند هرگز نمی توانند ادعا کنند که گزاره های شریعت را رعایت می کنند.

اگر مومنین و متشرعین به همان اندازه که به روایات احکام فقهی و رعایت شریعت اهتمام داشته اند،
به گزاره های اخلاقی و روایات این باب توجه داشتند هرگز زمینه های نفوذ تصوف به تشیع پیدا نمی شد و جوانان شیعه جذب فرقه های صوفیه نمی‌شدند.

@borrhan