#پاسخ_به_شبهات

✅حکم کسی‌که لقب «امیرالمؤمنین» را به غیر از علی‌بن‌ابیطالب عليه‌السلام بدهد چیست؟
〰〰〰〰➖🔹🔸

بر اساس روایات، لقب مبارک «امیرالمؤمنین» ویژه امیر دو عالم حضرت علی بن ابی‌طالب علیه السلام است؛ چرا که خداوند ایشان را به این لقب نامیده و رسول خدا صلی الله علیه وآله ایشان را به این لقب خطاب کرده و به مسلمانان دستور داد که ایشان را به این لقب مبارک خطاب کنند. اگر بخواهیم روایات را بیان کنیم از پاسخ سؤال اصلی دور می‌شویم.
به هر صورت اهل بیت علیهم السلام و پیروان آنها بر این مطلب اجماع دارند؛

چنانچه یکی از علمای شیعه فرموده است:

🔹أمّا اختصاصه عليه السلام بالتسمية بأمير المؤمنين : ، فيدلّ عليه الإجماع من أهل البيت عليهم السلام : وأتباعهم ، والنصوص المستفيضة .

📚أحمد بن الشيخ صالح آل طوق القطيفي، رسائل آل طوق القطيفي، ج 2 ص 501، بر اساس مکتبة اهل البیت

حال برای روشن شدن پاسخ شبهه به این روایات توجه کنید:

☘️روایت اول:

مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ قَالَ حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدِّينَوَرِيُّ عَنْ عُمَرَ بْنِ زَاهِرٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّه ع قَالَ سَأَلَه رَجُلٌ عَنِ الْقَائِمِ يُسَلَّمُ عَلَيْه بِإِمْرَةِ الْمُؤْمِنِينَ قَالَ لَا ذَاكَ اسْمٌ سَمَّى اللَّه بِه أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ع لَمْ يُسَمَّ بِه أَحَدٌ قَبْلَه ولَا يَتَسَمَّى بِه بَعْدَه إِلَّا كَافِرٌ قُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاكَ كَيْفَ يُسَلَّمُ عَلَيْه قَالَ يَقُولُونَ السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا بَقِيَّةَ اللَّه ثُمَّ قَرَأَ ( بَقِيَّتُ الله خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ .

🔸عمر بن زاهر می‌گويد: مردى از امام صادق عليه السلام پرسيد آیا به امام قائم به عنوان امير مؤمنان سلام ميكنند؟ فرمود: نه، آن نام را خدا مخصوص امير المؤمنين (على بن ابى طالب) نموده، پيش از او كسى بدان نام، ناميده نشده و پس از او هم جز كافر خود را بدان ننامد. عرضكردم: قربانت پس چگونه بر او سلام كنند؟ فرمود: ميگويند:السلام عليك يا بقية اللَّه‏! سپس اين آيه را قرائت فرمود: «اگر مؤمن هستيد بقية اللَّه براى شما بهتر است‏.

📚الشيخ الكليني ، الكافي ، ج 1 ص 412

🔘شرح روایت:
مقصود از کلمه «کافر» در این روایت، کسی نیست که خارج از دین باشد بلکه در مقابل مؤمن است ؛ یعنی مؤمن به خدا و رسول خدا نیست. و میتواند مقصود از آن کفر به نعمت باشد،‌ یعنی نعمت را از جای اصلی اش تغییر داده در غیر موضع ‌آن به کار برده و یا حق را پوشانده است:

🔹قوله ( لم يسم به أحد قبله ولا يتسمى به بعده إلاّ كافر ) لم ينقل أن أحداً سمّي بأمير المؤمنين قبله ( ؟ ) وأما بعده فقد سمي به بعض جبابرة هذه الأمة ، ولعل المراد بالكافر هنا ضد المؤمن وهو من لم يؤمن بالله وبرسوله فضلاً عما جاء به الرسول إن اعتقد جواز ذلك شرعاً أو مطلقاً كمن سمى نفسه باسم الله أو نبي الله أو رسول الله ، ويحتمل أن يراد بالكفر كفر النعمة بتغيرها ووضعها في غير موضعها أو تغطية الحق ، وأصل الكفر هو التغطية ، والمتصف بهما يسمى كافراً وإن لم يكن خارجاً عن الإيمان ، والله أعلم .

📚شرح أصول الكافي - مولي محمد صالح المازندراني - ج 7 ص 48

◀️نتیجه:

بر اساس این روایت، حکم روشن می‌شود و آن این که اگر کسی این لقب را به خودش و یا دیگران بدهد،
👈 مؤمن نیست و حق را پوشانده و این لقب را برای کسی‌که شایسته آن نیست به کار برده است👉؛ اما حکمی درباره اصل و نسب آن شخص به دست نمی‌آید.

☘روایت دوم:

در این روایت امام باقر علیه السلام برای فضیل تصریح کرده است هر کسی بعد از امیر مؤمنان علیه السلام خود را به این اسم نامگذاری کرده،
افترا کننده دروغگو است:

حدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ زِيَادٍ قَالَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ خَالِدٍ وَ عُبَيْسُ بْنُ هِشَامٍ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ حَرِيزٍ عَنْ فُضَيْلِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ: تَلَا هَذِهِ الْآيَةَ فَلَمَّا رَأَوْهُ زُلْفَةً سِيئَتْ وُجُوهُ الَّذِينَ كَفَرُوا قَالَ تَدْرُونَ مَا رَأَوْا رَأَوْا وَ اللَّهِ عَلِيّاً ع مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ص الَّذِي كُنْتُمْ بِهِ تَدَّعُونَ تُسَمُّونَ بِهِ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ يَا فُضَيْلُ لَمْ يُسَمَّ بِهَا وَ اللَّهِ بَعْدَ عَلِيٍّ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ إِلَّا مُفْتَرٍ كَذَّابٌ إِلَى يَوْمِ النَّاسِ هَذا.

📚اليقين باختصاص مولانا علي عليه السلام بإمرة المؤمنين، النص، ص: 303

❇️ پس از این روایت نیز حکم چنین فردی که خودش را به این اسم نامگذاری کند ویا کسی دیگر را، روشن می‌کند و در نتیجه چنین شخصی دروغگویی است که بر خدا و پیامبر افترا بسته است؛چون خدا و پیامبرش این لقب را به امیر مؤمنان علی بن ابی طالب علیه السلام عنایت کرده اما او با جعل این لقب برای دیگران که شایستگی اش را ندارد، به خدا دروغ بسته است.
@borrhan

✨حــیــ(امیرالمؤمنین)ــدر

تمام لذت عمرم همین است
که مولایم امیرالمومنین است.
@borrhan

#زندگی_آرمانی

✅ دستورات اهل بیت علیهم السلام در درمان غم و اندوه ،
در کتب روائی شیعه

👤 استاد #مسعود_مؤمنی

💯نشر دهید!

@borrhan

‍ #نقد_ابن_عربی

🔥 ابن عربی (از اقطاب فرقه صوفیه) مقام امام امیر المومنین علی علیه السلام را از خلفای غاصب ثلاثه
پایین‌تر می‌داند!!!

〰〰⛔️⛔️〰〰〰

ابن عربی می‌گوید: دیدم که در معراج مرتبه‌ی على (علیه السلام) پایین‌تر از ابوبکر و عمر و عثمان است و ابوبکر را در عرش دیدم، وقتی که برگشتم به على (علیه السلام) گفتم که چگونه تو در دنیا ادعا می‌کردی که از ایشان برتری، حال آنکه من دیدم تو از آن‌ها پایین‌تری؟!

📚 ابن عربی از نگاهی دیگر، تألیف سید محسن طیب نیا، صفحه ۴۰


پ.ن:
پر واضح است کسی که اینگونه سخن بگوید ذره‌ای از عظمت مولانا علی بن ابی طالب علیهما السلام را درک نکرده است و از آنجا که امیر المومنین علیه السلام دروازه‌ی علم نبی صلی الله علیه و آله است، ابن عربی با انکار مقامات امام امیر المومنین علیه السلام تمام باب‌های معرفت را به سوی خود مسدود نموده است.

〰〰〰〰〰

☑️ کانال برهان و نقد بزرگان تصوف

@borrhan

#ادعیه‌

زیارت امام زمان علیه السلام بعد از نماز صبح

🐚دوست عزیز ، هرگز این زیارت روزانه را از دست نده

🙌(🌼🍃همه با هم آن وجود مقدس را زیارت کنیم 🍃🌼...)
〰✨🕟✨〰〰〰〰
این زیارتى است كه هر روز بعد از نماز صبح، مولاى ما صاحب الزمان علیه السلام با آن زیارت مى‌شود و آن زیارت این است :

🔹اَللّهُمَّ بَلِّغْ مَوْلاىَ صاحِبَ الزَّمانِ صَلَواتُ اللَّهِ عَلَیْهِ عَنْ جَمیعِ

خدایا برسان به مولاى من حضرت صاحب الزمان كه درودهاى تو بر او باد از طرف همه

🔹الْمُؤْمِنینَ وَالْمُؤْمِناتِ فى مَشارِقِ الاَْرْضِ وَ مَغارِبِها وَ بَرِّها

مردان و زنان با ایمان كه در شرق‌ها و غرب‌هاى زمینند و در خشكى

🔹وَ بَحْرِها و َسَهْلِها وَ جَبَلِها حَیِّهِمْ وَ مَیِّتِهِمْ وَ عَنْ والِدَىَّ وَ وَُلَْدى وَ عَنّى

و دریا هستند و در هموارى زمین و كوهند، زنده‌شان و مرده‌شان و از طرف پدر و مادر و فرزندان و خود من

🔹مِنَ الصَّلَواتِ وَالتَّحِیّاتِ زِنَةَ عَرْشِ اللَّهِ وَ مِدادَ كَلِماتِهِ وَ مُنْتَهى

درودها و تحیت‌هایى هم وزن عرش خدا و به شماره كلمات و سخنانش و نهایت مرتبه

🔹رِضاهُ وَ عَدَدَ ما اَحْصاهُ كِتابُهُ وَ اَحاطَ بِهِ عِلْمُهُ اَللّهُمَّ اِنّى اُجَدِّدُ لَهُ

خشنودیش و به شماره آنچه برشمرده است آن را دفتر و كتابش و احاطه دارد بدان دانشش خدایا من نو مى‌كنم براى آن

🔹فى هذَا الْیَوْمِ و َفى كُلِّ یَوْمٍ عَهْداً وَ عَقْداً وَ بَیْعَةً فى رَقَبَتى اَللّهُمَّ

جناب در این روز و در هر روز عهد و پیمان و بیعتى را در گردنم

🔹كَما شَرَّفْتَنى بِهذَا التَّشْریفِ وَ فَضَّلْتَنى بِهذِهِ الْفَضیلَةِ وَ خَصَصْتَنى

چنانچه مرا مفتخر ساختى بدین افتخار و برتریم دادى به این فضیلت و مخصوصم داشتى

🔹بِهذِهِ النِّعْمَةِ فَصَلِّ عَلى مَوْلاىَ وَ سَیِّدى صاحِبِ الزَّمانِ وَاجْعَلْنى

بدین نعمت پس درود فرست بر مولا و آقایم حضرت صاحب الزمان و قرارم ده

🔹مِنْ اَنْصارِهِ وَ اَشْیاعِهِ وَالذّآبّینَ عَنْهُ وَاجْعَلْنى مِنَ الْمُسْتَشْهَدینَ

از یاران و پیروان و دفاع كنندگان آن حضرت و بگردانم از شهادت یافتگان

🔹بَیْنَ یَدَیْهِ طائِعاً غَیْرَ مُكْرَهٍ فِى الصَّفِّ الَّذى نَعَتَّ اَهْلَهُ فى كِتابِكَ

در پیش رویش از روى میل و رغبت بدون اكراه و ناراحتى در آن صفى كه اهل آن را در كتاب خود (قرآن) توصیف كرده

🔹فَقُلْتَ صَفّاً كَاَنَّهُمْ بُنْیانٌ مَرْصوُصٌ عَلى طاعَتِكَ وَ طاعَةِ رَسوُلِكَ

و فرمودى: "صفى كه گویا بنائى استوارند" در راه فرمانبردارى تو و فرمانبردارى رسول تو

🔹و َآلِهِ عَلَیْهِمُ السَّلامُ اَللّهُمَّ هذِهِ بَیْعَةٌ لَهُ فى عُنُقى اِلى یَوْمِ الْقِیمَةِ .

و آل رسولت كه بر تمامى آنها سلام باد خدایا این بیعتى است از آن جناب در گردن من تا روز قیامت .

➖✨➖✨➖✨
📘مفاتیح الجنان

🖼کانال برهان :مرکز نشر ادعیه ی‌ مهدوی

@borrhan

متن زیارت روز چهارشنبه ، روز زیارتی امام کاظم ، امام رضا و امام جواد و امام هادی علیهم السلام:
https://t.me/borrhan/18350

@borrhan

‍ #تجسیم (۲۲)

‼️خدای وهابیت و اهل سنت، «چشم» دارد و دو چشم هم دارد و گاهی چشم‌ درد هم‌ می‌شود!!

➖▪️🔅🌐〰〰〰

🔺 توحیدی که وهابیت از آن دم می زند، ما را به خدائی هدایت می کند که «چشم» دارد:

🔹 «ذَكَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَوْمًا بَيْنَ ظَهْرَيِ النَّاسِ المَسِيحَ الدَّجَّالَ، فَقَالَ: " إِنَّ اللَّهَ لَيْسَ بِأَعْوَرَ، أَلاَ إِنَّ المَسِيحَ الدَّجَّالَ أَعْوَرُ العَيْنِ اليُمْنَى»

🔸 رسول اکرم روزی در میان مردم از مسیح دجال سخن به میان آورد. در ضمن گفتارش فرمود: خداوند کور نیست! ولی مسیح دجال چشم راستش کور است.

📚 صحیح بخاری ج3، ص 1269، باب 49، ح 3256


❎ و جالب اینجاست که علمای وهابی که حقیقت عقیده ی آنان در توحید ، به تجسیم منتهی می شود خداوند
را دارای
"دو چشم" 👁👁 تصور کرده اند...!

💠بن باز عالم مشهور وهابی در کتاب مسائل الامام ابن باز در جواب سوالی درباره اثبات وجود چشم برای خداوند و تعداد آن ، با توجه به روایت فوق👆،
ضمن تایید این که خداوند چشم دارد، تعداد آن را نیز دو عدد می‌داند !

6 – سئل : " إن ربکم لیس بأعور " یدل على أن العینین اثنتان ؟
الجواب : نعم.
7 – سئل : هل ثبت أکثر ؟
الجواب : لا، بل اثنتان.

6 – آیا حدیث " ان ربکم لیس باعور " بر این دلالت می کند که خداوند دو چشم دارد ؟
جواب : بله.
7 – آیا تعداد بیشتر ثابت شده است ؟
جواب : خیر، بلکه دو چشم.

📚مسائل الإمام ابن باز (المجموعة الثانیة)،ص 10 ط دار التدمریة


❎❎ و سخیفتر آنکه خدای وهابیت بعضی مواقع مریض 🤒🤒هم می شود، و چشمش درد می گیرد، و ملائکه نیز به عیادت خداوند می روند!!

🔹 «اشتكت عيناه فعادته الملائكة»

🔸 بعضی وقت ها، خداوند چشم درد می گیرید، و ملائکه به ملاقات او می‌رود.

📚 الملل و النحل، شهرستانی، ج1، ص106

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

...هیچ شرحی نخواهیم نوشت!
🅾 قـــــــــــــــضاوت باشـــــــــــــــــما


©کانال برهان و نقد علمی ادیان و فرق ضاله

@borrhan

بن‌عثیمین -از مفتیان سلفی معاصر-: خداوند دو چشم دارد و این عقیدۀ معروف اهل‌سنّت می‌باشد!
https://bit.ly/2Ks2rf1
http://shamela.ws/browse.php/book-12293#page-122

#تجسیم
@borrhan

لجنهٔ دائمی افتاء‌ -‌بالاترین درجه پاسخ به سؤالات دينى وهابیت در عربستان -: ‌خداوند چشم، ‌دست، ساق و پا دارد! 🤢

⁉️ آیا چنین جماعت و تفکری در مقام تکفیر دیگر مذاهب هستند؟؟

#تجسیم
@borrhan

#شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها
#حضرت_محسن (۱۱)
#فدک (۳۰)

✅ #پیشگویی رسول خدا بر شهادت مظلومانهء صدیقه کبری سلام الله علیها و لعن هتاکین حریم فاطمی

به اعتراف مخالفین

〰▪️〰〰〰〰▪️▪️

✍ جوینی از علمای بزرگ اهل سنت و استاد ذهبی از استوانه های علمی اهل تسنن در کتاب خود "فرائد السمطین" چنین می نویسد:

📝 روزی پيامبر صلي الله عليه وآله وسلم نشسته بود ، حسن بن علی بر او وارد شد ، ديدگان پيامبر كه بر حسن افتاد ، اشك آلود شد ، سپس حسين بن علی بر آن حضرت وارد شد ، مجدداً پيامبر گريست . در پی آن دو ، فاطمه و علی عليهما السلام بر پيامبر وارد شدند ، اشك پيامبر با ديدن آن دو نيز جاری شد ، وقتي از پيامبر علت گريه بر فاطمه را پرسيدند ، فرمودند:

👈 وَ أَنِّي لَمَّا رَأَيْتُهَا ذَكَرْتُ مَا يُصْنَعُ بِهَا بَعْدِي كَأَنِّي بِهَا وَ قَدْ دَخَلَ الذُّلُّ في بَيْتَهَا وَ انْتُهِكَتْ حُرْمَتُهَا وَ غُصِبَتْ حَقَّهَا وَ مُنِعَتْ‏ إِرْثَهَا وَ كُسِرَ جَنْبُهَا [وَ كُسِرَتْ جَنْبَتُهَا] وَ أَسْقَطَتْ جَنِينَهَا وَ هِيَ تُنَادِي يَا مُحَمَّدَاهْ فَلَا تُجَابُ وَ تَسْتَغِيثُ فَلَا تُغَاثُ ... فَتَكُونُ أَوَّلَ مَنْ يَلْحَقُنِي مِنْ أَهْلِ بَيْتِي فَتَقْدَمُ عَلَيَّ مَحْزُونَةً مَكْرُوبَةً مَغْمُومَةً مَغْصُوبَةً مَقْتُولَة
فَأَقُولُ عِنْدَ ذَلِكَ اللَّهُمَّ الْعَنْ مَنْ ظَلَمَهَا وَ عَاقِبْ مَنْ غَصَبَهَا وَ ذَلِّلْ مَنْ أَذَلَّهَا وَ خَلِّدْ فِي نَارِكَ مَنْ ضَرَبَ جَنْبَهَا حَتَّى أَلْقَتْ وَلَدَهَا فَتَقُولُ الْمَلَائِكَةُ عِنْدَ ذَلِكَ آمِين‏.

📝 زمانى كه فاطمه را ديدم ، به ياد صحنه‌ای افتادم كه پس از من برای او رخ خواهد داد ، گويا می ‌بينم 👈ذلت وارد خانۀ او شده ،👈‌ حرمتش پايمال گشته ،👈 حقش غصب شده ،👈 از ارث خود ممنوع گشته ،👈 پهلوی او شكسته شده و 👈فرزندی را كه در رحم دارد ، سقط شده ؛ در حالی كه پيوسته فرياد مي‌زند : وا محمداه ! ؛ ولی كسى به او پاسخ نمی ‌دهد ،‌ کمک می خواهد ؛ اما كسى به فريادش نمی رسد
👈او اول كسى است كه از خاندانم به من ملحق می‌شود ؛ و در حالی بر من وارد می‌شود كه محزون ، گرفتار و غمگين و 👈شهيد شده است
👈و من در اينجا می ‌گويم : خدايا لعنت كن هر كه به او ظلم كرده ، كيفر ده هر كه حقش را 👈غصب كرده ، خوار كن هر كه خوارش كرده و در دوزخ مخلد كن هر كه به 👈پهلويش زده تا فرزندش را سقط كرده و ملائكه آمين گويند.

📗📔فرائد السمطين - ج2 ، ص 34 و 35

http://axgig.com/images/65562027268763333487.jpg
____

◀️ ذهبی در شرح حال استادش امام الحرمين جويني مي گويد:
🎴وسمعت من الامام المحدث الاوحد الاكمل فخر الاسلام صدر الدين ابراهيم بن محمد بن المؤيد بن حمويه الخراساني الجوينى ... وكان شديد الاعتناء بالرواية وتحصيل الاجزاء حسن القراءة مليح الشكل مهيبا دينا صالحا...رحمه الله تعالى

👈👈از امام روايت کننده و حديث گوی يگانه کامل فخر اسلام و صدر دين ابراهيم بن محمد بن المويد بن حمويه الخراساني الجويني روايت شنيدم (درس گرفتم) ... و وی بسيار به روايات و بدست آوردن کتب حديثی اهميت می داد خوش صدا و خوش سيما بود و شخص با هيبت و دين دار و صالحي بود..خدا رحمتش کند.

📗📔تذکرة الحفاظ - ج 4 ص 1500 ش 24

www.islamport.com/d/1/trj/1/123/2794.html‏

〰〰〰〰〰〰〰

🅾 تنها همین یک روایت برای پاسخ به کسانی که "شهادت صدیقه کبری سلام الله علیها" را افسانه میدانند
کافی است.

پاسخ به شبهات پیرامون جوینی و فرائد السمطین
https://t.me/borrhan/34606

👁‍🗨 کانال برهان و نقل نکات ناب از کتب مخالفین

@borrhan

#روابط امیرالمومنین با خلفا (۷)

⚠️ نظر امیرالمؤمنین علی علیه السلام درباره انتخاب عثمان و خلافت شورایی

➖▪️➖〰〰〰▪️▪️

🔴امیرالمؤمنین علی علیه السلام به انتخاب عثمان برای خلافت ، به شدت اعتراض می کنند :

پس از انتخاب عثمان توسط عبدالرحمن بن عوف به خلافت ، امام علی علیه السلام با ناراحتی فرمودند: 
حَبْوَتَهُ حَبْو دَهْرٍ ، لَيْسَ هَذَا أَوَّلَ يَوْمٍ تَظَاهَرْتُمْ فِيهِ عَلَيْنَا ، فَصَبْرٌ جَمِيلٌ وَاللَّهُ الْمُسْتَعَانُ عَلَى مَا تَصِفُونَ سورة يوسف آية 18 ، وَاللَّهِ مَا وَلَّيْتَ عُثْمَانَ إِلا لِيَرُدَّ الأَمْرَ إِلَيْكَ ، وَاللَّهِ كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ سورة الرحمن آية 29 ، فَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ : يَا عَلِيُّ ، لا تَجْعَلْ عَلَى نَفْسِكَ سَبِيلا ، فَإِنِّي قَدْ نَظَرْتُ وَشَاوَرْتُ النَّاسَ فَإِذَا هُمْ لا يَعْدِلُونَ بِعُثْمَانَ ، فَخَرَجَ عَلِيٌّ وَهُوَ يَقُولُ : سَيَبْلُغُ الْكِتَابُ أَجَلَهُ ، فَقَالَ الْمِقْدَادُ : يَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ ، أَمَا وَاللَّهِ لَقَدْ تَرَكْتُهُ مِنَ الَّذِينَ يَقْضُونَ بِالْحَقِّ وَبِهِ يَعْدِلُونَ ، فَقَالَ : يَا مِقْدَادُ ، وَاللَّهِ لَقَدِ اجْتَهَدْتُ لِلْمُسْلِمِينَ ، قَالَ : إِنْ كُنْتَ أَرَدْتَ بِذَلِكَ اللَّهَ فَأَثَابَكَ اللَّهُ ثَوَابَ الْمُحْسِنِينَ ، فَقَالَ الْمِقْدَادُ : مَا رَأَيْتُ مِثْلَ مَا أُوتِيَ إِلَى أَهْلِ هَذَا الْبَيْتِ بَعْدَ نَبِيِّهِمْ ، إِنِّي لأَعْجَبُ مِنْ قُرَيْشٍ أَنَّهُمْ تَرَكُوا رَجُلا مَا أَقُولُ إِنَّ أَحَدًا أَعْلَمُ وَلا أَقْضَى مِنْهُ بِالْعَدْلِ ، أَمَا وَاللَّهِ لَوْ أَجِدُ عَلَيْهِ أَعْوَانًا ، فَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ : يَا مِقْدَادُ اتَّقِ اللَّهَ فَإِنِّي خَائِفٌ عَلَيْكَ الْفِتْنَةَ.
 
بخشيدى مدتى از زمان حكومت را، اين اولين روزى نيست كه برعليه ما كار مى‌كنيد، جز صبر راه ديگرى را در پيش نمى گيرم و خدا را كمك مى گيرم به آنچه شما نسبت مى دهيد. به خدا سوگند تو عثمان را به حكومت برنگزيدى مگر اين كه بعد از او حكومت به تو باز گردد و خدا هر روزى در كار جديدى است. 
عبد الرحمن به امام على علیه السلام گفت: اى على بيعت كن و راه قتل را بر خود مگشا! زيرا در اينكار انديشيدم و با مردم مشورت كردم و ديدم آنان كسى را به خلافت نظير عثمان نمی دانند.على بيرون آمد و می‏گفت بزودى آنچه مقدر شده است ‏بسر می‏رسد. 
مقداد گفت ای عبد الرحمن ! سوگند به خدا تو ولايت را ترك كردى و واگذاردى و برداشتى از مردمى كه به حق حكم مى‏كنند و به حق گرايش دارند! من هيچگاه نديدم مثل آنچه بر اين اهل بيت‏بعد از پيغمبرشان وارد شده است‏بر كسى وارد شده باشد.من از كار قريش در شگفتم كه ايشان ترك كردند مردى را كه نمی توانم بگويم يكنفر در ميان همه امت از او داناتر، و در قضاوت به عدل استوارتر است.سوگند به خدا، اى كاش يارانى می‌يافتم و براى يارى و كمك او قيام می‌كردم.عبد الرحمن گفت: اى مقداد 
از خدا بپرهيز! من بيم دارم كه بواسطه تو فتنه‏‌اى بر پا شود.

📚📙تاریخ المدینة لإبن شبة نمیری - ح 1481 با سند صحیح✅ 
http://library.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?bk_no=159&hid=1481&pid=42082 

🔴امیرالمؤمنین علی علیه السلام در دوران خلافت خود می فرمایند: 

فَیَا لَلَّهِ وَ لِلشُّورَى مَتَى اعْتَرَضَ الرَّیْبُ فِیَّ مَعَ الْأَوَّلِ مِنْهُمْ حَتَّى صِرْتُ أُقْرَنُ إِلَى هَذِهِ النَّظَائِرِ لَکِنِّی أَسْفَفْتُ إِذْ أَسَفُّوا وَ طِرْتُ إِذْ طَارُوا فَصَغَا رَجُلٌ مِنْهُمْ لِضِغْنِهِ وَ مَالَ الآخَرُ لِصِهْرِهِ مَعَ هَنٍ وَ هَنٍ إِلَى أَنْ قَامَ ثَالِثُ الْقَوْمِ نَافِجاً حِضْنَیْهِ بَیْنَ نَثِیلِهِ وَ مُعْتَلَفِهِ وَ قَامَ مَعَهُ بَنُو أَبِیهِ یَخْضَمُونَ مَالَ اللَّهِ خِضْمَةَ الْإِبِلِ نِبْتَةَ الرَّبِیعِ إِلَى أَنِ انْتَکَثَ عَلَیْهِ فَتْلُهُ وَ أَجْهَزَ عَلَیْهِ عَمَلُهُ وَ کَبَتْ بِهِ بِطْنَتُهُ. 

پناه به خدا از این شورا ! در کدام زمان من با اعضاء شورا برابر بودم که هم اکنون مرا همانند آن ها پندارند و در صف آن ها قرارم دهند ،ناچار ، باز هم کوتاه آمدم ، و با آنان هماهنگ گردیدم ، یکى از آن ها با کینه‏ اى که از من داشت روى برتافت و دیگرى دامادش را بر حقیقت برترى داد و آن دو نفر دیگر (طلحه و زبیر) که زشت است آوردن نامشان. تا آن که سومى به خلفت رسید ، دو پهلویش از پرخورى باد کرده ، همواره بین آشپزخانه و دستشویى سرگردان بود ، و خویشاوندان پدرى او از بنى امیه بپا خاستند ، و همراه او بیت المال را خوردند و بر باد دادند ، چون شتر گرسنه‏‌اى که به جان گیاه بهارى بیافتد ، عثمان آن قدر اسراف کرد که ریسمان بافته او باز شد ، و اعمال او مردم را برانگیخت ، و شکم بارگى او نابودش ساخت.
📚📙نهج البلاغه، خطبه ی سوم 
این خطبه حدود 7 سند در کتاب های شیعه و سنی دارد. 

===============

@borrhan

#بررسی_چهره_وقیافه_عمر_بن_خطاب
#فرحة_الزهراء

⚠️ در اعتراض به پخش قسمتی از سریال موهن عمر بن الخطاب ،ساخته دست وهابیت عنود در شبکه قرآن سیما ،
قصد داریم تا چهره واقعی خلیفه سقیفه‌‌ای را با استناد به کتب پیروان او بیان کنیم تا خود ببینید چقدر تفاوت است میان هنرپیشه انتخاب شده و اصل چهره او!!

〰〰〰〰〰〰⬇️⬇️

1⃣ عمر مردی با صورت سیاه و رنگ پریده 👴🏿

👈کان عمر آدم شدید الادمه 👉

عمر بسیار سیاه چرده بوده 

📗📕المعارف ، ص 181 ، اسم المؤلف:  ابن قتيبة أبو محمد عبد الله بن مسلم  الوفاة: 276هـ ، دار النشر : دار المعارف  - القاهرة  ، تحقيق : دكتور ثروت عكاشة 

👈ابن عبدالبر چنین می گوید : 

قد ذكر الواقدى من حديث عاصم بن عبيد الله عن سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه قال إنما جاءتنا الأدمة من قبل أخوالى بنى مظعون وكان أبيض لا يتزوج لشهوة إلا لطلب الولد وعاصم بن عبيد الله لا يحتج بحديثه ولا بحديث الواقدى 
وزعم الواقدى أن سمرة عمر وأدمته إنما جاءت من أكله الزيت عام الرمادة وهذا منكر من القول وأصح ما فى هذا الباب والله أعلم حديث سفيان الثورى عن عاصم بن بهدلة عن زر بن حبيش قال رأيت عمر شديد الأدمة 

واقدی بر اساس حدیث عاصم بن عبیدالله از عبدالله بن عمر از پدرش می گوید :
👈 سیاه چردگی ما از طرف دایی های ما از بنی مظعون به ما رسیده است و او سفید رو بود و بخاطر شهوت ازدواج نمی کرد بلکه برای طلب فرزند ازدواج می کرد .
👈 به روایت عاصم بن عبیدالله و واقدی احتجاج نمی شود . 
واقدی فکر کرده که علت سیاه چردگی عمر بخاطر خوردن زیتون عام الرماده می باشد ولی ابن سخن منکر است و
👈 صحیح قول در این باب ، حدیث سفیان ثوری از عاصم بن بهدله از زر بن حبیش می باشد که گفت :
عمر را دیدم که بسیار سیه چرده بود. 👉

📗📕الاستيعاب في معرفة الأصحاب ، ج 3 ص 1146 ، اسم المؤلف:  يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر الوفاة: 463 ، دار النشر : دار الجيل - بيروت - 1412 ، الطبعة : الأولى ، تحقيق : علي محمد البجاوي 

👈ابن اثیر نیز همین نظر ابن عبدالبر را نقل و تایید کرده است . 

📗📕 الغابة في معرفة الصحابة ، ج 4 ص 191 ، اسم المؤلف:  عز الدين بن الأثير أبي الحسن علي بن محمد الجزري الوفاة: 630هـ ، دار النشر : دار إحياء التراث العربي - 
بيروت / لبنان - 1417 هـ - 1996 م ، الطبعة : الأولى ، تحقيق : عادل أحمد الرفاعي 

و ابن عمر می‌گوید:عمر سیاهی چهره اش را از دایی هایمان به ارث برده.

الموسوعه الشامله👇
http://islamport.com/d/1/trj/1/61/997.html


بدنی لاغر و رنگ چهره‌ای سخت گندمگون هم درباره او گزارش شده:
( اسد الغابه ج۳ص۶۷۷ ، تاریخ یعقوبی ج۲ ص۵۱ )

اگر این قول را بپذیریم به نظر می‌رسد سرخی تا متعارف صورت او که در شمایل او به عنوان «سخت گندمگون» ذکر شده در اثر مصرف زیاد شراب باشد که با رگه‌ای که از مادر بزرگ حبشی خویش به ارث برده است این ترکیب نامتعارف را ایجاد کرده است.



✅✅ برخی دیگر نیز به رنگ پریده بودن او اشاره کرده اند.

📗📕تاريخ الخميس في أحوال أنفس النفيس، ج 2 ص 240 ، اسم المؤلف:  حسين بن محمد بن الحسن الدِّيار بَكْري الوفاة: 966 هـ ، دار النشر : دار صادر – بيروت 

📗📕سمط النجوم العوالي في أنباء الأوائل والتوالي ، ج 2 ص 478 ، اسم المؤلف:  عبد الملك بن حسين بن عبد الملك الشافعي العاصمي المكي الوفاة: 1111هـ ، دار النشر : 
دار الكتب العلمية - بيروت - 1419هـ- 1998م ، تحقيق : عادل أحمد عبد الموجود- علي محمد معوض 

پیش سر بسیار بی مو که در پیری اطراف سرس شدیداً کم پشت شد (الطیوریات ج۳ ص۱۲۷۵ و استیعاب ج۳ ص۱۱۴۶ و ...)
《1》

2⃣ عمرمردی با چشمان بسیار سرخ 

👈کان شدید حمره العینین 👉

او دارای چشمانی بسیار سرخ بود. 

📗📕الاستيعاب في معرفة الأصحاب ، ج 3 ص 1146 ، اسم المؤلف:  يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر الوفاة: 463 ، دار النشر : دار الجيل - بيروت - 1412 ، الطبعة : الأولى ، تحقيق : علي محمد البجاوي 

📗📕تلقيح فهوم أهل الأثر في عيون التاريخ والسير ، ص 76 ، اسم المؤلف:  جمال الدين أبي الفرج عبد الرحمن ابن الجوزي الوفاة: 597هـ ، دار النشر : شركة دار الأرقم بن أبي الأرقم - بيروت - 1997 ، الطبعة : الأولى 

📗📕تهذيب التهذيب ، ج 7 ص 386 ، اسم المؤلف:  أحمد بن علي بن حجر أبو الفضل العسقلاني الشافعي الوفاة: 852 ، دار النشر : دار الفكر - بيروت - 1404 - 1984 ، الطبعة : الأولى 



3⃣ مردی با چشمان لوچ !

👈الحولان 👉من قریش : عمربن الخطاب و ابولهب بن عبدالمطلب و ابوجهل بن هشام 👉

لوچ های قریش عبارتند از : عمر بن خطاب ، ابولهب ، ابوجهل .... 

📗📕المنمق في أخبار قريش ، ص 405 ، اسم المؤلف:  محمد بن حبيب البغدادي الوفاة: 245هـ ، دار النشر : عالم الكتب  - بيروت / لبنان - 1405هـ -1985م ، الطبعة : الأولى ، تحقيق : خورشيد أحمد فارق 

👈الحولان الاشراف (الفاروق عمر) بن الخطاب رحمه الله، (أبو لهب) بن عبد المطلب ، (أبو جهل) بن هشام... 👉

لوچ های اشراف عبارتند از : عمر بن خطاب ، ابولهب ، ابوجهل .... 

📕📗المحبّر ، ص 303 ، اسم المؤلف:  محمد بن حبيب البغدادي الوفاة: 245هـ ، دار النشر : مطبعه جمعیه دائره المعارف العثمانیه – دکن 1361 هـ / 1942 م 

👈عن أبي رجاء العطاردي قال رأيت عمر بن الخطاب أصلع طويل أحول ذو سبلة وكان إذا حز به الأمر فتلها 

◀️ابی رجاء عطاردی می گوید : عمر را دیدم که اصلع ( موهایش جلوی سرش ریخته ) و لوچ بود و سبیلی که هر وقت عصبانی می شد آن را تاب می داد 

📕📗تاريخ مدينة دمشق وذكر فضلها وتسمية من حلها من الأماثل ، ج 44  ص 18 ، اسم المؤلف:  أبي القاسم علي بن الحسن إبن هبة الله بن عبد الله الشافعي الوفاة: 571 ، دار النشر : دار الفكر - بيروت - 1995 ، تحقيق : محب الدين أبي سعيد عمر بن غرامة العمري 

چشمان لوچ عمر از سایت منتدی عدالت👇
http://vb.3dlat.net/showthread.php?t=178276

《2》

4⃣ مردی با سبیل کلفت!!

👈كان عمر بن الخطاب .. 👈سبلته كبيرة👉

سبیل عمر کلفت بود 😶

📗📕تاريخ مدينة دمشق وذكر فضلها وتسمية من حلها من الأماثل ، ج 44 ص 17 ، اسم المؤلف:  أبي القاسم علي بن الحسن إبن هبة الله بن عبد الله الشافعي الوفاة: 571 ، دار النشر : دار الفكر - بيروت - 1995 ، تحقيق : محب الدين أبي سعيد عمر بن غرامة العمري 

📗📕تاريخ الخلفاء ، ص 131 ، اسم المؤلف:  عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي الوفاة: 911 ، دار النشر : مطبعة السعادة - مصر - 1371هـ - 1952م ، الطبعة : الأولى ، تحقيق : محمد محي الدين عبد الحميد 

👈كان عمر بن الخطاب....👈 سبلته كثيرة الشعر في أطرافها صهبة . 👉

سبیل های عمر بسیار پُر پُشت بود و کناره های آن به رنگ سرخ و سفید بود!!

📗📕الاستيعاب في معرفة الأصحاب ، ج 3 ص 1146 ، اسم المؤلف:  يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر الوفاة: 463 ، دار النشر : دار الجيل - بيروت - 1412 ، الطبعة : الأولى ، تحقيق : علي محمد البجاوي 

📗📕تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام ، ج 3 ص 254 ، اسم المؤلف:  شمس الدين محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي الوفاة: 748هـ ، دار النشر : دار الكتاب العربي - لبنان/ بيروت - 1407هـ - 1987م ، الطبعة : الأولى ، تحقيق : د. عمر عبد السلام تدمرى 

📗📕تاريخ الخلفاء ، ص 131 ، اسم المؤلف:  عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي الوفاة: 911 ، دار النشر : مطبعة السعادة - مصر - 1371هـ - 1952م ، الطبعة : الأولى ، تحقيق : محمد محي الدين عبد الحميد.

سبیل پرپشت داشت (استیعاب۲۳۶/۳) که در هنگام عصبانیت آن را می‌جوید(تفسیر سمعانی ۳۵۱/۳) و از دو طرف نیز دراز شده بود(الرد علی اللمع ۱۶۵/۱)

5⃣ مردی با بریدگی ها و خطوط سیاه بر روی صورتش!!

😁👈البته مریدان خلیفه برای خندیدن به ریش عابدان بوده است که گفتند : دو خط سیاه صورت عمر بن خطاب ، اثر و مجرای اشک های عابدانه او
بوده است !!! از آن جا که گریه کردم در مرام چنین خلیفه خشنی وجود نداشت و گریه او را راویان کمی گزارش کرده آمد بسیار بعید است که اثر گریه بر صورت خلیفه مانده باشد!

👈كان في وجه عمر خطان أسودان من البكاء وكان في وجه عمر رضي الله عنه خطان أسودان من الدموع 👉😂

📕📗فضائل الصحابة ، ج 1 ص 253 رقم 318 ، اسم المؤلف:  أحمد بن حنبل أبو عبد الله الشيباني الوفاة: 241 ، دار النشر : مؤسسة الرسالة - بيروت - 1403 - 1983 ، الطبعة : الأولى ، تحقيق : د. وصي الله محمد عباس

📕📗إحياء  علوم الدين ، ج 4  ص 184  ،اسم المؤلف:  محمد بن محمد الغزالي أبو حامد الوفاة: 505 ، دار النشر : دار االمعرفة - بيروت 

📕📗تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام ، ج 3 ص 270 ، اسم المؤلف:  شمس الدين محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي الوفاة: 748هـ ، دار النشر : دار الكتاب العربي - لبنان/ بيروت - 1407هـ - 1987م ، الطبعة : الأولى ، تحقيق : د. عمر عبد السلام تدمرى

🔚این خطوط به ظاهر بر اثر عصبانیت های فراوان شکل گرفته بود

6⃣ مردی هیکلی و بی مو!!

👈کان عمر طویلا جسیما اصلع الشعر
عمر بلند قامت و هیکلی بزرگ داشته و سر او بی مو بوده است.

📚 الاصابه: ج ۴ ص ۳.

http://www.ghbook.ir/index.php?name=%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE+

http://www.ghbook.ir/index.php?name=%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE+%D8%A7%D9%84%D8%A


7⃣ راه رفتن او را هم اینگونه توصیف کرده آمد: که پاشنه پایش در هنگام حرکت به هم نزدیک بود و جلوی دو پا از هم فاصله داشت!
(المعارف ابن قتیبه دینوری ص۱۸۱ و ...در لسان العرب ج۲ ص۴۶۶ چنین راه رفتنی را «روحاء» و به راه رفتن شتر مرغ تشبیه کرده‌اند)
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰

بزرگواران اين ویژگی ظاهری خلیفهء دوم سقیفه است که در این فیلم کاملا در خیانتی آشکار چهره ای جذاب برای او انتخاب می‌شود!!

🅾 قضاوت در مورد میزان اعتبار تاریخی چنین فیلمی را به اهل انصاف واگذار میکنیم ،

به این کلیپ و اعترافات هم توجه کنید:

🎦 دانلود كليپ اقرار شیخ علی جمعه مفتی اعظم سابق الازهر در مورد چهره خلیفه دوم سقیفه و بیان قد بیش از حد بلند او و اعتراف به ترسناک بودن چهره او!

http://www.aparat.com/v/lBxNj

🆔 جمال بن هویر محقق و نویسنده عربستان سعودی نیز اعتراف میکند چهره عمر سیاه بوده و میگوید چهره ای که فیلم عمرفاروق نشان داده شده خیانت است و واقعی نیست!

http://www.albayan.ae/opinions/diary/2012-07-31-1.1698943
🔚پایان

ادامه :::👇👇👇
➖➖➖➖➖➖➖

💢کانال برهان
@borrhan

خلیفه دوم سقیفه مردی با چشمان لوچ!
@borrhan

با وجود اعترافات عالم بزرگ الازهر آقای جمعه مفتی بزرگ و روایات معتبر از سایتهای خود اهل تسنن ، تصویر سمت چپ به ذهن انسان میرسد!
حال ببینید چقدر فرق است بین فردی که نقش او را بازی کرده با واقعیت!!

😐 شنیده بودیم گنجشک رنگ میکنن به جا بلبل قالب میکنن❗️
ولی تا بحال این مدلی رو ندیده بودیم!!

@borrhan

⏺محقق و نویسنده عربستان سعودی: چهره عمربن خطاب سیاه بوده اصلا با اون بازیگر سریال عمر شباهت نداره و متفاوت است.
http://www.albayan.ae/opinions/diary/2012-07-31-1.1698943

@borrhan