توحید شیعه چگونه باید باشد؟
نهی از #تجسیم و تشبیه الله متعال در فرقه ناجیه، مکتب غنی اهل بیت علیهم السلام .

متن عربی روایت :
https://t.me/borrhan/26378

@borrhan

#صفات_الشیعه

🌅 حضرت عبدالعظیم حسنی علیه‌السلام و باور مهدویت؛
راوی روایات مهدوی

▪️➖〰〰〰▪️

حضرت عبدالعظیم حسنی علیه السلام میگوید:

به خدمت مولایم امام جواد علیه السلام مشرف شدم تا از ایشان دربارهء امام قائم عليه السلام سؤال کنم که آیا او همان "مهدی" است یا امام دیگری است؟

پیش از پرسش من امام فرمودند：

🌅 قائم از ما همان "مَهدی" است که در وقت غیبت باید انتظارش را بکشند و به هنگام ظهور باید اطاعتش را بکنند ،
او سومین نسل از فرزندان من است و به خدایی که محمّد را به پیامبری برانگیخت و ما را به امامت مفتخر ساخت ،
اگر از دنیا فقط یک روز باقی مانده باشد ، خداوند آن یک روز را آنقدر وسعت می بخشد که او ظهور میکند و زمین را در پی ظلم و جوری منتشر ، از قسط و عدل آکنده می سازد ؛
و خداوند تبارک و تعالی کار او را در یک شب به سامان میرساند چنان که کار موسای کلیم را به سامان رساند ، او رفت تا برای خانوادهء خود آتشی بیاورد و بازگشت در حالی که پیامبر بود ؛

سپس امام علیه السلام تأکید فرمودند：

❇️ أفضَلُ أعمالِ شيعَتِنا إنتِظارُ الفَرَج.

✴️ برترين كار شیعهء ما ، انتظار فرج است.
〰〰〰〰〰〰〰

کمال الدین و تمام النعمه ب۳۶ ص۳۷۷

http://lib.eshia.ir/27045/1/377


....حافظ آیات حق و ناقل علم حدیث
روحبخش اهل ایمان،
حضرت عبدالعظیم....


🌅کانال برهان
@borrhan

امام هادی سلام الله علیه به حضرت عبدالعظیم حسنی علیه‌السلام فرمودند:

تو به حقیقت از دوستان و یاران ما هستی.
-توحید صدوق ۱۱۶
@borrhan

#نقد_مدعی_یمانی


✅ علم و اعتقاد یقینی شیعه در طول تاریخ ، به تعداد اوصیاء پیامبر اکرم ص و امامت ائمه‌ی اثنی عشر (علیهم السلام)

➖▪️💠🎴¤¤¤

بی‌تردید مهمترین وجه تمایز و نشانه‌ی شیعه در طول تاریخ ،
اعتقاد ایشان به امامت ائمه ی اثنا عشر (علیهم السلام) می‌باشد.

همچنانکه هزاران روایت موجود در کتب فریقین در خصوص ۱۲ خلیفه و ۱۲ وصی و ۱۲ امام ،
و همچنین تصریح به اسامی آنها، بوضوح بیانگر اهتمام نبی مکرم اسلام صلی الله علیه و آله و اهل بیت (علیهم السلام) به اعلان و ابلاغ این اصل و رکن ایمان می‌باشد.

🔵 بدینجهت برای اهل هرزمانی، تنها اعتقاد به امام زمان خویش و ائمه‌ی قبل کفایت نکرده. بلکه ضرورت اعتقاد به تمامی ایشان (۱۲ امام) در دوران امامت تمامی ائمه امری روشن می‌باشد
و جمیع اهل ایمان در تمامی زمان‌ها ملزم به قبول و ایمان به ائمه ی اثنا عشر (علیهم‌السلام) بوده اند.
(مگر در مصادیق #تقیه:)

همچنانکه روایات متواتر تصریح به این مطلب دارد که از جمله آنها میتوان به "روایات عرضه" اشاره نمود.(مصادیق زیادی از روایات عرضه وجود دارد) که از جمله‌ی مشهورترین اخبار عرضه ، روایت عرضه‌ی ایمان جناب عبدالعظیم الحسنی (رحمه الله) بر امام هادی (علیه السلام) می‌باشد:

https://t.me/borrhan/26379

🔰 بنابراین همواره باید دو‌ اصل زیر را بعنوان موارد اتفاق و ضروری مذهب تشیع مد نظر داشت:

۱- ابلاغ و تصریح مکرر و متواتر بر امامت تمامی امامان و اوصیاء پیامبر تا روز قیامت ، از سوی نبی مکرم (صلی‌الله علیه ‌آله) و اهل بیت (علیهم السلام).

۲- لزوم علم و اعتقاد یقینی شیعه در طول تاریخ ، به تعداد اوصیاء پیامبر اکرم ص و امامت ائمه‌ی اثنی عشر (علیهم السلام).

🕜🕛🕚....اما در برهه ای از زمان و برای زیر سوال بردن این دو اصل ضروری شیعه ، شبهاتی از سوی زیدیه و پس از آن از سوی عامه و نواصب بر علیه شیعه مطرح گردید.

از جمله این شبهات ادعای گزاف و اتهام‌ به زرارة بن أعین رحمه الله ( از صحابی خاص امامین باقرین صادقین علیهماالسلام و از اعاظم و اجلاء شیعه ) مبنی بر عدم آگاهی و اعتقاد ایشان به امامت امام موسی بن‌جعفر علیهما السلام می‌باشد!!!

لکن این ادعا صریحا از سوی ائمه طاهرین (علیهم السلام) نفی و واقعیت امر تبیین گشته است.

💠 ذکر این نکته ضروری است که با عنایت به اختناق حاکم در آن دوران ، امام صادق (علیه‌السّلام) برای مصون ماندن امام هفتم (علیه‌السّلام) از خطرات احتمالی،
پنج نفر را به عنوان وصیّ خویش معیّن نمود که منصور دوانیقی، یکی از این افراد بود. با این شیوه، توطئه منصور برای به قتل رساندن امام هفتم (علیه‌السّلام) نقش بر آب شد.

بدینجهت مصالح شیعه ایجاب می‌کرد که زراره، به تبعیت از امام خویش موضوع امامت امام کاظم (علیه‌السّلام) را آشکار نکند.
از این رو (چنان‌که از امام رضا (علیه‌السّلام) روایت شده)، هدف زراره از اعزام پسرش به مدینه این بود که ببیند وظیفه او چیست و آیا اجازه دارد بر خلاف جوّ حاکم،
کاری انجام دهد و امامت موسی بن جعفر را اظهار نماید یا همچنان مأمور به تقیه است.

《1》

🔰متن روایت امام رضا علیه السلام چنین است:


🔻حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زِيَادِ بْنِ جَعْفَرٍ اَلْهَمَدَانِيُّ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُ قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ هَاشِمٍ قَالَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ عُبَيْدٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ اَلْهَمْدَانِيِّ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قُلْتُ لِلرِّضَا عَلَيْهِ السَّلاَمُ يَا اِبْنَ رَسُولِ اَللَّهِ أَخْبِرْنِي عَنْ زُرَارَةَ هَلْ كَانَ يَعْرِفُ حَقَّ أَبِيكَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ فَقَالَ نَعَمْ فَقُلْتُ لَهُ فَلِمَ بَعَثَ اِبْنَهُ عُبَيْداً لِيَتَعَرَّفَ اَلْخَبَرَ إِلَى مَنْ أَوْصَى اَلصَّادِقُ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ فَقَالَ إِنَّ زُرَارَةَ كَانَ يَعْرِفُ أَمْرَ أَبِي عَلَيْهِ السَّلاَمُ وَ نَصَّ أَبِيهِ عَلَيْهِ وَ إِنَّمَا بَعَثَ اِبْنَهُ لِيَتَعَرَّفَ مِنْ أَبِي عَلَيْهِ السَّلاَمُ هَلْ يَجُوزُ لَهُ أَنْ يَرْفَعَ اَلتَّقِيَّةَ فِي إِظْهَارِ أَمْرِهِ وَ نَصِّ أَبِيهِ عَلَيْهِ وَ أَنَّهُ لَمَّا أَبْطَأَ عَنْهُ اِبْنُهُ طُولِبَ بِإِظْهَارِ قَوْلِهِ فِي أَبِي عَلَيْهِ السَّلاَمُ فَلَمْ يُحِبَّ أَنْ يُقْدِمَ عَلَى ذَلِكَ دُونَ أَمْرِهِ فَرَفَعَ اَلْمُصْحَفَ وَ قَالَ اَللَّهُمَّ إِنَّ إِمَامِي مَنْ أَثْبَتَ هَذَا اَلْمُصْحَفُ إِمَامَتَهُ مِنْ وُلْدِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ .

🔺به امام رضا (علیه‌السّلام) گفتم: ‌ای پسر پیامبر خدا! در باره زراره برایم بگو که آیا پدرت را به امامت قبول داشت؟ فرمود: «آری». به ایشان گفتم: پس چرا پسرش عبید اللّه را فرستاد تا از وصیّ امام جعفر صادق (علیه‌السّلام) خبر بگیرد؟

فرمود: «زراره حقّ امامت پدرم و نصّ پدرش بر امامتِ او را به رسمیت می‌شناخت و دلیل اعزام پسرش برای خبر گرفتن از وضعیت پدرم، این بود که بداند آیات تقیّه را در اظهار امامت او و نصّ پدرش بر آن را کنار بگذارد یا نه. و وقتی پسرش عبید اللّه طول داد و از او درخواست شد که نظرش را در باره پدرم بدهد، از آن‌جا که دوست نداشت بدون دستور امام، اقدام به آن کند، قرآن را روی دست گرفت و چنین گفت: خداوندا! همانا امام من، کسی از فرزندان صادق (علیه‌السّلام) است که این قرآن، امامتش را تأیید کرده باشد».

📚 صدوق ، كمال الدين و تمام النعمة ، ج ۱ ، ص ۷۵.

http://lib.eshia.ir/27045/1/75

==============

⁉️ قائلین به امامت احمدهمبوشی، به عنوان امام سیزدهم! و معتقدین به ۲۴ امام،
چرا نامی از امام کذاب شما و اعتقاد به او و فرزندانش در "روایات عرضه" نیست؟؟؟

...التماس کمی و فقط کمی تحقیق!


👁‍🗨کانال برهان و نقد مدعیان دروغین

@borrhan

🌿تقديم به آستان حضرت عبدالعظيم

خدا رو شكر كه هميشه
فقير كُوى كريميم
@borrhan

#روابط امیرالمومنین با خلفا (۳)

✅ نظر امیرالمؤمنین علیه السلام دربارهء خلفای سقیفه
-از مصادر شیعی

➖▪️〰〰〰🔶🔹

✅ امیرالمومنین علی علیه السلام خلفای ثلاثه را "اشرار" می دانند ؛

📝 امیر المؤمنین علیه السّلام در نامه خود به مالک می ‌نویسد :

🔴 فإنّ هذا الدین قد کان أسیراً فى أیدى الأشرار، یعمل فیه بالهوى و تطلب به الدنیا

🔵 این دین اسیر دست اشرار ، و وسیله هوسرانى و دنیا طلبى گروهى بوده است.

📒 نهج البلاغه - ج3 ص95 خطبه53

http://shiaonlinelibrary.com/الكتب/1109_نهج-البلاغة-خطب-الإمام-علي-ع-ج-٣/الصفحة_0?pageno=95#top

📍امیرالمومنین علی علیه السلام خلفای ثلاثه را "أئمه ضلالت" و "دعوت کنندگان به آتش" می‌دانند ؛

📝 امیر المؤمنین علیه السّلام در کلامش راجع به منافقان این‌گونه می‌فرماید :

🔴 ثمّ بقوا بعده ، فتقربّوا إلى أئمة الضلالة و الدعاة إلى النار بالزور و البهتان، فولّوهم الاعمال و جعلوهم حکّاماً على رقاب الناس، فأکلوا بهم الدنیا

🔵 پس از پیامبر صلّی الله علیه و آله وسلّم به پیشوایان گمراه ، و داعیان دوزخ با دروغ و بهتان تقرب جستند ، پیشوایان گمراه نیز به این‌ها ولایت و ریاست بخشیدند ، و آنان را حاکم ساختند و بر گُرده مردم سوار نمودند ، و به وسیله این‌ها به خوردن دنیا مشغول شدند.

📒 نهج البلاغه ج2 ص 189 خطبه 210

www.shiaonlinelibrary.com/الكتب/1108_نهج-البلاغة-خطب-الإمام-علي-ع-ج-٢/الصفحة_189#top

〰〰〰〰〰〰〰〰

🎴کانال برهان و نقل نکات ناب از کتب معتبر روایی شیعه و سنی

@borrhan

#کمی_تأمل

✅ خلافت بعد از پیامبر, امری الهی است به اعتراف صحیح بخاری

👈 این روایت اساس مکتب سقیفه و نحوه انتخاب خلفا را به باد می‌دهد!

➖〰▪️〰〰〰♦️♦️

روایتی در صحیح بخاری است که ثابت می کند خلافت بعد از پيامبر (صلی الله علیه و آله) الهی است
و نه شورا و درگیری و #بیعت در حال بزن بکش صحابه در سقیفه!

دقت کنید:

📗عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ
قَدِمَ مُسَيْلِمَةُ الْكَذَّابُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَعَلَ يَقُول👈 إنْ جَعَلَ لِي مُحَمَّدٌ الْأَمْرَ مِنْ بَعْدِهِ 👉تبِعْتُهُ وَقَدِمَهَا فِي بَشَرٍ كَثِيرٍ مِنْ قَوْمِهِ فَأَقْبَلَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَعَهُ ثَابِتُ بْنُ قَيْسِ بْنِ شَمَّاسٍ وَفِي يَدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قِطْعَةُ جَرِيدٍ حَتَّى وَقَفَ عَلَى مُسَيْلِمَةَ فِي أَصْحَابِهِ فَقَالَ لَوْ سَأَلْتَنِي هَذِهِ الْقِطْعَةَ مَا أَعْطَيْتُكَهَا 👈ولَنْ تَعْدُوَ أَمْرَ اللَّهِ فِيك👉 ولَئِنْ أَدْبَرْتَ ليَعْقِرَنَّكَ اللَّهُ وَإِنِّي لَأَرَاكَ الَّذِي أُرِيتُ فِيكَ مَا رَأَيْتُ

ابن عَبَّاسٍ گفت: مُسَيْلِمَه ْكَذَّاب در زمان رسول اللَّهِ صلى الله عليه و آله وسلم مى‌گفت: اگر محمد, امارت بعد از خودش را براى من قرار دهد از او پيروى مى‌كنم، او با افراد فراوان از قبيله‌اش به سمت آن حضرت آمد و رسول خدا به همراه ثابت بن قيس به او رو كرد و در حالى كه در دستشان تكه چوبى بود به نزد او رفت و در مقابلش ايستاد و فرمود: اگر اين تكه چوب را از من بخواهى، به تو نخواهم داد و هرگز امر الله را در خود نخواهى ديد و اگر پشت كنى (و اسلام نياوري) قطعا خداوند تو را خوار خواهد كرد و من عاقبت تو را شوم مى‌بينم.

📕صحيح البخاري ج 3 ص 1325 (ج11ص452 طبق مکتبه شامله)

http://library.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?bk_no=146&pid=101869&hid=3374

================

🔵 🔴 منظور از امرالله در روایت صحیح بخاری چیست؟؟

👥👥👥 تمام بزرگان اهل سنت در ذیل این روایت نوشته اند:
هم منظور مسیلمه و هم منظور پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله در این روایت ، خلافت بعد از پیامبر بوده است.
ما به چند نمونه اشاره می کنیم:

1⃣ عینی در عمده القاری می گوید:
قوله إن جعل لي محمد أي الخلافة

منظور مسیلمه که گفت اگر محمد (امر بعد از خودش را ) برای من قرار دهد منظورش خلافت بعد از ایشان هست
📙عمده القاری ج26ص267


2⃣ ابن حجر عسقلانی هم در فتح الباری می نویسد:
قوله ان جعل لي محمد الأمر من بعده أي الخلافة

منظور مسیلمه,از امر بعد از پیامبر,👈خلافت👉 هست
📗فتح الباری ج8ص90

http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?bk_no=52&ID=2258&idfrom=7885&idto=7891&bookid=52&startno=1


3⃣ نووی هم در شرح این روایت میگوید:

لن أعدو أنا أمر الله فيك من أني لا أجيبك إلى ما طلبته مما لا ينبغي لك من الاستخلافأو المشاركة
اینکه پیامبر فرمود:,هرگز امر الله را در خودت نمی بینی,
یعنی شایسته نیست برای تو👈 امر خلافت👉 و مشارکت
📕شرح نووی بر صحیح مسلم ج15ص33


4⃣ ابن عیاض مالکی هم دقیقا همین مطلب را آورده:

ولن أعدو أمر الله فيك من أني لا أجيبك إلى ما طلبته مما لا ينبغي لك 👈من الاستخلاف👉
📘مشارق الأنوار على صحاح الآثار
المؤلف : القاضي أبو الفضل عياض بن موسى بن عياض اليحصبي السبتي المالكي ج2 ص 70

〰〰〰〰〰〰

حال طرح سوالی که پاسخی صریح می‌طلبد:

اگر طبق قول مخالفین، امامت شورایی است ، چرا رسول خدا صلی الله علیه و آله در پاسخ به مسلیمه کذاب نفرمود که اصحابم بعد از من شورا تشکیل می‌دهند؟؟
و چرا تاکید می‌فرمایند که امر الهی است؟؟

🆔 کانال برهان و طرح سوالات محترمانه از اهل تسنن حق جو

@borrhan

#نشر_دهید
#هشدار

✅ غفلت موجب پشیمانی است!

زندگی روزمره و توجه به حواشی بی فایده ما را از وظایف اصلی خودمان غافل کرده است.
دشمن غدار با نقشه های گوناگون شبانه روز در فکر براندازی و بر هم زدن امنیت شیعه خانه اهل بیت است و دریغا که ما را خواب خرگوشی ربوده .

امنیت پایدار و مثال زدنی ایران را هدف گرفته اند.
هر روز دست شيطان از آستینی بیرون می زند؛ افسوس که دهقان مصیبت زده را خواب گرفته.

عمروعاص زمانه قرآنی دیگر بر نیزه کرده تا نهرواني دیگر را پایه گذارد.
پول نحس بن سلمان سعودی امروز در شهرستان بانه کردستان تخم نفاق را در شکل اِلمانی وسط میدان حمزه آباد کاشته‌است.

شهرداری که مبانی علوم دینی را نیاموخته بر خلاف نص قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران هیولایی را برانگیخته تا قاتل وحدت و انسجام ملی ما شود

بزرگان حوزوی ؛ سیاسی و اجتماعی کشور بایستی به این ساختار وحدت شکن و تحریک کننده حساسیت نشان دهند.
اشکالات زیادی بر این نماد وارد است که برخی از آنها عبارتند از:

1_ساخت ؛ نصب و حتی نگاه کردن به مجسمه ها در فقه اهل سنت حرام است. بخصوص که حجم و بزرگی این سازه سبب حلول روح تعظیم در عوام می‌گردد.

2_ این سازه بر خلاف نص صریح قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران است که بیان می دارد؛ مذهب رسمی کشور شیعه جعفری است.

3_ این سازه بر خلاف تاکیدات مقام معظم رهبری بر حفظ وحدت اسلامی و انسجام ملی می باشد.

4_ این سازه محرک عواطف و احساسات گروه های شیعی بوده و ممکن است عکس العمل های افراطی را در پی داشته باشد. هر گاه این عمل و عکس العمل ها وارد دور و تسلسل گردد؛ آتش جنگ های داخلي فروزان می گردد.

اکنون هشداری مجدد به حوزه محترم علمیه و کلیه دلسوزان دین و کشور داریم.

نسبت به دفاع از ساحت قدس حضرت ولیعصر عجل الله تعالی فرجه الشریف مسئولیت پذیرتر و حساس تر باشیم.

⚠️ اگر امروز روزه سکوت بگیریم فردا شاهد ظهور داعشی تمام عیار خواهیم بود که زنان و دخترانمان را در بازار ها به اسارت خواهند فروخت.

⬇️ شما می توانید اعتراض خود را به شهرداری بانه و استانداری کردستان از طریق راه های زیر اعلام فرمائید.

☎️شهرداری بانه:
08734220690

☎️شورای شهر بانه:
08734257326

📠آدرس فاکس استانداری کردستان:

آدرس پستی :
سنندج - خیابان امام خمینی - استانداری كردستان‌كد پستی : 6614736791
نمابر: 33164722
پست الكترونیك : Info@Ostan-kd.ir
دفتر استاندارمدیر کل حوزه: آقای علی مفاخری

@borrhan

دست شیطان از آستین بیرون آمده!

نسبت به این نماد ، اعتراض و انزجار خود را اعلام کنیم!
@borrhan

#ادعیه‌

زیارت امام زمان علیه السلام بعد از نماز صبح

🐚دوست عزیز ، هرگز این زیارت روزانه را از دست نده

🙌(🌼🍃همه با هم آن وجود مقدس را زیارت کنیم 🍃🌼...)
〰✨🕟✨〰〰〰〰
این زیارتى است كه هر روز بعد از نماز صبح، مولاى ما صاحب الزمان علیه السلام با آن زیارت مى‌شود و آن زیارت این است :

🔹اَللّهُمَّ بَلِّغْ مَوْلاىَ صاحِبَ الزَّمانِ صَلَواتُ اللَّهِ عَلَیْهِ عَنْ جَمیعِ

خدایا برسان به مولاى من حضرت صاحب الزمان كه درودهاى تو بر او باد از طرف همه

🔹الْمُؤْمِنینَ وَالْمُؤْمِناتِ فى مَشارِقِ الاَْرْضِ وَ مَغارِبِها وَ بَرِّها

مردان و زنان با ایمان كه در شرق‌ها و غرب‌هاى زمینند و در خشكى

🔹وَ بَحْرِها و َسَهْلِها وَ جَبَلِها حَیِّهِمْ وَ مَیِّتِهِمْ وَ عَنْ والِدَىَّ وَ وَُلَْدى وَ عَنّى

و دریا هستند و در هموارى زمین و كوهند، زنده‌شان و مرده‌شان و از طرف پدر و مادر و فرزندان و خود من

🔹مِنَ الصَّلَواتِ وَالتَّحِیّاتِ زِنَةَ عَرْشِ اللَّهِ وَ مِدادَ كَلِماتِهِ وَ مُنْتَهى

درودها و تحیت‌هایى هم وزن عرش خدا و به شماره كلمات و سخنانش و نهایت مرتبه

🔹رِضاهُ وَ عَدَدَ ما اَحْصاهُ كِتابُهُ وَ اَحاطَ بِهِ عِلْمُهُ اَللّهُمَّ اِنّى اُجَدِّدُ لَهُ

خشنودیش و به شماره آنچه برشمرده است آن را دفتر و كتابش و احاطه دارد بدان دانشش خدایا من نو مى‌كنم براى آن

🔹فى هذَا الْیَوْمِ و َفى كُلِّ یَوْمٍ عَهْداً وَ عَقْداً وَ بَیْعَةً فى رَقَبَتى اَللّهُمَّ

جناب در این روز و در هر روز عهد و پیمان و بیعتى را در گردنم

🔹كَما شَرَّفْتَنى بِهذَا التَّشْریفِ وَ فَضَّلْتَنى بِهذِهِ الْفَضیلَةِ وَ خَصَصْتَنى

چنانچه مرا مفتخر ساختى بدین افتخار و برتریم دادى به این فضیلت و مخصوصم داشتى

🔹بِهذِهِ النِّعْمَةِ فَصَلِّ عَلى مَوْلاىَ وَ سَیِّدى صاحِبِ الزَّمانِ وَاجْعَلْنى

بدین نعمت پس درود فرست بر مولا و آقایم حضرت صاحب الزمان و قرارم ده

🔹مِنْ اَنْصارِهِ وَ اَشْیاعِهِ وَالذّآبّینَ عَنْهُ وَاجْعَلْنى مِنَ الْمُسْتَشْهَدینَ

از یاران و پیروان و دفاع كنندگان آن حضرت و بگردانم از شهادت یافتگان

🔹بَیْنَ یَدَیْهِ طائِعاً غَیْرَ مُكْرَهٍ فِى الصَّفِّ الَّذى نَعَتَّ اَهْلَهُ فى كِتابِكَ

در پیش رویش از روى میل و رغبت بدون اكراه و ناراحتى در آن صفى كه اهل آن را در كتاب خود (قرآن) توصیف كرده

🔹فَقُلْتَ صَفّاً كَاَنَّهُمْ بُنْیانٌ مَرْصوُصٌ عَلى طاعَتِكَ وَ طاعَةِ رَسوُلِكَ

و فرمودى: "صفى كه گویا بنائى استوارند" در راه فرمانبردارى تو و فرمانبردارى رسول تو

🔹و َآلِهِ عَلَیْهِمُ السَّلامُ اَللّهُمَّ هذِهِ بَیْعَةٌ لَهُ فى عُنُقى اِلى یَوْمِ الْقِیمَةِ .

و آل رسولت كه بر تمامى آنها سلام باد خدایا این بیعتى است از آن جناب در گردن من تا روز قیامت .

➖✨➖✨➖✨
📘مفاتیح الجنان

🖼کانال برهان :مرکز نشر ادعیه ی‌ مهدوی

@borrhan

متن زیارت روز پنجشنبه ، روز زیارت ابالحجة ، امام عسکری سلام الله علیه
https://t.me/borrhan/18381

@borrhan

‍ #تجسیم (۱۷)

‼️خدای وهابیت موی سرش فرفری است!!!

➖▪️🌐🔅〰〰〰〰

❗️خدایی که وهابیت به مسلمانها معرفی می‌کند ، موهای سرش فرفری است ، موی صورتش درنیامده و "أمرد" است!!!!

دقت کنید:

📝کما فی الحدیث الصحیح المرفوع عن قتاده عن عکرمه عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله علیه وسلم رأیت ربی فی صوره شاب أمرد له وفره جعد قطط فی روضه خضراء

🔹همانطوری که در حدیث صحیح مرفوع (یعنی از پیامبر) از قتاده از عکرمه از ابن عباس رسیده که گفت پیامبر (ص) فرمود: پروردگارم را به صورت یک جوان دیدم که هنوز مو در صورت نداشت. وموی سرش هم مجعد و فرفری بود.

📚بیان تلبیس الجهمیه – ابن تیمیه الحرانی – ج ۷ – ص۲۹۰

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

↩ حال کلام علما:

إبن صدقه که از حفاظ أهل سنت است، می‌گوید:

🔹من لم یؤمن بحدیث عکرمه فهو زندیق.

🔸هر کس به این حدیث عکرمه ایمان نیاورد زندیق و بی‌دین است.

📚إبطال التأویلات لأبی یعلی، ج۱، ص۱۴۳، ۱۴۴

🔹در همین کتاب در صفحه بعد قول احمد ابن حنبل را آورده که خواندن آن شما را به تعجب وا می دارد !!

📝هذا حدیث رواه کبّر عن الکبّر عن الصحابه عن النبی (صلی الله علیه و سلم)، فمن شک فی ذلک أو فی شئ منه، فهو جهمی لا تقبل شهادته و لا یسلم علیه و لا یعاد فی مرضه.

🔸این، روایتی است که بزرگان ما از بزرگان ما از صحابه از پیامبر (ص) نقل کرده‌اند و اگر کسی در این روایت شک و شبهه داشته باشد، بی‌دین است و شهادتش قبول نیست و نمی‌توان بر او سلام کرد و اگر بیمار شود، نباید به عیادتش رفت.

📚إبطال التأویلات لأبی یعلی، ج۱، ص۱۴۵

〰〰〰〰〰〰

بد نیست در این مجال به این قول هم توجه کنید!!

ابو بکر ابن عربى مى گوید:

⚫️ فردى که مورد وثوق من بود نقل کرد که ابو یعلى، امام و پیشواى ابن تیمیه (پدر فکری و معنوی وهابیت که محمد ابن عبدالوهاب متاثر از او بود)
مى گوید:

❌درباره خدا هر عضوى را جز 👈ریش و عورت اثبات خواهم کرد:
❌«إذا ذکر اللّه تعالى وما ورد من هذه الظواهر فی صفاته، یقول: ألزمونی ماشئتم فإنّی ألتزمه، إلاّ اللحیة والعورة»

📚 العواصم من القواصم: 210، الطبعة الحدیثة: 2/283، دفع شبه التشبیه بأکف التنزیه لابن الجوزی: 95، 130 ـ الهامش

〰〰〰〰〰〰〰〰

✅ در مورد این توحید سخیف چیزی نخواهیم نوشت!
قـــــــــــــــضاوت باشـــــــــــــــــما

©کانال برهان و نقد علمی ادیان و فرق ضاله

@borrhan

✍️ منصور بن عبد العزیز السماری (کارشناس شبکه‌های وهابی عرب‌زبان و از محققین خبرهٔ وهابی) دربارهٔ حدیث دیده‌شدن خداوند توسط پیامبر اکرم -صلّیٰ الله علیه وآله-
در صورت جوانی با موهای فرفری چنین می‌نویسد:

🔹 ابن‌تیمیه می‌گوید: همانطور که در حدیث صحیح از قتاده از عکرمه از ابن‌عباس روایت شده است که رسول‌خدا -صلّیٰ الله علیه وآله- فرمودند: خدایم را در صورت جوانی زیبا با موهای پر پشت و فرفری در یک سبزه‌زار ایستاده بود.

🔸 من (منصور بن عبد العزیز السماری) می‌گویم: این حدیث صحیح است و این حدیث را أحمد بن حنبل، أبو زرعهٔ رازی، ابن صدقه، خلال، أبو الحسن بن بشار، أبو طالب العشاری، طبرانی، أبو یعلیٰ، ابن تیمیة، ابن کثیر، أحمد محمّد شاکر و ألبانی و غیر از آنان تصحیح کرده‌اند.

📚 نقض عثمان بن سعید علی المریسی العنید، تألیف عثمان بن سعید دارمی، تحقیق منصور بن عبد العزیز السماری، صفحه ۳۳۶، نشر دار المیمان

📃 اسکن:
bit.ly/2CUGmAD

⁉️ سؤال ما از مخالفین خود: آیا چنین خدایی که همچین صورت مضحکی دارد و این حدیث را علمای بزرگ شما قبول دارند و آن را صحیح می‌دانند، قابل پرستش است؟!

#تجسیم
@borrhan

#کلیپ_تصویری

✅ پاسخ به دروغ‌گویی یکی از علمای وهابی(عثمان الخمیس)که بیان داشته بود روایت "خدای نوجوان دارای موی مجعد" را ابن تیمیه قبول ندارد.

(اعتقاد ابن تیمیه به رویت خدای سقیفه توسط پیامبرسقیفه در دنیا!!)

⏰ ۵دقیقه و ۳۵ثانیه

▪️ کانال برهان و نقد علمی ادیان و فرق ضاله

@borrhan

نظر قاضی ابویعلی حنبلی : خداوند همه چی دارد جز ریش و آلت تناسلی !!

پیشنهاد مطالعه:
https://t.me/borrhan/30748

#تجسیم
@borrhan