#اهل_سنت_لطفا_تأمل_كنند
#عدالت_صحابه (۸۶)

#پیشگویی پیامبرصلی الله علیه و آله از فتنه و خیانت به امیرالمومنین علی ابن ابیطالب علیه السلام بعد از ایشان...3⃣

#تحریف

➖▪️➖〰〰〰〰▪️▪️

🔴پيامبر اکرم (صلي الله عليه و آله و سلم) صراحتا خطاب به امیرمومنان علی علیه السلام فرمودند:

ضغائن في صدور أقوام لا يبدونها لك إلا من بعدي

🔵كينه‌هايی در سينه مردم است كه بعد از من نسبت به تو، ظهور و بروز خواهد كرد.

1⃣سند اول

📗📔مسند أبي يعلى - مسند علی بن ابی طالب - ح 559 با سند حسن
🌐http://library.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?bk_no=327&hid=559&pid=155209

⚫️هیثمی بعد از نقل این حدیث ، میگوید:

♻️رواه أبو يعلى والبزار، وفيه الفضل بن عميرة ، وثقه ابن حبان وضعفه غيره ، وبقية رجاله ثقات

📗📔مجمع الزوائد و منبع الفوائد - کتاب المناقب - باب مناقب علی.. - باب بشارة بالجنة - ح 14690
🌐http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?bk_no=87&ID=2923&idfrom=14813&idto=14821&bookid=87&startno=5

⚫️فضل بن عمیره در برنامه ی جوامع الکلم مقبول معرفی شده است فلذا حدیث حجت است!

📗📔تاريخ بغداد للخطيب البغدادي - ح 4253
🌐http://library.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?bk_no=717&hid=4253&pid=

📗📔تاريخ مدينة دمشق لإبن عساكر - ح 44479
🌐http://library.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?bk_no=798&hid=44479&pid=

2⃣سند دوم

📗📔المعجم الكبير للطبراني - ح 10928
🌐http://library.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?bk_no=477&hid=10928&pid=285429

3⃣سند سوم

📗📔تاریخ مدینه دمشق لابن عساکر - حرف الضاد فارغ - علی بن ابی طالب (ع)... - ح 44481
🌐http://library.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?bk_no=798&pid=387079&hid=44481

📗📔الکامل فی الضعفاء لابن عدی - 2630 به نقل از مصنف ابن ابی شیبه متوفای 235هـ

اسکن:
🌐http://s1.picofile.com/file/7708387739/مقدمه_الکامل_1_.png
🌐http://s2.picofile.com/file/7708387418/اکامل_1_.png

_____________________

⚠️اما ابن ابی شیبه -یا شاید هم وهابیون- به خاطر فرط محبتی که به اهل بیت پیامبر دارند ! قسمت آخر روایت را(که همان روایت با همان سند است)
لطف کردند قیچی کردند و آن را از روایت حذف کردند!
قسمت انتهایی روایت یعنی همین تکه ی مورد استناد ما اکنون در مصنف ابن ابی شیبه وجود ندارد!🤔😐

🔴حَدَّثَنَا یَحْیَى بْنُ یَعْلَى , عَنْ یُونُسَ بْنِ خَبَّابٍ , عَنْ أَنَسٍ , قَالَ : خَرَجْت أَنَا وَعَلِیٌّ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله علیه وسلم , فِی حوائط الْمَدِینَةِ , فَمَرَرْنَا بِحَدِیقَةٍ , فَقَالَ عَلِیٌّ : مَا أَحْسَنَ هَذِهِ الْحَدِیقَةَ یَا رَسُولَ اللهِ , قَالَ : فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله علیه وسلم : حَدِیقَتُک فِی الْجَنَّةِ أَحْسَنُ مِنْهَا یَا عَلِی , حَتَّى مَرَّ بِسَبْعِ حَدَائِقَ , کُلُّ ذَلِکَ یَقُولُ عَلِیٌّ : مَا أَحْسَنَ هَذِهِ الْحَدِیقَةَ یَا رَسُولَ اللهِ , فَیَقُولُ : حَدِیقَتُک فِی الْجَنَّةِ أَحْسَنُ مِنْ هَذِهِ.✂️؟!؟!؟!؟!!

🔵بیرون رفتم (من و علی همراه رسول الله ص) در کوچه های شهر مدینه قدم می زدیم ،و به باغی نگاه می کردیم،پس به باغی رسیدیم،علی ع گفت:چه باغ زیبایی است این باغ! : پیامبر(ص)فرمود:زیباست! و باغی زیباتر از این برای تو در بهشت وجود دارد.همین طور تا نه باغ را دیدیم و پیامبر هربار مثل همان مطلب را به علی می گفت....✂️✂️پس پیامبر گریه کردند پس علی گفت: ای رسول خدا!چرا گریه می کنید؟فرمود: برخی از مردم (صحابه)، نسبت به تو کینه هایی در دل دارند که پس ازمن آشکارش میکنند.✂️️

📗📔مصنف ابن ابی شیبه ج10ص492ح32709
🌐http://s3.picofile.com/file/7708388167/مقدمه_مصنف_1_.png
🌐http://s3.picofile.com/file/7708387090/ابن_ابی_شیبه_1_.png

➖◾️➖➖

(پ.ن : کینه‌های پنهان برخی از صحابه که موجبات ناخرسندی و اشک رسولخدا است، خط بطلان دیگری است بر نظریه موهوم عدالت جمیع صحابه!!)

👁‍🗨کانال برهان و نقل ناب از کتب مخالفین

@borrhan

#نقد_مدعی_یمانی

✅ یکی از این علامات و شروط قطعی و یقینی
طبق تواتر روایی و با اسانید صحیح
آن است که امام علیه السلام "سایه" ندارد،
هر چند مدعیان دروغینِ فاقد این صفات، برای استحمار اتباع خود این شاخصه ها را منکر می‌شوند!!!!

دقت کنید:

➖▪️💠🎴¤¤¤

✅1⃣ شیخ صدوق ره بسند صحیح در
من لا يحضره الفقيه، ج‏4، ص: 418 — عيون أخبار الرضا عليه السلام، ج‏1، ص: 213 — الخصال، ج‏2، ص: 527

✴️ وَ رَوَى أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ الْكُوفِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ فَضَّال‏ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ مُوسَى الرِّضَا ع قَالَ‏ لِلْإِمَامِ عَلَامَاتٌ يَكُونُ أَعْلَمَ النَّاسِ وَ أَحْكَمَ النَّاسِ وَ أَتْقَى النَّاسِ وَ أَحْلَمَ النَّاسِ وَ أَشْجَعَ النَّاسِ وَ أَسْخَى النَّاسِ وَ أَعْبَدَ النَّاسِ وَ يُولَدُ مَخْتُوناً وَ يَكُونُ مُطَهَّراً وَ يَرَى مِنْ خَلْفِهِ كَمَا يَرَى مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَ لَا يَكُونُ لَهُ‏ ظِلٌ‏ وَ إِذَا وَقَعَ عَلَى الْأَرْضِ مِنْ بَطْنِ أُمِّهِ وَقَعَ عَلَى رَاحَتَيْهِ رَافِعاً صَوْتَهُ بِالشَّهَادَتَيْنِ وَ لَا يَحْتَلِمُ وَ تَنَامُ عَيْنُهُ وَ لَا يَنَامُ قَلْبُهُ وَ يَكُونُ مُحَدَّثاً وَ يَسْتَوِي عَلَيْهِ دِرْعُ رَسُولِ اللَّهِ ص وَ لَا يُرَى لَهُ بَوْلٌ وَ لَا غَائِطٌ لِأَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ قَدْ وَكَّلَ الْأَرْضَ بِابْتِلَاعِ مَا يَخْرُجُ مِنْهُ وَ تَكُونُ رَائِحَتُهُ أَطْيَبَ مِنْ رَائِحَةِ الْمِسْكِ وَ يَكُونُ أَوْلَى بِالنَّاسِ مِنْهُمْ بِأَنْفُسِهِمْ وَ أَشْفَقَ عَلَيْهِمْ مِنْ آبَائِهِمْ وَ أُمَّهَاتِهِمْ وَ يَكُونُ أَشَدَّ النَّاسِ تَوَاضُعاً لِلَّهِ جَلَّ ذِكْرُهُ َّ وَ يَكُونُ آخَذَ النَّاسِ بِمَا يَأْمُرُهُمْ بِهِ وَ أَكَفَّ النَّاسِ عَمَّا يَنْهَى عَنْهُ وَ يَكُونُ دُعَاؤُهُ مُسْتَجَاباً حَتَّى لَوْ أَنَّهُ دَعَا عَلَى صَخْرَةٍ لَانْشَقَّتْ نِصْفَيْنِ وَ يَكُونُ عِنْدَهُ سِلَاحُ رَسُولِ اللَّهِ ص وَ سَيْفُهُ ذُو الْفَقَارِ وَ يَكُونُ عِنْدَهُ صَحِيفَةٌ فِيهَا أَسْمَاءُ شِيعَتِهِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَ صَحِيفَةٌ فِيهَا أَسْمَاءُ أَعْدَائِهِمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَ يَكُونُ عِنْدَهُ الْجَامِعَةُ وَ هِيَ صَحِيفَةٌ طُولُهَا سَبْعُونَ ذِرَاعاً فِيهَا جَمِيعُ مَا يَحْتَاجُ إِلَيْهِ وُلْدُ آدَمَ وَ يَكُونُ عِنْدَهُ الْجَفْرُ الْأَكْبَرُ وَ الْأَصْغَرُ إِهَابُ مَاعِزٍ وَ إِهَابُ كَبْشٍ فِيهِمَا جَمِيعُ الْعُلُومِ حَتَّى أَرْشُ الْخَدْشِ وَ حَتَّى الْجَلْدَةُ وَ نِصْفُ الْجَلْدَةِ وَ ثُلُثُ الْجَلْدَةِ وَ يَكُونُ عِنْدَهُ مُصْحَفُ فَاطِمَةَ ع.

◀️ امام رضا عليه السّلام فرمود: امام را نشانه‏‌هائى است: دانشمندترين مردم ميباشد و حكيم‏ترين مردم و پرهيزكارترين مردم و دليرترين مردم و باسخاوت‏ترين مردم و پر عبادت‏ترين مردم و ختنه شده متولد می‌شود و پاكيزه ميباشد و از پشت سرش همچون پيش رويش می‌بيند و سايه ندارد و چون از شكم مادر بر زمين می‌افتد دو كف دست بر زمين می‌نهد و صدا بشهادتين بلند ميكند و محتلم نميشود و ديده‏‌اش بخواب ميرود ولى دلش بيدار است و فرشتگان با او سخن ميگويند و زره رسول خدا بر تن او راست آيد و بول و غايطش ديده نشود زيرا خداوند عز و جل زمين را موظف فرموده است تا هر چه از امام بيرون می‌آيد ببلعد بوئى خوشتر از بوى مشك دارد و امام بر مردم از خودشان بحكم فرمائى سزاوارتر است و از پدران و مادرانشان بر آنان مهربان‏تر و بيشتر از همه مردم در پيشگاه خداى عز و جل فروتن ميباشد و بدستوراتى كه بمردم ميدهد خود از همه بهتر عمل ميكند و از كارهائى كه نهى ميكند خودداريش از همه بيشتر ميباشد و دعايش مستجاب است تا آنجا كه اگر دعا بر سنگى كند بدو نيم شكافته مى‏شود و اسلحه رسول خدا و شمشير ذو الفقارش نزد او است و بنزدش كتابى است كه نامهاى شيعيانش تا روز قيامت در آن است و كتابى كه نامهاى دشمنانش تا روز قيامت در آن ثبت است و جامعه نزد او است و آن طومارى است بدرازى هفتاد ذراع كه همه نيازمندى‌هاى آدميزاده در آن ثبت است و جفر بزرگ و جفر كوچك كه در پوست بز و پوست قوچ است نزد او است و همه دانش‏ها را در بردارند حتى زيان كرد خراشيدن تن و حتى حد زدن با تازيانه را و نصف حد و يك سوم حد با تازيانه را و مصحف فاطمة در نزد او ميباشد.

《1》

✅2⃣ شیخ صدوق ره بسند صحیح
كمال الدين و تمام النعمة، ج‏2، ص: 371 —- و خزاز قمی از صدوق ره در كفاية الأثر في النص على الأئمة الإثني عشر، ص: 274
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زِيَادِ بْنِ جَعْفَرٍ الْهَمَدَانِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ هَاشِمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ مَعْبَدٍ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ خَالِدٍ قَالَ قَالَ عَلِيُّ بْنُ مُوسَى الرِّضَا ع‏ لَا دِينَ لِمَنْ لَا وَرَعَ لَهُ وَ لَا إِيمَانَ لِمَنْ لَا تَقِيَّةَ لَهُ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَعْمَلُكُمْ بِالتَّقِيَّةِ فَقِيلَ لَهُ يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ إِلَى مَتَى قَالَ إِلَى يَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ وَ هُوَ يَوْمُ خُرُوجِ قَائِمِنَا أَهْلَ الْبَيْتِ فَمَنْ تَرَكَ التَّقِيَّةَ قَبْلَ خُرُوجِ قَائِمِنَا فَلَيْسَ مِنَّا فَقِيلَ لَهُ يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ وَ مَنِ الْقَائِمُ مِنْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ قَالَ الرَّابِعُ مِنْ وُلْدِي ابْنُ سَيِّدَةِ الْإِمَاءِ يُطَهِّرُ اللَّهُ بِهِ الْأَرْضَ مِنْ كُلِّ جَوْرٍ وَ يُقَدِّسُهَا مِنْ كُلِّ ظُلْمٍ وَ هُوَ الَّذِي يَشُكُّ النَّاسُ فِي وِلَادَتِهِ وَ هُوَ صَاحِبُ الْغَيْبَةِ قَبْلَ خُرُوجِهِ فَإِذَا خَرَجَ أَشْرَقَتِ الْأَرْضُ بِنُورِهِ‏ وَ وَضَعَ مِيزَانَ الْعَدْلِ بَيْنَ النَّاسِ فَلَا يَظْلِمُ أَحَدٌ أَحَداً وَ هُوَ الَّذِي تُطْوَى لَهُ الْأَرْضُ وَ لَا يَكُونُ لَهُ‏ ظِلٌ‏ وَ هُوَ الَّذِي يُنَادِي مُنَادٍ مِنَ السَّمَاءِ يَسْمَعُهُ جَمِيعُ أَهْلِ الْأَرْضِ بِالدُّعَاءِ إِلَيْهِ يَقُولُ أَلَا إِنَّ حُجَّةَ اللَّهِ قَدْ ظَهَرَ عِنْدَ بَيْتِ اللَّهِ فَاتَّبِعُوهُ فَإِنَّ الْحَقَّ مَعَهُ وَ فِيهِ وَ هُوَ قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَ‏ إِنْ نَشَأْ نُنَزِّلْ عَلَيْهِمْ مِنَ السَّماءِ آيَةً فَظَلَّتْ أَعْناقُهُمْ لَها خاضِعِين‏ .

◀️ حسين بن خالد گويد: امام رضا عليه السّلام فرمود: كسى كه ورع نداشته باشد دين ندارد و كسى كه تقيّه نداشته باشد ايمان ندارد، گرامى‏ترين شما نزد پروردگار كسى است كه بيشتر به تقيّه عمل كند، گفتند: اى فرزند رسول خدا! تا به كى؟
فرمود: تا روز وقت معلوم كه روز خروج قائم ما اهل البيت است، و كسى كه تقيّه را پيش از خروج قائم ما ترك كند از ما نيست، گفتند: اى فرزند رسول خدا! قائم شما اهل بيت كيست؟ فرمود: چهارمين از فرزندان من، فرزند سرور كنيزان، خداوند به واسطه وى زمين را از هر ستمى پاك گرداند و از هر ظلمى منزّه سازد و او كسى است كه مردم در ولادتش شكّ كنند و او كسى است كه پيش از خروجش غيبت كند و آنگاه كه خروج كند زمين به نورش روشن گردد و در ميان مردم ميزان عدالت وضع كند و هيچ كس به ديگرى ستم نكند و او كسى است كه زمين براى او در پيچيده شود و سايه‏اى براى او نباشد و او كسى است كه از آسمان نداكننده‏اى او را به نام ندا كند و به وى دعوت نمايد به گونه‏اى كه همه اهل زمين آن ندا را بشنوند، مى‏گويد: «الا إنّ حجّة اللَّه قد ظهر عند بيت اللَّه فاتّبعوه فإنّ الحقّ معه و فيه»
همانا حجت خدا بحقيقت آشكار شد نزد خانه خدا، او را پيروى كنيد كه حق با او و در او است .
و اين همان قول خداى تعالى است كه فرموده است: إِنْ نَشَأْ نُنَزِّلْ عَلَيْهِمْ مِنَ السَّماءِ آيَةً فَظَلَّتْ أَعْناقُهُمْ لَها خاضِعِين‏

-------------------------

✅3⃣ محدث جلیل القدر قطب راوندی ره در الخرائج و الجرائح، ج‏2، ص: 569
عَنْ محمد بن سنان عَنِ الْبَاقِرِ ع‏ أَنَّ لِلْإِمَامِ عَشْرَ دَلَائِلَ أَوَّلُهَا أَنَّهُ يُولَدُ مَخْتُوناً وَ ثَانِيهَا أَوَّلُ مَا يَقَعُ عَلَى الْأَرْضِ يَنْظُرُ إِلَى السَّمَاءِ وَ يَشْهَدُ الشَّهَادَتَيْنِ وَ ثَالِثُهَا أَنَّهُ عَلَى عَضُدِهِ الْأَيْمَنِ مَكْتُوبٌ‏ وَ تَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ صِدْقاً وَ عَدْلًا لا مُبَدِّلَ لِكَلِماتِهِ وَ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ‏ وَ رَابِعُهَا أَنَّهُ لَا يَتَمَطَّى‏ وَ خَامِسُهَا أَنَّهُ لَا يَتَثَاءَبُ وَ سَادِسُهَا أَنَّهُ لَا يَحْتَلِمُ أَبَداً وَ الشَّيْطَانُ لَا يَقْرَبُهُ وَ سَابِعُهَا أَنَّ رَائِحَةَ نَجْوِهِ‏ مِثْلُ الْمِسْكِ وَ الْأَرْضَ تَسْتُرُهُ بِابْتِلَاعِهِ كُلِّهِ وَ ثَامِنُهَا أَنَّهُ لَا يَكُونُ لَهُ‏ ظِلٌ‏ إِذَا قَامَ فِي الشَّمْسِ لِأَنَّهُ نُورٌ مِنَ النُّورِ لَيْسَ لَهُ‏ ظِلٌ‏ وَ تَاسِعُهَا أَنَّهُ يَخْتِمُ عَلَى الْحَجَرِ مِثْلَ مَا كَانَ يَفْعَلُ آبَاؤُهُ‏ وَ عَاشِرُهَا أَنَّهُ يَكُونُ مُسْتَجَابَ الدَّعْوَة .

◀️ علامت هشتم : برای او سایه ای نیست هنگامی که در برابر خورشید میایستد . زیرا او نور است و از نور است ( نور خدا ) و برای آن تاریکی و سایه ای وجود ندارد .

《2》

✅4⃣ دلائل الإمامة (ط - الحديثة)، ص: 426
قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ: رَأَيْتُ الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ السِّرَاجُ‏ (عَلَيْهِ السَّلَامُ) يَمْشِي فِي أَسْوَاقِ سُرَّ مَنْ رَأَى وَ لَا ظِلَ‏ لَهُ‏ .

◀️ ابو جعفر میگوید : امام حسن عسکری علیه السلام را دیدم که در بازا سامراء راه میرفتند و برای آن حضرت سایه ای وجود نداشت !

➖➖➖➖➖➖

💯 آری ...
💯 آل محمد علیهم السلام راه را بر هر مدعی دعی بسته اند ...
💯 و لعنت بر آنکه کلام آل محمد علیهم السلام و روایات متواتر در ذکر این علامات را عبث و بیهوده بیانگارد !!!

💯 و لکن سنت الهی بر غربال اهل طینه خبیثه است .

✔️ ليَهْلِکَ مَنْ هَلَکَ عَن بَيِّنَةٍ وَيَحْيَى مَنْ حَيَّ عَن بَيِّنَةٍ ✔️


👁‍🗨کانال برهان و نقد مدعیان دروغین و نقل نکات ناب #معرفت_امام

@borrhan

#دانلود_کتاب

عنوان مقاله:
معرفی یکی از شاخصه‌های شناخت امام علیه ‌السلام

✅ نداشتن ظل و سایه

📚کانال برهان و دانلود کتب و مقالات ناب

@borrhan

نداشتن ظل و سایه از شاخص های شناخت امام و اثبات بطلان ادعای مدعی کذاب یمانی
@borrhan

#اهلسنت_و_مهدویت

✅ #افضليت امام عصر سلام الله عليه بر حضرت عيسی علی نبینا و آله و علیه‌السلام

➖〰〰〰〰🔅💠

🔰پيامبری كه به امام زمان خود اقتدا می‌كند.

بخاری از ابوهريره نقل می‌کند:

✴️ قال رسول اکرم صلي الله عليه و سلم: کيف أنتم إذا نزل إبن مريم فيکم و إمامکم منکم؟

🔅چه خواهيد کرد وقتی که عيسي بن مريم از آسمان نازل شود و نماز جماعت بخواند و امام جماعتش از شما باشد؟

📙صحيح بخاري، ج4، ص143
📙صحيح مسلم، ج1، ص94


👤همچنين جابر بن عبدالله مي گويد:

✴️ سمعت النبي صلي الله عليه و سلم يقول: ... فينزل عيسى بن مريم صلى الله عليه و سلم، فيقول أميرهم: تعال، صل لنا، فيقول: لا.

🔅امام به حضرت عيسي عليه السلام می‌گويد: بيا نماز بخوان، حضرت عيسي عليه السلام می‌گويد: خير، شما بايد نماز بخوانی.

📙صحيح مسلم، ج1، ص95

👥👥👥 و شارحين صحيحن گفته اند كه منظور از إمامکم منکم ،حضرت مهدی صلوات الله عليه است.👇👇

🔘 و هذا صريح أن مصداق الإمام في الأحاديث هو المهدي.
✍️فيض الباري في شرح صحيح البخاري، ج4، ص44

🔘 تواترت الأخبار بأن المهدي من هذه الأمة و أن عيسى يصلي خلفه.

روايات متواتری وجود دارد که مهدي از اين أمت اسلامی است و عيسي بن مريم هم پشت سر او نماز می‌خواند.

✍️تهذيب التهذيب لإبن حجر، ج9، ص126 - تهذيب الكمال للمزي، ج25، ص149

================

حال شرح بر مطالب:

🔷🔸 همان طور كه ملاحظه نموديد پيغمبر در صحيح بخاری می‌فرمايد در آخر زمان وقتی عيسي نزول می‌كند امامكم منكم = امام شما از خود شما است، خوب حضرت عيسی را خدا انتخاب كرده و اين را همه می‌دانند و اگر اين امامكم منكم را مردم انتخاب كرده باشند ،
چگونه #افضليت بر انتخاب خدا دارد؟ به نظر شما انتخاب خدا افضل است يا مردم؟
يعنی امامی كه مردم انتخاب كنند بر حضرت عيسی كه خدا انتخاب كرده #افضليت دارد؟
كه در اين صورت انتخاب خدا ارزشی ندارد و خداوند عالم نيست بلكه مردم حكيم هستند !
اين خلاف توحيد و عقل و شرع است لذا همين روايت از صحيحين سه باور ما را ثابت می‌كند.

1️⃣ وجود حجت و امام بعد از رسول خدا.
2️⃣ برتری امام بر نبی الله علیه‌السلام.
3️⃣ نصب امام از جانب خدا حتی بعد رسول الله صلی الله علیه و آله.


✔️✔️و اينگونه می شود كه با این روایت اساس مذهب مخالفین شیعه،
با چنين استدلال ساده‌ای نابود می‌شود.

〰〰〰〰〰〰

(یادآوری: اسکن های مرتبط با این مطلب با سرچ عبارت #اهلسنت_و_مهدویت در دسترس است.)

🔮کانال برهان بستر نشر حقایق مکتب تشیع از کتب مخالفین

@borrhan

جمعه یعنی، که غمی بسته هوای نفست
و بخواهی که چنان ابر بباری، نشود...

...این جمعه هم گذشت....

@borrhan

‍ ‍ ✅ فهرستی از مطالب موجود در کانال برهان ، حول موضوع
"رابطه اسلام و ایرانیان" :


-اولین کسی که اسلام را به ایران آورد که بود؟

-مسلمان و شیعه شدن ایرانیان چه زمانی بوده است؟

-محوریت فتوحات عمر بن الخطاب بر پایه اسلام و قرآن نبود که به جهت کسب غنائم آل کسری و مطامع مادی بود!

-دلیل تشیع ایرانیان و سابقه ارادت ایرانیان به اهل بیت علیهم السلام.

-دفاع همه جانبه امیرالمومنین علی علیه السلام از ایرانیان در مقابل ظلم خلفا و پیشگویی دین مداری این قوم.

-بررسی روایت مذمت ایرانیان در کلامی منتشر شده از سیدالشهداء علیه السلام در فضای مجازی.

-تاریخچه پیدایش فرق اهل تسنن و شیعه ، آیا شیعه ساخته صفویه است؟

-صحابه ایرانی پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله.

-وجه تسمیه امام سجاد علیه السلام به ذوالخیرتین(حاصل ازدواج دو قوم خیر).

-رسولخدا صلی الله علیه و آله و عدم تایید فتوحات زمان خلفا.

-کلمات رسولخدا صلی الله علیه و آله در رابطه ارتباط ایرانیان با اهل بیت علیهم السلام.

-سابقه دیانت در ایران پیش از اسلام چگونه است؟

-منع خلیفه دوم از یادگیری زبان اعاجم!

-آیا عمر بن الخطاب به ایرانیان به چشم انسان می‌نگریست؟!!

-چرا ایرانیان پس از مسلمان شدن پیرو خلیفه دوم سقیفه نشدند؟

〰〰〰〰〰〰〰

👈 برای یافتن پاسخ ها عبارت
"اسلام و ایرانیان" را سرچ فرمائید!
@borrhan
@borrhan2

لطفا به نشر این پیام در گروههای خود همت گمارید.

🖊تیم نویسندگان برهان

#ادعیه‌

زیارت امام زمان علیه السلام بعد از نماز صبح

🐚دوست عزیز ، هرگز این زیارت روزانه را از دست نده

🙌(🌼🍃همه با هم آن وجود مقدس را زیارت کنیم 🍃🌼...)
〰✨🕟✨〰〰〰〰
این زیارتى است كه هر روز بعد از نماز صبح، مولاى ما صاحب الزمان علیه السلام با آن زیارت مى‌شود و آن زیارت این است :

🔹اَللّهُمَّ بَلِّغْ مَوْلاىَ صاحِبَ الزَّمانِ صَلَواتُ اللَّهِ عَلَیْهِ عَنْ جَمیعِ

خدایا برسان به مولاى من حضرت صاحب الزمان كه درودهاى تو بر او باد از طرف همه

🔹الْمُؤْمِنینَ وَالْمُؤْمِناتِ فى مَشارِقِ الاَْرْضِ وَ مَغارِبِها وَ بَرِّها

مردان و زنان با ایمان كه در شرق‌ها و غرب‌هاى زمینند و در خشكى

🔹وَ بَحْرِها و َسَهْلِها وَ جَبَلِها حَیِّهِمْ وَ مَیِّتِهِمْ وَ عَنْ والِدَىَّ وَ وَُلَْدى وَ عَنّى

و دریا هستند و در هموارى زمین و كوهند، زنده‌شان و مرده‌شان و از طرف پدر و مادر و فرزندان و خود من

🔹مِنَ الصَّلَواتِ وَالتَّحِیّاتِ زِنَةَ عَرْشِ اللَّهِ وَ مِدادَ كَلِماتِهِ وَ مُنْتَهى

درودها و تحیت‌هایى هم وزن عرش خدا و به شماره كلمات و سخنانش و نهایت مرتبه

🔹رِضاهُ وَ عَدَدَ ما اَحْصاهُ كِتابُهُ وَ اَحاطَ بِهِ عِلْمُهُ اَللّهُمَّ اِنّى اُجَدِّدُ لَهُ

خشنودیش و به شماره آنچه برشمرده است آن را دفتر و كتابش و احاطه دارد بدان دانشش خدایا من نو مى‌كنم براى آن

🔹فى هذَا الْیَوْمِ و َفى كُلِّ یَوْمٍ عَهْداً وَ عَقْداً وَ بَیْعَةً فى رَقَبَتى اَللّهُمَّ

جناب در این روز و در هر روز عهد و پیمان و بیعتى را در گردنم

🔹كَما شَرَّفْتَنى بِهذَا التَّشْریفِ وَ فَضَّلْتَنى بِهذِهِ الْفَضیلَةِ وَ خَصَصْتَنى

چنانچه مرا مفتخر ساختى بدین افتخار و برتریم دادى به این فضیلت و مخصوصم داشتى

🔹بِهذِهِ النِّعْمَةِ فَصَلِّ عَلى مَوْلاىَ وَ سَیِّدى صاحِبِ الزَّمانِ وَاجْعَلْنى

بدین نعمت پس درود فرست بر مولا و آقایم حضرت صاحب الزمان و قرارم ده

🔹مِنْ اَنْصارِهِ وَ اَشْیاعِهِ وَالذّآبّینَ عَنْهُ وَاجْعَلْنى مِنَ الْمُسْتَشْهَدینَ

از یاران و پیروان و دفاع كنندگان آن حضرت و بگردانم از شهادت یافتگان

🔹بَیْنَ یَدَیْهِ طائِعاً غَیْرَ مُكْرَهٍ فِى الصَّفِّ الَّذى نَعَتَّ اَهْلَهُ فى كِتابِكَ

در پیش رویش از روى میل و رغبت بدون اكراه و ناراحتى در آن صفى كه اهل آن را در كتاب خود (قرآن) توصیف كرده

🔹فَقُلْتَ صَفّاً كَاَنَّهُمْ بُنْیانٌ مَرْصوُصٌ عَلى طاعَتِكَ وَ طاعَةِ رَسوُلِكَ

و فرمودى: "صفى كه گویا بنائى استوارند" در راه فرمانبردارى تو و فرمانبردارى رسول تو

🔹و َآلِهِ عَلَیْهِمُ السَّلامُ اَللّهُمَّ هذِهِ بَیْعَةٌ لَهُ فى عُنُقى اِلى یَوْمِ الْقِیمَةِ .

و آل رسولت كه بر تمامى آنها سلام باد خدایا این بیعتى است از آن جناب در گردن من تا روز قیامت .

➖✨➖✨➖✨
📘مفاتیح الجنان

🖼کانال برهان :مرکز نشر ادعیه ی‌ مهدوی

@borrhan

متن زیارت روز شنبه‌ ، روز زیارت رسول مکرم خدا حضرت محمد مصطفی صلی الله علیه و آله
https://t.me/borrhan/18231

@borrhan

‍ #تجسیم (۴)

‍ ‼️ دیدن خدای اهل‌تسنن در قیامت!

➖▪️🌐🔅〰〰〰

✍ قبلاً بیان کرده بودیم که یکی از اختلافات اساسی مسلمانان حقیقی -پیروان مکتب أهل‌البیت صلوات الله علیهم- با اهل‌خلاف مسئله «توحید» می‌باشد.
دیدن و رؤیت خداوند در قیامت از مسائل بزرگ اختلافی میان شیعه و سنّی می‌باشد که تمامی اهل‌سنّت طبق کتب روایی و عقیدتی خود باید معتقد به دیدن خداوند در قیامت باشند، این اعتقاد باطل را أهل‌البیت -صلوات الله علیهم- باطل دانسته‌اند.
اگر خداوند قابل دیدن باشد، پس محدود می‌شود، محدود به مکان، زمان، حجم و شکل و... می‌باشد که این صفات موجود قطعاً به عقیدۀ #تجسیم می‌رسد که ناچاراً اهل‌سنّت باید معتقد به تجسیم و شکل خداوند در قیامت شوند!

👤محمّد بن اسماعیل بخاری از کبار محدثین و مورخین مخالفین روایت می‌کند:

🔹 ٧۴۳۶ - حدثنا عَبْدَةُ بن عبد اللَّهِ حدثنا حُسَيْنٌ الْجُعْفِيُّ عن زَائِدَةَ حدثنا بَيَانُ بن بِشْرٍ عن قَيْسِ بن أبي حَازِمٍ حدثنا جَرِيرٌ قال خَرَجَ عَلَيْنَا رسول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَيْلَةَ الْبَدْرِ فقال إِنَّكُمْ سَتَرَوْنَ رَبَّكُمْ يوم الْقِيَامَةِ كما تَرَوْنَ هذا لَا تُضَامُونَ في رُؤْيَتِهِ

🔸 از بیان بن بِشر از قیس بن ابی حازم روایت است که جرٍیر گفت: پیامبر صلی الله علیه وسلم در شب مهتابی چهاردم، نزد ما برآمد و گفت: «همانا شما پروردگار خود را در روز قیامت می‌بینید، چنانکه همین (ماه) را می‌بینید، که در دیدن آن ازدحام (شلوغ) نمی‌‌کنید».

📚 صحیح بخاری -ترجمه نور احراری-، جلد ۷، صفحه ۵۷۷

👤همچنین مسلم بن حجاج نیشابوری روایت می‌کند:

🔹 ۶۶۳ - وحدثنا زُهَيْرُ بن حَرْبٍ حدثنا مَرْوَانُ بن مُعَاوِيَةَ الْفَزَارِيُّ أخبرنا إسماعيل بن أبي خَالِدٍ حدثنا قَيْسُ بن أبي حَازِمٍ قال سمعت جَرِيرَ بن عبد اللَّهِ وهو يقول كنا جُلُوسًا عِنْدَ رسول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذْ نَظَرَ إلى الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ فقال أَمَا إِنَّكُمْ سَتَرَوْنَ رَبَّكُمْ كما تَرَوْنَ هذا الْقَمَرَ لَا تُضَامُّونَ في رُؤْيَتِهِ ...

🔸 از جریر بن عبد الله روایت است که گفت: ما نزد رسول خدا صلی الله علیه وسلم نشسته بودیم که ایشان به ماه شب چهاردهم نظر انداخت و فرمود: «حقا شما پروردگارتان را خواهید دید، همان گونه که این ماه را می‌بینید. هیچ کدام از شما در دیدن پروردگارش دچار مشکل نمی‌شود ...

📚 صحیح مسلم -ترجمه ایوبی‌نیا-، جلد ۱، صفحه ۵۹۱

📃 لینک دانلود کیفیت عالی اسکن:
http://bit.ly/2HLcW7Q
📃 لینک دانلود -پشتیبانی- کیفیت عالی اسکن:
http://bit.ly/2BOWPGb

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

⚠️ استغفر الله از این کفریات!
خدای سقیفه خدایی است که محدود به زمان و مکان و حجم و دیدن خواهد شد! براستی که هر انسان حق‌جویی به چنین خدای سخیفی کافر است!

✅ نکته‌ای مهم:
«جسم یعنی محدودیت در مکان و زمان»، پس خداوند اگر جسم باشد -‌همانگونه که این عقیده از کتب اهل‌سنّت‌ ثابت می‌شود-، باید [‌خداوند] در زمان و مکان محدود باشد و هر شیء محدودی قابل زیادت و نقصان است و هر چیزی که قابل نقصان باشد،
از نابودی در امان نیست، پس در نتیجه خداوند از خدایی ساقط می‌شود. و انتهای عقیده اهل‌سنّت در توحید به اینجا می‌رسد!


⚠️ آيا شما توحيد حضرات أهل‌البيت -صلوات الله عليهم- را قبول مى‌كنيد يا توحيد سخیف سقيفه را؟
قضاوت با شما!

〰〰〰〰〰〰

✅ کانال برهان و نقد علمی ادیان و فرق ضاله

@borrhan

منظور از "لقاء الله" را در مکتب اهل بیت علیهم السلام و در کلام حضرت رضا علیه السلام بخوانید:

https://t.me/borrhan/4236
https://t.me/borrhan/8444

@borrhan