[ کانال برهان ]
11.3K subscribers
23.5K photos
1.93K videos
745 files
13.5K links
مرکز نشر دروس اعتقادی اهل بیت علیهم‌السلام
+ مباحث نقد فرق ضاله

👤پرسش و پاسخ:
@EDborrhan

کانالهای زیرمجموعه:
@fariadras
@borrhan2
@borrhanlibrary
@borrhanmedia
@dinclass

اینستا:
https://t.me/pageborhan
Download Telegram
[ کانال برهان ]
#حدیث_منزلت (۸۱)‍ #نقد_یهودیت (۴۶) #نقد_آتئیست (۱۳۷) #اعجاز_علمی_قرآن (۱۰۳) #پیامبر_اهل_تسنن (۶۶) #خط_فکری_یهود (۵۲) ⁉️آیا سامری را می‌توان در تورات یهود یافت؟ (💡و پاسخی دیگر به شبهه اسلام ستیزان : آیا قرآن کپی شده از کتب پیشینیان خود است؟!) ✧❁﷽❁✧ 🔚
فایل pdf مقاله امام علی علیه‌السلام و حضرت هارون (ع) در قرآن و تورات در «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/8694

محتوا : شباهت حضرت امیر علیه‌السلام و هارون نبی ، نقد تحریف تورات درباره حضرت هارون و بررسی ای درباره شخصیت سامری در تورات ، تداوم تفکر سامری ، ولایت امیرالمومنین (ع) و شباهت ایشان به هارون (ع) در سوره انشراح ، تداوم زعامت دینی در ذریه این دو شخصیت الهی

#حدیث_منزلت
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
#معاویه #عمروعاص
#افضلیت #حدیث_منزلت

🔸 رسواسازی معاویه و عمرو عاص توسط بانو اروی بنت حارث بن عبد المطلب (ایشان دختر عموی حضرت رسول و حضرت امیر علیهماالسلام بودند)

❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄

🔹 علامه حلی رضوان الله علیه می‌نویسد:

روى الجمهور: أن أروى بنت الحارث بن عبد المطلب، دخلت على معاوية في خلافته بالشام، وهي يومئذ عجوز كبيرة، فلما رآها معاوية، قال: مرحبا بك يا خالة، قالت: كيف أنت يا ابن أخي؟ لقد كفرت النعمة، وأسأت لابن عمك الصحبة، وتسميت بغير اسمك، وأخذت غير حقك، بلا بلاء كان منك، ولا من أبيك، بعد أن كفرتم بما جاء به محمد صلى الله عليه وآله، فأتعس الله منكم الجدود، وأضرع منكم الخدود، حتى رد الله الحق إلى أهله، وكانت كلمة الله هي العليا، ونبينا هو المنصور على كل من ناوأه، ولو كره المشركون، فكنا أهل البيت أعظم الناس في هذا الدين بلاء، وعن أهله غناء، وقدرا، حتى قبض الله نبيه صلى الله عليه وآله، مغفورا ذنبه، مرفوعة منزلته، شريفا عند الله مرضيا، فوثب علينا بعده تيم وعدي، وبنو أمية، فأنت منهم، تهدى بهداهم، وتقصد بقصدهم، فصرنا فيكم بحمد الله أهل البيت بمنزلة قوم موسى وآل فرعون، يذبحون أبناءهم، ويستحيون نساءهم، وصار سيدنا فيكم بعد نبينا بمنزلة هارون من موسى، حيث يقول: " يا ابن أم، إن القوم استضعفوني، وكادوا يقتلونني " ، فلم يجمع بعد رسول الله صلى الله عليه وآله شمل، ولم يسهل وعث، وغايتنا الجنة، وغايتكم النار. فقال لها عمرو بن العاص: أيتها العجوز الضالة، أقصري من قولك، وغضي من طرفك؟ قالت: من أنت؟ قال: أنا عمرو بن العاص، قالت: يا ابن النابغة، إربع على ظلعك، واهن بشأن نفسك، ما أنت من قريش في لباب حسبها، ولا صحيح نسبها، ولقد ادعاك خمسة من قريش، كلهم يزعم أنك ابنه، ولطالما رأيت أمك أيام منى بمكة تكسب الخطيئة، وتتزن الدراهم من كل عبد عاهر، هائج، وتسافح عبيدنا فأنت بهم أليق، وهم بك أشبه منك بفرع سهم.

#ترجمه : جمهور روایت کرده‌اند که اروی بنت حارث بن عبد المطلب در زمان غصب خلافت توسط معاویه به نزد او در شام رفت. اروی در آن هنگام زنی فرتوت و بسیار کهنسال بود. معاویه گفت: سلام ای خاله(*)

اروی گفت: «چگونه‌ای ای پسر برادرم(*) ؛ تو هر آینه در قبال حق نعمت ناسپاسی کردی و در دوستی و رفاقت با پسر عمت بدرفتاری نمودی و خود را به غیر نام خود نامیدی و امری را که حق تو نبود به دست گرفتی، چه تو و پدرانت هیچگونه سابقه خدمت نسبت به اسلام ندارید ابتدا آنچه را که محمد صلی الله علیه و آله آورد انکار نموده و کافر شدید، در نتیجه خداوند شما را منکوب و هلاک فرمود و روی خلق را از شما برگرداند تا اینکه حق به اهلش رسید و سخن خداوند برتری یافت و پیغمبر ما محمد صلی الله علیه و آله به رغم مشرکین بر دشمنانش نصرت و پیروزی یافت. ما خاندان نبوت، از جهت بهره‌مندی از دین و قدر و منزلت بر خلق برتری و بزرگی جستیم تا آنکه خداوند پیامبر خود را بعد از زدوده شدن نسبت‌های ناروا از او به دیگر سرای برد، و درجه‌اش را بلند فرمود و پسندیده و بزرگوارش داشت. بعد از درگذشت پیامبر، ما خاندان او در میان شما به منزله قوم موسی علیه السلام در دست فرعونیان در آمدیم که اولادشان را می‌کشتند و زنانشان را به اسیری می‌بردند و پسر عم رسول خدا بعد از درگذشت آن حضرت چون هارون شد در دوران جداییش از موسی آنگاه که هارون از قوم خود شکوه به موسی برد و گفت: ای پسر مادرم این قوم در غیاب تو، مرا خوار و زبون شمردند و نزدیک بود مرا بکشند. در نتیجه [جفاکاری شما] بعد از رسول خدا ص پراکندگی ما جمع نشد و دشواری‌هایمان آسان نگشت، ولی [بدانید] که سرانجام امر ما بهشت است و سرانجام شما آتش

در این هنگام عمرو بن عاص به اروی گفت: ای پیرزن گمراه! سخن کوتاه کن! و چشم به زیر افکن.
اروی در جوابش گفت: ای بی‌مادر تو کیستی؟ گفت: من عمرو بن عاصم.

اروی به او گفت: «ای پسر نابغه! (نام مادر پلید عمروعاص) تو سخن می‌گویی در حالی که مادرت مشهورترین زن زناکار مکه بود! حریص به زنا دادن و اجرت گرفتن از مردان! به جایت بنشین و رسوایی و زبونیت را به یاد آور! و به پستی و بی‌پدری خود بیندیش؛ به خدا قسم، تو در میان قریش اصل و نسب و حسبی نداری و بی‌آبرو هستی! تو همانی که شش نفر از مردان قریش فرزندی تو را ادعا نمودند؛ حقیقت حال از مادرت سوال شد، در جواب گفت: تمامی آن مردان با من همبستر شده بودند حال ببینید این فرزند به کدام یک از آنها شبیه‌تر است، به همانش ملحق سازید و چون تو (عمرو) به عاص بیشتر شباهت داشتی ناچار به او ملحق شدی. من مادر تو را در ایام منی در شهر مکه با هر مرد نابکار و برده ناپاک و زناکار دیدم تو باید به دنبال آن‌ها باشی که به آن‌ها شبیه‌تری

📚 نهج الحق و کشف الصدق، علامه حلی، ص۳۱۲-۳۱۳، چ منشورات دار الهجرة
https://bit.ly/2ZLWmAp

* : حتما←اینجا→را مطالعه کنید.

@borrhan
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
[ کانال برهان ]
🔻یک جلسه سخنرانی از جناب آقای مهدی دلیر در موضوع: " #حدیث_منزلت در عبقات الانوار" در «برهان مدیا» بارگذاری شد↓↓↓
https://t.me/borrhanmedia/2908

←محققین بزرگوار حتما استفاده بفرمایید.
[ کانال برهان ]
🔻یک جلسه سخنرانی از جناب آقای مهدی دلیر در موضوع: " #حدیث_منزلت در عبقات الانوار" در «برهان مدیا» بارگذاری شد↓↓↓ https://t.me/borrhanmedia/2908 ←محققین بزرگوار حتما استفاده بفرمایید.
🔰اگر می‌خواهید گوشه‌ای از جهاد علمی مرحوم صاحب عبقات رضوان الله علیه در تهیه کتب و آثار را ببینید به این عبارت دقت کنید:

"امّا روایت احمد بن شعیب النسائی حدیث منزلت را پس در خصائص جناب امیرالمؤمنین علیه السلام که بعنایت واهب العطایا 👈دو نسخه آن که یکی از آن مصحَّح بعض افاضل‌ است👉 پیش حقیر حاضر گفته..."

📜 عبقات، حدیث منزلت، ص ۲۰

گفتنی است مجلد حدیث منزلت در سال ۱۲۹۵ قمری در لکنو چاپ شده است.

‼️ این در حالی است که محدّث شهیر و معاصرِ مصری أبو إسحاق الحويني در سال ۱۴۰۲ قمری_ یعنی حدود ۱۰۷ سال پس از چاپ مجلد حدیث منزلت عبقات _ علی رغم پیگیری‌های فراوانش حتی به یک نسخه خطی از کتاب خصائص نسائی نیز دست نیافته و ناراحتی خود از این امر را در مقدمه‌اش متذکر شده و کتاب نسائی را بر اساس نسخه چاپی به زعم خود "تهذیب" نموده است.

📖 تهذيب خصائص النسائي ، أبو إسحاق الحويني، ص ٥

پیشنهاد مطالعه:
https://t.me/borrhan/60269

#علمای_صالح (۱۳۳)
#حدیث_منزلت (۸۸)
@borrhan
[ کانال برهان ]
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM