[ کانال برهان ]
11.3K subscribers
23.5K photos
1.93K videos
745 files
13.5K links
مرکز نشر دروس اعتقادی اهل بیت علیهم‌السلام
+ مباحث نقد فرق ضاله

👤پرسش و پاسخ:
@EDborrhan

کانالهای زیرمجموعه:
@fariadras
@borrhan2
@borrhanlibrary
@borrhanmedia
@dinclass

اینستا:
https://t.me/pageborhan
Download Telegram
🔸علاوه بر این طولانی بودن عمر ابوبکر و آل ابوبکر هم خلیفه دوم را نگران می‌کرد پدران و بستگان نسبی خلیفه اول عمرهای طولانی داشتند که این خود انتظار کشیدن برای مرگ طبیعی او را برای جانشین زجرآور می‌کرد و تلاش خلیفه دوم را برای هرچه کوتاه کردن عمر خلافت اولی دوچندان می‌نمود؛

در مقابل ابوبکر نیز تلاش متقابلی می‌کرد که نشان دهد که عمر در حد و اندازه‌های خلافت نیست.

← برای مثال در همان سال ۱۱ و آخرین ماهش ذیحجه ، ابوبکر به عنوان امیر الحاج عمر را برگزید و بلافاصله تصریح کرد : «نعم الوالی عمر و ما هو بخیر له أن سلب أمر امة محمد» «:عمر والی و استاندار خوبیست اما برای به دست گرفتن امور امت پیامبر صلاحیت ندارد.» و شبیه همین جملات را هم در آخر زندگانی‌اش تکرار کرد! (۱)

و در عین حال برخی از مردمان از خشونت سبوعانهٔ عمر نگران بودند و بر ابوبکر بابت جانشین کردن وی تذکر و حتی اعتراض می‌کردند ، یکی ابوبکر را از عذاب الهی می‌ترساند که چگونه انسانی چنین خشن را به ولایت مردمان گمارده است(٢) و دیگری که طلحه باشد می‌گفت «در زمان زنده بودن تو عمر چنین می‌کند اگر تو نباشی چه‌ها خواهد کرد»(۳) البته یادمان نرود که خود طلحه نیز از کسانی بود که به دنبال ریاست می‌گشت و اعتراضش به ابوبکر شاید بهانه‌ای برای مطرح کردن خود بوده است.

🔻در اواخر خلافت ابوبکر ، عمر با همدستی دیگران و هم رای شدن #بنی_امیه سعی در حذف خلیفه اول کرد ؛ ظاهراً بهانه اصلی آنان این بود که ابوبکر به بنی هاشم و به خصوص شخص امیر مومنان علیه‌السلام نزدیک شده است عمر با این بهانه که این نزدیکی ممکن است شروعی برای خلافت بنی هاشم باشد ، بنی امیه و شخص عثمان را با خود همراه کرد. تیم نویسندگان برهان مدرک روشنی از اهل تسنن بر این مدعا ندارد ، اما در منابع شیعی تلاش مذبوحانه ابوبکر برای نزدیک شدن به امیر مومنان به وضوح دیده می‌شود ؛ البته تلاشی از روی نفاق و سیاست ورزی که معمولاً یک طرفه و بی‌نتیجه بود.(۴)

🔚 با این رویکرد کاملاً روشن است که ابوبکر در برابر عمل انجام شده قرار گرفت و ناخواسته عمر به او تحمیل شد؛
به تصریح منابع سنیان ابوبکر در خانه اسماء بنت عمیس در حال احتضار شروع به وصیت کرد ، عثمان که در این میان همواره در کنار عمر بود و از بنی امیه محسوب می‌شد ، شروع به نوشتن نمود. ابوبکر گفت : «این وصیت ابوبکر به مسلمانان است...» و قبل از بردن نام عمر ، خلیفه اول به ظاهر به حالت اغماء رفت. عثمان از ترس این که ابوبکر بمیرد و وصیت نکند ، نوشت: «من(: ابوبکر) عمر را به خلافت منصوب می‌کنم»
ابوبکر از حال بیهوشی در آمد و پرسید: «چه نوشتی؟» و عثمان وصیت نگفتهٔ ابوبکر را برایش خواند ، ابوبکر دست به آسمان برد و گفت:«اللٌهُمَ ولَیتُه بِِغَیرِ أمرِ نَبِیکَ وَ لَم أرد بِذلکَ إلّا صَلاحَهُم»(۵ - تصویر الحاقی) «خدایا او را بدون اجازه پیامبرت ولایت دادم و این کار را نمی‌خواستم مگر به جهت صلاح امت پیامبر!!» ←در تمام این کلام ، نارضایتی شخص ابوبکر مشاهده می‌شود.

❗️البته با وجود حالت اغماء خلیفه کسی نگفت: «این مرد هذیان می‌گوید» و یا معنای ولایت در عبارت «ولَیتُه بِِغَیرِ أمرِ نَبِیکَ» مانند #خطابهء_غدیر «دوست» نبود و چون عمر به خلافت می‌رسید ، دقیقا معنای خلافت داشت!❗️

به هر روی ابوبکر علی‌رغم اعتراض بسیاری بر این که «چرا چنین انسان تند‌خو ، دژم و بدرفتاری را بر مردمان حاکم می‌کنی؟» او را به عنوان خلیفه بعد از خود منصوب کرد، به ظاهر او چه می‌خواست عمر خلیفه باشد و چه نمی‌خواست ، به این کار مجبور بود.

گفته شده که ابوبکر در بستر مرگ پیوسته می‌گفته: «لعنت خدا بر پسر صهاک (:عمر) او مرا به گمراهی کشاند.»(۶) به هر روی این #پشیمانی هیچ ارزشی نداشت و عمر با اشاره ابوبکر به خلافت رسید!

ابوبکر پس از ۲سال و ۴ماه خلافت با نزدیک به ۷۰ و اندی سال سن ،در شامگاه ۳شنبه ۲۲جمادی الثانی۱۳ هجری ، در حالیکه پدرش هنوز زنده بود و یک ششم اموال او را به ارث برد(۷) از دنیا رفت؛ طبیب او حارث بن کَلده که تشخیص داده بود علت مرگ خلیفه خوردن سمی یکساله (به این معنا که پس از یک سال فرد را از بین می‌برد) است چندی بعد می‌میرد!
و دستگاه حاکم اعلام میکند علت مرگ خلیفه سرماخوردگی است آنهم در اواسط مردادماه عربستان! 
----------

۱- سیرة النبوية و اخبار الخلفاء ابن حبان. ٤٥٣/٢ - ثقات ابن حبان ١٩١/٢ 
٢- البدء و التاریخ ۱۶۷/۵ (برخی مدارک مرتبط در ادامه خواهد آمد)
۳- کنرالعمال ۶۸۷/۵ ح۱۴۱۷۹ و منابع بسیاری از عامه
۴- به این ماجرا در منابع شیعی توجه کنید: بحارالانوار ج۲۹ صص۳۵-۴۱ که در آن به روشنی از تمایل ابوبکر به مصالحه با امیرمومنان علی علیه‌السلام و در عین حال باقی‌ماندن خلافت در دست وی سخن به میان آورده است.
۵- منابع مختلفی از اهل تسنن از جمله سیره النبویه ، ابن حبان ، ۴۵۴/۲
۶- بحارالانوار ۱۲۳/۲۸ و ...
۷- اسدالغابة ٤٧٨/٣


@borrhan
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
[ کانال برهان ]
⚠️ احمد بن حنبل که خیانت‌های علمی او بر اهل تحقیق مخفی نیست (یک نمونه)، در موردی دیگر، نقلی درباره رسول اکرم صلی الله علیه و آله را به راحتی تحریف نموده. (تصویر شماره ١)

«وی نقل کرده که رسول اکرم (صلی الله علیه و آله) از چند طایفه بیزار بودند: ثقیف، و بنو حنیفة»

👈🏻 امّا با نگاه به برخی کتب سُنّیان، مانند "مسند أبي يعلي" در (تصویر شماره ٢) واضح است که احمد حنبل، یک طایفه را از روایت حذف نموده، ولی منابع دیگر، روایت را کامل نقل کرده‌اند. احمد حنبل "بنی امیّه" را از روایت حذف کرده !!! با توجّه به اینکه وی در عصر بنی عبّاس می‌زیسته، واضح است که از جهت ترس حکومت و مصالح اینچنینی دست به این خیانت علمی نزده. آیا دلیلی جز تعلّق خاطر او به بنی امیّه وجود دارد؟

🔗 پیشنهاد مطالعه: حذف نام دو‌ طایفه از این حدیث نورانی توسط یکی دیگر از علمای عامه با ذکر عبارت بنی فلان!!

#احمد_بن_حنبل (۳۰)
#تحریف #بنی‌_امیه
#سیرهء علمای مخالفین (۲۰۱)
@borrhan
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
[ کانال برهان ]
فایل pdf کتاب عاشورا روز حزن یا سرور سیدالشهدا علیه السلام ؛ مولف: سید محمود هاشمی نسب ، در ۱۱۶صفحه در «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/9822

🔻مقدمه نویسنده:
یکی از باورهای اصیل شیعی #عزاداری و گریه بر سیدالشهدا(علیه السلام) است که برخاسته از سنت پیامبر و اهل بیت (عليهم السلام) می باشد این امر نزد شیعیان به قدری روشن و شفاف است که هرگز نیازی به اقامه دلیل و برهان ندارد و تنها کسانی که با این فرهنگ غنی و تاثیر گذار مخالفت کردند #بنی_امیه و دشمنان اهل بیت (علیهم السلام) بودند که از ترس انتشار جنایات و انحرافاتشان با تمام قدرت با این موج بیدارگر به مبارزه برخاستند و متاسفانه بعضی از فرقه ها مانند صوفيه با آنان همراهی نمودند و در میان جامعه با شبهه افکنی، عده ای از عوام را تحت تاثیر قرار دادند

←این نوشتار پاسخی است به توجیهات بی اساس #محمدحسن‌وکیلی در مقاله‌ای با عنوان «عاشورا روز حزن با سرور سیدالشهدا عليه السلام» که در فضای مجازی نشر یافته است.
[ کانال برهان ]
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM