#ضرورت_معرفت_امام (۵۹)
✅ معرفت حجت خدا ابتدا و انتهای هر عبادتی
┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
#قسمت_پنجاه_و_نهم
ّ🔻تا اینجای مباحث دانستیم که اصل و روح همه عبادات، معرفت و ولایت اهلبیت علیهم السلام است. اگر #نماز و #روزه و #حج و زکات را بندگان خدا آموخته اند، به برکت شـناخت خاندان رسالت بوده است. اگر آنها نبودند کسی با نماز و روزه و ... آشنا نبود. و اگر اینها آثار خود را داشـته باشـند، عبادت کننده را در معرفت و ولایت اهلبیت علیهم السلام استوارتر و محکمتر می‌سازند.
بنابراین میتوان گفت اول و آخر هر عبادتی، معرفت و ولایت پیامبرصـلی‌الله علیه و آله وسلم و ائمه علیهم السلام است.
امام صادق علیه‌السلام میفرمایند:
🔸ما مِن شَيءٍ بَعدَ المَعرِفَةِ يَعدِلُ هذه الصَّلاةِ و لابَعدَ المَعرِفَةِ و الصَّلاةِ شَيءٌ يَعدِلُ الزَّكاةَ و لا بَعدَ ذلكَ شَيءٌ يَعدِلُ الصّومَ و لا بَعدَ ذلكَ شَيءٌ يَعدِلُ الحَجَّ و فاتِحَهُ ذلكَ كُلِّهِ مَعرِفَتُنا و خاتِمَتُهُ مَعرِفَتُنا.
#ترجمه : «هیـچ چیز (از لحـاظ اهمیت و ارزش) پس از معرفت، با این نماز برابري نمیکنـد. و پس از معرفت و نماز، هیـچ چیز با زکات برابري نمیکنـد. و پس از اینها هیـچ چیز با روزه برابري نمیکنـد. و پس از اینها هیـچ چیز باحج برابري نمیکند. و آغاز و ابتداي همه اینها معرفت ما (اهلبیت علیهم السلام) است و پایان و انتهاي آنها هم معرفت ما.»
✅🔚اصل در «معرفت»، معرفت خـداي متعال است که روح وحقیقت بنـدگی اوست. اما همانطورکه بیان شد، لازمه معرفت خدا معرفت پیامبرصـلی الله علیه و آله وسـلم و اهل بیت اوست، به طوريکه قبل از هر عبادتی باید #تسـلیم ولایت چهارده معصوم علیهم السلام شـد و آنگاه از آنها اعمال عبادی را فراگرفت. ←پس رتبه معرفت امام علیه السلام بر هر عبادتی مقـدم است. از طرف دیگر نتیجهٔ هر عبادتی معرفت بیشتر نسـبت به خداونـد است که این هم اثرش در معرفت بیشتر نسـبت به اهلبیت علیهم‌السلام آشـکار میگردد.←بنـابراین معرفت امام علیه‌السلام عصاره و چکیـده همه عبادات است و چون روح همه آنهاست، از هیچ عبادتی جدا نیست.
بحارالانوارج۲۷ ص۲۰۲ ح۷۱ از امالی طوسی
➖➖➖➖
@borrhan
✅ معرفت حجت خدا ابتدا و انتهای هر عبادتی
┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
#قسمت_پنجاه_و_نهم
ّ🔻تا اینجای مباحث دانستیم که اصل و روح همه عبادات، معرفت و ولایت اهلبیت علیهم السلام است. اگر #نماز و #روزه و #حج و زکات را بندگان خدا آموخته اند، به برکت شـناخت خاندان رسالت بوده است. اگر آنها نبودند کسی با نماز و روزه و ... آشنا نبود. و اگر اینها آثار خود را داشـته باشـند، عبادت کننده را در معرفت و ولایت اهلبیت علیهم السلام استوارتر و محکمتر می‌سازند.
بنابراین میتوان گفت اول و آخر هر عبادتی، معرفت و ولایت پیامبرصـلی‌الله علیه و آله وسلم و ائمه علیهم السلام است.
امام صادق علیه‌السلام میفرمایند:
🔸ما مِن شَيءٍ بَعدَ المَعرِفَةِ يَعدِلُ هذه الصَّلاةِ و لابَعدَ المَعرِفَةِ و الصَّلاةِ شَيءٌ يَعدِلُ الزَّكاةَ و لا بَعدَ ذلكَ شَيءٌ يَعدِلُ الصّومَ و لا بَعدَ ذلكَ شَيءٌ يَعدِلُ الحَجَّ و فاتِحَهُ ذلكَ كُلِّهِ مَعرِفَتُنا و خاتِمَتُهُ مَعرِفَتُنا.
#ترجمه : «هیـچ چیز (از لحـاظ اهمیت و ارزش) پس از معرفت، با این نماز برابري نمیکنـد. و پس از معرفت و نماز، هیـچ چیز با زکات برابري نمیکنـد. و پس از اینها هیـچ چیز با روزه برابري نمیکنـد. و پس از اینها هیـچ چیز باحج برابري نمیکند. و آغاز و ابتداي همه اینها معرفت ما (اهلبیت علیهم السلام) است و پایان و انتهاي آنها هم معرفت ما.»
✅🔚اصل در «معرفت»، معرفت خـداي متعال است که روح وحقیقت بنـدگی اوست. اما همانطورکه بیان شد، لازمه معرفت خدا معرفت پیامبرصـلی الله علیه و آله وسـلم و اهل بیت اوست، به طوريکه قبل از هر عبادتی باید #تسـلیم ولایت چهارده معصوم علیهم السلام شـد و آنگاه از آنها اعمال عبادی را فراگرفت. ←پس رتبه معرفت امام علیه السلام بر هر عبادتی مقـدم است. از طرف دیگر نتیجهٔ هر عبادتی معرفت بیشتر نسـبت به خداونـد است که این هم اثرش در معرفت بیشتر نسـبت به اهلبیت علیهم‌السلام آشـکار میگردد.←بنـابراین معرفت امام علیه‌السلام عصاره و چکیـده همه عبادات است و چون روح همه آنهاست، از هیچ عبادتی جدا نیست.
بحارالانوارج۲۷ ص۲۰۲ ح۷۱ از امالی طوسی
➖➖➖➖
@borrhan
#ضرورت_معرفت_امام (۶۰)
✅ وجوب ولایت در هر حال
┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
#قسمت_شصتم
🔻طبق آنچه تاکنون بیان شد ، می‌بینیم همه عبادات ممکن است در شـرایطی از عهـده انسان ساقط شود، ولی ولایت اهل بیت علیهم‌السلام اینطور نیست و یک امر قلبی می‌باشد که در هیچ شرایطی وجوبش ساقط نمیگردد.
این مطلب را ابوحمزه ثُمالی از امام باقر علیه‌السلام ّچنین نقل کرده است:
🔸بُنِيَ الْإِسْلَامُ عَلَى خَمْسٍ إِقَامِ الصَّلَاةِ وَ إِيتَاءِ الزَّكَاةِ وَ حِجِّ الْبَيْتِ وَ صَوْمِ شَهْرِ رَمَضَانَ وَ الْوَلَايَةِ لَنَا أَهْلَ الْبَيْتِ فَجُعِلَ فِي أَرْبَعٍ مِنْهَا رُخْصَةٌ وَ لَمْ يُجْعَلْ فِي الْوَلَايَةِ رُخْصَةٌ مَنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ لَمْ يَكُنْ عَلَيْهِ الزَّكَاةُ وَ مَنْ لَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ مَالٌ فَلَيْسَ عَلَيْهِ حَجٌّ وَ مَنْ كَانَ مَرِيضاً صَلَّى قَاعِداً وَ أَفْطَرَ شَهْرَ رَمَضَانَ وَ الْوَلَايَةُ صَحِيحاً كَانَ أَوْ مَرِيضاً أَوْ ذَا مَالٍ أَوْ لَا مَالَ لَهُ فَهِيَ لَازِمَةٌ وَاجِبَة(۱)
#ترجمه : «اسلام بر پنج چیز استوار است: به پا داشتن نماز و پرداخت زکات وحّج خانه خـدا و روزه مـاه رمضـان و ولایت مـا اهلبیت. پس چهار تا از اینها در شـرایط خاصـی ساقط میشونـد، ولی ولایت در هیچ شرایطی ساقط نمیگردد.کسـیکه دارایی ندارد، پرداخت زکات بر او واجب نیست. وکسیکه مالی ندارد،حج از او ساقط است. و کسی که مریض باشد، نشسته نماز می‌خواند و ماه رمضان را روزه نمی‌گیرد، ولی ولایت براي شخص سالم و مریض و برای دارا و فقیر در هر شرایطی لازم و ضروري است.»
✅🔚 #نمـاز مهمترین فرع دین است، اما در شـرایطی برای خانمهـا به طور کلّی ساقط میگردد بـدون آن که قضا داشـته باشـد. و در مواقعی همچون بیماري، ایستاده خواندن آن و درصورت عجز، نشسته خواندن آن هم ساقط میگردد تا آنجاکه به حدّ ایماء و اشاره و حتی خطور دادن قلبی اجزاي نماز میرسد.
سایر فروع دین مانند #حج و زکات و #روزه نیز هر یک در شرایط خاصی واجب نیسـتند. تنها ولایت اهل بیت علیهم السلام است که هیچگونه تخفیفی نسـبت به آن برای هیچ کس و در هیچ شرایطی داده نشده است.←تا وقتی شـخص زنده و مکّلف است، در برابر این امر قلبی وظیفه اش ساقط نمیگردد. البته این حّداقل وظیفه ای است که انسان نسبت به قبول ولایت اهلبیت علیهم السلام دارد. اظهار این امر قلبی نیز در شرایط خاّص خود به صورتهای مختلف وجوب پیدا میکند.
۱- خصال باب الخمسه ح۲۱
➖➖➖➖
@borrhan
✅ وجوب ولایت در هر حال
┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
#قسمت_شصتم
🔻طبق آنچه تاکنون بیان شد ، می‌بینیم همه عبادات ممکن است در شـرایطی از عهـده انسان ساقط شود، ولی ولایت اهل بیت علیهم‌السلام اینطور نیست و یک امر قلبی می‌باشد که در هیچ شرایطی وجوبش ساقط نمیگردد.
این مطلب را ابوحمزه ثُمالی از امام باقر علیه‌السلام ّچنین نقل کرده است:
🔸بُنِيَ الْإِسْلَامُ عَلَى خَمْسٍ إِقَامِ الصَّلَاةِ وَ إِيتَاءِ الزَّكَاةِ وَ حِجِّ الْبَيْتِ وَ صَوْمِ شَهْرِ رَمَضَانَ وَ الْوَلَايَةِ لَنَا أَهْلَ الْبَيْتِ فَجُعِلَ فِي أَرْبَعٍ مِنْهَا رُخْصَةٌ وَ لَمْ يُجْعَلْ فِي الْوَلَايَةِ رُخْصَةٌ مَنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ لَمْ يَكُنْ عَلَيْهِ الزَّكَاةُ وَ مَنْ لَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ مَالٌ فَلَيْسَ عَلَيْهِ حَجٌّ وَ مَنْ كَانَ مَرِيضاً صَلَّى قَاعِداً وَ أَفْطَرَ شَهْرَ رَمَضَانَ وَ الْوَلَايَةُ صَحِيحاً كَانَ أَوْ مَرِيضاً أَوْ ذَا مَالٍ أَوْ لَا مَالَ لَهُ فَهِيَ لَازِمَةٌ وَاجِبَة(۱)
#ترجمه : «اسلام بر پنج چیز استوار است: به پا داشتن نماز و پرداخت زکات وحّج خانه خـدا و روزه مـاه رمضـان و ولایت مـا اهلبیت. پس چهار تا از اینها در شـرایط خاصـی ساقط میشونـد، ولی ولایت در هیچ شرایطی ساقط نمیگردد.کسـیکه دارایی ندارد، پرداخت زکات بر او واجب نیست. وکسیکه مالی ندارد،حج از او ساقط است. و کسی که مریض باشد، نشسته نماز می‌خواند و ماه رمضان را روزه نمی‌گیرد، ولی ولایت براي شخص سالم و مریض و برای دارا و فقیر در هر شرایطی لازم و ضروري است.»
✅🔚 #نمـاز مهمترین فرع دین است، اما در شـرایطی برای خانمهـا به طور کلّی ساقط میگردد بـدون آن که قضا داشـته باشـد. و در مواقعی همچون بیماري، ایستاده خواندن آن و درصورت عجز، نشسته خواندن آن هم ساقط میگردد تا آنجاکه به حدّ ایماء و اشاره و حتی خطور دادن قلبی اجزاي نماز میرسد.
سایر فروع دین مانند #حج و زکات و #روزه نیز هر یک در شرایط خاصی واجب نیسـتند. تنها ولایت اهل بیت علیهم السلام است که هیچگونه تخفیفی نسـبت به آن برای هیچ کس و در هیچ شرایطی داده نشده است.←تا وقتی شـخص زنده و مکّلف است، در برابر این امر قلبی وظیفه اش ساقط نمیگردد. البته این حّداقل وظیفه ای است که انسان نسبت به قبول ولایت اهلبیت علیهم السلام دارد. اظهار این امر قلبی نیز در شرایط خاّص خود به صورتهای مختلف وجوب پیدا میکند.
۱- خصال باب الخمسه ح۲۱
➖➖➖➖
@borrhan
#رجب (۶۷)
#مبعث (۷۰)
#ادعیه
🔻 عملی خاصِ روز پانزدهم رجب و سالروز مبعث پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله
┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
🔸 علامه مجلسی رحمه الله:
بسند معتبر از ريّان بن الصلت منقول است كه چون حضرت امام جواد علیه السلام به بغداد تشريف آوردند، در روز پانزدهم رجب و روز بيست و هفتم (مبعث) #روزه گرفتند و جميع ملازمان و اصحاب خود را امر فرمودند كه اين دو روز را روزه بدارند و در هر يك از این دو روز، دوازده ركعت نماز گذارند، يعنى هر دو ركعت به يك سلام، و هر ركعت را به حمد و هر سوره كه خواهند بخوانند، و چون از همه فارغ شوند، سوره "حمد و قل هو اللّه احد و قل اعوذ بربّ الفلق و قل اعوذ بربّ الناس" هريك را چهار مرتبه بخوانند، سپس چهار مرتبه بگويند:
لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَ اللَّهُ أَکْبَرُ وَ سُبْحَانَ اللَّهِ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَ لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ الْعَلِیِّ الْعَظِیمِ.
سپس چهار مرتبه بگويد:
اللَّهُ اللَّهُ رَبِّی لَا أُشْرِکُ بِهِ شَیْئاً
سپس چهار مرتبه بگويد:
لَا أُشْرِکُ بِرَبِّی أَحَداً.
📘 زاد المعاد، ط_أعلمی، ص ٣٨
🔻همچنین در شب و روز پانزدهم رجب، غسل و #زیارت امام حسین علیه السلام توصیه شده است، نیمه رجب، یکی از ایام زیارتی امام حسین علیه السلام است؛
امام صادق علیه السلام فرموده‌اند:
«إذا بعدت بأحدكم الشقة و نأت به الدار فليصعد أعلى منزله فليصل ركعتين و ليؤم بالسلام إلى قبورنا فإن ذلك يصل إلينا.»
اگر بخاطر دوریِ مسافت و مَشِقت‌های راه و مشکلات زندگی نتوانستی به زیارت ما بیایی، بر بام منزلت برو و دو رکعت نماز بخوان و سلام بده بر قبور ما، در این هنگام سلام تو بما خواهد رسید.
📘من لا یحضره الفقیه، ج ٢ ص ۵٩٩
پیشنهاد مطالعه
➖➖➖➖
@borrhan
#مبعث (۷۰)
#ادعیه
🔻 عملی خاصِ روز پانزدهم رجب و سالروز مبعث پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله
┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
🔸 علامه مجلسی رحمه الله:
بسند معتبر از ريّان بن الصلت منقول است كه چون حضرت امام جواد علیه السلام به بغداد تشريف آوردند، در روز پانزدهم رجب و روز بيست و هفتم (مبعث) #روزه گرفتند و جميع ملازمان و اصحاب خود را امر فرمودند كه اين دو روز را روزه بدارند و در هر يك از این دو روز، دوازده ركعت نماز گذارند، يعنى هر دو ركعت به يك سلام، و هر ركعت را به حمد و هر سوره كه خواهند بخوانند، و چون از همه فارغ شوند، سوره "حمد و قل هو اللّه احد و قل اعوذ بربّ الفلق و قل اعوذ بربّ الناس" هريك را چهار مرتبه بخوانند، سپس چهار مرتبه بگويند:
لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَ اللَّهُ أَکْبَرُ وَ سُبْحَانَ اللَّهِ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَ لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ الْعَلِیِّ الْعَظِیمِ.
سپس چهار مرتبه بگويد:
اللَّهُ اللَّهُ رَبِّی لَا أُشْرِکُ بِهِ شَیْئاً
سپس چهار مرتبه بگويد:
لَا أُشْرِکُ بِرَبِّی أَحَداً.
📘 زاد المعاد، ط_أعلمی، ص ٣٨
🔻همچنین در شب و روز پانزدهم رجب، غسل و #زیارت امام حسین علیه السلام توصیه شده است، نیمه رجب، یکی از ایام زیارتی امام حسین علیه السلام است؛
امام صادق علیه السلام فرموده‌اند:
«إذا بعدت بأحدكم الشقة و نأت به الدار فليصعد أعلى منزله فليصل ركعتين و ليؤم بالسلام إلى قبورنا فإن ذلك يصل إلينا.»
اگر بخاطر دوریِ مسافت و مَشِقت‌های راه و مشکلات زندگی نتوانستی به زیارت ما بیایی، بر بام منزلت برو و دو رکعت نماز بخوان و سلام بده بر قبور ما، در این هنگام سلام تو بما خواهد رسید.
📘من لا یحضره الفقیه، ج ٢ ص ۵٩٩
پیشنهاد مطالعه
➖➖➖➖
@borrhan
[ کانال برهان ]
🔆 از جامع‌ترین ادعیه ماه #رجب اللهمَّ إِنِّى أَسأَلُكَ صبْرَ الشَّاكِرِينَ لكَ، و عَمَلَ الْخَائِفِينَ مِنْكَ،و يَقِينَ الْعَابِدِينَ لكَ.اللهُمَّ أَنْتَ الْعَلِىُّ الْعظِيمُ،و أنا عَبْدُكَ الْبَائِسُ الْفَقِيرُ، أَنْتَ الْغنِىُّ الْحمِيدُ،و أنا الْعَبْدُ…
برای روزهٔ روزهای «بیست و هشتم، بیست و نهم و سی‌ام» ماه رجب آثار و ثواب‌های شگفت‌انگیزی بیان شده ، از #روزه گرفتن در این سه روز غافل نشوید که بخشایش گناهان را در پی‌دارد. این لطف و رحمت خداوند متعال بر بندگان است که به هر بهانه‌ای می‌خواهد معاصی آنان را پاک نماید؛ به روزهای آخر ماه رجب نزدیک می‌شویم ، این روزها را قدر بدانیم، چراکه مشخص نیست اجل مهلت دهد تا ماه رجب بعد را درک کنیم...
#رجب (۷۱)
@borrhan
#رجب (۷۱)
@borrhan
#مبعث (۷۲)
#ابوطالب (۸۲)
🔻عبادت رسولخدا قبل از بعثت
🔻عبادت از چهارسالگی همراه با ابوطالب
┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
🔸روی ابن ادریس المتوفی 598 هـ ، عن جامع البزنطی عن زرارة ، قال سمعت أبا جعفر وأبا عبد اللّه من بعده علیهما السلام ، یقولان حج رسول اللّه صلی اللّه علیه وآله عشرین حجة مستسرة ، منها عشرة حجج ، أو قال سبعة ، الوهم من الراوی ، قبل النبوة. وقد كان صلی قبل ذلك ، وهو ابن أربع سنین ، وهو مع أبی طالب فی أرض بصری ، وهو موضع كانت قریش تتجر إلیه من مكة.
#ترجمه : ابن ادریس متوفای 598 هـ از جامع بزنطی از زراره روایت می كند : از حضرت ابا جعفر و حضرت ابا عبد الله علیهما السلام شنیدم كه آن دو بزرگوار فرمودند : رسول خدا صلی الله علیه وآله وسلم بیست #حج مخفی انجام دادند كه ده و یا هفت تای آنها ( تردید از راوی است) حَجّه الاسلام بودند كه تماماً قبل از نبوت انجام شد . و از سنّ چهار سالگی در حالی كه همراه با ابو طالب در سرزمین بُصری بودند به نماز می‌ایستادند ( بُصری سرزمینی است كه قریش از آنجا به سوی مكه تجارت می‌نمودند) .
📔مستطرفات السرائر ، ابن ادریس( 598هـ ) ، ص۵۷۵ (ر.ک: تصویر الحاقی)
🔸فتّال نیشابوری متوفّای 508 هـ در خصوص نحوه نماز آن حضرت قبل از اسلام و بعثت آورده است :
إعلم : أنّ الطائفة قد اجتمعت علی أنّ رسول اللّه ( صلی اللّه علیه وآله ) كان رسولا نبیا . مستخفیا یصوم ویصلی علی خلاف ما كانت قریش تفعله مذ كلفه اللّه تعالی . فإذا أتت أربعون سنة أمر اللّه عز وجل جبرئیل علیه السلام أن یهبط إلیه بإظهار الرسالة.
#ترجمه : بدان ! كه علماء بر این نكته اتفاق نظر دارند كه : رسول خدا صلی الله علیه وآله وسلم از قبل از رسالتش و از زمانی كه به تكلیف رسید بر خلاف آنچه كه از قبیله قریش در اعمال و عبادات دیده می‌شد به طور مخفیانه نماز بر پا می داشت و #روزه می‌گرفت و آنگاه بود كه آن حضرت به چهل سالگی رسید و خداوند عزّوجلّ به جبرئیل علیه السلام امر فرمود تا بر آن حضرت نازل گردد و او را مبعوث به رسالت نماید.
📔روضة الواعظین ، فتّال نیشابوری ، ص۵۲
پیشنهاد مطالعه:
- فرق نبی با رسول چیست؟
- دین رسول خدا صلی‌الله علیه و آله پیش از بعثت
➖➖➖➖
@borrhan
#ابوطالب (۸۲)
🔻عبادت رسولخدا قبل از بعثت
🔻عبادت از چهارسالگی همراه با ابوطالب
┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
🔸روی ابن ادریس المتوفی 598 هـ ، عن جامع البزنطی عن زرارة ، قال سمعت أبا جعفر وأبا عبد اللّه من بعده علیهما السلام ، یقولان حج رسول اللّه صلی اللّه علیه وآله عشرین حجة مستسرة ، منها عشرة حجج ، أو قال سبعة ، الوهم من الراوی ، قبل النبوة. وقد كان صلی قبل ذلك ، وهو ابن أربع سنین ، وهو مع أبی طالب فی أرض بصری ، وهو موضع كانت قریش تتجر إلیه من مكة.
#ترجمه : ابن ادریس متوفای 598 هـ از جامع بزنطی از زراره روایت می كند : از حضرت ابا جعفر و حضرت ابا عبد الله علیهما السلام شنیدم كه آن دو بزرگوار فرمودند : رسول خدا صلی الله علیه وآله وسلم بیست #حج مخفی انجام دادند كه ده و یا هفت تای آنها ( تردید از راوی است) حَجّه الاسلام بودند كه تماماً قبل از نبوت انجام شد . و از سنّ چهار سالگی در حالی كه همراه با ابو طالب در سرزمین بُصری بودند به نماز می‌ایستادند ( بُصری سرزمینی است كه قریش از آنجا به سوی مكه تجارت می‌نمودند) .
📔مستطرفات السرائر ، ابن ادریس( 598هـ ) ، ص۵۷۵ (ر.ک: تصویر الحاقی)
🔸فتّال نیشابوری متوفّای 508 هـ در خصوص نحوه نماز آن حضرت قبل از اسلام و بعثت آورده است :
إعلم : أنّ الطائفة قد اجتمعت علی أنّ رسول اللّه ( صلی اللّه علیه وآله ) كان رسولا نبیا . مستخفیا یصوم ویصلی علی خلاف ما كانت قریش تفعله مذ كلفه اللّه تعالی . فإذا أتت أربعون سنة أمر اللّه عز وجل جبرئیل علیه السلام أن یهبط إلیه بإظهار الرسالة.
#ترجمه : بدان ! كه علماء بر این نكته اتفاق نظر دارند كه : رسول خدا صلی الله علیه وآله وسلم از قبل از رسالتش و از زمانی كه به تكلیف رسید بر خلاف آنچه كه از قبیله قریش در اعمال و عبادات دیده می‌شد به طور مخفیانه نماز بر پا می داشت و #روزه می‌گرفت و آنگاه بود كه آن حضرت به چهل سالگی رسید و خداوند عزّوجلّ به جبرئیل علیه السلام امر فرمود تا بر آن حضرت نازل گردد و او را مبعوث به رسالت نماید.
📔روضة الواعظین ، فتّال نیشابوری ، ص۵۲
پیشنهاد مطالعه:
- فرق نبی با رسول چیست؟
- دین رسول خدا صلی‌الله علیه و آله پیش از بعثت
➖➖➖➖
@borrhan
🔸فرصت معنوی ماه شعبان
«طبق روایات، ماه شعبان افضل از ماه #رجب است. در این ماه، ارزاق بندگان زیاد شده، و ارزاق برای ماه مبارک #رمضان تقسیم می‌شود. روزهٔ این ماه بسیار تأکید شده. در روایات آمده که رسول اکرم صلی الله علیه و آله تمام این ماه را #روزه می‌گرفتند. روزه این ماه مِنَّتی بر بندگان است برای بخشایش گناهان؛ همچنین سبب استحکام ایمان و عدم لغزش است. اعمال صالح در این ماه هفتاد برابر می‌شود، و گناهان بخشیده میگردد. خداوند متعال در این ماه، بر روزه‌داران نظر خاص میکند. روزهٔ این ماه ذخیره قیامت می‌شود، و وسعت رزق و اصلاح در معیشت و دفع شرِّ دشمنان را در پی دارد. روزی هفتاد بار استغفار، و صدقه ( و لو به نیمه خرمایی) در این ماه، آثار و برکات فراوانی در پی دارد.»
📙 زاد المعاد، ط_أعلمی، ص ٤٣
#شعبان (۳۶)
@borrhan
«طبق روایات، ماه شعبان افضل از ماه #رجب است. در این ماه، ارزاق بندگان زیاد شده، و ارزاق برای ماه مبارک #رمضان تقسیم می‌شود. روزهٔ این ماه بسیار تأکید شده. در روایات آمده که رسول اکرم صلی الله علیه و آله تمام این ماه را #روزه می‌گرفتند. روزه این ماه مِنَّتی بر بندگان است برای بخشایش گناهان؛ همچنین سبب استحکام ایمان و عدم لغزش است. اعمال صالح در این ماه هفتاد برابر می‌شود، و گناهان بخشیده میگردد. خداوند متعال در این ماه، بر روزه‌داران نظر خاص میکند. روزهٔ این ماه ذخیره قیامت می‌شود، و وسعت رزق و اصلاح در معیشت و دفع شرِّ دشمنان را در پی دارد. روزی هفتاد بار استغفار، و صدقه ( و لو به نیمه خرمایی) در این ماه، آثار و برکات فراوانی در پی دارد.»
📙 زاد المعاد، ط_أعلمی، ص ٤٣
#شعبان (۳۶)
@borrhan