#نقد_غلات (۲۱)
#سخنان_مهدوی (۷۳)
#شبهات_محرم
#پیشگویی
⚠️ نگاه غالیانه به شهادت امام حسین علیه السلام و تبعات آن
┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
🔻بی حاشیه، باید گفت که شهادت جانسوز و مظلومانه امام حسین و اصحابشان علیهم السلام آن هم بصورت وحشیانه و بیسابقه، برخی را بر آن داشت تا برای توجیه و تأویل این واقعه مهم که عالم خلقت را به هم ریخت، دست به کار شوند. اینان گروهی بودند که فهم درستی از بحث امامت نداشتند و از مقام و جایگاه اهل بیت علیهم السلام، توهم کرده بودند که امام چون جنبه الوهیتی دارد، هرگز مغلوب و کُشته نمیشود، بلکه غایب میشود، به آسمان میرود، دربارهاش تناسخ یا حلول روی میدهد و ....؛ گروه مذکور نتوانستند بپذیرند که امام حسین علیه السلام با آن جایگاه، به دست زنازادگان وحشیانه به شهادت رسید، لذا دچار انحراف و کجفهمی شدند.
👥 گروهی معتقد شدند:
در کربلا، کوفيان حنظلة بن اسعد شامی را به جای امام حسين عليه السلام به قتل رساندند‼️
شیخ صدوق رحمه الله روايت کرده است که ابوصلت هروی به خدمت حضرت امام رضا عليه السلام عرض کرد:
🔸گروهی در کوفه هستند که ادعا مىکنند حسين بن علی عليهما السلام کشته نشد و حق تعالى شباهت او را بر حنظلة بن اسعد شامی افکند و آن حضرت را به آسمان بالا برد، چنانکه عيسى را به آسمان بالا برد و اين آيه را حجت ميسازند: «و لن يجعل الله للکافرين علي المؤمنين سبيلا» حضرت فرمودند: دروغ میگويند، غضب و لعنت خدا بر ايشان باد؛ اينان با تکذيب کردن پيغمبر خدا صلى الله عليه و آله که خبر داد که آن حضرت کشته خواهد شد، کافر گشتهاند. به خدا سوگند که حسين عليه السلام کشته شد و کسانی که از او بهتر بودند يعنى امير مؤمنان و امام حسن عليهما السلام نیز کشته شد. و هيچ يک از اهل بيت رسالت نيست مگر آن که کشته مىشود. مرا هم با مکر و حيله، به زهر شهيد خواهند کرد. اين خبر از رسول خدا صلي الله عليه و آله به من رسيده و آن حضرت را جبرئيل خبر داده و جبرئيل را خداوند آگاه کرده است. و مراد حق تعالى در آن آيه، آن است که کافر را حجتی بر مؤمن نيست، چگونه معناى مورد نظر آنان درست خواهد بود و حال آنکه خدای متعال از کشته شدن انبياء به ناحق در قرآن خبر داده است؛ با اين که حجت انبياء بر مخالفانشان غالب بود و حقانيت ايشان آشکار بود.
📘 عيون اخبار الرضا علیه السلام ج۱ ص۲۲۰
(ر.ک: تصویر الحاقی)
➖ در روایت دیگری به بحث تشبیهِ امام حسین علیه السلام به حضرت عیسی علیهالسلام اشاره شده. در این روایت، پس از اینکه امام به سنتِ شامیان ( یعنی شادی در روز عاشورا ) اشاره میکند و این فاجعه را ریشهیابی میکند، میفرماید:
«ضرر این اخبار (شادی و برکتِ روز عاشورا) که شامیان برای دریافت جایزه از یزید لعنه الله جعل میکردند، برای اسلام و مسلمانان کمتر است از ضرر و خطر اخبار ساختگی آن گروهی که خودشان را به ما بستند و گمان میکنند دارای دوستی ما و معتقد به امامت ما هستند اما معتقدند که امام حسین علیه السّلام شهید نشده و شهادت آن حضرت نظیر عیسی بن مریم بر مردم مشتبه شده است!!! بنابراین طبق این عقیده، سرزنش و ملامتی متوجه #بنی_امیه لعنهم الله که حسین علیه السلام را شهید کردهاند نخواهد بود. کسی که گمان کند امام حسین علیه السّلام شهید نشده، پیامبر خدا و امیرالمومنین و امامانی را که بعد از ایشان خبر از شهادت امام حسین علیهم السلام دادهاند تکذیب نموده است، و کسی که آنان را تکذیب نماید به خدای بزرگ کافر شده است و خون او برای هر شخصی که این مطلب را از وی بشنود مباح است.»
📕 علل الشرایع، نشر قم، ج ١ ص ٢٢۵
➖ در بخشی از توقيعی از ناحیه حضرت مهدی عجل الله فرجه آمده:
«ادعای آنان که معتقدند امام حسين عليه السلام کشته نشده، کفر است و تکذيب رسول و ائمه عليهم السلام، و ضلالت و گمراهی است.»
📗 احتجاج، طبرسی، نشر المرتضی ۴۶۹/۲ - کمال الدین ۲۳۸/۲ (اسکن آن در پست بعد خواهد آمد)
+ مرتبط با این موضوع، این روایت از جناب حسین بن روح رحمه الله (←اینجا→) نیز خواندنی است
✸ «میمون الطبرانی» از مشهوران غلات نصیریه، در کتاب «مجموع الاعیاد» که اعیاد فرقه نصیریه را بیان میکند، بخشی را به «عید عاشورا» اختصاص داده است. او میگوید:
«عوام در عاشورا مشکی میپوشند و محزون هستند. اما اهل توحید، عاشورا را مسرورند و متبرک میدانند. زیرا عاشورا امام حسین علیه السلام کشته نشد، بلکه آن شخص عمر بن خطاب بود و آن اسبها که روی بدنش رفتند #ابولؤلؤ بود !!! زیرا حجت خدا کشته نمیشود و کسی نمیتواند بر او مسلط شود! و حسین علیه السلام هم مانند عیسی علیه السلام کشته نشد." سپس برای تأیید مطلبش میگوید: "سیدنا الخصیبی _ مؤلف کتاب الهدایة الکبری _ نیز همین مطلب را به صورت شعر سروده است." در ادامه نیز شعر خصیبی را میآورد.»
👇👇ادامه 👇👇
#سخنان_مهدوی (۷۳)
#شبهات_محرم
#پیشگویی
⚠️ نگاه غالیانه به شهادت امام حسین علیه السلام و تبعات آن
┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
🔻بی حاشیه، باید گفت که شهادت جانسوز و مظلومانه امام حسین و اصحابشان علیهم السلام آن هم بصورت وحشیانه و بیسابقه، برخی را بر آن داشت تا برای توجیه و تأویل این واقعه مهم که عالم خلقت را به هم ریخت، دست به کار شوند. اینان گروهی بودند که فهم درستی از بحث امامت نداشتند و از مقام و جایگاه اهل بیت علیهم السلام، توهم کرده بودند که امام چون جنبه الوهیتی دارد، هرگز مغلوب و کُشته نمیشود، بلکه غایب میشود، به آسمان میرود، دربارهاش تناسخ یا حلول روی میدهد و ....؛ گروه مذکور نتوانستند بپذیرند که امام حسین علیه السلام با آن جایگاه، به دست زنازادگان وحشیانه به شهادت رسید، لذا دچار انحراف و کجفهمی شدند.
👥 گروهی معتقد شدند:
در کربلا، کوفيان حنظلة بن اسعد شامی را به جای امام حسين عليه السلام به قتل رساندند‼️
شیخ صدوق رحمه الله روايت کرده است که ابوصلت هروی به خدمت حضرت امام رضا عليه السلام عرض کرد:
🔸گروهی در کوفه هستند که ادعا مىکنند حسين بن علی عليهما السلام کشته نشد و حق تعالى شباهت او را بر حنظلة بن اسعد شامی افکند و آن حضرت را به آسمان بالا برد، چنانکه عيسى را به آسمان بالا برد و اين آيه را حجت ميسازند: «و لن يجعل الله للکافرين علي المؤمنين سبيلا» حضرت فرمودند: دروغ میگويند، غضب و لعنت خدا بر ايشان باد؛ اينان با تکذيب کردن پيغمبر خدا صلى الله عليه و آله که خبر داد که آن حضرت کشته خواهد شد، کافر گشتهاند. به خدا سوگند که حسين عليه السلام کشته شد و کسانی که از او بهتر بودند يعنى امير مؤمنان و امام حسن عليهما السلام نیز کشته شد. و هيچ يک از اهل بيت رسالت نيست مگر آن که کشته مىشود. مرا هم با مکر و حيله، به زهر شهيد خواهند کرد. اين خبر از رسول خدا صلي الله عليه و آله به من رسيده و آن حضرت را جبرئيل خبر داده و جبرئيل را خداوند آگاه کرده است. و مراد حق تعالى در آن آيه، آن است که کافر را حجتی بر مؤمن نيست، چگونه معناى مورد نظر آنان درست خواهد بود و حال آنکه خدای متعال از کشته شدن انبياء به ناحق در قرآن خبر داده است؛ با اين که حجت انبياء بر مخالفانشان غالب بود و حقانيت ايشان آشکار بود.
📘 عيون اخبار الرضا علیه السلام ج۱ ص۲۲۰
(ر.ک: تصویر الحاقی)
➖ در روایت دیگری به بحث تشبیهِ امام حسین علیه السلام به حضرت عیسی علیهالسلام اشاره شده. در این روایت، پس از اینکه امام به سنتِ شامیان ( یعنی شادی در روز عاشورا ) اشاره میکند و این فاجعه را ریشهیابی میکند، میفرماید:
«ضرر این اخبار (شادی و برکتِ روز عاشورا) که شامیان برای دریافت جایزه از یزید لعنه الله جعل میکردند، برای اسلام و مسلمانان کمتر است از ضرر و خطر اخبار ساختگی آن گروهی که خودشان را به ما بستند و گمان میکنند دارای دوستی ما و معتقد به امامت ما هستند اما معتقدند که امام حسین علیه السّلام شهید نشده و شهادت آن حضرت نظیر عیسی بن مریم بر مردم مشتبه شده است!!! بنابراین طبق این عقیده، سرزنش و ملامتی متوجه #بنی_امیه لعنهم الله که حسین علیه السلام را شهید کردهاند نخواهد بود. کسی که گمان کند امام حسین علیه السّلام شهید نشده، پیامبر خدا و امیرالمومنین و امامانی را که بعد از ایشان خبر از شهادت امام حسین علیهم السلام دادهاند تکذیب نموده است، و کسی که آنان را تکذیب نماید به خدای بزرگ کافر شده است و خون او برای هر شخصی که این مطلب را از وی بشنود مباح است.»
📕 علل الشرایع، نشر قم، ج ١ ص ٢٢۵
➖ در بخشی از توقيعی از ناحیه حضرت مهدی عجل الله فرجه آمده:
«ادعای آنان که معتقدند امام حسين عليه السلام کشته نشده، کفر است و تکذيب رسول و ائمه عليهم السلام، و ضلالت و گمراهی است.»
📗 احتجاج، طبرسی، نشر المرتضی ۴۶۹/۲ - کمال الدین ۲۳۸/۲ (اسکن آن در پست بعد خواهد آمد)
+ مرتبط با این موضوع، این روایت از جناب حسین بن روح رحمه الله (←اینجا→) نیز خواندنی است
✸ «میمون الطبرانی» از مشهوران غلات نصیریه، در کتاب «مجموع الاعیاد» که اعیاد فرقه نصیریه را بیان میکند، بخشی را به «عید عاشورا» اختصاص داده است. او میگوید:
«عوام در عاشورا مشکی میپوشند و محزون هستند. اما اهل توحید، عاشورا را مسرورند و متبرک میدانند. زیرا عاشورا امام حسین علیه السلام کشته نشد، بلکه آن شخص عمر بن خطاب بود و آن اسبها که روی بدنش رفتند #ابولؤلؤ بود !!! زیرا حجت خدا کشته نمیشود و کسی نمیتواند بر او مسلط شود! و حسین علیه السلام هم مانند عیسی علیه السلام کشته نشد." سپس برای تأیید مطلبش میگوید: "سیدنا الخصیبی _ مؤلف کتاب الهدایة الکبری _ نیز همین مطلب را به صورت شعر سروده است." در ادامه نیز شعر خصیبی را میآورد.»
👇👇ادامه 👇👇
Telegram
attach 📎
💟 ۳۰روز تا نیمه شعبان باقیست...
راهنمای استخراج مطالب مهدویت از کانال برهان↓↓
#منتخب_الأثر (گلچین روایات کتاب منتخب الاثر) ؛ #معارف_مهدوی (سخنرانی های ۳دقیقهای دکترفریدونی) ؛ #سخنان_مهدوی (توقیعات به ۳ زبان) ؛ #منجی (در دو موضوع: ۱-بشارات ادیان به پیشوایان اسلام و منجی ۲-وقایع پس از ظهور در تمامی ادیان ابراهیمی و غیر ابراهیمی) ؛ #اهلسنت_و_مهدویت ؛#امام_زمان (روایات در موضوع مهدویت) ؛ #مکیال_المکارم (روایات کتاب مکیال) ؛ #تولد (اسناد ولادت امام عصر عج و تواتر ولادت آن حضرت در منابع عامه) ؛ #حکمت_غیبت ؛ #دولت_حق و #خانه_نشینی (وظیفه شیعیان در عصر غیبت) ؛ #آیات_مهدوی (بررسی بالغ بر ۱۰۰ آیه مهدوی) ؛ #نرجس (والده ماجده حضرت حجت عج در منابع روایی و تاریخی) ؛ #نیمه_شعبان (جایگاه نیمه ماه شعبان نزد فریقین) ؛ #دوازده (اثبات تعداد خلفای رسول خدا) ؛ #شبهات_مهدوی ؛ #آخر_الزمان (نگاهی به هشدارهای پیش از ظهور) ؛ #علائم_ظهور ؛ #نقد_مدعی_یمانی ؛ #نقد_بابیت ؛ #نقد_بهائیت ؛ #تشرفات ؛ #ذوالقرنین ؛ #مرگ_جاهلی (اهمیت شناخت امام زمان مان)
- پادکست و سخنرانیهای مرتبط در برهان مدیا
- #کتب_مهدویت در کتابخانه برهان
@borrhan
راهنمای استخراج مطالب مهدویت از کانال برهان↓↓
#منتخب_الأثر (گلچین روایات کتاب منتخب الاثر) ؛ #معارف_مهدوی (سخنرانی های ۳دقیقهای دکترفریدونی) ؛ #سخنان_مهدوی (توقیعات به ۳ زبان) ؛ #منجی (در دو موضوع: ۱-بشارات ادیان به پیشوایان اسلام و منجی ۲-وقایع پس از ظهور در تمامی ادیان ابراهیمی و غیر ابراهیمی) ؛ #اهلسنت_و_مهدویت ؛#امام_زمان (روایات در موضوع مهدویت) ؛ #مکیال_المکارم (روایات کتاب مکیال) ؛ #تولد (اسناد ولادت امام عصر عج و تواتر ولادت آن حضرت در منابع عامه) ؛ #حکمت_غیبت ؛ #دولت_حق و #خانه_نشینی (وظیفه شیعیان در عصر غیبت) ؛ #آیات_مهدوی (بررسی بالغ بر ۱۰۰ آیه مهدوی) ؛ #نرجس (والده ماجده حضرت حجت عج در منابع روایی و تاریخی) ؛ #نیمه_شعبان (جایگاه نیمه ماه شعبان نزد فریقین) ؛ #دوازده (اثبات تعداد خلفای رسول خدا) ؛ #شبهات_مهدوی ؛ #آخر_الزمان (نگاهی به هشدارهای پیش از ظهور) ؛ #علائم_ظهور ؛ #نقد_مدعی_یمانی ؛ #نقد_بابیت ؛ #نقد_بهائیت ؛ #تشرفات ؛ #ذوالقرنین ؛ #مرگ_جاهلی (اهمیت شناخت امام زمان مان)
- پادکست و سخنرانیهای مرتبط در برهان مدیا
- #کتب_مهدویت در کتابخانه برهان
@borrhan
🔹امام زمان عج الله تعالی فرجه الشریف در نامهای به #شیخ_مفید میفرمایند:
«هر چند ما در جايى منزل كردهايم، كه از محل سكونت #ستمگران دور است و اين هم به علتى است كه خداوند صلاح ما و شيعيان با ايمان ما را تا زمانى كه دولت دنيا از آن #فاسقان میباشد در اين ديده است، ولى در عين حال از اخبار و اوضاع شما كاملا آگاهيم و چيزى از آن بر ما پوشيده نمیماند.»
📚احتجاج طبرسی جلد۲ صفحه۵۳۷
🔸Even though we have resided in a place far from where the oppressors dwell, which, as long as the world is for [i.e. ruled by] the corrupt, is according to what Allah the Most High hath deemed in our interest and in our believing Shias' [interest], indeed we are still fully informed of your major news, and nothing is hidden from us of your [minor, everyday] news.
#سخنان_مهدوی (۷۶)
@borrhan
«هر چند ما در جايى منزل كردهايم، كه از محل سكونت #ستمگران دور است و اين هم به علتى است كه خداوند صلاح ما و شيعيان با ايمان ما را تا زمانى كه دولت دنيا از آن #فاسقان میباشد در اين ديده است، ولى در عين حال از اخبار و اوضاع شما كاملا آگاهيم و چيزى از آن بر ما پوشيده نمیماند.»
📚احتجاج طبرسی جلد۲ صفحه۵۳۷
🔸Even though we have resided in a place far from where the oppressors dwell, which, as long as the world is for [i.e. ruled by] the corrupt, is according to what Allah the Most High hath deemed in our interest and in our believing Shias' [interest], indeed we are still fully informed of your major news, and nothing is hidden from us of your [minor, everyday] news.
#سخنان_مهدوی (۷۶)
@borrhan
[ کانال برهان ]
🔹امام زمان عج الله تعالی فرجه الشریف در نامهای به #شیخ_مفید میفرمایند: «هر چند ما در جايى منزل كردهايم، كه از محل سكونت #ستمگران دور است و اين هم به علتى است كه خداوند صلاح ما و شيعيان با ايمان ما را تا زمانى كه دولت دنيا از آن #فاسقان میباشد در اين…
فایل pdf کتاب الدُّرر توقيعات المهدي المنتظر (ماخرج من الامام علیه السلام خلال الغیبة الصغري و رسائل الشيخ المفيد) تأليف محمد رضا الحسيني در ۲۳۲صفحه در «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/8881
#سخنان_مهدوی
https://t.me/borrhanlibrary/8881
#سخنان_مهدوی
[ کانال برهان ]
فایل pdf کتاب چهل داستان و چهل حدیث از امام زمان علیه السلام نوشته عبدالله صالحی در «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/8894
#سخنان_مهدوی
https://t.me/borrhanlibrary/8894
#سخنان_مهدوی
[ کانال برهان ]
✅ آثار اعتقاد شیعی در ایران قرن چهارم هجری سکه باوندیان، رستم بن شروین ضرب شده در حدود سال 360 در شهر فریم طبرستان ←سال ضرب سکه ناخوانا است، اما با توجه به دوره حکومت رستم بن شروین در طبرستان (353-370) و شباهت آن به دیگر سکه های وی، این سکه در همین حدود…
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM