مقاله نقد و بررسی روایات #نوروز
برگرفته از درس خارج استاد سید جواد شبیری برای استفاده پژوهشگران کانال برهان در «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/6735

✴️ محور های بحث:

1️⃣ وجود سه دسته روایت در موضوع نوروز
2️⃣ بررسی رجالی و اعتبار صدوری روایات
3️⃣ تایید سنت های حسنه نوروز مثل صله رحم و هدیه دادن نوروز با توجه به عمومات

🔗فهرست به روز شده آرشیو برهان به مناسبت فرارسیدن نوروز ←{اینجا}→بیش از ۳۵عنوان

🔻به توصیه علامه مجلسی در زادالمعاد - ج۱ ص۳۲۸، ذکر شریف یَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ وَ الْأَبْصَارِ یَا مُدَبِّرَ اللَّیْلِ وَ النَّهَارِ یَا مُحَوِّلَ الْحَوْلِ وَ الْأَحْوَالِ حَوِّلْ حَالَنَا إِلَی أَحْسَنِ الْحَالِ‏ ، را 360 مرتبه #پیش از ورود به سال جدید بگوئید!

#ادعیه #نوروز
@borrhan

‍ #نوروز #منجی
#آیات_مهدوی (۱۴۲)


🎋در انتظار بهار زمین...

❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄

حیات و زندگی هر چیزی به اینست که هدف مقصود از وجود آن، تحقق یابد.

حیات بدن،←به حرکت و تلاش آن برای رشد و تکامل خود و جامعه است؛
حیات دل،←به اتصال آن به خداوند و تذکرش به آخرت است؛ «التفکّر حیاة قلب البصیر، كما يمشي المستنير في الظلمات بالنور»(الکافی ۲/ ۶۰۰)
#ترجمه : تفکر، مایهٔ زندگی دلِ بیناست؛ چنانچه رهرو با نور در تاریکی ها راه می‌یابد.

کسی است زنده که از فضل جامه‌ای پوشد
نه آن که هیچ نیرزد اگر شود عریان!

🌱حیات زمین،←به تحقّق عبودیت در آن است: وَ هُوَ الَّذي جَعَلَكُمْ خَلائِفَ الْأَرْضِ وَ رَفَعَ بَعْضَكُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجاتٍ لِيَبْلُوَكُمْ في‏ ما آتاكُمْ{الأنعام/۱۶۵}
#ترجمه «و اوست که شما را جانشینان زمین گردانید و برخی از شما را بر دیگران برتری داد، تا در آنچه ارزانی داده شما را بیازماید»

←تا زمانی که این هدف در زمین پیاده نشده باشد، زمین مُرده است، هرچند در ظاهر خوش آب و رنگ ترین بهار را هم تجربه کند.
←بهار حقیقی زمین، زمانی است که «آب گوارا/ماء معین» در آن جاری شده و خار و خاشاک ظلم برچیده شود؛ زمانی که باغ سبز عدالت و بندگی در سراسر عالم شکوفه زند...


🔻اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يُحْيِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها{الحديد ۱۷}
از امام باقر علیه السلام در مورد این آیه روایت شده:
🔸عن الحسن بن محبوب عن مؤمن الطاق عن سلام بن المستنير عن أبي جعفر ع‏ في قول الله عز و جل‏ اعلموا أن‏ الله‏ يحي‏ الأرض‏ بعد موتها قال يحييها الله عز و جل بالقائم ع بعد موتها [يعني‏] بموتها كفر أهلها و الكافر ميت.(کمال الدین/۶۶۸)

#ترجمه : «خداوند زمین را پس از مُردنش با قائم (علیه السلام) زنده می‌گرداند، و مقصود از مرگ زمین، کفر اهل آنست؛ چه اینکه کافر، میّت است».

🔻در مورد آیهٔ مشابهی از امام کاظم علیه السلام روایت است:
🔸أحمد بن مهران، عن محمد بن علي، عن موسى بن سعدان، عن عبد الرحمن بن الحجاج، عن أبي إبراهيم (عليه السلام)، في قول الله عز و جل: {يحي الأرض بعد موتها}، قال: «ليس يحييها بالقطر، و لكن يبعث الله عز و جل رجالا، فيحيون العدل، فتحيا الأرض لإحياء العدل، و لإقامة الحد فيها نفع في الأرض من القطر أربعين صباحا».(الکافی ۷/ ۱۷۴)

#ترجمه : «خداوند مردمانی را بر می‌انگیزد که عدل را احیا می‌کنند، پس زمین با احیای عدل زنده می‌شود؛ و به درستیکه اقامهٔ حدّ الهی در زمین، از بارش چهل روز باران سودمند تر است».

✅🔚 بله؛ این مشکل ماست که به زمین مُرده عادت کرده و هنوز طعمی از بهار حقیقی نچشیده ایم...وگرنه انتظار ما حال و هوای دیگری داشت...

┄┉❈❖❈┉┄┄┄┄┄┄┉❈❖❈┉┄
🎙فایل الحاقی از دکتر علیرضا هَزار با عنوان
«سالی که نکوست از بهارش پیداست» را استماع بفرمایید!
➖➖➖➖
@borrhan

فایل pdf مقاله نوروز در روایات اسلامی
- مهدی مهریزی در کانال کتابخانه برهان بارگذاری شد↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/6762

نویسنده محترم در این مقاله به واکاوی #نوروز از منظر روایت و حدیث پرداخته است.

پیشنهاد مطالعه:
نوروز و #قتل_عثمان

🔻هر روزتان نوروز

✍🏻 وقتی گروهی از ایرانیان به کوفه رفتند و برای امیرالمؤمنین هدیه‌ای بردند. مولا از آنان پرسید که این هدیه به چه مناسبت است؟ گفتند: نوروز. مولا فرمودند: «هر روز را برای ما نوروز قرار دهید.» و به روایتی دیگر فرمودند: «نوروز ما هر روز است.»

📗من لا يحضره الفقيه، ج۳، ص۳۰۰

#نوروز
#اسلام_و_ایرانیان (۴۵)
@borrhan

‍ #نوروز

🔺نوروز، روزی گرامی

❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄

در حدیثی #منسوب به امام صادق علیه السلام آمده که به جناب مفضل بن عمر رضوان الله علیه فرمودند: خداوند متعال بر حزقیل پیامبر علیه السّلام وحی فرستاد که این روز ، روزی گرامی و بلند مرتبه نزد من است. با خود عهد کرده‌ام هر مؤمنی در این روز از من حاجتی بخواهد ، آن را برآورده سازم و این روز ، نوروز است.

➖فَأَوْحَى اَللَّهُ إِلَيْهِ: يَا حِزْقِيلُ! هَذَا يَوْمٌ شَرِيفٌ عَظِيمٌ قَدْرُهُ عِنْدِي، وَ قَدْ آلَيْتُ أَنْ لاَ يَسْأَلَنِي مُؤْمِنٌ فِيهِ حَاجَةً إِلاَّ قَضَيْتُهَا فِي هَذَا اَلْيَوْمِ، وَ هُوَ يَوْمُ نَيْرُوزٍ.

📙الهدایة الکبری، ص۵۰۷
📗مستدرک الوسائل، ج۶، ص۳۵۳


✍ پی‌نوشت: باید به این نکته توجه داشت که جوامع بشری بر اساس تعالیم انبیاء علیهم‌السلام، از آغاز موحد بوده اند. بعداً در اثر وساوس شیطان و طغیان زمامداران ستمگر، انحراف از توحید الهی به وجود آمده؛ کم کم، افزایش یافته؛ شرک، ظلم و معصیت خدا برای مردم زیبا جلوه داده شده؛ و در نتیجه، فساد فراگیر شده است.
←از این رو سنن شرک آمیز در غالب موارد، از منحرف ساختن آیین های صحیح الهی پدید آمده است.
لذا امروزه، ما باید سنن ملی را پالایش و تصحیح کنیم. نه آنکه بی‌جهت با عباراتی مانند «بدعت» بطلان سنن اجتماعی پسندیده را اعلام کنیم! سننی که مخالف دین نباشد به هیچ روی مصداق «بدعت» نیست ؛ مثلاً باید سنت دید و بازدید نوروز و صلۀ رحم را احیا نموده، در مقابل، برخی رسوم #چهارشنبه_سوری از جمله افروختن آتش را منسوخ نمائیم.

✅🔚از معصومین علیهم السلام، روایاتی در تایید و تصحیح برخی رسوم پسندیدۀ ایرانیان وارد شده است؛
از جمله حدیث رسول اکرم صلی‌الله علیه و آله در بارۀ زنده شدن «عسکره» [اصحاب حزقیل نبی ع] در نوروز
و فرمایش امام صادق علیه‌السلام به معلی بن خنیس، و مطالبی از این قبیل، که مؤید رسوم صحیح می‌باشد.

🔹پیامبر خدا صلی‌الله علیه و آله در قرارداد مدینه مخالفتی با سنن قبائلی مهاجرین و ..‌. نفرمودند الا سننی چون ربا ، در عهدنامه امیرالمؤمنین علیه السلام به فرماندار آن حضرت در مصر جناب مالک اشتر رضوان الله علیه نیز آمده: «سنت صالحی را که بزرگان این امت‌ به آن عمل کرده‌اند و باعث الفت اجتماعی آن امت شده است و امورشان بر اساس آن نیکو شده، نقض نکن.»

🔸 لَا تَنْقُضْ سُنَّةً صَالِحَةً عَمِلَ بِهَا صُدُورُ هَذِهِ الْأُمَّةِ وَ اجْتَمَعَتْ بِهَا الْأُلْفَةُ وَ صَلَحَتْ عَلَيْهَا الرَّعِيَّةُ...

نهج البلاغة، نامه ۵۳

➖➖➖➖
@borrhan