✅ عجب ماهی است ماه #رمضان ،
خدای متعال به خوردنی‌ها نیز عنایت می‌کند!

1) #افطار_با_آب_جوشیده ‌شده

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ: الْإِفْطَارُ عَلَى الْمَاءِ يَغْسِلُ ذُنُوبَ الْقَلْبِ.
(بحارالأنوار، ج93، ص314)
حضرت صادق علیه السلام فرمود: افطار کردن با آب، گناهان قلب را شستشو می‌دهد.

2) #افطار_با_خرما

عَنِ النَّبِيِّ صلّی الله علیه وآله أَنَّهُ قَالَ: مَنْ أَفْطَرَ عَلَى تَمْرٍ حَلَالٍ زِيدَ فِي صَلَاتِهِ أَرْبَعُمِائَةِ صَلَاةٍ.
(بحارالأنوار، ج95، ص12)
پیامبر اکرم صلّی الله علیه وآله فرمود: هرکس با خرمای حلال افطار کند، ثواب نمازش چهارصد برابر می شود.

3) #خوردن_سحری

عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلّی الله علیه وآله أَنَّهُ قَالَ: لِلَّهِ مَلَائِكَةٌ يُصَلُّونَ عَلَى الْمُسْتَغْفِرِينَ بِالْأَسْحارِ وَ عَلَى الْمُتَسَحِّرِينَ.
(بحارالأنوار، ج93، ص313)
رسول خدا صلّی الله علیه وآله فرمود: خداوند فرشتگانی دارد که بر استغفارکنندگان در سحرها، و بر کسانی که سحری می خورند، درود می‌فرستند.

⏳مهمانی الهی رو به انتهاست، روزهای پایانی را دریابیم!

@borrhan

‍ ‍ ‍ #پاسخ_به_شبهات

⁉️آیا طبق عقیده شیعه،
ماه #رمضان مطلقا ۳۰ روز است؟؟

〰〰〰〰▪️🔹▪️

✅ پاسخ

روایاتی که محل استدلال برای چنین دیدگاهی است،
در 👈باب نوادر👉 کتاب شریف کافی و ایضا من لایحضر الفقیه رئیس المحدثین شیخ صدوق وارد شده است .
👈👈 و به روایات باب نوادر عمل
نمی شود.

✔️شیخ مفید (ره) درباره روایاتی که در باب نوادر آمده است میفرماید :

💯والنوادر هي التي لا عمل عليها ..
نوادری که عمل در آن ها نیست.

📙جوابات اهل الموصل في العدد و الرؤية ، ص 19
http://lib.eshia.ir/15153/1/19
(📸اسکن آن پیوست خواهد شد.)


✅ حال اثبات عقاید شیعه در مورد روزه گرفتن در ماه #رمضان که عدد آن محتمل بر چند و
منوط بر رؤيت ماه🌙 است.⬇️⬇️


در کتاب تهذیب روایات صحیح وجود دارد که تاریخ ورود و خروج از ماه مبارک #رمضان را مشخص می کند،
که در این باب روایات بسیاری وجود دارد که تاریخ ورود را موید بر رؤيت ماه و بعضا بر 29 روزه بودن ماه #رمضان تاکید نموده است.

دقت کنید:

41 - بَابُ عَلَامَةِ أَوَّلِ شَهْرِ رَمَضَانَ وَ آخِرِهِ وَ دَلِيلِ دُخُولِهِ
41 - باب علامت شروع وابتدای ماه رمضان و انتهایش ونیز دلالت دخول این ماه
📕📒 تهذيب‏‌الأحكام ج : 4 ص : 154

👈و في الصحيح 👉 عن المفضل و عن زيد الشحام جميعا عن ابى عبد الله (عليه السلام) «انه سئل عن الأهلة فقال: هي اهلة الشهور فإذا رأيت الهلال فصم و إذا رأيته فأفطر».

🔰از امام جعفر بن محمد علیه السلام در خصوص هلال سوال شد پس فرمود : آنها علامت وارد شدن ماهها هستند پس اگر هلال ماه را روئت کردی پس #روزه بگیر و اگر آن را رویت کردی پس روزه‌ات را بشکن و #افطار کن.

✔️همین حدیث با سند صحیح به طریق دیگر هم وارد شده است

👈و ما رواه الشيخ في الصحيح 👉عن ابى الصباح و الحلبي جميعا عن أبى عبد الله (عليه السلام) «انه سئل عن الأهلة؟ فقال: هي اهلة الشهور فإذا رأيت الهلال فصم و إذا رأيته فأفطر»

📕📒اسم الکتاب : الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة المؤلف : البحراني، الشيخ يوسف الجزء : 13 صفحة : 241

http://ar.lib.eshia.ir/10013/13/241

💠 همان طور که ملاحظه فرمودید در این احادیث ماه رمضان محدود و محصور به زمان خاص نیست ؛
بلکه ملاک و نشانه ورود و خروج به رمضان رویت هلال ماه 🌙 است که این مسئله می تواند در 29 روز باشد و یا 30 روز ؛

〰〰〰〰〰〰〰

🔴🔵 در ادامه به روایاتی با سند صحیح و معتبر(موثق) استدلال می‌کنیم که ماه #رمضان را خارج از عدد 30 روز دانسته و محتمل بر 29 روز می دانند.

☑️ 👈ما رواه الكليني في الصحيح👉 و الحسن عن الحلبي عن ابى عبد الله (عليه السلام) «انه سئل عن الأهلة؟ فقال: هي اهلة الشهور فإذا رأيت الهلال فصم و إذا رأيته فأفطر. قلت: أ رأيت ان كان الشهر تسعة و عشرين يوما اقضى ذلك اليوم؟ فقال: لا إلا ان تشهد لك بينة عدول فان شهدوا أنهم رأوا الهلال قبل ذلك فاقض ذلك اليوم».

از امام جعفر بن محمد علیه السلام در خصوص هلال سوال شد پس فرمود : آنها علامت وارد شدن ماهها هستند پس اگر هلال ماه را رویت کردی پس روزه بگیر واگر آن را روئت کردی پس #روزه ات را بشکن و #افطار کن ، گفتم اگر ماه بیست و نه روز شد آیا قضای آن یک روز را بجا آورم ؟ پس فرمود:
خیر مگر اینکه جمعی از عدول برای تو شهادت دهند ، پس اگر شهادت دادند که هلال ماه را قبل از آن دیده اند پس قضای آن روز را بجای بیاور .

📚 الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة المؤلف : البحراني، الشيخ يوسف الجزء : 13 صفحة : 241
http://ar.lib.eshia.ir/10013/13/241

☑️ [الحديث 4]
عَنْهُ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسَى عَنْ رِفَاعَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ:صِيَامُ شَهْرِ رَمَضَانَ بِالرُّؤْيَةِ وَ لَيْسَ بِالظَّنِّ وَ قَدْ يَكُونُ شَهْرُ رَمَضَانَ تِسْعَةً وَ عِشْرِينَ وَ يَكُونُ ثَلَاثِينَ وَ يُصِيبُهُ مَا يُصِيبُ الشُّهُورَ مِنَ التَّمَامِ وَ النُّقْصَانِ.

از سماعه که گفت : روزه ی ماه #رمضان با روئت است و نه با گمان و ممکن است ماه رمضان بیست ونه روز و یا سی روز باشد و آنچه که ماههای دیگر را از تمام و نقصان در بر می گیرد ماه رمضان را نیز در برمیگیرد و ماه رمضان از این مصون نیست .
الحديث الرابع: موثق.

📚 ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار نویسنده : العلامة المجلسي جلد : 6 صفحه : 451

〰〰〰〰〰〰

✅ نتیجه‌گیری همان طور که مشاهده کردید در این دو روایت صحیح و معتبر مشخص شد که رمضان می تواند 29 روز و یا 30 روز هم باشد.
لذا نظر قاطبه علمای شیعه این است که ماه مبارک #رمضان هم مانند سایر ماه‌هاست.

©کانال برهان و پاسخگویی مستدل و مستند به سوالات روز

@borrhan

‍ #رمضان

✅ سعی کنیم نکات زیر را در هنگام #افطار رعایت کنیم

〰〰🔻🔻〰〰〰〰

١-خواندن نماز مغرب قبل از افطار


٢-صدقه دادن در هنگام افطار

(صدقه به اندازه يك گرده نان: ثواب آزاد كردن بنده ای از فرزندان اسماعيل از آتش)


٣-خواندن سوره قدر در هنگام خوردن سحری يا افطار

بين اين دو زمان، ثواب كسی كه در راه خدا در خون خود غلطيده


٤-دعا هنگام افطار:

رسول خدا صلي الله عليه و آله و سلم فرموند: "دعاي روزه دار هنگام افطار كردنش، مستجاب ميشود."


٥-خواندن دعای زير هنگام افطار:

حضرت رضا عليه السلام فرمودند: "هركس هنگام افطار اين دعا را بخواند، خداوند نقصان در روزه وی را كه ناشی از گناهانش ميباشد، می آمرزد."

اللهمَّ لَكَ صُمنا بِتوفيقِكَ، و عَلي رِزقِكَ أَفطَرنا بِأَمرِكَ، فَتَقَبَّلْهُ مِنّا و اغْفِرْ لَنا، إِنَّكَ أَنتَ الْغفورُ الرَّحيمُ.


٦-گفتن ذكر زير هنگام افطار:

پيامبر اكرم صلي الله عليه و آله و سلم فرمودند: "بنده اي نيست كه روزه بگيرد و در هنگام افطار اين ذكر را بگويد، مگر آنكه همچون روزي كه مادرش او را به دنيا آورد، از گناهانش خارج ميشود":

يا عَظيمُ يا عَظيمُ، أَنتَ إلهي لا إلهَ غَيرُكَ، اِغْفِرليَ الذَّنبَ العَظيمَ، إنَّهُ لا يَغْفِرُ الذَّنبَ الْعَظيمَ إلَّا الْعَظيمُ.


٧-گفتن ذكر زير در اولين لقمه:

بِسمِ اللهِ، اللهمَّ يا واسِعَ الْمَغْفِرَهِ، اِغفِرْلي.


٨-افطار با آب، خرما، شير، نبات، حلوا

پيامبر اكرم صلي الله عليه و آله و سلم فرمودند: "هركس با خرمای حلال افطار كند، ثواب نمازش چهارصد برابر ميشود."

حضرت صادق عليه السلام فرمودند: "افطار كردن با آب(*)، گناهان قلب را شستشو ميدهد."
(📸 اسکن آن پیوست خواهد شد.)

➖➖➖➖➖

(*) با آب ولرم افطار کنید؛
هیچگاه با آب سرد و یخ افطار نکنید؛

♦️عمل کنید و #نشر_دهید تا در ثواب عمل‌کنندگان نیز شریک شوید!

⏳لحظاتی معنوی در کانال برهان

@borrhan

❗️حکایت #افطار کردن مرد اعرابی از مشک خلیفه و مست شدن و حد خوردنش!!

توضیحات↓↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhan/47812

#رمضان

‍ #رمضان
#مکارم_اخلاق

✅ آنچه امام زمانت بیشتر می‌پسندند:

نمازت را با حالت #روزه بخوانی
و آنگاه
#افطار کنی
مگر اینکه عده‌ای برای افطار منتظرت باشند!

〰🌙▪️〰〰〰〰〰

🔷 امام باقر عليه السلام :

در ماه #رمضان ابتدا نماز بخوان،
سپس افطار کن، مگر اینکه همراه عده ای بودی که منتظر افطار بودند.
اگر قرار بود تو نیز با آنان افطار کنی،
با ایشان مخالفت نکن و ابتدا افطار کن و در غیر این صورت ابتدا نماز بخوان.

راوی پرسید:
چرا این کار را کنم و ابتدا نماز بخوانم؟!

🔹 حضرت فرمود:
چون دو وظیفه برای تو پیش آمده است:
افطار و نماز.
پس با چیزی شروع کن که بر دیگری برتری دارد و آن #نماز است‌.

سپس فرمودند:
و تو روزه داری؛ پس اگر نمازت را با حالت روزه به جا آوری و روزه را پایان دهی، برای من دوست‌داشتنی‌تر است.

📙وسائل الشیعه ج 10 ص150 ح2

〰〰〰〰〰〰
@borrhan

#رمضان

📢 قرائت سوره قدر، هنگام #سحر و #افطار را ترک نکنید.

🔅وَ رُوِیَ عَنِ الْإِمَامِ الصَّادِقِ عَلَیْهِ السَّلَامُ أَنَّهُ مَنْ قَرَأَ سُورَةَ الْقَدْرِ فِی وَقْتِ السَّحُورِ وَ الْإِفْطَارِ ثُمَّ مَاتَ مَا بَیْنَهُمَا، فَإِنَّ لَهُ ثَوَابَ مَنِ اسْتُشْهِدَ فِی سَبِیلِ اللَّهِ مُضَرَّجاً بِدَمِهِ.

✍🏻 امام صادق علیه السلام فرمودند: هرکس در وقت سحر و افطار سوره قدر را بخواند و بین این فاصله بمیرد، ثواب شهیدی را دارد که در راه خدا در خونش غلطان میشود.

📓زادالمعاد، مجلسی(ره)، ط أعلمی، ص ۸۵
@borrhan

#دین_زیباست

⁉️اخلاق و رفتار و کردار
رسول خدا صلی الله علیه و آله
چگونه بود؟!

قسمت 7
موضوعات این قسمت:
55 با خرما #افطار میکردند، یا با شیرینی یا با آب ولرم / 56 بعد از غذایی با طبع گرم حتما غذایی با طبع سرد میخوردند / 57 غذا را با بسم الله الرحمن الرحیم آغاز میکردند / 58 غذا را با دست راست و با سه انگشت میخوردند / 59 به قسمت غذای دیگران دست نمی بردند / 60 نان جو میخوردند / 61 دعوت کسی را رد نمیکردند. مخصوصا دعوت ضعیفان / 62 میان میوه ها خربزه و انگور را دوست داشتند / 63 غذای شان با غذای مردم جامعه فرقی نداشت / 64 گوشت پخته را با نان میخوردند / 65 گوشت شکار را نیز میخوردند اما هرگز شکار و صید نکردند / 66 سر را به طرف غذا خم نمیکردند / 67 ته مانده غذا را دور نمی ریختند / 68 اضافه غذای درون ظرف را پاک کرده و میخوردند / 69 بعد از غذا دست ها را می شستند / 70 به تنهایی غذا نمی‌خوردند.

#خوبترین_مخلوق_خدا
#مکارم_اخلاق #رمضان

لطفا با انتشار این فایل 👉🏿
این خوبترین مخلوق خدا را 👉🏿
به دیگران بشناسانید 👉🏿

✅ برسانید به نوجوانان شیعه!

@borrhan

✅ امام سجاد علیه‌السلام و توجه به فقرا در ماه مبارک #رمضان

راوی گوید : روزهایی که امام سجاد (علیه السلام) #روزه میگرفتند، دستور میدادند گوسفندی ذبح کنند و گوشتهایش را تکه تکه کنند و بپزند، هنگام #افطار که میشد کنار دیگ می‌آمدند تا جایی که بوی آب گوشت به مشام شان می‌خورد , میفرمودند ظرفها را بیاورید. این ظرف برای خانواده فلانی و این ظرف برای خانواده فلانی تا دیگ ها تمام می‌شد؛ بعد مقداری نان و خرما می‌آوردند و این شام خودشان بود.

📗 کتاب المحاسن جلد 2 صفحه 158 - 159

#مکارم_اخلاق
@borrhan

‍#عطش (۶۴) #افطار (۲۲)
#رمضان #تبری

💧افطار کن به یاد لب عطشان حسین [علیه‌السلام]

وقت افطار شد و روضه شده روزهٔ من
تشنگی، بغض، عطش، آب، اذان... آه حسین!

┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

حاج شیخ جعفر شوشتری در کتاب «خصائص الحسینیه» می‌نویسد:

... هر آب سرد خوشگواری که دوستان بنوشند، پس حق آن جناب در آن هست که باید او را یاد کنند و بر قاتلین او #لعنت فرسـتند،
چنانکه فرمود:
«شـیعتی ما ان شـربتم عـذب ماء فاذکرونی»:
«ای شـیعیان من! هرگاه آب گوارائی نوشـیدید مرا یاد کنید.»

وحضرت صادق(علیه‌السلام) فرمود که:
«من هرگز نیاشامیدم آب سردی مگر اینکه یاد کردم حسین(علیه‌السلام) را»
(ر.ک: تصویر الحاقی)

و حکمت در اینکه حقوق آن جناب از جهت آب چهار نوع است شاید دو وجه باشد:


🟥 وجه اول : محروم ساختن حسین علیه‌السلام از آب - او را از چهـار حق که در آب داشت منع نمودنـد.

❶ اول: ازحق مشـترکی که با همهْ مردم در آن داشت،چنـانکه همهٔ بنی آدم با هم شریکند در آب و گیاه، این است که جایز است آب خوردن از نهرهاي مملوکه هر چند اذن از مالک نگیرند،
و شایـد از همین جهت است اسـتحباب آب دادن به کفار هرگاه تشـنه باشـند.

❷ دوم: حـق مشـترکی است که بـا همهٔ جانـداران داشـته، چون که هر ذي روحی راحق است در آب، و از این جهت است که واجب میشـود تیمم، هرگـاه خـوف عطش باشـد بر حیوانـات مملوکه و غیر آنهـا.

❸ سوم: حق خاصـی که بر اهـل کوفه داشت، که سه مرتبه ایشـان را سـیراب نموده بود. یـک مرتبه در سـال خشـکی از برای ایشـان طلب بـاران نمود، و به برکت آنجناب باران آمـد.
دفعهٔ دیگر در #صـفین آب را به ضرب شمشیر از لشکر #معاویه گرفت. و دیگر در قادسیه لشکرحر را آب داد.

❹ چهارم: حقی کـه آن حضـرت، در خصـوص نهر فرات داشت، چـون مهریه مـادرش حضـرت فـاطمه (علیهالسـلام) بـود.

▪️و آن جمـاعت مراعات هیـچ یک از این حقوق را ننمودنـد، حتی اینکه یک قطره به جهت طفل شـیرخوارش خواهش نمود و دیدند آن طفل را که از تشـنگی کباب است، پس باز اجابت نکردنـد، بعـد از برای خودش یک قطره طلب نمود، ندادند، آه...

بودند دیو و دد همه سـیراب و می‌مکید
خاتم ز قحط آب ، سلیمان کربلا


🟥 وجه دوم: اینکه تشـنگی آن سـرور در چهـار عضو تـأثیر تمـام نموده بود؛

❶ اول: لبهای مبارك که افسـرده شـده بود.

❷ دوم: جگر پاره پاره ؛ چنانکه در آخر امر، بعـداز ناامیـدی از زندگی فرمود:
«اسـقونی قطرة من الماء فقد تفتت کبدي من الظماء»
قطره ی آبی به مـن بدهیـد که جگرم از تشـنگی پـاره پـاره شـد.

❸ سوم: زبان آن حضـرت که مجروح شـده بود از بس به اطراف دهان سائیده بود.

❹ چهارم: چشـم های مقدسش که از تشنگی تاریک گردیده بود، چنانکه در حدیث مکالمه جبرئیل با حضرت آدم (علیه‌السـلام) منقول است که گفت:
«اگر ببینی ای آدم او را در حالتی که میگوید «وا عطشاه» به حدی که تشـنگی حائل شده باشد مابین او و آسـمان مانند دود؛»

▪️...چون سـخن به اینجا رسید شما شیعیان هم بخل نورزید به اشکِ دیدگان.

➖➖➖➖
@borrhan

‍ #جهاد_با_نفس (۱۷۰)
#دولت_حق (۱۲۱)

▪️برخی احوالات امام کاظم علیه‌السلام در دوران حبس/جسم مبارک‌شان زیر عبا گم شده بود ...
▪️و کلام مهم آن حضرت/ اگر اراده کنیم می‌توانیم حقمان را بگیریم..

┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

✍ علامه مجلسی ره مینویسد:
احمد بن عبد اللَّه قروى روايت كرده است كه روزى بر فضل بن ربيع داخل شدم، بر بام خانه خود نشسته بود، چون نظرش بر من افتاد مرا طلبيد، چون نزديك رفتم گفت كه: از روزنه نظر كن در آن خانه چه مى‌بينى؟ گفتم: جامه اى مى‌بينم كه بر زمين افتاده است. گفت: نيكو نظر كن، چون نيك تأمّل كردم گفتم: مردى مى‌نمايد كه به سجده رفته است. گفت: مى‌شناسى او را؟ گفتم: نه. گفت: اين مولاى توست. گفتم: مولاى من كيست؟ گفت: تجاهل مى كنى نزد من؟ گفتم: نه. مولائى براى خود گمان ندارم، گفت:
«اين موسى بن جعفر است. من در شب و روز تفقّد احوال او مى‌نمايم و او را نمى‌بينم مگر به اين حالتى كه مى‌بينى. چون نماز بامداد را ادا مى كند، تا طلوع آفتاب مشغول تعقيب است، پس به سجده مى‌رود و پيوسته در سجده مى‌باشد تا زوال شمس و كسى را موكّل كرده است كه چون زوال شمس بشود، او را خبر كند. چون زوال شمس می‌شود، بر مى‌خيزد بى آنكه وضوئى تجديد كند مشغول نماز مى‌شود، پس مى دانم كه به خواب نرفته بوده است در سجود خود. چون نماز ظهر و عصر با نوافل ادا مى‌كند، باز به سجده مى رود، در سجده مى‌باشد تا غروب آفتاب. چون شام مى شود، به نماز بر مى خيزد بى آنكه حدثى كند يا وضوئى تجديد نمايد، مشغول نماز مى گردد، پيوسته مشغول نماز و تعقيب مى باشد تا وقت #نماز خفتن داخل مى شود و نماز خفتن را ادا مى كند. چون از تعقيب نماز خفتن فارغ مى‌شود، اندك طعامى #افطار مى‌نمايد، پس از آن سجده بجا مى‌آورد، چون سر از سجده بر مى‌دارد اندك زمانى بر بالين خواب استراحت مى‌نمايد، پس بر مى‌خيزد تجديد وضو مى‌نمايد و مشغول نماز صبح مى‌گردد. از روزى كه او را به نزد من آورده اند عادت او چنين است، به غير اين حالت از او چيزى نديده ام. چون اين سخن را از او شنيدم گفتم: از خدا بترس و نسبت بدى به او اراده مكن كه باعث زوال نعمت تو گردد، زيرا كه هيچ كس بدى نسبت به ايشان نكرده است مگر آنكه بزودى در دنيا به جزاى خود رسيده است. فضل گفت: مكرّر به نزد من فرستاده اند كه او را شهيد كنم، من قبول نكردم و اعلام كردم كه اين كار از من بر نمى آيد، و اگر مرا بكشند نخواهم كرد آنچه از من توقّع دارند.»

📜جلاء العیون، ص ۱۱۹۶

✍🏻خالد بن نجيح می‌‏گويد: در رميله «نام منزلى در راه بصره به مكه‏» بر امام موسى كاظم- عليه السلام- وارد شدم، وقتى نگاهم به ايشان افتاد در دلم گفتم مظلوم، مغصوب و ستمديده.! سپس ما بين چشمان حضرت را بوسيدم، حضرت رو به من نمود و فرمود: ما از ديگران نسبت به اين امر آگاهتريم، اگر اراده كنيم و بخواهيم، حقمان را بر می‌‏گردانند، ولى براى اين قوم (بنى عباس) مدت و نهايتى (به عنوان مهلت) است كه بايد به آخر برسد.

📗جلوه‌‏هاى اعجاز معصومين عليهم السلام، ص۵۸۸
📕الخرائج و الجرائح، ج‏۲، ص۸۶۹
📘بصائر الدرجات‏، جزء۳، باب۵، ص۱۲۶، ح۷
📒دلائل الإمامة، ص۳۲۳، ح۱۷
📔بحار الأنوار، ج‏۴۸، ص۴۹، ح۴۰


◾️اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى الْأَمِينِ الْمُؤْتَمَنِ ، مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ ، الْبَرِّ الْوَفِيِّ ، الطَّاهِرِ الزَّكِيِّ ، النُّورِ الْمُنِيرِ، الْمُجْتَهِدِ الْمُحْتَسِبِ ، الصَّابِرِ عَلَى الْأَذَى فِيكَ ، اللَّهُمَّ وَ كَمَا بَلَّغَ عَنْ آبَائِهِ مَا اسْتُودِعَ مِنْ أَمْرِكَ وَ نَهْيِكَ ، وَ حَمَلَ عَلَى الْمَحَجَّةِ ، وَ كَابَدَ أَهْلَ الْعِزَّةِ وَ الشِّدَّةِ ، فِيمَا كَانَ يَلْقَى مِنْ جُهَّالِ قَوْمِهِ ، رَبِّ فَصَلِّ عَلَيْهِ أَفْضَلَ وَ أَكْمَلَ مَا صَلَّيْتَ عَلَى أَحَدٍ مِمَّنْ أَطَاعَكَ ، وَ نَصَحَ لِعِبَادِكَ ، إِنَّكَ غَفُورٌ رَحِيمُ.

➖➖➖➖
@borrhan