✅ راهکار سلامت دین در دوران غیبت

🔸عن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب علیهم السلام أنه قال:
«...فيطول أمدها حتى يرجع‏ عن هذا الأمر أكثر من يقول به فلا يثبت عليه إلا من قوي يقينه و صحت معرفته و لم يجد في نفسه حرجا مما قضينا و سلم لنا أهل البيت.»

🔹از امام علی بن حسین از پدرش نقل شده که علی بن ابی طالب (صلوات الله علیهم) فرمودند: «آن قدر مدت غیبت طول خواهد کشید که اکثر معتقدین به این امر (اعتقاد به امامت و تشیع) از آن دست خواهند کشید ؛ پس در آن زمان کسی بر آن اعتقاد ثابت قدم و استوار نمی‌ماند، مگر آنکه یقینش را قوی و معرفتش را صحیح سازد و در دلش، نسبت به حکم و قضاوت ما اهل بیت هیچ گونه گرفتگی و کراهتی احساس نکند و #تسلیم محض ما اهل بیت باشد.»

📗كمال الدين و تمام النعمة، ج۱، باب۳۱، ص۳۲۳، حدیث۸
📗بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج‏۵۱، ص۱۳۴
📗البرهان في تفسير القرآن، ج‏۴، ص۴۱۵
📗تفسير كنز الدقائق و بحر الغرائب، ج۳، ص۴۵۹

#حکمت_غیبت [9]
@borrhan

‍ #نقد_تصوف
#نقد_شمس_تبریزی (۳۶)
#نقد_عرفان_حلقه (۱۷)

❗️آثار تبعیت از شیخ در تصوف و عرفان های نوظهور

┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

⁉️❔تا به حال فکر کرده اید که چرا مشایخ صوفیه و عرفان های نوظهور تاکید و اصرار شدیدی دارند که شخص حتما باید مرید و تسلیم آنها شود و تبعیت تام و بدون چون و چرا از او داشته باشد؟
خب مگر چه اشکالی دارد وقتی مراد به مرید دستوری می دهد، مرید حکمت و علت آن را نیز جویا شود؟؟

⁉️❔چرا عین القضات همدانی باید چنین بگوید:
مرید کسی است که خود را در پیر بازد، ابتدا دین را از دست بدهد و پس از آن خود را. دین باختن یعنی اگر پیر خلاف دین به او امری کند، او باید اطاعت کند، زیرا اگر خلاف دین خود نرود، او هنوز مرید دین خود است و نه مرید پیر.
📚تمهیدات ص 98

⁉️❔چرا شمس تبریزی باید بگوید:
سوال کردن از شیخ، بدعت است.
📚مقالات شمس ص 203


✅ پاسخ:

گرچه تسلیم و مُرید و عَبد بودن در برابر مَستر یا شیخ یا مراد، در ظاهر چیزی بیشتر از پرهیز از سوال کردن و تمرد زبانی و فعلی نیست، اما در حقیقت و باطن ماجرا، امری فراتر از چیزی که می پندارید وجود دارد. موضوعی که رکن رکین تمام فرقه های صوفیه و عرفان های نوپدید است.

⚠️ تاکنون فکر کردید که چرا خداوند انقدر تاکید دارد که ولایت غیر خدا و اهل بیت علیهم السلام را نپذیرید؟

🔚🔚 تبیعت مطلق و بدون چون و چرا به معنای پذیرش ولایت و سلطنت مراد بر انسان است و می‌دانید که پذیرفتن ولایت غیر معصومین، مساوی است با پذیرش ولایت شیاطین انس و جن و خداوند می‌فرماید:
إِنَّهُمُ اتَّخَذُوا الشَّياطينَ أَوْلِياءَ مِنْ دُونِ اللَّه‏.

♻️اما نکته اساسی این است که:
شما با تبعیت مطلق از مراد و پذیرش ولایت او، اجازه داده اید که در وجود و ذهن و روح و جسم شما #تصرف کند و افسار خود را به او داده‌اید!
به عبارت دیگر، همان طور که خودتان بر وجود خویش سلطنت و احاطه دارید، او را نیز در این سلطنت شریک ساخته اید و مراد با توانایی هایی که دارد، می‌تواند به هرنحوی که بخواهد در تفکر و روح شما تصرف کرده و مطالبی را القا کند.
به همین جهت است که اگر کسی مرید دیگری شود، تقریبا برگرداندن او محال است زیرا به اندازه ای تحت نفوذ و القائات مراد واقع شده است که به حقانیت او قطع و یقین پیدا کرده و حرف دیگری را اصلا گوش نمی‌دهد.

📌محمد علی #طاهری شخصی که چند سال پیش #عرفان_حلقه را بر پایه تعالیم عرفان و تصوف پایه گذاری کرد و در این راستا، تمام آموزه های تصوف را در فرقه خود با الفاظ مدرن و امروزی پیاده ساخت. (بدون کوچکترین تفاوتی)
طاهری مدعی بود می تواند بیماران را شفا دهد اما یک شرط دارد.
و همانطور که حدس زدید، آن شرط نیز تبعیت مطلق و تسلیم محض بودن است! زیرا فقط در این صورت است که می تواند در ساحت وجودی مریدان خود تصرف کند و ولایت داشته باشد.
طاهری می گوید:
تسلیم در عرفان حلقه تنها شرط تحقق موضوع حلقه ی مورد نظر ماست.
📚عرفان کیهانی،ص100

حالا که این موضوع را فهمیدید این سخن ذوالنون مصری قابل فهم می‌شود که می‌گوید:
«هرگز مرید نَبُوَد، تا استاد خود را فرمان برنده تر نبود از خدای .»
📚تذكره الأولياء، القسم‏الاول، ص: 131


✅🔚✅ برای در امان بودن از آفات و مضرات و حفظ ایمان خود، از هیچ کس جز معصومین تبعیت مطلق نداشته باشید.

❥✦༅✿༅✦❥═༅༅═┅──

🎥 در فیلم الحاقی ،
طاهری سرکرده عرفان ضاله #حلقه را درحال #جنگیری مشاهده می کنید. و البته مردمی که به اسم عرفان حقیقی و لقاء الله و یا درمان، خود را در دست این شیادین می‌سپارند.
اولین قدم برای ورود جنیان و شیاطین (انس و جن) "#تسلیم_محض" شدن است. به همین جهت کسانی که در ابتدای کار تسلیم نشده و امر خود را به این شیاطین تفویض نمی‌کنند آسیب کمتری می‌بینند.

➖➖➖➖
@borrhan

‍#شجره_ملعونه
#نقد_مسیحیت (۷۱)
#نقد_یهودیت (۲۶) #تحریف
#خط_فکری_یهود (۴۰)

💡آنچه کمتر شنیده‌اید!

🔻تاثیر پذیری معاویه و امویان از فضای مسیحی _ یهودی _ رومی و نقش ایشان در رواج نظریه #جبر و تبعیت مطلق از فرمانروایان

┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

✍ برای ورود به بحث در ابتدا به نمونه هایی از جبرگرایی در کتب مقدس یهودی نصرانی و همچنین تناقض گویی کتاب مقدس - که گویای تحریفی بودن این کتب است - درباره چگونگی تعامل با پادشاهان اشاره می‌کنیم:

❗️کتاب مقدس نصاری در رساله به رومیان، باب ۱۳ : بند ۱ _ ۷ بر اساس یک نگاه جبری معتقد است که قدرت شاهان و صاحبان قدرت، همه از سوی خداست و همه اعمال ایشان نیز فعل الهی است! پس مسیحیان بایستی در مقابل حاکمان #تسلیم محض باشند. چون رحمت آنان رحمت خداست همان طور که شمشیر ایشان هم مجری اراده الهی است!!

❗️نامه اول منسوب به پطرس، باب ۲ : بند ۱۳ _ ۲۱ با همان نگاه جبرگرایانه توصیه می کند که مسیح را الگوی خود قرار داده و همان طور که او خود را تسلیم دشمن کرد، شما نیز نباید ایستادگی کنید!

❗️در کتاب جامعه، باب ۸ : بند ۲ _ ۴ (منسوب به سلیمان نبی) می‌خوانیم: «می‌گویم حکم پادشاه را نگاه دار، زیرا به حضور خدا سوگند یاد کردی. در بیرون رفتن از حضور پادشاه شتاب مکن. در برابر امرِ ناخوشایند مقاومت منما، زیرا پادشاه هر چه بخواهد انجام می‌دهد. سخن پادشاه مافوقِ همه است، پس کیست که به او بگوید: «چه می‌کنی؟»

🔶اما انبیایی چون موسی علیه‌السلام و الیاس علیه‌السلام به فرمان خدا مقابل قدرت های ظالم ایستاده و چنین دیدگاه جبری را نپذیرفتند. بلکه حضرت #یحیی علیه‌السلام در همین مسیر به شهادت میرسند .(منبع)


🔻#باید_بدانیم : قضا و قدر و به تبع آن جبر و اختیار، به دلیل پیچیدگی هایی که دارد، همواره و به دلایل گوناگون مورد سوء استفاده قرار گرفته است؛ از تفکرات رایج در دوره بنی امیه، جبرگرایی می‌باشد که در سخنان و نامه های حکومتی آن دوران نمود روشنی دارد.

✅🔚 تاثیر گیری #بنی_امیه از فرهنگ اهل کتاب ، موجب شد تا جبرگرایی از طریق بنی امیه در بین مسلمین رواج پیدا کرد.

چون از یک سو امویان تعلق خاطری به اسلام نداشته و تحت تاثیر سنت عرب جاهلیت و یهود و نصاری بودند.؛ از سوی دیگر نیز اعتقاد به جبر می‌توانست پایه سلطه آنان را تحکیم کند؛ همان گونه که مشخص شد کتاب مقدس نیز چنین رویکردی نسبت به حاکمان را تجویز کرده است؛
در این مقاله که امروز در «کتابخانه برهان»
بارگذاری شد ، می‌توانید تلاش های بنی امیه در این جهت را مطالعه کنید↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/5507


🟨 در کلیپ الحاقی نیز دکتر سهیل زکار (مورخ و نویسنده فقید) در مصاحبه اش توضیح میدهد که:
«معاویه گرچه تظاهر به اسلام میکرد اما محیط سلطنت او فضایی متأثر از امپراتوری روم شرقی و فرهنگ مسیحی و یهودی بوده است. همچنین مصاحبان او شخصیت های معتبر اسلامی نبودند و خصوصاً بعد از ماجرای ترورش (*)، فعالیت او در قصر دمشق بوده و جدای از مسجد دمشق. معاویه را نمی‌توان حامل یک فرهنگ اسلامی دانست. فقط برای سلطه اش از ظاهر اسلامی استفاده می‌کرد.»

(*) اشاره به فتنه خوارج و‌ طرح ترور امیرالمؤمنین علیه‌السلام و‌ #معاویه و #عمروعاص در شب نوزدهم رمضان

+جاحظ و اعتراف به جبرگرایی بنی امیه::
https://t.me/borrhan/49438
➖➖➖➖➖
@borrhan