💠 عدم قبولی اعمال بدون ولایت اهلبیت علیهم السلام

در تفسیر قمی در مورد آیه (ابراهیم:۱۸) آمده: «هر کس اقرار به ولایت امیرالمؤمنین علیه السلام نداشته باشد، عملش باطل است؛ مانند خاکستري که بادی بر آن بوزد و آن را از هم بپاشد.»

🔹و هدایت را در آیه دوم(طه:۸۲)، در بیشتر اخبار، تفسیر هدایت را به ولایت نموده‌اند.

🔹بدان که امامیه شرط صحت اعمال و قبولی آن را ایمان میدانند که یک قسمت ایمان اقرار به ولایت تمام ائمه علیهم السلام و امامت ایشان است. اخباری که دلالت بر این معنی دارند، متواتر است.

🔸و امام صادق علیه السلام فرمودند:
«زمانی که بنده در پیشگاه خدا می‌ایستد، اولین چیزی که از آن سؤال می‌شود، #نماز های واجب، زکات واجب، #روزه واجب، #حج واجب و ولایت ما اهل بیت است اگر اقرار به ولایت ما کرد و بر همین اعتقاد مرد، نماز و روزه و زکات و حج او قبول می‌شود، اما اگر اقرار به ولایت ما نکرد، در پیشگاه پروردگار هیچ یک از اعمالش را قبول نخواهد شد.»

📕بحار الأنوار، ج‏۲۷، ص۱۶۶-۱۶۷
📥دانلود اسکن

#معرفت_امام
@borrhan

‍ #نقد_مدعی_یمانی (۱۰۰۵)
#معرفت_امام
#زبان_چینی
#زبان_پرندگان


✅ امام به زبان و نطق هر ذی الروح علم دارد و هیچ چیزی بر امام علیه السلام مخفی نیست!

┄┅━✵𖣐﴾﷽﴿𖣐✵━┅┄

✍🏻 بدر ، غلام امام رضا عليه السلام مى‌گويد: اسحاق بن عمار خدمت حضرت امام موسى بن جعفر عليه السلام رسيد و نشست. در اين هنگام مردى خراسانى اجازه خواست پس به كلامى تكلم كرد كه مثل آن (هرگز) شنيده نشده بود، مثل كلام پرندگان بود!

اسحاق گفت: پس امام عليه السلام همه را با زبان خودش پاسخ داد تا اينكه سؤالاتش تمام شد و از نزد ايشان رفت. عرض كردم: تا به حال اين گونه سخن گفتن را از شما نشنيده بودم.
فرمود: «اين زبان عده‌اى از مردم چين است. و همه آنها به يك زبان حرف نمى‌زنند. آيا تعجب مى‌كنى از صحبت كردن من به زبان آنها؟» گفتم: آرى، جاى تعجب دارد.
فرمود: «شگفت انگيزتر از آن را به تو خبر دهم و آن اين است كه امام، منطق پرندگان و نطق هر ذى روحى را مى‌داند و چيزى بر امام مخفى نيست.»

📕الخرائج و الجرائح ج۱، ص۳۱۳
📘الثاقب في المناقب، ص۴۶۲
📒 مشارق أنوار اليقين، ص۲۱۸
📕بحار الأنوار، ج‏۴۸، ص۷۰، ح۹۴
📘کشف الغمة في معرفة الأئمة ج ۲، ص۲۴۷

✍ پی‌نوشت: تاکنون در کانال برهان ذیل هشتک #زبان روایات فراوانی در اثبات علم و تڪلّم امام به جمیع ألسنه و لغات ارائه شده است؛
و به ڪرّات در میان روایات و زیارات، به عبارات و ادله ے وافر دیگرے نیز، در تأیید این شرط امامت اشاره شده است؛

ڪه با بررسی های ما تاڪنون شمار این روایات به بیش از  ۸۰ روایت میرسد

هر چند  در خانه اگر ڪس است ... یک حرف بس است ...

👈👈 امّا ... آنچه با مشاهده‌ے این حجم انبوه از روایات به ذهن هر شیعه اے متبادر میگردد  آنست ڪه :
تا چه میزان امر امامت، و رسوا سازے مدّعیان ڪذّاب امامت در نزد ذوات مقدس معصومین علیهم السلام مورد اهتمام بوده است
ڪه اینچنین با تڪرار و تأڪید بر این شروط ، حجّت را تمام ڪرده . و تیشه را بر ریشه‌ے هر مدّعے ڪذّابے فرود آورده اند.

شرط وصفتے ڪه میتواند به راحتے و سادگے جزو بدیهے ترین و آسان ترین راه هاے رسوا سازے مدّعیان ڪذّاب امامت باشد.

و در مقابل جزو اوّلیّات و أدنے درجات علم امام محسوب میشود !

و حقّاً باید بر عتبات موالیّ مان سجده نمائیم ، ڪه اینچنین گنجینه هاے عظیم، گرانبها، آشڪار، و سهل الوصولے براے شیعیانشان به میراث گذاشته اند
تا تفڪیڪے باشد میان حقّ و باطل
و تمییزے میان خبیث و طیّب


پس باید با صراحت تمام بگوییم :
والله العظیم محال است
  محال است
و محال ست
ڪه ڪسے معتقد به آل محمّد علیهم السلام و حلال زاده باشد،

و با دیدن این نصوص صریح ، فوق متواتر و نورانے
در شناخت مدّعیان ڪذّاب امامت، و برائت از آنان عاجز بماند، چه برسد به شناخت و برائت از احمد بصری که از تکلم فصیح به زبان مادری خود هم عاجز است!

بمُوَالاتِكُمْ عَلَّمَنَا اللَّهُ مَعَالِمَ دِينِنَا وَ أصلَحَ مَا كَانَ فَسَدَ مِنْ دُنْيَانَا

والحمدلله علے ولایة أولیائه و البرائة من أعدائه

༻⃘⃕𑁍༅⊹•༻⃘⃕𑁍༅⊹━┅┄•
@borrhan

🔸 تفاوت اسلام و ایمان

عن القاسم الصيرفي شريك المفضل قال سمعت أبا عبد الله علیه السلام يقول الإسلام يحقن به الدم و تؤدى به الأمانة و يستحل به الفرج و الثواب على الإيمان.
🔹قاسم صيرفى گويد از امام صادق عليه السلام شنيدم ميفرمود، با اسلام‏ خون محفوظ می‌ماند و امانت بازگردانده مى‏‌شود، و ازدواج حلال مى‌‏شود، ولى پاداش بر پايه‏ ايمان است.
📗المحاسن، ابو جعفر البرقي، ج۱، ص۲۸۵
📔الكافي (ط - الإسلامية)، ج‏۲، ص۲۴

📝شرح علامه مجلسی رحمت الله علیه:
✍️بيان يدل الخبر على عدم ترادف الإيمان و الإسلام و أن غير المؤمن من فرق أهل الإسلام لا يستحق الثواب الأخروي أصلا كما هو الحق و المشهور بين الإمامية.
🔹اين روايت دلالت دارد بر اينكه ايمان و اسلام مترادف نيستند، و غير #مؤمن از ساير فرقه‌‏هاى اسلامى، استحقاق ثواب و پاداش اخروى را ندارند، چنانچه حق همين است و اين مطلب بين شيعيان اثنى عشرى مشهور است‏.
📕بحار الأنوار، ج‏۶۵، ص۲۴۳
📥دانلود اسکن

#معرفت_امام
@borrhan

رسول رحمت صلی الله علیه و آله فرمودند:

🔸« يا على! اگر بنده‌ای عبادت كند خدای عزوجل را به اندازه عمر نوح و به اندازه كوه احد طلا داشته باشد و در راه خدا انفاق كند و به قدری عمرش طولانی شود كه هزار بار پياده به مكه رود ، و عمل حج انجام دهد ، بعد هم در بين صفا و مروه در راه خدا مظلومانه کشته شود ، ولی ولايت تو را نداشته باشد، يا على ، #بوی_بهشت به مشامش نخواهد رسيد و وارد بهشت هم نخواهد شد.»

📕 المناقب ج1 ص67 و 68 نویسنده: الخطیب خوارزم، موفق بن احمد، ‎۴۸۴؟ - ‎۵۶۸؟ق، محقق: محمودي، مالک، ‎۱۳۳۳.

#معرفت_امام
#قاعده_الزام
@borrhan

تفسیر آيات ٤٢-٤٣ سوره مدثر در کلام امام صادق صلوات‌الله‌علیه :

ما سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ ﴿٤٢﴾
قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ ﴿٤٣﴾

🔹از مجرمان می‌پرسند: چه چيز شما را به سقر فرستاد؟ می‌گویند: ما از نمازگزاران نبودیم!

🔻امام صادق صلوات‌الله‌علیه در تفسير اين آيه فرمود: منظور اينست كه: پيروى نكرديم از امامانى كه خداى تبارک و تعالى درباره ايشان فرموده است: « وَ السَّابِقُونَ السَّابِقُونَ. أُولئِكَ الْمُقَرَّبُونَ. واقعه/۱۰و۱۱ » مگر نمی‌‏بينى كه مردم (عرب زبان) اسبى را كه در مسابقه پشت سر سابق است مصلّى می‌نامند؟ در این آیه هم كه می‌فرمايد «ما از مصلين نبوديم» همين معنى منظور است، يعنى ما از پيروانِ ائمه ( و شیعیان علی علیه السلام ) نبوديم.

📓الكافي، ج‏۱، ص۴۱۹، ح۳۸
📗تفسير فرات الكوفي، ص۵۱۴

#معرفت_امام
@borrhan

📖قَالَ هَذَا صِرَاطٌ عَلىَّ مُسْتَقِيمٌ {حجر/۴۱}
فرمود: «اين راه مستقيمى است كه بر عهده‌ی من است.»

🔻تفسیر آیه:
سلام‌بن‌مستنیر جعفی گوید خدمت امام باقر (علیه السلام) رفتم و عرض کردم: «تفسیر آیه: قَالَ هَذَا صِرَاطٌ عَلیَّ‌َّ مُسْتَقِیمٌ چیست»؟
فرمود: «صراط علیّ‌بن‌ابی‌طالب (علیه السلام) است. عرض کردم: «صراط علی (علیه السلام)»؟! فرمود: «آری، صراط علی (علیه السلام)»

- عَنْ سَلَّامِ بْنِ الْمُسْتَنِیرِ الْجُعْفِیِّ قَالَ دَخَلْتُ عَلَی أَبِی جَعْفَرٍ (علیه السلام) .. قُلْتُ مَا قَوْلُ اللَّهِ عَزَّوَجَلَ فِی کِتَابِهِ قالَ هذا صِراطٌ عَلَیَّ مُسْتَقِیمٌ قَالَ صِرَاطُ عَلِیِّ‌بْنِ‌أَبِی‌طَالِبٍ (علیه السلام) فَقُلْتُ صِرَاطُ عَلِیٍ فَقَالَ صِرَاطُ عَلِیِ بْنِ‌أَبِی‌طَالِبٍ(علیه السلام)

📗فرات الکوفی، ص۲۲۵
📗بصائرالدرجات، ص۵۱۲

#معرفت_امام
@borrhan

🔷 استدلال قرآنی مؤمن الطاق بر لزوم اعلمیّت امام و در نتیجه تبعیت از او

محمد بن النعمان معروف به مؤمن الطاق از دیگر متکلمین معروف در اصحاب امام صادق علیه السلام است که از او نیز مناظرات مختلفی نقل شده است.
وی در یکی از مناظراتش، دلیل عقلی و نقلی بر لزوم اعلم بودن امام را چنین توضیح می‌دهد:

✔️از جهت عقلی بر تمام مردم روشن است که باید به  اطاعت عالم ملتزم شد.همچنان‌که خداوند می‌فرماید:
{ آيا كسى كه به راه حق هدايت مى ‏كند، سزاوارتر است كه از او پيروى شود؛ يا كسى كه راه نیابد مگر آنكه او را راهنمایی کنند؟! شما را چه می‏شود، چگونه حکم می كنيد؟!} (یونس/۳۵)
و شکّی نیست که امیر المؤمنین علیه السلام تنها فردی بود که از جهت علمی به هیچ کس نیازمند نبود و بلکه دیگران به ایشان نیاز داشتند.
(الاحتجاج ۲/۳۸۰)

🔸به این آیه ی شریفه مکرّراً در منابع کهن شیعه برای اختصاص حق تبعیّت به امام استناد می‌شده است. (نمونه: کتاب سلیم ۲/ ۶۵۱؛ الکافی 1/ 202؛ 7/ 249؛ الايضاح فضل بن شاذان/ 101)

#معرفت_امام (۲۳۸) #افضلیت
#شاگردان_مکتب_الصادق (۲۴)
@borrhan

✅ امام و حجت خدا کودک و بزرگ ندارد همانطوری که عیسی علیه السلام در طفولیت به پیامبری مبعوث شد!

🔹ابراهیم بن ابی محمود میگوید: من کنار امام رضا علیه السلام در طوس ایستاده بودم که بعضی از اطرافیان به ایشان عرض کردند: اگر حادثه‌ای (شهادت شما) اتفاق افتد ، امام بعد از شما کیست؟ فرمود: پسرم محمد.

🔸گویا سائل پیش خود سن آن حضرت را برای تصدی امامت کم شمرد! پس امام رضا علیه السلام فرمود: خدا عیسی بن مریم علیه السلام را به پیامبری مبعوث نمود که دین او را به پا دارد، در سنی کمتر از سنی که اباجعفر( جوادالائمه علیه السلام) برای اقامه شریعت خدا به امامت نائل شد!

📚 کفایة الاثر، ص۳۹۱

#معرفت_امام (۲۴۰)
@borrhan

🔻اعجاز امامت جوادالائمه علیه‌السلام

🔚وجود مقدس امام جواد علیه‌السلام اثبات کرد، امامت آن گونه است که شیعه می‌گوید.

مرحوم علامه شیخ محمدرضا جعفری(ره)

#معرفت_امام (۲۴۱)
#فرقه_ناجیه
@borrhan