#عاشورا (۳۳)
#شبهات_محرم (۴۰)

⁉️هدف سیدالشهداء سلام الله علیه از #خروج چه بود؟؟

〰〰〰〰〰〰

درباره علل #ظاهری خروج سالار شهیدان علیه السلام مفصل صحبت نمودیم
و مکرر بیان شد که علت #باطنی خروج امام حسین علیه السلام ، امتثال امر الهی و تمکین فرمان نبوی صلی الله علیه و آله بود؛


سید ابن طاووس در لهوف می فرماید:

💠 "و رويت بالإسناد عن أحمد بن داود القمي عن أبي عبد الله ع قال جاء محمد بن الحنفية إلى الحسين ع في الليلة التي أراد الحسين الخروج في صبيحتها عن مکة فقال له يا أخي إن أهل الکوفة قد عرفت غدرهم بأبيک و أخيک و قد خفت أن يکون حالک کحال من مضى فإن رأيت أن تقيم فإنک أعز من بالحرم و أمنعه فقال يا أخي قد خفت أن يغتالني يزيد بن معاوية بالحرم فأکون الذي يستباح به حرمة هذا البيت.":
(به نقل از بحار ج 44 / ص 364)

🔖 ترجمه و شرح روایت::

احمدبن داود قمی از امام صادق (علیه‌السلام) روایت می کند که آن وقتی که سیدالشهداء(علیه‌السلام) خواستند از مکه خارج شوند محمدبن الحنفیه آمد خدمتشان در مکه،
در آن شبی که فردایش حضرت می‌خواستند خارج شوند؛ که شب 8 ذی الحجۀ سال 60 می باشد؛ و به حضرت از نیرنگ کوفیان بیم دادند ،
حضرت در پاسخ محمد حنفیه فرمودند: من بیم آن دارم که کمین کنند و مرا در مکه به طور ناگهانی و بدون آگاهی بکشند؛
("اَن یغتالنی" یعنی مرا ترور کند.)
و نگرانم که حرمت خانۀ خدا با قتل من هتک شود.



سپس مرحوم سیدبن طاووس از محمد بن احمد بن داود القمی نقل می کند:

💠 "فلما کان فی السحر ارتحل الحسین ع فبلغ ذلک ابن الحنفیة فأتاه فأخذ زمام ناقته التی رکبها فقال له یاأخی أ لم تعدنی النظر فیما سألتک قال بلی قال فما حداک علی الخروج عاجلا فقال أتانی رسول الله ص بعد مافارقتک فقال یاحسین ع اخرج فإن الله قدشاء أن یراک قتیلا فقال له ابن الحنفیة إنا لله وإنا إلیه راجعون فما معنی حملک هؤلاء النساء معک و أنت تخرج علی مثل هذه الحال قال فقال له قد قال لی إن الله قدشاء أن یراهن سبایا و سلم علیه ومضی"
(لهوف/ 65)

🔖 ترجمه و شرح روایت:

صبحگاهان که امام عزم حرکت فرمود ابن الحنفیه آمد و جلوی ناقۀ حضرت را گرفت و عرض کرد: یابن رسول الله به من فرموده بودید که دربارۀ پیشنهادات من فکر می کنید.
حضرت فرمود من دیشب نبی اکرم (صلی الله علیه و آله) را در خواب دیدم و به من فرمان دادند....

👈👈 یعنی آنکه #خدا چنین خواسته که #من را #کشته ببیند و #زنان و فرزندان مرا #اسیر در دست دشمن باشند.

====================

اما جالب است بدانید ، نویسنده کتاب شهید جاوید ، صالحی نجف آبادی،
برای اثبات مدعای باطل خود ،
مبنی بر:

❌عدم علم امام به شهادت

❌و حرکت آن حضرت به سمت کوفه ، به انگیزهء #قیام و #تشکیل_حکومت

❌و ناکامی آن حضرت و عملی نشدن برنامه ایشان

به روایت فوق‌الذکر ایراداتی وارد می‌کند!!!

✅ صرفنظر از پاسخهایی که در اثبات علم امام حسین علیه السلام به #شهادت در این سفر ،
و انگیزه #خروج آن حضرت تاکنون تقدیم شد؛

به بررسی اشکالات این شخص ، یعنی صالحی نجف آبادی بر این روایت می‌پردازیم ؛

تا خوانندگان عمق جهل و بیسوادی
او را -بر خلاف ادعا و ژست تحقیقِ جامع-
وجدان کنند!

《1》

#سخنان_مهدوی_علیه_السلام

☑️ جز آستان توام در جهان پناهی نیست!
______________

قال مولانا صاحب العصر و الزمان عجل الله فرجه：

🌅 أنا خاتَمُ الاؤصياءِ وَ بي يَدفَعُ اللّهُ عزّوجلّ البلاءَ عَن أهلي وَ شيعَتي.

▪️من ختم کنندهء اوصیاء هستم ؛ خداوند به وسیلهء #من #بلا را از اهل من و #شیعیانم دور می‌کند.

I am the Seal [i.e. Last] of the Guardians and through me Allah ﷻ driveth away trial [and affliction] from my kin and my Shia [literally, "partisans"].

〰〰〰〰〰〰〰〰

🔸غیبت , شیخ طوسی ص۱۴۸
🔸کشف الغمة ٢٨٩/٣
🔸ينابيع المودة ١٢٦/٣
🔸يوم الخلاص ص۵۶۷

@borrhan

‍ ‍#نقد_مدعی_یمانی
#بسیار_مهم


✅ #هفتاد_نکته

70 نکته درباره حدیث موسوم به #وصیت پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله، همان #حدیث_ضعیفی که با تمسک به آن احمد اسماعیل بصری مدعی امامت شده است.‼️‼️‼️‼️

➖➖➖➖➖➖➖➖➖

🔹بخش اول (۵ نکته): 👇👇



✅ #نکته_اول :

👈 #زمان_اولین_نقل

این حدیث اولین بار بعد از ۴۳۷ سال
که از وفات پیامبر صلی الله علیه و آله میگذشت در کتاب
غیبت شیخ طوسی نقل شده است.


✅ #نکته_دوم :

👈 #عدم_نقل_کتب_قبل

این حدیث #تنها در كتاب غيبت طوسي ذکر شده است ( این کتاب احادیثِ شیعه و سنی را آورده است)
در هيچ يك از كتب معتبر شيع# مانند
#كافي، #من لايحضره، #تهذيب، #استبصار و... قبل از این تاریخ نقل نشده است.


✅ #نکته_سوم :

👈 #حدیث_سنی ها

شیخ حر عاملی، صاحب کتاب وسائل الشیعه می‌گوید :

این حدیث از #اهل_سنت است و بر ما حجت نیست.
☑️ و لا يخفى ان الحديث المنقول أولا من كتاب الغيبة من طرق العامة، فلا حجة فيه فى هذا المعنى، و انما هو حجة فى النص على الاثنى عشر؛ لموافقته لروايات الخاصه ...
☑️ اما آن حديث اوّل كه از كتاب «غيبت» شيخ طوسى نقل كرديم چون از طريق #سنيان نقل می‌كند براى ما حجت نيست، فقط در تعيين عدد دوازده امام كه با ما موافقت دارد حجت است ..
📕الایقاظ ص۳۹۲ تا ۴۰۲


✅ #نکته_چهارم :

👈 #هدف_شیخ_طوسی

غرض نويسنده كتاب غيبت
از نقل اين خبر واحد ، اثبات #ائمه_اثني_عشر بوده است وانحصار آنها براي تصدی امر امامت،
كه اين مطلب را در قبل و بعد از نقل احاديث ائمه اثني عشر صريحا متذكر ميشود.


✅ #نکته_پنجم :

شيخ طوسي صریحا میفرماید :
امامان نه کم میشوند، نه زیاد.

اما احمداسماعیل ميگويد : شيخ طوسي اين حديث را نقل كرده است .روش درست اينست كه حكم به راستگويی مومن بدهيم (وحديث وصيت
را قبول كنيم)❗️

#شيخ_طوسي خودش چه ميگويد؟

ما رواه طائفتان مختلفتان والفرقتان المتباينتان العامه والامامية ان الائمة عليهم السلام بعد النبي صلي الله عليه واله #اثني_عشر لايزيدون و لاينقصون

🔖 رواياتي كه دو طايفه مختلف ومتفاوت هم از اهل سنت وهم از اماميه
روايت كرده اند مبني بر اينكه ائمه بعد از پيامبر #دوازده نفرند
نه يك نفر كم ونه يك نفر زياد.

📕كتاب غيبت شيخ طوسي ص٢٧٨
خط ٢،٣

➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖

ادامه دارد.....

در کلیپ الحاقی شرح کاملتر استاد #مسعود_مؤمنی را در رابطه با این 5 نکته ذکر شده استماع فرمائید!

@borrhan

#حرکت_حسینی [34]
#صالحی_نجف_آبادی

⁉️❔هدف سیدالشهداء سلام الله علیه از #خروج از وطن چه بود؟؟

💡با دقت بخوانید!

〰〰▪️〰〰〰〰

درباره علل #ظاهری خروج سالار شهیدان علیه السلام مفصل صحبت نمودیم
و مکرر بیان شد که علت #باطنی خروج امام حسین علیه السلام ، امتثال امر الهی و تمکین فرمان نبوی صلی الله علیه و آله بود؛


سید ابن طاووس در لهوف می فرماید:

💠 "و رويت بالإسناد عن أحمد بن داود القمي عن أبي عبد الله ع قال جاء محمد بن الحنفية إلى الحسين ع في الليلة التي أراد الحسين الخروج في صبيحتها عن مکة فقال له يا أخي إن أهل الکوفة قد عرفت غدرهم بأبيک و أخيک و قد خفت أن يکون حالک کحال من مضى فإن رأيت أن تقيم فإنک أعز من بالحرم و أمنعه فقال يا أخي قد خفت أن يغتالني يزيد بن معاوية بالحرم فأکون الذي يستباح به حرمة هذا البيت.":
(به نقل از بحار ج 44 / ص 364)

🔖 ترجمه و شرح روایت::

احمدبن داود قمی از امام صادق (علیه‌السلام) روایت می کند که آن وقتی که سیدالشهداء(علیه‌السلام) خواستند از مکه خارج شوند محمدبن الحنفیه آمد خدمتشان در مکه،
در آن شبی که فردایش حضرت می‌خواستند خارج شوند؛ که شب 8 ذی الحجۀ سال 60 می باشد؛ و به حضرت از نیرنگ کوفیان بیم دادند ،
حضرت در پاسخ محمد حنفیه فرمودند: من بیم آن دارم که کمین کنند و مرا در مکه به طور ناگهانی و بدون آگاهی بکشند؛
("اَن یغتالنی" یعنی مرا ترور کند.)
و نگرانم که حرمت خانۀ خدا با قتل من هتک شود.



سپس مرحوم سیدبن طاووس از محمد بن احمد بن داود القمی نقل می کند:

💠 "فلما کان فی السحر ارتحل الحسین ع فبلغ ذلک ابن الحنفیة فأتاه فأخذ زمام ناقته التی رکبها فقال له یاأخی أ لم تعدنی النظر فیما سألتک قال بلی قال فما حداک علی الخروج عاجلا فقال أتانی رسول الله ص بعد مافارقتک فقال یاحسین ع اخرج فإن الله قدشاء أن یراک قتیلا فقال له ابن الحنفیة إنا لله وإنا إلیه راجعون فما معنی حملک هؤلاء النساء معک و أنت تخرج علی مثل هذه الحال قال فقال له قد قال لی إن الله قدشاء أن یراهن سبایا و سلم علیه ومضی"
(لهوف/ 65)

🔖 ترجمه و شرح روایت:

صبحگاهان که امام عزم حرکت فرمود ابن الحنفیه آمد و جلوی ناقۀ حضرت را گرفت و عرض کرد: یابن رسول الله به من فرموده بودید که دربارۀ پیشنهادات من فکر می کنید.
حضرت فرمود من دیشب نبی اکرم (صلی الله علیه و آله) را در خواب دیدم و به من فرمان دادند....

👈👈 یعنی آنکه #خدا چنین خواسته که #من را #کشته ببیند و #زنان و فرزندان مرا #اسیر در دست دشمن باشند.

====================

اما جالب است بدانید ، نویسنده کتاب شهید جاوید ، صالحی نجف آبادی،
برای اثبات مدعای باطل خود ،
مبنی بر:

❌عدم علم امام به شهادت

❌و حرکت آن حضرت به سمت کوفه ، به انگیزهء #قیام و #تشکیل_حکومت

❌و ناکامی آن حضرت و عملی نشدن برنامه ایشان

به روایت فوق‌الذکر ایراداتی وارد می‌کند!!!

✅ صرفنظر از پاسخهایی که در اثبات علم امام حسین علیه السلام به #شهادت در این سفر ،
و انگیزه #خروج آن حضرت از وطن تاکنون تقدیم شد؛

به بررسی اشکالات این شخص ، یعنی صالحی نجف آبادی بر این روایت می‌پردازیم ؛

تا خوانندگان عمق جهل و بیسوادی
او را -بر خلاف ادعا و ژست تحقیقِ جامع- وجدان کنند!

در ابتدا بررسی اشکال اول:

《1》

‍ #شبهات_مهدوی
#شبهات_کرونا [20]
#ادعیه

🔺کرونا و #دعای_فرج

➖➖◽️➖➖➖➖➖

با توجه به پخش دعای فرج از شبکه‌های مختلف سیما، عده‌ای معلوم‌الحال نیز بیکار ننشسته‌ و به خیال خام خود در این باره نقدی را طراحی کرده و نشر می‌دهند! که به آن پاسخ می‌دهیم؛

متن شبهه:

1⃣ بلای کرونا، دعای"الهی عظم البلاء" را رایج کرده است.
2⃣ دعا فاقد سند بوده و آیت الله مکارم آنرا از مفاتیح نوین حذف کرده است.
3⃣ گفته شده دعا توسط امام زمان به یک زندانی تعلیم و سبب نجات او شده است.
4⃣ نسخه مفاتیح الجنان شیخ عباس قمی، متهم به شرک است. بخاطر "یا محمد یا علی .. اکفیانی و .." به بعد.
5⃣ در نسخه قصص الانبیای قطب راوندی ق ۶، و طبرسی ق ۱۱، دعا در فراز "کلمح البصر .."خاتمه می یابد.
6⃣ مخاطب در دعا خداست. اللهم؛ربنا و....معصومین هم در غیر از التماس دعا، معصوم قبل یا بعد خود را به دعا نخوانده اند. در فرازهای مزبور، مخاطب از خدا به پیامبر و امام عوض شده است.
7⃣ مطابق الیس الله بکاف عبده زمر/۳۶
فراز "اکفیانی .." ایراد دارد.
8⃣ اگر مجیب و کافی امام بود، بجای آموزش دعا، خود اقدام به رفع بلا مینمود.
9⃣ تقدم نوبتی نام پیامبر(ص) و علی(ع) تساوی مقام ایشان را به ذهن متبادر میکند.
🔟 اضافات "یا محمد یاعلی.."، عبارات عالی"انت المستعان و الیک المشتکی" را زیر سئوال میبرد. شگفت آنکه در خاتمه، دعا به یکباره از خطاب معصوم به خدا برمیگردد یا رب العالمین.

〰〰〰〰〰〰

اولا حاج شیخ عباس قمی‌(رض) متهم به شرک نیست؛ بلکه منکران این دعا متهم به سنی گری‌اند.

این دعا در قصص الانبیاء راوندی کامل نیامده؛ اما در چند منبع معاصر ایشان از قبیل:

✅ المزار الکبیر لابن مشهدی
http://lib.eshia.ir/27788/1/591

✅ جمال الاسبوع مرحوم سید
http://lib.eshia.ir/71539/1/280
http://lib.eshia.ir/71539/1/281

کامل آمده است؛ همچنین در «مزار» شهید اول.

🔚 ضمنا در بحار هم آمده است که شیخ طبرسی صاحب مجمع البیان، می فرماید که این دعا را خود امام عصر علیه السلام به محمد بن احمد بن ابی لیث در شهر بغداد تعلیم داده اند. در آنجا هم دعا همین گونه کامل آمده است.
(📸 اسکن )

به علاوه، مرحوم فضل بن حسن طبرسی صاحب تفسیر، از جناب قطب راوندی قدیمی‌تر است. #نخستین بار ایشان این دعا را به همان صورتی که در مفاتیح آمده، نقل نموده است.

✖️و طُرفه آنکه نویسندۀ محقق، مدقق و دانشمند این شبهه، شیخ طبرسی را متعلق به قرن یازدهم هجری دانسته❗️ شاید در ویکی پدیا چنین دیده؛ اما دقت ننموده که اگر هم چنین باشد منظور قرن یازدهم میلادی بوده است!!

🔚 ضمناً بسیار بعید به نظر می رسد که آقای مکارم به خود اجازه داده باشد در اثر مرحوم حاج شیخ عباس قمی ره، دست ببرد، بعد آن را «مفاتیح نمونه» نام نهد. این کار نشان دهندۀ نهایت نادانی و خیانت است. وزن و شأن مرحوم حاج شیخ عباس در روایت ، از استادِ استادِ آقای مکارم هم بالاتر است. اگر جناب مکارم چنین عملی انجام داده باشد جهل خود را اثبات نموده است.

🔚 گرفتاری متعلق به ما بندگان عادی خداست. ما با رفتارمان برای خودمان گرفتاری درست می‌کنیم. راه رفع گرفتاری ما هم دعای خود ماست. پیامبر و امام راهنمای ما هستند. آنان راه نجات را به ما نشان می دهند. آنان دعا را به ما آموزش داده اند.
مگر میشود #من گناه کنم، گرفتار شوم، بعد امام اقدام به دفع بلا و رفع گرفتاری از من بکنند؛ بدون آن که خودم #هیچ گونه لابه ای، التماسی، استغاثه ای، ابراز ندامتی بکنم؟؟!😳

🔚 در مورد اشکال به تقدم نوبتی نام پیامبر خدا و امیرالمومنین هم باید بیان کنیم ، در قرآن هم نام حضرت موسی و حضرت هارون با تقدم نوبتی آمده.
هم عبارت رب موسی و هارون داریم،
هم برب هارون و موسی ( فَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سُجَّدًا قَالُوا آمَنَّا بِرَبِّ هَارُونَ وَمُوسَى ﴿۷۰ طه﴾ ) پس اشکال مطرح شده از جانب طراحان کم‌سواد این شبهه ، اشکال به خداوند متعال نیز هست!

🔚 به این آیه از سورۀ مبارکۀ نساء توجه بفرمائید:

📖 وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جَاءُوكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّابًا رَحِيمًا ﴿۶۴﴾

📖 و اگر آنان وقتى به خود ستم كرده بودند پيش تو مى ‌آمدند و از خدا آمرزش مى‏‌خواستند و پيامبر [نيز] براى آنان طلب آمرزش میکرد قطعا خدا را توبه‏ پذير مهربان می‌يافتند.

علت #توسل به پیامبر و جانشینان ایشان اینست. پس این توسل با استغاثه به درگاه حضرت احدیت جل و علا، منافاتی ندارد. خود خداوند ما را به در خانۀ آنان فرستاده است.

💢 اما جا دارد به جای این ایرادات بی‌اساس ، که چیزی نیست جز تلاش برای القای روحیات وهابیگری ، بدانیم این توسلات نه تنها شرک آمیز نیست، بلکه عین توحید است↓↓

《1》

‍ ‍ ‍ #نقد_هاشم_حداد (۹)
#سیدمحمدحسین_طهرانی (۱۷)


❗️خودشیفتگی بزرگان تصوف حوزوی

❗️داستانی عجیب در قبرستان بهار

~~~~✖️~~~~~~~~


آقای طهرانی در خاطرات سفر هاشم حداد به همدان مینویسد:

.... و یك روز براى زیارت اهل قبور و زیارت قبر مرحوم آیة الله حاج شیخ محمّد بهارى رضوانُ الله تعالى علَیه، تقریباً با جمیع رفقاى همدانى و طهرانى با دو عدد مینى بوس به بهار همدان تشریف بردند؛ و پس از مدّتى توقّف خودشان با رفقا رو به قبله بر سر مقبره مرحوم بهارى و خواندن فاتحه و درخواست علوّ درجات و مقامات، از آن قبر منصرف ، و شروع کردند ، گردش کردن در میان قبرها و طلب غفران نمودن، و شاید نیم ساعت تمام طول کشید که براى مدفونین آنجا طلب مغفرت میکردند.
در میان قبرها که می‌گشتند، بنده با ایشان تنها در جلو بودم و بقیّه رفقا به فاصله اى از پشت می‌آمدند؛
حضرت آقا به من فرمودند:
✖️ما شنیده بودیم که مرحوم انصارى بدین قبرستان سر مزار مرحوم حاج شیخ محمّد بهارى زیاد مى‌آمده است، و چه بسا از همدان- که تا بهار دو فرسخ است- پیاده مى‌آمده است. این آمدنها براى جلب روحانیّت و استمداد از روح او باید بوده باشد؛ اینك معلوم شد: مرحوم بهارى آن مقدار درجه اى را نداشته است که مرحوم انصارى از روح او استمداد کند و گمشده خود را بجوید؛ مرحوم انصارى پى #من مى‌گشته است، و براى استشمام این بو، در این ساعت و در این مکان، این راه را طی می‌نموده است!!!


پی‌نوشت:::

خداوند متعال در بارۀ فرعون لعنه الله تعالی، در سورۀ زخرف، می فرماید:

📖 «فَاسْتَخَفَّ قَوْمَهُ فَأَطَاعُوهُ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمًا فَاسِقِينَ ﴿۵۴﴾»

و (به این تبلیغات دروغ و باطل) قومش را ذلیل و زبون داشت تا همه مطیع فرمان وی شدند که آنها مردمی فاسق و نابکار بودند. (۵۴)

رفتار این افراد شیاد و عوام فریب با مریدان و پیروان گمراهشان، شباهتی به رفتار پیامبر اکرم صلی‌الله علیه و آله ، امیر المؤمنین علیه السلام و سایر امامان علیهم السلام با مؤمنان ندارد؛ بلکه بر رفتار فرعون و جباران ستمگر با زیر دستان و پیروان نادانشان انطباق تام دارد.

⛔️ ) در کدام سیره یا تاریخ آمده است که پیامبر اکرم یا حضرت امیر علیه السلام اجازه می دادند مردم دنبال مرکب آنان راه بیفتند؛ و رحل، زین، رکاب یا لجام را به قصد #تبرک ببوسند؛ یا بر خاک بیفتند و بر پایشان بوسه بزنند؟

⛔️ ) از آن مهم تر این که برون داد علمی و معرفتی این مدعیان چه بوده و چیست؟ یعنی مثلاً، سید علی قاضی یا هاشم حداد کدام مطلب را در چه زمینۀ علوم الهی از قبیل قرآن، حدیث و فقه، ارائه داده است؟ فقط ادعای سیر و سلوک و وصل و . . . داشته اند؛ با عده ای مرید بازار گرم کن!

➖➖➖➖➖➖
@borrhan

⬛️ مظلومیتهای امیرالمؤمنین و گرفتاری بشریت

امیرالمومنین میفرماید: فَأَنَا الذِّكْرُ الَّذِي عَنْهُ ضَلَّ، وَ السَّبِيلُ الَّذِي عَنْهُ مَالَ، وَ الْإِيمَانُ الَّذِي بِهِ كَفَرَ، وَ الْقُرْآنُ الَّذِي إِيَّاهُ هَجَرَ، وَ الدِّينُ الَّذِي بِهِ كَذَّبَ.

🔸 #من همان #ذکرم که از آن گمراه شدند؛ و راهی هستم که از آن #منحرف شدند؛ و #ایمانی هستم که به آن #کافر گردیدند؛ و #قرآنی هستم که مهجور و متروک ماند؛ و #دینی هستم که مورد #تکذیب واقع شد.

📚 الکافی ۲۸/۸

🔖 از زمانی که خداوند حضرت آدم را در زمین منزل داد، به ایشان فرمود که راه راست هدایت را به شما نشان خواهم داد؛ و همه مکلفید که از راهنمایان و خلفای من پیروی کنید. هرکس از هدایت من پیروی کند دچار ترس و اندوه نخواهد شد. اما کسی که زیر بار حق نرود؛ و استکبار ورزد، دچار عذاب و اندوه دنیوی و اخروی خواهد گردید.
امیرالمومنین جانشین و خلیفه آخرین نبی الهی و سرور تمامی اوصیاء برحق می‌باشند.

آنان که ولایت و وصایت ایشان را نپذیرفتند خود و عدۀ بی‌شماری از مردم را بدبخت کردند؛ و وبال و نکبت اعمال آنان تا ظهور #منجی الهی ، گریبان بشر را رها نخواهد کرد.

#روابط
@borrhan