‍ #ضرورت_معرفت_امام (۴۸)
#آیه_مودت (۲۹) #تبری (۴۳۳)

✅ موّدت فی القربی؛ روح بندگی خداوند

┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

#قسمت_چهل_و_هشتم

🔻بنا بر آنچه در دو قسمت قبل (اینجا) و (اینجا) گفته شد حب فی الله در مقـام تحّقق به حب و بغض فی القربی بر‌می‌گردد. و این همان است که اصل و روح بنـدگی خـدا را تشـکیل میدهد.

← یعنی تنها کسـی بندگی خدا را میکند که اهلبیت علیهم السلام را دوست بدارد و دشمن ایشان را دشمن بدارد و با دوستان ایشان به خاطر دوستی با اهلبیت علیهم السلام دوستی کند و با دشمنان ایشان هم به خاطر دشمنی با ایشان، دشمن باشد و به طور کّلی همه حب و بغض هایش به خاطر اهلبیت علیهم‌السلام باشد، جز آنچه آنها می‌پسندند نپسندد و جز از آنچه آنها از آن کراهت دارند، ناخشـنود نباشد.

←این،حقیقت ایمان و روح بندگی خداست و کسـی که راهی به سوي قرب خدا و رضاي او می‌جوید، باید #صرفا از این طریق حرکت نماید:

📖 قُلْ ما أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِلَّا مَنْ شاءَ أَنْ يَتَّخِذَ إِلى‌ رَبِّهِ سَبِيلًا{۵۷/فرقان}

#ترجمه : بگـو (ای پیـامبر): به خـاطر انجـام رسـالتم از شـما مزدی نمیخواهم مگر اینکه کسـی بخواهـد به سوی پروردگـارش راهی را برگزیند.

✅🔚راهی که خدا در پیش روی چنین کسی نهاده است، « مودت فی‌القربی» است. بنابراین هر چند تعبیر «اجر» در اینجا به کار رفته است، ولی در واقع از طریق مودت فی القربی، خود انسـان است که بهره منـد می‌گردد و اهـل بیت علیهم‌السلام نیازی به این مودت ندارند.
ّ
📖 قُلْ مَا سَأَلْتُكُمْ مِنْ أَجْرٍ فَهُوَ لَكُمْ ۖ{۴۷/سبأ}

#ترجمه : بگو (ای‌ پیامبر): مزدی که به خاطر انجام رسالتم از شماخواسته ام، برای خودتان است.

✅🔚 با توجه به مباحث فوق ، سـِر این همه تأکیدي که در روایات ما بر مسأله «محبت » اهل‌بیت علیهم‌السلام و «بغض» دشمنان ایشان شده است، روشن میگردد. یکی از تعابیري که در این خصوص به‌ کار رفته این است که ولایت ایشان و بغض نسبت به دشمنان ایشان، محکمترین دستگیره های ایمان است.
امام صادق علیه‌السلام فرمودند:

🔸عَنْ اَبِی عَبْدِ اللَّهِ (علیه‌السّلام) قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه وآله) لِاَصْحَابِهِ اَیُّ عُرَی الْاِیمَانِ اَوْثَقُ فَقَالُوا اللَّهُ وَ رَسُولُهُ اَعْلَمُ وَ قَالَ بَعْضُهُمُ الصَّلَاةُ وَ قَالَ بَعْضُهُمُ الزَّکَاةُ وَ قَالَ بَعْضُهُمُ الصِّیَامُ وَ قَالَ بَعْضُهُمُ الْحَجُّ وَ الْعُمْرَةُ وَ قَالَ بَعْضُهُمُ الْجِهَادُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلِکُلِّ مَا قُلْتُمْ فَضْلٌ وَ لَیْسَ بِهِ وَ لَکِنْ اَوْثَقُ عُرَی الْاِیمَانِ الْحبّ فِی اللَّهِ وَ الْبُغْضُ فِی اللَّهِ وَ تَوَالِی اَوْلِیَاءِ اللَّهِ وَ التَّبَرِّی مِنْ اَعْدَاءِ اللَّهِ.(۱-ر.ک: تصویر الحاقی)

#ترجمه : رسولخـداصـلی الله علیه و آله وسـلم به اصـحاب خود فرمودند: «کدام یک از دسـتگیره های ایمان محکمتر است؟ اصـحاب گفتنـد: خـدا و رسـولش بهـتر می‌داننـد. و برخی گفتنـد: #نمـاز . و برخی گفتنـد: #زکـات. و برخی دیگرگفتنـد: #روزه. و برخی گفتند: #حج و عمره. و بعضی گفتند: جهاد. ←آنگاه پیامبرخدا صـلی الله علیه و آله وسـلم فرمودند: هر یک از مواردي که گفتید فضـیلت دارد ولی هیچ یک محکمترین پـایه ایمـان نیست. محکمترین پـایه ایمان عبارت است از‌ حب به خاطر خـدا و بغض به خاطر خـدا، و دوستی کردن با اولیاي خدا و بیزاري جستن از دشمنان خدا.»

✅🔚اولیاي خدا کسانی هسـتند که خداوند در #حدیث_کساء ایشان را معرفی فرموده و دشـمنان خدا، دشـمنان آنها هستند.
دوستی و دشـمنی به خاطر خـدا عبارت است از اینکه آنچه محبوب اولیای خـداست دوست بداریم و آنچه مبغوض ایشان است ، دشـمن داشته باشیم.

رسول خدا صلی‌الله علیه و آله می‌فرمایند:

🔸وِلايَةُ عَلِي بنِ ابيطالِبِ وِلايَةُ اللّهِ عزّوجلّ و حُبُّهُ عِبادَةُ اللّهِ و اتّباعُهُ فَريضَةُ اللّهِ و اَولياءُهُ اَولياءُ اللّهِ و اعدائُهُ اَعداءُ اللّهِ و حَربُهُ حَربُ اللّهِ و سِلمُهُ سِلمُ اللّهِ عزّوجلّ.(۲)

#ترجمه : «ولایت علی بن ابی طالب ولایت خـداي عزوجل است. و دوست داشـتن او عبادت خداست. و پیروي از او ازطرف خدا واجب است. و دوستان او دوسـتان خدا، و دشـمنان او دشمنان خدا هستند.جنگ با او جنگ با خداست. و تسلیم بودن نسبت به او، تسلیم بودن نسبت به خداي عزوجل است.»

✅🔚بـا این ترتیب « تبری» از دشـمنان خـدا، به بیزاری جسـتن از دشـمنان اهـلبیت علیهم السلام است. این تبری لازمه قبول ولایت اهل‌بیت علیهم‌السلام می‌باشد و از آن جدانشدنی نیست.


۱- اصول کافی کتاب الایمان و الکفر باب الحب فی الله و البغض فی الله ح۶
۲- بحارالانوار ج۳۸ ص۳۱-۳۲
➖➖➖➖
@borrhan