‍ ‍ #شبهات_مهدوی #آخر_الزمان (۶۶)
#منجی #مرگ_جاهلی (۳۰)

🟪 #شبهه /  آیا شیعــیان روایات صحیحی در باب ولادت و وجود امام مهـــدی (عجل الله فرجه) و غیبت ایـــشان ندارند !

#قسمت_دوم

┄┄┅━✺𖣐﴾﷽﴿𖣐✺━┅┄

☑️ ادامهٔ بیان روایات صحیح

🟩 چهارمـــ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زِيَادِ بْنِ جَعْفَرٍ اَلْهَمَدَانِيُّ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُ قَالَ حَدَّثَنَا  عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ هَاشِمٍ عَنْ  أَبِيهِ عَنْ  مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ  غِيَاثِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنِ اَلصَّادِقِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ  أَبِيهِ عَنْ  آبَائِهِ عَلَيْهِمُ السَّلاَمُ قَالَ
👈🏻 قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ : مَنْ أَنْكَرَ اَلْقَائِمَ مِنْ وُلْدِي فَقَدْ أَنْكَرَنِي.
📘 کمال الدین ج۲ ص۴۱۲

✅ با سند کاملا #صحیح امام صادق (ع) از پدرشان امام باقر (ع) از پدرانشان از جدشان حضرت ختمی مرتبت محمد مصطفی (ص) نقل کرده اند که پیامبر صل الله علیه و آله فرمود : هر کس منکر قائم (عج) از فرزندان من شود، مرا منکر شده است .

👈🏾 این روایت با سند دیگری نیز آمده است که بعنوان شاهد مطرح می کنیم :

حَدَّثَنَا  عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اَللَّهِ اَلْوَرَّاقُ قَالَ حَدَّثَنَا  أَبُو اَلْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ اَلْأَسَدِيُّ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُ قَالَ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عِمْرَانَ اَلنَّخَعِيُّ عَنْ  عَمِّهِ اَلْحُسَيْنِ بْنِ يَزِيدَ اَلنَّوْفَلِيِّ عَنْ  غِيَاثِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنِ  اَلصَّادِقِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ  أَبِيهِ عَنْ  آبَائِهِ عَلَيْهِمُ اَلسَّلاَمُ قَالَ قَالَ  رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ :  مَنْ أَنْكَرَ  اَلْقَائِمَ مِنْ وُلْدِي فِي زَمَانِ غَيْبَتِهِ فَمَاتَ فَقَدْ مَاتَ مِيتَةً  جَاهِلِيَّةً
📘 کمال الدین ج۲ ص۴۱۲

🔮 𖣐➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄

‌⤵️ روایت زیر از جمله روایات ثابت کنندهٔ وجود و ولادت حضرت امام زمان ( عجل الله تعالی فرجه ) به نقل از امام حسن عسکری (علیه‌السلام) است↓↓

🟩 پنجمـــ : حَدَّثَنَا  مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْحَاقَ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُ قَالَ حَدَّثَنِي  أَبُو عَلِيِّ بْنِ هَمَّامٍ قَالَ سَمِعْتُ  مُحَمَّدَ بْنَ عُثْمَانَ اَلْعَمْرِيَّ قَدَّسَ اَللَّهُ رُوحَهُ يَقُولُ سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ:
👈🏾 سُئِلَ  أَبُو مُحَمَّدٍ اَلْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ وَ أَنَا عِنْدَهُ عَنِ اَلْخَبَرِ اَلَّذِي رُوِيَ عَنْ آبَائِهِ عَلَيْهِمُ السَّلاَمُ أَنَّ اَلْأَرْضَ لاَ تَخْلُو مِنْ حُجَّةٍ لِلَّهِ عَلَى خَلْقِهِ إِلَى  يَوْمِ اَلْقِيَامَةِ وَ أَنَّ مَنْ مَاتَ وَ لَمْ يَعْرِفْ إِمَامَ  زَمَانِهِ مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً
👈🏾 فَقَالَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ إِنَّ هَذَا حَقٌّ كَمَا أَنَّ اَلنَّهَارَ حَقٌّ 👉🏻

فَقِيلَ لَهُ يَا  اِبْنَ رَسُولِ اَللَّهِ فَمَنِ اَلْحُجَّةُ وَ اَلْإِمَامُ بَعْدَكَ ⁉️
👈🏾 فَقَالَ اِبْنِي مُحَمَّدٌ هُوَ اَلْإِمَامُ وَ اَلْحُجَّةُ بَعْدِي مَنْ مَاتَ وَ لَمْ يَعْرِفْهُ مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً أَمَا إِنَّ لَهُ غَيْبَةً يَحَارُ فِيهَا اَلْجَاهِلُونَ وَ يَهْلِكُ فِيهَا اَلْمُبْطِلُونَ وَ يَكْذِبُ فِيهَا اَلْوَقَّاتُونَ 👉🏾
ثُمَّ يَخْرُجُ فَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى اَلْأَعْلاَمِ اَلْبِيضِ تَخْفِقُ فَوْقَ رَأْسِهِ  بِنَجَفِ اَلْكُوفَةِ
📘 کمال الدین ج۲ ص۴۰۲

✅ ....از محمّد بن عثمان عمرىّ‌-قدّس اللّٰه روحه-شنيدم كه مى‌گفت: از پدرم شنيدم كه مى‌گفت: من نزد امام عسكرىّ‌ عليه السّلام بودم كه از آن حضرت از خبرى كه از پدران بزرگوارش روايت شده است پرسش كردند كه زمين از حجّت الهى بر خلايق تا روز قيامت خالى نمى‌ماند و كسى كه بميرد و امام زمانش را نشناسد به مرگ جاهليّت درگذشته است.فرمود:اين حقّ‌ است همچنان كه روز روشن حقّ‌ است.
گفتند اى فرزند رسول خدا حجّت و امام پس از شما كيست‌؟ فرمود:فرزندم محمّد او امام و حجّت پس از من است، كسى كه بميرد و او را نشناسد به مرگ جاهليّت درگذشته است، آگاه باشيد كه براى او غيبتى است كه نادانان در آن سرگردان شوند و مبطلان در آن هلاك گردند و كسانى كه براى آن وقت معيّن كنند دروغ گويند،سپس خروج مى‌كند و گويا به پرچمهاى سپيدى مى‌نگرم كه بر بالاى سر او در #نجف كوفه در اهتزاز است.

✔️ سند روایت کاملا صحیح است و محمد بن ابراهیم بن اسحاق از مشایخ شیخ صدوق هستند و مشایخ شیخ صدوق از توثیق بی نیاز بودند و خود این مسئله نزد بسیاری از علماء معیاری برای #توثیق است و ترضی های شیخ صدوق بر ایشان بر حسن حال و جلالت ایشان دلالت دارد؛

👈🏾 شیخ نمازی شاهرودی ذکر کرده اند : قد أكثر الصدوق من الرواية عنه في كتبه مترضّيا و مترحّما عليه و منه يظهر حسن حاله بل جلالة شأنه
📙 مستدرکات علم الرجال ج۶ ص۳۵۹

✔️ ادامه دارد ...

🔗 قسمت اول
➵━━➸━┅┄
@borrhan

فایل pdf کتاب فَرْحَةُ الغَریّ فی تَعْیینِ قَبْر أمیرِالمُؤمنین عَلیّ بْن أبی‌طالب فِی النَّجَف نوشته عبدالکریم بن احمد حلی (متوفای۶۹۳ق) از خاندان ابن طاووس و pdf ترجمه فارسی آن اثر علامه مجلسی رضوان الله تعالی علیه در «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/6892
https://t.me/borrhanlibrary/6894

🔖 مؤلف در این اثر با استفاده از روایات پیامبر اکرم صلی‌الله علیه و آله و ائمه اطهار علیهم السلام به تثبيت و تأیید وجود مدفن اميرالمؤمنين علیه‌السلام در نجف اشرف پرداخته است. نام كتاب را «فَرحَةُ الغَری بِصَرحَةِ الغُری» نيز گفته‌اند. این اثر را علامه مجلسی به فارسی ترجمه کرده است.

#نجف (۲۳)

فایل pdf کتاب ثُمَْ اهتَدَیتُ / محمد تیجانی سماوی؛ عربی - ۲۳۳صفحه در کتابخانه برهان بارگذاری شد↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/7209

🔻مستبصر تونسی ، دکتر تیجانی در این کتاب ماجرای تغییر مذهب خود از اهل سنت به تشیع را نوشته است ضمن نقل زندگینامه‌ شان، ماجرای سفرشان به عراق و #نجف و دیدار و گفتگوهایش با عالمان شیعه از جمله سید ابوالقاسم خوئی و سید محمد باقر صدر را بازگو کرده است. نویسنده در این کتاب با استناد به احادیث اهل سنت، بنابر قاعده الزام ،از عقاید مذهب تشیع دفاع و حقانیت آن را ثابت میکند.

🔗ترجمه فارسی کتاب

#گسترش_تشیع (۷۸)

🔸مدح حضرت امیرالمومنین علی علیه السلام توسط «وحشی بافقی» شاعر نامدار ایرانی سده دهم هجری:

... یعنی از خاک حریم روضه شاه نجف
گلبن باغ حقیقت سرو بستان یقین
حیدر صفدر  شَه عنبر کش خیبر گشا
سرور غالب ، سر مردان امیرالمؤمنین

#نجف (۲۴) #امیرالمومنین (۵۷)
#اسلام_و_ایرانیان (۵۰) #خیبر
@borrhan

🔻۲۸ ربیع الثانی سالروز درگذشت بزرگ مدافع حریم تشیع ، صاحب کتاب بی نظیر "الغدیر" ، علامه امینی رحمة الله

✅ مختصری در معرفی علامه امینی

✧❁﷽❁✧

🔻جناب علامه شیخ عبدالحسین #امینی رحمه الله و رضوان الله علیه در سال ۱۳۲۰ قمری مطابق با ۱۲۸۱ شمسی در یکی از روستاهای شهر سراب واقع در آذربایجان شرقی به دنیا آمدند ، پدر بزرگوار ایشان، #شیخ_احمد_امینی از فقهاء و مجتهدین زمان خود بودند.
علامه در سن ۱۶ سالگی برای ادامه تحصیل راهی #نجف اشرف شد و تا حدود سن ۳۲ سالگی در آنجا مشغول کسب معارف الهی بودند در این سالها در محضر اساتیدی چون: آیة الله سید محمدبن محمدباقر الحسینی فیروزآبادی، آیة الله سید ابوتراب بن ابوالقاسم خوانساری، آیة الله میرزا علی بن عبدالحسین ایروانی و آیة الله میرزا ابوالحسن بن عبدالحسین مشکینی ، زانوی ادب زده و کسب علم نمودند .

ایشان در سن ۳۲ سالگی به زادگاه خود تبریز مراجعت فرموده و برای مدت کوتاهی در آنجا ماندگار شدند ؛ اوقات ایشان در آن ایام به تدریس و تحقیق مصروف گردید و در آن زمان بود که کتاب نفیس تفسیر فاتحة الکتاب توسط ایشان به نگارش درآمد.
#علامه_امینی (رضوان الله علیه) که عشق #امیرالمؤمنین سیدنا و مولانا علی علیه السلام در جان مبارکشان شعله‌ور بود، بیش از این در فراق از حضرتش تاب نیاورده و مجدداً راهی نجف اشرف شدند.
ایشان در نجف ضمن تحقیق و مطالعه فراوان در مجالس اساتید برجسته و مراجع تقلید آن روزگار به استمرار حاضر می‌شدند و در ضمن آن بود که از جهت علمی و تقوا به مرتبه والای اجتهاد نائل گردیده و همچنین از علما و مجتهدین بزرگ آن عصر اجازه روایت نیز دریافت داشتند. برخی از مشایخ روایت ایشان عبارتند از: آیة الله سید ابوالحسن موسوی اصفهانی، آیة الله شیخ علی اصغر ملکی تبریزی، آیة الله شیخ محمد محسن (آقا بزرگ) تهرانی.

تلاش بی‌وفقه علامه امینی رحمه الله علیه در دوران زندگیشان باعث ضعف جسمانی ایشان شده که منجر به بیماری و زمینگیر شدنشان در دو سال آخر عمر ایشان شد. خستگی‌ها و تحمل رنج‌های علامه امینی در راه اعتلای دین اسلام و مذهب تشیع و تحصیل و تدریس معارف #اهلبیت علیهم السلام در ظهر روز جمعه ۱۲ تیر ماه ۱۳۴۹ھ.ش (۲۸ ربیع الثانی ۱۳۹۰ھ.ق) به پایان رسید و صاحب الغدیر، آن پیر فرزانه و پر مایه، پس از ۶۸ سال تلاش و کوشش، به دیدار یار شتافت تا از دست صاحب غدیر و از چشمه زلال کوثر بیاشامد و غبار خستگی را از تن بزداید. او رفت اما الغدیر وی چراغ خانه دل‌های با صفا و مشعل هدایت امت تا طلوع خورشید ولایت شد.

افزون بر تهران، در شهرهای بغداد ، کاظمین، کربلا و نجف نیز پیکر علامه امینی تشییع شد و پس از طواف دادن بر گرد آستان مقدس علوی به وصیت خود او، در حجره‌ای در کتابخانه امیرالمؤمنین که خود بنیانگذار آن بود، به خاک سپرده شد.

از جمله فعالیت های ارزشمند ایشان می توان به تالیف کتاب ارزشمند الغدیر و تالیف کتب ارزشمند دیگر و همچنین تاسیس کتابخانهٔ امیرالمومنین علیه السلام در نجف اشاره کرد


از جمله آثار و تالیفات ارزشمند ایشان می‌توان به
الغدير فی الكتاب و السنة و الادب ، تفسیر فاتحه الکتاب ، شهداء الفضیلة ، سیرتنا و سنتنا، سیرة نبینا و سنته ، السنة و السیرة ،ثمرات الأسفار ، ریاض الأنس ، المقاصد العلیة ، کامل الزیارات ، اعلام الأنام فی معرفة الملک ، رساله در علم درایه ، رساله در نیّت ، تصحیح وسائل الشیعة و ... اشاره کرد

〰〰〰〰〰〰
🔹 @borrhan

‍ #اربعین (۱۳۲)

🔥 دودِ سوختنِ دشمنان تشیّع همه جا را گرفته!

┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

💢 از برخی گزارشات و تحلیل‌ها واضح است که دشمنان شیعه از سیل زوّار اهل بیت خصوصا امام حسین علیهم السّلام، سخت برآشفته و غضبناک شده‌اند و چنان آثار سوختگی در وجودشان رخ داده که دودش همه جا را آلوده کرده، «قُلْ مُوتُوا بِغَيْظِكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ» ؛
لذا تا جایی که می‌توانید شُکوه این ایّام را منتشر و منعکس کنید که مصداقی از إحیای امر اهل بیت علیهم السّلام است. کار دشمنان ما به جایی رسیده که دست به انتشار نقدها و إشکالات کودکانه و #تحریف شده می‌زنند. این یعنی عجز‌؛ کجای دنیا در بیابان خشک و بی‌امکانات، برق و گاز و آب و غذا و میوه و حمّام آماده می‌کنند!؟ خدّام اهل بیت علیهم السّلام در گرمای بی‌سابقه، کورترین نقاط بیابانی را تبدیل به یک استراحتگاه و محلّ پذیرایی از زوّار کرده‌اند! این همه سختی طاقت‌فرسا را فقط أهلش می‌فهمند. تازه این فقط بخشی از عجایب این راهپیمائی چند ده میلیونی است. پس ای بیچارگان عِرض خود مَبَرید! تمام دنیا مقابل قدرت امام حسین علیه السّلام زانو زده‌اند، سرتان را از زیر برف بیرون بیاورید.

🫵 برخی سُنّیان نیز بهتر است دست از تکرار شُبَهات نخ‌نما شده درباره #زیارت و #زیارت_قبور بردارند و تعصّب را وانهند و در کتب خود تأمل کنند، چرا که این همه کینه و بغض، ما را به چیزی جز ناصبی‌گری رهنمون نمی‌نماید!
اگر ناصبی نیستید، خب این همه اظهار نفرت و انزجار نسبت به زيارت اهل بیت علیهم السّلام از چیست؟! تا کِی می‌خواهید با پُف‌کردن به چراغ حقّ تعالی، ریش خود را بسوزانید؟! چوب کبریت مگر یارای مقابله با نور خورشید دارد؟! گمان کردید این شوق زیارت مختصّ همین زمان است و مفت به دست آمده؟

تاریخ را بخوانید و واکنش شیعیان به بسته شدن راه کربلا را ببینید تا بدانید سلاطین با تمام قدرت و ثروت و نفوذ، نتوانستند با این مسئله مبازره کنند و فقط خود را منفور و مضحکه کردند، شما جماعت که جای خود دارد!

✍🏻 شیخ الطائفة، طوسی رحمه الله روایت کرده: علی بن عبدالمنعم بن هارون، از جدّش قاسم بن احمد بن معمر اسدی کوفی (که به سیره و تاریخ آگاهی داشت) روایت می‌کند:

🔸به #متوکل لعنه الله خبر رسید که روستانشینان در زمین نینوی برای زیارت قبر حسین علیه السّلام گِرد هم می‌آیند و جمعیت بسیاری در اطراف قبر او تشکیل می‌دهند. متوکل یکی از امیران خود را به آنجا فرستاد و به همراه او جمعیت فراوانی از سپاهیانش را گماشت تا قبر حسین علیه السّلام را بشکافند و مردم را از زیارت و اجتماع در کنار قبر او بازدارند. سپس آنان بسوی کربلا خارج شدند و به آنچه فرمان داده شده بودند عمل کردند. (که در سال دویست و سی و هفت هجری بود.) سپس روستانشینان به پا خاستند و بر ضدّ او اجتماع کرده و گفتند: اگر تا آخرین نفر کشته شویم کسانی که از ما باقی مانده‌اند از زیارت حسین علیه السّلام دست برنمی‌دارند - و دلیل این پای بندی- کرامات فراوانی بود که آنان از زیارت امام حسین علیه السلام دیده بودند و چنین مقاومت کردند ... (تا آخر روایت)
(أمالی، ط_دارالثقافه، مجلس یازدهم، ص ٣٢٨)


🔸هم اکنون برخی موکب های مردم #نجف اشرف امکانات رفاهی بسیار مدرن، مفصل و عجیبی را تدارک دیده اند که هیچ کس تا نبیند باور نخواهد کرد. از قبیل خدمات انواع آبمیوه به صورت ۲۴ ساعته با دستگاه های تمام اتوماتیک، تختخواب های مجزا با ملحفه های سفید و تمیز برای هر زائر، کنترل نظافت و ارائۀ خدمات در فضای آشپزخانه و محل پذیرایی با چندین دوربین مداربسته، خدمات خشکشویی لباس زوار با دستگاه های اتوماتیک و . . .

اینها را آوردیم تا دوست و دشمن بدانند که فدائیان اهل بیت عصمت علیهم السلام، هیچ فرصتی را برای کسب ثواب و تقدیم اخلاص نسبت به موالی خود، از کف نمی‌دهند.

تا کور شود هر آنکه نتواند دید!

➖➖➖➖➖
@borrhan

🔸شرکت نوه نلسون ماندلا و توشار گاندی نتیجه مهاتما گاندی در زیارت #اربعین ۱۴۴۵ هجری قمری

«به دیدن کربلا و #نجف در عراق رفتم؛ شاهد #زیارت صدها هزار نفر از مردم بودم که پیاده حرکت می‌کردند و تدارکات بسیار زیادی برای آنان فراهم‌ شده بود، تماماً داوطلبانه. نیز حرم امام حسین و حضرت علی [علیهماالسلام] را دیدم.
دو یادگار (بازمانده) با هم ، نوه نلسون ماندلا و نتیجه مهاتما گاندی»

#کشتی_نجات_بشریت (۱۰۱)
@borrhan

‍ #معاویه (۳۶۷)
#نجف (۲۹)

✧❁﷽❁✧

🔰عالم، شاعر و خطیب عراقی مرحوم سید عبد الرسول کفائی (۱۳۴۷_۱۴۲۴ ق) در قصیده‌ای بسیار زیبا بین گورِ معاویه و مضجع شریف مولی الموحدین امیر المؤمنین علیه أفضل صلوات المصلّين مقایسه‌ٔ جالبی کرده است.
چند بیت از این قصیده را از نظر می‌گذرانیم:
ابتدا در شرح گورِ معاویه چند بیتی می‌سراید که دو بیت آن اینست:


🔸هرکه را گذر به خرابه‌های شام افتد، گور معاویه را می‌بیند درحالی که مگس‌ها و حشرات گرد آن در طواف و رفت و آمدند!
و بوی متعفن آن قبر همه جا را پر کرده است، بوی بد و ناگوار کسی که [از شدت عذاب] فریادش به آسمان بلند است.

سَيَرى الذُّبابَ يَحومُ حَولَ ضَريحِه
وَبِــأرضِــه حَــشَــراتُــه تَـــتَــــرَدَّدُ

نَـتَنَت رَوائحُـه الكَريـهَةُ وَهـيَ مِن
نَتنِ الضَّجيجِ إلى الفَضـا تَتَـصَعَّـدُ

                            ****
سپس شاعر چنین به معاویه خطاب می‌کند:

🔸ای معاویه ! برخیز و بارگاه عرش آشیان ابا الحسین امیرالمومنین علی بن ابی طالب صلوات الله علیه را بنگر که چه آستان رفیعی دارد!
بارگاه نجف را می‌بینی که زائرانش، شبانه روز و هر لحظه به قصد زیارت امیر المؤمنين صلوات الله علیه در آنجا رفت و آمد دارند.
در صحن آن حرم مطهر چراغ‌هایی نور افشانی می‌کند که ماه، نور خود را از آنها برمی‌گیرد.

أأبا يَــزيـد قُم وعايِــن مَــرقَــدا
لِأبِي الحُسَينِ وَقَد تَعالَى المَرقدُ

وَتَــری الغـَـريَّ تـَـــؤُمـُّـــه زُوارُّه
لَــيــلاً نَــهــاراً كُــــلَّ آنٍ شـُـهـَّـدُ

وَبِصَحـنِها أقمـارُ نُــورٍ أشــرَقَت
قَمَرُ السَّــما مِن نــورِها يَــتَـزَوَّدُ

📔موسوعة شعراء الغدير، ج ٦، ص ٤٤٦

➖➖➖➖
@borrhan

‍ #علمای_صالح (۱۰۶)

🔻۲۸ ربیع الثانی سالروز درگذشت بزرگ مدافع حریم تشیع ، صاحب کتاب بی نظیر «الغدیر»

✅ مختصری در معرفی علامه امینی ره

✧❁﷽❁✧

🔻جناب علامه شیخ عبدالحسین #امینی رحمه الله و رضوان الله علیه در سال ۱۳۲۰ قمری مطابق با ۱۲۸۱ شمسی در یکی از روستاهای شهر سراب واقع در آذربایجان شرقی به دنیا آمدند ، پدر بزرگوار ایشان، #شیخ_احمد_امینی از فقهاء و مجتهدین زمان خود بودند.
علامه در سن ۱۶ سالگی برای ادامه تحصیل راهی #نجف اشرف شد و تا حدود سن ۳۲ سالگی در آنجا مشغول کسب معارف الهی بودند در این سالها در محضر اساتیدی چون: آیة الله سید محمدبن محمدباقر الحسینی فیروزآبادی، آیة الله سید ابوتراب بن ابوالقاسم خوانساری، آیة الله میرزا علی بن عبدالحسین ایروانی و آیة الله میرزا ابوالحسن بن عبدالحسین مشکینی ، زانوی ادب زده و کسب علم نمودند .

ایشان در سن ۳۲ سالگی به زادگاه خود تبریز مراجعت فرموده و برای مدت کوتاهی در آنجا ماندگار شدند ؛ اوقات ایشان در آن ایام به تدریس و تحقیق مصروف گردید و در آن زمان بود که کتاب نفیس تفسیر فاتحة الکتاب توسط ایشان به نگارش درآمد.
#علامه_امینی (رضوان الله علیه) که عشق #امیرالمؤمنین سیدنا و مولانا علی علیه السلام در جان مبارکشان شعله‌ور بود، بیش از این در فراق از حضرتش تاب نیاورده و مجدداً راهی نجف اشرف شدند.
ایشان در نجف ضمن تحقیق و مطالعه فراوان در مجالس اساتید برجسته و مراجع تقلید آن روزگار به استمرار حاضر می‌شدند و در ضمن آن بود که از جهت علمی و تقوا به مرتبه والای اجتهاد نائل گردیده و همچنین از علما و مجتهدین بزرگ آن عصر اجازه روایت نیز دریافت داشتند. برخی از مشایخ روایت ایشان عبارتند از: آیة الله سید ابوالحسن موسوی اصفهانی، آیة الله شیخ علی اصغر ملکی تبریزی، آیة الله شیخ محمد محسن (آقا بزرگ) تهرانی.

تلاش بی‌وفقه علامه امینی رحمه الله علیه در دوران زندگیشان باعث ضعف جسمانی ایشان شده که منجر به بیماری و زمینگیر شدنشان در دو سال آخر عمر ایشان شد. خستگی‌ها و تحمل رنج‌های علامه امینی در راه اعتلای دین اسلام و مذهب تشیع و تحصیل و تدریس معارف #اهلبیت علیهم السلام در ظهر روز جمعه ۱۲ تیر ماه ۱۳۴۹ھ.ش (۲۸ ربیع الثانی ۱۳۹۰ھ.ق) به پایان رسید و صاحب الغدیر، آن پیر فرزانه و پر مایه، پس از ۶۸ سال تلاش و کوشش، به دیدار یار شتافت تا از دست صاحب غدیر و از چشمه زلال کوثر بیاشامد و غبار خستگی را از تن بزداید. او رفت اما الغدیر وی چراغ خانه دل‌های با صفا و مشعل هدایت امت تا طلوع خورشید ولایت شد.

افزون بر تهران، در شهرهای بغداد ، کاظمین، کربلا و نجف نیز پیکر علامه امینی تشییع شد و پس از طواف دادن بر گرد آستان مقدس علوی به وصیت خود او، در حجره‌ای در کتابخانه امیرالمؤمنین که خود بنیانگذار آن بود، به خاک سپرده شد.

علاوه بر تالیف کتاب ارزشمند الغدیر و تالیف کتب ارزشمند دیگر یکی‌ دیگر از فعالیتهای ارزشمند ایشان تاسیس کتابخانهٔ امیرالمومنین علیه السلام در نجف است.


📔از جمله آثار و تالیفات ارزشمند ایشان می‌توان به
الغدير فی الكتاب و السنة و الادب ، تفسیر فاتحه الکتاب ، شهداء الفضیلة ، سیرتنا و سنتنا، سیرة نبینا و سنته ، السنة و السیرة ،ثمرات الأسفار ، ریاض الأنس ، المقاصد العلیة ، کامل الزیارات ، اعلام الأنام فی معرفة الملک ، رساله در علم درایه ، رساله در نیّت ، تصحیح وسائل الشیعة و ... اشاره کرد


(عکسی کمیاب از علامه امینی رحمة الله عليه در بستر بیماری پیوست می‌شود؛ شادی روح ایشان فاتحه‌ای قرائت فرمایید.)
➖➖➖➖➖
@borrhan

‍ #علمای_صالح (۱۰۷)

✅ معرفی اجمالی علامه شیخ محمدرضا جعفری ره

❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄

📝علامه شیخ محمد رضا جعفری اشکوری به راستی از نوادر روزگار به حساب می‌آمد؛ جمع بین فقاهت، تحقیقات ابتکاری کلامی، علوم قرآن، تاریخ اسلام و ادیان، علوم روز و تسلط بر زبان انگلیسی که بعید است در تاریخ تشیّع نمونه دیگری داشته باشد.

ایشان در سال در روز جمعه هفتم شوال ۱۳۵۰ق/ ۱۳۱۰ش در #نجف اشرف متولد گردید.

وی تحصیلات مقدماتی را به سرپرستی پدرشان مرحوم شیخ نصر الله اشکوری که از شاگردان سید ابوالحسن اصفهانی و محقق میرزای نایینی (رحمة الله علیهما) بودند، پشت سر گذاشتند.

معظم له بعد از ورود به حوزه علميه، درس «ادبيات عرب» را نزد «مدرس افغاني»؛ «منطق» را نزد «عبدالصمد يزدي»؛ فلسفه را نزد«آيت الله صدرا بادکوبي» و «فلک و تنجيم» را نزد «عبدالجليل عادلي» فرا گرفتند.

ایشان سالها در دروس عالیه فقه و اصول آیت الله  آقای حاج سید محمد روحانی (رحمه الله) که از مفاخر حوزه علمیه نجف اشرف بودند،  شرکت نموده و از افاضل شاگردان و مورد وثوق ایشان قرار گرفتند.

وی همچنین از مباحث فقه و اصول آیت الله حاج سید ابوالقاسم خوئی(رحمه الله) بهره مند گردیده و از ایشان اجازه اجتهاد گرفتند.

🔹 استاد جعفري علاوه بر گذراندن دروس سطح خود نزد اساتيد به نامي همچون آيات عظام سيد عبدالاعلي سبزواري، ميرزا محمد اردبيلي، شيخ علي کاشي، شيخ مرتضي لاهيجي، سيد احمد اشکوري و حاج ميرزا حسن يزدي، به يادگيري زبان انگليسي نيز مبادرت فرمود.

علامه جعفری علاوه بر چندین سفر به اروپا و قاهره، در سال 1382 هـ.ق به اندونزی مسافرت کرده و بالغ بر شش ماه در آن محیط به ترویج احکام اسلامی اشتغال داشته و سپس به نجف اشرف مراجعت و در آنجا مشغول به تدریس شدند.

ایشان مدتها در دانشگاه فقه نجف بعنوان استاد ممتاز ، و در حوزه های تاریخ اسلامی، اصول عقاید، اصول فقه و تفسیر قرآن تدریس نموده و  صدها دانشجو از دروس عالیه ایشان مستفیض گردیدند.

استاد در سال 1392 هـ.ق و در اثر فشار رژیم بعث عراق به تهران مراجعت نموده و نزدیک به سه دهه مشغول به تدریس و تربیت جوانان متدین گشتند.

وی در سال 1424 هـ.ق و در پی تقاضای هیئت امنای بنیاد فرهنگ جعفری(علیه السلام) و دیگر شاگردان ایشان، به قم مهاجرت نموده و مشغول به تدریس در دو حوزه تاریخ اسلام و عقاید شدند.

🔻وی به درستی، ضرورت اساسی بحث امامت و ضرر تحریفات وارد شده به آن را درک نموده و با عمق جان در پی دفاع از امامت الهی و ابطال شبهات دیرینه و معاصر پیرامون آن بود. به اعتقاد وی سیاسی شدن بحث ولایت و امامت، یک انحراف جدّی به شمار می‌آید که باید با تبیین الهی بودن امامت و حقیقت مهدویت با آن مقابله کرد.
از مبانی ابتکاری ایشان که توسط شاگردانش پیگیری شد، توجه ویژه به قرآن مجید در فهم تاریخ اسلام بود. به نظر وی،‌ عمده ی تاریخنگاران پیرو حاکمان وقت بوده و تحریفات فراوانی را وارد تاریخ کرده اند؛ از این رو بهترین و دقیق‌ترین منبع برای شناخت تاریخ اسلام خود قرآن کریم است.

📔معظم له دارای آثار متعدد در زمینه های مختلف می‌باشند که برخی از آنها به صورت کتاب مانند کتاب «الغیبه»، کتاب«بحوث حول الامامه فی معنی الامام و الولی» و«مقدمه ای بر تصحیح الاعتقاد» و برخی به صورت مقاله در مجله تراثنا و در هزاره شیخ مفید به چاپ رسیده است. همچنین ترجمه انگلیسی کتاب اصول کافی و #نهج_البلاغه نیز با اشراف و تعلیقات و حواشی ایشان از دیگر خدمات ایشان است.
علاوه بر این، فیش های فراوان و بسیار مفید ایشان در موضوعات متنوع اعتقادی و تاریخی در اختیار بنیاد فرهنگ جعفری بوده و برخی را به صورت کتاب منتشر نموده اند.

🔹از خصوصيات بارز علامه شيخ محمد رضا جعفري دفاع از مباني اماميه و نقد و بررسي آرا و شبهات بود.

شدت علاقه ایشان به مولایش امیر المومنین و حضرت سید الشهدا و ائمه معصومین علیهم السلام سبب گردیده بود که منزل ایشان بیش از چهل سال به عنوان مرکزی برای #عزاداری و عرض ارادت به خاندان عصمت و طهارت علیهم‌السلام بدل گردد. این محبت خالصانه در میان دروس ایشان هم مشهود بوده و گاه که به مناسبت، صحبت از مصائب اهل بیت علیهم السلام یا دیگر مطالب معنوی به میان می‌آمد، منقلب می‌شد...سرانجام ايشان بعد از مدت طولاني بيماري در روز عيد غدير1431 به جانب مولايش پرکشيد.

➖➖➖➖
@borrhan