#زینب_بنت_جحش
#پیامبر_اهل_تسنن [39]
#عصمت

❌ شبهه ازدواج رسول اکرم با زینب بنت جحش

❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄

خداوند کریم در سوره احزاب آیه ۳۶ میفرماید:

📖 ومَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ ولَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَنْ يَعْصِ اللهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُبِينًا ﴿۳۶﴾

📖 و هيچ مرد و زن مؤمنى را نرسد كه چون خدا و فرستاده‏ اش به كارى فرمان دهند براى آنان در كارشان اختيارى باشد و هر كس خدا و فرستاده‏ اش را نافرمانى كند قطعا دچار گمراهى آشكارى گرديده است.

📍معروف بین مفسرین اینست که این آیه در شأن «زینب بنت جحش» دختر عمۀ رسولخدا نازل شده است ؛ داستان از این قرار است که قبل از هجرت رسول اکرم و زمانی که هنوز در مکه تشریف داشتند، و حضرت #خدیجه هنوز در قید حیات بودند، به امر خدا، از دختر عمۀ خود زینب بنت جحش الاسدیة خواستگاری نمودند.

زینب تصور کرد که رسول اکرم او را برای خودشان می خواهند. لذا خوشحال شد. سرپرست او برادرش «عبدالله بن جحش» بود. هر دو ابراز شادمانی نمودند. پیامبر به آنان اطلاع دادند که زینب را برای غلام خود «زید بن حارثه شراحیل الکلبي» می‌خواهند رسول اکرم در یکی از سفرهای تجاری خود زید را با پول حضرت خدیجه خریداری فرموده بودند و #باید_بدانیم با آنکه شرایطی فراهم شد که او به قبیله و عشیره خود بازگردد ولی زندگی در کنار رسولخدا را بر تمام این موارد ترجیح داد و در جنگ موته پس از حضرت #جعفر طیار به شهادت رسید.

به هر رو زینب و برادرش ازاین خواستگاری دلگیر شدند. او به پیامبر گفت اجازه بدهید تا فکرهایم را بکنم. پیامبر رحمت هم چیزی نفرمودند. کمی بعد این آیه نازل شد.

پس از نزول این آیه، زینب به رسول اکرم پیام داد که مخالفتی با امر خدا و رسولش ندارد؛ و حاضر است به همسری زید در آید.

⁉️❔اما چرا زینب زید را نخواست؟

1- به دلیل این که زینب از بنی اسد، و دختر عمۀ رسول خدا و از خانواده ای سرشناس و متمکن بود. در حالی که زید از بنی کلاب و فقیر بود.

2- زینب آزاده و زید برده بود. این مطلب برای عرب بسیار اهمیت دارد که دختر آزاد را به مرد برده نمی‌دهند.

🔰نکاتی چند :

*‌ در این آیۀ سورۀ احزاب «رسول» عطف به «الله» گردیده است. پس حکم رسول همان حکم خداست.

* اصلاً مگر احکام الهی غیر از طریق رسول، از طریق دیگری ابلاغ می شود؛ که کسی بتواند بین حکم خدا و رسول تمییز قائل شود؟ آیۀ «وما ینطق عن الهوی...» به همین معناست.

⬇️ حال به آیه ۳۷/احزاب که به ماجرای ازدواج رسول اکرم با زینب اشاره دارد توجه کنید:

📖 وإِذْ تَقُولُ لِلذِي أَنْعَمَ اللهُ عليهِ وأَنْعَمْتَ عليهِ أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ واتَّقِ اللَّهَ وتُخْفِي في نَفْسِكَ مَا اللَّهُ مُبْدِيهِ وتَخْشَى الناسَ واللهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشَاهُ ۖ فَلمَّا قَضَىٰ زَيْدٌ مِنْهَا وطَرًا زَوَّجْنَاكَهَا لِكَيْ لَا يَكُونَ عَلَى الْمؤْمنِينَ حَرَجٌ فِي أَزْوَاجِ أَدْعِيَائِهِمْ إِذَا قَضَوْا مِنْهُنَّ وَطَرًا ۚ وكَانَ أَمْرُ اللهِ مَفْعُولًا

و متاسفانه باید بدانیم علت توهین و جسارت ها به ساحت نبوی در این ماجرا باز هم همانند موارد مشابه، ضعف تفاسیر عامه ذیل این آیه شریفه و نقل های سخیف آنان و اخبار راویانی است که سابقه نصب و دشمنی با اهلبیت دارند ؛ اینان هستند که ادعای نگاه کردن رسول خدا ص به درون خانۀ دیگران و علاقمندی به زینب و مخفی کردن این علاقه و سایر پیامدها به دنبال آن را نقل کرده‌اند!!

و ای کاش مخالفین ما کمی تدبر داشتند که وقتی خداوند به مسلمانان عادی امر می‌فرماید که:

«يا أيها الذين آمنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيوتًا غيرَ بُيُوتِكُمْ حتى تَسْتَأْنِسُوا وتُسَلِّمُوا علَى أَهْلِهَا ذَلِكمْ خيرٌ لَكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ ﴿نور/۲۷﴾

اى كسانى كه ايمان آورده‏ ايد به خانه ‏هايى كه خانه ‏هاى شما نيست داخل مشويد تا اجازه بگيريد و بر اهل آن سلام گوييد اين براى شما بهتر است باشد كه پند گيريد

چگونه قابل پذیرش است که پیامبر عظیم الشأن او به مفاد این آیه عمل نفرمایند؟!

1) بخشیدن زید بن حارثة توسط حضرت خدیجه ع و تملک او توسط رسول اکرم ص در سال 28 عام الفیل، یعنی 12 سال قبل از بعثت؛ در آن هنگام زید 8 ساله بود.

2) ازدواج زید با ام ایمن در سال دوم پس از بعثت؛ یعنی در سن 21 سالگی زید. ام ایمن بانویی بیوه  و در زمان این ازدواج، حدوداً 51 ساله بود.

3) رفتن حضرت رسول به خواستگاری زینب برای زید بن حارثة در سال اول هجرت. در آن هنگام زید 33 ساله و زینب تقریباً 30 ساله بود.

4) طلاق زید و ازدواج حضرت رسول با زینب در سال پنجم هجرت.

✅ 5) پس خواستگاری از زینب برای زید و ازدواج آن دو  4 سال قبل از طلاق آنها و ازدواج با رسولخدا بوده است.


با این مقدمه زانوی ادب محضر معلمین اصلی قرآن زده ؛ و تفسیر را در لسان نورانی امام رئوف می‌خوانیم↓↓↓

✅ کلام حضرت رضا سلام الله علیه و پاسخ به شبهه پراکنی کانالهای ملحد پیرامون ازدواج رسول اکرم صلی الله علیه و آله با #زینب_بنت_جحش

توضیحات↓↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhan/48786

🔗 متن و ترجمه کامل سوالات علی بن محمد بن الجهم پیرامون عصمت انبیاء علیهم السلام و پاسخ‌های امام رضا علیه السلام


پس پیامبر خدا با زینب بنت جحش ، همسر زید بن حارثه که از زید جدا شد ، به امر الهی ازدواج نمودند تا یک سنت غلط را ریشه کن کنند
در واقع با این ازدواج خداوند می‏خواست‏ حكمی را ثابت كرده، و روش دیگری را به مردم بیاموزاند كه مخالف و ناهمخوان با احكام و آداب جاهلیت‏بود.

اگر عرب‏ها كسی را پسرخوانده‏ی خود می‏كردند، بدو نسبت‏ خود را داده، وی را فرزند و پسر خویش می‏شمردند و دیگر او را منسوب به پدر واقعی‏اش نمی‏نمودند، كه ستمی آشكار بود!
قرآن به اینان می‏فرمود:
«آنان را به نام پدرانشان بخوانید كه این كار نزد خدا عادلانه‏تر است.»
پس با این ازدواج ، سنت غلط اینکه فرزند خوانده به کل از پدر خود قطع شود ، منتفی شد.

نتیجه آنکه: مطالبی که در بارۀ زینب، زید و رسول الله ص بر آیات قرآن بار می کنند تماماً، داستان پردازی مغرضانه است.

‍ #تکفیر (۴)

❗️بزرگترین تهافت در رفتار وهابیت!

تڪفیر شیعه بلۍ
تڪفیر عایشه خیـر!!!❗️

___________

🔻از وهابیت می‌پرسیم ڪه دلیل تکفیر شیعه چیست؟
آیا شیعه کاری کرده که #عایشه نڪرده باشد؟


☑️ اگر به خاطر «توسل واستغاثه» تکفیر میڪنید، ڪه عایشه به قبر پیامبر صلی‌الله علیه و آله #توسل ڪرده:

﴿وقتی در مدینه خشڪسالی شد به عایشه شکایت بردند پس گفت سوی قبر پیامبر بروید و...﴾
📕سنن الدارمۍ، ج۱ ص۱۲۲


☑️ اگر به خاطر «لعـن صحابه» تکفیر میڪنید، ڪه عایشه #عمروعاص را لعن ڪرده:

قَالَتْ لِي عَائِشَةُ:﴿لَعَنَ اللَّهُ عَمْرَو بْنَ الْعَاصِ﴾
📕المستدرك، ج۴ ص۱۴


⚠️ بازهم بهانه‌اۍ دارید؟ ادامه دهید⇣⇣⇣


☑️ اگر به دلیل «سب امهات مؤمنین» تکفیر میڪنید، ڪه عایشه سب ڪرده:

عایشه گفت: ﴿آنقدر به #زینب_بنت_جحش دشنام دادم که آب دهانش خشک شد!﴾
📕فتح البارۍ، ج۵ ص۹۹
(ر.ک: تصویر الحاقی)


☑️ اگر به سبب دروغ « #تحریف_قرآن » تکفیر میڪنید، باز عایشه قائل به تحریف بوده؛

عایشـہ گفت:﴿اۍ برادرزاده ام،این از عمل ڪاتبان قرآن است، در تدوین قـرآن اشـتباه ڪردند﴾.
📕فضائل القرآن، ج۱ ص۲۸۷


☑️ اگر به سبب «بدعت» مزعومی تکفیر کنید، عایشه بی نصیب نیست و بدعت‌گزار رضاع کبیر بوده!

﴿عایشه به بدعت ارضاع کبیر فتوا میداد وبه خواهرزاده ها و برادرزاده هایش دستور میداد هر که را که دوست دارد شیر بدهند...﴾
📕سنن ابۍداود، ج۲ ص۲۲۳


💢 تازه با صرف نظر از ناصبۍ بودن وۍ ، اگر ڪل شیعیان دست به دست هم دهند، نمی‌توانند به اندازه عایشه بساط قتل و آدم‌کشی راه بیندازند، اما گویا وهابیون عایشه را مرفوع القلم میدانند و غیر قابل نقـد ولی شیعیان را به بهانه‌های مختلف تکفیر می‌کنند!


⁉️❓به راستۍ چه رازی پشت تکفیر شیعه توسط وهابیت نهفته است؟
گویا جز ولایت وحبّ اهل بیت علیهم‌السلام دلیلی برای تکفیر شیعه نیست.
چرا که فقط همین را عایشه نداشته است!

(باقی اسکنها در ادامه خواهد آمد.)
➖➖➖➖➖➖➖
@borrhan

‍ ‍ #عایشه

❗️فحاشی عایشه!!

💡گوشه‌هایی از خلق و خوی عایشه

┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

در صحیح بخاری و مسلم (صحیح ترین کتب اهل سنت بعد از قرآن) آمده است که #عایشه به دیگر زنان رسول الله صلی‌الله علیه و آله فحش می‌داده است.

دقت کنید:

🔻...فَأَرْسَلْنَ زَیْنَبَ بِنْتَ جَحْشٍ فَأَتَتْهُ فَأَغْلَظَتْ وَقَالَتْ إِنَّ نِسَاءَکَ یَنْشُدْنَکَ اللَّهَ الْعَدْلَ فی بِنْتِ بن أبی قُحَافَةَ فَرَفَعَتْ صَوْتَهَا حتى تَنَاوَلَتْ عَائِشَةَ وَهِیَ قَاعِدَةٌ فَسَبَّتْهَا حتى إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ لَیَنْظُرُ إلى عَائِشَةَ هل تَکَلَّمُ؟ قال: فَتَکَلَّمَتْ عَائِشَةُ تَرُدُّ على زَیْنَبَ حتى أَسْکَتَتْهَا قالت فَنَظَرَ النبی إلى عَائِشَةَ وقال إِنَّهَا بِنْتُ أبی بَکْر.

📔ٍصحیح البخاری تک جلدی ص 626 ش 2581 کتاب الهبة بَاب من أَهْدَى إلى صَاحِبِهِ وَتَحَرَّى بَعْضَ نِسَائِهِ دُونَ بَعْضٍ.

http://s2.picofile.com/file/7717477418/مقدمه_1بخاری_1_.jpg
http://s3.picofile.com/file/7722230749/عایشه_فحاش_1_.png
http://s2.picofile.com/file/7722231391/عایشه_فحاش_1_1_.png

#ترجمه : همسران پیامبر #زینب_بنت_جحش (همسر پیامبر) را فرستادند .او به نزد پیامبر آمده و به درشتی سخن گفت ! و افزود که زنان تو از تو می‌خواهند که عدالت را بین زنان اجرا کنی ! و صدای خویش را بالا برد ! و سپس سخن خود را به سوی عایشه متوجه کرده در حالی که او نشسته بود ، به عائشه دشنام داد ! و کار را به جایی رساند که پیامبر به عایشه نگاه کرده و فرمودند : آیا پاسخ می‌دهی ؟👈عایشه آن‌قدر پاسخ ناسزاهای زینب را داد که او مجبور به سکوت شد 👉! پیامبر (صلى الله علیه وآله) به عایشه نگاه کرده و فرمودند : او دختر ابوبکر است!

✅🔚 همین روایت را مسلم با کمی اختلاف ذکر کرده است :
فَأَرْسَلَ أَزْوَاجُ النبی صلى الله علیه وسلم زَیْنَبَ بِنْتَ جَحْشٍ زَوْجَ النبی صلى الله علیه وسلم ... فقالت یا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أَزْوَاجَکَ أَرْسَلْنَنِی إِلَیْکَ یَسْأَلْنَکَ الْعَدْلَ فی ابْنَةِ أبی قُحَافَةَ قالت ثُمَّ وَقَعَتْ بِی فَاسْتَطَالَتْ علیّ وأنا أَرْقُبُ رَسُولَ اللَّه وَأَرْقُبُ طَرْفَهُ هل یَأْذَنُ لی فیها؟ قالت: فلم تَبْرَحْ زَیْنَبُ حتى عَرَفْتُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ لَا یَکْرَهُ أَنْ أَنْتَصِرَ . قالت: فلما وَقَعْتُ بها لم أَنْشَبْهَا حین أَنْحَیْتُ علیها. قالت: فقال رسول اللَّهِ وَتَبَسَّمَ: إِنَّهَا ابْنَةُ أبی بَکْرٍ

📔صحیح مسلم ج4 ص1891 ش2442 کتاب فضائل الصحابه باب فی فضل عائشه.

#ترجمه : زنان پیامبر زینب دختر جحش ، همسر پیامبر را به نزد آن حضرت فرستادند ... او گفت : ای رسول خدا ! همسران تو مرا فرستاده‌اند و از تو می‌خواهند که در مورد عایشه عدالت را اجرا کنی ! و سپس به من دشنام داد و در حق من ستم کرد. من رعایت حال پیامبرخدا را می‌کردم و مراقب بودم که آیا به من با چشم اشاره می‌کند یا خیر؟ تا این که متوجه شدم که پیامبر راضی است من انتقام بگیرم!👈وقتی که من به زینب دشنام دادم مهلت سخن گفتن به او ندادم و به سرعت او را شکست دادم👉 .پیامبر در حال خنده گفتند : او دختر ابوبکر است!!!❗️

👤ابن حجر عسقلانی هم بعد از نقل روایت می‌نویسد : لکن روى النسائی وابن ماجة مختصرا من طریق عبد الله البهی عن عروة عن عائشة قالت دخلت على زینب بنت جحش فسبتنی فردعها النبی فأبت فقال سبیها فسببتها حتى جف ریقها فی فمها.

📔فتح الباری ج 5 ص 152.

#ترجمه : نسائی و ابن ماجه از عائشه نقل کرده‌اند که گفته است: نزد زینب رفته بودم که وی مرا ناسزا گفت ، با این که پیامبر اکرم او را نهی کرد ولی او دست برنداشت.حضرت به من فرمود : تو هم او را ناسزا بگو! 👈من آن چنان او را ناسزا گفتم که آب دهن او در گلویش خشک شد!!👉


❎ فحش دادن عایشه به صفیه همسر رسول خدا:

ابن سعد در طبقات کبری آورده است :
أخبرنا محمد بن عمر أخبرنا محمد بن عبد الله بن جعفر عن بن أبی عون قال قالت عائشة کنت أستب أنا وصفیة فسببت أباها فسبت أبی وسمعه رسول الله فقال یا صفیة تسبین أبا بکر یا صفیة تسبین أبا بکر

📔الطبقات الکبرى ج 10 ص 79 ، مکتبه خانجی.
http://s3.picofile.com/file/7722228709/مقدمه_طبقات_کبیر_1_.png
http://s2.picofile.com/file/7722228274/طبقات_عایشه_فحاش_1_.png

#ترجمه : عایشه گفته است که من و صفیه به یکدیگر دشنام می‌دادیم !👈من به پدر او دشنام دادم ؛ او نیز به پدر من دشنام داد !👉 رسول خدا سخن او را شنیده و فرمود : ای صفیه ! به ابوبکر دشنام می‌دهی‌؟!



⚠️ پی‌نوشت:
هیچ یک از مطالب مخالفین مورد تأیید ما نیست؛ مگر آن قسمت هائی که با منابع ما همخوانی دارد.
ما اعترافات خود آن ملعونه در فحاشی را می‌پذیریم؛ اما ادعای رضایت رسول الله از فحاشی های او را قویاً، تکذیب می‌نمائیم. رسولخدا صاحب «خلق عظیم» هرگز بی ادبی و فحاشی احدی را تأیید نفرموده‌اند.

#امهات_المومنین
➖➖➖➖➖
@borrhan

✅ بنای بر قبور

1️⃣ یکی از شبهاتی که وهابیت خبیث مسلمانان را متهم به شرک و بدعت می‌کنند، ساختن بنا و قبّه بر قبور اولیای الهی است.

2️⃣ بر اساس اسناد روایی معتبر اهل سنت:

🔺زمانی که یکی از فرزندان امام حسن مجتبی علیه‌السلام از دنیا رفت همسر وی فاطمه بنت الحسین سلام الله علیها بر قبر او قبّه و گنبدی بنا کرد «وَلَمَّا مَاتَ الْحَسَن بْن الْحَسَن بن علی ضَرَبَتْ اِمْرَأَته الْقُبَّة عَلَى قَبْره»

🔺 همچنین خلیفه دوم بر قبر #زینب_بنت_جحش همسر رسول الله صلی‌الله علیه و آله گنبد ساخت.

🔺#عایشه همسر رسول الله صلی‌الله علیه و آله بر قبر برادرش گنبد ساخت.

🔺محمد حنفیه فرزند برومند امیرالمومنین علیه‌السلام بر قبر عبدالله بن عباس صحابی و مفسر بزرگ مورد قبول عامه ، قبّه ساخت.

⁉️❔ آیا این صحابه و بزرگان از حرمت و ممنوعیت ساخت قبّه یا هر بنای دیگر بر قبور اولیای الهی خبر نداشتند؟ آیا علمای وهابی به مسائل دینی آگاه تر از خلیفه دوم‌‌شان و مادرشان عایشه و خانواده رسول الله صلی‌الله علیه وآله هستند؟

⬛️ ۲۳محرم سالروز تخریب حرمین عسکریین علیهماالسلام توسط وهابیت عنود در سال ۱۴۲۷ ھ۔ق

#قاعده_الزام #نقد_وهابیت #بقیع
#زیارت_قبور

‍ #روز_شمار_شهادت‌رسولخدا (9)

⁉️❔در روز سه شنبه ۱۵ صفر سال ۱۱ هجری قمری ، ۲۸ اردیبهشت سال ۱۱ هجری شمسی ،۱۴ می سال ۶۳۲ میلادی چه اتفاقی افتاد؟؟

+ https://t.me/borrhan/59641

+ وقایع روز ۱۴ صفر
┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

🔸امروز پیامبر صلی الله علیه و آله به أسامة بن زيد فرمان می‌دهند که «با ذکر نام خدا حرکت کن و به سوی جایی که پدرت کشته شد ، روان شو.»

▪️ «زید بن حارثه» - پدر اسامه - دو سال قبل در «جنگ مُوْتَه» که در مرزهای شمالی شبه جزیرهء عربستان با سپاه روم صورت گرفته بود ، شهید شد؛
اینک ، اُسامة بن زید مأمور است که سپاه را به سوی آن منطقه روان سازد ؛

دستور پیامبر صلی الله علیه و آله به اسامه این است که آنچنان حرکت کن که از اخبار پیشی بگیری و به شتاب بروی ؛
دستور دیگر پیامبر صلی الله علیه و آله این بود که تمامی مهاجرین اوّلین - که نگرانی پیامبر از آنان بود - باید با سپاه همراه شوند.

⚠️ این فرمان برای آنان که امید به خلافت بعد از پیامبر بسته بودند ، مانعی سخت به حساب می‌آمد ؛ آنان در فکر ترفندی جدید هستند!

🔻در پایان امروز آثار اولیهء بیماری بر پیامبر صلی الله علیه و آله عارض می‌شود ؛
آن حضرت به سردرد مبتلا شده‌اند ؛
برخی از مورخان اصرار دارند که پیامبر در خانه « #زینب_بنت_جحش » و یا «میمونه» که هر دو همسر رسول خدا صلی الله علیه و آله هستند ، آغاز بیماری را تجربه کرده اند .(۱)

اصرار  بر این قضیه ، آن هم از سوی برخی تاریخ نویسان که سابقهٔ دفاع بی‌حد و مرز از سقیفه و پیامدهای آن را دارند ، توجه موشکافان را به خود جلب کرده است!

به راستی چرا این عده ، بر این که بیماری پیامبر در خانهٔ #عایشه (دختر ابوبکر خلیفه اول) ، #حفصه (دختر عمر خلیفه دوم) و ام حبیبه(دختر ابوسفیان) شروع نشده ،
پای فشاری می‌کنند!!!؟ 

✖️عایشه می‌گوید :

«پیامبر صلی الله علیه و آله بر اثر بیماری ذات الجَنْب(=سینه پهلو) از دنیا رفته است »

در حالی که تمام روایات حکایت از مسموم شدن پیامبر صلی الله علیه و آله می‌کنند ؛
و شخص پیامبرصلی الله علیه و آله نیز اشاره دارند که خداوند حضرت را به بیماری ذات الجَنب مبتلا نخواهد کرد.

❌ منابع تاریخی ، به خصوص اهل تسنن بیان می‌کنند که پیامبر صلی الله علیه و آله بر اثر گوشت مسمومی که زنی یهودی در خیبر برای پیامبر خدا صلی الله علیه و آله ، آماده کرد ،
از دنیا رفتند!!

🔻 با توجه به این که جنگ خیبر در آغازین ماه های سال هفتم هجری ، اتفاق افتاد ، نمی‌توان قبول کرد که پیامبر صلی الله علیه و آله ، غذای مسمومی را در خیبر بخورند ،چهار سال بدون هیچ عارضه ای در سفر و حَضَر باشند و ناگهان در عرض کمتر از نصف ماه با تب شدید ، دار فانی را وداع گویند!!

🔻 در منابع اهل تسنن جمله ای را به شخص پیامبر صلی الله علیه و آله نسبت می‌دهند که آن حضرت فرموده اند :
«من همواره اثر سَمّ خیبر را بر خود احساس می‌کردم» (۲)

این جمله - در صورت صحّت - نشان می‌دهد که گویا ، از ماجرای #خیبر تا هنگام رحلت ،
به تناوب ، پیامبر صلی الله علیه و آله با آب یا غذای آلوده ، مسموم می‌شدند ؛

به بیان دیگر ، تا سال ۱۱ هجری قمری ،
اثر این سم بر بدن پیامبر صلی الله علیه و آله در حد احساس فردی رسولخدا بوده و اثر ظاهری نداشته است ؛ که این عبارت گزارشگر آن حالت می‌تواند باشد .
و در ماه صفر سال یازدهم ، آثار مسمومیت به حدی شدید می‌شود که همهٔ اهل مدینه از بیماری پیامبر صلی الله علیه و آله آگاهی پیدا می‌کنند.  

-------------------

1⃣ تاریخ طبری ص۴۳۳ ؛ البدایة و النهاية ٢٤۴/۵
2⃣ صحیح بخاری ۱۳۷/۵ و مستدرک حاکم نیشابوری ۵۸/۳

+ وقایع روز ۱۶ صفر
https://t.me/borrhan/29511
+ وقایع روز ۱۷ صفر
https://t.me/borrhan/29543
https://t.me/borrhan/49630

وقایع روز ۱۹ صفر
https://t.me/borrhan/29583
➖➖➖➖➖
@borrhan

‍ ❗️شوربختانه آن جا که پرداخت‌ها جایی حساب نمی‌شد و یا تقاضا دهنده ارزش پرداخت نداشت ، باز هم شخص خلیفه از دین مایه می‌گذاشت!
می‌گویند اهل بادیه برای گرفتن سهمی از بیت‌المال و رزق معیشتی به نزد خلیفه آمدند، خلیفه امتناع کرد ، ادعای وی این بود که اولویت با مردم شهرهاست چرا که خدا از اجتماع خوشش می‌آید و «یدالله مع الجماعة»(۱)

این تقسیم بندی که به روشنی تبعیض را القاء می‌کرد و به نوعی رشوه محسوب می‌شد ، از دید صحابه نیز پوشیده نمانده بود ، برای نمونه می‌گویند زمانی که این عطای خلیفه برای یکی از همسران رسول خدا صلی‌الله علیه و آله ، #زینب_بنت_جحش برده شد، او گفت:
«غِرارَة كَغِرارَةِ التَّمرِ»:«انبانی همانند انبان خرما» این جمله یادآور رشوه‌ای است که در شام #شهادت_رسولخدا توسط عمال خلیفه اول برای اخذ #بیعت از مردمان ، پخش شد! در شام ۲۸صفر ، انبانی از خرما پخش شد تا مردمان علاوه بر تهدید سقیفه گران تطمیع ایشان را هم تجربه کنند؛ در ادامه زینب بنت جحش با بخشیدن مال به این و آن گفته است:

🔸«اللهم لاتُدرِكنِى عَطاءَ لِعُمَرَ بعدَ هذا اَبَدا»
خداوندا! پس از این دیگر عطای عمر به من نرسد.(۲:ر.ک: تصویر الحاقی)

❗️و عجیب آن که این همسر رسول خدا صلی‌الله علیه و آله در همین ایام (سال ۲۰ یا ۲۱ قمری) دارفانی را وداع گفت! (۳) به ظاهر نپذیرفتن عطای خلیفه مرگ این بانوی نیکوکار را تسریع کرده بود!

✖️بردگان در زمان رسولخدا (:سال اول هجرت) و در زمان ابوبکر(سال ۱۱تا۱۳) از بیت‌المال سهم داشتند ، اما در زمان عمر به کل سهمشان قطع گردید‌‌.(۴)

✖️عجم و ایرانیان تازه مسلمان نیز از گرفتن سهم خویش از بیت‌المال برخلاف دیگر تازه مسلمانان عرب، محروم بودند . در همان حال عمَر اصرار داشت که عرب به ملکیت کسی درنمی‌آید و با پول بیت‌المال اعراب را آزاد می‌ساخت!(۵) هم زمان ، عمَر فشار زیادی بر ایرانیان برای پرداخت مالیات می‌آورد. این فشار مضاعف و بی‌توجهی به وضع عجم‌ها عاملی شد که خلیفه جان خویش را بر سر آن نهاد. تبعیض در رفتار با تازه مسلمانان تأثیری شگرف بر بسیاری از حوادث آینده داشت،
از آن جا که عمر بن خطاب پول باد آوردهٔ #فتوحات دربار ایران و سرزمین های منطقه شامات را به اسم بیت‌المال در اختیار داشت، می‌توانست جیب اشراف قریش را پر کند و در عین حال عرب‌هایی که اینک اسم جهادگر در راه خدا بر آنان گذاشته شده بود را نیز راضی نگه دارد.
همین منشأ اختلاف را برای آیندگان به ارمغان آورد. برای مثال در زمان خلافت امیرمؤمنان (بین سالهای ۳۶تا۴۰ هجری) حتی اصحاب ایشان - و نه قریش یا امثال طلحه و زبیر - اصرار داشتند که باید به جای پرداخت مساوی ، بیت‌المال به اشراف عرب و قریش داده شود و موالی و عجم محروم شوند تا خلافت امیرمؤمنان علیه‌السلام طولانی تر باشد.(۶)

▫️روشن است که چنین بذل و بخشش که اساساً اسلامی نبود ، عواقب مصیبت‌بار اقتصادی و اجتماعی به همراه داشت. البته تا آن زمان که بیت‌المال با پول چپاول و غارت زمین‌های تازه فتح شده پُر میشد، مشکل خود را نشان نمی‌داد. روشن بود که خلیفه دوم، نمی‌دانست چه می‌کند. وی فقط به دنبال رضایتی می‌گشت که خلافتش را دوام بخشد و به نوعی عوام جامعه را با خود همراه کند. اما چنین روندی که پوپولیسم(۷) خوانده می‌شود اجتماع را به تن پروری و طبقاتی شدن سیر می‌داد. این همان مطلبی بود که ابوسفیان که سابقه تجارت و شم اقتصادی داشت به خلیفه گوشزد می‌کند: « اگر به این گونه پرداخت‌ها ادامه دهی مردمان تجارت را ترک می‌کنند»(۸) البته این عطایا در میان عموم اعراب کار خودش را کرد و با وجود رفتار بسیار خشن خلیفه، او‌ با عنوان عادل و زاهد شناخته می‌شد!
در همین زمینه بیان شده وی آرزو می‌کرده که به هر مهاجر فرومایه و ضعیف ٠٠٠'٢ درهم بدهد(۹) ، در حالی که سهم آنان در آن زمان شاید یک دهم آن میزان هم نبود؛
روشن است که منظور خلیفه این نبود که مهاجرین یا اعراب یا اهل جزیه باید ۱۰ برابر کار کنند و مالیات و زکات بدهند تا ذخیرهٔ بیت‌المال افزایش یابد، بلکه آرزویش این بود که #فتوحات و در نتیجه غنایمش ده برابر شود! بیان همین جمله نشان می‌دهد که خلیفه در این مورد هم علاقمند به ترویج عوام زدگی بود.

--------------------

۱- الاموال قاسم بن سلام ۲۸۶/۱
۲- الاموال ، ابن زنجویه ۵۳۷/۲
۳- استیعاب ۱۸۵۲/۴
۴- #محمد_بن_ادریس_شافعی ، امام مذهب شافعیان ، در مناظره‌ای با علمای اهل تسنن به این مطلب اشاره کرده که ابوبکر بیت‌المال را به طور مساوی بین برده و آزاد تقسیم می‌کرد ولی عمر بردگان را از آن محروم کرد و امیرالمؤمنین علیه‌السلام بار دیگر بیت‌المال را به تساوی تقسیم نمودند: کتاب الام ۲۹۹/۷ و ...
۵- الاموال ۱۹۷-۱۹۹
۶- الغارات ص۷۵
۷- پوپولیسم در این جا به معنای عوام‌فریبی و عوام‌زدگی است.
فتوح البلدان ص۴۴۰
۸- الطبقات الکبری ۲۳۱/۳
۹- منتظم ۱۹۵/۴

#ترور
➖➖➖➖
@borrhan

#فرازی_از_تاریخ

دو هفته تا شهادت رسول خدا صلی‌الله علیه و آله مانده است↓↓

‍✅ واقعه مهم روز سه شنبه ۱۵ صفر سال ۱۱ هجری قمری ، ۲۸ اردیبهشت سال ۱۱ هجری شمسی ،۱۴ می سال ۶۳۲ میلادی

┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

🔸امروز پیامبر صلی الله علیه و آله به أسامة بن زيد فرمان می‌دهند که «با ذکر نام خدا حرکت کن و به سوی جایی که پدرت کشته شد ، روان شو.»

▪️ «زید بن حارثه» - پدر اسامه - دو سال قبل در «جنگ مُوْتَه» که در مرزهای شمالی شبه جزیرهء عربستان با سپاه روم صورت گرفته بود ، شهید شد؛
اینک ، اُسامة بن زید مأمور است که سپاه را به سوی آن منطقه روان سازد ؛

دستور پیامبر صلی الله علیه و آله به اسامه این است که آنچنان حرکت کن که از اخبار پیشی بگیری و به شتاب بروی ؛
دستور دیگر پیامبر صلی الله علیه و آله این بود که تمامی مهاجرین اوّلین - که نگرانی پیامبر از آنان بود - باید با سپاه همراه شوند.

⚠️ این فرمان برای آنان که امید به خلافت بعد از پیامبر بسته بودند ، مانعی سخت به حساب می‌آمد ؛ آنان در فکر ترفندی جدید هستند!

🔻در پایان امروز آثار اولیهء بیماری بر پیامبر صلی الله علیه و آله عارض می‌شود ؛
آن حضرت به سردرد مبتلا شده‌اند ؛
برخی از مورخان اصرار دارند که پیامبر در خانه « #زینب_بنت_جحش » و یا «میمونه» که هر دو همسر رسول خدا صلی الله علیه و آله هستند ، آغاز بیماری را تجربه کرده اند .(۱)

اصرار  بر این قضیه ، آن هم از سوی برخی تاریخ نویسان که سابقهٔ دفاع بی‌حد و مرز از سقیفه و پیامدهای آن را دارند ، توجه موشکافان را به خود جلب کرده است!

به راستی چرا این عده ، بر این که بیماری پیامبر در خانهٔ #عایشه (دختر ابوبکر خلیفه اول) ، #حفصه (دختر عمر خلیفه دوم) و ام حبیبه(دختر ابوسفیان) شروع نشده ،
پای فشاری می‌کنند!!!؟ 

✖️عایشه می‌گوید :

«پیامبر صلی الله علیه و آله بر اثر بیماری ذات الجَنْب(=سینه پهلو) از دنیا رفته است »

در حالی که تمام روایات حکایت از مسموم شدن پیامبر صلی الله علیه و آله می‌کنند ؛
و شخص پیامبرصلی الله علیه و آله نیز اشاره دارند که خداوند حضرت را به بیماری ذات الجَنب مبتلا نخواهد کرد.

❌ منابع تاریخی ، به خصوص اهل تسنن بیان می‌کنند که پیامبر صلی الله علیه و آله بر اثر گوشت مسمومی که زنی یهودی در خیبر برای پیامبر خدا صلی الله علیه و آله ، آماده کرد ،
از دنیا رفتند!!

🔻 با توجه به این که جنگ خیبر در آغازین ماه های سال هفتم هجری ، اتفاق افتاد ، نمی‌توان قبول کرد که پیامبر صلی الله علیه و آله ، غذای مسمومی را در خیبر بخورند ،چهار سال بدون هیچ عارضه ای در سفر و حَضَر باشند و ناگهان در عرض کمتر از نصف ماه با تب شدید ، دار فانی را وداع گویند!!

🔻 در منابع اهل تسنن جمله ای را به شخص پیامبر صلی الله علیه و آله نسبت می‌دهند که آن حضرت فرموده اند :
«من همواره اثر سَمّ خیبر را بر خود احساس می‌کردم» (۲)

این جمله - در صورت صحّت - نشان می‌دهد که گویا ، از ماجرای #خیبر تا هنگام رحلت ،
به تناوب ، پیامبر صلی الله علیه و آله با آب یا غذای آلوده ، مسموم می‌شدند ؛

به بیان دیگر ، تا سال ۱۱ هجری قمری ،
اثر این سم بر بدن پیامبر صلی الله علیه و آله در حد احساس فردی رسولخدا بوده و اثر ظاهری نداشته است ؛ که این عبارت گزارشگر آن حالت می‌تواند باشد .
و در ماه صفر سال یازدهم ، آثار مسمومیت به حدی شدید می‌شود که همهٔ اهل مدینه از بیماری پیامبر صلی الله علیه و آله آگاهی پیدا می‌کنند.  

-------------------

1⃣ تاریخ طبری ص۴۳۳ ؛ البدایة و النهاية ٢٤۴/۵
2⃣ صحیح بخاری ۱۳۷/۵ و مستدرک حاکم نیشابوری ۵۸/۳

➖➖➖➖➖
@borrhan