[ کانال برهان ]

‍ #خطبه_فدکیه (۴۹)

✅ تعجب برخی افراد از فصاحت و بلاغتِ کلام حضرت صدیقه کبری و زینب کبری سلام الله علیهما

┄┅━✵𖣐﴾﷽﴿𖣐✵━┅┄

➖ خطبه حضرت زهرا سلام الله علیها آنقدر فصاحت و بلاغت و محتوا دارد که همگان را به تعجب واداشته، و حتی برخی افراد انتساب خطبه به ایشان را منکر شده‌اند و ظاهرا برایشان عجیب بوده که یک زن هجده‌ساله‌ای که مکتب نرفته، درس نیاموخته، چگونه می‌تواند چنین بلیغ و فصیح و دقیق سخن بگوید، آن‌هم بدون آماده کردن متن و عبارات خطبه!!←اما این ناشی از کم‌معرفتی این جماعت به مقام والای بانوی دو سرا می‌باشد. چه تعجب از کسی که پاره تن رسول اکرم صلی الله علیه و آله است، و مقامات و فضائلی را بخود اختصاص داده که دیگران از آن محرومند. کدام قلم است که در مقام آن حضرت توان فرسایش را داشته باشد؟!

🔻 یکی از گزارشات جالب توجه در قرن سوم_چهارم، درباره خطبه حضرت زهرا سلام الله علیها را سيد مرتضی رحمه الله نقل کرده. ایشان در کتاب "الشافی" هنگام نقل و بحث از این خطبه نورانی، می‌نویسد:

🔸أخبرنا أبو عبد الله المرزباني، قال: حدثني علي بن هارون، قال: أخبرني عبد الله بن أحمد بن أبي طاهر عن أبيه قال: ذكرت لأبي الحسين زيد بن [ علي بن الحسين بن زيد بن ] علي بن الحسين بن زيد ابن علي كلام فاطمة عليها السلام عند منع أبي بكر إياها فدك، وقلت له: إن هؤلاء يزعمون إنه مصنوع وإنه كلام أبي العيناء، لأن الكلام منسوق البلاغة فقال لي: رأيت مشائخ آل أبي طالب يروونه عن آبائهم، و يعلمونه أولادهم. و قد حدثني به أبي عن جدى يبلغ به فاطمة عليها السلام على هذه الحكاية. و رواه مشايخ الشيعة، و تدارسوه بينهم قبل ان يولد جد أبي العيناء.

#ترجمه : أحمد بن أبی‌طاهر ( ابن طيفور ) گوید: به جناب زيد ( از معاصرین امام هادی علیه السلام ) گفتم که مخالفین، خطبه حضرت زهرا سلام الله علیها در ردّ ابابکر را ساختگی می‌دانند، و می‌گویند این کلامِ ابی‌العیناء ( از شاعران و ادیبان مشهور در قرن سوم ) می‌باشد، زیرا از بلاغت و فصاحت والایی برخوردار است و آراسته به هنر کلام است. او در پاسخ گفت: بزرگان آل أبی طالب را دیدم که این خطبه را از پدرانشان روایت می‌کردند، و به فرزندانشان می‌آموختند. و پدرم از جدم برای من این خطبه را از حضرت زهرا سلام الله علیها روایت کرده است. مشایخ شیعه آن را نقل کرده و بین خود درس و تعلیمش می‌دادند، و آن زمان هنوز جد ابی‌العیناء هم به دنیا نیامده بود، چه رسد به خودش که کلام او باشد.

📚 الشافی، ج ۴ ص ٧۶

آری قُدمای ما اینگونه به خطبه نورانی و پربار آن حضرت اهتمام داشتند و متأسفانه در عصر ما آنچنان که باید بدان پرداخته نشده؛ برخی شُراح از شرح برخی فقرات آن عاجزند و فقط فهم خود از کلام نورانی حضرتش را نوشته‌اند، نه بطن کلام را؛ لذا باید به حفظ و فهم و تدریس و تعلیم این خطبه نورانی همت گماشت، و کودکان و نوجوانان را با فضای آن آشنا نمود، چنانکه سیره بزرگان شیعه چنین بوده‌ست.

🔹جالب اینکه از فصاحت و بلاغتِ کلامِ حضرت زینب سلام الله علیها نیز تعجب کرده‌اند، همان کسی که در کودکی راوی و مستمع خطبه مادر بوده و آن را فهم کرده و راوی این خطابه است. او که مادرش سَرور زنان دو عالم و پدرش امیرالمومنین، امیرالکلام بود. لذا چه عجب از این پدر و مادر که چنین دختری داشته باشند؟!

بعد از شهادت امام حسین علیه السلام و انتقال اهل بیت آن حضرت (علیهم السلام) به کوفه، ابن زیاد لعنهما الله، وقتی در کاخ خود با زینب کبری علیها السلام بحث و گفتگو نمود، دیگر از پاسخ به آن حضرت عاجز شد و در برابر قدرت کلام و هنر بیان آن حضرت، گفت:

🔸هذه سجّاعةٌ، و لَعمري لقد كانَ أبوها سجّاعاً شاعراً. فقالتْ: ما لِلمرأةِ و السجاعةَ؟ إِنّ لي عن السجاعةِ لَشغلاّ، ولكن صدري نفثَ بما قلتُ.

#ترجمه : این زن سخن به سجع و قافیه می‌گوید، به جانم سوگند پدرش نیز سجع‌گوی شاعری بود. حضرت‌ فرمودند: زن را با قافیه و سجع چکار؟! مرا با سجع و قافیه کاری نیست، آنچه گفتم از سینه‌ام تراوش کرد.

📚 الإرشاد، ج ٢ ص ١١۶

این حرامزادگان می‌دانستند که این خاندان در بیان و کلام نیز سرآمد همگان می‌باشند، و نیازی به چیدن قافیه و سجع ندارند، بلکه خداوند متعال قدرت کلام و هنر بیان را به آنان عطا کرده بود، اما چه کند دشمنِ حسودِ پرکینه ناپاک؟!

در پایان متذکر می‌شویم که عرب‌های اصیلِ اهل ذوق و علم، بیشترین لذت را از خطبه‌ها و بیانات این خاندان می‌برند، چراکه لطائف و ظرائف برخی عباراتش را فقط آنان درمی‌یابند.

💫 سلام الله علیهم أجمعين.

➖➖➖➖
@borrhan

2.1K viewsedited 06:36