#روز_شمار_فاطمیه [18]
#مصحف_فاطمه سلام الله علیها
#منابع_مکتوب

🌑 وقایع ایام ربیع الثانی سال ۱۱ هجری قمری ، تیرماه سال ۱۱ هجری شمسی ، جولای سال ۶۳۲ میلادی

➖➖➖➖🔶

▪️پس از آخرین هجوم به بیت وحی و پس از آنکه حضرت صدیقه کبری سلام الله علیها به بستر بیماری می‌افتند ، جبرئيل هر روز به عیادت می‌آید و برای ایشان از حوادث آینده می‌گوید تا اثر تألمات را کم سازد و مصاحب حضرت باشد ؛

امیرالمؤمنین علیه السلام نیز در این مجلس حضور می‌یابند و آن چه گفته شده را می‌نویسند ؛

گویا این ماجرا تا زمان شهادت حضرت فاطمه کبری سلام الله علیها ادامه دارد؛

👈 آنچه که در این جلسات نگاشته می‌شود با نام

" مُصحَف فاطمی "

و به قلم امیرالمؤمنین علیه السلام , نزد اهل بیت علیهم السلام به یادگار می ماند که در آن علوم بیشماری از آینده وجود دارد؛
¤ این مصحف از جمله مصاحفی است که اینک نزد امام عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف است و در زمان ظهور آشکار می‌شود.

➖➖➖➖➖

1⃣ کافی , شیخ کلینی , ج۱ , صص۲۴۰-۲۴۱ ؛ بحارالانوار , ج۲۲ , صص۵۴۵-۵۴۶

🔗 محدثه بودن صدیقه کبری سلام الله علیها در کلام امام صادق علیه السلام
🔗 اذعان علمای اهل سنت به #محدثه بودن زهرای اطهر سلام الله علیها به #قاعده_الزام


توضیحی مهم :

محدث بر وزن مثلث اصطلاحی است که برای ائمه علیهم السلام به کار می رود؛ و بدان معناست که صدای جبرئیل یا روح الامین و یا فرشتگان دیگر را می شنوند، بدون آنکه او را ببینند.
و معنای محدث در معصومین و غیر معصومین متفاوت است‌.

به این روایت توجه کنید :

...  فَإِنَّا لَا نَعُدُّ الْفَقِيهَ مِنْهُمْ فَقِيهاً حَتَّى يَكُونَ مُحَدَّثا ...

یعنی ما شیعیان را فقیه نمی‌دانیم، مگر اینکه محدث شده باشند.

وسائل الشيعة، ج‏27، ص: 149

محدَّث در این روایت (فقیه) به معنای نقل سخن و حدیث از خدا و ملائکه نیست بلکه به معنای نقل حدیث از امام و حجت زمان خود است.

سخن حضرت صادق صلوات الله علیه درباره جناب سلمان نیز موید همین مطلب است :

أَنَّ سَلْمَانَ كَانَ مُحَدَّثاً
قَالَ: إِنَّهُ كَانَ مُحَدَّثاً عَنْ إِمَامِهِ
لِأَنَّهُ لَا يُحَدَّثُ عَنِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ إِلَّا الْحُجَّةُ.

یعنی سلمان محدث بود
اما او از امام خود حدیث نقل می کرد زیرا هیچ کس از خدا حدیث نقل نمی کند، مگر حجت خدا(معصومین)

رجال الكشي - إختيار معرفة الرجال، النص، ص: 15

این روایت حاوی نکته بسیار مهمی است : با آنکه ایمان ده درجه دارد و سلمان محمدی با تبعیت تام از اهل بیت علیهم السلام توانسته بود به درجه دهم یعنی بالاترین درجه ممکن دست یابد. اما اگر همو ادعای تکلم با خدا را می کرد باید او را تکذیب می‌کردیم. شیعه اعتقاد دارد که بعد از رسول اکرم صلی الله علیه و آله، خداوند غیر از معصومین سخنگو و نماینده بیشتر ندارد ؛ لذا دستورات خداوند را از ایشان علیهم‌السلام اخذ می‌کنند.


👁‍🗨 کانال برهان و مروری مستند بر فرازهای حساس تاریخ مسلمانان

@borrhan

#پاسخ_به_شبهات
#منابع_مکتوب

❔❓مصحف فاطمی چیست و الان کجاست؟

~~▪️~~~

✅ پاسخ

✍...طبق روایات فراوانی نزد حضرت زهرای مرضیه سلام الله علیها مصحفی بوده است که در بر گیرنده برخی اخبار و حوادث آینده می‌باشد.
چنان که امام صادق علیه السلام فرمودند:

💠 « فاطمه پس از رسول خدا هفتاد و پنج روز زنده ماند و نسبت به فقدان پدرش بسیار اندوهگین بود .جبرئیل نزد او می آمد و در سوگ پدرش او را دلداری می داد و از پدرش و جایگاه او و از آن چه پس از فاطمه در مورد ذریه او پیش خواهد آمد به او خبر می داد و علی آن ها را می نوشت .این مصحف فاطمه است»

📚الکافی ج1 ص241

🔹‌و فرمود:

👈 « در مصحف فاطمه چیزی از کتاب خدا نیست بلکه آن در بردارنده مطالبی است که پس از فوت پدر بزرگوارش بر آن حضرت القاء شده است»

📚بصائر الدرجات ص195
_____

🔆🔅مشخصات مصحف فاطمه سلام الله علیها:

1⃣ هیچ آیه ای از قرآن در آن نیست چنان که در روایت بالا گذشت .

وفرمود:

👈 « نزد ما مصحف فاطمه است که در آن چیزی از قرآن نیست»

📚بحار الانوار ج26 ص38

یا فرمود:

👈‌ « از قرآن حتی یک حرف هم در آن نیست»

📚بحار الانوار ج26 ص39

2⃣‌ هیچ گونه حلال و حرامی در آن نیست.

امام صادق علیه السلام فرمودند:

👈 « در مصحف فاطمه هیچ حکمی از حلال و حرام نیست»

📚الکافی ج1 ص240

3⃣ جبرئیل در مصحف فاطمه خبر از مقام و جایگاه و جلالت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله در بهشت به حضرت زهراسلام الله علیها می‌داد.

📚بحار الانوار ج47 ص32

4⃣ آینده ذریه حضرت زهرا سلام الله علیها در آن بیان شده است چنان که در ادامه روایت بالا آمده است:

👈« خبر می داد او را به آنچه بعد از وی بر ذریه اش وارد می شود»

📚همان مدرک

5⃣ در مصحف فاطمه علم حوادث آینده نیز بوده است ؛

چنان که امام صادق فرمود:

👈 « اما مصحف فاطمه در آن اموری است که در آینده اتفاق خواهد افتاد»

📚بحار الانوار ج26 ص18
📚الکافی ج1 ص240

6⃣ اسماء تمام انبیاء و اوصیاء نیز در آن بوده است.

📚بحار الانوار ج47 ص32

7⃣ اسماء پادشاهان زمین و پدرانشان تا روز قیامت در آن بوده است.

📚بحار الانوار ج26 ص18
📚الکافی ج1 ص242

8⃣ مشتمل بر وصیت های حضرت زهرا سلام‌ الله علیها نیز بوده است.

📚الکافی ج1 ص241
____

🔚🔚 نزول فرشته بر حضرت صدیقه کبری سلام الله علیها نباید مایه تعجب گردد زیرا ایشان از حضرت مریم یا همسر حضرت ابراهیم علیهما السلام کمتر نیستند که فرشتگان بر آنان نازل شده و آن ها را مخاطب قرار می دادند.

🔶آل عمران 42
🔶هود 69-73

✅ وقتی حضرت مریم و همسر ابراهیم خلیل محدثه هستند و فرشتگان با آن ها صحبت می‌کنند ، فاطمه زهرا سلام الله علیها که سرور زنان جهان است سزاوارتر است که فرشتگان به شرف هم‌صحبتی با ایشان نائل شوند.

▪️هم اکنون نیز آن مصحف نزد امام عصر علیه السلام است ؛
چنان که امام رضا علیه السلام فرمود:

💠 « از جمله نشانه های امام آن است که مصحف فاطمه به نزد او می باشد»

در روایتی آمده است در مجلسی که جمعی از محدثان در محضر امام صادق(علیه‌السلام)بودند، یکی از محدثان به ادعای عبدالله بن حسن مبنی بر امامتِ بنی‌حسن اشاره کرد!
امام صادق(علیه‌السلام) پس از سخنانی فرمود:... به خدا قسم (در حالی که با دست به سینه‌اش اشاره میکرد) اسرار نبوت و نیز شمشیر و زره رسول الله در نزد ما است. و به خدا قسم #مصحف_فاطمه(سلام الله علیها) در نزد ما است.

📚الفقیه ج4 ص419
📚عیون الاخبار ج1 ص213

➖➖➖➖➖➖➖

🔻🔻پیشنهاد مطالعه و پاسخ به شبهه پراکنی وهابیون:
❌ شیعیان قرآن دیگری به نام مصحف فاطمه دارند!
❌ نزول جبرئیل یعنی شیعه صدیقه کبری سلام الله علیها و ائمه را نبی می‌داند!!
https://t.me/borrhan/37808
https://t.me/borrhan/37809

👁‍🗨 کانال برهان و پاسخگویی مستدل و مستند به شبهات و سوالات

@borrhan

#حرکت_حسینی (۴۴)
#معرفت_امام
#شبهات_محرم

⁉️❔ آیا سید الشهداء علیه‌السلام از آنچه برایشان پیش آمد آیا آگاه بودند یا نه؟

💡با دقت بخوانید!

┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

این بحث، بحث تطبیقی علم امام است. بحث شناخت یک جنبه از جنبه های بسیار مهم نهضت بسیار مقدس سیدالشهداء علیه‌السلام است. به علاوه باید یاوه گوئی هایی که عده‌ای بیان میکنند که امام حسین علیه‌السلام به ماوقع آگاهی نداشتند! معلوم شود.

این بحث دو جنبه دارد.

🔻1⃣ جنبۀ اول اینکه یک شیعه باید عقیده اش در بارۀ امام چه باشد؛
👈🏼 بنا بر روایات متواتر داریم که ائمه علیهم السلام می‌دانستند کی‌ می‌میرند؛ و چگونه می‌میرند؛
👈🏼 به موجب روایات متواتر، از اصول مسلّمۀ شیعه است که هر امامی آنچه می کند بر طبق دستور خاص الهی است. منجمله طوماری است که خدا توسط جبرئیل برای خاتم انبیاء صلی الله علیه و آله فرستاد؛ و از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله عهد، قول و امضاء گرفت که این را باید به امیر المؤمنین علیه السلام بدهید. این طومار 12 تا مُهر داشت. چیز پیچیده شده ای بود که هر دور پیچ کامل آن یک مهر داشت. به امیرالمؤمنین علیه‌السلام امر فرمود که وقتی نوبت شما رسید مهر اول را باز کرده و به آن عمل می‌کنی؛ و بعد به دست وجود مقدس امام مجتبی علیه‌السلام می‌دهی و ایشان عمل می‌کند.
👈🏼 روایات می‌گوید یکی از علاماتی که به موجب آن، هر امام علیه السلام می‌داند که عمرش به پایان رسیده اینست که وقتی به طومار نگاه می‌کند می‌بیند که آنچه وظیفه اش بوده به آن عمل کرده است. «قد انقضت مدتُّه». سایر جهات هم هست؛ که ان شاء الله در آینده در مبحث علم امام به آن خواهیم پرداخت؛

👈🏼🔚👈🏼 پس نتیجۀ بحث اول این می‌شود که شیعه اگر شیعه باشد، چاره ای غیر از این ندارد که به علم امام علیه‌السلام ایمان داشته باشد.
(پیشنهاد سرچ : #منابع_مکتوب)
این جنبه اول


🔻2⃣ جنبه دوم اینکه ببینیم تاریخ در مقام تطبیق این جهت چه می‌گوید.
لذا بحث دوم بحث تاریخ محض است؛ و این که تاریخ چه می‌گوید. ما از مسائل اعتقادی جدا می‌شویم و به متن تاریخ می‌رویم؛ و در آنجا معلوم می‌شود که تاریخ گام به گام خصوصیات را آن گونه بیان کرده است که به وضوح می رساند نه اینکه سید الشهداء علیه‌السلام می‌دانستند، بلکه افراد فراوانی جریان را با تمامی ابعادش می‌دانستند.
خود این بخش که غالباً هم کم بحث می‌شود؛
این بحث خودش یک جنبۀ تطبیقی است نسبت منابع علم امام که ان شاء الله در آینده به آن مفصلتر خواهیم پرداخت؛

🟥 پیش از ورود به بحث ، به فراز جالبی از زندگینامه حضرت موسی بن جعفر امام کاظم علیه السلام توجه بفرمایید:

⬛️◽️هارون الرشید در سال 170 هجری به خلافت رسید. برادرش موسی الهادی مرد؛ بعد از موسی الهادی هارون به خلافت رسید. این دو پسران محمد المهدی بودند. برادرش موسی الهادی مرد او خلیفه شد . سال 170، یعنی همان سال خلافتش خدا دو تا پسر به او داد. اول عبدالله که بعداً لقب المأمون بر او گذاشت؛ و به فاصلۀ چند ماه پسر بعدی به نام محمد که لقب الامین بر او گذاشت به دنیا آمدند. سال 175 امین را ولیعهد خویش قرارداد؛ که 5 ساله بود و لقب امیر به او داد؛ و از همه برای بچه خلیفۀ پنج ساله بیعت گرفت. سال 183 هجری برای عبدالله مأمون از همۀ مردم بیعت گرفت؛ حتی از بازاری ها بیعت گرفت؛ و او را به حساب خودش به عنوان خلیفۀ بعد از امین منصوب کرد. سال 186 هجری از تمامی عمّالش و قضاة بلاد اسلامی دعوت کرد که به مکه بروند. خودش هم به مکه رفت.
در آنجا از همۀ اینها تعهد گرفت که خلیفۀ اول محمد امین وخلیفۀ بعد از او عبدالله مأمون و خلیفۀ سومی قاسم ملقب به معتمد باشد. لکن در مورد سومی خلافت این گونه است اگر مأمون مصلحت دید می تواند او را عزل بکند. از اینها تعهد گرفت که به هم خیانت نکنند. نامه نوشت و در کعبه آویزان کرد.
دعوت عام کرد برای بیعت با این سه تن. برای همۀ عمالش نامه نوشت؛ و دستور داد که بگردند و این گونه از مردم بیعت بگیرند.

این مقدمه زمینۀ تاریخی حکایتی است که مرتبط با یکی از بحث‌های تاریخی تطبیقی علم امام است:

ادامه ↓↓↓↓↓

‍#حرکت_حسینی (۴۵)
#معرفت_امام #شبهات_محرم
#منابع_مکتوب (۱۰)


⁉️❔آیا سیدالشهداء علیه‌السلام از آنچه برایشان پیش آمد آگاه بودند یا نه؟

┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

#قسمت_دوم

بنا بر مبانی امامیه امامت دو شرط اساسی دارد:
1- علم؛
2- عصمت.

که امام خواه مأموم یا تابعی داشته باشد؛ خواه نداشته باشد؛ در تمامی احوال این دو شرط باید باشد. به موجب روایاتی که در خصوص منابع علم ائمۀ دوازده‌گانه بحث می‌کنند، منابعی برای علم ائمّه علیهم‌السلام ذکر می‌شود؛ که این منابع به دو قسم و یا دوبخش منقسم می شوند
1- منابع کتبی؛
2- منابع غیر کتبی.
که به امید خدا به زودی به این مباحث در کانال برهان خواهیم پرداخت ، از این منابع آنچه که اثبات میشود و از اصول مسلّمۀ مربوط به ائمه علیهم السلام، است، علم و آگاهی آنان نسبت به حوادث مربوط به خودشان، و آن هم مربوط به دورۀ امامتشان تا مرحلۀ مرگ است.
🔚 و اگر کسی معتقد نباشد امام تمام جهات آینده را میداند ، حداقل ۴۰۰ حدیث مسلم را طرد کرده است.

⁉️❔اما اگر کسی بگوید که این عقیدۀ شیعه است؛ و اگر کسی بخواهد تاریخ جدای از مذهب را بنویسد چه ، آیا به همین مطلب می‌رسد؟
#پاسخ : ما می‌گوئیم تاریخ جدای از مذهب نیز مدعای ما را می‌رساند.

🔻به این نمونه دقت کنید🔻

👥👥👥افراد زیادی من جمله «محمد بن سعد بن منیع زهری بغدادی» صاحب «کتاب الطبقات الکبیر» یا «الطبقات الکبری» که از امهات کتب تاریخ و شرح حال است؛ در طبقات خود به سند از عمربن فلان نقل می کند... می‌گوید ما می رفتیم بیرون از شهر در همین جایی که مرقد مطهر و مشهد مقدس سید الشهداء علیه‌السلام است. اینجا بیابان بود و در فصل بهار خیلی خوش منظر بود. دیدیم یک نفر در آنجا خیمه زده است. از او سؤال کردیم که تو به چه مناسبت اینجا خیمه زده ای؟ گفت من خبر دارم اینجا سید الشهداء علیه‌السلام می آیند و شهید می شوند. اینجا هستم تا حضرت بیایند و با ایشان شهید بشوم. ما خندیدیم. بعد از این که ما خبر شهادت را شنیدیم رفتیم به همان محل. دیدیم که آن آقا جزء قتلی است.

🔖 متن کامل و ترجمۀ این خبر که حدیثی است که خیلی ها آن را نقل می کنند. و ما متن آن را از تاریخ ابن العدیم و از کتاب ابن عساکر نقل می کنیم.

🔸«قال العریان بن الهیثم کان ابی یتبّدا» (پ.ن : یتبدا ای یخرج الی البادیه، زمین دشت، صحرا، آنهایی که در مناطق ایلات نشین بوده اند می‌دانند؛ که عشایر در ایام بهار و تابستان به دشت و صحرا می رفتند و خیمه می زدند.) «فینزلُ قریباً من الموضع الذّی کان فیه معرکة الحسین ع فکنّا لانبدو الا وجدنا رجلا من بنی أسدٍ هناک قال: فقال له ابی اَراک ملازماً هذا المکان، قال بل نعم؛ بلغنی اَنَّ حسیناَ یقتل ههنا فَانَا اخرج لعلّی اصادِفَه فأقتل معه. فلمّا قتل الحسین قال ابی انطلقوا نَنظُر هل الاسدی فیمن قُتل فاَتینا المعرکه و طوّفنا فاذا الاسدیُّ مقتول.»

📗تاریخ ابن عساکر، ج 14، صص 216-217، دارالفکر، 1415(ر.ک:تصویر الحاقی)
📗بغیة الطلب فی تاریخ حلب، ج 6، ص 2619، دارالفکر

#ترجمه : «پدرم در ایام بهار به بیابان می‌رفت. نزدیک آنجایی که قضیۀ کربلا واقع شد چادر می زد. طی این سالهای طولانی هیچ وقت نمی‌شد که به آنجا برویم مگر آن که شخصی از بنی الاسد را می دیدیم که آنجاست. پدرم به او گفت به نظر می رسد که تو همیشه اینجا هستی. مرد اسدی گفت: بله؛ من شنیده ام که سید الشهدا ع اینجا کشته می‌شوند. من هم همه ساله اینجا می‌آیم؛ شاید به حضورشان برسم؛ و با حضرتش شهید شوم. وقتی که حضرت شهید شدند پدرم به من گفت برویم ببینیم که آیا آن مرد اسدی رضوان الله تعالی علیه هم در بین کشته هاست.گشتیم و او را بین شهدا یافتیم.»


✅🔚✅ #تلنگر :
این شهید کربلا میداند که محل واقعه کجاست؛ و چه خواهد شد؛ و تاریخ هم این طور می‌گوید؛ حساب مضمون گوئی نیست؛ که فلان راوی امامیِ ثقه گفته است!

👈🏼👈🏼 پس این مرد اسدی سلام الله علیه، جا را می‌داند؛ تاریخ را نمی‌داند. اما برخی دهان‌های یاوه‌گو و قلم های یاوه‌نویس ادعا میکنند سید الشهداء علیه السلام، نه جا و نه تاریخ و نه فلان و نه فلان را نمی‌دانند.
عناد و لجاج تا چه حد؟


🔚 این مبحث جذاب ادامه دارد....

#عاشورا در منابع مخالفین (۱۰۸)
➖➖➖➖➖
@borrhan

‍ #شبهات_محرم
#حرکت_حسینی (۴۸)
#منابع_مکتوب (۱۱)
#معرفت_امام (۱۹۵)

⁉️❔آیا سیدالشهداء علیه‌السلام از آنچه برایشان پیش آمد آگاه بودند یا نه؟؟


💡با دقت بخوانید!
┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

#قسمت_پنجم

🔻باب بعدی که در مورد آن روایات قطعی زیاد آمده است، اینست که تمامی ائمه علیهم‌السلام هر کدام یک صحیفه ای دارند که باید بدان عمل کنند.
آن وقتی که هر امامی به پایان عمر شریف خود می‌رسند، نگاه می‌کنند و می‌بینند که کارهای انجام دادنی به پایان رسیده؛ و صحیفه تمام می‌شود. در این هنگام امام می‌فهمند که وقت مرگ ایشان فرا رسیده است. این خود بابی مفصل است که عنوان آن در کتاب شریف کافی این است:
🔖«بابُ انّ الائمه ع لم یفعلوا شیئاً ولا یفعلون اِلّا بعهدٍ من الله عزّ و جلّ و امرٍ منه لا یتجاوزون» (الکافی، ج 1، ص 697، دار الحدیث) معنا : باب این که ائمه ع کاری نکردند و نمی‌کنند مگر این که پیمان و فرمان خاصی از خدا به آنها رسیده باشد؛ و نمی‌توانند تعدی کنند؛ و از مرز آن فرمان نمی‌توانند خارج بشوند؛ که در نسخۀ چاپ اسلامیه، از صفحۀ 279 تا 284 کتاب شریف کافی است.


🔸خلاصۀ یکی از روایات این است که خداوند توسط جبرئیل ع طوماری فرستاد. این طومار پیچیده بود. هر بخشی از آن یک مُهری داشت. از پیغمبر اکرم ص قول گرفت که این را به امیرالمؤمنین ع بدهند. حضرت رسول ص امیرالمؤمنین ع را خواستند. قبل از این که طومار را به ایشان بدهند جریان را به ایشان گفتند؛ که بعد از من بر سر شما و بر سر صدیقۀ کبری ع چنین و چنان می‌آید. حضرت اول چه و... چه شد. عرض کردند همه را پذیرفتم. فرمودند این فرمان خداست؛ و جبرئیل حاضر است. او از شما قول می‌گیرد که باید عمل بکنید. امیرالمؤمنین ع عمل کردند؛ و آن را به امام حسن ع دادند. مُهر بعدی که مهر امام مجتبی ع بود را باز کردند و عمل کردند؛ و سیدالشهداء ع مهر سومی را باز کردند و عمل کردند؛ تا آخری که در دست #امام_زمان عج است؛ که ایشان عمل می‌کنند.


◽️به عنوان نمونه در تصویر الحاقی:

صحیحۀ حَریز: عَنْ حَرِیزٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ ع‏:
«قَالَ قُلْتُ لَهُ جُعِلْتُ فِدَاکَ مَا أَقَلَّ بَقَاءَکُمْ أَهْلَ الْبَیْتِ وَ أَقْرَبَ آجَالَکُمْ بَعْضَهَا مِنْ بَعْضٍ مَعَ حَاجَةِ هَذَا الْخَلْقِ إِلَیْکُمْ فَقَالَ إِنَّ لِکُلِّ وَاحِدٍ مِنَّا صَحِیفَةٌ فِیهَا مَا یَحْتَاجُ إِلَیْهِ أَنْ یَعْمَلَ بِهِ فِی مُدَّتِهِ فَإِذَا انْقَضَی مَا فِیهَا مِمَّا أُمِرَ بِهِ عَرَفَ أَنَّ أَجَلَهُ قَدْ حَضَرَ وَ أَتَاهُ النَّبِیُّ ص یَنْعَی إِلَیْهِ نَفْسَهُ وَ أَخْبَرَهُ بِمَا لَهُ عِنْدَ اللَّهِ وَ إِنَّ الْحُسَیْنَ ع قَرَأَ صَحِیفَتَهُ الَّتِی أُعْطِیَهَا وَ فُسِّرَ لَهُ مَا یَأْتِی وَ مَا یَبْقَی وَ بَقِیَ مِنْهَا أَشْیَاءُ لَمْ تَنْقَضِ فَخَرَجَ إِلَی الْقِتَالِ فَکَانَتْ تِلْکَ الْأُمُورَ الَّتِی بَقِیَتْ إِنَّ الْمَلَائِکَةَ سَأَلَتِ اللَّهَ فِی نُصْرَتِهِ؛ فَأَذِنَ لَهُمْ فَمَکَثَتْ تَسْتَعِدُّ لِلْقِتَالِ وَ تَأَهَّبْت لِذَلِکَ حَتَّی قُتِلَ فَنَزَلَتِ الْمَلَائِکَةُ وَ قَدِ انْقَطَعَتْ مُدَّتُهُ وَ قُتِلَ ع فَقَالَتِ الْمَلَائِکَةُ یَا رَبِّ أَذِنْتَ لَنَا بِالانْحِدَارِ فِی نُصْرَتِهِ فَانْحَدَرْنَا وَ قَدْ قَبَضْتَهُ فَأَوْحَی اللَّهُ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی إِلَیْهِمْ أَنْ الْزَمُوا قُبَّتَهُ [قَبْرَهُ ]حَتَّی تَرَوْنَهُ [تَرَوْهُ] وَ قَدْ خَرَجَ فَانْصُرُوهُ وَ ابْکُوا عَلَیْهِ وَ عَلَی مَا فَاتَکُمْ مِنْ نُصْرَتِهِ وَ أَنَّکُمْ خُصِّصْتُمْ بِنُصْرَتِهِ وَ الْبُکَاءِ عَلَیْهِ فَبَکَتِ الْمَلَائِکَةُ حَزَناً وَ جَزَعاً عَلَی مَا فَاتَهُمْ مِنْ نُصْرَةِ الْحُسَیْنِ ع فَإِذَا خَرَجَ ع یَکُونُونَ أَنْصَارَهُ‏»


#ترجمه و‌ شرح در ادامه👇👇👇👇

🔻خبر رسول خدا صلی‌الله علیه و آله از #شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها در کتاب قرن اول هجری

لَقَدْ دَخَلْتُ عَلَى عَلِيٍّ﴿؏‍لیه‌السلام﴾ بذِي قَارٍ ،فَأَخْرَجَ إِلَيَّ صَحِيفَةً وَقَالَ لِي: يَا ابْنَ عَبَّاسٍ ،هَذِهِ صَحِيفَةٌ أَمْلاَهَا عَلَيَّ رَسُولُ اَللَّهِ صلی‌الله علیه و آله وَخَطِّي [بِيَدِي]..فَكَانَ فِيمَا قَرَأَهُ عَلَيَّ: كَيْفَ يُصْنَعُ بِهِ وَ كَيْفَ تُسْتَشْهَدُ فَاطِمَةُ

امیرالمؤمنین علیه‌السلام فرمودند: «این صحیفه ای است که رسول الله بر من املا ڪرد، از جمله چیزهایی ڪه خواند : چگونه فاطمه به شهادت میرسد بود».

📕کتاب سُليم بن قيس ص۹۱۵

#پیشگویی #منابع_مکتوب (۱۲)
@borrhan

فایل pdf کتاب «کتاب علی و مصحف فاطمه صلی‌ الله علیهما و آلهما» به قلم محمد منتظر در کانال «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/6358

#مصحف_فاطمه (۱۳) #منابع_مکتوب (۱۳)

این قافله آسمانی 45
🔸روایت تاریخ واقعه کربلا به زبان ساده
#این_قافله_آسمانی

←علت باطنی خروج سیدالشهداء علیه‌السلام از مکه به سمت کوفه

🔻مخاطب اصلی این مجموعه نوجوانان هستند ، مقید باشید این فایلها را به آنان برسانید!

#حرکت_حسینی (٧٥)
#منابع_مکتوب (١٤)
#اربعین
#دین_زیباست
@borrhan

فایل pdf کتاب تحریف‌ناپذیری قرآن مجید؛ تألیف دکتر فتح الله نجارزادگان در «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/8197

🔻آیات و روایاتی که بدانها بر سلامت قرآن از تحریف استناد شده و کسانی که به این ادله استناد جسته‌اند ؛ و نیز شواهد تاریخی سلامت قرآن از تحریف به همراه دلیل عقلی بر این امر ؛ بررسی مبانی نقد روایات تحریف ؛ ریشه‌یابی اعتقاد به تحریف ؛ بررسی و نقد احادیث تحریف قرآن در منابع فریقین، بررسی اخباری که در مورد مصحف امام علی علیه‌السّلام وارد شده و بیان تفاوت ساختاری این مصحف با قرآن موجود، بیان مراد از تعبیر «تحریف» و «تنزیل» که در برخی احادیث به کار رفته است، تحریف به نقیصه و زیاده، بررسی نظریه «نسخ التلاوة» و جایگاه آن در بررسی مضامین احادیث تحریف‌نما، معرفی کتاب «فصل الخطاب» محدث نوری و پاسخ به ادله مرحوم محدث نوری ره بر وجود نقصان و خلل و... در قرآن، بررسی دو سوره ساختگی «نورین» و «ولایة» و جایگاه این دو در گزارش‌ها و پژوهش‌های مستشرقان، معرفی مصحف فاطمه سلام‌الله‌علیها، مطالبی است که در این کتاب بدانها پرداخته شده است.

#تحریف_قرآن (۲۴)
#مصحف_فاطمه (۱۴) #منابع_مکتوب (۱۵)