‍ #شبهات_محرم
#یزید در منابع مخالفین (۵۸)

⚠️ پاسخ کوبنده به شبهه ی معاندین: آیا یزید بن معاویه دستور قتل امام حسین علیه السلام را نداده و راضی به این امر نبوده ؟!

❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅
قسمت ششم :
https://t.me/borrhan/49651

#قسمت_هفتم :

📝📝 یکی از گزارشات واضح و مهم در اثبات گزاره مذکور که جدیدا به دست آوردیم، نقل مورخ مسعودی در مروج الذهب و مورخ ابن اثیر در کتاب الکامل است، و آن اینکه یکی از نوادگان ابن عباس صحابی مشهور پیامبر (صلی‌الله علیه و آله)، به اسم صالح بن علی بن عبدالله بن عباس به جنگ با مروان حمار آخرین خلیفه اموی میرود و پس از قتل وی، با دخترانش روبرو شده، آنگاه که آنها از صالح بن علی، طلب عفو میکنند ، او تاکید میکند که نمیتوانند جنایات #بنی_امیه منجمله قتل [شهادت] امام حسین (علیه‌السلام) توسط یزید را فراموش کنند !

📃 متن گزارش تاریخی:

✍ چون مروان کشته شد، عامر آهنگ کنیسه ای کرد که زنان و فرزندان مروان در آنجا بودند. چاکری بر زنان گمارده بود و او را فرموده بودند که ایشان را کشتار کند. عامر او را با زنان و دختران مروان گرفت و به نزد صالح بن علی بن عبدالله بن عباس فرستاد. چون بر او درآمدند، دخت مهتر مروان زبان گشود و گفت: ای عموی سرور خداگرایان، خدا آنچه را که دوست میداری، برایت پایدار بدارد. ما دختران تو و دختران برادر و پسر عمویت هستیم. آن اندازه که بر شما ستم روا داشتیم، بر ما مهربانی آورید.

✍ گفت: به خدا هیچ یک از شما را زنده نگذارم! آیا پدرت، برادرزاده من ابراهيم رهبر را نکشت؟ آیا هشام بن عبدالملک، زید بن علی بن حسین را نکشت و در کوفه بر دار نکرد؟ آیا ولید بن یزید، يحيی بن زید را نکشت، در خراسان بر دار نکرد؟ آیا ابن زیاد روسپی زاده مسلم بن عقیل را نکشت؟ 👈 آیا یزید بن معاویه، حسین بن علی (علیهماالسلام) و فرزندانش و کسانش را نکشت؟ 👉 زنان شبستان پیامبر خدا(صلی الله علیه و آله) را به نزد خود نکشاند، به سان اسیران در برابر او نایستادند؟ سر حسین را به نزدش نیاوردند، مغز درخشانش نكوفتند؟ چرا شما را زنده بدارم. دختر گفت: از آنجا که مهربانی توست. گفت: این تواند بود. اگر خواهی تو را به پسرم فضل دهم و کابین پردازم. دختر گفت: کدام گرامیداشت بهتر از این؟ ما را به حران رسان. ایشان را بدانجا فرستاد. چون بدانجا شدند و خانه های مروان را ویران دیدند، با آواز بلند گریه سر دادند.

#متن_عربی [مختصر]: قَالَ: وَاللَّهِ لَا أَسْتَبْقِي مِنْكُمْ وَاحِدًا! أَلَمْ يَقْتُلْ أَبُوكِ ابْنَ أَخِي إِبْرَاهِيمَ الْإِمَامَ؟ أَلَمْ يَقْتُلْ هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ زَيْدَ بْنَ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ، وَصَلَبَهُ فِي الْكُوفَةِ؟ أَلَمْ يَقْتُلِ الْوَلِيدُ بْنُ يَزِيدَ يَحْيَى بْنَ زَيْدٍ، وَصَلَبَهُ بِخُرَاسَانَ؟ أَلَمْ يَقْتُلِ ابْنُ زِيَادٍ الدَّعِيُّ مُسْلِمَ بْنَ عَقِيلٍ؟
👈 أَلَمْ يَقْتُلْ يَزِيدُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْحُسَيْنَ بْنَ عَلِيٍّ وَ أَهْلَ بَيْتِهِ؟ 👉 أَلَمْ يَخْرُجْ إِلَيْهِ بِحُرَمِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سَبَايَا فَوَقَّفَهُنَّ مَوْقِفَ السَّبْيِ؟ أَلَمْ يَحْمِلْ رَأْسَ الْحُسَيْنِ وَقَدْ قَرَعَ دِمَاغَهُ؟ فَمَا الَّذِي يَحْمِلُنِي عَلَى الْإِبْقَاءِ عَلَيْكُنَّ؟ ! قَالَتْ: فَلْيَسَعْنَا عَفْوُكُمْ! فَقَالَ: أَمَّا هَذَا فَنَعَمْ، وَإِنْ أَحْبَبْتِ زَوَّجْتُكِ ابْنِيَ الْفَضْلَ! فَقَالَتْ: وَأَيُّ عِزٍّ خَيْرٌ مِنْ هَذَا! بَلْ تُلْحِقُنَا بِحَرَّانَ. فَحَمَلَهُنَّ إِلَيْهَا، فَلَمَّا دَخَلْنَهَا وَرَأَيْنَ مَنَازِلَ مَرْوَانَ رَفَعْنَ أَصْوَاتَهُنَّ بِالْبُكَاءِ.

📗 نام کتاب : الكامل فی التاريخ نویسنده : ابن الأثير جلد ۵ صفحه ۲۱
🌐 https://b2n.ir/s07419

📒 نام کتاب : مروج الذهب، جلد ۲ صفحه ۱۴۳ ، در بخش زندگانی ابوالعباس سفاح
🌐 https://b2n.ir/s99043

➖➖➖➖
@borrhan

‍ ‍ #ضرورت_معرفت_امام (۷)

✅ ایمان قلبی نداشتن شیطان به خداوند

❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄

🔻#قسمت_هفتم ::

اگر ایمان شـخص درحّد اقرار به زبان نباشد، بلکه قلبًا به خداي بزرگ ایمان آورده باشد، لازمه آن، #تسلیم کامل نسبت به امر پروردگار متعال است.

امیرالمؤمنین علیه السلام میفرمایند:

💠 إنَّ الايمانَ قَديَكونُ عَلى وَجهَينِ: ايمانٌ بِالقَلبِ وَ ايمانٌ باللسانِ كَما كانَ ايمانُ المُنافِقينَ عَلى عَهدِ رَسولِ اللهِ لَمّا قَهَرَهُم بِالسَّيفِ وَ شَمَلَهُم الخَوْفُِ، فإنّهُم آمَنوا بِٱلسِنَتِهِم وَ لَم تُؤمِن قُلوبُهُم، فاَلْإِيمَانُ بِالْقَلْبِ هُوَ اَلتَّسْلِيمُ لِلرَّبِّ وَ مَنْ سَلَّمَ اَلْأُمُورَ لِمَالِكِهَا لَمْ يَسْتَكْبِرْ عَنْ أَمْرِهِ كَمَا اِسْتَكْبَرَ إِبْلِيسُ عَنِ اَلسُّجُودِ لِآدَمَ وَ اِسْتَكْبَرَ أَكْثَرُ اَلْأُمَمِ عَنْ طَاعَةِ أَنْبِيَائِهِمْ فَلَمْ يَنْفَعْهُمُ اَلتَّوْحِيدُ كَمَا لَمْ يَنْفَعْ إِبْلِيسَ ذَلِكَ اَلسُّجُودُ اَلطَّوِيلُ فَإِنَّهُ سَجَدَ سَجْدَةً وَاحِدَةً أَرْبَعَةَ آلاَفِ عَامٍ لَمْ يُرِدْ بِهَا غَيْرَ زُخْرُفِ اَلدُّنْيَا وَ اَلتَّمْكِينِ مِنَ اَلنَّظِرَةِ


#ترجمه:
ایمان به دوصورت است: ایمان قلبی و ایمان زبانی. (شکل دوم) مانند ایمان منافقین است در زمان رسول خداصلی الله علیه و آله؛
اما وقتی با شمشیر بر ایشان غلبه کرد و ترس آنها را فراگرفت. آنان با زبان ایمان آوردند ولی دلهایشان مؤمن نبود؛
ایمـان قلبی عبـارت است از تسـلیم در پیشـگاه پروردگـار. و کسـی که کارها را به صاحب اختیارش واگـذار کنـد، از فرمان او سرپیچی نمیکنـد؛ آنچنـانکه #ابلیس ازسـجده بر آدم سـرپیچی کرد و آنچنـانکه بیشتر امتهـا از اطاعت پیامبران خود سـرپیچی کردند و به همین جهت اعتقاد به توحید فایده‌اي براي ایشان نداشت؛ همانطورکه سـجده طولانی ابلیس براي او فایده نکرد. اما هدف او جز کسب زینت دنیا و اینکه (خداوند) به او مهلت بدهد، نبود.(ر.ک: تصویر الحاقی)
ّ

🔖شیطان یک سجده کرد که چهار هزارسال طول کشید، اما میدانیم که شـیطان پس از رانـده شدن از درگاه خدا، تقاضای زنده ماندن تا روز قیامت را کرد. در اینجا حضـرت میفرماید که آن سـجده چهـار هزار سـاله به خـاطر همین بود که اگر روزي از خـدا مهلت بخواهـد، تقاضـایش برآورده شود و این چیزي جز زینت دنیوي نیست . آن سـجده براي شـیطان فایـده اي نکرد و آنجاکه بایـد او را از لغزش حفظ میکرد، به کارش نیامد؛ به خاطر اینکه روح بندگی درعمل وي نبود تا او را بنده محض خدا سازد. و همینطور بود وضـعیت اکثر امتهاي پیشین که با وجود قبول توحیـد، چون تسـلیم پیامبران‌ خود نشدنـد، همان #توحید نیز برایشان فایده نکرد و آنها را از وادي ضـلالت به مسیر هدایت نیاورد

🔚🔚 پس تنها راه نجات همانا تسلیم شدن به پیامبران وحجج الهیه است که برگزیدگان پروردگار هستند.

--------------
1 -بحارالانوار ج27ص175ح20 ،از احتجاج طبرسی.

➖➖➖➖
@borrhan

#امامت_درقرآن_کریم
#علامه_شیخ_محمدرضاجعفری

#قسمت_هفتم


🔻برخی از نکات ناب این جلسه:

- دقت در کتب مستشرقین یا کتبی که صرفا از نگاه تاریخی به حجج الهی علیهم‌السلام می‌نگرد
- ماجرای #مبعت و #هجرت
- ردیه نویسی ناصرخسرو بر محمدبن زکریای رازی
- تأملی در #نهج_البلاغه
- نحن صنائع الله
- امامت و علم امامت و معنای امامت الهی
- #حرکت_حسینی و علم آن حضرت به ماوقع
- کلام #عبدالله_بن_عمر به سیدالشهداء علیه‌السلام
- اختلافات علما با هم
- حضرت #علی_اکبر
- مصیبت #عطش

@borrhan

‍ ‍ #منجی (۳۴۱)
#تجسیم

🟨 ظهور کامل نور وحی در فاران

✅ اثبات بشارت تورات درباره ظهور اسلام از حجاز

┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

#قسمت_هفتم

اما نقد و بررسی تفسیر دیگر : در موسوعه تفسیری عهد عتیق ، از کلیسای قبطی مصر ، آن بشارت توراتی را چنین تفسیر می کنند که :

خداوند در کوه سینا ، شریعتش را به حضرت موسی ابلاغ کرد و این وحی توراتی در فضایی از مجد و نور و نار الهی نازل شده است.
طلوع نور خدا در سعیر به این معناست که خداوند برای امت های دیگر هم نورافشانی می کند و طالب نجات دیگر امت ها نیز هست! این همان امری است که در عهد جدید با ظهور مسیح و رسولان او‌ تحقق پیدا کرد درخشش خدا از فاران هم به معنای این است که خداوند طالب نجات امت هاست! و نجات الهی ، دیگر امت ها را هم در برخواهد گرفت. اما تجلی الهی در میان فرشتگان هم به این معناست که خود خدا در صورت انسانی تجسد یافته و از حضرت مریم متولد شد.(الوهیت و جنبه انسانی مسیح)

ع2 :جاء الرب من سيناء: ظهر مجد هللا على الجبل في سيناء أمام كل الشعب وأعطى موسى الوصايا والشريعة (خر19 ،20 .)وكان هذا في ضباب وبروق ورعود ونار وعظيمة وصوت بوق. أشرق لهم من سعير: انعكس ضياء هللا من جبل سيناء على جبل سعير وهي سلسلة جبال يسكنها نسل عيسو. وهذا معناه أن الله ينير لليهود واألمم ويريد خالص الجميع، وهذا ما تم في العهد الجديد. تألأل من جبل فاران: انعكس أيضا مجد الله على جبل فاران الذي يقع جنوب فلسطين أيضا وشمال برية سيناء و يسكنه الامم، أي أن الله يريد خالص الامم. أتى من ربوات القدس: ربوات أي عشرات الالوف. والقدس يقصد به مجمع الملائكة من السماء. أي أن الله تنازل من مجده وظهر بشكل ملموس في الارض على الجبل،وأعطى وصاياه وشريعته، بل أكثر من هذا تنازل في ملء الزمان وتجسد من
العذراء.
https://st-takla.org/bible/commentary/ar/ot/church-encyclopedia/deuteronomy/chapter-33.html


🟧🔚نقد و بررسی

این تفسیر از جهتی نسبت به تفسیر یهودی بهتر است ولی همچنان اشکالاتی دارد.

✅ اما نقاط قوت این تفسیر :
اول . اعتراف دارد که این ظهور نور الهی در سه منطقه سینا ، سعیر ، فاران به معنای نزول و انتشار آیین الهی است.

دوم . پذیرفته است که این عبارات ، بشارتی درباره آینده هستند نه توصیفی از خط سیر بنی اسرائیل یا دلیلی بر سرزنش اقوام غیر یهود!

سوم . طلوع نور الهی در سعیر را به دعوت مسیح ارتباط داده است که این هم مورد قبول ماست.

چهارم . اجمالا پذیرفته است که این بشارت به اقوامی پس از یهود مربوط می‌شود. و به نهضتی جهانی ارتباط دارد

❌ اما همچنان نقاط ابهامی در این تفسیر وجود دارند :

➖نور فارانی بنابر تصریح تورات ، کامل ترین نور الهی است و از شریعت تورات درخشان تر است. چه اتفاقی در فاران روی داده است؟ غیر از اینکه باید با نبوتی جدید و بزرگ در ارتباط باشد؟ شریعتی که تورات موسی به منزله مقدمه اوست.
نوری که بنابر کتاب حبقوق از فاران شروع شده و نسخ ناپذیر است و جهان را از تسبیح خدا پر میکند.

➖اشکال بعدی : دعوت الهی در بین اقوام و مناطق فراوانی منتشر شده است. تنها نام بردن از سعیر و فاران چه دلیلی دارد؟ اگر منظور موسی علیه‌السلام انتشار دعوت الهی در نقاط مختلف زمین بود که قاعدتا باید از ممالک مهم‌تر و دوردست تر مانند مصر و یونان و بابل و عیلام و ... یاد میکرد!

به علاوه : اناجیل و کل رساله های مقدس مسیحیت ، کوچک ترین اشاره ای از ارتباط مسیح با فاران ندارند ؛ نه محل تولد اوست ، نه محل قوت دعوت اوست و نه هیچ چیز دیگر ؛ اما این آموزه که : «مسیح دارای الوهیت بوده است و در حقیقت این خدا بود که مجسد شد.» علاوه بر اشکالات عقلانی اش با نصوص متعددی از کتاب مقدس ایشان سازگار نیست!!

چند نمونه از همین تورات و عهد عتیق درباره اینکه انسان نمی‌تواند خدا باشد بلکه در برابر خدا چیزی به حساب نمی‌آید :

🔻در تورات ، کتاب اعداد ، باب ٢۳ : بند ١٩ چنین می‌خوانیم :
«خدا انسان نیست که دروغ گوید، و نه بنی‌آدم که از تصمیم خود منصرف شود. آیا او سخنی گفته که بدان عمل نکرده باشد؟ یا کلامی بر زبان آورده که به انجام نرسانده باشد؟»
https://bible.com/bible/118/num.23.19.NMV
و شبیه آن در اول سموئیل ، باب ١۵ : بند ٢٩ بیان شده است.
https://bible.com/bible/118/1sa.15.29.NMV

همچنین در مزامیر ، باب ۱۴۴ : بند ۳ چنین آمده است :
«خداوندا، انسان چیست که او را در نظر آوری، و پسر انسان که به او بیندیشی؟»
https://bible.com/bible/118/psa.144.3.NM


←در قسمت بعد به نقد و بررسی تفسیر دیگر : تادرس یعقوب ملطی در تفسیرش بر کتاب حبقوق , و تفسیر جان مک آرتور را بر عهد عتیق بررسی خواهیم کرد.

➖➖➖➖➖
@borrhan
@hekmatenabavi

نگاهی به مظلومیت‌های بی‌انتهای امیرالمومنین علیه‌السلام در آینه خطبه شقشقیه - خلافت عثمان و آغاز دوران شوم حکومت #بنی_امیه ، اختلاس‌ها از بیت المال و ..معرفی قاتل عثمان

#قسمت_هفتم

#خطبه_شقشقیه (۱۹)
#روابط (۱۲۳) #قتل_عثمان (۴۹)
#حکومت_علوی (۲۱۶)
#مروان_بن_حکم (۳۳)
#معاویه (۳۷۲) #عطش (۷۷)
@borrhan