‍ #ضرورت_معرفت_امام (۱۰)


‍ ✅ شک نسبت به مقام خلیفه خدا

┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄


#قسمت_دهم :

🔻اهمیت #تسـلیم به مقام حجج الهی علیهم‌السلام به انـدازه ای است که اگر کسـی نسـبت به مقام خدادادی خلفای الهی حتّی شک هم داشـته باشد، از جانب پروردگار مورد هیچ عنایت و توجهی قرار نمیگیرد.

در روایت آمده است:

🔖در بنی اسـرائیل خانواده اي بودنـد که اگر هرکـدام از آنها چهل شب به درگاه خـدا دعا میکرد و حاجتی را طلب مینمود، هر گز دست خالی بر نمیگشت؛
تا آنکه یکی از ایشان براي خواسته خود، چهل شب تهجد کرد و دعا نمود ولی حاجتش روا نشد ، خدمت حضرت عیسی علیه السلام رسید و نزد ایشان از حال خود گلایه کرد و از او درخواست دعا نمود.
حضرت عیسی هم کسب طهارت فرمود و به نماز ایستاد، آنگاه به درگاه خداوند دعا کرد.
خدا در پاسخ پیامبرش چنین فرمود:

🔸 یَا عِیسَی إنَّ عَبْدِی أَتَانِی مِنْ غَیْرِ الْبَابِ الَّذِی أُوتَی مِنْهُ، إِنَّهُ دَعَانِی وَفِی قَلْبِهِ شَکٌّ مِنْکَ، فَلَوْ دَعَانِی حَتَّی یَنْقَطِعَ عُنُقُهُ، وَ تَنْتَثِرَ أَنَامِلُهُ؛ مَا اسْتَجَبْتُ لَهُ.

#ترجمه : اي عیسی، بنده من از غیر آن دري که میتوان نزد من آمد، آمده است. او در حالی مرا خوانده است که در قلبش نسبت به تو شک دارد. بنابراین اگر آنقدر مرا بخواند تا اینکه گردنش قطع شود و انگشتانش بیفتد، من جواب او را نخواهم داد.

🔸فَالْتَفَتَ عِیسَى ع فَقَالَ تَدْعُو رَبَّکَ وَ فِی قَلْبِکَ شَکٌّ مِنْ نَبِیِّهِ قَالَ یَا رُوحَ اللَّهِ وَ کَلِمَتَهُ قَدْ کَانَ وَ اللَّهِ مَا قُلْتَ فَاسْأَلِ اللَّهَ أَنْ یَذْهَبَ بِهِ عَنِّی فَدَعَا لَهُ عِیسَى ع فَتَقَبَّلَ اللَّهُ مِنْهُ وَ صَارَ فِی حَدِّ أَهْلِ بَیْتِهِ

#ترجمه : عیسی رو به آن شخص کرد و فرمود: پروردگارت را میخوانی در حالیکه درباره پیامبر او شک داري؟ گفت: اي روح خدا و ای کلمه او، قسم به خـدا همانطور بود که گفتی. پس خدا را بخوان تا شک مرا از بین ببرد. عیسـی علیه‌السلام برایش دعا کرد و خدا او را بخشید و از او پذیرفت و (او هم) در رتبه (سایر افراد)خانواده اش قرار گرفت.(۱)


🔚 ملاحظه میشود که همین مقـدار کوتاهی کردن در تسـلیم نسـبت به پیامبر و حّجت خدا، باعث رانده شدن از درگاه الهی می‌گردد.

🟥 حالت «شک» به خاطر تردید و دودلی در وظیفه تسـلیم، در انسان به وجود می آید. آن
فرد از بنی اسرائیل اینکه خود را بی‌تقصیر نمی‌دید اما از پیامبر زمان خود تقاضا کرد که ازخدا درخواست نماید تا شک او را از بین ببرد، و خدا هم شک او را از بین برد.

▫️نباید تصور کرد که شک یک حالت روانی غیر اختیاری است و انسان شاک در واقع مقصر نیست؛ زیرا درست است که حالت شک و تردید می‌تواند غیر اختیاری باشد اما وقتی سبب پیدایش آن اختیاری باشد ، آن وقت خود شک هم اختیاری میشود و تحت تکلیف و متعلَق امر و نهی الهی قرار می‌گیرد.

🔚 آنچه به اختیار انسان است این است که اگر حقیقتی برایش روشن شد ، نسبت به آن تسلیم گردد و در وجوب تسلیم و پذیرش آن تردید به خود راه ندهد. همین تردید نکردن در وجوب تسلیم، فعل اختیاری انسان عاقل است که اگر چنین کند حالت آرامش و طمانینه که اثر ایمان است برایش حاصل می‌گردد ولی اگر در پذیرش آن با اطمینان خاطر عمل نکند و به اصطلاح دست دست بکند حالت شک برایش به وجود می‌آید.

به آن تردید کردن که فعل اختیاری انسان است تعبیر «ریب» اطلاق میشود و اثر آن در نفْس «شک» است.

پس پیـدایش شـک در انسـان، در عین اینکه خود «شک» امر اختیاري نیست، به اختیار خود انسان مربوط میشود.

بایـد انسان مراقب باشـدکه لحظه اي کوتـاهی کردن و بی‌توجهی و غفلت از وظیفه، ممکن است بـاعث لغزش همیشـگی انسان در ورطه
هلاکت گردد.
و پس از آن معلوم نیست که لطف خـدا دسـتگیر انسان گردد و اهل نجات شود، بلکه چه بسا هیـچگاه از آن حال خارج نگردد. لذا تقصیر در تسلیم شدن به برگزیدگان الهی، یک لحظه هم جایز نیست.


1- اصول کافی ج2ص400 - کتاب الایمان و الکفر، باب الشک ح۹

➖➖➖➖➖
@borrhan

‍ ‍ ‍ #منجی (۳۴۴)

🟨 ظهور کامل نور وحی در فاران

✅ اثبات بشارت تورات درباره ظهور اسلام از حجاز

┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

#قسمت_دهم

🔸فصل سوم : فاران کجاست؟

هنگام بیان و شرح این بشارت ، شبهه ای به صورت مکرر مطرح می‌شود. این شبهه چنین می‌گوید که :
❌ تا پیش از اسلام ، همه اتفاق داشتند که فاران یک صحرای کوچک در شبه جزیره سینا است! گاه گفته می‌شود که مسلمین تحت تاثیر یهود و اسرائیلیات معتقد شدند که عبارت توراتی درباره فاران ، بشارت به ظهور اسلام است. در مرحله بعدی از طرف متکلمین اسلامی و سپس در بین مسلمین چنین شهرت پیدا شد که فاران اشاره به مکه و حجاز دارد. حدیث مناظره امام رضا علیه‌السلام با سران ادیان که در آنجا به بشارت فاران اشاره شده است هم از روی آثار دیگری جعل شده است و اصالتی ندارد،  مثلا در نقشهٔ الحاقی ، مکان فاران را در شبه جزیره سینا مشخص کرده اند.


✍✍ برای پاسخ به چند محور می‌پرداریم :

🔻 تذکر یک نکته
🔻فاران کجاست؟
🔻بررسی تورات
🔻بررسی اسناد قبل از اسلام
🔻بررسی سندی مقارن با ظهور اسلام
🔻بررسی اسناد پس از اسلام
🔻بررسی درباره این ادعا که مسلمین تحت تاثیر کعب الاحبار چنین اعتقادی پیدا کردند
🔻بررسی درباره مناظره امام رئوف حضرت رضا علیه‌السلام با سران ادیان و مکاتب


✍✍ تذکر یک نکته :

در مباحث قبلی اثبات شد که تفسیر مسلمین از این بخش ، کاملا با متن انسجام دارد و دقیقا اشاره به آخرین و کامل ترین مرحله وحی الهی دارد ؛ از آنجایی که آیین تورات و آیین انجیل اساسا ارتباطی با فاران ندارد ، این آیات به
ضرر مبنای یهودی و مسیحی هستند ؛ چون خبر از نوری بزرگتر از آیین موسی و عیسی علیهماالسلام میدهند. برای همین به کتمان
و تفسیر به رای پرداخته اند ؛ تا همین اندازه از بحث هم صرف نظر از مکان وحی نهایی،  نظریه نجات یهودی و مسیحی دچار سوال جدی می‌شود؛


✍✍اما فاران کجاست؟

← بررسی از جهت تورات :
تورات تصریح دارد که فاران خارج از منطقه سینا است و بنی اسرائیل در مسیر خودشان از سینا خارج شده و وارد صحرای فاران شده اند
کتاب اعداد ، باب ۱۰ : بند ۱۲
«و بنی‌اسرائیل با حرکت از مکانی به مکان دیگر، از صحرای سینا کوچ کردند. و ابر در صحرای فاران ساکن شد.»
https://bible.com/bible/118/num.10.12.NMV

⁉️❔اما محل وحی بر موسی علیه‌السلام و محل سرزمین فاران کجا هستند؟ آیا می‌توان این مناطق را در شبه جزیره سینا دانست؟

بنابر ادله تاریخی و توراتی ، این مناطق نمی‌توانند در شبه جزیره سینا قرار داشته باشند.
در قسمت بعد ادله خود را بیان خواهیم نمود.

➖➖➖➖➖
@borrhan
@hekmatenabavi

نگاهی به مظلومیت‌های بی‌انتهای امیرالمؤمنین علیه‌السلام در آینه خطبه شقشقیه - امیرالمؤمنین علیه‌السلام و پاسخ به چرایی پذیرش حکومت

#قسمت_دهم
#قسمت_پایانی

#خطبه_شقشقیه (۲۲)
#حکومت_علوی (۲۱۷)
@borrhan