‍ #نقد_وهابیت
#تبرک
#عدالت_صحابه (۱۳۹)
#حدیث_ثقلین (۱۰۲)

✅ خاطره ای از آیت الله سید علی حسینی میلانی مدظله العالی در سفر به مدینه و مناظره با اهل سنت و وهابیت

❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄

«در يكى از تشرفات به حج بيت اللَّه الحرام، در مسجد النبى خم شدم تا يكى از قرآنها را كه در كنار محراب حضرت رسول صلى اللَّه عليه وآله چيده‏ اند از قفسه بردارم، ناگهان فردى برخاست. براى من جالب بود كه علت بلند شدن ناگهانى اين شخص را بدانم.
گفتم: اين كه يك دفعه بلند شديد براى من عجيب بود.
دوستانش كه آن جا نشسته بودند گفتند: بله، اين آقا فكر كرد شما خم شده‏ ايد تا محراب را ببوسيد، بلند شد تا مانع شما از بوسيدن شود.

گفتم: اولًا، خم شدم تا قرآن بردارم و قصدم بوسيدن محراب نبود. ثانياً، مگر بوسيدن محراب اشكال دارد؟!
گفتند: «هذا شرك»!
گفتم: من براى شما ثابت مى‏ كنم كه بوسيدن محراب شرك نيست.
آنان كه جمعى از دانشجويان دانشگاه مدينه منوره بودند گفتند تو ثابت مى‏ كنى؟!
گفتم: بله، قرآن را به جاى خود برگرداندم، نشستم و بحث شروع شد، همين كه مسئله داشت تمام میشد، خواستند بحث را منحرف كنند و به مسئله ديگرى منتقل‏ شوند، گفتم: اول اين مسئله تمام بشود! بعد به مسائل ديگر مى‏‌پردازيم،
سپس از آنان اقرار گرفتم كه بوسيدن محراب، منبر، ضريح و ... شرك نيست.

پس از آن وارد بحث‏هايى مثل #شفاعت ، بناء بر قبور، #متعه و مسائل ديگر شديم.
جلسه نزديك به دو ساعت و نيم طول كشيد و من مانع انحراف بحث مى‏ شدم بلكه براى هر مسئله از آنان اقرار مى‏ گرفتم، و آن گاه به سراغ مسئله ديگرى مى‏ رفتيم.
آنان كه حدود ده نفر حافظ قرآن بودند. وقتى ديدند كه در وضعيت ناراحت كننده‏ اى قرار دارند، تصميم گرفتند مرا در برابر سؤالى قرار دهند تا دچار مشكل شوم.
گفتند: شما سبّ شيخين و لعن صحابه مى‏ كنيد؟ طبيعى است اگر بگويم نه، يك اثر دارد و اگر بگويم بله، اثر ديگرى دارد. گفتم: من عقيده شيعه را درباره صحابه برايتان مى‏‌گويم و هر جا با هم متّفق بوديم، چه بهتر، و هرجا اختلاف داشتيم، در مورد آن بحث مى‏ كنيم.
گفتند: خوب است.
گفتم: صحابه رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله دو گروه هستند:
يك گروه صحابه‏ اى كه در زمان حيات پيغمبر اكرم از دنيا رفته‏ اند يا در غزوات و جنگ‏ها شهيد شده‏ اند، ما كه شيعه هستيم اين قسم از صحابه را احترام مى‏ كنيم، آيا شما هم احترام مى‏ كنيد يا نه؟
گفتند: بله.
گفتم: پس در اينباره بحثى نداريم.
گروه دوم، آن صحابه‏ اى هستند كه پس از پيغمبر اكرم صلى اللَّه عليه وآله در اين عالم بودند، و اينان بر دو دسته هستند: يك دسته كسانى هستند كه به وصيت رسول خدا صلى اللَّه عليه وآله عمل كردند، ما آنان را احترام مى‏‌كنيم، آيا شما هم احترام مى‏ كنيد؟
گفتند: بله.
گفتم: پس در اين‏باره هم بحثى نداريم. دسته دوم كسانى هستند كه به وصيت‏ رسول خدا صلى اللَّه عليه وآله عمل نكردند و با او مخالفت كردند، ما آنان را دوست نداريم و از آنان #تبرى مى‏جوييم، شما هم چنين هستيد؟
گفتند: ما نيز هم‏چنين.
گفتم: پس ديگر گروهى نماند و اختلافى نداريم.
مانند آن كه خواب باشند ناگهان بيدار شدند و گفتند: مرادت از وصيت چيست؟
گفتم:
🔻قوله صلّى اللَّه عليه وآله فيما أخرجه مسلم في صحيحه (صحيح مسلم: 7/ 122- 123 حديث 6381) واحمد في مسنده (مسند احمد: 3/ 14 و 17)
والترمذى في سننه (سنن ترمذى: 5/ 663 حديث 3788) والحاكم في مستدركه: (المستدرك على الصحيحين: 3/ 160 حديث 4711) إني تارك فيكم الثقلين كتاب اللَّه وعترتي أهل بيتي ما إن تمسكتم به لن تضلوا أبداً وإنهما لن يفترقا حتى يردا عليّ الحوض؛
فرمايش رسول خدا صلى اللَّه عليه وآله- چنان كه مسلم در صحيح، احمد در مسند، ترمذى در سنن و حاكم در مستدركش نقل كرده‏اند- [كه فرمود] من در ميان شما دو شى‏ء گرانبها باقى مى‏ گذارم كتاب خدا و عترت و اهل بيتم چنان چه به آن تمسك كنيد هرگز گمراه نخواهيد شد و آن دو از هم جدا نمى‏ شوند تا در كنار حوض به من وارد شوند.
و اين وصيت رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله است.
آن گاه يكى از آنان گفت: «انت #رافضى خبيث»؛
ديگرى گفت: «انت جَدَلىّ زنديق»؛
و يكى از آنان نسبت به لباس طلبگى‏ ام جسارت و به شيعه و تشيع توهين كرد.
در اين وقت گفتم: معلوم مى‏ شود ديگر حرفى براى گفتن نداريد و نوبت به سبّ و شتم رسيده است، بهتر است بروم و قرآن تلاوت كنم. چرا كه من اجازه ندارم مقابله به مثل كنم.»

┄┅══••𑁍❀𑁍••══┅┄

📙کتاب‌ جواهر الكلام في معرفة الإمامة و‌‌ الإمام ، جلد‏1، صفحه 24 تا 26
اثر ارزشمند آیت الله سید علی حسینی میلانی (مدظله العالی)

@borrhan

‍ #منجی (۱۹۹)
#نقد_مسیحیت

✅ بشارت مزامیر (زبور) داوودی به حکومت جهانی منجی آخرالزمان

┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄


📜 در مزمور ۷۲ از کتاب مزامیر داوود چنین می‌خوانیم :

«... اي خدا انصاف خود را به پادشاه ده، و عدالت خويش را به پسر پادشاه!
و او قوم تو را به عدالت داوري خواهد نمود، و مساكين تو را به انصاف آنگاه كوه ها براي قوم سلامتي را بار خواهند آورد، تپه ها نيز(همچنين) بخاطر عدالت (پادشاه)
مساكين قوم را دادرسي خواهد كرد، و فرزندان فقير را نجات خواهد داد، و ظالمان را سركوب خواهد ساخت . از تو خواهند ترسيد مادامي كه آفتاب باقي است، و مادامي كه ماه هست تا همه دوران ها . او مثل باران بر علفزار چيده شده فرود خواهد آمد، و مثل بارش هايي كه زمين را سيراب ميكند . در زمان او صالحان خواهند شكفت، و وفور سلامتي خواهد بود مادامي كه ماه نيست نگردد . و او حكمراني خواهد كرد از دريا تا دريا، و از نهر تا اقصاي جهان! به حضور وي صحرانشينان گردن خواهند نهاد، و دشمنان به خاك خواهند افتاد . پادشاهان ترشيش و جزاير هدايا خواهند آورد، پادشاهان شَبا و سبا ارمغان ها خواهند رسانيد . جميع سلاطين او را تعظيم خواهند كرد، و جميع امت ها او را بندگي خواهند نمود . زيرا چون مسكين استغاثه كند او را رهايي خواهد داد، و فقيري را كه رهاننده اي ندارد (نجات ميدهد) بر مسكين و فقير كَرَم خواهد فرمود، و جان هاي مساكين را نجات خواهد بخشيد . جان هاي ايشان را از ظلم و ستم فديه خواهد داد، و خون ايشان در نظر وي گرانبها خواهد بود . و او زنده خواهد ماند و از طلاي شبا بدو خواهد داد، دائماً براي وي دعا خواهد كرد و تمامي روز او را مبارك خواهد خواند . و فراواني غله در زمين بر قلة كوه ها خواهد بود، كه ثمرة آن مثل لبنان خروش خواهد كرد، و اهل شهرها مثل علف زمين نشو و نما خواهند كرد . نام او تا به ابد باقي خواهد ماند، اسم او پيش آفتاب دوام خواهد كرد، آدميان در او براي يكديگر بركت خواهند خواست، و جميع امتهاي زمين او را سعادتمند خواهند خواند . متبارك باد خداوند، خدا كه خداي (بني) اسرائيل است، كه او فقط كارهاي عجيب ميكند . و متبارك باد نام بلند مرتبة او تا به ابد، و تمامي زمين از جلال او پر بشود آمين و آمين . دعاهاي داويد بن ييشي تمام شد.»

📗 رجوع کنید تصویر الحاقی


🔚🔚توضیح مختصر و تطبیق بشارت فوق :

در این مزمور از شخصیتی الهی که از نسل پادشاهی مقدس و عادل است خبر داده شده که عدالت و برکت و رحمت را در تمام جهان حاکم می‌کند .

در نگاه یک دین توحیدی ، سعادت مند شدن مردم جهان تنها در صورتی تحقق خواهد پذیرفت که یک دینِ توحیدیِ جهانی بر کل جهان حاکم بشود!

حال می گوییم : دین کنونی یهود ، دینی نژادی است و شریعت آن نیز برای زمامداری و عمل کل امت ها نمی‌باشد ...
دین مسیحیت فعلی نیز بر خلاف ادعای پیروانش ، نمی تواند آیینی جهانی باشد؛
از جمله ادله ما استناد به عبارتی است از انجیل متی (ب۱۵ ؛ ۲۸-۲۱ : اسکن آن در ادامه خواهد آمد.) که در کلامی که به حضرت عیسی علیه السلام #نسبت داده میشود ، مسیح صریحا غیر بنی اسرائیل را شایسته ترحم نمی‌داند❗️ تا جایی که مومنانی که از بنی اسرائیل نیستند هم تنها در حد سگان جیره خوار میتوانند بهره ببرند!!❗️

🔻 نکته جالب این است که در عبارات پایانی این مزمور چنین آمده که : «آدمیان در او برای یکدیگر برکت خواهند خواست» که به نوعی اشاره به #توسل جستن و #تبرک گرفتن از نام و شخصیت آن منجی است.

✅ تنها مصداق این بشارت ، منجی مورد قبول اسلام و تشیع خواهد بود که از نسل حضرت محمد(صلی الله علیه و آله) و امیرالمومنین (علیه‌السلام) می باشد؛
پادشاهانی که انصاف و شریعت الهی مبنای حکومتشان بود.

➖➖➖➖➖
@borrhan

به خاطر داشته باشید کسانی که درخواست شفا از حجج الهی را بزرگ و شرک می‌دانند ، با آیات قرآن بیگانه‌اند!

🔻قرآن از زبان حضرت عیسی علیه السلام نقل میکند که حضرتش فرمودند:

📖 وَأُبْرِئُ الْأَكْمَهَ وَالْأَبْرَصَ وَأُحْيِي الْمَوْتَىٰ بِإِذْنِ اللَّهِ {آل عمران/49}

در اینجا حضرت عیسی علیه السلام می‌فرماید: من مرده زنده میکنم (به اذن الله) و این را شرک نمی‌داند.

این آیه درباره‌ی پیراهن حضرت یوسف علیه‌السلام را به خاطر بسپارید:

📖 إذهبوا بقمیصی هذا فالقوه علی وجه ابی یأت بصیراً {یوسف/93}

حضرت یوسف علیه السلام گفت این پیراهنم را ببرید و بر صورت پدرم قرار دهید تا بینا شود.

🔚🔚وقتی پیراهن یوسف که چیزی جز تار و پود نبوده است می­تواند چشم یک انسان نابینا را شفا دهد و این طلب شفاء از این پیراهن توسط دو پیامبر از پیامبران بزرگ خدا یعنی حضرت یوسف و حضرت یعقوب علیهما السلام صورت گرفته ، پس چگونه سید المرسلین و اولاد طاهرین آن حضرت قادر به شفا دادن کسی نباشند؟؟؟!
اگر توسل به اهل بیت علیهم السلام و #تبرک از قبر و ضریح ایشان شرک باشد مسلماً استشفاء از پیراهن یوسف علیه السلام شرکش جلی­‌تر است.

#نقد_وهابیت #توسل
@borrhan

‍ ‍ #نقد_تصوف
#درس_های_توحید (۲۴۳)
#حلول_واتحاد


❗️شريعت گريزى صوفيه

❥✦༅✿༅✦❥═༅༅═┅──

🟩 علامه حلى در مورد صوفيه اى كه از شريعت خداوند دورى ميكنند و قائل بر حلول هستند مينويسد:

المبحث السادس:
أنه تعالى لا يحل في غيره.
من المعلوم القطعي أن الحال مفتقر إلى المحل، والضرورة قضت بأن كل مفتقر إلى الغير ممكن، فلو كان الله تعالى حالا في غيره لزم إمكانه، فلا يكون واجبا، هذا خلف.
وخالفت الصوفية من الجمهور في ذلك، وجوزوا عليه الحلول في أبدان العارفين، تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا.
فانظروا إلى هؤلاء المشايخ الذين يتبركون بمشاهدهم: كيف اعتقادهم في ربهم؟ وتجويزهم تارة الحلول، وأخرى الاتحاد، وعبادتهم الرقص، والتصفيق، والغناء . وقد عاب الله تعالى على الجاهلية الكفار في ذلك، فقال عز من قائل: " وما كان صلاتهم عند البيت إلا مكاء وتصدية " وأي غافل أبلغ من تغفل من يتبرك بمن يتعبد الله بما عاب به الكفار؟
" فإنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور " .

ولقد شاهدت جماعة من الصوفية، في حضرة مولانا الحسين عليه السلام، وقد صلوا المغرب سوى شخص واحد منهم، كان جالسا لم يصل، ثم صلوا بعد ساعة العشاء سوى ذلك الشخص، فسألت بعضهم عن ترك صلاة ذلك الشخص، فقال: وما حاجة هذا إلى الصلاة وقد وصل، أيجوز أن يجعل بينه وبين الله تعالى حاجبا؟! فقلت: لا، فقال: الصلاة حاجب بين العبد والرب .
فانظر أيها العاقل إلى هؤلاء وعقائدهم في الله تعالى كما تقدم، وعبادتهم ما سبق، واعتذارهم في ترك الصلاة ما مر، ومع ذلك فإنهم عندهم الأبدال ، فهؤلاء أجهل الجهال..



#ترجمه :
مبحث ششم:
خداوند عالم در چيزى حلول نميكند.
زيرا كه معلوم است كه چيزى كه در چيزى حلول كند محتاج به محلّش ميباشد و بديهى است كه خداى تعالى به غير محتاج نيست و هر محتاج به غير ممكن است ، پس اگر خدا در چيزى حلول كند ممكن بود ، و صوفيه (اهل سنت) به اين قائل شده اند و تجويز كرده اند بر خدا كه در بدن عارفان حلول كند.
پس نگاه كن ! اين مشايخ را كه #تبرک به قبرهايشان مي‌نمايند چگونه است اعتقاد آنها درباره خداوند ، كه گاهى جايز ميدانند حلول را و گاهى اتّحاد را و حال آنكه عبادت ايشان رقص كردن است و دست بر هم زدن و غنا و خوانندگى كردن و حال آنكه خداوند تعييب و تشنيع (سرزنش) فرموده بر كفّار در اين اعمال كه (وَمَا كَانَ صَلَاتُهُمْ عِنْدَ الْبَيْتِ إِلَّا مُكَاءً وَتَصْدِيَةً فَذُوقُوا الْعَذَابَ بِمَا كُنْتُمْ تَكْفُرُونَ ﴿آيه ۳۵سوره انفال) يعنى : نبود نماز يا دعاى مشركان نزد خانه ى كعبه مگر صفير زدن و دست بر دست زدن .
و چه غفلت و گمراهى از اين بالاتر ميباشد كه تبرك مينمايند به كسی كه خدا را عبادت كند به عبادتى كه خدا كفّار را به آن عيب كرده؟
بلكه ديده ى ظاهر ايشان كور نيست و ديده ى دل ايشان كور است ،
و من (علامه حلى) ديدم جماعتى از صوفيه در روضه ى امام حسين (علیه‌السلام) كه ايشان #نماز شام گزاردند بغير از يك نفر از ايشان كه او نماز نخواند و نشسته بود و بعد از ساعتى آن جماعت نماز خفتن كردند و او نكرد، از يكى از ايشان سئوال كردم كه چرا اين شخص نماز نميخواند؟
گفت : او چه احتياج دارد به نماز كه او به خدا وصل شده است، آيا جايز است كه كسى به خدا واصل شده باشد ميان خود و خدا حجابى قرار دهد؟ و نماز حجاب است ميان بنده و خدا، ❗️
پس بنگر اى عاقل! و تفكر كن در حال آن جماعت كه اعتقاد ايشان آنست كه گفتيم و عذر ايشان را در ترك نماز شنيدى ، و با اين اعتقادات و اعمال ايشان را ابدال ميدانند با آنكه جاهلترين جهّالند.

📕نام کتاب : نهج الحق وكشف الصدق نویسنده : العلامة الحلي أبي منصور الحسن بن يوسف بن المطهر الأسدي جلد : 1 صفحه : 58-59
http://lib.eshia.ir/70773/1/58
http://lib.eshia.ir/70773/1/59


پی‌نوشت: حلول یعنی ورود روح الهی در ابدان صوفیان که اعتقاد برخی مسیحیان است و قرآن به شدت از آن ردع نموده است.
اتحاد هم به معنای یکی شدن سالک با حق است.
توجیه آن صوفی گمراه در ترک عمود الدین آن است وقتی صوفی با خدای موهومش یکی شد دیگر حاجتی به عبادت نیست چون معنا ندارد خداوند خودش را عبادت کند.❗️❗️


➖➖➖➖➖
@borrhan

‍ #نقد_وهابیت
#تبرک (۶۳)


🔻ای کاش موی الاغ پیامبر بودم.

┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

ابن حدیده انصاری، در کتاب المصباح المضی، پس از نقل داستان حمار یعفور و روایات فراوانی که درباره این الاغ در کتاب‌های اهل سنت نقل شده است،
آرزو می‌کند که ای کاش تار مویی بر بدن این الاغ می‌بود:

🔸يقول مؤلفه عفا الله عنه وهذا علم من أعلام نبوته صلى الله عليه وسلم فليتني كنت شعرة في جلد هذا الحمار المبارك الذي كان في كل وقت يلامس جلده جلد سيد البشر ويسمع له ويطيعه ويخاطبه ويفهم عنه وناهيك به معجزة من بعض معجزاته

🔸مؤلف کتاب می‌گوید: این الاغ، نشانه‌ای از نشانه‌های نبوت رسول خدا صلی الله علیه وآله است. ای کاش مویی در پوست این الاغ مبارک بودم . همان الاغی که پوست او همواره پوست بدن سرور بشریت را لمس می‌کرد، سخن آن حضرت را می‌شنید و اطاعتش می‌کرد. با آن حضرت سخن می‌گفت و برایش مفهوم بود. این الاغ ، معجزه‌ای از #معجزات آن حضرت بود.

📚المصباح المضيء في كتاب النبي الأمي ورسله إلى ملوك الأرض من عربي وعجمي، ص262، اسم المؤلف: أبو عبد الله محمد بن علي بن أحمد بن حديدة الأنصاري. الوفاة: 1381هـ. ، دار النشر : عالم الكتب - بيروت - 1405هـ. ، تحقيق : محمد عظيم الدين


پی‌نوشت : در تمام دوران زندگی رسول الله صلی‌الله علیه و آله معجزات و کرامات بی شماری از ایشان دیده شده؛ به نحوی که از حد تواتر گذشته است. از زمان شیرخوارگی و فراوان شدن شیر حلیمۀ سعدیه رحمة الله علیها، تا آخرین لحظه های حیات دنیوی.

برای نمونه، ایشان از هر چاهی که آب می نوشیدند پر آب و شیرین و گوارا می شد.
بر هر شتری که سوار می شدند سالم و با نشاط می‌گردید.
بارها برای سربازان سپاه خود، در بیابان خشک به معجزۀ الهی آب فراوان از زمین جوشاندند. از این رو چنان شد که در هر جا وضو می‌گرفتند مردم قطرات آب وضوی ایشان را برای تبرک می‌گرفتند و بر سر و صورت خود می‌ریختند.

مرکب سبک و درون شهری ایشان خری بود به نام یعفور که همواره از برکات مجاورت و مصاحبت رسول الله صلی‌الله علیه و آله بهره مند بود؛ و ایشان نسبت به آن حیوان خدوم لطف و عنایت داشتند.

لذا تعجبی ندارد که این شیخ اهل تسنن آرزو میکند که جای یعفور بود.
✅🔚 هدف ما از بیان کلام این شیخ و نقل این مطلب این بود که وهابی‌ها بدانند، چیزهای مبارکی در این دنیا وجود داشته است . و همچنین بدانند که از دیدگاه اهل سنت، تمام چیزهایی که مرتبط با رسول خدا صلی الله علیه و آله باشد، #مبارک است حتی اگر الاغ آن حضرت باشد؛ چه رسد به #قبر و منبر و روضه و .....

#قاعده_الزام
➖➖➖➖
@borrhan

#صوت
#دوره_مجازی
#تاریخ_پیامبر_اعظم صلوات الله علیه و اله
#جلسه_صد_و_پنجاه_و_سوم
#جلسه_۱۵۳
#دروس_الصحیح_من_سیرة_النبي صلي الله علیه و آله
#احد
#نقد_وهابیت
#شهادت_رسولخدا
#عدالت_صحابه
#توسل

💡موضوع : صبر صفیه خواهر حضرت #حمزه - رسول خدا شاهد بر شهدای جنگ احد و هشدار بسیار مهم خاتم الانبیاء صلی‌الله‌علیه‌و‌آله به ابوبکر درباره ایجاد بدعتهای پس از ایشان - #زیارت و #تبرک و استشفاء اصحاب به شهدای احد - تعداد شهدای مسلمانان و کفار در جنگ احد

خواهر حضرت حمزه در جنگ‌ #احد :
https://t.me/borrhan/41603

⚜️ بازخوانی، شرح و تبیین کتاب الصحیح من سیرة النبی الاعظم صلوات الله علیه و اله مرحوم #علامه_سید_جعفر_مرتضی_عاملی

🔅تاریخ پیامبر اکرم صلی الله علیه و اله


🗣 مدرّس : استاد دکتر هندی

➖➖➖➖
📺 کانال آموزش مجازی دینکلاس:

دوره های مجازی برای شیعیان فارسی زبان جهان
🆔 @dinclass
🆔 @borrhan
www.dinclass.ir

1️⃣ عبارت #تحريف شده صحیح بخاری:

✍️«...عَنْ عُمَرَ - رضى الله عنه - أَنَّهُ جَاءَ إِلَى الْحَجَرِ الأَسْوَدِ فَقَبَّلَهُ ، فَقَالَ إِنِّى أَعْلَمُ أَنَّكَ حَجَرٌ لاَ تَضُرُّ وَلاَ تَنْفَعُ ، وَلَوْلاَ أَنِّى رَأَيْتُ النَّبِىَّ -صلى الله عليه وسلم- يُقَبِّلُكَ مَا قَبَّلْتُكَ»

2️⃣ عبارت بدون تحريف از مستدرك حاكم نيشابوری:

✍️«...قبلك ما قبلتك ثم قبله فقال له علي بن أبي طالب: بلى يا أمير المؤمنين إنه يضر و ينفع قال: ثم قال: بكتاب الله تبارك و تعالى قال: و أين ذلك من كتاب الله؟....فقال عمر: أعوذ بالله أن أعيش في قوم لست فيهم ياأباحسن...»

3️⃣ با مقايسه دو عبارت معلوم می‌شود که بخاری با حذف ادامه ماجرا و پاسخ امیرالمومنین(ع) به اشتباه عمربن خطاب درباره حکمت بوسیدن و لمس کردن حجرالاسود، در صدد پوشاندن جهل خلیفه دوم بوده است!

✅ شاید شنیدن این کلام از سوی غاصب دوم نسبت به امیرالمومنین←«أعوذ بالله أن أعيش في قوم لست فيهم ياأباحسن: پناه می‌برم به خدا در میان قومی زندگی کنم که تو در میان آنها نباشی ای اباالحسن(ع)» برای بخاری سخت بوده! لذا آنرا حذف نموده است.

#مقوله_علم_خلفا (۱۸)
#نقد_بخاری (۴۳) #تبرک (۶۵)
@borrhan

#صوت
#دوره_مجازی
#تاریخ_پیامبر_اعظم صلوات الله علیه و اله
#جلسه_صد_و_هفتاد_و_سوم
#جلسه_۱۷۳
#دروس_الصحیح_من_سیرة_النبي صلي الله علیه و آله
#ابوبکر_شناسی
#تبرک (۶۶)


💡موضوع : سریه عبدالله بن انیس

⚜️ بازخوانی، شرح و تبیین کتاب الصحیح من سیرة النبی الاعظم صلوات الله علیه و اله مرحوم #علامه_سید_جعفر_مرتضی_عاملی

🔅تاریخ پیامبر اکرم صلی الله علیه و اله


🗣 مدرّس : استاد دکتر هندی

➖➖➖➖
📺 کانال آموزش مجازی دینکلاس:

دوره های مجازی برای شیعیان فارسی زبان جهان
🆔 @dinclass
🆔 @borrhan
www.dinclass.ir

‍🟥🟧🟨 فهرستی از مطالب موجود در کانال برهان حول موضوع #حج

- حضور امام مهدی ارواحنافداه در مراسم حج هر سال
https://t.me/borrhan/48957
https://t.me/borrhan/19270

- تشرفات در ایام حج در دوران غیبت صغری مانند تشرف علی بن مهزیار در ایام حج (بصورت متن و صوت از استاد قلیان و مرحوم کافی) و ....
https://t.me/borrhan/1258
https://t.me/borrhan/12085
https://t.me/borrhan/12083
https://t.me/borrhan/9747
https://t.me/borrhan/11497
https://t.me/borrhan/11434
https://t.me/borrhan/11497

- اثبات افضلیت لعن بر صلوات در هنگام طواف
https://t.me/borrhan/29476

- اولین کلمات امام عصر ارواحنا فداه در هنگام قیام ، در حالی که بر کعبه تکیه کرده‌اند و اولین اصلاحات و اقدامات آن حضرت در مسجدالحرام و اشاره به امنیت زوار در ایام حج در دوران ایشان
https://t.me/borrhan/33479
https://t.me/borrhan/14403
https://t.me/borrhan/22661
https://t.me/borrhan/33326
https://t.me/borrhan/33524
https://t.me/borrhan/33926
https://t.me/borrhan/33465

-آیا امام عصر علیه السلام در هنگام ظهور کعبه و مسجدالحرام را خراب می‌کنند؟
https://t.me/borrhan/18169

- ملائکه‌ای که هر بامداد از کعبه نزول خود را آغاز می‌کنند و پیش از شامگاه....
https://t.me/borrhan/7665

- امام، روح کعبه است (سخنرانی آقای ضیاءآبادی)
https://t.me/borrhan/27172

- مَثَل امام ، مَثل کعبه
https://t.me/borrhan/27171
https://t.me/borrhan/27198
https://t.me/borrhan/27223

- شرط قبولی طواف خانه خدا
https://t.me/borrhan/27005

- معجزه امام صادق علیه السلام در موسم حج
https://t.me/borrhan/27388

- ارکان کعبه به روایت حضرت رضا علیه السلام و پاسخ به اینکه حجرالاسود چیست؟
https://t.me/borrhan/28085

- امیرالمومنین و شفا دادن جوان فلج کنار کعبه به اعتراف مخالفین
https://t.me/borrhan/33674

- جواز توسل و زیارت ائمه بقیع علیهم السلام در مناسک حج به اعتراف مخالفین
https://t.me/borrhan/31879

- چرا ما شیعیان ۳ نوبت نماز می‌خوانیم و مخالفین ما ۵ نوبت؟
https://t.me/borrhan/16190

- برخی از اعمال ساده ولی پرفضیلت در ایام حج
https://t.me/borrhan/18669

- علت برتری فضیلت زیارت قبور ائمه علیهم السلام بر کعبه
https://t.me/borrhan/18891
https://t.me/borrhan/34432

- حج الی الحسین به چه معناست؟
https://t.me/borrhan/28977

- آنچه از حج افضل است!
و به جا آوردن حج از صفات شیعیان
https://t.me/borrhan/33739
https://t.me/borrhan/33749
https://t.me/borrhan/33770

- پاداش و طریقه استقبال از حجاج
https://t.me/borrhan/19541

- منشا باور غلطی که حج را تضعیف می‌کند کجاست؟
https://t.me/borrhan/34746

- اعجاز امام عسکری علیه‌السلام بعد از مناسک حج و حضور در گرگان
https://t.me/borrhan/44365

- تعطیلی حج و علائم ظهور و فتنه قرامطه
https://t.me/borrhan/39674
https://t.me/borrhan/50825

- حجاج واقعی چه کسانی هستند؟
https://t.me/borrhan/35263

- خبر غیبی امام کاظم در نرسیدن منصور دوانیقی به سفر حج
https://t.me/borrhan/52277

- حکایت دلنشین بانویی که در سفرش به حج از دنیا رفت و به اعجاز امام صادق زنده شد
https://t.me/borrhan/51917

- شیعه شدن فرد سنی اهل سومالیا، پس از مشاهده شیعیان در ایام حج که...
https://t.me/borrhan/51878

- دعای مشلول و جوان بیمار در سفر حج
https://t.me/borrhan/50051

- دیدار با امام عصر در ایام حج در بیت حضرت خدیجه
https://t.me/borrhan/49903

- اربعین بزرگترین اجتماع مسلمانان
https://t.me/borrhan/49628

- چرا پیامبر اکرم در حج پیام غدیر را ابلاغ نفرمودند؟
https://t.me/borrhan/48986

- حج برتر است یا کمک به فقرا؟
https://t.me/borrhan/52325

- مظلومیت امیرالمؤمنین و دفاع ام سلمه از ایشان در موسم حج
https://t.me/borrhan/52326

📗کتاب گل بی‌خار ، آسیب شناسی کتب توزیع شده در ایام حج توسط وهابیون در بین زوار فارسی زبان/ دکتر عدنان درخشان
https://t.me/borrhan/18486
(متن کامل این کتاب به همراه ارائه مدارک مهمی در ذیل هر پست با سرچ عبارت«آسیب شناسی» در دسترس است. ۲۳ عنوان)

📗 ردیه آقای طبری بر کتاب توزیع شده در بین حجاج با عنوان : سوالاتی که باعث هدایت جوانان شیعه شد!
https://t.me/borrhan/34468

📗 ردیه بر کتاب توزیع شده بین زوار ایرانی با عنوان ماجرای غدیر خم و رابطه آن با ولایت
https://t.me/borrhanlibrary/3490

📗نکاتی برای حج و اعمال مستحبی مکه و مدینه
https://t.me/borrhan/27079

📗۳۷ نکته در آداب سفر
https://t.me/borrhan/27119

نقد وهابیت:
#توسل #زیارت #استغاثه  #تبرک  #شفاعت

ادامه👇👇👇👇

‍ #معجزات_الائمه (۲۱۷)
#زبان_ترکی #پیشگویی
#تبرک (۶۷)

✅ سُمِ اسبِ امام هادی علیه السلام را بوسید...

┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

🔸[إعلام الوری] السَّیِّدُ أَبُو طَالِبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَیْنِ الْحُسَیْنِیُّ الْجُرْجَانِیُّ عَنْ وَالِدِهِ الْحُسَیْنِ بْنِ الْحَسَنِ عَنْ أَبِی الْحُسَیْنِ طَاهِرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْجَعْفَرِیِّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَیَّاشٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ یَعْقُوبَ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ أَحْمَدَ الْمَالِکِیِّ عَنْ أَبِی هَاشِمٍ الْجَعْفَرِیِّ قَالَ: کُنْتُ بِالْمَدِینَةِ حَتَّی مَرَّ بِهَا بغا أَیَّامَ الْوَاثِقِ فِی طَلَبِ الْأَعْرَابِ فَقَالَ أَبُوالْحَسَنِ أَخْرِجُوا بِنَا حَتَّی نَنْظُرَ إِلَی تَعْبِئَةِ هَذَا التُّرْکِیِّ فَخَرَجْنَا فَوَقَفْنَا فَمَرَّتْ بِنَا تَعْبِئَتُهُ فَمَرَّ بِنَا تُرْکِیٌّ فَکَلَّمَهُ أَبُو الْحَسَنِ علیه السلام بِالتُّرْکِیَّةِ فَنَزَلَ عَنْ فَرَسِهِ فَقَبَّلَ حَافِرَ دَابَّتِهِ قَالَ فَحَلَّفْتُ التُّرْکِیَّ وَ قُلْتُ لَهُ مَا قَالَ لَکَ الرَّجُلُ قَالَ هَذَا نَبِیٌّ قُلْتُ لَیْسَ هَذَا بِنَبِیٍّ قَالَ دَعَانِی بِاسْمٍ سُمِّیتُ بِهِ فِی صِغَرِی فِی بِلَادِ التُّرْکِ مَا عَلِمَهُ أَحَدٌ إِلَّا السَّاعَة.

#ترجمه : ابوهاشم جعفری می‌گوید: در مدینه بودم که بغاء (یکی از سپهداران #متوکل ) در عهد واثق عباسی در جستجوی اعرابِ لشکر به مدینه رسید. حضرت هادی علیه السّلام فرمودند: برویم ببینیم این سپهدار تُرک چگونه صف آرایی کرده. بیرون شدیم و ایستادیم تا سپاه آمد. مردی از تُرکها از کنار ما گذشت. حضرت هادی علیه السلام با او به زبان ترکی صحبت کرد. مردِ تُرک از اسب پیاده شد و سُمِ مرکب امام را بوسید. من او را قسم دادم که این مرد به تو چه گفت؟ از من پرسید، این مرد پیامبر است؟ گفتم: نه، گفت: مرا بنامی صدا زد که در کودکی در سرزمین تُرک آن نام را بر من گذاشته بودند و کسی تا این ساعت از آن نام اطلاع نداشت.

📔 بحارالانوار، ۵۰/۱۲۴

پی‌نوشت: امام الناس باید لسان الناس را بداند!

مسیحی‌ای که سجاده امام رضا علیه‌السلام را بوسید:
https://t.me/borrhan/44239
➖➖➖➖
@borrhan