[ کانال برهان ]
✅ عنايت مولانا صاحب الزمان (عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف) به مرحوم علامه مجلسى اول ✅ علامه بزرگ محمد تقی بن مقصود علی مجلسی (۱۰۷۰ ق) زنده کنندهٔ #صحیفه_سجادیه فعالیتهای دامنه‌دار مجلسی و تکاپوی صحیفه‌دانی او در پی رویای صادقه‌ای بود که در خواب به حضور #امام_زمان…
◼️ در شب شهادت زینت عبادت کنندگان ، امام سجاد علیهالسلام فایل pdf کتاب ریاض المومنین و حدائق المتقین و فقه الصالحین، اثر علامه محمد تقی مجلسی معروف به مجلسی اول در شرح ادعیه صحیفه سجادیه - زبور آل محمد علیهم السلام - در کانال «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/5512
✍️شهرت صحیفه سجادیه مشهورتر از آن است که بخواهیم برایش سند ذکر کنیم ؛ لذا علامه بزرگوار مرحوم «شیخ آقا بزرگ تهرانی» می‌نویسد:
«سند صحیفه سجادیه» در هر طبقه و عصری سرانجام به امام باقر -علیهالسلام- و «زید» شهید منتهی می‌شود که آن دو بزرگوار آن را از علی بن الحسین -علیهالسلام- نقل کردهاند... و این صحیفه از «#متواترات» نزد اصحاب است.»
📚 الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة، ج۱۵، ص۱۸
#صحیفه_سجادیه (۳۶۸)
https://t.me/borrhanlibrary/5512
✍️شهرت صحیفه سجادیه مشهورتر از آن است که بخواهیم برایش سند ذکر کنیم ؛ لذا علامه بزرگوار مرحوم «شیخ آقا بزرگ تهرانی» می‌نویسد:
«سند صحیفه سجادیه» در هر طبقه و عصری سرانجام به امام باقر -علیهالسلام- و «زید» شهید منتهی می‌شود که آن دو بزرگوار آن را از علی بن الحسین -علیهالسلام- نقل کردهاند... و این صحیفه از «#متواترات» نزد اصحاب است.»
📚 الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة، ج۱۵، ص۱۸
#صحیفه_سجادیه (۳۶۸)
[ کانال برهان ]
#منجی (۲۷۰) ✳️ تنها مصلح زمانه ┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄ از امیر المؤمنین علیه السلام روایت است: «إنا أهل بيت بنا ميز الله الكذب و بنا يفرج الله الزمان الكلب و بنا ينزع الله ربق الذل من أعناقكم و بنا يفتح الله و بنا يختم الله» 🔷«ما اهل بیتی هستیم که توسّط ما…
✅ تنها مصلح زمانه/ پاسخ با نگاهی به روایتی از صحیفه سجادیه
توضیحات↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhan/53148
پی‌نوشت: شهرت #صحیفه_سجادیه مشهورتر از آن است که بخواهیم برایش سند ذکر کنیم ؛ لذا علامه بزرگوار مرحوم «شیخ آقا بزرگ تهرانی» می‌نویسد:
«سند صحیفه سجادیه» در هر طبقه و عصری سرانجام به امام باقر -علیهالسلام- و «زید» شهید منتهی می‌شود که آن دو بزرگوار آن را از علی بن الحسین -علیهالسلام- نقل کردهاند... و این صحیفه از «#متواترات» نزد اصحاب است.»
📚 الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة، ج۱۵، ص۱۸
🔹سیدعلی حسینی‌میلانی نیز میفرماید:
این روایت سند صحیح دارد و در فقه استدلال کردهاند بر عدم جواز #جهاد_ابتدائی
🌐لینک صفحه استفتاء
#دولت_حق
توضیحات↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhan/53148
پی‌نوشت: شهرت #صحیفه_سجادیه مشهورتر از آن است که بخواهیم برایش سند ذکر کنیم ؛ لذا علامه بزرگوار مرحوم «شیخ آقا بزرگ تهرانی» می‌نویسد:
«سند صحیفه سجادیه» در هر طبقه و عصری سرانجام به امام باقر -علیهالسلام- و «زید» شهید منتهی می‌شود که آن دو بزرگوار آن را از علی بن الحسین -علیهالسلام- نقل کردهاند... و این صحیفه از «#متواترات» نزد اصحاب است.»
📚 الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة، ج۱۵، ص۱۸
🔹سیدعلی حسینی‌میلانی نیز میفرماید:
این روایت سند صحیح دارد و در فقه استدلال کردهاند بر عدم جواز #جهاد_ابتدائی
🌐لینک صفحه استفتاء
#دولت_حق
🔷 امامت و مهدویت در #صحیفه_سجادیه
←در دعای چهل و هفتم صحیفه سجّادیّه (دعای روز #عرفه) ضمن تأکید بر استمرار امامت الهیّه و فضائل امام، به امام عصر علیهالسلام و خصوصیّات والایشان نیز اشاره می‌ر‌ود و از خداوند، طلب ظهور و نصرتش خواسته می‌شود.
←این دعا و ادعیهٔ مشابه، به خوبی گویای تحریفات بزرگ دین و کمرنگ شدن قرآن و سنّت در فضای پیش از ظهور است.
و نیز اینکه هرگز روا نیست بر امام پیشی گرفت و کاسهٔ داغ تر از آش شد:
«و أن لا یتقّدمه متقدّم..»....
فتأمل!
#آخر_الزمان #ادعیه #دولت_حق
@borrhan
←در دعای چهل و هفتم صحیفه سجّادیّه (دعای روز #عرفه) ضمن تأکید بر استمرار امامت الهیّه و فضائل امام، به امام عصر علیهالسلام و خصوصیّات والایشان نیز اشاره می‌ر‌ود و از خداوند، طلب ظهور و نصرتش خواسته می‌شود.
←این دعا و ادعیهٔ مشابه، به خوبی گویای تحریفات بزرگ دین و کمرنگ شدن قرآن و سنّت در فضای پیش از ظهور است.
و نیز اینکه هرگز روا نیست بر امام پیشی گرفت و کاسهٔ داغ تر از آش شد:
«و أن لا یتقّدمه متقدّم..»....
فتأمل!
#آخر_الزمان #ادعیه #دولت_حق
@borrhan
#صحیفه_سجادیه (۳۷۱)
#مکارم_اخلاق (۱۲۹)
🌿 من گذشت می‌کنم، تا از من بگذری...
و طلب بخشش از کوتاهی در حقّ مؤمنین...
❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄
🔻حق مومنین در بخشی از دعای سی و نهم صحیفه سجادیه
🔸خدايا، بر محمد و آل او درود فرست، و ميل و خواست مرا به هر حرامى بشكن، و حرص مرا از هر گناهى دور ساز،
و مرا از آزار رساندن به هر مرد و زن با ايمان و مرد و زن مسلمان باز دار.
🔸 خدايا، و هر بنده‌اى كه از من چيزى ستانده (يا به من آسيبى رسانده) كه بر او جايز نشمرده بودى، و آبرويى از من برده كه بر او ممنوع ساخته بودى، و او همراه حقی كه از من بر دوش داشته از دنيا رفته، يا در حال حيات حقّی نسبت به من برايش حاصل شده،
پس هر خلافى را كه در حق من مرتكب شده بر او ببخش، و نسبت به آنچه كه به سبب آن حقى را از من تباه ساخته از او بگذر، و خطاهايى را كه در حق من مرتكب شده به رويش مياور، و به خاطر گناهانى كه درباره من انجام داده رسوايش مساز،
و گذشتى را كه من از آنان كردم، و صدقه بى مزد و منتى را كه من بر آنان دادم پاك‌ترين صدقه‌اى كه صدقه دهندگان مى‌دهند و برترين عطايى كه تقرب جويان به درگاهت مى‌پردازند قرار ده.
🔸 و به جاى گذشتى كه از آنان كردم، عفو و گذشت خود را؛ و به جاى دعايم در حق آنان، رحمت خويش را شامل حالم گردان... تا هر كداممان به فضل و بخشش تو به سعادت رسيم، و به لطف و مرحمت تو نجات يابيم.
🔸خدايا! و هر يك از بندگانت كه از سوى من در حق او ناروايى انجام شده، يا از ناحيه من به او آزارى رسيده، يا به دست من و يا به سبب من ستمى به او رسيده و در اين صورت حقى را از او تباه ساخته، يا به ظلم و تعدى بر او پيشى جسته‌ام، پس بر محمد و آل او درود فرست، و او را با توانایی و دارايى خود از من خشنود ساز، و حق او را از نزد خودت كاملا بپرداز..
✍ پی‌نوشت: تامل در همین چند فراز گویای عظمت حق مؤمنین است ، این عبارات بیانگر حقوقی است که لازمست میان مؤمنین مراعات شود.
🔻اهمیت این حقوق تا آنجاست که یکی دیگر از ادعیهٔ صحیفهٔ سجّادیّه به طلب بخشش در کوتاهی نسبت به این حقوق و حقوقی بس دقیقتر ، اختصاص داده شده است.
دعای سی و هشتم صحیفه سجادیه با عنوان
«دعاؤه علیه السلام فی الاعتذار من تبعات العباد»(ر.ک: تصویر الحاقی)
در عین کوتاهی، شامل فقرات تکان دهنده ایست اموری که شاید برای ما کاملا عادی و روزمره باشد، اما در این دعا نسبت به آنها از درگاه الهی طلب بخشش و درخواست توبه می‌شود!!
🔸پرودگارا! من از هر ستم کشیده ای که مقابلم بر او ظلم شد، ولی یاریش نکردم؛ عذر می خواهم...
🔸و نیز نسبت به احسانی که به من شد، ولی سپاسش نگفتم...
🔸و هر فردی که به من بدی کرده و از من عذر خواهی کرده بود، ولی عذرش را نپذیرفتم...
🔸و نیازمندی که از من درخواست داشت، ولی او را مقدّم نداشتم...
🔸و هر مؤمنی که حقّی از او بر من لازم بود، ولی حقّش را نرساندم...
🔸و عیوبی که از مؤمنین آگاه شدم، ولی نپوشاندم...
🔸و هر پیرمرد مؤمنی که در معاشرت با او، احترامش را نداشتم...*
🔸و از هر گناهی که در معرضش قرار گرفتم، ولی از آن دوری نکردم...
✅🔚 با مروری بر معارف اسلامی، در می‌یابیم که مسأله حق مؤمن به این سادگی ها هم نیست، و عظمت این جایگاه بر ما مغفول مانده است! ان شاء الله که خدا به حق زین العابدین علیهالسلام ما را مؤدب به آداب و متخلّق به اخلاق اهل بیت علیهم‌السلام بگرداند!
الهی آمین...
(*: این فقره در برخی نسخ موجود است.)
➖➖➖➖
@borrhan
#مکارم_اخلاق (۱۲۹)
🌿 من گذشت می‌کنم، تا از من بگذری...
و طلب بخشش از کوتاهی در حقّ مؤمنین...
❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄
🔻حق مومنین در بخشی از دعای سی و نهم صحیفه سجادیه
🔸خدايا، بر محمد و آل او درود فرست، و ميل و خواست مرا به هر حرامى بشكن، و حرص مرا از هر گناهى دور ساز،
و مرا از آزار رساندن به هر مرد و زن با ايمان و مرد و زن مسلمان باز دار.
🔸 خدايا، و هر بنده‌اى كه از من چيزى ستانده (يا به من آسيبى رسانده) كه بر او جايز نشمرده بودى، و آبرويى از من برده كه بر او ممنوع ساخته بودى، و او همراه حقی كه از من بر دوش داشته از دنيا رفته، يا در حال حيات حقّی نسبت به من برايش حاصل شده،
پس هر خلافى را كه در حق من مرتكب شده بر او ببخش، و نسبت به آنچه كه به سبب آن حقى را از من تباه ساخته از او بگذر، و خطاهايى را كه در حق من مرتكب شده به رويش مياور، و به خاطر گناهانى كه درباره من انجام داده رسوايش مساز،
و گذشتى را كه من از آنان كردم، و صدقه بى مزد و منتى را كه من بر آنان دادم پاك‌ترين صدقه‌اى كه صدقه دهندگان مى‌دهند و برترين عطايى كه تقرب جويان به درگاهت مى‌پردازند قرار ده.
🔸 و به جاى گذشتى كه از آنان كردم، عفو و گذشت خود را؛ و به جاى دعايم در حق آنان، رحمت خويش را شامل حالم گردان... تا هر كداممان به فضل و بخشش تو به سعادت رسيم، و به لطف و مرحمت تو نجات يابيم.
🔸خدايا! و هر يك از بندگانت كه از سوى من در حق او ناروايى انجام شده، يا از ناحيه من به او آزارى رسيده، يا به دست من و يا به سبب من ستمى به او رسيده و در اين صورت حقى را از او تباه ساخته، يا به ظلم و تعدى بر او پيشى جسته‌ام، پس بر محمد و آل او درود فرست، و او را با توانایی و دارايى خود از من خشنود ساز، و حق او را از نزد خودت كاملا بپرداز..
✍ پی‌نوشت: تامل در همین چند فراز گویای عظمت حق مؤمنین است ، این عبارات بیانگر حقوقی است که لازمست میان مؤمنین مراعات شود.
🔻اهمیت این حقوق تا آنجاست که یکی دیگر از ادعیهٔ صحیفهٔ سجّادیّه به طلب بخشش در کوتاهی نسبت به این حقوق و حقوقی بس دقیقتر ، اختصاص داده شده است.
دعای سی و هشتم صحیفه سجادیه با عنوان
«دعاؤه علیه السلام فی الاعتذار من تبعات العباد»(ر.ک: تصویر الحاقی)
در عین کوتاهی، شامل فقرات تکان دهنده ایست اموری که شاید برای ما کاملا عادی و روزمره باشد، اما در این دعا نسبت به آنها از درگاه الهی طلب بخشش و درخواست توبه می‌شود!!
🔸پرودگارا! من از هر ستم کشیده ای که مقابلم بر او ظلم شد، ولی یاریش نکردم؛ عذر می خواهم...
🔸و نیز نسبت به احسانی که به من شد، ولی سپاسش نگفتم...
🔸و هر فردی که به من بدی کرده و از من عذر خواهی کرده بود، ولی عذرش را نپذیرفتم...
🔸و نیازمندی که از من درخواست داشت، ولی او را مقدّم نداشتم...
🔸و هر مؤمنی که حقّی از او بر من لازم بود، ولی حقّش را نرساندم...
🔸و عیوبی که از مؤمنین آگاه شدم، ولی نپوشاندم...
🔸و هر پیرمرد مؤمنی که در معاشرت با او، احترامش را نداشتم...*
🔸و از هر گناهی که در معرضش قرار گرفتم، ولی از آن دوری نکردم...
✅🔚 با مروری بر معارف اسلامی، در می‌یابیم که مسأله حق مؤمن به این سادگی ها هم نیست، و عظمت این جایگاه بر ما مغفول مانده است! ان شاء الله که خدا به حق زین العابدین علیهالسلام ما را مؤدب به آداب و متخلّق به اخلاق اهل بیت علیهم‌السلام بگرداند!
الهی آمین...
(*: این فقره در برخی نسخ موجود است.)
➖➖➖➖
@borrhan
Telegram
attach 📎
💠 دعای چهل و ششم #صحیفه_سجادیه ، دعای حضرت زین العابدین علیه السلام در روز عید #فطر ، پس از بازگشت از اقامهٔ نماز عید.
@borrhan
@borrhan
[ کانال برهان ]
#عرفه (۲۰) ✅ عرفه، فرصتی کوتاه برای جاماندگان ❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄ روزعرفه از اعیاد عظیمه است اگر چه به اسم عید نامیده نشده است. آن روز، روزی است که خداوند بندگان خویش را به عبادت و طاعت خود فراخوانده و جود و احسان خود را برای ایشان گسترانیده و شیطان در این…
🔷 امامت و مهدویت در #صحیفه_سجادیه
←در دعای چهل و هفتم صحیفه سجّادیّه (دعای روز #عرفه) ضمن تأکید بر استمرار امامت الهیّه و فضائل امام، به امام عصر علیهالسلام و خصوصیّات والایشان نیز اشاره می‌ر‌ود و از خداوند، طلب ظهور و نصرتش خواسته می‌شود.
←این دعا و ادعیهٔ مشابه، به خوبی گویای تحریفات بزرگ دین و کمرنگ شدن قرآن و سنّت در فضای پیش از ظهور است.
و نیز اینکه هرگز روا نیست بر امام پیشی گرفت و کاسهٔ داغ تر از آش شد:
«و أن لا یتقّدمه متقدّم..»....
🔸در آستانه روز عرفه، پنج جلسه سخنرانی از دکتر علیرضا هَزار با عنوان «اوصاف امام عصر ارواحنا فداه در دعای عرفهٔ امام سجاد علیهالسلام» در برهان مدیا بارگذاری شد↓↓↓
https://t.me/borrhanmedia/2289
←در دعای چهل و هفتم صحیفه سجّادیّه (دعای روز #عرفه) ضمن تأکید بر استمرار امامت الهیّه و فضائل امام، به امام عصر علیهالسلام و خصوصیّات والایشان نیز اشاره می‌ر‌ود و از خداوند، طلب ظهور و نصرتش خواسته می‌شود.
←این دعا و ادعیهٔ مشابه، به خوبی گویای تحریفات بزرگ دین و کمرنگ شدن قرآن و سنّت در فضای پیش از ظهور است.
و نیز اینکه هرگز روا نیست بر امام پیشی گرفت و کاسهٔ داغ تر از آش شد:
«و أن لا یتقّدمه متقدّم..»....
🔸در آستانه روز عرفه، پنج جلسه سخنرانی از دکتر علیرضا هَزار با عنوان «اوصاف امام عصر ارواحنا فداه در دعای عرفهٔ امام سجاد علیهالسلام» در برهان مدیا بارگذاری شد↓↓↓
https://t.me/borrhanmedia/2289
[ کانال برهان ]
#قرآن_و_اهل_بیت ✅ لزوم یاد کردن از غربت و مهجوریت حجت خدا در اعیاد اسلامی 〰〰〰〰🌟📜 👤أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ اَلْحُسَيْنِ عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ عَنْ حَنَانِ بْنِ سَدِيرٍ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ دِينَارٍ 👤عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ…
🔷 عید قربان، اوصیای مظلوم (ع) و جایگاهی که غصب شد...
در قسمتی از دعای ۴۸ #صحیفه_سجادیه که برای روزهای #جمعه و عید #قربان وارد شده میخوانیم:
«بار خدايا، اين جايگاه، جاى خلفاى تو و برگزيدگان توست. ولى جايگاه رفيع امينان تو را، كه آنان را بدان اختصاص داده اى، ديگران رُبودند. و اين تقدير توست و فرمان تو مغلوب نمىشود و هیچ کس را از تدبير حتمی ات یاراى عبور نيست. و این به خاطر چیزیست که به آن داناترى؛ در حالی که در آفرينش و اراده خود متّهم نيستى.
پس برگزيدگان و خلفاى تو مغلوب و مقهور شدند و حقّشان از كف رفت. اكنون مینگرند كه احكامت دگرگون شده و كتابت به يک سو افتاده و فرايض تو از سمت شریعتت تحریف گشته، و سنّتهاى پيامبرت متروک مانده است.
بار خدايا، لعنت كن دشمنان ايشان را از اولين و آخرين، و لعنت كن هر كس را كه به اعمال آنان رضا مىدهد...».
اسکن دوم : برخورد تند مرحوم آیة الله بروجردی در رابطه با فردی که مدعی تعمیم الفاظ دعا برای علما بود - این مطلب در کتاب «ما سمعت ممن رأیت» استاد بحرینی از قول مرحوم شیخ محمد جواد خندق آبادی نقل شده است.
#اولی_الامر (۴۶)
#علمای_صالح (۹۴)
معنای #مولا (۱۲۹)
@borrhan
در قسمتی از دعای ۴۸ #صحیفه_سجادیه که برای روزهای #جمعه و عید #قربان وارد شده میخوانیم:
«بار خدايا، اين جايگاه، جاى خلفاى تو و برگزيدگان توست. ولى جايگاه رفيع امينان تو را، كه آنان را بدان اختصاص داده اى، ديگران رُبودند. و اين تقدير توست و فرمان تو مغلوب نمىشود و هیچ کس را از تدبير حتمی ات یاراى عبور نيست. و این به خاطر چیزیست که به آن داناترى؛ در حالی که در آفرينش و اراده خود متّهم نيستى.
پس برگزيدگان و خلفاى تو مغلوب و مقهور شدند و حقّشان از كف رفت. اكنون مینگرند كه احكامت دگرگون شده و كتابت به يک سو افتاده و فرايض تو از سمت شریعتت تحریف گشته، و سنّتهاى پيامبرت متروک مانده است.
بار خدايا، لعنت كن دشمنان ايشان را از اولين و آخرين، و لعنت كن هر كس را كه به اعمال آنان رضا مىدهد...».
اسکن دوم : برخورد تند مرحوم آیة الله بروجردی در رابطه با فردی که مدعی تعمیم الفاظ دعا برای علما بود - این مطلب در کتاب «ما سمعت ممن رأیت» استاد بحرینی از قول مرحوم شیخ محمد جواد خندق آبادی نقل شده است.
#اولی_الامر (۴۶)
#علمای_صالح (۹۴)
معنای #مولا (۱۲۹)
@borrhan
❗️ماجرای بایزید بسطامی و سبحانی گفتن وی و مخالفت با معارف صحیفه سجادیه
📌 ابوالفضل محمد بن علی سهلگی بسطامی / هالک سنة ۴۷۷، رسالة ای دارد با نام «کتاب النور» در این رساله روایاتی مرتبط با احوال بایزید را جمع آوری کرده است و در آنجا عبارت معروف «سبحانی سبحانی ما اعظم شأنی» بایزید بسطامی _از ارکان و اقطاب صوفیة خذلهم الله را آورده است.
• به احتمال قوی بخش اقوال و احوال بایزید در تذکرة الاولیاء "عطار" از روی همین کتاب سهلگی تدوین و ترجمه شده است.
🖋 این کتاب توسط محمدرضا شفیعی کدکنی با نام (دفتر روشنایی) ترجمه شده که عبارت مورد نظر را در این کتاب در ص۱۷۰ مشاهده می‌فرمایید.
🔖 این درحالیست که استفاده از چنین الفاظ و عباراتی در لسان قرآن و عترت در تنزیه خداوند سبحان صورت می‌گیرد، به طوری که حضرت امام سجاد علیه السلام اینگونه با خالق خویش مناجات می‌فرمایند: «سبحانک ما اعظم شأنک» = «پاک و منزهی تو [خداوندا] چه عظیم است شأن تو» لکن صوفیان و غلات بد کیش این الفاظ تعظیم را در غیر خداوند سبحان استعمال میکنند مطابق با مبانی فاسد #وحدت_وجود شان!
صحیفه سجادیه دعای۵۲
#نقد_بایزید_بسطامی (۳۰)
#صحیفه_سجادیه (۳۷۴)
@borrhan
📌 ابوالفضل محمد بن علی سهلگی بسطامی / هالک سنة ۴۷۷، رسالة ای دارد با نام «کتاب النور» در این رساله روایاتی مرتبط با احوال بایزید را جمع آوری کرده است و در آنجا عبارت معروف «سبحانی سبحانی ما اعظم شأنی» بایزید بسطامی _از ارکان و اقطاب صوفیة خذلهم الله را آورده است.
• به احتمال قوی بخش اقوال و احوال بایزید در تذکرة الاولیاء "عطار" از روی همین کتاب سهلگی تدوین و ترجمه شده است.
🖋 این کتاب توسط محمدرضا شفیعی کدکنی با نام (دفتر روشنایی) ترجمه شده که عبارت مورد نظر را در این کتاب در ص۱۷۰ مشاهده می‌فرمایید.
🔖 این درحالیست که استفاده از چنین الفاظ و عباراتی در لسان قرآن و عترت در تنزیه خداوند سبحان صورت می‌گیرد، به طوری که حضرت امام سجاد علیه السلام اینگونه با خالق خویش مناجات می‌فرمایند: «سبحانک ما اعظم شأنک» = «پاک و منزهی تو [خداوندا] چه عظیم است شأن تو» لکن صوفیان و غلات بد کیش این الفاظ تعظیم را در غیر خداوند سبحان استعمال میکنند مطابق با مبانی فاسد #وحدت_وجود شان!
صحیفه سجادیه دعای۵۲
#نقد_بایزید_بسطامی (۳۰)
#صحیفه_سجادیه (۳۷۴)
@borrhan
#عدالت_صحابه (۱۷۹)
✧❁﷽❁✧
🔸سحرگاه ۱۷ محرم امسال یعنی سال ۱۴۴۵ هجری قمری ، عالم و محدث سوری‌تبار «دکتر خليل بن إبراهيم ملا خاطر» در ۸۸ سالگی از دنیا رفت و در بقیع دفن شد.
او آثار متعددی در علوم حدیث نگاشته است.
از مهمترین کتاب‌های او کتاب " مكانة الصحابة وأثرهم في حفظ السنة النبوية " می‌باشد.
او همچون دیگر هم مسلکانش مباحثی همچون اهمیت جایگاه صحابه، حفظ احترام آنها و وجوب الکفّ عمّا وقع بینهم و ...را مطرح کرده و همچون صدها کتب دیگر در این باب هیچ‌گاه به اشکالات شیعیان در موضوعِ صحابه پاسخی نمی‌دهد و در واقع همان حرف‌های تکراری همیشگی را پشت سر هم قطار می‌کند !
بخشی با این عنوان نیز در کتابش وجود دارد:
«ما جاء في كتب الرافضة من ثناء أئمة آل البيت على الصحابة الكرام رضي الله تعالى عنهم أجمعين»
اینکه چه قسم اکاذیب واضحات در این بخش آورده و به طور فراوان آدرس‌های کاملا دروغ داده، بماند... !
↓↓فقط همین نمونه‌‌ٔ خنده‌دار کافی است برای درک و فهم عمیقِ تازه گذشته!!!👇
مؤلف در همین بخش از دعای چهارم #صحیفه_سجادیه و مدح سید الساجدین علیه السلام برای اصحاب رسول خدا صلّی الله علیه وآله وسلّم خواسته شیعیان را ملزم کند که اهل بیت با صحابه رابطه‌ی خوبی داشتند!!!🤦♂
🧐 اینان یا خودشان را به نفهمی زده‌اند یا حقیقتا خیلی ... هستند.
بزرگوار ! طرفِ بحث تو کیست؟
شیعیان یا توهّمات خودت؟
آیا هنوز نمی‌دانید که شیعیان عاشقِ صحابه‌ٔ پیغمبرند؟ همانانی که مطیع رسول خدا صلّی الله علیه وآله وسلّم بوده و در راه اسلام با جان و مال خود جهاد کردند.
شیعیان همواره به اینان عشق ورزیده و آنان را ستوده و خود را سر سفره‌ٔ مجاهدت‌های آنان می‌دانند.
پُر واضح است که قصد حضرت علی بن الحسین علیهما السلام از این دعا، فرمانبُرداران و مجاهدان و مؤمنان است، نه منافقان و فراریان از جهاد که شما آنها را هم صحابه می‌نامید !
✅🔚 نرود میخ آهنین در سنگ...
➖➖➖➖
@borrhan
✧❁﷽❁✧
🔸سحرگاه ۱۷ محرم امسال یعنی سال ۱۴۴۵ هجری قمری ، عالم و محدث سوری‌تبار «دکتر خليل بن إبراهيم ملا خاطر» در ۸۸ سالگی از دنیا رفت و در بقیع دفن شد.
او آثار متعددی در علوم حدیث نگاشته است.
از مهمترین کتاب‌های او کتاب " مكانة الصحابة وأثرهم في حفظ السنة النبوية " می‌باشد.
او همچون دیگر هم مسلکانش مباحثی همچون اهمیت جایگاه صحابه، حفظ احترام آنها و وجوب الکفّ عمّا وقع بینهم و ...را مطرح کرده و همچون صدها کتب دیگر در این باب هیچ‌گاه به اشکالات شیعیان در موضوعِ صحابه پاسخی نمی‌دهد و در واقع همان حرف‌های تکراری همیشگی را پشت سر هم قطار می‌کند !
بخشی با این عنوان نیز در کتابش وجود دارد:
«ما جاء في كتب الرافضة من ثناء أئمة آل البيت على الصحابة الكرام رضي الله تعالى عنهم أجمعين»
اینکه چه قسم اکاذیب واضحات در این بخش آورده و به طور فراوان آدرس‌های کاملا دروغ داده، بماند... !
↓↓فقط همین نمونه‌‌ٔ خنده‌دار کافی است برای درک و فهم عمیقِ تازه گذشته!!!👇
مؤلف در همین بخش از دعای چهارم #صحیفه_سجادیه و مدح سید الساجدین علیه السلام برای اصحاب رسول خدا صلّی الله علیه وآله وسلّم خواسته شیعیان را ملزم کند که اهل بیت با صحابه رابطه‌ی خوبی داشتند!!!🤦♂
🧐 اینان یا خودشان را به نفهمی زده‌اند یا حقیقتا خیلی ... هستند.
بزرگوار ! طرفِ بحث تو کیست؟
شیعیان یا توهّمات خودت؟
آیا هنوز نمی‌دانید که شیعیان عاشقِ صحابه‌ٔ پیغمبرند؟ همانانی که مطیع رسول خدا صلّی الله علیه وآله وسلّم بوده و در راه اسلام با جان و مال خود جهاد کردند.
شیعیان همواره به اینان عشق ورزیده و آنان را ستوده و خود را سر سفره‌ٔ مجاهدت‌های آنان می‌دانند.
پُر واضح است که قصد حضرت علی بن الحسین علیهما السلام از این دعا، فرمانبُرداران و مجاهدان و مؤمنان است، نه منافقان و فراریان از جهاد که شما آنها را هم صحابه می‌نامید !
✅🔚 نرود میخ آهنین در سنگ...
➖➖➖➖
@borrhan
Telegram
attach 📎
🔸پاییز را در نهایت کم بارشی گذراندیم و بر اساس داده‌های هواشناسی نیز ، زمستان کم بارشی پیش روی ماست ، متاسفانه شاهد خشکسالی بی‌سابقه‌ای هستیم ؛
دعای طلب باران حضرت سجاد علیه السلام ، دعای نوزدهم #صحیفه_سجادیه را ، پنج دقیقه وقت بگذارید و بخوانید و سپس نشر دهید ... باشد که رحمت بیکران الهی به برکت این دعای شریف و استغاثهٔ جمعی بر ما نازل شود.
#ادعیه
@borrhan
دعای طلب باران حضرت سجاد علیه السلام ، دعای نوزدهم #صحیفه_سجادیه را ، پنج دقیقه وقت بگذارید و بخوانید و سپس نشر دهید ... باشد که رحمت بیکران الهی به برکت این دعای شریف و استغاثهٔ جمعی بر ما نازل شود.
#ادعیه
@borrhan
#صحیفه_سجادیه (۳۷۷)
💠 در این شهر نمی‌توانی سِحر و جادو و شیّادی کنی، در همه منازل قرآن و صحیفه سجادیه و کتب ادعیه وجود دارد...
┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
🔻 #علامه_مجلسی رحمه الله می‌نویسد:
«حق اين است كه در ايّام جاهليت و بيش از ظهور نبوّت و انتشار آثار و انوار حضرت رسول اکرم صلی الله علیه و آله، كهانت (پیشگویی) و سِحر بسيار بوده و آثار عظيمه بر آنها مترتب مى‌شده، اما بعد از سطوع انوار و شيوع آثار حضرت رسالت و اهل بيت با جلالت آن حضرت صلوات اللّه عليهم اجمعين، و انتشار قرآن و دعاء و أسماء و تَعویذ و حرز، و التزام اكثر مردم به آنها مثل زمان ما، آثارشان بسيار ضعيف گرديده، خصوصا در صاحبان نفوس قويّه كه اعتماد عظيم و توكّل كامل بر جناب مقدس الهى دارند، در ايشان سِحر كم اثر مى‌كند...
👈🏻 فقير شنيدم از مرد ثِقه از دوستان پدر مرحومم كه یکی از جوکیانِ (مرتاضان) هند آمد به اين بلاد (اصفهان) و شهرتی عظيم یافت كه طلسمات و علوم غريبه مى‌داند و مردمِ بسیاری برای دیدن او جمع می‌شدند و به سعى بسيار به او راه مى‌يافتند. شخصى مرا به اصرار زیاد به ديدن او برد و او ملتفت من نشد و چون خود نيز قدرى سعى در تحصيل علوم غريبه كرده بودم بر طبعم بسيار گران آمد. چون برخاستم، نزديك او رفتم و در گوش او گفتم: «اگر آنها كه ادعا مى‌كنى يكى را در اين شهر به عمل آوردى مَردى!» اين را گفتم و بيرون آمدم. بعد از چند روز شنيدم كه او تفحّص مى‌كند و التماس مى‌كند كه من يكبار ديگر به ديدن او بروم. يكى از آشنايانِ او به سعى بسيار مرا به ديدن او برد. چون داخل شدم بر خلاف سابق مرا تعظيم و تكريم بسيار كرد و مرا به خلوت برد و گفت بخدا سوگند مى‌دهم ترا كه بگويى آن سخن كه با من گفتى چه معنى داشت؟ و از چه جهت گفتى؟ گفتم: مگر اثر صدقى از آن سخن يافتى⁉️ گفت: من نيامدم به اين شهر مگر به اين قصد كه پادشاه و امراء و اعيان، همه را تسخير كنم و يك پسر و دختر در اين شهر نگذارم! و بعد از آنكه تو آن سخن گفتى هر عمل مجرّبى كه داشتم انجام دادم و هيچ اثر نديدم! نمى‌دانم چه جهت دارد. گفتم: «تو اين اعمال را در بلاد كفر براى كافران كرده‌اى و اثر ديده‌اى، و اكنون به شهرى داخل شده‌اى كه آثار اسلام از طاعات و عبادات جمعى ايشان را فرو گرفته و هيچ خانه‌اى نيست كه چندين قرآن مجيد و صحيفه كامله و كتب دعاء نباشد و هيچ كس نيست كه بر بازويش چندين تعويذ و دعاء نباشد و سينه‌هاى ايشان مملو است از عقائد حقّه و قرآن و دعاء و قلوب ايشان قوى است به اعتماد بر خداوند متعال. در چنين شهرى جادوهاى باطل تو چه اثر مى‌كند و منظره‌هاى كفرآميز تو چكار از آنها مى‌آيد؟!» اين را كه شنيد دست مرا بوسيد و روز ديگر سفر اختيار كرد و روانۀ كفر آباد خود شد.»
📕 رساله حدود و قصاص و دیات، ص ۵۵
⭕️ ایشان همچنین میفرماید:
👈🏻 «سِحر و جادو، با توکل و دعاء و قرآن و حرز و تعویذ، اثرش كم يا باطل می‌شود. چه اینکه در هر دورهای با ظهورِ نبوت و نشرِ آثار آن، آثار شیاطین و سِحر و کهانت، کم یا نابود گشته؛ و در این زمان ( زمان علامه مجلسی ) خانه‌ای نيست جز آنكه در آن قرآن و آثار روایی وجود دارد، بلكه قرآن و تعويذ يا يك سوره را همه با خود و در حفظ خود دارند. از اين روی در اين بلاد اثرى از جادوگری نيست، جز به ندرت ميان أبلهان و فاسقان؛ و در مناطقی که آثار کفر بیشتر است، آثار سحر و کهانت و امور شیطانی نیز بیشتر است، مانند هند و چین.»
📚 بحارالانوار، ج ٦۳ ص ٤٠ (تصویر الحاقی)
✍ پی‌نوشت۱ : گفتنی است که مجلسی پدر و پسر به غیر از فعالیتهای مهم حدیثی، در إحیاء و نشر صحيفه سجادیه و أدعيه معتبر، نقش مهمی داشته‌اند، خصوصا مجلسی پدر (رحمهما الله). آن هم در دورهای که این موارد به فراموشی سپرده شده بود و مردم و غالب اهل علم، با این امور بیگانه بودند و غرق در فلسفه و عرفان و تصوف بودند.
✍ پی‌نوشت۲ : ابطال و تضعیف سحر و جادو، منحصر در راهکارهایی است که توسط پیامبر اکرم و اهل بیت مطهرشان آموزش داده شده است ، و منحصر است در خواندن برخی آیات ، ادعیه و اذکار و یا استفاده از تعویذات ...و اگر گمان کنیم با دستورالعملِ مَن‌درآوردی فلان عارف و استاد و جن‌گیر و رَمال و سرکتاب باز کن و امثال اینها، سحر و جادو و طلسم باطل می‌شود، خیالی خام است.باید در منازل قرآن و آثار اهل بیت علیهم السلام وجود داشته باشد تا نور‌ش شیاطین را برانَد، و اگر به آنها عمل و اعتنا نیز بشود اثرش مضاعف است ان شاء الله.
✍ پی‌نوشت۳ : یکی از علل اهمیت بررسی استفاده از سحر و امور خارق العاده در فرقه ها و توسط سران بدعتگذار آن است که ایشان از سحر به عنوان ابزاری برای جذب مرید و سوءاستفاده از مردم استفاده میکنند. به این ترتیب که اعمال خود را به عنوان کرامت و نشانه حقانیت خود معرفی کرده و افراد ساده و جاهل را مرید خود می‌سازند.
➖➖➖➖➖
@borrhan
💠 در این شهر نمی‌توانی سِحر و جادو و شیّادی کنی، در همه منازل قرآن و صحیفه سجادیه و کتب ادعیه وجود دارد...
┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
🔻 #علامه_مجلسی رحمه الله می‌نویسد:
«حق اين است كه در ايّام جاهليت و بيش از ظهور نبوّت و انتشار آثار و انوار حضرت رسول اکرم صلی الله علیه و آله، كهانت (پیشگویی) و سِحر بسيار بوده و آثار عظيمه بر آنها مترتب مى‌شده، اما بعد از سطوع انوار و شيوع آثار حضرت رسالت و اهل بيت با جلالت آن حضرت صلوات اللّه عليهم اجمعين، و انتشار قرآن و دعاء و أسماء و تَعویذ و حرز، و التزام اكثر مردم به آنها مثل زمان ما، آثارشان بسيار ضعيف گرديده، خصوصا در صاحبان نفوس قويّه كه اعتماد عظيم و توكّل كامل بر جناب مقدس الهى دارند، در ايشان سِحر كم اثر مى‌كند...
👈🏻 فقير شنيدم از مرد ثِقه از دوستان پدر مرحومم كه یکی از جوکیانِ (مرتاضان) هند آمد به اين بلاد (اصفهان) و شهرتی عظيم یافت كه طلسمات و علوم غريبه مى‌داند و مردمِ بسیاری برای دیدن او جمع می‌شدند و به سعى بسيار به او راه مى‌يافتند. شخصى مرا به اصرار زیاد به ديدن او برد و او ملتفت من نشد و چون خود نيز قدرى سعى در تحصيل علوم غريبه كرده بودم بر طبعم بسيار گران آمد. چون برخاستم، نزديك او رفتم و در گوش او گفتم: «اگر آنها كه ادعا مى‌كنى يكى را در اين شهر به عمل آوردى مَردى!» اين را گفتم و بيرون آمدم. بعد از چند روز شنيدم كه او تفحّص مى‌كند و التماس مى‌كند كه من يكبار ديگر به ديدن او بروم. يكى از آشنايانِ او به سعى بسيار مرا به ديدن او برد. چون داخل شدم بر خلاف سابق مرا تعظيم و تكريم بسيار كرد و مرا به خلوت برد و گفت بخدا سوگند مى‌دهم ترا كه بگويى آن سخن كه با من گفتى چه معنى داشت؟ و از چه جهت گفتى؟ گفتم: مگر اثر صدقى از آن سخن يافتى⁉️ گفت: من نيامدم به اين شهر مگر به اين قصد كه پادشاه و امراء و اعيان، همه را تسخير كنم و يك پسر و دختر در اين شهر نگذارم! و بعد از آنكه تو آن سخن گفتى هر عمل مجرّبى كه داشتم انجام دادم و هيچ اثر نديدم! نمى‌دانم چه جهت دارد. گفتم: «تو اين اعمال را در بلاد كفر براى كافران كرده‌اى و اثر ديده‌اى، و اكنون به شهرى داخل شده‌اى كه آثار اسلام از طاعات و عبادات جمعى ايشان را فرو گرفته و هيچ خانه‌اى نيست كه چندين قرآن مجيد و صحيفه كامله و كتب دعاء نباشد و هيچ كس نيست كه بر بازويش چندين تعويذ و دعاء نباشد و سينه‌هاى ايشان مملو است از عقائد حقّه و قرآن و دعاء و قلوب ايشان قوى است به اعتماد بر خداوند متعال. در چنين شهرى جادوهاى باطل تو چه اثر مى‌كند و منظره‌هاى كفرآميز تو چكار از آنها مى‌آيد؟!» اين را كه شنيد دست مرا بوسيد و روز ديگر سفر اختيار كرد و روانۀ كفر آباد خود شد.»
📕 رساله حدود و قصاص و دیات، ص ۵۵
⭕️ ایشان همچنین میفرماید:
👈🏻 «سِحر و جادو، با توکل و دعاء و قرآن و حرز و تعویذ، اثرش كم يا باطل می‌شود. چه اینکه در هر دورهای با ظهورِ نبوت و نشرِ آثار آن، آثار شیاطین و سِحر و کهانت، کم یا نابود گشته؛ و در این زمان ( زمان علامه مجلسی ) خانه‌ای نيست جز آنكه در آن قرآن و آثار روایی وجود دارد، بلكه قرآن و تعويذ يا يك سوره را همه با خود و در حفظ خود دارند. از اين روی در اين بلاد اثرى از جادوگری نيست، جز به ندرت ميان أبلهان و فاسقان؛ و در مناطقی که آثار کفر بیشتر است، آثار سحر و کهانت و امور شیطانی نیز بیشتر است، مانند هند و چین.»
📚 بحارالانوار، ج ٦۳ ص ٤٠ (تصویر الحاقی)
✍ پی‌نوشت۱ : گفتنی است که مجلسی پدر و پسر به غیر از فعالیتهای مهم حدیثی، در إحیاء و نشر صحيفه سجادیه و أدعيه معتبر، نقش مهمی داشته‌اند، خصوصا مجلسی پدر (رحمهما الله). آن هم در دورهای که این موارد به فراموشی سپرده شده بود و مردم و غالب اهل علم، با این امور بیگانه بودند و غرق در فلسفه و عرفان و تصوف بودند.
✍ پی‌نوشت۲ : ابطال و تضعیف سحر و جادو، منحصر در راهکارهایی است که توسط پیامبر اکرم و اهل بیت مطهرشان آموزش داده شده است ، و منحصر است در خواندن برخی آیات ، ادعیه و اذکار و یا استفاده از تعویذات ...و اگر گمان کنیم با دستورالعملِ مَن‌درآوردی فلان عارف و استاد و جن‌گیر و رَمال و سرکتاب باز کن و امثال اینها، سحر و جادو و طلسم باطل می‌شود، خیالی خام است.باید در منازل قرآن و آثار اهل بیت علیهم السلام وجود داشته باشد تا نور‌ش شیاطین را برانَد، و اگر به آنها عمل و اعتنا نیز بشود اثرش مضاعف است ان شاء الله.
✍ پی‌نوشت۳ : یکی از علل اهمیت بررسی استفاده از سحر و امور خارق العاده در فرقه ها و توسط سران بدعتگذار آن است که ایشان از سحر به عنوان ابزاری برای جذب مرید و سوءاستفاده از مردم استفاده میکنند. به این ترتیب که اعمال خود را به عنوان کرامت و نشانه حقانیت خود معرفی کرده و افراد ساده و جاهل را مرید خود می‌سازند.
➖➖➖➖➖
@borrhan
[ کانال برهان ]
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM