#افضلیت
#اعلمیت
🌿🌿دریای بی کران علم امیرمومنان علی علیه السلام
〰〰〰〰〰〰
علم امیر عالم امیرالمومنین علی علیه السلام بینظیر و بیکران بوده است تا جاییکه حتی مورخین غیر شیعی و محدثان سقیفه نیز نتوانستند آنرا پنهان کنند
👳عبدالرزاق بن همام ، از محدثان بزرگ سقیفه است که کتاب تفسیری قرآن دارد
عبدالرزاق در تفسیرش اینچنین روایت میکند:
《حدثنا عبدالرزاق عَنْ مَعْمَرٍ , عَنْ وَهْبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ , عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ , قَالَ : شَهِدْتُ عَلِيًّا وَهُوَ يَخْطُبُ وَهُوَ يَقُولُ : سَلُونِي فَوَاللَّهِ لا تَسْأَلُونِي عَنْ شَيْءٍ يَكُونُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ إِلا حَدَّثْتُكُمْ بِهِ وَسَلُونِي عَنْ كِتَابِ اللَّهِ , فَوَاللَّهِ مَا مِنْ آيَةٍ إِلا وَأَنَا أَعْلَمُ بِلَيْلٍ نَزَلَتْ أَمْ بِنَهَارٍ أَمْ فِي سَهْلٍ , أَمْ فِي جَبَلٍ》
✴️از أبوطفيل صحابی نقل شده است كه گفت شاهد بودم كه امیرمومنان على عليه السلام خطبه مى خواند و مى‌فرمود:
《از من بپرسيد، به خدا سوگند! از هر چه كه تا روز قيامت به وجود مىآيد و اتفاق مى‌افتد، سؤال نمی‌كنيد؛ مگر اين كه تمام آنها را پاسخ می‌گويم. از كتاب خدا بپرسيد؛ به خدا سوگند! هيچ آيه اى نازل نشده است؛ مگر اينكه از همه شما داناترم كه شب نازل شده است يا روز، در صحرا نازل شده است يا در كوه》
📚لینک روایت در کتابخانه اینترنتی اهلسنت:
http://library.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?bk_no=59&pid=10762&hid=2887
👥👥👥وثاقت رجال سند:
1.عبدالرزاق بن همام:ثقه
http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?ID=1663&bk_no=60&flag=1
2.معمر بن راشد:ثقه
http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?ID=1102&bk_no=60&flag=1
3.وهب بن عبدالله:ثقة
http://library.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=8176
4.ابی الطفیل:صحابی
https://library.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=1157
5.علی بن ابی طالب:صحابی،خلیفه راشد
〰〰〰〰〰
🔮کانال برهان بستر نشر حقایق مکتب تشیع از کتب مخالفین
@borrhan
#اعلمیت
🌿🌿دریای بی کران علم امیرمومنان علی علیه السلام
〰〰〰〰〰〰
علم امیر عالم امیرالمومنین علی علیه السلام بینظیر و بیکران بوده است تا جاییکه حتی مورخین غیر شیعی و محدثان سقیفه نیز نتوانستند آنرا پنهان کنند
👳عبدالرزاق بن همام ، از محدثان بزرگ سقیفه است که کتاب تفسیری قرآن دارد
عبدالرزاق در تفسیرش اینچنین روایت میکند:
《حدثنا عبدالرزاق عَنْ مَعْمَرٍ , عَنْ وَهْبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ , عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ , قَالَ : شَهِدْتُ عَلِيًّا وَهُوَ يَخْطُبُ وَهُوَ يَقُولُ : سَلُونِي فَوَاللَّهِ لا تَسْأَلُونِي عَنْ شَيْءٍ يَكُونُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ إِلا حَدَّثْتُكُمْ بِهِ وَسَلُونِي عَنْ كِتَابِ اللَّهِ , فَوَاللَّهِ مَا مِنْ آيَةٍ إِلا وَأَنَا أَعْلَمُ بِلَيْلٍ نَزَلَتْ أَمْ بِنَهَارٍ أَمْ فِي سَهْلٍ , أَمْ فِي جَبَلٍ》
✴️از أبوطفيل صحابی نقل شده است كه گفت شاهد بودم كه امیرمومنان على عليه السلام خطبه مى خواند و مى‌فرمود:
《از من بپرسيد، به خدا سوگند! از هر چه كه تا روز قيامت به وجود مىآيد و اتفاق مى‌افتد، سؤال نمی‌كنيد؛ مگر اين كه تمام آنها را پاسخ می‌گويم. از كتاب خدا بپرسيد؛ به خدا سوگند! هيچ آيه اى نازل نشده است؛ مگر اينكه از همه شما داناترم كه شب نازل شده است يا روز، در صحرا نازل شده است يا در كوه》
📚لینک روایت در کتابخانه اینترنتی اهلسنت:
http://library.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?bk_no=59&pid=10762&hid=2887
👥👥👥وثاقت رجال سند:
1.عبدالرزاق بن همام:ثقه
http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?ID=1663&bk_no=60&flag=1
2.معمر بن راشد:ثقه
http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?ID=1102&bk_no=60&flag=1
3.وهب بن عبدالله:ثقة
http://library.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=8176
4.ابی الطفیل:صحابی
https://library.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=1157
5.علی بن ابی طالب:صحابی،خلیفه راشد
〰〰〰〰〰
🔮کانال برهان بستر نشر حقایق مکتب تشیع از کتب مخالفین
@borrhan
#افضلیت
#اعلمیت
💠 علم والای حضرت امیر المومنین علیه السلام به روایت مخالفین
〰〰〰〰〰▪️🔹🔹
🔹 محمد بن طلحه شافعى از علمای اهل تسنن مینویسد:
✍ و قد صرح (عليه السلام) في مقالاته الصادرة منه و إشاراته المروية عنه، بما اقتبسه من مشكاة أنوار العلوم النبوية فقال مرة: سلوني عن طرق السماوات فإني أعرف بها من طرق الأرض، و قال مرة: لو شئت لأوقرت بعيرا من تفسير بسم اللّه الرحمن الرحيم، و قال مرة: لو كسرت لي الوسادة ثم جلست عليها لقضيت بين أهل التوراة بتوراتهم و بين أهل الإنجيل بإنجيلهم و بين أهل الزبور بزبورهم و بين أهلالفرقان بفرقانهم، و اللّه ما من آية أنزلت في بر أو بحر و لا سهل و لا جبل و لا سماء و لا أرض و لا ليل و لا نهار، إلا و أنا أعلم فيمن نزلت و في أي شي‌ء نزلت.
🔸 در مقالات مختلف تصریح شده است که امیر المومنین علیه السلام فرمودند:
از من از راه‌های آسمان‌ها بپرسید، كه من آنها از راه‌های زمین داناترم.
و بار دیگر فرموند:
اگر بخواهم، یک بار گران شتر از تفسیر بسم الله الرحمن الرحیم پر می‌کنم.
و بار دیگر فرموند:
اگر بالشی برایم نهند و بر آن نشینم، میان اهل تورات به توراتشان، و میان اهل انجیل به انجیلشان، و میان اهل زبور به زبورشان، و میان اهل فرقان (قرآن) به فرقانشان داوری می‌کنم. به خدا سوگند که آیه‌ای در خشکی یا دریا، در بیابان و کوهستان، در آسمان و زمین و در شب و روز نازل نشده، جز آن که می‌دانم که درباره‌ی چه کسى و چه چیزى نازل شده است.
📚 مطالب السؤول، تألیف محمد بن طلحه شافعی، صفحه ۱۱۱
〰〰〰〰〰
✅ کانال برهان و نقل نکات ناب از کتب مخالفین
@borrhan
#اعلمیت
💠 علم والای حضرت امیر المومنین علیه السلام به روایت مخالفین
〰〰〰〰〰▪️🔹🔹
🔹 محمد بن طلحه شافعى از علمای اهل تسنن مینویسد:
✍ و قد صرح (عليه السلام) في مقالاته الصادرة منه و إشاراته المروية عنه، بما اقتبسه من مشكاة أنوار العلوم النبوية فقال مرة: سلوني عن طرق السماوات فإني أعرف بها من طرق الأرض، و قال مرة: لو شئت لأوقرت بعيرا من تفسير بسم اللّه الرحمن الرحيم، و قال مرة: لو كسرت لي الوسادة ثم جلست عليها لقضيت بين أهل التوراة بتوراتهم و بين أهل الإنجيل بإنجيلهم و بين أهل الزبور بزبورهم و بين أهلالفرقان بفرقانهم، و اللّه ما من آية أنزلت في بر أو بحر و لا سهل و لا جبل و لا سماء و لا أرض و لا ليل و لا نهار، إلا و أنا أعلم فيمن نزلت و في أي شي‌ء نزلت.
🔸 در مقالات مختلف تصریح شده است که امیر المومنین علیه السلام فرمودند:
از من از راه‌های آسمان‌ها بپرسید، كه من آنها از راه‌های زمین داناترم.
و بار دیگر فرموند:
اگر بخواهم، یک بار گران شتر از تفسیر بسم الله الرحمن الرحیم پر می‌کنم.
و بار دیگر فرموند:
اگر بالشی برایم نهند و بر آن نشینم، میان اهل تورات به توراتشان، و میان اهل انجیل به انجیلشان، و میان اهل زبور به زبورشان، و میان اهل فرقان (قرآن) به فرقانشان داوری می‌کنم. به خدا سوگند که آیه‌ای در خشکی یا دریا، در بیابان و کوهستان، در آسمان و زمین و در شب و روز نازل نشده، جز آن که می‌دانم که درباره‌ی چه کسى و چه چیزى نازل شده است.
📚 مطالب السؤول، تألیف محمد بن طلحه شافعی، صفحه ۱۱۱
〰〰〰〰〰
✅ کانال برهان و نقل نکات ناب از کتب مخالفین
@borrhan
Telegram
attach 📎
#افضلیت
#اعلمیت
💠 استدلالی جدید بر خلافت امیرمؤمنان -علیه السّلام-
〰➖▪️▪️▪️➖➖
✍...خلافت و امامت یکی از بزرگترین مسائل اختلافی میان امّت اسلامی می‌باشد که پیروان مکتب أهل‌البیت -علیهم السّلام- با دلایل ثابت و متقنی امامت و خلافت آن‌حضرت را از قرآن و روایات متواتره و صحیحه اثبات میکند و در مقابل مخالفین شیعه در برابر مطالبی که در کتب خود برای اثبات خلافت و امامت حضرت امیرمؤمنان -علیه السّلام- آمده است پاسخ‌های متقنی ندارند.
👥👥👥علمای بزرگ اهل‌سنّت شرایطی را برای کسی که شایسته خلافت گروهی می‌باشد ذکر می‌کنند و اعلمیت بر تمامی امّت را یکی از آن شروط بر می‌شمارند.
دقت کنید:
👤 ابن‌قیم الجوزیة از کبار علمای مخالفین شیعه درباره شروط امامت و خلافت مردم مینویسد:
🔹 أنَّ الْمُسْتَحِقَّ لِإِمْرَةِ الْقَوْمِ وَإِمَامَتِهِمْ أَفْضَلُهُمْ وَأَعْلَمُهُمْ بِكِتَابِ اللَّهِ، وَأَفْقَهُهُمْ فِي دِينِهِ.
🔸 همانا کسی که شایسته امارت گروهی است که برترین و داناترین آنان به قرآن، و فقیه‌ترین مردم در دین باشد.
📚 زاد المعاد في هدي خير العباد، تألیف محمّد بن قیم الجوزیة، جلد ۳، صفحه ۵۲۶، نشر مؤسسة الرسالة
📃 لینک کتاب:
http://shamela.ws/browse.php/book-21713#page-1432
🔰 حال نظر ابن‌قیم الجوزیة را ذکر کردیم که وی شرایط امارت بر قوم و گروهی را #اعلمیت یک شخص می‌داند.
________
◾️ از سویی دیگر، علمای زیادی از مخالفین شیعه ذکر کرده‌اند که حضرت امیرمؤمنان -علیه السّلام- داناترین شخص امّت اسلامی پس از رسول‌خدا -صلّی الله علیه وآله- می‌باشند به این دو نمونه توجه کنید:
✍️1⃣ ابن‌وزیر یمانی دراینباره مینویسد:
🔹 قد ثبت أنّ أميرَ المؤمنين عليًّا -عليه السلام- أعلمُ هذه الأمة بعدَ رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
🔸 همانا ثابت شده است که پیشوای مؤمنان حضرت علی -علیه السّلام-، داناترین شخص این امّت پس از وجود رسول‌خدا -صلّی الله علیه وآله- می‌باشند.
📚 العواصم والقواصم في الذب عن سنة أبي القاسم، تألیف محمد بن ابراهیم الوزیر الیمانی، جلد ۱، صفحه ۴۴۴، نشر مؤسسة الرسالة
📃 لینک کتاب:
http://shamela.ws/browse.php/book-29677#page-414
📃 اسکن:
https://bit.ly/2GAr0Er
✍2⃣ ابو الفرج بن الجوزی (از علمای بزرگ اهل سنت) پس از نقل حدیثی که امیرالمومنین علیه السلام از قول پیامبر نقل کرده است ،
آن را بر نقل سایر صحابه از پیامبر صلی الله علیه و آله مقدم دانسته و دلیلش را این گونه بیان می کند :
✴️ وَالثَّانِی: أَن علیا عَلَیْهِ السَّلَام أعلم بأحوال رَسُول الله من غَیره.
📒..کشف المشکل من حدیث الصحیحین،ج1،ص146 ط دار الوطن
✴️ و دوم این که علی علیه السلام به احوال و اخبار رسول الله صلی الله علیه و آله از سایرین آگاه تر است.
http://s4.picofile.com/file/8163329018/000.jpg
http://s4.picofile.com/file/8163329092/001.png
http://s4.picofile.com/file/8163329134/002.png
________________
🔰 نتیجه گیری: طبق شرطی که ابن‌قیم الجوزیة برای امارت و خلافت یک گروه، اعلمیت آن شخص را بر می‌شمارد
و از سویی دیگر علمای بزرگ اهل‌سنّت مانند بن‌وزیر یمانی و ابن جوزی و دیگران ذکر کرده‌اند که داناترین شخص این امّت پس از رسول‌خدا -صلّی الله علیه وآله- حضرت امیرمؤمنان -صلوات الله علیه- می‌باشد،
نتیجتاً آن‌حضرت شایستگی بیشتری از دیگران نسبت به خلافت امّت اسلامی را داشتند.
〰〰〰〰〰〰
🔮کانال برهان بستر نشر حقایق مکتب تشیع از کتب مخالفین
@borrhan
#اعلمیت
💠 استدلالی جدید بر خلافت امیرمؤمنان -علیه السّلام-
〰➖▪️▪️▪️➖➖
✍...خلافت و امامت یکی از بزرگترین مسائل اختلافی میان امّت اسلامی می‌باشد که پیروان مکتب أهل‌البیت -علیهم السّلام- با دلایل ثابت و متقنی امامت و خلافت آن‌حضرت را از قرآن و روایات متواتره و صحیحه اثبات میکند و در مقابل مخالفین شیعه در برابر مطالبی که در کتب خود برای اثبات خلافت و امامت حضرت امیرمؤمنان -علیه السّلام- آمده است پاسخ‌های متقنی ندارند.
👥👥👥علمای بزرگ اهل‌سنّت شرایطی را برای کسی که شایسته خلافت گروهی می‌باشد ذکر می‌کنند و اعلمیت بر تمامی امّت را یکی از آن شروط بر می‌شمارند.
دقت کنید:
👤 ابن‌قیم الجوزیة از کبار علمای مخالفین شیعه درباره شروط امامت و خلافت مردم مینویسد:
🔹 أنَّ الْمُسْتَحِقَّ لِإِمْرَةِ الْقَوْمِ وَإِمَامَتِهِمْ أَفْضَلُهُمْ وَأَعْلَمُهُمْ بِكِتَابِ اللَّهِ، وَأَفْقَهُهُمْ فِي دِينِهِ.
🔸 همانا کسی که شایسته امارت گروهی است که برترین و داناترین آنان به قرآن، و فقیه‌ترین مردم در دین باشد.
📚 زاد المعاد في هدي خير العباد، تألیف محمّد بن قیم الجوزیة، جلد ۳، صفحه ۵۲۶، نشر مؤسسة الرسالة
📃 لینک کتاب:
http://shamela.ws/browse.php/book-21713#page-1432
🔰 حال نظر ابن‌قیم الجوزیة را ذکر کردیم که وی شرایط امارت بر قوم و گروهی را #اعلمیت یک شخص می‌داند.
________
◾️ از سویی دیگر، علمای زیادی از مخالفین شیعه ذکر کرده‌اند که حضرت امیرمؤمنان -علیه السّلام- داناترین شخص امّت اسلامی پس از رسول‌خدا -صلّی الله علیه وآله- می‌باشند به این دو نمونه توجه کنید:
✍️1⃣ ابن‌وزیر یمانی دراینباره مینویسد:
🔹 قد ثبت أنّ أميرَ المؤمنين عليًّا -عليه السلام- أعلمُ هذه الأمة بعدَ رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
🔸 همانا ثابت شده است که پیشوای مؤمنان حضرت علی -علیه السّلام-، داناترین شخص این امّت پس از وجود رسول‌خدا -صلّی الله علیه وآله- می‌باشند.
📚 العواصم والقواصم في الذب عن سنة أبي القاسم، تألیف محمد بن ابراهیم الوزیر الیمانی، جلد ۱، صفحه ۴۴۴، نشر مؤسسة الرسالة
📃 لینک کتاب:
http://shamela.ws/browse.php/book-29677#page-414
📃 اسکن:
https://bit.ly/2GAr0Er
✍2⃣ ابو الفرج بن الجوزی (از علمای بزرگ اهل سنت) پس از نقل حدیثی که امیرالمومنین علیه السلام از قول پیامبر نقل کرده است ،
آن را بر نقل سایر صحابه از پیامبر صلی الله علیه و آله مقدم دانسته و دلیلش را این گونه بیان می کند :
✴️ وَالثَّانِی: أَن علیا عَلَیْهِ السَّلَام أعلم بأحوال رَسُول الله من غَیره.
📒..کشف المشکل من حدیث الصحیحین،ج1،ص146 ط دار الوطن
✴️ و دوم این که علی علیه السلام به احوال و اخبار رسول الله صلی الله علیه و آله از سایرین آگاه تر است.
http://s4.picofile.com/file/8163329018/000.jpg
http://s4.picofile.com/file/8163329092/001.png
http://s4.picofile.com/file/8163329134/002.png
________________
🔰 نتیجه گیری: طبق شرطی که ابن‌قیم الجوزیة برای امارت و خلافت یک گروه، اعلمیت آن شخص را بر می‌شمارد
و از سویی دیگر علمای بزرگ اهل‌سنّت مانند بن‌وزیر یمانی و ابن جوزی و دیگران ذکر کرده‌اند که داناترین شخص این امّت پس از رسول‌خدا -صلّی الله علیه وآله- حضرت امیرمؤمنان -صلوات الله علیه- می‌باشد،
نتیجتاً آن‌حضرت شایستگی بیشتری از دیگران نسبت به خلافت امّت اسلامی را داشتند.
〰〰〰〰〰〰
🔮کانال برهان بستر نشر حقایق مکتب تشیع از کتب مخالفین
@borrhan
Telegram
attach 📎
#افضلیت (۳۲۰)
#اعلمیت #قاعده_الزام
✅ تصریح جمعی از علمای بزرگ اهل تسنن ، به برتری و افضل بودن امیرالمؤمنین سلام الله علیه از تمامی صحابه
┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
❶ عطاء بن أبی رباح متوفاي ۱۱۴ هجری:
📓مصنف ابن ابی شیبة، ج۶، ص۳۷۱، ح۳۲۱۰۹
و...
(اسکن الحاقی+ یازده اسکن مدارک مختلف در ←اینجا→)
❷ ابن حزم آندلسی متوفاي ۴۵۶ هجری:
📓الفصل فی الملل والأهواء والنحل، ج۴، ص۹۰
❸ ابو الفرج بن الجوزی متوفاي ۵۹۷ هجری:
📓کشف المشکل من حدیث الصحیحین، ج ۱، ص۱۴۶
✓و همچنین در جایی دیگر مینویسد:
📓المنتظم فی تاریخ الأمم والملوک، ج۵، ص۶۸
❹ حرالی متوفاي ۶۳۸ هجری:
📓فیض القدیر، ج۳، ص۴۶
❺ ذهبی متوفاي ۷۴۸ هجری:
📓سير أعلام النبلاء ، ج۱۶، ص۴۵۷
❻ ابن الوزیر یمانی متوفاي ۸۴۰ هجری:
📓العواصم والقواصم، ج۱، ص۴۴۴
❼ البانی وهابی (معاصر):
📓سلسلة الاحادیث الضعیفة، ج۱۳، ص۸۸۱
❽ ظافر القاسمی (از سلفی‌های معاصر):
📓نظام الحکم فی الشریعة والتاریخ الاسلامی، ج ۲، ص ۳۲۹
❾ محمد رشید رضا (از سلفی‌های معاصر):
📓السنة والشیعة او الوهابیة والرافضة، ص۴۸
❿ اعتراف دو تن از اساتید الأزهر (عبد الله محمد الصديق الغماري / عبد الوهاب عبد اللطيف):
📓المقاصد الحسنة، ص۷۳
🌿 الحمدلله الذی جعلنا من المتمسکین بولایته علي ابن ابي طالب و اولاده المعصومين صلواه الله عليهم اجمعين
➖➖➖➖➖
@borrhan
#اعلمیت #قاعده_الزام
✅ تصریح جمعی از علمای بزرگ اهل تسنن ، به برتری و افضل بودن امیرالمؤمنین سلام الله علیه از تمامی صحابه
┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
❶ عطاء بن أبی رباح متوفاي ۱۱۴ هجری:
عَنْ عَبْدِ الْمَلِکِ بْنِ أَبِی سُلَیْمَانَ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: کَانَ فِی أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ أَحَدٌ أَعْلَمَ مِنْ عَلِیٍّ؟ قَالَ: لَا , وَاللَّهُ أَعْلَمَهُ.
عبد الملک بن ابی سلیمان میگوید: به عطاء گفتم: آیا در بین اصحاب پیامبر کسی اعلم از علی وجود داشت؟ عطاء گفت: نه، به خدا سوگند علی بن ابی طالب اعلم صحابه است.📓مصنف ابن ابی شیبة، ج۶، ص۳۷۱، ح۳۲۱۰۹
و...
(اسکن الحاقی+ یازده اسکن مدارک مختلف در ←اینجا→)
❷ ابن حزم آندلسی متوفاي ۴۵۶ هجری:
اخْتلف الْمُسلمُونَ فِیمَن هُوَ أفضل النَّاس بعد الْأَنْبِیَاء عَلَیْهِم السَّلَام فَذهب بعض أهل السّنة وَبَعض أهل الْمُعْتَزلَة وَبَعض المرجئة وَجَمِیع الشِّیعَة إِلَى أَن أفضل الْأمة بعد رَسُول الله صلى الله عَلَیْهِ وَسلم عَلیّ بن أبی طَالب.
مسلمانان در مورد این که بعد از انبیاء چه کسی افضل است اختلاف کرده‌اند و برخی از اهل سنت و برخی از معتزله و برخی از مرجئه و همۀ شیعیان بر این اعتقادند که افضل امت پس از رسول خدا (ص) علی بن ابی طالب است.📓الفصل فی الملل والأهواء والنحل، ج۴، ص۹۰
❸ ابو الفرج بن الجوزی متوفاي ۵۹۷ هجری:
وَالثَّانِی: أَن علیا عَلَیْهِ السَّلَام أعلم بأحوال رَسُول الله من غَیره.
و دوم این که علی علیه السلام به احوال و اخبار رسول الله (ص) از سایرین آگاه‌تر است.📓کشف المشکل من حدیث الصحیحین، ج ۱، ص۱۴۶
✓و همچنین در جایی دیگر مینویسد:
کان أبو بکر وعمر یشاورانه ویرجعان إلى رأیه، وکان کل الصحابة مفتقرا إلى علمه، وکان عمر یقول: أعوذ باللَّه من معضلة لیس لها أبو الحسن.
ابوبکر و عمر با وی (امیر المؤمنین) مشورت می‌کردند و به رأی و نظر وی رجوع می‌کردند و تمامی صحابه نیازمند علم او بودند و عمر می‌گفت: به خدا پناه می‌برم از مشکلی که ابو الحسن در آن نباشد.📓المنتظم فی تاریخ الأمم والملوک، ج۵، ص۶۸
❹ حرالی متوفاي ۶۳۸ هجری:
قال الحرالی: قد علم الأولون والآخرون أن فهم کتاب الله منحصر إلى علم علی ومن جهل ذلک فقد ضل عن الباب الذی من ورائه یرفع الله عنه القلوب الحجاب حتى یتحقق الیقین الذی لا یتغیر بکشف الغطاء.
اولین و آخرین می‌دانند که فهم قرآن منحصر در علم علی است، و هر کس نسبت به این موضوع جهل داشته باشد، از راه یقین گمراه گشته است.📓فیض القدیر، ج۳، ص۴۶
❺ ذهبی متوفاي ۷۴۸ هجری:
قلت: ليس تفضيل علی برفض ولا هو ببدعة بل قد ذهب إليه خلق من الصحابة والتابعين..
افضل دانستن علی علیه السلام نه رفض است و نه بدعت، بلکه گروهی از صحابه و تابعین بر این عقیده بودند.📓سير أعلام النبلاء ، ج۱۶، ص۴۵۷
❻ ابن الوزیر یمانی متوفاي ۸۴۰ هجری:
أنَّه قد ثبت أنّ أمیرَ المؤمنین علیًّا -علیه السلام- أعلمُ هذه الأمة بعدَ رسول الله - صلى الله علیه وسلم -
ثابت شده است که امیر المومنین علی علیه السلام بعد از پیامبر، اعلم امت است.📓العواصم والقواصم، ج۱، ص۴۴۴
❼ البانی وهابی (معاصر):
قلت: فکثیر من السلف کانوا یفضلون علیاً.
بسیاری از سلف علی بن ابی طالب را افضل می‌دانسته‌اند.📓سلسلة الاحادیث الضعیفة، ج۱۳، ص۸۸۱
❽ ظافر القاسمی (از سلفی‌های معاصر):
أما علی بن ابی طالب فقد کان اقضى الصحابة والظاهر انه کان یستشار ولایستشیر.
اما علی بن ابی طالب اعلم صحابه به علم قضاوت بود و ظاهر آن است که با او مشورت می‌کردند و او با کسی مشورت نمی‌کرد.📓نظام الحکم فی الشریعة والتاریخ الاسلامی، ج ۲، ص ۳۲۹
❾ محمد رشید رضا (از سلفی‌های معاصر):
ولیعلم القارئ أنه کان من الصحابة والتابعین من یرون أن علیا کرم الله وجهه أحق بالإمامة العظمى من غیره
و خواننده این کتاب باید بداند که در بین صحابه و تابعین کسانی بودند که علی بن ابی طالب را برای خلافت محق‌تر و شایسته‌تر از سایرین می‌دانستند اما خلافت غیر از او را نادرست نمی‌دانستند.📓السنة والشیعة او الوهابیة والرافضة، ص۴۸
❿ اعتراف دو تن از اساتید الأزهر (عبد الله محمد الصديق الغماري / عبد الوهاب عبد اللطيف):
قضاء علي وعلمه وشجاعته من المتواترات، فليس في الصحابة من يفوقه في ذلك.
قضاوت علی، علمش و شجاعتش از متواترات است، پس در میان صحابه کسی در این مقامات از علی بالاتر نیست.📓المقاصد الحسنة، ص۷۳
🌿 الحمدلله الذی جعلنا من المتمسکین بولایته علي ابن ابي طالب و اولاده المعصومين صلواه الله عليهم اجمعين
➖➖➖➖➖
@borrhan
Telegram
attach 📎
#افضلیت (٣٢٥)
#اعلمیت #نقل_فضایل_از_کتب_مخالفین
✅ عالِم‌ترین اصحاب
۞༅🕊️✿﷽✿༅࿇༅═┅┅┄•
15روز تا غدیر باقیست....
➊اعتراف #عایشه : علی بن ابی طالب ﴿ ﮼عليه‌السلام ﴾ عالمترین اصحاب +[سند معتبر]
✍️ عایشه گفت: علی بن ابی طالب ﴿ ﮼عليه‌السلام ﴾ عالمترین مردم به سنت است
📕نام کتاب : التاريخ الكبير بحواشي محمود خليل نویسنده : البخاري جلد : 3 صفحه : 228
https://lib.efatwa.ir/40190/3/228
اسكن كتاب:https://b2n.ir/a49642
📕نام کتاب : السنة نویسنده : الخلَّال البغدادي، أبو بكر جلد : 2 صفحه : 343
https://lib.efatwa.ir/42100/2/343
اسكن كتاب:https://b2n.ir/e73507
➋اعتراف عایشه: علی بن ابی طالب ﴿ ﮼عليه‌السلام ﴾عالمترین اصحاب +[سند معتبر]
✍️ عایشه گفت: علی بن ابی طالب ﴿ ﮼عليه‌السلام ﴾ عالمترین مردم به سنت است
محقق کتاب در پاورقی ذیل روایت مینویسد:
﴿1﴾إسناده حسن.
اسكن كتاب:https://b2n.ir/d80435
بررسی رجال سند↓↓↓
به دو سند نقل کرده :
سند اول:
➊ الأسم : علي بن عبد الله بن جعفر بن نجيح
الشهرة : علي بن المديني , الكنيه: أبو الحسن
النسب : البصري, السعدي, المديني
الرتبة : ثقة ثبت إمام أعلم أهل عصره بالحديث وعلله
عاش في : المدينة, البصرة
مات في : سر من رأى
مولي : مولى عروة بن عطية السعدي
ولد عام : 161
توفي عام : 234
[کلیک کنید]
➋ الأسم : يحيى بن اليمان
الشهرة : يحيى بن يمان العجلي , الكنيه: أبو زكريا
النسب : العجلي, الكوفي
الرتبة : صدوق يخطئ
عاش في : الكوفة
توفي عام : 189
[کلیک کنید]
➌ الأسم : سفيان بن سعيد بن مسروق بن حمزة بن حبيب بن موهبة بن نصر بن ثعلبة بن ملكان بن ثور
الشهرة : سفيان الثوري , الكنيه: أبو عبد الله
النسب : الكوفي, الثوري
الرتبة : ثقة حافظ فقيه إمام حجة وربما دلس
عاش في : الكوفة
مات في : البصرة
الوظيفة : أمير المؤمنين في الحديث, الفقيه
[کلیک کنید]
➍ الأسم : جخدب بن جرعب
الشهرة : جخدب بن جرعب التيمي
النسب : التيمي, الكوفي
الرتبة : مقبول
الوظيفة : النسابة
[کلیک کنید]
➎ الأسم : عطاء بن أسلم
الشهرة : عطاء بن أبي رباح القرشي , الكنيه: أبو محمد
النسب : المكي, الفهري, القرشي, الجمحي
الرتبة : ثبت رضي حجة إمام كبير الشأن
عاش في : مكة
مات في : مكة
الوظيفة : الفقيه
مولي : مولى أبي خثيم الفهري
ولد عام : 26
توفي عام : 114
[کلیک کنید]
➏ الأسم : عائشة بنت عبد الله بن عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة
الشهرة : عائشة بنت أبي بكر الصديق , الكنيه: أم عبد الله
النسب : التيمي, القرشي
الرتبة : صحابي
توفي عام : 57
[کلیک کنید]
سند دوم :
سند دوم همان سلسله هست بعلاوه دو راوی که ترجمهٔ آنها رو قرار میدهیم
➊ الأسم : زكريا بن يحيى بن صالح بن سليمان بن مطر
الشهرة : زكريا بن أبي زكريا البلخي , الكنيه: أبو يحيى
النسب : البلخي
الرتبة : ثقة حافظ
عاش في : بلخ
مات في : بغلان
الوظيفة : اللؤلؤي, الفقيه
[کلیک کنید]
➋ الأسم : حكم بن المبارك
الشهرة : الحكم بن المبارك الباهلي , الكنيه: أبو صالح
النسب : الخواشتي, الخاشتي, البلخي, الباهلي
الرتبة : ثقة
عاش في : بلخ
مولي : مولى باهلة
[کلیک کنید]
➖➖➖➖➖
@borrhan
#اعلمیت #نقل_فضایل_از_کتب_مخالفین
✅ عالِم‌ترین اصحاب
۞༅🕊️✿﷽✿༅࿇༅═┅┅┄•
15روز تا غدیر باقیست....
➊اعتراف #عایشه : علی بن ابی طالب ﴿ ﮼عليه‌السلام ﴾ عالمترین اصحاب +[سند معتبر]
✍️ عایشه گفت: علی بن ابی طالب ﴿ ﮼عليه‌السلام ﴾ عالمترین مردم به سنت است
📕نام کتاب : التاريخ الكبير بحواشي محمود خليل نویسنده : البخاري جلد : 3 صفحه : 228
https://lib.efatwa.ir/40190/3/228
اسكن كتاب:https://b2n.ir/a49642
📕نام کتاب : السنة نویسنده : الخلَّال البغدادي، أبو بكر جلد : 2 صفحه : 343
https://lib.efatwa.ir/42100/2/343
اسكن كتاب:https://b2n.ir/e73507
➋اعتراف عایشه: علی بن ابی طالب ﴿ ﮼عليه‌السلام ﴾عالمترین اصحاب +[سند معتبر]
✍️ عایشه گفت: علی بن ابی طالب ﴿ ﮼عليه‌السلام ﴾ عالمترین مردم به سنت است
محقق کتاب در پاورقی ذیل روایت مینویسد:
﴿1﴾إسناده حسن.
اسكن كتاب:https://b2n.ir/d80435
بررسی رجال سند↓↓↓
به دو سند نقل کرده :
سند اول:
➊ الأسم : علي بن عبد الله بن جعفر بن نجيح
الشهرة : علي بن المديني , الكنيه: أبو الحسن
النسب : البصري, السعدي, المديني
الرتبة : ثقة ثبت إمام أعلم أهل عصره بالحديث وعلله
عاش في : المدينة, البصرة
مات في : سر من رأى
مولي : مولى عروة بن عطية السعدي
ولد عام : 161
توفي عام : 234
[کلیک کنید]
➋ الأسم : يحيى بن اليمان
الشهرة : يحيى بن يمان العجلي , الكنيه: أبو زكريا
النسب : العجلي, الكوفي
الرتبة : صدوق يخطئ
عاش في : الكوفة
توفي عام : 189
[کلیک کنید]
➌ الأسم : سفيان بن سعيد بن مسروق بن حمزة بن حبيب بن موهبة بن نصر بن ثعلبة بن ملكان بن ثور
الشهرة : سفيان الثوري , الكنيه: أبو عبد الله
النسب : الكوفي, الثوري
الرتبة : ثقة حافظ فقيه إمام حجة وربما دلس
عاش في : الكوفة
مات في : البصرة
الوظيفة : أمير المؤمنين في الحديث, الفقيه
[کلیک کنید]
➍ الأسم : جخدب بن جرعب
الشهرة : جخدب بن جرعب التيمي
النسب : التيمي, الكوفي
الرتبة : مقبول
الوظيفة : النسابة
[کلیک کنید]
➎ الأسم : عطاء بن أسلم
الشهرة : عطاء بن أبي رباح القرشي , الكنيه: أبو محمد
النسب : المكي, الفهري, القرشي, الجمحي
الرتبة : ثبت رضي حجة إمام كبير الشأن
عاش في : مكة
مات في : مكة
الوظيفة : الفقيه
مولي : مولى أبي خثيم الفهري
ولد عام : 26
توفي عام : 114
[کلیک کنید]
➏ الأسم : عائشة بنت عبد الله بن عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة
الشهرة : عائشة بنت أبي بكر الصديق , الكنيه: أم عبد الله
النسب : التيمي, القرشي
الرتبة : صحابي
توفي عام : 57
[کلیک کنید]
سند دوم :
سند دوم همان سلسله هست بعلاوه دو راوی که ترجمهٔ آنها رو قرار میدهیم
➊ الأسم : زكريا بن يحيى بن صالح بن سليمان بن مطر
الشهرة : زكريا بن أبي زكريا البلخي , الكنيه: أبو يحيى
النسب : البلخي
الرتبة : ثقة حافظ
عاش في : بلخ
مات في : بغلان
الوظيفة : اللؤلؤي, الفقيه
[کلیک کنید]
➋ الأسم : حكم بن المبارك
الشهرة : الحكم بن المبارك الباهلي , الكنيه: أبو صالح
النسب : الخواشتي, الخاشتي, البلخي, الباهلي
الرتبة : ثقة
عاش في : بلخ
مولي : مولى باهلة
[کلیک کنید]
➖➖➖➖➖
@borrhan
Telegram
attach 📎
[ کانال برهان ]
14روز تا غدیر باقیست.. 🔺اگر علی را انتخاب کنید.... #حذیفة بن یمان گوید: اصحاب گفتند: ای رسول خدا، آیا علی را خلیفه نمی‌کنی؟ فرمودند: «اگر ولایت علی را بپذیرید، او را هادی و مهدی می‌یابید که شما را به راه راست هدایت میکند.» 📗كفاية الطالب - الكنجي الشافعي،…
13 روز تا غدیر باقیست....
🔻افضلیت و اعلمیت امیر المؤمنین علی علیه‌السلام بر عمر بن الخطاب
عمر به اعتراف خودش میگوید:
✍️ همۀ مردم از عمر داناترند
✔️[إسناده جيّد قوى]
و به اعترافی که دشمن امیرالمؤمنین ﴿ عليه‌السلام ﴾ یعنی #عایشه کرده :
✍️ علی‌بن‌ابیطالب عالمترین مردم به سنت است
✔️[إسناده حسن]
اسكن كتاب:https://b2n.ir/x51682
🔚←حال اهلسنتی که میگویند اصحاب به مانند ستارگان هستند و به هر کدام اقتدا کنید هدایت میشوید، به خلیفه ای که خود اعتراف بر جهلش کرده و خود را از همه نادانتر دانسته اقتدا میکنید ؟
یا امیر المؤمنین علی ﴿ عليه‌السلام ﴾ که به اعتراف دشمنش (عایشه) عالمترین مردم به سنت است؟
به قول امام اهل سنت فخر رازی: هرکس در دینش به علی بن ابی طالب ﴿عليه‌السلام ﴾ اقتدا کند هدایت میشود
پس اینکه مولا امیرالمومنین ﴿ عليه‌السلام ﴾ هدایتگر هست در آن شکی نیست
انتخاب با شماست↓
⇽ جاهلتر از همه (عمر)
⇽ عالمتر از همه (امیرالمؤمنین علی ﮼عليه‌السلام)
#افضلیت (۳۲۶) #مقوله_علم_خلفا (۲۰)
#اعلمیت #قاعده_الزام
#نقل_فضایل_از_کتب_مخالفین
@borrhan
🔻افضلیت و اعلمیت امیر المؤمنین علی علیه‌السلام بر عمر بن الخطاب
عمر به اعتراف خودش میگوید:
✍️ همۀ مردم از عمر داناترند
✔️[إسناده جيّد قوى]
و به اعترافی که دشمن امیرالمؤمنین ﴿ عليه‌السلام ﴾ یعنی #عایشه کرده :
✍️ علی‌بن‌ابیطالب عالمترین مردم به سنت است
✔️[إسناده حسن]
اسكن كتاب:https://b2n.ir/x51682
🔚←حال اهلسنتی که میگویند اصحاب به مانند ستارگان هستند و به هر کدام اقتدا کنید هدایت میشوید، به خلیفه ای که خود اعتراف بر جهلش کرده و خود را از همه نادانتر دانسته اقتدا میکنید ؟
یا امیر المؤمنین علی ﴿ عليه‌السلام ﴾ که به اعتراف دشمنش (عایشه) عالمترین مردم به سنت است؟
به قول امام اهل سنت فخر رازی: هرکس در دینش به علی بن ابی طالب ﴿عليه‌السلام ﴾ اقتدا کند هدایت میشود
پس اینکه مولا امیرالمومنین ﴿ عليه‌السلام ﴾ هدایتگر هست در آن شکی نیست
انتخاب با شماست↓
⇽ جاهلتر از همه (عمر)
⇽ عالمتر از همه (امیرالمؤمنین علی ﮼عليه‌السلام)
#افضلیت (۳۲۶) #مقوله_علم_خلفا (۲۰)
#اعلمیت #قاعده_الزام
#نقل_فضایل_از_کتب_مخالفین
@borrhan