#تبری_نشانه_ی_کمال_دین
💢 معرفی ائمه کفر از لسان مبارک امیرالمومنین صدیق و فاروق اعظم علی بن ابیطالب
🔰〰〰〰〰▪️♦️
🔴 و قد روي الشعبي عن أمير المومنين عليه السلام أنه قال ألا أن أئمة الکفر فی الاسلام خمسة:👈طلحة و الزبير و معاویة و عمرو بن العاص و أبوموسی الأشعري👉!!
🔵 از امیر المومنین علیه السلام روایت شده است که فرمود:👈امامان کفر در اسلام پنج نفرند: #طلحه و #زبیر و #معاویه ، عمرو بن العاص و #ابوموسی_اشعری👉
📗📔 نام کتاب : بحار الأنوار - ط مؤسسةالوفاء نویسنده : العلامة المجلسي جلد : 32 صفحه : 335
http://lib.eshia.ir/11008/32/335
🔴 عبیدالله بن ابی رافع (از شاگردان خاص امیرالمومنین) می نویسد:
چطور ممکن است #طلحه و #زبیر توبه کرده باشند، در حالی که علی (علیه السلام) درباره آنها فرمودند:
فكيف يكون طلحة والزبير تائبين وقد صرح [أمير المؤمنين عليه السلام] بأنهما تماديا في الغي حتى قتلا ناكثين؟!
این دو ( طلحه و زبیر) به جنایت خود ادامه دادند تا اینکه در حالیکه پیمان شکن بودند کشته شدند طبق صریح این عبارت، این دو، تا زمان مرگ به پیمان شکنی خود ادامه دادند.
📗📔نام کتاب : بحار الأنوار - ط مؤسسةالوفاء نویسنده : العلامة المجلسي جلد : 32 صفحه : 333
http://lib.eshia.ir/11008/32/333
〰〰〰〰〰▪️
🆑 کانال برهان شبکه مدافع شیعه
@borrhan
💢 معرفی ائمه کفر از لسان مبارک امیرالمومنین صدیق و فاروق اعظم علی بن ابیطالب
🔰〰〰〰〰▪️♦️
🔴 و قد روي الشعبي عن أمير المومنين عليه السلام أنه قال ألا أن أئمة الکفر فی الاسلام خمسة:👈طلحة و الزبير و معاویة و عمرو بن العاص و أبوموسی الأشعري👉!!
🔵 از امیر المومنین علیه السلام روایت شده است که فرمود:👈امامان کفر در اسلام پنج نفرند: #طلحه و #زبیر و #معاویه ، عمرو بن العاص و #ابوموسی_اشعری👉
📗📔 نام کتاب : بحار الأنوار - ط مؤسسةالوفاء نویسنده : العلامة المجلسي جلد : 32 صفحه : 335
http://lib.eshia.ir/11008/32/335
🔴 عبیدالله بن ابی رافع (از شاگردان خاص امیرالمومنین) می نویسد:
چطور ممکن است #طلحه و #زبیر توبه کرده باشند، در حالی که علی (علیه السلام) درباره آنها فرمودند:
فكيف يكون طلحة والزبير تائبين وقد صرح [أمير المؤمنين عليه السلام] بأنهما تماديا في الغي حتى قتلا ناكثين؟!
این دو ( طلحه و زبیر) به جنایت خود ادامه دادند تا اینکه در حالیکه پیمان شکن بودند کشته شدند طبق صریح این عبارت، این دو، تا زمان مرگ به پیمان شکنی خود ادامه دادند.
📗📔نام کتاب : بحار الأنوار - ط مؤسسةالوفاء نویسنده : العلامة المجلسي جلد : 32 صفحه : 333
http://lib.eshia.ir/11008/32/333
〰〰〰〰〰▪️
🆑 کانال برهان شبکه مدافع شیعه
@borrhan
#فرازی_از_تاریخ
🎴 #قنفذ کیست⁉️
➖➖〰▪️⚫️◾️
👈 قنفذ ، غلام عمر , نوه عموی ابوقخافه پدر ابوبکر
مردی تندخو ، بداخلاق و خشن
از طلقاء و یکی از فرزندان عدی بن کعب بود؛
باید بدانیم : قنفذ بن عمیر بن جدعان در آغاز اسلام پیامبر را بسیار آزرد تا آن جا که به تصریح منابع سنی ، جناب #ابوطالب در قصیده ای وی را به بدی ستود و هجو نمود؛
خنده دار آنکه جناب ابوطالب این مدافع پیامبر به دست و زبان در دیدگاه تاریخ نویسان اموی و عباسی کافر از دنیا رفته است و این قنفذ که پیامبر را میآزارد و دست آخر هم خانه حضرت صدیقه طاهره سلام الله علیها را به آتش کشید ، به مسلمانی از دنیا رفته است؛
(از دیگر آزاردهندگان رسول خدا صلیالله علیه و آله که جناب ابوطالب همراه قنفذ آنان را نکوهش میکند ، عثمان بن عبیدالله، برادر #طلحه صحابی مشهور است (أنساب الاشراف ج۱۰ ص۱۵۵ - سیره ابن هشتم ج۱ ص۲۸۲) عثمان بن عبیدالله و طلحه بن عبیدالله نیز از بستگان ابوبکر و از قبیله تَیماند که همراهی این دومی در تاریخ با زبیر در ماجرای جنگ #جمل مشهور است)
▪️نقش او در شهادت حضرت صدیقه کبری سلام الله علیها از مسلّمات تاریخی است.
و البته که عمر بن خطاب، متهم اصلی چنین جنایتی است.
در کتب فراوانی به جنایات قنفذ ، در این باب اشاره شده است:
او به دستور ابوبکر ، بارها به بیت فاطمی و ساحت بانوی دو عالم حضرت زهرا سلام الله علیها تعرض نمود؛
و سرانجام در هجوم نهایی به بیت وحی ، که منجر به اخذ بیعت اجباری از امیرالمومنین علی علیه السلام شد ،
صدیقه کبری سلام الله علیها را به دستور صریح عمر بن الخطاب که به او گفته بود :
❌ اگر فاطمه بین تو و علی مانع شد او را بزن!
با شلاق زد که در اثر آن در بازوی حضرت ، اثر گرفتگی و لهشدگی پدید آمد،
همچنین روایت شده که بانوی دو عالم حضرت زهرا سلام الله علیها را او پشت در گرفتار نمود ،
و ایشان را هُل داد که در نتیجه آن دنده ها و پهلوی ایشان شکسته شد و حضرت محسن علیهالسلام سقط گردید ،
و حضرتش ملازم بستر شد تا به شهادت رسید.
_____
برخی از مدارکی که به نقش قنفذ در جریان هجوم اشاره کرده است :
📙سلیم بن قیس:
https://goo.gl/UfgvEA
📙بحارالانوار:
http://lib.eshia.ir/11008/30/348
📙ماساة الزهراء:
http://lib.eshia.ir/70647/2/293
📙الأنوار الإلهية في المسائل العقائدية
http://l1l.ir/149a
📙مستدرک سفینة البحار
http://l1l.ir/1498
📙دلائل الامامه
http://l1l.ir/46h-
📙صراط النجاة
https://goo.gl/ns6twc
📙مرآة العقول
http://l1l.ir/4698
https://goo.gl/iiEnyi
📙تلخيص الشافي
https://goo.gl/MXz9HX
《1》
🎴 #قنفذ کیست⁉️
➖➖〰▪️⚫️◾️
👈 قنفذ ، غلام عمر , نوه عموی ابوقخافه پدر ابوبکر
مردی تندخو ، بداخلاق و خشن
از طلقاء و یکی از فرزندان عدی بن کعب بود؛
باید بدانیم : قنفذ بن عمیر بن جدعان در آغاز اسلام پیامبر را بسیار آزرد تا آن جا که به تصریح منابع سنی ، جناب #ابوطالب در قصیده ای وی را به بدی ستود و هجو نمود؛
خنده دار آنکه جناب ابوطالب این مدافع پیامبر به دست و زبان در دیدگاه تاریخ نویسان اموی و عباسی کافر از دنیا رفته است و این قنفذ که پیامبر را میآزارد و دست آخر هم خانه حضرت صدیقه طاهره سلام الله علیها را به آتش کشید ، به مسلمانی از دنیا رفته است؛
(از دیگر آزاردهندگان رسول خدا صلیالله علیه و آله که جناب ابوطالب همراه قنفذ آنان را نکوهش میکند ، عثمان بن عبیدالله، برادر #طلحه صحابی مشهور است (أنساب الاشراف ج۱۰ ص۱۵۵ - سیره ابن هشتم ج۱ ص۲۸۲) عثمان بن عبیدالله و طلحه بن عبیدالله نیز از بستگان ابوبکر و از قبیله تَیماند که همراهی این دومی در تاریخ با زبیر در ماجرای جنگ #جمل مشهور است)
▪️نقش او در شهادت حضرت صدیقه کبری سلام الله علیها از مسلّمات تاریخی است.
و البته که عمر بن خطاب، متهم اصلی چنین جنایتی است.
در کتب فراوانی به جنایات قنفذ ، در این باب اشاره شده است:
او به دستور ابوبکر ، بارها به بیت فاطمی و ساحت بانوی دو عالم حضرت زهرا سلام الله علیها تعرض نمود؛
و سرانجام در هجوم نهایی به بیت وحی ، که منجر به اخذ بیعت اجباری از امیرالمومنین علی علیه السلام شد ،
صدیقه کبری سلام الله علیها را به دستور صریح عمر بن الخطاب که به او گفته بود :
❌ اگر فاطمه بین تو و علی مانع شد او را بزن!
با شلاق زد که در اثر آن در بازوی حضرت ، اثر گرفتگی و لهشدگی پدید آمد،
همچنین روایت شده که بانوی دو عالم حضرت زهرا سلام الله علیها را او پشت در گرفتار نمود ،
و ایشان را هُل داد که در نتیجه آن دنده ها و پهلوی ایشان شکسته شد و حضرت محسن علیهالسلام سقط گردید ،
و حضرتش ملازم بستر شد تا به شهادت رسید.
_____
برخی از مدارکی که به نقش قنفذ در جریان هجوم اشاره کرده است :
📙سلیم بن قیس:
https://goo.gl/UfgvEA
📙بحارالانوار:
http://lib.eshia.ir/11008/30/348
📙ماساة الزهراء:
http://lib.eshia.ir/70647/2/293
📙الأنوار الإلهية في المسائل العقائدية
http://l1l.ir/149a
📙مستدرک سفینة البحار
http://l1l.ir/1498
📙دلائل الامامه
http://l1l.ir/46h-
📙صراط النجاة
https://goo.gl/ns6twc
📙مرآة العقول
http://l1l.ir/4698
https://goo.gl/iiEnyi
📙تلخيص الشافي
https://goo.gl/MXz9HX
《1》
⬅️⬅️ با توجه به اینکه این غلظت و بداخلاقی عمر بن الخطاب به واقع در دوران خلافت خویش بوده ،
حال این نکته را دقت کنید که صحابه میدانستند که عمر چنین شخصی است و به #ابوبکر چنین #هشدار دادند‼️‼️
📗» المصنف » كتاب المغازي » ما جاء في خلافة عمر بن الخطاب
5568 ( 44 ) ما جاء في خلافة عمر بن الخطاب
🔵 حدثنا وكيع وابن إدريس عن إسماعيل بن أبي خالد عن زبيد بن الحارث أن أبا بكر حين حضره الموت أرسل إلى عمر يستخلفه ، فقال الناس : 👈 تستخلف علينا فظا غليظا ، ولو قد ولينا كان أفظ وأغلظ ، فما تقول لربك إذا لقيته وقد استخلفت علينا عمر ، 👉قال أبوبكر : أبربي تخوفونني ؛ أقول : اللهم استخلف عليهم خير خلقك ، ثم أرسل إلى عمرفقال : إني موصيك بوصية إن أنت حفظتها : إن لله حقا بالنهار لا يقبله بالليل وإن لله حقا بالليل لا يقبله بالنهار.
📝 از زبيد بن حارث نقل شده است: ابوبكر هنگام احتضار كسى را نزد عمر فرستاد تا او را جانشين پس از خودش قرار دهد، مردم گفتند: كسى را بر ما مسلط مىكنى كه #خشن و #بداخلاق است، اگر او حكومت را به دست گيرد، #سختگيرتر و خشنتر خواهد شد،
👈پاسخ خدا را در هنگام ملاقات چه خواهى ديد كه شخص بد اخلاق و خشنى مثل عمر را بر ما مسلط مىكنى؟!
(و در ادامه ابوبکر میگوید من بهترین خلق را بر آنها گماشته ام )
📘📗إبن أبي شيبة الكوفي، أبو بكر عبد الله بن محمد (متوفاي235 هـ)، الكتاب المصنف في الأحاديث والآثار، ج 7، ص 434، ح37056، تحقيق: كمال يوسف الحوت، ناشر: مكتبة الرشد - الرياض، الطبعة: الأولى، 1409هـ.
http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=5568&idto=5568&bk_no=10&ID=5091
✅ سند اين روايت صحيح و تمام روات آن ثقه هستند:
وكيع بن الجراح: ثقة.
وكيع بن الجراح: ابن حجردر باره او مىگويد: ثقه وحافظ است.
تقريب التهذيب، ج2، ص283
إسماعيل بن أبي خالد: ثقة.
إسماعيل بن ابوخالد: ابن حجر مىگويد: ثقه است.
تقريب التهذيب، ج1، ص93
زُبيد بن الحارث: ثقة، ثقة.
زُبيد بن الحارث: ابن حجر مىگويد: ثقه است و به حديثش استدلال مىشود واهل عبادت است.
📙 تقريب التهذيب، ج1، ص308
👈👆حال با توجه به این مطلب صحابه میدانستند خلیفه عمر چه اخلاق غلیظ و تندی داشته و طبق روایات حتی #امیرالمومنین علیه السلام ، #طلحه و دیگران این امر را به ابوبکر متذکر شده اند :
📕📔 » تاريخ دمشق لابن عساكر » حرف الضاد فارغ » حرف الخاء في آباء من اسمه عُمَر » عمر بن الْخَطَّاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن ..
http://library.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?bk_no=798&pid=387655&hid=46946
📕📔الطبقات الكبري - ج 3 ص 196
👈 و نکته اینجاست ، صحابه ای به ابوبکر تذکر و هشدار دادند که عدالتشان طبق احکام اهل سنت صحیح است ، دقت کنید:
قَالَ شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى {وَغَيْرُهُ: الَّذِي عَلَيْهِ سَلَفُ الأُمَّةِ وَجُمْهُورُ الْخَلَفِ: أَنَّ الصَّحَابَةَرَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ أَجْمَعِينَ عُدُولٌ بِتَعْدِيلِ اللَّهِ تَعَالَى لَهُمْ}.
✍👈ابن تیمیه میگوید صحابه عادلند چون خدا اینان را تعدیل کرده است.
📕شرح کوکب المنیر »باب فی الاجماع
http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?bk_no=32&ID=74&idfrom=168&idto=215&bookid=32&startno=37
👈 نظر صحابه این بود که اگر ابوبکر ولایت عمر را بر آنها دیکته کند باید در مقابل خداوند متعال جوابگو باشد ،
👈از طرفی پیش بینی آنها نیز بحقیقت پیوست ، و عمر بن الخطاب آنقدر بد بود که حتی ترسناک تر و بدتر از حجاجی بود که به اعتراف سرخسی جنایتکار ترین فرد تاریخ بوده ؛
لذا
از پیروان محترم خلفا ، فقط یه سوال کوچک داریم ؛
یقینا #ابوبکر در این جنایت #دخیل بوده و هم جرمِ عمری بوده که بدتر از #حجاج_بن_یوسف بوده است؛
حالا این آیه را نیز در نظر بگیرید :
📖 مُحَمَّدٌ رَسولُ اللَّهِ ۚ وَالَّذينَ مَعَهُ أَشِدّاءُ عَلَى الكُفّارِ 👈رُحَماءُ بَينَهُم👉 ۖ تَراهُم رُكَّعًا سُجَّدًا يَبتَغونَ فَضلًا مِنَ اللَّهِ وَرِضوانًا ۖ
📖 محمّد صلی الله علیه و آله فرستاده خداست؛ و کسانی که با او هستند در برابر کفّار سرسخت و شدید، و در میان خود مهربانند؛(سوره فتح آیه ۲۹)
باتوجه به این آیه 👈 خلیفهء #دوم و خلیفهء #اول که در این جرم با او #شریک است ، "والذین مع رسول الله" نیستند چون رحماء بینهم نبودند ؛
و اهل انصاف پاسخ دهند:
آیا چنین کسانی لیاقت دارند بر مسند کسی نشینند
که صاحب "خُلق عظیم" است!!؟؟
پیشنهاد مطالعه
https://t.me/borrhan/39520
➖➖➖➖
#نشر_دهید
👁🗨 کانال برهان و طرح نکات ناب از کتب مخالفین
@borrhan
حال این نکته را دقت کنید که صحابه میدانستند که عمر چنین شخصی است و به #ابوبکر چنین #هشدار دادند‼️‼️
📗» المصنف » كتاب المغازي » ما جاء في خلافة عمر بن الخطاب
5568 ( 44 ) ما جاء في خلافة عمر بن الخطاب
🔵 حدثنا وكيع وابن إدريس عن إسماعيل بن أبي خالد عن زبيد بن الحارث أن أبا بكر حين حضره الموت أرسل إلى عمر يستخلفه ، فقال الناس : 👈 تستخلف علينا فظا غليظا ، ولو قد ولينا كان أفظ وأغلظ ، فما تقول لربك إذا لقيته وقد استخلفت علينا عمر ، 👉قال أبوبكر : أبربي تخوفونني ؛ أقول : اللهم استخلف عليهم خير خلقك ، ثم أرسل إلى عمرفقال : إني موصيك بوصية إن أنت حفظتها : إن لله حقا بالنهار لا يقبله بالليل وإن لله حقا بالليل لا يقبله بالنهار.
📝 از زبيد بن حارث نقل شده است: ابوبكر هنگام احتضار كسى را نزد عمر فرستاد تا او را جانشين پس از خودش قرار دهد، مردم گفتند: كسى را بر ما مسلط مىكنى كه #خشن و #بداخلاق است، اگر او حكومت را به دست گيرد، #سختگيرتر و خشنتر خواهد شد،
👈پاسخ خدا را در هنگام ملاقات چه خواهى ديد كه شخص بد اخلاق و خشنى مثل عمر را بر ما مسلط مىكنى؟!
(و در ادامه ابوبکر میگوید من بهترین خلق را بر آنها گماشته ام )
📘📗إبن أبي شيبة الكوفي، أبو بكر عبد الله بن محمد (متوفاي235 هـ)، الكتاب المصنف في الأحاديث والآثار، ج 7، ص 434، ح37056، تحقيق: كمال يوسف الحوت، ناشر: مكتبة الرشد - الرياض، الطبعة: الأولى، 1409هـ.
http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=5568&idto=5568&bk_no=10&ID=5091
✅ سند اين روايت صحيح و تمام روات آن ثقه هستند:
وكيع بن الجراح: ثقة.
وكيع بن الجراح: ابن حجردر باره او مىگويد: ثقه وحافظ است.
تقريب التهذيب، ج2، ص283
إسماعيل بن أبي خالد: ثقة.
إسماعيل بن ابوخالد: ابن حجر مىگويد: ثقه است.
تقريب التهذيب، ج1، ص93
زُبيد بن الحارث: ثقة، ثقة.
زُبيد بن الحارث: ابن حجر مىگويد: ثقه است و به حديثش استدلال مىشود واهل عبادت است.
📙 تقريب التهذيب، ج1، ص308
👈👆حال با توجه به این مطلب صحابه میدانستند خلیفه عمر چه اخلاق غلیظ و تندی داشته و طبق روایات حتی #امیرالمومنین علیه السلام ، #طلحه و دیگران این امر را به ابوبکر متذکر شده اند :
📕📔 » تاريخ دمشق لابن عساكر » حرف الضاد فارغ » حرف الخاء في آباء من اسمه عُمَر » عمر بن الْخَطَّاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن ..
http://library.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?bk_no=798&pid=387655&hid=46946
📕📔الطبقات الكبري - ج 3 ص 196
👈 و نکته اینجاست ، صحابه ای به ابوبکر تذکر و هشدار دادند که عدالتشان طبق احکام اهل سنت صحیح است ، دقت کنید:
قَالَ شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى {وَغَيْرُهُ: الَّذِي عَلَيْهِ سَلَفُ الأُمَّةِ وَجُمْهُورُ الْخَلَفِ: أَنَّ الصَّحَابَةَرَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ أَجْمَعِينَ عُدُولٌ بِتَعْدِيلِ اللَّهِ تَعَالَى لَهُمْ}.
✍👈ابن تیمیه میگوید صحابه عادلند چون خدا اینان را تعدیل کرده است.
📕شرح کوکب المنیر »باب فی الاجماع
http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?bk_no=32&ID=74&idfrom=168&idto=215&bookid=32&startno=37
👈 نظر صحابه این بود که اگر ابوبکر ولایت عمر را بر آنها دیکته کند باید در مقابل خداوند متعال جوابگو باشد ،
👈از طرفی پیش بینی آنها نیز بحقیقت پیوست ، و عمر بن الخطاب آنقدر بد بود که حتی ترسناک تر و بدتر از حجاجی بود که به اعتراف سرخسی جنایتکار ترین فرد تاریخ بوده ؛
لذا
از پیروان محترم خلفا ، فقط یه سوال کوچک داریم ؛
یقینا #ابوبکر در این جنایت #دخیل بوده و هم جرمِ عمری بوده که بدتر از #حجاج_بن_یوسف بوده است؛
حالا این آیه را نیز در نظر بگیرید :
📖 مُحَمَّدٌ رَسولُ اللَّهِ ۚ وَالَّذينَ مَعَهُ أَشِدّاءُ عَلَى الكُفّارِ 👈رُحَماءُ بَينَهُم👉 ۖ تَراهُم رُكَّعًا سُجَّدًا يَبتَغونَ فَضلًا مِنَ اللَّهِ وَرِضوانًا ۖ
📖 محمّد صلی الله علیه و آله فرستاده خداست؛ و کسانی که با او هستند در برابر کفّار سرسخت و شدید، و در میان خود مهربانند؛(سوره فتح آیه ۲۹)
باتوجه به این آیه 👈 خلیفهء #دوم و خلیفهء #اول که در این جرم با او #شریک است ، "والذین مع رسول الله" نیستند چون رحماء بینهم نبودند ؛
و اهل انصاف پاسخ دهند:
آیا چنین کسانی لیاقت دارند بر مسند کسی نشینند
که صاحب "خُلق عظیم" است!!؟؟
پیشنهاد مطالعه
https://t.me/borrhan/39520
➖➖➖➖
#نشر_دهید
👁🗨 کانال برهان و طرح نکات ناب از کتب مخالفین
@borrhan
www.islamweb.net
المكتبة الإسلامية - أضخم مكتبة إسلامية على الإنترنت - إسلام ويب
إسلام ويب - أضخم محتوى إسلامي وثقافي على الإنترنت لتحقيق مبدأ : سعادة تمتد
#کمی_تأمل
⚠️ نهی خلیفهء دوم سقیفه از نامگذاری به اسم پیامبر رحمت صلی الله علیه و آله!!!
➖▪️〰〰〰〰❗️❕
✍..خلیفهء دوم در دوران خلافت خویش به شدت اصرار داشته است تا مردم نام انبیا ، مانند ابراهیم و عیسی و به خصوص "محمد" را بر فرزندان خویش نگذارند...🤔..
دقت کنید:
⬅️ و کتب عمر الی الکوفة لا تسموا احدا باسم نبی.
⬅️ عمر به کوفه نامه نوشت و گفت: احدی را به اسم پیامبر، نام گذاری نکنید.
📕📗جواهر العقود – المنهاجی الأسیوطی – ج ۲ – ص ۴۶۶/ شرح مسلم – النووی – ج ۱۴ – ص ۱۱۳/ فتح الباری – ابن حجر – ج ۱۰ – ص ۴۷۲/ عمدة القاری – العینی – ج ۱۵ ص۳۹
⛔️ و این اصرار بر نگذاشتن نام توسط عمر در حالی است که صحابه ای مانند #ابوبکر و #طلحه ،
دو تن از همفکران او ، در زمان پیامبر فرزندان خویش را به نام انبیا نام گذاری کرده بودند؛
جناب "#محمد_بن_ابوبکر" متولد سال ۱۰ هجری است و طلحه نام های موسی ، عیسی ، اسحاق ، یعقوب ، ابراهیم ... و محمد را برای نامگذاری 10 فرزندش انتخاب کرد.
❌ و اما جالب اینجاست که عمر نه تنها از نام گذاری به اسم انبیا و به خصوص پیامبر نهی میکرد ،
در مقابل به نام گذاری افراد به اسم خود می پرداخت!!!!
⬅️ وکان عمر بن الخطاب سمّى عمر بن علیّ بإسمه.
⬅️ عمر بن خطاب ، فرزند علی را از نام خویش، «عمر» نامگذارى کرد.
📕📗أنساب الأشراف، ج ۱، ص ۲۹۷
⬅️ ومولده فی أیام عمر. فعمر سماه باسمه
⬅️ در زمان عمر متولد شد و عمر، نام خودش را براى او انتخاب کرد.
📕📗سیر أعلام النبلاء، ج ۴، ص ۱۳۴، تحقیق: شعیب الأرناؤوط، محمد نعیم العرقسوسی، ناشر: مؤسسة الرسالة – بیروت، الطبعة: التاسعة، ۱۴۱۳هـ
http://library.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?id=412
〰〰〰〰〰〰
حال طرح سوالی که پاسخی قاطع میطلبد :
⁉️‼️چرا خلیفهء دوم از نام گذاری به نام پیامبر صلی الله علیه و آله منع میکرد ولی در عین حال نام گذاری به اسم خود را تجویز مینمود؟؟
⁉️‼️آیا شأن «نام عمر» از شان «نام رسول الله» صلی الله علیه و آله بالاتر بود؟؟
➖➖➖➖➖➖➖
👁🗨 کانال برهان و طرح سوالات محترمانه از اهل تسنن حق جو
@borrhan
⚠️ نهی خلیفهء دوم سقیفه از نامگذاری به اسم پیامبر رحمت صلی الله علیه و آله!!!
➖▪️〰〰〰〰❗️❕
✍..خلیفهء دوم در دوران خلافت خویش به شدت اصرار داشته است تا مردم نام انبیا ، مانند ابراهیم و عیسی و به خصوص "محمد" را بر فرزندان خویش نگذارند...🤔..
دقت کنید:
⬅️ و کتب عمر الی الکوفة لا تسموا احدا باسم نبی.
⬅️ عمر به کوفه نامه نوشت و گفت: احدی را به اسم پیامبر، نام گذاری نکنید.
📕📗جواهر العقود – المنهاجی الأسیوطی – ج ۲ – ص ۴۶۶/ شرح مسلم – النووی – ج ۱۴ – ص ۱۱۳/ فتح الباری – ابن حجر – ج ۱۰ – ص ۴۷۲/ عمدة القاری – العینی – ج ۱۵ ص۳۹
⛔️ و این اصرار بر نگذاشتن نام توسط عمر در حالی است که صحابه ای مانند #ابوبکر و #طلحه ،
دو تن از همفکران او ، در زمان پیامبر فرزندان خویش را به نام انبیا نام گذاری کرده بودند؛
جناب "#محمد_بن_ابوبکر" متولد سال ۱۰ هجری است و طلحه نام های موسی ، عیسی ، اسحاق ، یعقوب ، ابراهیم ... و محمد را برای نامگذاری 10 فرزندش انتخاب کرد.
❌ و اما جالب اینجاست که عمر نه تنها از نام گذاری به اسم انبیا و به خصوص پیامبر نهی میکرد ،
در مقابل به نام گذاری افراد به اسم خود می پرداخت!!!!
⬅️ وکان عمر بن الخطاب سمّى عمر بن علیّ بإسمه.
⬅️ عمر بن خطاب ، فرزند علی را از نام خویش، «عمر» نامگذارى کرد.
📕📗أنساب الأشراف، ج ۱، ص ۲۹۷
⬅️ ومولده فی أیام عمر. فعمر سماه باسمه
⬅️ در زمان عمر متولد شد و عمر، نام خودش را براى او انتخاب کرد.
📕📗سیر أعلام النبلاء، ج ۴، ص ۱۳۴، تحقیق: شعیب الأرناؤوط، محمد نعیم العرقسوسی، ناشر: مؤسسة الرسالة – بیروت، الطبعة: التاسعة، ۱۴۱۳هـ
http://library.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?id=412
〰〰〰〰〰〰
حال طرح سوالی که پاسخی قاطع میطلبد :
⁉️‼️چرا خلیفهء دوم از نام گذاری به نام پیامبر صلی الله علیه و آله منع میکرد ولی در عین حال نام گذاری به اسم خود را تجویز مینمود؟؟
⁉️‼️آیا شأن «نام عمر» از شان «نام رسول الله» صلی الله علیه و آله بالاتر بود؟؟
➖➖➖➖➖➖➖
👁🗨 کانال برهان و طرح سوالات محترمانه از اهل تسنن حق جو
@borrhan
www.islamweb.net
إسلام ويب - سير أعلام النبلاء - وممن أدرك زمان النبوة - عبد الله بن ربيعة- الجزء رقم3
عبد الله بن ربيعة د س ابن فرقد السلمي قيل له صحبة فإن لم تكن فحديثه من قبيل المرسل وحدث أيضا عن ابن مسعود وابن عباس وعبيد بن خالد السلمي حدث عنه عبد الرحمن بن أبي ليلى وعمرو بن ميمون الأودي ومنصور بن المعتمر وهو عم والد منصور وعلي بن الأقمر…
Forwarded from اتچ بات
#جنگ_احد
📌موضوع: فرار از جنگ.
حکم فرار از دیدگاه قرآن و فرار ابوبکر
〰〰〰〰▪️〰〰〰
✍... بیترديد فرار از ميدان جنگ ، يكی از گناهان كبيره محسوب میشود كه هم از نظر عقل و هم از نظر شرع عملی است ناپسند ؛
زيرا ثابت میكند كه شخص فرار كننده از جنگ ، به خداوند و وعدههايی كه داده است بی توجه است و حاضر نيست جان خود را در راه خداوند و دين اسلام فدا كند.
اگر اين فرار سبب شود كه رسول خدا صلي الله عليه وآله در ميان مشركين تنها مانده و افرادي كه از آن حضرت در مقابل حملات دشمنان دفاع نمايد نداشته باشد، حكم ديگری پيدا میكند .
خداوند كريم در باره فرار از جنگ ميفرمايد :
📖 يَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ إِذَا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُواْ زَحْفًا فَلا تُوَلُّوهُمُ الْأَدْبَار . وَ مَن يُوَلِّهِمْ يَوْمَئذٍ دُبُرَهُ إِلا مُتَحَرِّفًا لِّقِتَالٍ أَوْ مُتَحَيزِّا إِلىَ فِئَةٍ فَقَدْ بَاءَ بِغَضَبٍ مِّنَ اللَّهِ وَ مَأْوَئهُ جَهَنَّمُ وَ بِئْسَ المَْصِير .
الأنفال / 15 و 16.
📖 اى كسانى كه ايمان آوردهايد ! هنگامى كه با انبوه كافران در ميدان نبرد رو برو شديد ، به آن ها پشت نكنيد (و فرار ننماييد) ! .
و هر كس در آن هنگام به آنها پشت كند ، مگر آن كه هدفش كنارهگيرى از ميدان براى حمله مجدد ، و يا به قصد پيوستن به گروهى (از مجاهدان) بوده باشد ، (چنين كسى) به غضب خدا گرفتار خواهد شد و جايگاه او جهنم ، و چه بد جايگاهى است !
☑️ اما ببینیم اعتراف ابوبکر را درباره ی فرار از جنگ:
🔖 كان أبو بكر رضي الله عنه إذا ذكر يوم أحد بكى ثم قال ذاك كله يوم طلحة ثم أنشأ يحدث قال كنت أول من فاء يوم أحد فرأيت رجلا يقاتل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم دونه وأراه قال يحميه قال فقلت كن طلحة حيث فاتني ما فاتني فقلت يكون رجلا من قومي أحب إلي وبيني وبين المشرق رجل لا أعرفه وأنا أقرب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم منه وهو يخطف المشي خطفا لا أخطفه فإذا هو أبو عبيدة بن الجراح فانتهينا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد كسرت رباعيته وشج في وجهه وقد دخل في وجنته حلقتان من حلق المغفر .
#عایشه ميگويد : ابوبكر هر گاه ياد روز اُحُد میافتاد ، گريه میكرد و میگفت : آن روز ، روز طلحه بود سپس گفت : نخستين كسی كه در آن روز (بعد از فرار) بازگشت ، من بودم ، رسول خدا را ديدم كه با يكی از كفار میجنگيد ،
به طلحه گفتم : همان جايی كه هستي باش كه من چيزهايی را از دست دادهام ، مردی از خويشان من است كه عزيزتر است از تمام آن چه بين مشرق و مغرب است . و من به رسول خدا نزديكتر بودم ، كسی را كه نمیشناختم به طرف رسول خدا آمد ، وقتی كه نزديك شد ديدم ابوعبيده جراح است ، خودمان را به پيامبر رسانديم ، ديدم دندانهای جلوی آن حضرت شكسته شده و صورتش شكافته و دو حلقه از حلقههای زره در صورتش فرو رفته بود.
حاكم نيشابوري بعد از نقل اين روايت ميگويد :
▫️هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه▪️
📚المستدرك على الصحيحين ، ج3 ، ص298 .
📚مسند ابیداود الطیالسی ، ج1 ، ص9
➖➖➖➖➖➖➖
پ.ن:::
روایت حاوی چند دروغ است:
⭕️ همۀ منافقان مکی گریختند؛ از جمله، #طلحه و #ابوعبیده
⭕️ در احادیث دیگرشان می گویند که طلحه در صعود از کوه به پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله کمک کرد؛ که دروغ است.
⭕️ می گویند دو حلقه از زره حضرت صلی الله علیه و آله در دو گونۀ راست و چپ حضرت صلی الله علیه و آله فرورفته بود؛ که ابو عبیده با دندان خود آنها را ببرون کشید؛ و برای هر حلقه یکی از دندان های پیشین او افتاد❗️!! که این هم دروغ است و از نوع شاخدار آن!!!
ضمناً در کتاب های خود مخالفین است که چند گناه هست که کفاره ندارد؛ یعنی غیر قابل بخشش است. یکی از آنها «الفرار من الزحف» می باشد.
https://t.me/borrhan/26361
➖➖➖➖➖➖➖➖
🆔 مطالب ناب تاریخ صدر اسلام در کانال برهان
@borrhan
📌موضوع: فرار از جنگ.
حکم فرار از دیدگاه قرآن و فرار ابوبکر
〰〰〰〰▪️〰〰〰
✍... بیترديد فرار از ميدان جنگ ، يكی از گناهان كبيره محسوب میشود كه هم از نظر عقل و هم از نظر شرع عملی است ناپسند ؛
زيرا ثابت میكند كه شخص فرار كننده از جنگ ، به خداوند و وعدههايی كه داده است بی توجه است و حاضر نيست جان خود را در راه خداوند و دين اسلام فدا كند.
اگر اين فرار سبب شود كه رسول خدا صلي الله عليه وآله در ميان مشركين تنها مانده و افرادي كه از آن حضرت در مقابل حملات دشمنان دفاع نمايد نداشته باشد، حكم ديگری پيدا میكند .
خداوند كريم در باره فرار از جنگ ميفرمايد :
📖 يَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ إِذَا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُواْ زَحْفًا فَلا تُوَلُّوهُمُ الْأَدْبَار . وَ مَن يُوَلِّهِمْ يَوْمَئذٍ دُبُرَهُ إِلا مُتَحَرِّفًا لِّقِتَالٍ أَوْ مُتَحَيزِّا إِلىَ فِئَةٍ فَقَدْ بَاءَ بِغَضَبٍ مِّنَ اللَّهِ وَ مَأْوَئهُ جَهَنَّمُ وَ بِئْسَ المَْصِير .
الأنفال / 15 و 16.
📖 اى كسانى كه ايمان آوردهايد ! هنگامى كه با انبوه كافران در ميدان نبرد رو برو شديد ، به آن ها پشت نكنيد (و فرار ننماييد) ! .
و هر كس در آن هنگام به آنها پشت كند ، مگر آن كه هدفش كنارهگيرى از ميدان براى حمله مجدد ، و يا به قصد پيوستن به گروهى (از مجاهدان) بوده باشد ، (چنين كسى) به غضب خدا گرفتار خواهد شد و جايگاه او جهنم ، و چه بد جايگاهى است !
☑️ اما ببینیم اعتراف ابوبکر را درباره ی فرار از جنگ:
🔖 كان أبو بكر رضي الله عنه إذا ذكر يوم أحد بكى ثم قال ذاك كله يوم طلحة ثم أنشأ يحدث قال كنت أول من فاء يوم أحد فرأيت رجلا يقاتل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم دونه وأراه قال يحميه قال فقلت كن طلحة حيث فاتني ما فاتني فقلت يكون رجلا من قومي أحب إلي وبيني وبين المشرق رجل لا أعرفه وأنا أقرب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم منه وهو يخطف المشي خطفا لا أخطفه فإذا هو أبو عبيدة بن الجراح فانتهينا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد كسرت رباعيته وشج في وجهه وقد دخل في وجنته حلقتان من حلق المغفر .
#عایشه ميگويد : ابوبكر هر گاه ياد روز اُحُد میافتاد ، گريه میكرد و میگفت : آن روز ، روز طلحه بود سپس گفت : نخستين كسی كه در آن روز (بعد از فرار) بازگشت ، من بودم ، رسول خدا را ديدم كه با يكی از كفار میجنگيد ،
به طلحه گفتم : همان جايی كه هستي باش كه من چيزهايی را از دست دادهام ، مردی از خويشان من است كه عزيزتر است از تمام آن چه بين مشرق و مغرب است . و من به رسول خدا نزديكتر بودم ، كسی را كه نمیشناختم به طرف رسول خدا آمد ، وقتی كه نزديك شد ديدم ابوعبيده جراح است ، خودمان را به پيامبر رسانديم ، ديدم دندانهای جلوی آن حضرت شكسته شده و صورتش شكافته و دو حلقه از حلقههای زره در صورتش فرو رفته بود.
حاكم نيشابوري بعد از نقل اين روايت ميگويد :
▫️هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه▪️
📚المستدرك على الصحيحين ، ج3 ، ص298 .
📚مسند ابیداود الطیالسی ، ج1 ، ص9
➖➖➖➖➖➖➖
پ.ن:::
روایت حاوی چند دروغ است:
⭕️ همۀ منافقان مکی گریختند؛ از جمله، #طلحه و #ابوعبیده
⭕️ در احادیث دیگرشان می گویند که طلحه در صعود از کوه به پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله کمک کرد؛ که دروغ است.
⭕️ می گویند دو حلقه از زره حضرت صلی الله علیه و آله در دو گونۀ راست و چپ حضرت صلی الله علیه و آله فرورفته بود؛ که ابو عبیده با دندان خود آنها را ببرون کشید؛ و برای هر حلقه یکی از دندان های پیشین او افتاد❗️!! که این هم دروغ است و از نوع شاخدار آن!!!
ضمناً در کتاب های خود مخالفین است که چند گناه هست که کفاره ندارد؛ یعنی غیر قابل بخشش است. یکی از آنها «الفرار من الزحف» می باشد.
https://t.me/borrhan/26361
➖➖➖➖➖➖➖➖
🆔 مطالب ناب تاریخ صدر اسلام در کانال برهان
@borrhan
Telegram
attach 📎
◾️طلحه و زبير پيش از آمدن اميرمؤمنان عليه السلام و بر خلاف توافق نامه ای كه امضا كرده بودند، به عثمان بن حنيف نيرنگ زده و به پيمان خود خيانت كردند.
پس از آن كه توافق كردند تا آمدن اميرمؤمنان عليه السلام دست از جنگ بكشند و منتظر بمانند، شبانه به عبد الله بن زبير دستور دادند كه به قصر حاكم بصره حمله نموده و محافظان بيت المال را به شهادت برسانند.
🔹 آن ها پس از كشتن محافظان بيت المال، عثمان بن حنيف را دستگير كرده، به شدت او را كتک زدند و حتى تمام موهای سر و صورت او را كندند.
🔻 طبق گفته ابن عبد البر، ابتدا عثمان بن حنيف و پيروان جمل با همديگر پيمان نامه امضا كرده بودند كه تا آمدن اميرمؤمنان عليه السلام صبر كنند؛
اما عبد الله بن زبير به اين پيمان نامه خيانت كرد و به قصر عثمان بن حنيف حمله نموده و بعد از كشتن محافظان، بيت المال مسلمانان را غارت كردند. سپس ياران اميرمؤمنان عليه السلام و از جمله حكيم بن جبله، صحابى جليل القدر رسول خدا صلى الله علیه و آله را به شهادت رساند.
📚 الاستيعاب في معرفة الأصحاب، ج1، ص366
__________
🔴 آغازگر فتنه، #عایشه ، #طلحه و #زبير بودند، اگر آن ها بر پيمانی كه با عثمان بن حنيف بسته بودند، پايبند مىماندند، قطعا با ورود اميرمؤمنان عليه السلام فتنه مى خوابيد؛
اما طلحه و زبير مى دانستند كه چه خلافی كرده اند.
🔻 ابن العبری در تاريخ مختصر الدول مى نويسد:
🔹 وقتى معاويه سخن عائشه را در باره على عليه السلام شنيد و از نقض بيعت طلحه و زبير آگاهی يافت، جرأت و قدرتش زياد شد، به زبير نامه نوشت كه من با تو بيعت كردم و بعد از تو نيز با طلحه بيعت مى كنم؛ پس عراق را از دست ندهيد. بنى اميه و ديگران طلحه و زبير را کمک كردند، آن دو با عائشه خارج شدند تا اين كه به بصره رسيدند.
🔸 آن ها فرزند حنيف والی اميرمؤمنان عليه السلام را در آن جا دستگير كردند، موهای سرش را كشيدند و ريشش را كندند، سپس او را رها نموده و او پيش على عليه السلام رفت و به آن حضرت گفت: من را در حالی فرستادی كه ريش داشتم؛ ولی بدون ريش خدمت رسيده ام. آن حضرت فرمود: خير و اجر نصيبت شده است.
🔸 آن ها پنجاه نفر از نگهبانان بيت المال را كشته و اموال را تقسيم كردند. اين خبر به اميرمؤمنان عليه السلام رسيد آن حضرت از مدينه با نهصد نفر به سوى بصره حركت كرد و شش هزار نفر هم از کوفه به لشکر ایشان ملحق شد.
📚 ابن العبري، تاريخ مختصر الدول، ص 181
🔥 اینگونه بود که آتش فتنه توسط عایشه و دوستان آشوبگرش شعله ور شد و جنگ جمل رخ داد... 🔥
⚠️ لازم است بدانیم مخالفین ما برای تطهیر بزرگان خود ، شخصیت موهوم #عبدالله_بن_سبا را عامل فتنه جمل میدانند❗️
ما با ایشان تحدی میکنیم #یک سند معتبر از قول عایشه، طلحه ، زبیر بیاورند که ابن سبا را عامل و مسبب فتنه جمل معرفی کرده باشند.
(📸 اسکنها در پست بعد)
➖➖➖➖➖➖➖
کانال برهان و نقل نکات ناب تاریخی از کتب مخالفین به #قاعده_الزام
🆔 @borrhan
پس از آن كه توافق كردند تا آمدن اميرمؤمنان عليه السلام دست از جنگ بكشند و منتظر بمانند، شبانه به عبد الله بن زبير دستور دادند كه به قصر حاكم بصره حمله نموده و محافظان بيت المال را به شهادت برسانند.
🔹 آن ها پس از كشتن محافظان بيت المال، عثمان بن حنيف را دستگير كرده، به شدت او را كتک زدند و حتى تمام موهای سر و صورت او را كندند.
🔻 طبق گفته ابن عبد البر، ابتدا عثمان بن حنيف و پيروان جمل با همديگر پيمان نامه امضا كرده بودند كه تا آمدن اميرمؤمنان عليه السلام صبر كنند؛
اما عبد الله بن زبير به اين پيمان نامه خيانت كرد و به قصر عثمان بن حنيف حمله نموده و بعد از كشتن محافظان، بيت المال مسلمانان را غارت كردند. سپس ياران اميرمؤمنان عليه السلام و از جمله حكيم بن جبله، صحابى جليل القدر رسول خدا صلى الله علیه و آله را به شهادت رساند.
📚 الاستيعاب في معرفة الأصحاب، ج1، ص366
__________
🔴 آغازگر فتنه، #عایشه ، #طلحه و #زبير بودند، اگر آن ها بر پيمانی كه با عثمان بن حنيف بسته بودند، پايبند مىماندند، قطعا با ورود اميرمؤمنان عليه السلام فتنه مى خوابيد؛
اما طلحه و زبير مى دانستند كه چه خلافی كرده اند.
🔻 ابن العبری در تاريخ مختصر الدول مى نويسد:
🔹 وقتى معاويه سخن عائشه را در باره على عليه السلام شنيد و از نقض بيعت طلحه و زبير آگاهی يافت، جرأت و قدرتش زياد شد، به زبير نامه نوشت كه من با تو بيعت كردم و بعد از تو نيز با طلحه بيعت مى كنم؛ پس عراق را از دست ندهيد. بنى اميه و ديگران طلحه و زبير را کمک كردند، آن دو با عائشه خارج شدند تا اين كه به بصره رسيدند.
🔸 آن ها فرزند حنيف والی اميرمؤمنان عليه السلام را در آن جا دستگير كردند، موهای سرش را كشيدند و ريشش را كندند، سپس او را رها نموده و او پيش على عليه السلام رفت و به آن حضرت گفت: من را در حالی فرستادی كه ريش داشتم؛ ولی بدون ريش خدمت رسيده ام. آن حضرت فرمود: خير و اجر نصيبت شده است.
🔸 آن ها پنجاه نفر از نگهبانان بيت المال را كشته و اموال را تقسيم كردند. اين خبر به اميرمؤمنان عليه السلام رسيد آن حضرت از مدينه با نهصد نفر به سوى بصره حركت كرد و شش هزار نفر هم از کوفه به لشکر ایشان ملحق شد.
📚 ابن العبري، تاريخ مختصر الدول، ص 181
🔥 اینگونه بود که آتش فتنه توسط عایشه و دوستان آشوبگرش شعله ور شد و جنگ جمل رخ داد... 🔥
⚠️ لازم است بدانیم مخالفین ما برای تطهیر بزرگان خود ، شخصیت موهوم #عبدالله_بن_سبا را عامل فتنه جمل میدانند❗️
ما با ایشان تحدی میکنیم #یک سند معتبر از قول عایشه، طلحه ، زبیر بیاورند که ابن سبا را عامل و مسبب فتنه جمل معرفی کرده باشند.
(📸 اسکنها در پست بعد)
➖➖➖➖➖➖➖
کانال برهان و نقل نکات ناب تاریخی از کتب مخالفین به #قاعده_الزام
🆔 @borrhan
Forwarded from اتچ بات
#ازدواج_حضرتامکلثوم سلام الله علیها[10]
⁉️❕آیا میدانستید بزرگ ترین شارح صحیح مسلم ، عمر بن الخطاب را داماد ابوبکر میداند؟؟؟
👤محی الدین نووی از علمای بزرگ مخالفین و مهمترین شارح صحیح مسلم در 📗"تهذیب الاسماء و اللغات" اینگونه ابراز عقیده میکند که آن امکلثومی که عمر با او ازدواج کرده است دختر ابوبکر است،
ایشان در این باره مینویسد:
◽️أختا عائشة: اللتان أرادهما أبو بکر الصدیق، رضى الله عنه، بقوله لعائشة: إنما هما أخواک وأختاک، قالت: هذان أخواى، فمن أختاى؟ فقال: ذو بطن بنت خارجة، فإنى أظنها جاریة. ذکر هذه القصة فى باب الهبة من المهذب، وقد تقدم بیانهما فى أسماء الرجال فى النوع الرابع فى الأخوة، وهاتان الأختان هما أسماء بنت أبى بکر، وأم کلثوم، وهى التى کانت حملاً، وقد تقدم هناک إیضاح القصة، 👈وأم کلثوم هذه تزوجها عمر بن الخطاب👉.
🔹دو خواهر عایشه، همان دو نفرى که مقصود ابو بکر صدیق (زندیق) از سخنانش به #عایشه بودند، که به او گفت: دو برادرت و دو خواهرت (از من ارث مىبرند) عایشه گفت: این دو نفر برادران من هستند، اما دو خواهر من چه کسانى هستند (من که یک خواهر بیشتر ندارم) در پاسخ گفت: آن کسى که در شکم دختر خارجه است، من گمان دارم که او نیز دختر است، این ماجرا را در باب هبة کتاب مهذب آورده است، و سخن در مورد آن دو در اسماء الرجال در باب چهارم در خواهران گذشت.
این دو خواهر، #اسماء دختر ابوبکر و #امکلثوم دختر ابوبکر هستند، و او است که در شکم مادرش بود، و در آنجا توضیح ماجرا گذشت، و همین ام کلثوم است که عمر با او ازدواج کرده است.
📕تهذیب الاسماء و اللغات، تالیف نووی، جلد ۲، صفحه ۳۶۹، چاپ دار الکتب العلمیة
http://bit.ly/2FKrpUx
http://bit.ly/2FKhEFL
✔️ 💯 بنا بر اعتراف نووی شافعی آن ام کلثومی که با عمر بن الخطاب ازدواج کرده، دختر ابو بکر بوده است، نه دختر امیر المومنین علی علیهالسلام
_________________
پ.ن :
✖️ اسماء بنت ابوبکر ، از همسر دوم ابوبکر ، قتیله بنت عبدالعزی است ، قتیله به تصریح منابع اهل سنت مشرک از دنیا رفت و اسماء خود نقل میکند که در هنگام هجرت، پدرش ابوبکر ، آنان را ترک کرد و هیچ چیز برایشان نگذاشت! (المنتظم۵۲/۳ و ....) -
اسماء با #زبیر ازدواج کرد و نهایتا زبیر او را طلاق میدهد؛ اما حاصل این ازدواج فرزندانی هستند مانند عبدالله بن زبیر و... (انساب الاطراف ۴۲۲/۱) ، که تحت تاثیر مادری چون اسماء و خالهای چون عایشه به دشمنان اهل بیت علیهم السلام تبدیل شدند؛
عبدالله بن زبیر همان کسی است که امیرمومنان علی علیه السلام در وصفش فرمودند:
زبیر پیوسته از ما اهلبیت بود تا اینکه فرزندش عبدالله رشد یافت و او را تغییر داد.(شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید ۷۹/۴ و ...)
✖️ام کلثوم بنت ابوبکر ، از همسر چهارم ابوبکر حبیبه بنت خارجه بن زید انصاری، زنی از خزرج بود و او دومین زنی است که ابوبکر در دوره مسلمانی گرفت؛
ام کلثوم پس از مرگ ابوبکر در سال ۱۳ هجری به دنیا آمد؛ میراث ابوبکر از #خیبر به این همسر و دیگر فرزندان ابوبکر میرسد؛
همان میراثی که ابوبکر آن را از حضرت صدیقه طاهره سلام الله علیها به هزاران ترفند دریغ کرده بود.
عایشه عهدهدار مخارج ام کلثوم شد ، و با آنکه منابع فراوانی از خواستگاری عمر از این ام کلثوم و امتناع عایشه از این وصلت خبر میدهند - و پیشتر به آن پرداخته بودیم -
ولی همانگونه که مشاهده کردید ،
محی الدین نووی قائل به وقوع این وصلت است
و بنابر این ایشان عمر را داماد ابوبکر میداند و این مطلب صرفنظر از صحت یا عدم اعتبار ، به #قاعده_الزام خصم به کار ما میآید👌👌
به هر رو منابع مختلف اشاره به ازدواج و عقد ام کلثوم مذکور با #طلحه بن عبيدالله (پسر عموی ابوبکر که سخت مورد حمایت عایشه بود) دارد؛
❗️و ناگفته نماند که همین ام کلثوم عایشه را در فتوای انحصاری اش مبنی بر رضاع کبیر یاری میداد!!
(طبقات الکبری ابن سعد۲۷۰/۸ و ....📸 اسکن یکی از مدارک در ادامه خواهد آمد) ❗️
#ابوبکر_شناسی
#فدک
➖➖➖➖➖➖➖
🆔 @borrhan
⁉️❕آیا میدانستید بزرگ ترین شارح صحیح مسلم ، عمر بن الخطاب را داماد ابوبکر میداند؟؟؟
👤محی الدین نووی از علمای بزرگ مخالفین و مهمترین شارح صحیح مسلم در 📗"تهذیب الاسماء و اللغات" اینگونه ابراز عقیده میکند که آن امکلثومی که عمر با او ازدواج کرده است دختر ابوبکر است،
ایشان در این باره مینویسد:
◽️أختا عائشة: اللتان أرادهما أبو بکر الصدیق، رضى الله عنه، بقوله لعائشة: إنما هما أخواک وأختاک، قالت: هذان أخواى، فمن أختاى؟ فقال: ذو بطن بنت خارجة، فإنى أظنها جاریة. ذکر هذه القصة فى باب الهبة من المهذب، وقد تقدم بیانهما فى أسماء الرجال فى النوع الرابع فى الأخوة، وهاتان الأختان هما أسماء بنت أبى بکر، وأم کلثوم، وهى التى کانت حملاً، وقد تقدم هناک إیضاح القصة، 👈وأم کلثوم هذه تزوجها عمر بن الخطاب👉.
🔹دو خواهر عایشه، همان دو نفرى که مقصود ابو بکر صدیق (زندیق) از سخنانش به #عایشه بودند، که به او گفت: دو برادرت و دو خواهرت (از من ارث مىبرند) عایشه گفت: این دو نفر برادران من هستند، اما دو خواهر من چه کسانى هستند (من که یک خواهر بیشتر ندارم) در پاسخ گفت: آن کسى که در شکم دختر خارجه است، من گمان دارم که او نیز دختر است، این ماجرا را در باب هبة کتاب مهذب آورده است، و سخن در مورد آن دو در اسماء الرجال در باب چهارم در خواهران گذشت.
این دو خواهر، #اسماء دختر ابوبکر و #امکلثوم دختر ابوبکر هستند، و او است که در شکم مادرش بود، و در آنجا توضیح ماجرا گذشت، و همین ام کلثوم است که عمر با او ازدواج کرده است.
📕تهذیب الاسماء و اللغات، تالیف نووی، جلد ۲، صفحه ۳۶۹، چاپ دار الکتب العلمیة
http://bit.ly/2FKrpUx
http://bit.ly/2FKhEFL
✔️ 💯 بنا بر اعتراف نووی شافعی آن ام کلثومی که با عمر بن الخطاب ازدواج کرده، دختر ابو بکر بوده است، نه دختر امیر المومنین علی علیهالسلام
_________________
پ.ن :
✖️ اسماء بنت ابوبکر ، از همسر دوم ابوبکر ، قتیله بنت عبدالعزی است ، قتیله به تصریح منابع اهل سنت مشرک از دنیا رفت و اسماء خود نقل میکند که در هنگام هجرت، پدرش ابوبکر ، آنان را ترک کرد و هیچ چیز برایشان نگذاشت! (المنتظم۵۲/۳ و ....) -
اسماء با #زبیر ازدواج کرد و نهایتا زبیر او را طلاق میدهد؛ اما حاصل این ازدواج فرزندانی هستند مانند عبدالله بن زبیر و... (انساب الاطراف ۴۲۲/۱) ، که تحت تاثیر مادری چون اسماء و خالهای چون عایشه به دشمنان اهل بیت علیهم السلام تبدیل شدند؛
عبدالله بن زبیر همان کسی است که امیرمومنان علی علیه السلام در وصفش فرمودند:
زبیر پیوسته از ما اهلبیت بود تا اینکه فرزندش عبدالله رشد یافت و او را تغییر داد.(شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید ۷۹/۴ و ...)
✖️ام کلثوم بنت ابوبکر ، از همسر چهارم ابوبکر حبیبه بنت خارجه بن زید انصاری، زنی از خزرج بود و او دومین زنی است که ابوبکر در دوره مسلمانی گرفت؛
ام کلثوم پس از مرگ ابوبکر در سال ۱۳ هجری به دنیا آمد؛ میراث ابوبکر از #خیبر به این همسر و دیگر فرزندان ابوبکر میرسد؛
همان میراثی که ابوبکر آن را از حضرت صدیقه طاهره سلام الله علیها به هزاران ترفند دریغ کرده بود.
عایشه عهدهدار مخارج ام کلثوم شد ، و با آنکه منابع فراوانی از خواستگاری عمر از این ام کلثوم و امتناع عایشه از این وصلت خبر میدهند - و پیشتر به آن پرداخته بودیم -
ولی همانگونه که مشاهده کردید ،
محی الدین نووی قائل به وقوع این وصلت است
و بنابر این ایشان عمر را داماد ابوبکر میداند و این مطلب صرفنظر از صحت یا عدم اعتبار ، به #قاعده_الزام خصم به کار ما میآید👌👌
به هر رو منابع مختلف اشاره به ازدواج و عقد ام کلثوم مذکور با #طلحه بن عبيدالله (پسر عموی ابوبکر که سخت مورد حمایت عایشه بود) دارد؛
❗️و ناگفته نماند که همین ام کلثوم عایشه را در فتوای انحصاری اش مبنی بر رضاع کبیر یاری میداد!!
(طبقات الکبری ابن سعد۲۷۰/۸ و ....📸 اسکن یکی از مدارک در ادامه خواهد آمد) ❗️
#ابوبکر_شناسی
#فدک
➖➖➖➖➖➖➖
🆔 @borrhan
Telegram
attach 📎