[ کانال برهان ]
#عاشورا در منابع مخالفین [57] 💔جسارت ابن زياد(لعنةالله‌علیه)به سر مبارک سيدالشهداء(﮼عليه‌السلام) ✍️از انس بن مالك : هنگامى كه سر حسين (عليه‌السلام) را براى ابن زياد(لعنةالله‌علیه)آوردند و جلويش در تشتى نهادند،ابن زياد(لعنةالله‌علیه)با سر چوب دستى برگونه…
↩️ پیرو مطلب قبل::
💔 جلوه‌هایی از مظلومیت سیدالشهداء سلام‌الله‌علیه
❗️❕بخاری صاحب مهم ترین کتاب اهل خلاف را بشناسید!
1️⃣ عبارت #تحریف_شده صحیح بخاری:
✍️ « ... أُتِىَ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ زِيَادٍ بِرَأْسِ الْحُسَيْنِ - عَلَيْهِ السَّلاَمُ - فَجُعِلَ فِى طَسْتٍ ، فَجَعَلَ يَنْكُتُ ، وَقَالَ فِى حُسْنِهِ شَيْئًا...»
2️⃣ عبارت #بدون_تحریف صحیح ترمذی:
✍️ « ... كُنْتُ عِنْدَ ابْنِ زِيَادٍ فَجِيءَ بِرَأْسِ الْحُسَيْنِ فَجَعَلَ يَقُولُ بِقَضِيبٍ لَهُ فِي أَنْفِهِ وَيَقُولُ مَا رَأَيْتُ مِثْلَ هَذَا حُسْنًا...»
⏪⏪ با مقایسه دو متن فوق فهمیده میشود که :
⚫️ بخاری در راستای پوشاندن جنایت عبید الله بن زیاد ملعون، ضربه زدن با چوب خیزران به چهره مبارک امام حسین علیه‌السلام را حذف کرده است.
⚫️ و همچنین بخاری در راستای پوشاندن زیبایی سر مبارک امام حسین علیه‌السلام جمله «مَا رَأَيْتُ مِثْلَ هَذَا حُسْنًا👈 در زیبایی مثل این سر تا کنون چیزی ندیدم!» را حذف کرده!
✅ سنگ بدگوهر
اگر کاسه زرین بشکست
قیمت سنگ نیفزاید و زر کم نشود؛
#عاشورا در منابع مخالفین [60]
#نقد_بخاری
در منابع شیعی:
https://t.me/borrhan/59286?single
💔 جلوه‌هایی از مظلومیت سیدالشهداء سلام‌الله‌علیه
❗️❕بخاری صاحب مهم ترین کتاب اهل خلاف را بشناسید!
1️⃣ عبارت #تحریف_شده صحیح بخاری:
✍️ « ... أُتِىَ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ زِيَادٍ بِرَأْسِ الْحُسَيْنِ - عَلَيْهِ السَّلاَمُ - فَجُعِلَ فِى طَسْتٍ ، فَجَعَلَ يَنْكُتُ ، وَقَالَ فِى حُسْنِهِ شَيْئًا...»
2️⃣ عبارت #بدون_تحریف صحیح ترمذی:
✍️ « ... كُنْتُ عِنْدَ ابْنِ زِيَادٍ فَجِيءَ بِرَأْسِ الْحُسَيْنِ فَجَعَلَ يَقُولُ بِقَضِيبٍ لَهُ فِي أَنْفِهِ وَيَقُولُ مَا رَأَيْتُ مِثْلَ هَذَا حُسْنًا...»
⏪⏪ با مقایسه دو متن فوق فهمیده میشود که :
⚫️ بخاری در راستای پوشاندن جنایت عبید الله بن زیاد ملعون، ضربه زدن با چوب خیزران به چهره مبارک امام حسین علیه‌السلام را حذف کرده است.
⚫️ و همچنین بخاری در راستای پوشاندن زیبایی سر مبارک امام حسین علیه‌السلام جمله «مَا رَأَيْتُ مِثْلَ هَذَا حُسْنًا👈 در زیبایی مثل این سر تا کنون چیزی ندیدم!» را حذف کرده!
✅ سنگ بدگوهر
اگر کاسه زرین بشکست
قیمت سنگ نیفزاید و زر کم نشود؛
#عاشورا در منابع مخالفین [60]
#نقد_بخاری
در منابع شیعی:
https://t.me/borrhan/59286?single
Forwarded from اتچ بات
#تحریف
❗️❕بخاری و باز هم دستبرد در حقایق تاریخی!
~~~~❌~~~~~~~~~~
1️⃣ عبارت #بدون_تحریف از مصنف عبدالرزاق استاد بخاری:
«.... قَالَ رَجُلٌ لِلزُّهْرِيِّ: فَلَمْ يُبَايِعْهُ عَلِيٌّ سِتَّةَ أَشْهُرٍ، قَالَ: وَلا أَحَدٌ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ، حَتَّى بَايَعَهُ عَلِيٌّ ....»
2️⃣ عبارت #تحریف_شده صحیح بخاری:
«... فَلَمَّا تُوُفِّيَتِ اسْتَنْكَرَ عَلِىٌّ وُجُوهَ النَّاسِ ، فَالْتَمَسَ مُصَالَحَةَ أَبِى بَكْرٍ وَمُبَايَعَتَهُ ، وَلَمْ يَكُنْ يُبَايِعُ تِلْكَ الأَشْهُرَ ، فَأَرْسَلَ إِلَى أَبِى بَكْرٍ أَنِ ائْتِنَا... »
متن کامل صحیح بخاری:
▪️حدثنا يحيى بن بُكَيْرٍ حدثنا اللَّيْثُ عن عُقَيْلٍ عن بن شِهَابٍ عن عُرْوَةَ عن عَائِشَةَ ... وَعَاشَتْ بَعْدَ النبي صلى الله عليه وسلم سِتَّةَ أَشْهُرٍ فلما تُوُفِّيَتْ دَفَنَهَا زَوْجُهَا عَلِيٌّ لَيْلًا ولم يُؤْذِنْ بها أَبَا بَكْرٍ وَصَلَّى عليها وكان لِعَلِيٍّ من الناس وَجْهٌ حَيَاةَ فَاطِمَةَ فلما تُوُفِّيَتْ اسْتَنْكَرَ عَلِيٌّ وُجُوهَ الناس فَالْتَمَسَ مُصَالَحَةَ أبي بَكْرٍ وَمُبَايَعَتَهُ ولم يَكُنْ يُبَايِعُ تِلْكَ الْأَشْهُرَ.
فاطمه زهرا سلام الله عليها بعد از پيامبر صلي الله عليه و آله و سلم شش ماه زنده بود ، وقتي از دنيا رفت ، شوهرش او را شبانه دفن كرد و ابوبكر را خبر نكرد و خود بر او نماز خواند . تا فاطمه عليها السلام زنده بود ، علي عليه السلام در ميان مردم احترام داشت ؛ اما وقتي قاطمه عليها السلام از دنيا رفت، مردم ا او روي گرداندند و اين جا بود كه علي عليه السلام با ابوبكر مصالحه و بيعت كند . علي عليه السلام در اين شش ماه كه فاطمه عليها السلام زنده بود ، با ابوبكر بيعت نكرده بود.
📒 البخاري الجعفي، ابوعبدالله محمد بن إسماعيل (متوفاى256هـ)، صحيح البخاري، ج 4، ص 1549، تحقيق د. مصطفي ديب البغا، ناشر: دار ابن كثير، اليمامة - بيروت، الطبعة: الثالثة، 1407 - 1987.
3️⃣ با مقایسه دو متن فوق روشن میشود که بخاری در صدد پوشاندن « #بیعت نکردن تمام بنی هاشم با ابوبکر» بوده است! چون با عدم بیعت تمام بنی هاشم به تبعیت از امیرالمومنین (علیه‌السلام)، مذهب اهل سنت که بر اساس #اجماع سقیفه بنا شده است از هم می پاشد!
🔗 قول شش ماه ، مخالف دیدگاه شیعه
🔗 دلیل وضع قول ۶ ماه برای #شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها توسط مخالفین
➖➖➖➖➖➖➖
🔹 @borrhan
❗️❕بخاری و باز هم دستبرد در حقایق تاریخی!
~~~~❌~~~~~~~~~~
1️⃣ عبارت #بدون_تحریف از مصنف عبدالرزاق استاد بخاری:
«.... قَالَ رَجُلٌ لِلزُّهْرِيِّ: فَلَمْ يُبَايِعْهُ عَلِيٌّ سِتَّةَ أَشْهُرٍ، قَالَ: وَلا أَحَدٌ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ، حَتَّى بَايَعَهُ عَلِيٌّ ....»
2️⃣ عبارت #تحریف_شده صحیح بخاری:
«... فَلَمَّا تُوُفِّيَتِ اسْتَنْكَرَ عَلِىٌّ وُجُوهَ النَّاسِ ، فَالْتَمَسَ مُصَالَحَةَ أَبِى بَكْرٍ وَمُبَايَعَتَهُ ، وَلَمْ يَكُنْ يُبَايِعُ تِلْكَ الأَشْهُرَ ، فَأَرْسَلَ إِلَى أَبِى بَكْرٍ أَنِ ائْتِنَا... »
متن کامل صحیح بخاری:
▪️حدثنا يحيى بن بُكَيْرٍ حدثنا اللَّيْثُ عن عُقَيْلٍ عن بن شِهَابٍ عن عُرْوَةَ عن عَائِشَةَ ... وَعَاشَتْ بَعْدَ النبي صلى الله عليه وسلم سِتَّةَ أَشْهُرٍ فلما تُوُفِّيَتْ دَفَنَهَا زَوْجُهَا عَلِيٌّ لَيْلًا ولم يُؤْذِنْ بها أَبَا بَكْرٍ وَصَلَّى عليها وكان لِعَلِيٍّ من الناس وَجْهٌ حَيَاةَ فَاطِمَةَ فلما تُوُفِّيَتْ اسْتَنْكَرَ عَلِيٌّ وُجُوهَ الناس فَالْتَمَسَ مُصَالَحَةَ أبي بَكْرٍ وَمُبَايَعَتَهُ ولم يَكُنْ يُبَايِعُ تِلْكَ الْأَشْهُرَ.
فاطمه زهرا سلام الله عليها بعد از پيامبر صلي الله عليه و آله و سلم شش ماه زنده بود ، وقتي از دنيا رفت ، شوهرش او را شبانه دفن كرد و ابوبكر را خبر نكرد و خود بر او نماز خواند . تا فاطمه عليها السلام زنده بود ، علي عليه السلام در ميان مردم احترام داشت ؛ اما وقتي قاطمه عليها السلام از دنيا رفت، مردم ا او روي گرداندند و اين جا بود كه علي عليه السلام با ابوبكر مصالحه و بيعت كند . علي عليه السلام در اين شش ماه كه فاطمه عليها السلام زنده بود ، با ابوبكر بيعت نكرده بود.
📒 البخاري الجعفي، ابوعبدالله محمد بن إسماعيل (متوفاى256هـ)، صحيح البخاري، ج 4، ص 1549، تحقيق د. مصطفي ديب البغا، ناشر: دار ابن كثير، اليمامة - بيروت، الطبعة: الثالثة، 1407 - 1987.
3️⃣ با مقایسه دو متن فوق روشن میشود که بخاری در صدد پوشاندن « #بیعت نکردن تمام بنی هاشم با ابوبکر» بوده است! چون با عدم بیعت تمام بنی هاشم به تبعیت از امیرالمومنین (علیه‌السلام)، مذهب اهل سنت که بر اساس #اجماع سقیفه بنا شده است از هم می پاشد!
🔗 قول شش ماه ، مخالف دیدگاه شیعه
🔗 دلیل وضع قول ۶ ماه برای #شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها توسط مخالفین
➖➖➖➖➖➖➖
🔹 @borrhan
Telegram
attach 📎
Forwarded from اتچ بات
#خط_فکری_یهود [24]
#عدالت_صحابه [126]
#تحریف
❗️تدلیس پشت تدلیس!!!
~~~~⚠️~~~~~~~~~
1️⃣ کعب الاحبار از علمای بزرگ یهود بود که در زمان خلیفه دوم مسلمان شد. او از قصه پردازانی بود که با اجازه خلفا در مساجد داستان سرایی می‌کرد و اجازه منبر رفتن داشت.
2️⃣ عبارت #تدلیس_شده از سیر اعلام النبلاء ذهبی:
♦️ «... قال يزيد بن هارون: سمعت شعبة يقول: كان أبو هريرة يدلس .
قلت: تدليس الصحابة كثير، ولا عيب فيه ...»
🔸 شعبه ( از ائمه حدیث و رجالیون اهل سنت) می گفت: ابوهریره (در نقل روایت) تدلیس می کرد. ذهبی(برای رفع اتهام از ابوهریره) می گوید: تدلیس صحابه زیاد است (❗️) و عیبی ندارد زیرا همه صحابه عادل هستند.
2️⃣ عبارت #بدون_تدلیس از تاریخ ابن کثیر:
♦️ « ... وقال يزيد بن هارون سمعت شعبة يقول أبو هريرة كان يدلس أى يروى ما سمعه من كعب وما سمعه من رسول الله ص ولا يميز هذا من هذا ذكره ابن عساكر ....»
🔸 « از شعبه شنیدم که می گفت: #ابوهریره در نقل روایت تدلیس و حقه بازی می کرد! او آنچه را که از کعب الاحبار و رسول خدا (ص) شنیده بود به جای همدیگر نقل می کرد.( سخن کعب الاحبار را به پیامبر (ص) نسبت می داد) این را ابن عساکر گفته است.
⁉️❔ چرا علمای اهل سنت همانند ذهبی، برای پوشاندن #تدلیس و حقه بازی ابوهریره، خود به #تدلیس دیگر اقدام کرده اند؟
چرا به جای پذیرش حقیقت در دریای ظلمات غوطه ور هستند؟
«ظُلُماتٌ بَعْضُها فَوْقَ بَعْض»
➖➖➖➖➖➖➖➖
🆔 @borrhan
#عدالت_صحابه [126]
#تحریف
❗️تدلیس پشت تدلیس!!!
1️⃣ کعب الاحبار از علمای بزرگ یهود بود که در زمان خلیفه دوم مسلمان شد. او از قصه پردازانی بود که با اجازه خلفا در مساجد داستان سرایی می‌کرد و اجازه منبر رفتن داشت.
2️⃣ عبارت #تدلیس_شده از سیر اعلام النبلاء ذهبی:
♦️ «... قال يزيد بن هارون: سمعت شعبة يقول: كان أبو هريرة يدلس .
قلت: تدليس الصحابة كثير، ولا عيب فيه ...»
🔸 شعبه ( از ائمه حدیث و رجالیون اهل سنت) می گفت: ابوهریره (در نقل روایت) تدلیس می کرد. ذهبی(برای رفع اتهام از ابوهریره) می گوید: تدلیس صحابه زیاد است (❗️) و عیبی ندارد زیرا همه صحابه عادل هستند.
2️⃣ عبارت #بدون_تدلیس از تاریخ ابن کثیر:
♦️ « ... وقال يزيد بن هارون سمعت شعبة يقول أبو هريرة كان يدلس أى يروى ما سمعه من كعب وما سمعه من رسول الله ص ولا يميز هذا من هذا ذكره ابن عساكر ....»
🔸 « از شعبه شنیدم که می گفت: #ابوهریره در نقل روایت تدلیس و حقه بازی می کرد! او آنچه را که از کعب الاحبار و رسول خدا (ص) شنیده بود به جای همدیگر نقل می کرد.( سخن کعب الاحبار را به پیامبر (ص) نسبت می داد) این را ابن عساکر گفته است.
⁉️❔ چرا علمای اهل سنت همانند ذهبی، برای پوشاندن #تدلیس و حقه بازی ابوهریره، خود به #تدلیس دیگر اقدام کرده اند؟
چرا به جای پذیرش حقیقت در دریای ظلمات غوطه ور هستند؟
«ظُلُماتٌ بَعْضُها فَوْقَ بَعْض»
➖➖➖➖➖➖➖➖
🆔 @borrhan
Telegram
attach 📎
Forwarded from اتچ بات
❗️❕و علیرغم مرگ مشکوک خلیفه ، هیچ تلاشی برای شناسایی عاملان آن ، توسط خلیفهء بعد صورت نمی گیرد!
در عین حال دفن سریع ابوبکر ، بدون حضور مردم که با فاصلهء کمی پس از مرگ او و پیش از طلوع خورشید صورت گرفته تعجب برانگیز است.
و حتی خواهر ابوبکر (:ام فروه) که در مرگ برادرش مویه می‌کرد با تازیانه عمر به شدت تنبیه شد!
(تاریخ طبری حوادث سال ۱۳ ج۴- کامل ابن اثیر۲۰۴/۲)
که این مطلب میتواند تامین کننده مصالح سیاسی باشد تا در مراسم عزاداری خلیفه اول در میان گریه‌ها و ناله‌ها کسی به دنبال علت مرگ وی نگردد!!
(🔗 شرح بیشتر این فراز تاریخ و #تحریف مخالفین )
🔖سن او در هنگام مرگ ۶۳ سال و برخی بیش از آن گفته‌اند؛ البته روشن است که ادعای ۶۳ ساله بودن ابوبکر ، جعل فضیلت دیگری برای اوست تا او را هم سال رسول خدا صلی الله علیه و آله بدانند!
این در حالی است که منابع اهل تسنن اذعان دارند : ابوبکر در حضور رسول خدا صلی الله علیه و آله می‌گوید که از ایشان بزرگتر است.(تاریخ خلیفه بن خیاط ص۶۴ - استیعاب ۱۴۱۶/۴ - اسدالغابه ۳۷/۵)
🔖ابوبکر به #ظاهر برای جانشینی خویش عمر را برگزید؛
اما به روشنی مشخص است که روابط شیخین بسیار پیچیده‌تر از آنی است که تنها به عنوان دو دوست یا همکار از آنان یاد شود.
هم اختلاف های فراوان و هم همکاری‌های آن دو در تاریخ ثبت است و از آنجایی که سلطنت رحم و مروت نمی‌شناسد؛ این همکاری و آن اختلاف باید بسی دقیق بررسی شود.
و فعلا مجال بررسی این اختلافات نیست و ان شاءالله در فرصتی دیگر به این موارد خواهیم پرداخت؛
به هر رو آنچه که مشخص می شود آن است که ابوبکر مانند واسطه و اصطلاحا کاتالیزوری برای آمادگی مردم برای خلافت عمر بود، عمَری که خشونت و بی‌مایگی تمام زندگی‌اش را فرا گرفته بود؛
اختلافات فراوان ثبت شده بین این دو نفر مخصوصا در اواخر عمر ابوبکر ، عمر را به نگرانی انداخت مبادا خلافت از چنگ او ربوده شود و به آل ابوبکر منتقل شود....
اینجاست که با هم رای شدن بنی امیه با عمر بن الخطاب، ابوبکر در برابر عمل انجام شده قرار گرفت و ناخواسته عمر به او تحمیل شد ؛
به تصریح منابع سنیان ابوبکر در خانه اسماء - همسرش - در حال احتضار شروع به وصیت کرد؛ عثمان که در این میان همواره در کنار ابوبکر بود و از #بنی_امیه محسوب میشود؛
شروع به نوشتن نمود. ابوبکر گفت: این وصیت ابوبکر به مسلمانان است... و قبل از نام بردن از عمر، به حالت اغماء رفت؛ عثمان از ترس اینکه ابوبکر بمیرد و وصیت نکند،
نوشت:
من(: ابوبکر) عمر را به خلافت منصوب می‌کنم.
ابوبکر از حال بیهوشی درآمد و پرسید: چه نوشتی؟ ابوبکر دست به آسمان برد و گفت: خدایا او را #بدون_اجازه_پیامبرت ولایت دادم و این کار را نمی‌خواستم مگر به جهت صلاح امت پیامبر!(سیرة النبوية، ابن‌حبان، ۴۵۴/۲ و...)
که در تمام این کلام ، نارضایتی شخص ابوبکر مشاهده میشود
❗️❕البته با وجود حالت اغماء خلیفه کسی نگفت: این مرد هذیان می‌گوید!
و یا معنای ولایت در عبارت "ولیته بغیر امر نبیک" مانند خطبه غدیر، دوست نبود و چون عمر به خلافت می‌رسید، دقیقا معنای خلافت داشت.
به هر روی ابوبکر علیرغم اعتراض بسیاری بر این که چرا چنین انسان تندخو، دژم و بدرفتاری را بر مردم حاکم میکنی؟ (📸 اسکن آن پیوست خواهد شد و پیشنهاد مطالعه )
او را به عنوان خلیفه بعد از خود منصوب کرد، به ظاهر او چه می‌خواست عمر خلیفه باشد و چه نمی‌خواست، به این کار مجبور بود.
✅ گفته شده است که ابوبکر در بستر مرگ پیوسته می‌گفت::
لعنت خدا بر پسر صهاک(: عمَر)! او مرا به گمراهی کشاند؛
به هر روی این پشیمانی ارزشی نداشت و خلیفه دوم با اشاره ابوبکر بن ابی قحافه به خلافت رسید.
(📸اسکن آن در ادامه خواهد آمد)
#قرطاس
معنای #مولا
➖➖➖➖➖➖➖➖➖
1⃣ اسدالغابه ۲۳۰/۳
2⃣ اسدالغابه ۴۷۸/۳
3⃣ العقد الفريد ۲۹۲/۶ ، اسدالغابه ۴۱۳/۲ ، البداية والنهاية ۱۳۷/۱۰
4⃣ طبقات ابن سعد ۲۸/۹ ، البدایة و النهاية ۳۱/۷
5⃣ تاریخ طبری ۶۲۲/۳
6⃣ در تاریخ آمده است او شب سه شنبه مرد و قبل از اذان صبح دفن شد : تاریخ الاسلام ذهبی۱۲۰/۳
7⃣ تاریخ طبری ۶۲۲/۳
8⃣ برای بیشتر رجوع کنید نجاح طایی ، دیدگاه دو خلیفه ، صص ۱۷۸،۱۸۰،۱۸۱
9⃣ تاریخ طبری ۴۱۹/۳ ؛ در این مدت عثمان همواره در کنار ابوبکر حضور داشت.
🔟 شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید ۱۶۵/۱
1⃣1⃣ صحیح بخاری ج۴ صص ۳۱،۶۵،۶۶ و صحیح مسلم ج۵ صص۷۵،۷۶
➖➖➖➖➖➖➖
@borrhan
در عین حال دفن سریع ابوبکر ، بدون حضور مردم که با فاصلهء کمی پس از مرگ او و پیش از طلوع خورشید صورت گرفته تعجب برانگیز است.
و حتی خواهر ابوبکر (:ام فروه) که در مرگ برادرش مویه می‌کرد با تازیانه عمر به شدت تنبیه شد!
(تاریخ طبری حوادث سال ۱۳ ج۴- کامل ابن اثیر۲۰۴/۲)
که این مطلب میتواند تامین کننده مصالح سیاسی باشد تا در مراسم عزاداری خلیفه اول در میان گریه‌ها و ناله‌ها کسی به دنبال علت مرگ وی نگردد!!
(🔗 شرح بیشتر این فراز تاریخ و #تحریف مخالفین )
🔖سن او در هنگام مرگ ۶۳ سال و برخی بیش از آن گفته‌اند؛ البته روشن است که ادعای ۶۳ ساله بودن ابوبکر ، جعل فضیلت دیگری برای اوست تا او را هم سال رسول خدا صلی الله علیه و آله بدانند!
این در حالی است که منابع اهل تسنن اذعان دارند : ابوبکر در حضور رسول خدا صلی الله علیه و آله می‌گوید که از ایشان بزرگتر است.(تاریخ خلیفه بن خیاط ص۶۴ - استیعاب ۱۴۱۶/۴ - اسدالغابه ۳۷/۵)
🔖ابوبکر به #ظاهر برای جانشینی خویش عمر را برگزید؛
اما به روشنی مشخص است که روابط شیخین بسیار پیچیده‌تر از آنی است که تنها به عنوان دو دوست یا همکار از آنان یاد شود.
هم اختلاف های فراوان و هم همکاری‌های آن دو در تاریخ ثبت است و از آنجایی که سلطنت رحم و مروت نمی‌شناسد؛ این همکاری و آن اختلاف باید بسی دقیق بررسی شود.
و فعلا مجال بررسی این اختلافات نیست و ان شاءالله در فرصتی دیگر به این موارد خواهیم پرداخت؛
به هر رو آنچه که مشخص می شود آن است که ابوبکر مانند واسطه و اصطلاحا کاتالیزوری برای آمادگی مردم برای خلافت عمر بود، عمَری که خشونت و بی‌مایگی تمام زندگی‌اش را فرا گرفته بود؛
اختلافات فراوان ثبت شده بین این دو نفر مخصوصا در اواخر عمر ابوبکر ، عمر را به نگرانی انداخت مبادا خلافت از چنگ او ربوده شود و به آل ابوبکر منتقل شود....
اینجاست که با هم رای شدن بنی امیه با عمر بن الخطاب، ابوبکر در برابر عمل انجام شده قرار گرفت و ناخواسته عمر به او تحمیل شد ؛
به تصریح منابع سنیان ابوبکر در خانه اسماء - همسرش - در حال احتضار شروع به وصیت کرد؛ عثمان که در این میان همواره در کنار ابوبکر بود و از #بنی_امیه محسوب میشود؛
شروع به نوشتن نمود. ابوبکر گفت: این وصیت ابوبکر به مسلمانان است... و قبل از نام بردن از عمر، به حالت اغماء رفت؛ عثمان از ترس اینکه ابوبکر بمیرد و وصیت نکند،
نوشت:
من(: ابوبکر) عمر را به خلافت منصوب می‌کنم.
ابوبکر از حال بیهوشی درآمد و پرسید: چه نوشتی؟ ابوبکر دست به آسمان برد و گفت: خدایا او را #بدون_اجازه_پیامبرت ولایت دادم و این کار را نمی‌خواستم مگر به جهت صلاح امت پیامبر!(سیرة النبوية، ابن‌حبان، ۴۵۴/۲ و...)
که در تمام این کلام ، نارضایتی شخص ابوبکر مشاهده میشود
❗️❕البته با وجود حالت اغماء خلیفه کسی نگفت: این مرد هذیان می‌گوید!
و یا معنای ولایت در عبارت "ولیته بغیر امر نبیک" مانند خطبه غدیر، دوست نبود و چون عمر به خلافت می‌رسید، دقیقا معنای خلافت داشت.
به هر روی ابوبکر علیرغم اعتراض بسیاری بر این که چرا چنین انسان تندخو، دژم و بدرفتاری را بر مردم حاکم میکنی؟ (📸 اسکن آن پیوست خواهد شد و پیشنهاد مطالعه )
او را به عنوان خلیفه بعد از خود منصوب کرد، به ظاهر او چه می‌خواست عمر خلیفه باشد و چه نمی‌خواست، به این کار مجبور بود.
✅ گفته شده است که ابوبکر در بستر مرگ پیوسته می‌گفت::
لعنت خدا بر پسر صهاک(: عمَر)! او مرا به گمراهی کشاند؛
به هر روی این پشیمانی ارزشی نداشت و خلیفه دوم با اشاره ابوبکر بن ابی قحافه به خلافت رسید.
(📸اسکن آن در ادامه خواهد آمد)
#قرطاس
معنای #مولا
➖➖➖➖➖➖➖➖➖
1⃣ اسدالغابه ۲۳۰/۳
2⃣ اسدالغابه ۴۷۸/۳
3⃣ العقد الفريد ۲۹۲/۶ ، اسدالغابه ۴۱۳/۲ ، البداية والنهاية ۱۳۷/۱۰
4⃣ طبقات ابن سعد ۲۸/۹ ، البدایة و النهاية ۳۱/۷
5⃣ تاریخ طبری ۶۲۲/۳
6⃣ در تاریخ آمده است او شب سه شنبه مرد و قبل از اذان صبح دفن شد : تاریخ الاسلام ذهبی۱۲۰/۳
7⃣ تاریخ طبری ۶۲۲/۳
8⃣ برای بیشتر رجوع کنید نجاح طایی ، دیدگاه دو خلیفه ، صص ۱۷۸،۱۸۰،۱۸۱
9⃣ تاریخ طبری ۴۱۹/۳ ؛ در این مدت عثمان همواره در کنار ابوبکر حضور داشت.
🔟 شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید ۱۶۵/۱
1⃣1⃣ صحیح بخاری ج۴ صص ۳۱،۶۵،۶۶ و صحیح مسلم ج۵ صص۷۵،۷۶
➖➖➖➖➖➖➖
@borrhan
Telegram
attach 📎
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from اتچ بات
✅ بررسی لقب «امهات المؤمنین» (۲)
┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
🔅قرآن کریم بالصراحه همسران پیامبر را «امهات المومنین» میداند و بدون شک این عنوان یک جایگاه خطیر، حساس و والایی را برای همسران پیامبر صلی‌الله علیه و آله قرار میدهد:
📖 النَّبِيُّ أَوْلى بِالْمُؤْمِنينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَ أَزْواجُهُ أُمَّهاتُهُمْ{٦/احزاب}
🔚 لیکن حفظ این جایگاه حدوثاً و بقاء آن مشروط به شرائط و حامل مسئولیاتی است که التزام به آن ضروری است.
يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ ۚ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ...{۳۲/احزاب}
🔚 زنان پیامبر بسان دیگران نیستند. و ظاهرا این تقوایی که در آیه بدان مامورند، تقوای مخصوصی است که لا اقل برخی درجات آن از همسران پیامبر به جهت اضافه #تشریفی به وی بیش از دیگران متوقع است.
مثل اینکه از آنها به نحو ویژه‌ای خواسته میشود :
١. فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ : هنگام سخن گفتن صدای خود را نازک نکنید{٣٢/أحزاب}
٢. وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَىٰ و... : در خانههاى خود بمانید، و همچون دوران جاهلیّت نخستین (در میان مردم) ظاهر نشوید و...{۳۳/احزاب}
🔻قرآن در عین اشاره به جایگاه خطیر و مهم همسران پیامبر صلی‌الله علیه و آله آنها را از اینکه مبادا مبتلا به گناه بزرگی شوند به شدت پرهیز میدهد تا جایی که هم #عذاب بیشتر از دیگران در صورت عدول از وظایف و هم #ثواب مضاعف در صورت رعایت حدود الهی را به آنان وعده و وعید میدهد:
وَمَنْ يَقْنُتْ مِنْكُنَّ لِلَّهِ وَرَسُولِهِ وَتَعْمَلْ صَالِحًا نُؤْتِهَا أَجْرَهَا مَرَّتَيْنِ{۳۱/احزاب}
يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ مَنْ يَأْتِ مِنْكُنَّ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ يُضَاعَفْ لَهَا الْعَذَابُ ضِعْفَيْنِ{۳۳/احزاب}
🔚🔚 پس محتمل است شخصی ام المومنین باشد و در قعر عذاب جهنم . تا اینجا از قرآن عزیز هر آنچه استفاده شد صرف امکان وقوع در تهلکه بود و آیات دلالتی بر وقوع نداشت.
🔻 لیکن سوره مبارکه #تحریم پرده از برخی اسرار بر می‌دارد که متاسفانه نشان میدهد برخی همسران پیامبر التزام کافی به دستورات قرآنی نداشته‌اند!
و اینان گونه‌ای علیه رسولخدا صلی‌الله علیه و آله توطئه و دسیسه کرده‌اند و یا حداقل سودای آن را در سر پرورانده‌اند که در نتیجه با اعلام و انذار #صریح و #تند حق مواجه گردیده اند که این اعلان و این سبک بیان در قرآن در نوع خود مسبوق به #سابقه نیست!
مگر چه در سر داشتند که باید در مقابل گفته شود:
وَإِنْ تَظَاهَرَا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلَاهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ ۖ وَالْمَلَائِكَةُ بَعْدَ ذَٰلِكَ ظَهِيرٌ.{۴/تحریم}
❗️حقا لحن عجیب و تکان‌دهنده‌ای است.
آخر یک زن چه میتواند بکند که در مقابل، لازم است خداوند اعلام کند:« اگر علیه او بشورید من و جبرئیل و صالح المومنین و فرشتگان پشتیبان او هستیم. »؟؟
و باز در همین آیه بالصراحه از انحراف قلبی آن دو نفر یاد میشود:
فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا ۖ{۴/تحریم}
و در ادامه سخن از استبدال این دو نفر به همسرانی بهتر از این همسران منحرف به میان می آید که #مسلم و #مؤمن و #قانت و #تائب و ... باشند:
عَسَىٰ رَبُّهُ إِنْ طَلَّقَكُنَّ أَنْ يُبْدِلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِنْكُنَّ مُسْلِمَاتٍ مُؤْمِنَاتٍ قَانِتَاتٍ تَائِبَاتٍ عَابِدَاتٍ سَائِحَاتٍ ثَيِّبَاتٍ وَأَبْكَارًا{۵/تحریم}
🔻و شگفت آنکه در این سوره از دو زن #منحرف و #کافر یاد میشود که هر دو از همسران #پیامبر بودند و باز از دو بانوی مکرم یاد میشود که یکی از آنها #بدون همسر و دیگری همسر #فرعون است.
✅✅ پس میشود ام المومنین بود و در عین حال قدر این شرافت و کرامت الهی را ندانست و به آتش🔥قهر و غضب الهی سوخت و عذاب دو چندان را تجربه نمود.
🔚 پس اُم بودن مادام که همراه تقوا نباشد ولو ممکن است در دنیا برخی آثار فقهی حقوقی و مانند آن را داشته باشد ولی در آخرت ممکن است صاحب آن نه تنها گرفتار عذاب بلکه بیش از دیگران( به خاطر قدر نشناسی نسبت به این جایگاه مهم) به قهر الهی گرفتار آید.
این شخص مخاطب در آیه « إِنْ تَتُوبَا إِلی الله»
نه تنها در زمان پیامبر خدا صلی‌الله علیه و آله دست از دسیسه و فتنه بر نداشت و سِرّ نبی را فاش نمود بلکه بعد از #شهادت_رسولخدا نیز همین رویه علیه صالح المومنین ، توسط او اعمال گردید و شد آنچه شد.
پس اگر شیعه برای برخی از امهات المومنین احترام و جایگاهی قائل نیست و آنها را مستحق عذاب الیم میداند راز و ریشه‌اش در خود قرآن شریف بیان شده است.
🔗 بررسی لقب «امهات المومنین ۱» :
https://t.me/borrhan/33546
#عایشه #حفصه
➖➖➖➖➖➖
@borrhan
┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
🔅قرآن کریم بالصراحه همسران پیامبر را «امهات المومنین» میداند و بدون شک این عنوان یک جایگاه خطیر، حساس و والایی را برای همسران پیامبر صلی‌الله علیه و آله قرار میدهد:
📖 النَّبِيُّ أَوْلى بِالْمُؤْمِنينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَ أَزْواجُهُ أُمَّهاتُهُمْ{٦/احزاب}
🔚 لیکن حفظ این جایگاه حدوثاً و بقاء آن مشروط به شرائط و حامل مسئولیاتی است که التزام به آن ضروری است.
يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ ۚ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ...{۳۲/احزاب}
🔚 زنان پیامبر بسان دیگران نیستند. و ظاهرا این تقوایی که در آیه بدان مامورند، تقوای مخصوصی است که لا اقل برخی درجات آن از همسران پیامبر به جهت اضافه #تشریفی به وی بیش از دیگران متوقع است.
مثل اینکه از آنها به نحو ویژه‌ای خواسته میشود :
١. فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ : هنگام سخن گفتن صدای خود را نازک نکنید{٣٢/أحزاب}
٢. وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَىٰ و... : در خانههاى خود بمانید، و همچون دوران جاهلیّت نخستین (در میان مردم) ظاهر نشوید و...{۳۳/احزاب}
🔻قرآن در عین اشاره به جایگاه خطیر و مهم همسران پیامبر صلی‌الله علیه و آله آنها را از اینکه مبادا مبتلا به گناه بزرگی شوند به شدت پرهیز میدهد تا جایی که هم #عذاب بیشتر از دیگران در صورت عدول از وظایف و هم #ثواب مضاعف در صورت رعایت حدود الهی را به آنان وعده و وعید میدهد:
وَمَنْ يَقْنُتْ مِنْكُنَّ لِلَّهِ وَرَسُولِهِ وَتَعْمَلْ صَالِحًا نُؤْتِهَا أَجْرَهَا مَرَّتَيْنِ{۳۱/احزاب}
يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ مَنْ يَأْتِ مِنْكُنَّ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ يُضَاعَفْ لَهَا الْعَذَابُ ضِعْفَيْنِ{۳۳/احزاب}
🔚🔚 پس محتمل است شخصی ام المومنین باشد و در قعر عذاب جهنم . تا اینجا از قرآن عزیز هر آنچه استفاده شد صرف امکان وقوع در تهلکه بود و آیات دلالتی بر وقوع نداشت.
🔻 لیکن سوره مبارکه #تحریم پرده از برخی اسرار بر می‌دارد که متاسفانه نشان میدهد برخی همسران پیامبر التزام کافی به دستورات قرآنی نداشته‌اند!
و اینان گونه‌ای علیه رسولخدا صلی‌الله علیه و آله توطئه و دسیسه کرده‌اند و یا حداقل سودای آن را در سر پرورانده‌اند که در نتیجه با اعلام و انذار #صریح و #تند حق مواجه گردیده اند که این اعلان و این سبک بیان در قرآن در نوع خود مسبوق به #سابقه نیست!
مگر چه در سر داشتند که باید در مقابل گفته شود:
وَإِنْ تَظَاهَرَا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلَاهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ ۖ وَالْمَلَائِكَةُ بَعْدَ ذَٰلِكَ ظَهِيرٌ.{۴/تحریم}
❗️حقا لحن عجیب و تکان‌دهنده‌ای است.
آخر یک زن چه میتواند بکند که در مقابل، لازم است خداوند اعلام کند:« اگر علیه او بشورید من و جبرئیل و صالح المومنین و فرشتگان پشتیبان او هستیم. »؟؟
و باز در همین آیه بالصراحه از انحراف قلبی آن دو نفر یاد میشود:
فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا ۖ{۴/تحریم}
و در ادامه سخن از استبدال این دو نفر به همسرانی بهتر از این همسران منحرف به میان می آید که #مسلم و #مؤمن و #قانت و #تائب و ... باشند:
عَسَىٰ رَبُّهُ إِنْ طَلَّقَكُنَّ أَنْ يُبْدِلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِنْكُنَّ مُسْلِمَاتٍ مُؤْمِنَاتٍ قَانِتَاتٍ تَائِبَاتٍ عَابِدَاتٍ سَائِحَاتٍ ثَيِّبَاتٍ وَأَبْكَارًا{۵/تحریم}
🔻و شگفت آنکه در این سوره از دو زن #منحرف و #کافر یاد میشود که هر دو از همسران #پیامبر بودند و باز از دو بانوی مکرم یاد میشود که یکی از آنها #بدون همسر و دیگری همسر #فرعون است.
✅✅ پس میشود ام المومنین بود و در عین حال قدر این شرافت و کرامت الهی را ندانست و به آتش🔥قهر و غضب الهی سوخت و عذاب دو چندان را تجربه نمود.
🔚 پس اُم بودن مادام که همراه تقوا نباشد ولو ممکن است در دنیا برخی آثار فقهی حقوقی و مانند آن را داشته باشد ولی در آخرت ممکن است صاحب آن نه تنها گرفتار عذاب بلکه بیش از دیگران( به خاطر قدر نشناسی نسبت به این جایگاه مهم) به قهر الهی گرفتار آید.
این شخص مخاطب در آیه « إِنْ تَتُوبَا إِلی الله»
نه تنها در زمان پیامبر خدا صلی‌الله علیه و آله دست از دسیسه و فتنه بر نداشت و سِرّ نبی را فاش نمود بلکه بعد از #شهادت_رسولخدا نیز همین رویه علیه صالح المومنین ، توسط او اعمال گردید و شد آنچه شد.
پس اگر شیعه برای برخی از امهات المومنین احترام و جایگاهی قائل نیست و آنها را مستحق عذاب الیم میداند راز و ریشه‌اش در خود قرآن شریف بیان شده است.
🔗 بررسی لقب «امهات المومنین ۱» :
https://t.me/borrhan/33546
#عایشه #حفصه
➖➖➖➖➖➖
@borrhan
Telegram
attach 📎
#نقد_بخاری (۳۹)
⚠️ دستبرد
❗️حذف فضائل حضرت خدیجه سلام الله علیها
┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
در اسکن دقت کنید!
1⃣ عبارت #تحریف_شده صحیح بخاری:
✍️ «... عَنْ عَائِشَةَ - رضى الله عنها - قَالَتِ اسْتَأْذَنَتْ هَالَةُ بِنْتُ خُوَيْلِدٍ أُخْتُ خَدِيجَةَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - ، فَعَرَفَ اسْتِئْذَانَ خَدِيجَةَ فَارْتَاعَ لِذَلِكَ ، فَقَالَ « اللَّهُمَّ هَالَةَ » . قَالَتْ فَغِرْتُ فَقُلْتُ مَا تَذْكُرُ مِنْ عَجُوزٍ مِنْ عَجَائِزِ قُرَيْشٍ ، حَمْرَاءِ الشِّدْقَيْنِ ، هَلَكَتْ فِى الدَّهْرِ ، قَدْ ، أَبْدَلَكَ اللَّهُ خَيْرًا مِنْهَا تحفة...»
2️⃣ عبارت #بدون_تحریف از مسند احمد بن حنبل:
✍️ « ... عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا ذَكَرَ خَدِيجَةَ أَثْنَى عَلَيْهَا فَأَحْسَنَ الثَّنَاءَ قَالَتْ فَغِرْتُ يَوْمًا فَقُلْتُ مَا أَكْثَرَ مَا تَذْكُرُهَا حَمْرَاءَ الشِّدْقِ قَدْ أَبْدَلَكَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بِهَا خَيْرًا مِنْهَا قَالَ مَا أَبْدَلَنِي اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ خَيْرًا مِنْهَا قَدْ آمَنَتْ بِي إِذْ كَفَرَ بِي النَّاسُ وَصَدَّقَتْنِي إِذْ كَذَّبَنِي النَّاسُ وَوَاسَتْنِي بِمَالِهَا إِذْ حَرَمَنِي النَّاسُ وَرَزَقَنِي اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ وَلَدَهَا إِذْ حَرَمَنِي أَوْلَادَ النِّسَاءِ...»
3️⃣ با مقایسه دو عبارت فوق روشن میشود که بخاری فضائل بی بدیل حضرت خدیجه سلام الله علیها را سانسور کرده؛ ولی حسادت ها و فحاشی های #عایشه نسبت به ایشان را، ذکر کرده است!
براستی اگر مخالفین ما در قول خود صادق بوده و محبت همسران رسول الله را دارند چرا مانع نشر و #تحریف کننده فضائل حضرت ام المومنین #خدیجه سلام الله علیها هستند؟!!
🅾 قـــــــــــــــضاوت باشـــــــــــــــــما
📋 فایل pdf مقاله حذف و تحریف نام حضرت #خدیجه و حضرت فاطمه سلام الله علیهما از برخی احادیث فضائل در کتب حدیثی اهل سنت در کانال «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/5820
➖➖➖➖
@borrhan|برهان
⚠️ دستبرد
❗️حذف فضائل حضرت خدیجه سلام الله علیها
┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
در اسکن دقت کنید!
1⃣ عبارت #تحریف_شده صحیح بخاری:
✍️ «... عَنْ عَائِشَةَ - رضى الله عنها - قَالَتِ اسْتَأْذَنَتْ هَالَةُ بِنْتُ خُوَيْلِدٍ أُخْتُ خَدِيجَةَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - ، فَعَرَفَ اسْتِئْذَانَ خَدِيجَةَ فَارْتَاعَ لِذَلِكَ ، فَقَالَ « اللَّهُمَّ هَالَةَ » . قَالَتْ فَغِرْتُ فَقُلْتُ مَا تَذْكُرُ مِنْ عَجُوزٍ مِنْ عَجَائِزِ قُرَيْشٍ ، حَمْرَاءِ الشِّدْقَيْنِ ، هَلَكَتْ فِى الدَّهْرِ ، قَدْ ، أَبْدَلَكَ اللَّهُ خَيْرًا مِنْهَا تحفة...»
2️⃣ عبارت #بدون_تحریف از مسند احمد بن حنبل:
✍️ « ... عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا ذَكَرَ خَدِيجَةَ أَثْنَى عَلَيْهَا فَأَحْسَنَ الثَّنَاءَ قَالَتْ فَغِرْتُ يَوْمًا فَقُلْتُ مَا أَكْثَرَ مَا تَذْكُرُهَا حَمْرَاءَ الشِّدْقِ قَدْ أَبْدَلَكَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بِهَا خَيْرًا مِنْهَا قَالَ مَا أَبْدَلَنِي اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ خَيْرًا مِنْهَا قَدْ آمَنَتْ بِي إِذْ كَفَرَ بِي النَّاسُ وَصَدَّقَتْنِي إِذْ كَذَّبَنِي النَّاسُ وَوَاسَتْنِي بِمَالِهَا إِذْ حَرَمَنِي النَّاسُ وَرَزَقَنِي اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ وَلَدَهَا إِذْ حَرَمَنِي أَوْلَادَ النِّسَاءِ...»
3️⃣ با مقایسه دو عبارت فوق روشن میشود که بخاری فضائل بی بدیل حضرت خدیجه سلام الله علیها را سانسور کرده؛ ولی حسادت ها و فحاشی های #عایشه نسبت به ایشان را، ذکر کرده است!
براستی اگر مخالفین ما در قول خود صادق بوده و محبت همسران رسول الله را دارند چرا مانع نشر و #تحریف کننده فضائل حضرت ام المومنین #خدیجه سلام الله علیها هستند؟!!
🅾 قـــــــــــــــضاوت باشـــــــــــــــــما
📋 فایل pdf مقاله حذف و تحریف نام حضرت #خدیجه و حضرت فاطمه سلام الله علیهما از برخی احادیث فضائل در کتب حدیثی اهل سنت در کانال «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/5820
➖➖➖➖
@borrhan|برهان
Telegram
attach 📎
#تحریف #نقد_بخاری (۴۶)
#مقوله_علم_خلفا (۱۹)
فتواهای عجیب (۷۲)
❗️بخاری و دستبرد در حقایق تاریخی!!
═✧❁﷽❁✧═
1️⃣ عبارت #تحريف_شده صحيح بخاري:
✍️ « ... مَرَّ عُمَرُ فِى الْمَسْجِدِ وَحَسَّانُ يُنْشِدُ ، فَقَالَ كُنْتُ أُنْشِدُ فِيهِ ، وَ فِيهِ مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنْكَ ، ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَى أَبِى هُرَيْرَةَ ، فَقَالَ أَنْشُدُكَ بِاللَّهِ ، أَسَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ « أَجِبْ عَنِّى ، اللَّهُمَّ أَيِّدْهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ » . قَالَ نَعَمْ ... .»
2️⃣ عبارت #بدون_تحريف صحيح مسلم:
✍️ «... عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ عُمَرَ مَرَّ بِحَسَّانَ وَهُوَ يُنْشِدُ الشِّعْرَ فِي الْمَسْجِدِ فَلَحَظَ إِلَيْهِ فَقَالَ قَدْ كُنْتُ أُنْشِدُ وَفِيهِ مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنْكَ ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَى أَبِي هُرَيْرَةَ فَقَالَ ... .»
اما ماجرا چیست؟!
ابوهريرة روایت می‌کند: همانا عمر به حسّان در حالی که در مسجد شعر می‌سرود گذشت! نگاه از روی خشم و انکار به او کرد! حسان گفت: من در مسجد شعر می‌سرودم و کسی که برتر از تو بود در اینجا بود! حسان سپس به ابوهریرة توجه نمود و گفت: تو را به خدا قسم می‌دهم، آیا تو از پیامبر (ص) شنیدی که می گفت: «ای حسان) درخواستم را اجابت کن! خداوندا حسان را با روح القدس تایید کن!»
ابوهریره گفت: خدایا آری(شنیدم).
3️⃣ با مقایسه دو عبارت روشن می شود که بخاری با حذف عبارت «فَلَحَظَ إِلَيْهِ» در صدد پوشاندن جهل عمر نسبت به جواز شعرخوانی در مسجد بوده است!
⁉️❔ آیا جاهل به احکام الهی میتواند خلیفه شود؟ آیا اگر مقاومت حسان و ابوهریرة نبود، امروزه شعر خوانی در مسجد مثل گریه کردن بر اموات(فتوای عجیب خلیفه دوم) حرام نبود؟!!!
➖➖➖➖
@borrhan
#مقوله_علم_خلفا (۱۹)
فتواهای عجیب (۷۲)
❗️بخاری و دستبرد در حقایق تاریخی!!
═✧❁﷽❁✧═
1️⃣ عبارت #تحريف_شده صحيح بخاري:
✍️ « ... مَرَّ عُمَرُ فِى الْمَسْجِدِ وَحَسَّانُ يُنْشِدُ ، فَقَالَ كُنْتُ أُنْشِدُ فِيهِ ، وَ فِيهِ مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنْكَ ، ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَى أَبِى هُرَيْرَةَ ، فَقَالَ أَنْشُدُكَ بِاللَّهِ ، أَسَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ « أَجِبْ عَنِّى ، اللَّهُمَّ أَيِّدْهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ » . قَالَ نَعَمْ ... .»
2️⃣ عبارت #بدون_تحريف صحيح مسلم:
✍️ «... عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ عُمَرَ مَرَّ بِحَسَّانَ وَهُوَ يُنْشِدُ الشِّعْرَ فِي الْمَسْجِدِ فَلَحَظَ إِلَيْهِ فَقَالَ قَدْ كُنْتُ أُنْشِدُ وَفِيهِ مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنْكَ ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَى أَبِي هُرَيْرَةَ فَقَالَ ... .»
اما ماجرا چیست؟!
ابوهريرة روایت می‌کند: همانا عمر به حسّان در حالی که در مسجد شعر می‌سرود گذشت! نگاه از روی خشم و انکار به او کرد! حسان گفت: من در مسجد شعر می‌سرودم و کسی که برتر از تو بود در اینجا بود! حسان سپس به ابوهریرة توجه نمود و گفت: تو را به خدا قسم می‌دهم، آیا تو از پیامبر (ص) شنیدی که می گفت: «ای حسان) درخواستم را اجابت کن! خداوندا حسان را با روح القدس تایید کن!»
ابوهریره گفت: خدایا آری(شنیدم).
3️⃣ با مقایسه دو عبارت روشن می شود که بخاری با حذف عبارت «فَلَحَظَ إِلَيْهِ» در صدد پوشاندن جهل عمر نسبت به جواز شعرخوانی در مسجد بوده است!
⁉️❔ آیا جاهل به احکام الهی میتواند خلیفه شود؟ آیا اگر مقاومت حسان و ابوهریرة نبود، امروزه شعر خوانی در مسجد مثل گریه کردن بر اموات(فتوای عجیب خلیفه دوم) حرام نبود؟!!!
➖➖➖➖
@borrhan
Telegram
attach 📎
#تحریف
#سیرهء علمای مخالفین (۱۷۷)
#آیه_تطهیر
❗️باز هم دستبرد در حقایق تاریخی
←تلاش برای کمرنگ کردن مناقب خمسه طیبه علیهم‌السلام
═✧❁﷽❁✧═
1️⃣ عبارت #بدون_تحریف در سنن بیهقی:
♦️ «...خرج رسول الله (ص) فوجه هذا المسجد فقال ألا لا يحل هذا المسجد لجنب ولا لحائض إلا لرسول الله (ص) وعلي وفاطمة والحسن والحسين ألا قد بينت لكم الأسماء أن لا تضلوا »
#ترجمه : ام سلمه رضی الله عنها می‌گوید: رسول خدا (ص) وارد مسجد (مسجد النبی (ص)در مدینه) شد و فرمود: آگاه باشید این مسجد بر هیچ جنب و حائضی حلال نیست 👈مگر بر رسول خدا (ص) و علی و فاطمه و حسن و حسین(ع). آگاه باشید که من اسامی آنها را بیان کردم تا گمراه نشوید.
2️⃣ عبارت #تحریف_شده در سنن ابن ماجه:
♦️ «... دخل رسول الله (ص) صرحة هذا المسجد . فنادى بأعلى صوته إن المسجد لا يحل لجنب ولا لحائض»
#ترجمه : ام سلمه رضی الله عنها می گوید: رسول خدا (ص) وارد حیاط مسجد (مسجد النبی (ص)در مدینه) شد و با صدای بلند فرمود: آگاه باشید این مسجد بر هیچ جنب و حائضی حلال نیست.
3️⃣ با مقایسه دو عبارت فوق (همراه با تصویر کتب) روشن میشود که عبارت دال بر حلال بودن مسجد برای اهل بیت علیهم السلام و ذکر نام آنها به جهت گمراه نشدن، با بی شرمی تمام در سنن ابن ماجه حذف شده است!!
✅🔚 اندک #انصاف و #شعور کافی است که دین خود را از #نواصب و دشمنان کینه توز اهل بیت علیهم السلام که در جای جای قرآن مدح شده‌اند نگیریم.
➖➖➖➖
✧❁ @borrhan
#سیرهء علمای مخالفین (۱۷۷)
#آیه_تطهیر
❗️باز هم دستبرد در حقایق تاریخی
←تلاش برای کمرنگ کردن مناقب خمسه طیبه علیهم‌السلام
═✧❁﷽❁✧═
1️⃣ عبارت #بدون_تحریف در سنن بیهقی:
♦️ «...خرج رسول الله (ص) فوجه هذا المسجد فقال ألا لا يحل هذا المسجد لجنب ولا لحائض إلا لرسول الله (ص) وعلي وفاطمة والحسن والحسين ألا قد بينت لكم الأسماء أن لا تضلوا »
#ترجمه : ام سلمه رضی الله عنها می‌گوید: رسول خدا (ص) وارد مسجد (مسجد النبی (ص)در مدینه) شد و فرمود: آگاه باشید این مسجد بر هیچ جنب و حائضی حلال نیست 👈مگر بر رسول خدا (ص) و علی و فاطمه و حسن و حسین(ع). آگاه باشید که من اسامی آنها را بیان کردم تا گمراه نشوید.
2️⃣ عبارت #تحریف_شده در سنن ابن ماجه:
♦️ «... دخل رسول الله (ص) صرحة هذا المسجد . فنادى بأعلى صوته إن المسجد لا يحل لجنب ولا لحائض»
#ترجمه : ام سلمه رضی الله عنها می گوید: رسول خدا (ص) وارد حیاط مسجد (مسجد النبی (ص)در مدینه) شد و با صدای بلند فرمود: آگاه باشید این مسجد بر هیچ جنب و حائضی حلال نیست.
3️⃣ با مقایسه دو عبارت فوق (همراه با تصویر کتب) روشن میشود که عبارت دال بر حلال بودن مسجد برای اهل بیت علیهم السلام و ذکر نام آنها به جهت گمراه نشدن، با بی شرمی تمام در سنن ابن ماجه حذف شده است!!
✅🔚 اندک #انصاف و #شعور کافی است که دین خود را از #نواصب و دشمنان کینه توز اهل بیت علیهم السلام که در جای جای قرآن مدح شده‌اند نگیریم.
➖➖➖➖
✧❁ @borrhan
Telegram
attach 📎
[ کانال برهان ]
#حدیث_ثقلین (۱۱۸) #قرطاس (۱۰۵) #حسبنا_کتاب_الله (۲۰) ✅ حسبنا کتاب الله و ترک سنت ┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄ شیعه و سنی حدیثی دارد بنام حدیث ثقلین این حدیث با نقل های مختلف در کتب شیعه و سنی آمده است که رسول خدا صلی الله علیه واله فرمودند: 💠 انی تارک فیکم الثقلین…
#بدون_شرح
🔻صحیح بخاری: عمر بن خطاب 🟰 کتاب خدا برای ما کافیست ( حسبنا کتاب الله)
🔻ذهبی 🟰حسبنا کتاب الله شعار خوارج است
🔻پیامبر بنا بر اعتراف خود مخالفین ما فرمودند🟰الخوارج کلاب النار (خوارج سگان جهنمی هستند)
#قرطاس (۱۰۶)
#حسبنا_کتاب_الله (۲۱)
@borrhan
🔻صحیح بخاری: عمر بن خطاب 🟰 کتاب خدا برای ما کافیست ( حسبنا کتاب الله)
🔻ذهبی 🟰حسبنا کتاب الله شعار خوارج است
🔻پیامبر بنا بر اعتراف خود مخالفین ما فرمودند🟰الخوارج کلاب النار (خوارج سگان جهنمی هستند)
#قرطاس (۱۰۶)
#حسبنا_کتاب_الله (۲۱)
@borrhan
#نقد_بخاری (۵۴)
#نقل_فضایل_از_کتب_مخالفین (۱۴۰۰)
#مباهله (۸۳)
#سیرهء علمای مخالفین (۱۹۱)
❗️باز هم بخاری و دستبرد در حقایق تاریخی
┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
1️⃣ عبارت #تحریف_شده صحیح بخاری:
✍️ «... عَنْ عَلِىٍّ - رضى الله عنه - قَالَ كَسَانِى النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم - حُلَّةً سِيَرَاءَ ، فَخَرَجْتُ فِيهَا ، فَرَأَيْتُ الْغَضَبَ فِى وَجْهِهِ ، فَشَقَّقْتُهَا بَيْنَ نِسَائِى... »
2️⃣ عبارت #بدون_تحریف از مسند احمد بن حنبل:
✍️ «... عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُهْدِيَتْ لَهُ حُلَّةٌ مِنْ حَرِيرٍ فَكَسَانِيهَا قَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَخَرَجْتُ فِيهَا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَسْتُ أَرْضَى لَكَ مَا أَكْرَهُ لِنَفْسِي. قَالَ فَأَمَرَنِي فَشَقَقْتُهَا بَيْنَ نِسَائِي خُمُرًا بَيْنَ فَاطِمَةَ وَعَمَّتِهِ...»
#ترجمه : امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام (ع): به پیامبر (ص) لباسی از حریر هدیه داده شد. ایشان آن لباس را به من پوشانیدند. علی (ع) فرمود : با آن لباس خارج شدم. پیامبر خدا (ص) فرمودند: آنچه را که برای خود مکروه می‌دارم نسبت به تو راضی نیستم. پیامبر به من دستور داد آن لباس را به شکل روسری بریدم و به فاطمه (سلام الله علیها) و عمه ایشان دادم .
3️⃣ بخاری عبارت «لَسْتُ أَرْضَى لَكَ مَا أَكْرَهُ لِنَفْسِي» را حذف نموده که با لحاظ آن فضیلت بی نظیر #مثلیت رضایت و غضب پیامبر صلی‌الله علیه و آله با حضرت امیر علیه‌السلام، برای نفس النبی امیرالمومنین (ع) ثابت میشود.
4️⃣ بخاری با اضافه نمودن«فَرَأَيْتُ الْغَضَبَ فِى وَجْهِهِ 👈غضب را در چهره پیامبر (صلی‌الله علیه و آله) دیدم»، فضیلت بی نظیر فوق را تبدیل به یک نقطه ضعف(شمول غضب پیامبر ص نسبت به او) برای ایشان کرده است.
⚖️ قضاوت با وجدان های بیدار
+ موارد مشابه چنین فضیلتی برای حضرت امیر علیه‌السلام از منابع عامه و به #قاعده_الزام : اینجا و اینجا
➖➖➖➖➖
@borrhan
#نقل_فضایل_از_کتب_مخالفین (۱۴۰۰)
#مباهله (۸۳)
#سیرهء علمای مخالفین (۱۹۱)
❗️باز هم بخاری و دستبرد در حقایق تاریخی
┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
1️⃣ عبارت #تحریف_شده صحیح بخاری:
✍️ «... عَنْ عَلِىٍّ - رضى الله عنه - قَالَ كَسَانِى النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم - حُلَّةً سِيَرَاءَ ، فَخَرَجْتُ فِيهَا ، فَرَأَيْتُ الْغَضَبَ فِى وَجْهِهِ ، فَشَقَّقْتُهَا بَيْنَ نِسَائِى... »
2️⃣ عبارت #بدون_تحریف از مسند احمد بن حنبل:
✍️ «... عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُهْدِيَتْ لَهُ حُلَّةٌ مِنْ حَرِيرٍ فَكَسَانِيهَا قَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَخَرَجْتُ فِيهَا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَسْتُ أَرْضَى لَكَ مَا أَكْرَهُ لِنَفْسِي. قَالَ فَأَمَرَنِي فَشَقَقْتُهَا بَيْنَ نِسَائِي خُمُرًا بَيْنَ فَاطِمَةَ وَعَمَّتِهِ...»
#ترجمه : امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام (ع): به پیامبر (ص) لباسی از حریر هدیه داده شد. ایشان آن لباس را به من پوشانیدند. علی (ع) فرمود : با آن لباس خارج شدم. پیامبر خدا (ص) فرمودند: آنچه را که برای خود مکروه می‌دارم نسبت به تو راضی نیستم. پیامبر به من دستور داد آن لباس را به شکل روسری بریدم و به فاطمه (سلام الله علیها) و عمه ایشان دادم .
3️⃣ بخاری عبارت «لَسْتُ أَرْضَى لَكَ مَا أَكْرَهُ لِنَفْسِي» را حذف نموده که با لحاظ آن فضیلت بی نظیر #مثلیت رضایت و غضب پیامبر صلی‌الله علیه و آله با حضرت امیر علیه‌السلام، برای نفس النبی امیرالمومنین (ع) ثابت میشود.
4️⃣ بخاری با اضافه نمودن«فَرَأَيْتُ الْغَضَبَ فِى وَجْهِهِ 👈غضب را در چهره پیامبر (صلی‌الله علیه و آله) دیدم»، فضیلت بی نظیر فوق را تبدیل به یک نقطه ضعف(شمول غضب پیامبر ص نسبت به او) برای ایشان کرده است.
⚖️ قضاوت با وجدان های بیدار
+ موارد مشابه چنین فضیلتی برای حضرت امیر علیه‌السلام از منابع عامه و به #قاعده_الزام : اینجا و اینجا
➖➖➖➖➖
@borrhan
#تحریف
#نقد_بخاری (۵۵)
#شهادت_رسولخدا (۹۷)
#سیرهء علمای مخالفین (۱۹۳)
❗️باز هم بخاری و دستبرد در حقایق تاریخی
┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
1️⃣ عبارت #تحریف_شده صحیح بخاری:
« ... فَخَرَجَ بَيْنَ رَجُلَيْنِ تَخُطُّ رِجْلاَهُ الأَرْضَ ، وَكَانَ بَيْنَ الْعَبَّاسِ وَرَجُلٍ آخَرَ . قَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لاِبْنِ عَبَّاسٍ مَا قَالَتْ عَائِشَةُ فَقَالَ لِى وَهَلْ تَدْرِى مَنِ الرَّجُلُ الَّذِى لَمْ تُسَمِّ عَائِشَةُ قُلْتُ لاَ . قَالَ هُوَ عَلِىُّ بْنُ أَبِى طَالِبٍ ....»
2️⃣ عبارت #بدون_تحریف مسند احمد حنبل:
« ... لَمَّا مَرِضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَيْتِ مَيْمُونَةَ فَاسْتَأْذَنَ نِسَاءَهُ أَنْ يُمَرَّضَ فِي بَيْتِي فَأَذِنَّ لَهُ فَخَرَجَ رَسُولُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُعْتَمِدًا عَلَى الْعَبَّاسِ وَعَلَى رَجُلٍ آخَرَ وَرِجْلَاهُ تَخُطَّانِ فِي الْأَرْضِ وَقَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ أَتَدْرِي مَنْ ذَلِكَ الرَّجُلُ هُوَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَلَكِنَّ عَائِشَةَ لَا تَطِيبُ لَهَا نَفْسًا... .»
3️⃣ از واقعیت های تلخ تاریخ اسلام، نفرت عائشه از امیرالمومنین علی علیه‌السلام است. #عایشه آنقدر از ایشان تنفر داشت که حتی از بردن «اسم» ایشان نیز دوری می‌کرد.
4️⃣ با مقایسه دو متن فوق فهمیده میشود که جناب بخاری با حذف « وَلَكِنَّ عَائِشَةَ لَا تَطِيبُ لَهَا نَفْسًا» در صدد پوشاندن این تنفر بوده است!
5⃣ پیامبر خدا صلی‌الله علیه و آله فرمودند: هر کس با علی دشمنی کند با خدا دشمنی کرده است.
✅ جناب بخاری با آب در هاونگ کوبیدن، بخیه به آبدوغ زده!
+ سندی دیگر
➖➖➖➖➖
@borrhan
#نقد_بخاری (۵۵)
#شهادت_رسولخدا (۹۷)
#سیرهء علمای مخالفین (۱۹۳)
❗️باز هم بخاری و دستبرد در حقایق تاریخی
┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
1️⃣ عبارت #تحریف_شده صحیح بخاری:
« ... فَخَرَجَ بَيْنَ رَجُلَيْنِ تَخُطُّ رِجْلاَهُ الأَرْضَ ، وَكَانَ بَيْنَ الْعَبَّاسِ وَرَجُلٍ آخَرَ . قَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لاِبْنِ عَبَّاسٍ مَا قَالَتْ عَائِشَةُ فَقَالَ لِى وَهَلْ تَدْرِى مَنِ الرَّجُلُ الَّذِى لَمْ تُسَمِّ عَائِشَةُ قُلْتُ لاَ . قَالَ هُوَ عَلِىُّ بْنُ أَبِى طَالِبٍ ....»
2️⃣ عبارت #بدون_تحریف مسند احمد حنبل:
« ... لَمَّا مَرِضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَيْتِ مَيْمُونَةَ فَاسْتَأْذَنَ نِسَاءَهُ أَنْ يُمَرَّضَ فِي بَيْتِي فَأَذِنَّ لَهُ فَخَرَجَ رَسُولُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُعْتَمِدًا عَلَى الْعَبَّاسِ وَعَلَى رَجُلٍ آخَرَ وَرِجْلَاهُ تَخُطَّانِ فِي الْأَرْضِ وَقَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ أَتَدْرِي مَنْ ذَلِكَ الرَّجُلُ هُوَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَلَكِنَّ عَائِشَةَ لَا تَطِيبُ لَهَا نَفْسًا... .»
3️⃣ از واقعیت های تلخ تاریخ اسلام، نفرت عائشه از امیرالمومنین علی علیه‌السلام است. #عایشه آنقدر از ایشان تنفر داشت که حتی از بردن «اسم» ایشان نیز دوری می‌کرد.
4️⃣ با مقایسه دو متن فوق فهمیده میشود که جناب بخاری با حذف « وَلَكِنَّ عَائِشَةَ لَا تَطِيبُ لَهَا نَفْسًا» در صدد پوشاندن این تنفر بوده است!
5⃣ پیامبر خدا صلی‌الله علیه و آله فرمودند: هر کس با علی دشمنی کند با خدا دشمنی کرده است.
✅ جناب بخاری با آب در هاونگ کوبیدن، بخیه به آبدوغ زده!
+ سندی دیگر
➖➖➖➖➖
@borrhan
