‍ ‍#روابط امیرالمومنین با خلفا (۵۶)
#افضلیت

✅ اعتراض امیرالمومنین علی علیه السلام به غصب خلافت

✅ شایسته‌ترین فرد برای خلافت پس از رسول خدا(صلی الله علیه و آله) از زبان امیرالمؤمنین علیه السلام
( از منابع مخالفین )

~~~~~~▪️▪️~~~~~

🔹 محمد بن طاهر مقدسی عالم بزرگ مخالفین، در روایتی #صحیح_السند نقل می‌کند:
علی علیه السلام فرمود: «به خدا سوگند رسول خدا (صلّی الله علیه و آله) از دنیا رفت، در حالی که احدی شایسته‌تر از من برای این امر (خلافت) نبود.»

📕 أطراف الغرائب والأفراد، ج۱، ص۲۲۱، رقم۳۱۵
http://lib.efatwa.ir/43404/1/221

----------------------------

✅ اثبات صحت خبر به امیرالمؤمنین علیه السلام و بررسی سند روایت بر مبنای رجالی مخالفین

🔻 راوی اول:
عبد السلام بن حبيب بن أبي ثابت:
#قلت وقال الدارقطني عبد الله وعبيد الله وعبد السلام بنو حبيب بن أبي ثابت وكلهم #ثقات.
📕 تهذيب التهذيب ابن حجر، ج۵، ص۱۸۳، رقم۳۱۶
http://lib.efatwa.ir/40341/5/183

🔻 راوی دوم:
حبيب بن أبي ثابت الأسدي:
حبيب بن أبي ثابت الاسدي ... كان #ثقة مجتهدا فقيها.
📕 الکاشف الذهبی، ج۱، ص۳۰۷ ، رقم۹۰۲
http://lib.efatwa.ir/40252/1/307

🔻راوی سوم:
سليمان بن ميسرة الأحمسي:
سُلَيْمَان بن ميسرَة الأحمسي ... وَثَّقَهُ أبي معِين وَقَالَ بن حبَان فِي ثِقَات التَّابِعين روى عَن طَارق بن شهَاب وَله صُحْبَة.
📕 تعجیل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة، ابن حجر، ج۱، ص۶۲۰، رقم۴۲۷
http://lib.efatwa.ir/40334/1/620

🔻راوی چهارم:
طارق بن شهاب البجلي:
او رسول خدا صلوات الله علیه را درک کرده و نامش در زمره اصحاب آن حضرت نوشته شده و از بسیاری از صحابه روایت نقل کرده؛ در روایتی که (احمد در مسندش) نقل نموده آمده است که طارق، علی علیه السلام را ملاقات کرده و از او روایت نقل کرده:
✍️حدثنا هاشم بن القاسم حدثنا شريك عن مخارق عن طارق ابنه شهاب قال: شهدت عليا وهو يقول على المنبر..
📝 أحمد محمد شاكر محقق کتاب تصریح میکند: «طارق بن شهاب» #صحابی بوده.
📕 مسند أحمد ت شاكر، ج۱ ، ص۵۰۴، رقم۷۸۲
http://lib.efatwa.ir/45399/1/504
📗 الإصابة في تمييز الصحابة، ج۳، ص۴۱۴
http://lib.efatwa.ir/40173/3/414


⚡️ پاسخ به یک شبهه احتمالی:
ممکن است مخالفین وقتی نتوانند بر سند روایت اشکالی بگیرند، بگویند «عبد السلام» روایت را تفرد کرده یعنی فقط از یک طرق نقل شده!
در پاسخ به این شبهه می‌گوییم:
تفرد راوی ثقه نزد مخالفین مقبول است و بسیاری از بزرگان مخالفین تفرد راوی ثقه را صحیح دانسته‌اند:
حاکم گفته است: «وَإِذَا تَفَرَّدَ الثِّقَةُ بِحَدِيثٍ فَهُوَ عَلَى أَصِلِهِمْ صَحِيحٌ.»
📕 المستدرك على الصحيحين، ج۳ ، ص۱۳۸
http://lib.efatwa.ir/42119/3/138

👈 بنابراین روایت از حیث سند معتبر است، و امیرالمؤمنین علیه السلام احدی را غیر از خود شایسته خلافت نمیدانستند.

➖➖➖➖➖➖
©@borrhan

‍ #شهادت حضرت زهرا (۲۴۹)
#حضرت_محسن (۱۰۴)

⬛️ سقط شدن حضرت مُحَسِّنْ علیه‌السلام [با سند صحیح]

┄┅━𖣐▪️﴾﷽﴿▪️𖣐━┅┄

📌امیرالمؤمنین ؏‌‍لیه‌السلام فرمودند:«پیش از آنکه فرزندانتان ‌متولد شوند برایشان اسم بگذارید...،زيرا فرزندان سقـط شدهٔ شما در روز قيامت به هنگام ديدار، از شما شكايت مى‌كنند و مى‌گويند:«چرا براى ما نام نگذاشتى‌؟!»همانا پيامبر خدا صلی‌الله علیه وآله پيش از آن‌كه محسن متولّد شود برايش نام نهاد».

عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ اَلْقَاسِمِ بْنِ يَحْيَى عَنْ جَدِّهِ اَلْحَسَنِ بْنِ رَاشِدٍ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ  أَبِي عَبْدِاَللَّهِ﴿؏﴾ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ جَدِّي قَالَ قَالَ أَمِيرُ اَلْمُؤْمِنِينَ﴿؏﴾:«فَإِنَّ أَسْقَاطَكُمْ إِذَا لَقُوكُمْ  يَوْمَ اَلْقِيَامَةِ وَلَمْ تُسَمُّوهُمْ يَقُولُ اَلسِّقْطُ لِأَبِيهِ أَلاَّ سَمَّيْتَنِي وَقَدْ سَمَّى رَسُولُ اَللَّهِﷺ مُحَسِّناً قَبْلَ أَنْ يُولَدَ».

📚📕الکافي ج:۶ ص:۱۸
📚📘الخصال ج:۲ ص:۶۳۴
📚📕علل الشرایع ج:۲ ص:۴۶۴
𖣐➵━━➵━━━➵━━➸━┅┄

✍🏻بررسۍ صحّت روایت

⇣تصحیح علما⇣

⫸علامه محمدتقۍ مجلسۍ:

﴿وفي القوي، عن أبي بصير﴾

📚📗روضة المتقين  ج:۸ ص:۶۲۵

⫸سیّد خوئۍ:

﴿الطريق كطريق الشيخ إليه صحيح﴾

📚📗معجم رجال الحديث  ج:۱۵  ص:۶۸

𖣐➵━━➵━━━➵━━➸━┅┄

⇣بررسۍ رجال سند⇣

دو طریق براۍ روایت ذکر شده:

📌سند شیخ کلینۍ:«عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ اَلْقَاسِمِ بْنِ يَحْيَى عَنْ جَدِّهِ اَلْحَسَنِ بْنِ رَاشِدٍ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ»

📌سند شیخ صدوق:«أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى بْنِ عُبَيْدٍ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ يَحْيَى عَنْ جَدِّهِ الْحَسَنِ بْنِ رَاشِدٍ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ»

هردو سند صحیح اند وما سند شیخ کلینۍ را بررسۍ میڪنیم:


⫸🔹عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا

√در این طبقه چندین راوی از ثقات هستند.
رجال نجاشۍ ج:۱ ص:۳۷۸

⫸🔹أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ

نجاشۍ میگوید:﴿شيخ القميين ، ووجههم ، وفقيههم ، غير مدافع﴾

رجال نجاشۍ ج:۱ ص:۸۲

⫸🔹قَاسِمِ بْنِ يَحْيَۍ وحَسَنِ بْنِ رَاشِدْ

شیخ صدوق در مورد روایتۍ که این دو راوۍ در سند آن هستند میگوید:

﴿أَنَّهَا أَصَحُّ الزِّيَارَاتِ عِنْدِي مِنْ طَرِيقِ الرِّوَايَةِ﴾
📕من لا يحضره الفقيه ۵۹۸:۲

یعنۍ: آن نزد من #صحیحترین زیارت از طریق روایت است؛پس توثیق عام این دو راوۍ ثابت میشود.

سید خوئۍ میگوید:
﴿أنه لا يبعد القول بوثاقة القاسم بن يحيى لحكم الصدوق بصحة ما رواه في زيارة الحسين(ع)، عن الحسن بن راشد، و في طريقه إليه: القاسم بن يحيى﴾

معجم الرجال ج:۵ ص:۶۸

همچنین میگوید:
﴿القاسم بن يحيى وهو #ثقة﴾

معجم الرجال ج:۵ ص:۳۱۳

⫸🔹أَبِي بَصِيرٍ

نجاشۍ میگوید:﴿أبو بصير الاسدي ثقة، وجيه﴾

رجال نجاشۍ ج:۱ ص:۴۴۱


💢سند صحیح است💢

♻️چند نڪته در مورد روایت:

این روایتِ صحیح السند، سقط وشهادت محسن بن علۍ﴿؏‍لیه‌السلام﴾ را تأڪید میڪند.

𖣐➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄

❌طبعاً ادعای اینکه سقط بصورت طبیعۍ بوده ،مجازفه و تعسّف است زیرا در مقابل مرویات متواترۍداریم که سبب سقط حضرت محسن را ضربه هاۍ مهاجمین به بیت وحی بیان میکنند؛ پس با اعتضاد این روایت صحیح به طائفه دیگرِ اخبار مۍیابیم که حضرت زهرا﴿؏‍لیهاالسلام﴾ در اثر ضرب و جرح عمر و سربازانش ، محسن بن علۍ﴿؏‍لیه‌السلام﴾ را سقط کرده است.

➖➖➖➖
@borrhan

✅ عدم قبولی اعمال بدون ولایت اهل‌بیت علیهم السلام

🔹رسول خدا (صلی الله علیه وآله) فرمودند: چه شده است كه گروهی از امت من ، وقتی نام ابراهیم و آل ابراهیم برده می‌شود دل‌‌هایشان شاد و چهره‌‌هاشان گشوده می‌‌گردد ، اما وقتی نام من و اهل بیتم برده می‌‌شود ، دل‌هاشان گرفته شده و چهره‌هاشان در هم كشیده می‌شود!
قسم به كسی كه مرا به حق مبعوث نمود ، اگر کسی با عمل هفتاد پیامبر خداوند را عبادت كند ، اما ولایت #اولی_الامر از ما اهل بیت را نداشته باشد ، خداوند از او هیچ عبادتی را قبول نخواهد کرد.
📔أمالی شیخ مفید، مجلس۱۳ صفحه۶۷

🔻 بررسی سند روایت↓↓

1️⃣جعفر بن محمد بن قولویه: #ثقة.
📕الوجيزة في الرجال، ص۴۶

2️⃣محمد بن قولويه: #ثقة جليل معتمد.
📕مستدركات علم رجال الحديث، ج۷، ص۲۹۷

3️⃣سعد بن عبد الله الأشعری: #ثقة.
📕الوجيزة في الرجال، ص۸۶

4️⃣احمد بن محمد بن عیسی الأشعری: #ثقة.
📕الوجيزة في الرجال، ص۲۴

5️⃣حسن بن محبوب: #ثقة.
📕الوجيزة في الرجال، ص۵۹

6️⃣هاشم بن سالم: #ثقة.
📕الوجيزة في الرجال، ص۱۹۴

7️⃣مرازم بن حکیم: #ثقة.
📕رجال نجاشی، ص۴۲۴

#معرفت_امام
@borrhan