🔹#شیخ_مفید قدس الله روحه الشریف مینویسد:
«به راستی که پادشاهان زمان ائمه علیهم السلام رأی آنان را میدانستند که بر #تقیه بود، و کشیدن شمشیر از غلاف بر علیه حکام نزد آنان حرام بوده، و ایشان پسرعموهایشان را (مثل #زید و غیرهم را..) که خروج میکردند را مذمت مینمودند، و اینکه در نزد ایشان جائز نبود خارج کردن شمشیر از غلاف تا آن زمان که خورشید در هنگام غروب برگردد و شنیده شود صدایی از آسمان ( #صيحهء_آسمانى ) بنام آن شخص (امام مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف) و در سرزمین بیدا خسف صورت گیرد، و آخرین ائمه با شمشیر قیام کند و دولت باطل را زائل گرداند!»
📔الفصول العشرة في الغيبة، صفحه ۷۴
#خانه_نشینی
🔻پیشنهاد مطالعه:
https://t.me/borrhan/50869
«به راستی که پادشاهان زمان ائمه علیهم السلام رأی آنان را میدانستند که بر #تقیه بود، و کشیدن شمشیر از غلاف بر علیه حکام نزد آنان حرام بوده، و ایشان پسرعموهایشان را (مثل #زید و غیرهم را..) که خروج میکردند را مذمت مینمودند، و اینکه در نزد ایشان جائز نبود خارج کردن شمشیر از غلاف تا آن زمان که خورشید در هنگام غروب برگردد و شنیده شود صدایی از آسمان ( #صيحهء_آسمانى ) بنام آن شخص (امام مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف) و در سرزمین بیدا خسف صورت گیرد، و آخرین ائمه با شمشیر قیام کند و دولت باطل را زائل گرداند!»
📔الفصول العشرة في الغيبة، صفحه ۷۴
#خانه_نشینی
🔻پیشنهاد مطالعه:
https://t.me/borrhan/50869
#سیرهء علمای مخالفین (۵۶)
❗️شیخ محمود سعید ممدوح (عالم برجسته اهل سنت): علمای اهل سنت نسبت به فقه امام صادق (علیهالسلام) بیاعتنایی کرده و برای اسقاط آن تلاش کردهاند!
┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
🔚 شیخ محمود سعید از جمله علمای برجسته اهل سنت مصر است که دارای برخی دیدگاههای انتقادی نسبت به سلفیان و وهابیان نیز میباشد.
وی در یکی از تالیفات خود پیرامون نحوه تعامل محدثان اهل سنت با فقه امام صادق علیه السلام چنین مینویسد:
✖️عندما یذکر العلماء المصنفون فی علوم الحدیث وفیات أصحاب المذاهب المتبوعة فی کتب الإصطلاح کما فی «مقدمة ابن الصلاح» (ص 387) یذکرون الأربعة وسفیان الثوری، قال ابن الصلاح: «أصحاب المذاهب الخمسة المتبوعة».
وبعضهم یزید: الأوزاعی، وابن جریر الطبری.
واتفقوا جمیعا على إهمال وإقصاء مذهب زید بن علی، ومذهب ابن أخیه جعفر بن محمد الصادق وهی مذاهب متبوعة کذلک، ولهم مصنفات فی الأصول والفروع وأصحاب فقهاء بحسب درجاتهم فی الاجتهاد.
📗📙ممدوح، محمود سعید بن محمد، در الغمامة بمباحثة الشیخ محمد عوامة ویلیه تقیید مختصر حول الجمع بین الصلاتین فی الحضر، ص39، الناشر: دار العلوم الدینیة، الطبعة: الأولى، 1439 هـ .
#ترجمه : «هنگامی که علمایی که در زمینه علوم حدیث به تالیف پرداختهاند، سال وفات صاحبان مذاهب فقهی که از آن پیروی میشود را ذکر میکنند، همانطور که در «مقدمه ابن الصلاح» (ص 387) آمده است، نام ائمه مذاهب اربعه و سفیان ثوری را ذکر میکنند. ابن الصلاح گفته است: «اصحاب مذاهب پنجگانه که از آن پیروی میشود».
و برخی از علما «اوزاعی» و «محمد بن جریر طبری» را نیز اضافه میکنند.
اما تمامی این علما بر نادیده گرفتن و اسقاط مذهب #زید_بن_علی و پسر برادرش جعفر بن محمد صادق که مذاهبی هستند که از آن پیروی میشود و دارای تالیفات در اصول و فروع و فقها با درجات اجتهاد مختلف هستند اتفاق نظر دارند»
🔻پینوشت:
ما باید خوشحال و سپاسگزار خداوند متعال باشیم که این جماعت ما را جزء مسلمین به حساب نمیآورند. اگر اینان مسلمانند همان بهتر که ما جزء مسلمانان نباشیم!
خلفای آنان عده ای نادان هستند که در بارۀ یک مسألۀ واحد از احکام ارث، ده ها حکم مختلف داده اند. خلیفۀ اول و دوم آنان معنی لغوی برخی از عبارات قرآنی را نمیدانستند. ام المؤمنین آنها سپاه گرانی فراهم آورد و با خلیفۀ رسول الله صلیالله علیه و آله و امام خود جنگید؛ و موجب مرگ ده ها هزار نفر شد. خلفای آنان علناً و در ملأ عام شراب میخوردند. در کتب خود چهره ای از رسول الله صلیالله علیه و آله ساخته اند که شیطان والعیاذ بالله به ایشان وحی میکرد؛ و . . .
همان بهتر که ما در زمرۀ اینان نباشیم.
➖➖➖➖
@borrhan
❗️شیخ محمود سعید ممدوح (عالم برجسته اهل سنت): علمای اهل سنت نسبت به فقه امام صادق (علیهالسلام) بیاعتنایی کرده و برای اسقاط آن تلاش کردهاند!
┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
🔚 شیخ محمود سعید از جمله علمای برجسته اهل سنت مصر است که دارای برخی دیدگاههای انتقادی نسبت به سلفیان و وهابیان نیز میباشد.
وی در یکی از تالیفات خود پیرامون نحوه تعامل محدثان اهل سنت با فقه امام صادق علیه السلام چنین مینویسد:
✖️عندما یذکر العلماء المصنفون فی علوم الحدیث وفیات أصحاب المذاهب المتبوعة فی کتب الإصطلاح کما فی «مقدمة ابن الصلاح» (ص 387) یذکرون الأربعة وسفیان الثوری، قال ابن الصلاح: «أصحاب المذاهب الخمسة المتبوعة».
وبعضهم یزید: الأوزاعی، وابن جریر الطبری.
واتفقوا جمیعا على إهمال وإقصاء مذهب زید بن علی، ومذهب ابن أخیه جعفر بن محمد الصادق وهی مذاهب متبوعة کذلک، ولهم مصنفات فی الأصول والفروع وأصحاب فقهاء بحسب درجاتهم فی الاجتهاد.
📗📙ممدوح، محمود سعید بن محمد، در الغمامة بمباحثة الشیخ محمد عوامة ویلیه تقیید مختصر حول الجمع بین الصلاتین فی الحضر، ص39، الناشر: دار العلوم الدینیة، الطبعة: الأولى، 1439 هـ .
#ترجمه : «هنگامی که علمایی که در زمینه علوم حدیث به تالیف پرداختهاند، سال وفات صاحبان مذاهب فقهی که از آن پیروی میشود را ذکر میکنند، همانطور که در «مقدمه ابن الصلاح» (ص 387) آمده است، نام ائمه مذاهب اربعه و سفیان ثوری را ذکر میکنند. ابن الصلاح گفته است: «اصحاب مذاهب پنجگانه که از آن پیروی میشود».
و برخی از علما «اوزاعی» و «محمد بن جریر طبری» را نیز اضافه میکنند.
اما تمامی این علما بر نادیده گرفتن و اسقاط مذهب #زید_بن_علی و پسر برادرش جعفر بن محمد صادق که مذاهبی هستند که از آن پیروی میشود و دارای تالیفات در اصول و فروع و فقها با درجات اجتهاد مختلف هستند اتفاق نظر دارند»
🔻پینوشت:
ما باید خوشحال و سپاسگزار خداوند متعال باشیم که این جماعت ما را جزء مسلمین به حساب نمیآورند. اگر اینان مسلمانند همان بهتر که ما جزء مسلمانان نباشیم!
خلفای آنان عده ای نادان هستند که در بارۀ یک مسألۀ واحد از احکام ارث، ده ها حکم مختلف داده اند. خلیفۀ اول و دوم آنان معنی لغوی برخی از عبارات قرآنی را نمیدانستند. ام المؤمنین آنها سپاه گرانی فراهم آورد و با خلیفۀ رسول الله صلیالله علیه و آله و امام خود جنگید؛ و موجب مرگ ده ها هزار نفر شد. خلفای آنان علناً و در ملأ عام شراب میخوردند. در کتب خود چهره ای از رسول الله صلیالله علیه و آله ساخته اند که شیطان والعیاذ بالله به ایشان وحی میکرد؛ و . . .
همان بهتر که ما در زمرۀ اینان نباشیم.
➖➖➖➖
@borrhan
Telegram
attach 📎
[ کانال برهان ]
#فدک ⁉️❔ آیا فرزندان پیامبر از وی ارث میبرند؟؟! ┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄ 🟧 همانگونه که میدانید ابوبکر با جعل روایت «انا معاشر الانبیاءلانورث ما ترکناه صدقه» مبنی بر عدم ارث گذاری انبیاء ، فدک را از حضرت صدیقه کبری سلام الله علیها غصب نمود! روایتی جعلی و خبر واحدی…
🔻زید بن حارثه ؛ فرزند خوانده پیامبر اکرم صلیالله علیه و آله از پیامبر خدا ارث میبرد.
قال رسول الله: ان زیدا ابنی یرثنی و ارثه
#زید ، پسر من است و از من #ارث میبرد و من از او ارث میبرم.
توضیحات↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhan/52339
🔖پینوشت: این مطلب را بگذارید کنار ادعای عایشه در بارۀ منزل رسول الله ص و اجازه گرفتن عمر از وی برای دفن شدن در کنار غاصب اول، پس از طعن ابو لؤلؤ ره، و نیز مرافعۀ عایشه و #حفصه با عثمان بر سر میراث پیامبر اکرم صلیالله علیه و آله و پاسخ بسیار تند او به آن دو
همچنین منع #عایشه از تدفین امام مجتبی در کنار رسول الله ص، و پاسخ دندان شکن ابن عباس به وی که موجب شد دستور تیر باران بدن مطهر را به #بنی_امیه بدهد.
🔚🔚همۀ این موارد مبین تناقض در ادعاها و رفتار مخالفان در مسألۀ ارث نبوی است که از مورد زید بن حارثه بسیار محکم تر و گویا تر است؛ این سیاست های چندگانه حکایتگر مظلومیت صدیقه کبری سلام الله علیها و مؤید خلافت شیطانی غاصبین است.
قال رسول الله: ان زیدا ابنی یرثنی و ارثه
#زید ، پسر من است و از من #ارث میبرد و من از او ارث میبرم.
توضیحات↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhan/52339
🔖پینوشت: این مطلب را بگذارید کنار ادعای عایشه در بارۀ منزل رسول الله ص و اجازه گرفتن عمر از وی برای دفن شدن در کنار غاصب اول، پس از طعن ابو لؤلؤ ره، و نیز مرافعۀ عایشه و #حفصه با عثمان بر سر میراث پیامبر اکرم صلیالله علیه و آله و پاسخ بسیار تند او به آن دو
همچنین منع #عایشه از تدفین امام مجتبی در کنار رسول الله ص، و پاسخ دندان شکن ابن عباس به وی که موجب شد دستور تیر باران بدن مطهر را به #بنی_امیه بدهد.
🔚🔚همۀ این موارد مبین تناقض در ادعاها و رفتار مخالفان در مسألۀ ارث نبوی است که از مورد زید بن حارثه بسیار محکم تر و گویا تر است؛ این سیاست های چندگانه حکایتگر مظلومیت صدیقه کبری سلام الله علیها و مؤید خلافت شیطانی غاصبین است.
[ کانال برهان ]
#منجی (۲۷۰) ✳️ تنها مصلح زمانه ┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄ از امیر المؤمنین علیه السلام روایت است: «إنا أهل بيت بنا ميز الله الكذب و بنا يفرج الله الزمان الكلب و بنا ينزع الله ربق الذل من أعناقكم و بنا يفتح الله و بنا يختم الله» 🔷«ما اهل بیتی هستیم که توسّط ما…
▫️توصیه کلیدی امام صادق علیهالسلام
امام صادق صلوات الله علیه: ملازم تقوای خدا باشید و به نفسهای خود نظر کنید ( چرا که شما فقط یک جان بیشتر ندارید و با از بین رفتن این یک جانتان ممکن است درب توبه بسته شود و هلاک شوید ! ) پس هر آینه در آن حال تفکر کنید که در خصوص چه چیزی خروج میکنید، نگوييد چون زيد خروج كرد، پس ما هم خروج میکنیم! پس امروز ( و تا قبل از خروج سفیانی ) هر که از ما خروج کند و شما را بسوی رضای آل محمد صلوات الله علیهم بخواند، بدانید که ما به خروج او راضی نیستیم...
📙الكافی، ج۸، ص۲۶۴، ح۳۸۱
📓مرآة العقول، ج۲۶، ص۲۵۷ ( الحديث: حسن. )
📗البضاعة المزجاة، ج۳، ص۴۳۵ ( السند حسن. )
#زید_بن_علی (۱۶) #دولت_حق
@borrhan
امام صادق صلوات الله علیه: ملازم تقوای خدا باشید و به نفسهای خود نظر کنید ( چرا که شما فقط یک جان بیشتر ندارید و با از بین رفتن این یک جانتان ممکن است درب توبه بسته شود و هلاک شوید ! ) پس هر آینه در آن حال تفکر کنید که در خصوص چه چیزی خروج میکنید، نگوييد چون زيد خروج كرد، پس ما هم خروج میکنیم! پس امروز ( و تا قبل از خروج سفیانی ) هر که از ما خروج کند و شما را بسوی رضای آل محمد صلوات الله علیهم بخواند، بدانید که ما به خروج او راضی نیستیم...
📙الكافی، ج۸، ص۲۶۴، ح۳۸۱
📓مرآة العقول، ج۲۶، ص۲۵۷ ( الحديث: حسن. )
📗البضاعة المزجاة، ج۳، ص۴۳۵ ( السند حسن. )
#زید_بن_علی (۱۶) #دولت_حق
@borrhan
#علائم_ظهور (۳۸)
#زید_بن_علی (۱۷) #دولت_حق
🔻ماه رجب / ماه خروج سفیانی
⚠️اگر احدی از خاندان ما به سراغ شما آمد تا شما را به شخص پسندیده از آلمحمّد فرا بخواند، پس ما شما را گواه میگیریم راضی نیستیم.
💡با دقت بخوانید!
┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
🔹عن عیص بن القاسم قال سمعت أبا عبد الله ع یقول علیکم بتقوی الله وحده لا شریک له و انظروا لأنفسکم فو الله إن الرجل لیکون له الغنم فیها الراعی فإذا وجد رجلا هو أعلم بغنمه من الذی هو فیها یخرجه و یجی ء بذلک الرجل الذی هو أعلم بغنمه من الذی کان فیها و الله لو کانت لأحدکم نفسان یقاتل بواحدة یجرب بها ثم کانت الأخری باقیة فعمل علی ما قد استبان لها و لکن له نفس واحدة إذا ذهبت فقد والله ذهبت التوبة فأنتم أحق أن تختاروا لأنفسکم إن أتاکم آت منّا فانظروا علی أی شی ء تخرجون و لا تقولوا خرج زید فإن زیدا کان عالما و کان صدوقا و لم یدعکم إلی نفسه إنما دعاکم إلی الرضا من آل محمد ع و لو ظهر لوفی بما دعاکم إلیه إنما خرج إلی سلطان مجتمع لینقضه فالخارج منا الیوم إلی أی شی ء یدعوکم إلی الرضا من آل محمدع فنحن نشهدکم أنا لسنا نرضی به و هو یعصینا الیوم و لیس معه أحد و هو إذا کانت الرایات و الألویة أجدر أن لا یسمع منا إلا مع من اجتمعت بنو فاطمة معه فو الله ما صاحبکم إلا من اجتمعوا علیه إذا کان رجب فأقبلوا علی اسم الله عزوجل و إن أحببتم أن تتأخروا إلی شعبان فلا ضیر و إن أحببتم أن تصوموا فی أهالیکم فلعل ذلک أن یکون أقوی لکم و کفاکم بالسفیانی علامة.
🔻عیص بن قاسم گوید : شنیدم امام صادق علیهالسلام میفرمود:
«پرهیزکاری از خداوند یگانهای را که شریک ندارد پیشه خود سازید و حواستان به خودتان باشد! به خدا قسم اگر شخصی گَلهای داشته باشد که در آن گله چوپانی گماشته باشد، هر وقت چوپان بهتری پیدا کند، اولی را جواب کرده و دومی را که به فن چوپانی آشناتر است، به جای او میگمارد.
به خدا قسم اگر یکی از شما دو جان داشته باشد که با یکی بجنگد و آن را آزمایش کند، و بعدا اگر آن جان را از دست داد، هر تجربهای که آموخته، درباره جان دیگر استفاده میکند! ولی حرف در این است که آدمی تنها یک جان دارد و اگر آن از دست رفت، به خدا سوگند توبه هم از دست میرود. پس شما (شیعیان) سزاوارتر به حفظ جانهای خود هستید. پس اگر مردی از ما(یعنی از سادات علوی) آمد (و شما را به قیام دعوت کرد) بنگرید که برای چه میخواهید قیام کنید. نگویید زید هم قیام کرد، زیرا زید مردی عالم و بسیار راستگو بود. او شما را به سوی خود فرانخواند، او شما را فقط به رضا از آل محمد صلیاللهعلیهوآله دعوت کرد. و اگر پیروز میشد به آنچه که شما را به آن فراخوانده بود وفا میکرد. او تنها به این خاطر علیه حکومتی یکپارچه و متحد قیام کرد تا ارکان سلطنت او را بشکند.
اما آن سیدی که امروز میخواهد قیام کند، شما را به چه چیزی فرا میخواند؟! به خشنودی و رضا از آل محمد صلی الله علیه وآله؟! پس ما شما را گواه میگیریم که از قیام وی راضی نیستیم! او امروز که کسی همراه او نیست نافرمانی ما را میکند، پس هنگامی که پرچمها برافراشته شود[یعنی یارانی داشته باشد]احتمال آن که از ما حرف شنوی نداشته باشد بیشتر خواهد بود. مگر کسی که همۀ فرزندان فاطمه پیرامون او گرد آیند. به خدا سوگند آن فردی که شما میخواهید کسی نیست مگر شخصی که پیرامون او گرد آیند. هر گاه ماه #رجب فرا رسید، با استعانت از نام خداوند عزوجل بیایید و اگر تا ماه #شعبان به تأخیر انداختید، اشکالی ندارد. و اگر دوست دارید که #روزه را نزد خانواده خویش بگیرید که این برای شما قویتر است، و خروج سفیانی به عنوان علامت قیام برای شما کافی است.»
📗علل الشرائع، ج2، ص578، الكافي الإسلامية ج8، ص264/381 به سند صحیح
✍پینوشت:
🔻- حدیث فوق اشاره دارد به اینکه امام صادق علیهالسلام به برخی از اصحاب خود میفرمایند این قیامکننده از آل محمد که امروز دور او جمع شدهاید شما را به خود دعوت میکند(*) برخلاف زید که به خود دعوت نمیکرد.←و این در سایر احادیث هم آمده که نیت جناب زید از قیام خیر بوده، این حدیث هیچ اشارهای به مأذون بودن جناب زید ندارد . در واقع حضرت صرفاً در مقام مقایسه نیت این قیام کننده از آل محمد با زید هستند نه تایید و مأذون بودن جناب زید در قیام خود.
(*):منظور امام ع خروج عبدلله بن حسن مثنی و فرزندان و برادران ایشان است.او فرزندی داشت به نام محمد ملقب به «ذو النفس الزکیة»؛ که او را «المهدی» نامید؛ و از انظار مردم به دور نگاه میداشت. امام صادق علیه السلام او را از این قیام منع فرمودند.
او و فرزندانش به همراه قاطبۀ سادات حسنی سلام الله علیه و رضوان الله علیهم، به دست منصور خبیث گرفتار، شکنجه و کشته شدند.
🔻- در این حدیث، از هر نوع قیام تا قبل از ماه رجب نهی شده , ماه #رجب اشاره به واقعه و زمان خروج سفیانی دارد ، در ادامه روایات مرتبط را بخوانید↓↓
«1⃣»
#زید_بن_علی (۱۷) #دولت_حق
🔻ماه رجب / ماه خروج سفیانی
⚠️اگر احدی از خاندان ما به سراغ شما آمد تا شما را به شخص پسندیده از آلمحمّد فرا بخواند، پس ما شما را گواه میگیریم راضی نیستیم.
💡با دقت بخوانید!
┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
🔹عن عیص بن القاسم قال سمعت أبا عبد الله ع یقول علیکم بتقوی الله وحده لا شریک له و انظروا لأنفسکم فو الله إن الرجل لیکون له الغنم فیها الراعی فإذا وجد رجلا هو أعلم بغنمه من الذی هو فیها یخرجه و یجی ء بذلک الرجل الذی هو أعلم بغنمه من الذی کان فیها و الله لو کانت لأحدکم نفسان یقاتل بواحدة یجرب بها ثم کانت الأخری باقیة فعمل علی ما قد استبان لها و لکن له نفس واحدة إذا ذهبت فقد والله ذهبت التوبة فأنتم أحق أن تختاروا لأنفسکم إن أتاکم آت منّا فانظروا علی أی شی ء تخرجون و لا تقولوا خرج زید فإن زیدا کان عالما و کان صدوقا و لم یدعکم إلی نفسه إنما دعاکم إلی الرضا من آل محمد ع و لو ظهر لوفی بما دعاکم إلیه إنما خرج إلی سلطان مجتمع لینقضه فالخارج منا الیوم إلی أی شی ء یدعوکم إلی الرضا من آل محمدع فنحن نشهدکم أنا لسنا نرضی به و هو یعصینا الیوم و لیس معه أحد و هو إذا کانت الرایات و الألویة أجدر أن لا یسمع منا إلا مع من اجتمعت بنو فاطمة معه فو الله ما صاحبکم إلا من اجتمعوا علیه إذا کان رجب فأقبلوا علی اسم الله عزوجل و إن أحببتم أن تتأخروا إلی شعبان فلا ضیر و إن أحببتم أن تصوموا فی أهالیکم فلعل ذلک أن یکون أقوی لکم و کفاکم بالسفیانی علامة.
🔻عیص بن قاسم گوید : شنیدم امام صادق علیهالسلام میفرمود:
«پرهیزکاری از خداوند یگانهای را که شریک ندارد پیشه خود سازید و حواستان به خودتان باشد! به خدا قسم اگر شخصی گَلهای داشته باشد که در آن گله چوپانی گماشته باشد، هر وقت چوپان بهتری پیدا کند، اولی را جواب کرده و دومی را که به فن چوپانی آشناتر است، به جای او میگمارد.
به خدا قسم اگر یکی از شما دو جان داشته باشد که با یکی بجنگد و آن را آزمایش کند، و بعدا اگر آن جان را از دست داد، هر تجربهای که آموخته، درباره جان دیگر استفاده میکند! ولی حرف در این است که آدمی تنها یک جان دارد و اگر آن از دست رفت، به خدا سوگند توبه هم از دست میرود. پس شما (شیعیان) سزاوارتر به حفظ جانهای خود هستید. پس اگر مردی از ما(یعنی از سادات علوی) آمد (و شما را به قیام دعوت کرد) بنگرید که برای چه میخواهید قیام کنید. نگویید زید هم قیام کرد، زیرا زید مردی عالم و بسیار راستگو بود. او شما را به سوی خود فرانخواند، او شما را فقط به رضا از آل محمد صلیاللهعلیهوآله دعوت کرد. و اگر پیروز میشد به آنچه که شما را به آن فراخوانده بود وفا میکرد. او تنها به این خاطر علیه حکومتی یکپارچه و متحد قیام کرد تا ارکان سلطنت او را بشکند.
اما آن سیدی که امروز میخواهد قیام کند، شما را به چه چیزی فرا میخواند؟! به خشنودی و رضا از آل محمد صلی الله علیه وآله؟! پس ما شما را گواه میگیریم که از قیام وی راضی نیستیم! او امروز که کسی همراه او نیست نافرمانی ما را میکند، پس هنگامی که پرچمها برافراشته شود[یعنی یارانی داشته باشد]احتمال آن که از ما حرف شنوی نداشته باشد بیشتر خواهد بود. مگر کسی که همۀ فرزندان فاطمه پیرامون او گرد آیند. به خدا سوگند آن فردی که شما میخواهید کسی نیست مگر شخصی که پیرامون او گرد آیند. هر گاه ماه #رجب فرا رسید، با استعانت از نام خداوند عزوجل بیایید و اگر تا ماه #شعبان به تأخیر انداختید، اشکالی ندارد. و اگر دوست دارید که #روزه را نزد خانواده خویش بگیرید که این برای شما قویتر است، و خروج سفیانی به عنوان علامت قیام برای شما کافی است.»
📗علل الشرائع، ج2، ص578، الكافي الإسلامية ج8، ص264/381 به سند صحیح
✍پینوشت:
🔻- حدیث فوق اشاره دارد به اینکه امام صادق علیهالسلام به برخی از اصحاب خود میفرمایند این قیامکننده از آل محمد که امروز دور او جمع شدهاید شما را به خود دعوت میکند(*) برخلاف زید که به خود دعوت نمیکرد.←و این در سایر احادیث هم آمده که نیت جناب زید از قیام خیر بوده، این حدیث هیچ اشارهای به مأذون بودن جناب زید ندارد . در واقع حضرت صرفاً در مقام مقایسه نیت این قیام کننده از آل محمد با زید هستند نه تایید و مأذون بودن جناب زید در قیام خود.
(*):منظور امام ع خروج عبدلله بن حسن مثنی و فرزندان و برادران ایشان است.او فرزندی داشت به نام محمد ملقب به «ذو النفس الزکیة»؛ که او را «المهدی» نامید؛ و از انظار مردم به دور نگاه میداشت. امام صادق علیه السلام او را از این قیام منع فرمودند.
او و فرزندانش به همراه قاطبۀ سادات حسنی سلام الله علیه و رضوان الله علیهم، به دست منصور خبیث گرفتار، شکنجه و کشته شدند.
🔻- در این حدیث، از هر نوع قیام تا قبل از ماه رجب نهی شده , ماه #رجب اشاره به واقعه و زمان خروج سفیانی دارد ، در ادامه روایات مرتبط را بخوانید↓↓
«1⃣»
Telegram
attach 📎
[ کانال برهان ]
✅ تصحیح روایت تجارت بت توسط #معاویه در تهذیب الاثار للطبری از مسروق توسط فرحان المالکی↓ https://t.me/borrhan/15609 ←شیخ حسن فرحان المالکی از علما و محققین اهل تسنن عربستانی کتابی دارد بنام «بيع معاوية للأصنام» و در آن روایات بت پرستی معاویه و تجارت بت توسط…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔻شیخ صالح المغامسی (عالم مشهور وهابی) در بخشی از برنامهٔ «الابواب المتفرقة» در اعترافاتی صریح میگوید:
«...اما من الان در مورد مذهب شیعه صحبت میکنم. این مذهب بر چیز مشخصی که مردم را گرد خود میآورد استوار است و آن چیزی که شیعیان میخواهند به واسطهٔ آن مردم را گرد خود بیاورند در اصل و اساسش حق است. شیعیان میگویند ما مردم را به محبت اهل بیت و دور ساختن ظلم از آنان دعوت میکنیم. ما اهل سنت میدانیم که در زمان بنی مروان و #معاویه و پس از آن ها یقیناً ظلم بزرگی به اهل بیت شده است در زمان #یزید حسین بن علی به شهادت رسید و در زمان هشام بن عبدالملک #زید_بن_علی شهید شد و اهل بیت مورد ظلم و ستم قرار گرفتند و همانطوری که دعبل سروده است دختران زیاد در قصرها در امان بودند در حالی که خاندان پیامبر در بیابان ها بودند. بنابراین، این پرچم پرچم حق است.»
#فرقه_ناجیه
@borrhan
«...اما من الان در مورد مذهب شیعه صحبت میکنم. این مذهب بر چیز مشخصی که مردم را گرد خود میآورد استوار است و آن چیزی که شیعیان میخواهند به واسطهٔ آن مردم را گرد خود بیاورند در اصل و اساسش حق است. شیعیان میگویند ما مردم را به محبت اهل بیت و دور ساختن ظلم از آنان دعوت میکنیم. ما اهل سنت میدانیم که در زمان بنی مروان و #معاویه و پس از آن ها یقیناً ظلم بزرگی به اهل بیت شده است در زمان #یزید حسین بن علی به شهادت رسید و در زمان هشام بن عبدالملک #زید_بن_علی شهید شد و اهل بیت مورد ظلم و ستم قرار گرفتند و همانطوری که دعبل سروده است دختران زیاد در قصرها در امان بودند در حالی که خاندان پیامبر در بیابان ها بودند. بنابراین، این پرچم پرچم حق است.»
#فرقه_ناجیه
@borrhan
[ کانال برهان ]
#دولت_حق (۱۱۱) #پیشگویی #شیعه_کشی (۵۰) ◼️ ترس ها و ظلم های منصور دوانیقی و قتل امام و گریه منصور بر امام صادق علیهالسلام و درایت و علم امام صادق علیهالسّلام در وصیت برای حفظ جان امام کاظم علیهالسلام ┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄ 1⃣ عَنْ عَنْبَسَةَ بْنِ مُصْعَبٍ قَالَ…
🔹در این کلام لسان به حق ناطق امام جعفر صادق علیه السلام باید بسیار تأمل شود..
✍️امام صادق سلام الله علیه فرمودند: زيدبنعلی نزد پدرم آمد و گفت: میخواهم بر علیه طاغوت زمان، قیام کنم. پدرم فرمود: این کار را نکن زیرا میترسم که تو را بکشند و در کوفه به دار آویزند. آیا نمیدانی که اگر یکی از فرزندان فاطمه سلام الله علیها قبل از خروج سفيانى، قیام کند، کشته میشود؟!
📔جلوههای اعجاز معصومین علیهم السلام، ص۲۲۱
پیشنهاد مطالعه↓↓
سفیانی کیست؟
سوال یکی از کاربران:
با توجه به روایت کل رایة ترفع قبل قیام القائم فصاحبها طاغوت، آیا جناب زید هم طاغوت محسوب می شود!؟
پاسخ : «برافراشتن رایت» به معنای قیام برای برانداختن نظام موجود و جایگزین ساختن نظام خود است.
جناب زید ادعای رهبری و امامت نداشت. ایشان با بنی امیه در افتاد؛ و اگر پیروز می شد می خواست ریاست را به امام زمان خود ع واگذار کند.
این که در روایات از ایشان مذمت نشده به همین خاطر است. اگر مانند بقیۀ سادات به دنبال ریاست بود از ایشان هم مذمت می شد.
البته راه ایشان مورد پذیرش امام باقر علیه السلام نبود.
#زید_بن_علی (۱۹)
#پیشگویی #دولت_حق
@borrhan
✍️امام صادق سلام الله علیه فرمودند: زيدبنعلی نزد پدرم آمد و گفت: میخواهم بر علیه طاغوت زمان، قیام کنم. پدرم فرمود: این کار را نکن زیرا میترسم که تو را بکشند و در کوفه به دار آویزند. آیا نمیدانی که اگر یکی از فرزندان فاطمه سلام الله علیها قبل از خروج سفيانى، قیام کند، کشته میشود؟!
📔جلوههای اعجاز معصومین علیهم السلام، ص۲۲۱
پیشنهاد مطالعه↓↓
سفیانی کیست؟
سوال یکی از کاربران:
با توجه به روایت کل رایة ترفع قبل قیام القائم فصاحبها طاغوت، آیا جناب زید هم طاغوت محسوب می شود!؟
پاسخ : «برافراشتن رایت» به معنای قیام برای برانداختن نظام موجود و جایگزین ساختن نظام خود است.
جناب زید ادعای رهبری و امامت نداشت. ایشان با بنی امیه در افتاد؛ و اگر پیروز می شد می خواست ریاست را به امام زمان خود ع واگذار کند.
این که در روایات از ایشان مذمت نشده به همین خاطر است. اگر مانند بقیۀ سادات به دنبال ریاست بود از ایشان هم مذمت می شد.
البته راه ایشان مورد پذیرش امام باقر علیه السلام نبود.
#زید_بن_علی (۱۹)
#پیشگویی #دولت_حق
@borrhan
✅ راهنمایی و معرفی هشتکهای مرتبط در موضوع محرم و عزاداری سیدالشهداء علیهالسلام برای سهولت استخراج مطالب از کانال برهان
#عزاداری
#مرثیهخوانی (جواز نوحه سرایی)
#لطمه
#جزع
#اربعین (فضیلت و چرایی زیارت اربعین)
فهرست مطالب اربعین در:
https://t.me/borrhan2/505
#عاشورا_هراسی در مکتب سقیفه (۱۴عنوان)
#زیارت_عاشورا
#دو_خط_روضه (فرازهایی از مقاتل)
#عاشورا در منابع مخالفین (۱۲۲ عنوان)
#یزید در منابع مخالفین (۸۳ عنوان)
#یزید
#روز_شمار_عاشورا (کتاب صوتی)
#شبهات_محرم
#عطش
#نقل_+ نام حسین (مناقب سالار شهیدان علیهالسلام در کتب مخالفین)
#شعائر (بیش از ۲۵۰ عنوان در اهمیت زیارت سالار شهیدان)
#از_سقیفه_تا_کربلا (۷۹ عنوان)
#حکایت (فهرستی از حکایتهای دلنشین مرتبط با زندگانی سیدالشهداء سلام الله علیه)
#پیشگویی (خبر شهادت سالار شهیدان علیهالسلام)
#تربت
#شجره_ملعونه (مطالبی پیرامون بنی امیه)
#سیرهء علمای اهل تسنن در نقل حقایق تاریخی (عنوان ۱۳ تا ۱۶ و ۳۵ مرتبط با واقعه کربلا)
#پژوهشی_در_باب_زیارت (گلچینی از کتاب ضیافت ضریح/دکتر بنیهاشمی)
#عاشورا_و_وهابیت (شادی وهابیون در روز عاشورا)
#عاشورا_عید_صوفیه (۱۵ عنوان)
#زیارت_ناحیه_مقدسه
#کشتی_نجات_بشریت (کلمات مشاهیر و مستشرقین درباره واقعه کربلا و عزاداریهای شیعیان خارج از ایران)
#نقد_حماسه_حسینی (۸ عنوان)
#مواسات_انبیا (عبور انبیای الهی از کربلا و عزاداری ایشان)
#فردوسی (سبک های عزاداری در ایران باستان)
#ثائر (روایات خونخواهی امام عصر ارواحنا فداه از جد غریب خویش)
#مقتل (فایلهای صوتی از مقتل خوانی)
#شمر
#مختار
#سیدالشهداء (منابع لقب سرور شهیدان)
#قاتلین_سیدالشهداء (۴۷عنوان)
#مدافعین_یزید (۲۳ عنوان)
#زید_بن_علی (۲۲ عنوان)
#حرکت_حسینی(سلسله دروس پیوسته در علت خروج سیدالشهداء سلام الله علیه از وطن و علم آن حضرت به ماوقع)
#نحوست_صفر
#حضرت_ابوالفضل
#عتبه_بوسی
#یحیی (شباهتهای حضرت یحیی و سیدالشهداء علیه السلام)
#علی_اکبر
#رقیه (اثبات وجود نازنین حضرت رقیه سلام الله علیها)
#علی_اصغر
#قدمت_عاشورا
#مسلم_جصاص (روایت سرشکستن زینب کبری سلام الله علیها)
#عاشورادرکتاب_مقدس (۲۴ عنوان)
#این_قافله_آسمانی (فایل صوتی تاریخ واقعه کربلا)
⬛️ کتب مرتبط با سیدالشهداء سلام الله علیه در کانال کتابخانه سرچ:
#کتب_کربلا
#امام_حسین علیه السلام
#مقتل
@borrhanlibrary
⬛️ مجموعه سخنرانی های مرتبط با محرم و عزای حسینی در کانال برهان مدیا
@borrhanmedia
#عزاداری
#مرثیهخوانی (جواز نوحه سرایی)
#لطمه
#جزع
#اربعین (فضیلت و چرایی زیارت اربعین)
فهرست مطالب اربعین در:
https://t.me/borrhan2/505
#عاشورا_هراسی در مکتب سقیفه (۱۴عنوان)
#زیارت_عاشورا
#دو_خط_روضه (فرازهایی از مقاتل)
#عاشورا در منابع مخالفین (۱۲۲ عنوان)
#یزید در منابع مخالفین (۸۳ عنوان)
#یزید
#روز_شمار_عاشورا (کتاب صوتی)
#شبهات_محرم
#عطش
#نقل_+ نام حسین (مناقب سالار شهیدان علیهالسلام در کتب مخالفین)
#شعائر (بیش از ۲۵۰ عنوان در اهمیت زیارت سالار شهیدان)
#از_سقیفه_تا_کربلا (۷۹ عنوان)
#حکایت (فهرستی از حکایتهای دلنشین مرتبط با زندگانی سیدالشهداء سلام الله علیه)
#پیشگویی (خبر شهادت سالار شهیدان علیهالسلام)
#تربت
#شجره_ملعونه (مطالبی پیرامون بنی امیه)
#سیرهء علمای اهل تسنن در نقل حقایق تاریخی (عنوان ۱۳ تا ۱۶ و ۳۵ مرتبط با واقعه کربلا)
#پژوهشی_در_باب_زیارت (گلچینی از کتاب ضیافت ضریح/دکتر بنیهاشمی)
#عاشورا_و_وهابیت (شادی وهابیون در روز عاشورا)
#عاشورا_عید_صوفیه (۱۵ عنوان)
#زیارت_ناحیه_مقدسه
#کشتی_نجات_بشریت (کلمات مشاهیر و مستشرقین درباره واقعه کربلا و عزاداریهای شیعیان خارج از ایران)
#نقد_حماسه_حسینی (۸ عنوان)
#مواسات_انبیا (عبور انبیای الهی از کربلا و عزاداری ایشان)
#فردوسی (سبک های عزاداری در ایران باستان)
#ثائر (روایات خونخواهی امام عصر ارواحنا فداه از جد غریب خویش)
#مقتل (فایلهای صوتی از مقتل خوانی)
#شمر
#مختار
#سیدالشهداء (منابع لقب سرور شهیدان)
#قاتلین_سیدالشهداء (۴۷عنوان)
#مدافعین_یزید (۲۳ عنوان)
#زید_بن_علی (۲۲ عنوان)
#حرکت_حسینی(سلسله دروس پیوسته در علت خروج سیدالشهداء سلام الله علیه از وطن و علم آن حضرت به ماوقع)
#نحوست_صفر
#حضرت_ابوالفضل
#عتبه_بوسی
#یحیی (شباهتهای حضرت یحیی و سیدالشهداء علیه السلام)
#علی_اکبر
#رقیه (اثبات وجود نازنین حضرت رقیه سلام الله علیها)
#علی_اصغر
#قدمت_عاشورا
#مسلم_جصاص (روایت سرشکستن زینب کبری سلام الله علیها)
#عاشورادرکتاب_مقدس (۲۴ عنوان)
#این_قافله_آسمانی (فایل صوتی تاریخ واقعه کربلا)
⬛️ کتب مرتبط با سیدالشهداء سلام الله علیه در کانال کتابخانه سرچ:
#کتب_کربلا
#امام_حسین علیه السلام
#مقتل
@borrhanlibrary
⬛️ مجموعه سخنرانی های مرتبط با محرم و عزای حسینی در کانال برهان مدیا
@borrhanmedia
✅ فهرست کاملی از شبهاتی که در کانال برهان ، در ایام عزای حسینی صلوات الله علیه، تاکنون تحت عنوان #شبهات_محرم پاسخ داده شده است :
- انگیزه خروج سیدالشهداء سلام الله علیه از مدینه و مکه و حرکت به سوی عراق چه بود و اثبات علم آن حضرت به ما وقع
سرچ هشتک #حرکت_حسینی (۵۴عنوان)
+ https://t.me/borrhan/36116
(پاسخ صوتی)
- آیا قیام جناب زید با اذن امام معصوم علیه السلام بود؟
https://t.me/borrhan/36874
+ سرچ عبارت #زید_بن_علی
- آیا عبارت کل یوم عاشوراء و کل ارض کربلا روایت است؟
https://t.me/borrhan/43008
https://t.me/borrhan/43009?single
https://t.me/borrhan/43017
- آیا امام حسین در شب عاشورا هر کسی را که حق الناسی بر گردن داشت از یاری خود منع فرمودند؟
https://t.me/borrhan/43093
- آیا امام حسین علیه السلام محْرم به حج تمتع بودند و آنرا به عمره بدل فرمودند؟
https://t.me/borrhan/36925
https://t.me/borrhan/52309
- آیا شمر دایی تنی حضرت عباس بود؟!!
https://t.me/borrhan/36909
- آیا قبر مطهر حضرت زینب کبری سلام الله علیها در مدینه و در قبرستان بقیع است؟
https://t.me/borrhan/36886
- چرا شیعیان خود را در عزای سالار شهیدان خاک آلود و گل آلود میکنند؟
https://t.me/borrhan/36778
https://t.me/borrhan/29238
https://t.me/borrhan/41509
🔺شفای چشم آیت الله بروجردی از گِل پای عزاداران حسینی
- میزان اعتبار کتاب کامل الزیارات چه قدر است؟
https://t.me/borrhan/36760
(+ اسکن های ذیل آن)
- آیا سرمنشا واقعه کربلا رابطه عاشقانه یزید و مداخله سیدالشهداء سلام الله علیه بود؟!!
https://t.me/borrhan/36628
- پاسخی جامع پیرامون شبهات مرتبط با زیارت عاشورا؛ سند زیارت؛ مصادیق لعنهای پایانی و تطبیق متنی زیارت عاشورا با دوره امویان ، روش آسان ختم زیارت عاشورا ، نقد عقیده باطل دکتر سروش و فرقه گنابادی در این باره ، تند خوانی زیارت عاشورا ، زیارت عاشورا و نوجوانان و شرح علما و امر امام عصر عج و ...
https://t.me/borrhan/36610
- لبیک یا حسین به چه معناست؟
https://t.me/borrhan/36588
- حج الی الحسین به چه معناست؟
https://t.me/borrhan/36562
- پاسخ به شبهات پیرامون ازدواج حضرت شهربانو ، والده ماجده امام سجاد علیه السلام با امام حسین علیه السلام
https://t.me/borrhan/36537
- عزاداری اهل بیت علیهم السلام بر غیر معصوم
https://t.me/borrhan/36479
https://t.me/borrhan/36508
https://t.me/borrhan/36457
- پاسخ به شبهه وهابیون که میگویند نذر و قربانی برای غیر خدا حرام است پس شرکت در مجالس عزاداری شرک است!!
https://t.me/borrhan/36454
- امام سجاد علیه السلام و گرفتن مجلس عزا و پخت غذا برای عزاداران
https://t.me/borrhan/43344
- پاسخ به روایات منع عزاداری در نهج البلاغه که توسط وهابیون نشر داده میشود:
https://t.me/borrhan/36402
https://t.me/borrhan/36053
- روایات سرشکستن حضرت زینب افسانه است چون محملی نبوده! #مسلم_جصاص
https://t.me/borrhan/36376
https://t.me/borrhan/36380
https://t.me/borrhan/36381
- آیا شرکت در مراسمهای مذهبی باعث ایجاد افسردگی در جامعه میشود؟
https://t.me/borrhan/28936
https://t.me/borrhan/35029
- پاسخ به روایت پخش شده در فضای مجازی در مذمت ایرانیان توسط سیدالشهدا علیه السلام
https://t.me/borrhan/36326
- پاسخی جامع به علت سیاهپوشی، روایات منع سیاهپوشی، سابقه سیاهپوشی در اسلام و... با سرچ عبارت #سیاهپوشی - ۲۰ مورد
https://t.me/borrhan/36300
- آیا امام حسین در جنگهای زمان خلفا به ایران و جنگ طبرستان و جنگ های معاویه شرکت داشتند؟
https://t.me/borrhan/20699
https://t.me/borrhan/40092
https://t.me/borrhan/44092
https://t.me/borrhan/44097?single
https://t.me/borrhan/44099
+ سرچ #جهاد_ابتدائی و #فتوحات
- شبهه ازدواج حضرت قاسم در کربلا
https://t.me/borrhan/43502
https://t.me/borrhan/43503
https://t.me/borrhan/43504
- چرا محمد حنفیه با آن سوابق درخشان در کربلا حاضر نبودند؟
https://t.me/borrhan/43281
https://t.me/borrhan/43282
- چرا با علم به شهادت به سوی کربلا رهسپار شدند؟
https://t.me/borrhan/43208?single
https://t.me/borrhan/43217?single
https://t.me/borrhan/43227?single
https://t.me/borrhan/43242?single
https://t.me/borrhan/40989
https://t.me/borrhan/17399
https://t.me/borrhan/17400
https://t.me/borrhan/43635
https://t.me/borrhan/43715
https://t.me/borrhan/47051
- آیا جناب عون و محمد بن عبدالله جعفر فرزندان حضرت زینب نیستند؟؟
https://t.me/borrhan/20502
https://t.me/borrhan/20463
📕کتاب علامه امینی در پاسخ به کسی که شیعه را در بحث عزاداری بر سالار شهیدان متهم به زیادهروی کرده بود!
https://t.me/borrhanlibrary/4024
👇👇👇👇👇
- انگیزه خروج سیدالشهداء سلام الله علیه از مدینه و مکه و حرکت به سوی عراق چه بود و اثبات علم آن حضرت به ما وقع
سرچ هشتک #حرکت_حسینی (۵۴عنوان)
+ https://t.me/borrhan/36116
(پاسخ صوتی)
- آیا قیام جناب زید با اذن امام معصوم علیه السلام بود؟
https://t.me/borrhan/36874
+ سرچ عبارت #زید_بن_علی
- آیا عبارت کل یوم عاشوراء و کل ارض کربلا روایت است؟
https://t.me/borrhan/43008
https://t.me/borrhan/43009?single
https://t.me/borrhan/43017
- آیا امام حسین در شب عاشورا هر کسی را که حق الناسی بر گردن داشت از یاری خود منع فرمودند؟
https://t.me/borrhan/43093
- آیا امام حسین علیه السلام محْرم به حج تمتع بودند و آنرا به عمره بدل فرمودند؟
https://t.me/borrhan/36925
https://t.me/borrhan/52309
- آیا شمر دایی تنی حضرت عباس بود؟!!
https://t.me/borrhan/36909
- آیا قبر مطهر حضرت زینب کبری سلام الله علیها در مدینه و در قبرستان بقیع است؟
https://t.me/borrhan/36886
- چرا شیعیان خود را در عزای سالار شهیدان خاک آلود و گل آلود میکنند؟
https://t.me/borrhan/36778
https://t.me/borrhan/29238
https://t.me/borrhan/41509
🔺شفای چشم آیت الله بروجردی از گِل پای عزاداران حسینی
- میزان اعتبار کتاب کامل الزیارات چه قدر است؟
https://t.me/borrhan/36760
(+ اسکن های ذیل آن)
- آیا سرمنشا واقعه کربلا رابطه عاشقانه یزید و مداخله سیدالشهداء سلام الله علیه بود؟!!
https://t.me/borrhan/36628
- پاسخی جامع پیرامون شبهات مرتبط با زیارت عاشورا؛ سند زیارت؛ مصادیق لعنهای پایانی و تطبیق متنی زیارت عاشورا با دوره امویان ، روش آسان ختم زیارت عاشورا ، نقد عقیده باطل دکتر سروش و فرقه گنابادی در این باره ، تند خوانی زیارت عاشورا ، زیارت عاشورا و نوجوانان و شرح علما و امر امام عصر عج و ...
https://t.me/borrhan/36610
- لبیک یا حسین به چه معناست؟
https://t.me/borrhan/36588
- حج الی الحسین به چه معناست؟
https://t.me/borrhan/36562
- پاسخ به شبهات پیرامون ازدواج حضرت شهربانو ، والده ماجده امام سجاد علیه السلام با امام حسین علیه السلام
https://t.me/borrhan/36537
- عزاداری اهل بیت علیهم السلام بر غیر معصوم
https://t.me/borrhan/36479
https://t.me/borrhan/36508
https://t.me/borrhan/36457
- پاسخ به شبهه وهابیون که میگویند نذر و قربانی برای غیر خدا حرام است پس شرکت در مجالس عزاداری شرک است!!
https://t.me/borrhan/36454
- امام سجاد علیه السلام و گرفتن مجلس عزا و پخت غذا برای عزاداران
https://t.me/borrhan/43344
- پاسخ به روایات منع عزاداری در نهج البلاغه که توسط وهابیون نشر داده میشود:
https://t.me/borrhan/36402
https://t.me/borrhan/36053
- روایات سرشکستن حضرت زینب افسانه است چون محملی نبوده! #مسلم_جصاص
https://t.me/borrhan/36376
https://t.me/borrhan/36380
https://t.me/borrhan/36381
- آیا شرکت در مراسمهای مذهبی باعث ایجاد افسردگی در جامعه میشود؟
https://t.me/borrhan/28936
https://t.me/borrhan/35029
- پاسخ به روایت پخش شده در فضای مجازی در مذمت ایرانیان توسط سیدالشهدا علیه السلام
https://t.me/borrhan/36326
- پاسخی جامع به علت سیاهپوشی، روایات منع سیاهپوشی، سابقه سیاهپوشی در اسلام و... با سرچ عبارت #سیاهپوشی - ۲۰ مورد
https://t.me/borrhan/36300
- آیا امام حسین در جنگهای زمان خلفا به ایران و جنگ طبرستان و جنگ های معاویه شرکت داشتند؟
https://t.me/borrhan/20699
https://t.me/borrhan/40092
https://t.me/borrhan/44092
https://t.me/borrhan/44097?single
https://t.me/borrhan/44099
+ سرچ #جهاد_ابتدائی و #فتوحات
- شبهه ازدواج حضرت قاسم در کربلا
https://t.me/borrhan/43502
https://t.me/borrhan/43503
https://t.me/borrhan/43504
- چرا محمد حنفیه با آن سوابق درخشان در کربلا حاضر نبودند؟
https://t.me/borrhan/43281
https://t.me/borrhan/43282
- چرا با علم به شهادت به سوی کربلا رهسپار شدند؟
https://t.me/borrhan/43208?single
https://t.me/borrhan/43217?single
https://t.me/borrhan/43227?single
https://t.me/borrhan/43242?single
https://t.me/borrhan/40989
https://t.me/borrhan/17399
https://t.me/borrhan/17400
https://t.me/borrhan/43635
https://t.me/borrhan/43715
https://t.me/borrhan/47051
- آیا جناب عون و محمد بن عبدالله جعفر فرزندان حضرت زینب نیستند؟؟
https://t.me/borrhan/20502
https://t.me/borrhan/20463
📕کتاب علامه امینی در پاسخ به کسی که شیعه را در بحث عزاداری بر سالار شهیدان متهم به زیادهروی کرده بود!
https://t.me/borrhanlibrary/4024
👇👇👇👇👇
به مناسبت فرارسیدن ۱۴رببعالثانی سالروز قیام مختار ثقفی ، فایل صوتی-تصویری با موضوع: بررسی تاریخی-اجتماعی مسألهٔ قیام در اندیشهٔ شیعه / سید محمدصادق رضوی در «برهان مدیا» بارگذاری شد↓↓↓
https://t.me/borrhanmedia/2503
🔻در این ارائه، سیر تاریخی بحث قیام در زمان ائمه علیهم السلام و روش سیاسی آنان به ترتیب از امیر المؤمنین علیه السلام تا زمان غیبت بررسی شده است.
برخی مسائل این ارائه:
- قیام #مختار، و جناب #زید_بن_علی علیهالسلام و دیگر سادات مورد تأیید ائمه علیهم السلام نبوده است.
- هیچ یک از امامان معصوم علیهم السلام در قیامها شرکت، همراهی و یا توصیه ای نداشتهاند و ...
+ به همین مناسبت آرشیو برهان نیز در موضوع جناب مختار به روز رسانی شد:
https://t.me/borrhan2/408
https://t.me/borrhanmedia/2503
🔻در این ارائه، سیر تاریخی بحث قیام در زمان ائمه علیهم السلام و روش سیاسی آنان به ترتیب از امیر المؤمنین علیه السلام تا زمان غیبت بررسی شده است.
برخی مسائل این ارائه:
- قیام #مختار، و جناب #زید_بن_علی علیهالسلام و دیگر سادات مورد تأیید ائمه علیهم السلام نبوده است.
- هیچ یک از امامان معصوم علیهم السلام در قیامها شرکت، همراهی و یا توصیه ای نداشتهاند و ...
+ به همین مناسبت آرشیو برهان نیز در موضوع جناب مختار به روز رسانی شد:
https://t.me/borrhan2/408
این حدیث شریف که ابان بن تغلب به نقل از جناب ابوبصیر نقل میکند ، همانگونه که در اسکن الحاقی مطالعه میفرمایید این گونه شروع میشود:
(💡به روایت و قسمتهایی که مجزا کردهایم دقت کنید)
➖ابتدای روایت ::
💠 عَنْ أَبِي بَصِيرٍ، قَالَ:، كُنْتُ جَالِساً عِنْدَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (ع) إِذْ جَاءَتْ ⬅️ أُمُّ خَالِدٍ الَّتِي كَانَ قَطَعَهَا يُوسُفُ ➡️ تَسْتَأْذِنُ عَلَيْهِ، قَالَ، فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ (ع) أَ يَسُرُّكَ أَنْ تَشْهَدَ كَلَامَهَا قَالَ، فَقُلْتُ نَعَمْ جُعِلْتُ فِدَاكَ، 👈 فَقَالَ أما لا 👉 فأدن...
🔸🔚 #شرح : تا اینجای روایت که ناصبی مفلوک آن را سانسور ✂️ کرده ، میگوید ام خالد که «یوسف بن عمر الثقفی» دستش را قطع کرده بود....این یعنی ←ام خالد زیدی بوده؛ و پسر عموی #حجاج_بن_یوسف دست وی را پس از شکست قیام جناب #زید_بن_علی رض، به عنوان انتقام، قطع کرده بود. پس اولا معلوم شد که این خانم زیدی است.
🔸🔚 در ادامه امام ع از ابو بصیر پرسیدند آیا خوشحال میشوی که شاهد سخن گفتن او باشی؟ ابو بصیر میگوید بله؛ ولی امام ع میفرمایند: «اما من، نه.» یعنی امام ع نمیخواستند آن زن را ببینند. چون او زیدی بود؛ و زیدیه اولی و دومی را دوست دارند.
➖حال ادامه روایت که ناصبی باز هم قسمت انتهایی آن را تقطیع نموده! و در شرح همان قسمتی هم که آورده تدلیس میکند :
💠 قَالَ، فَأَجْلَسَنِي عَلَى الطِّنْفِسَةِ، ثُمَّ دَخَلَتْ فَتَكَلَّمَتْ فَإِذَا هِيَ امْرَأَةٌ بَلِيغَةٌ، فَسَأَلْتُهُ عَنْ فُلَانٍ وَ فُلَانٍ، فَقَالَ لَهَا: تُوَلِّيهِمَا![ قَالَتْ: فَأَقُولُ لِرَبِّي إِذَا لَقِيتُهُ إِنَّكَ أَمَرْتَنِي بِوَلَايَتِهِمَا، قَالَ: نَعَمْ. قَالَتْ: فَإِنَّ هَذَا الَّذِي مَعَكَ عَلَى الطِّنْفِسَةِ يَأْمُرُنِي بِالْبَرَاءَهِ مِنْهُمَا، وَ كَثِيرٌ النَّوَّاءُ يَأْمُرُنِي بِوَلَايَتِهِمَا فَأَيُّهُمَا أَحَبُّ إِلَيْكَ قَالَ 👈هَذَا وَ اللَّهِ وَ أَصْحَابُهُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ كَثِيرٍ النَّوَّاءِ وَ أَصْحَابِهِ،👉إِنَّ هَذَا يُخَاصِمُ فَيَقُولُ مَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِما أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولئِكَ هُمُ الْكافِرُونَ، وَ مَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِما أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ، وَ مَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِما أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولئِكَ هُمُ الْفاسِقُونَ، 👈فَلَمَّا خَرَجَتْ، قَالَ: إِنِّي خَشِيتُ أَنْ تَذْهَبَ فَتُخْبِرَ كَثِيراً فَيُشَهِّرَنِي بِالْكُوفَةِ، اللَّهُمَّ إِنِّي إِلَيْكَ مِنْ كَثِيرٍ بَرِيءٌ فِي الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ.👉
#ترجمه : امام اجازۀ ورود به او داد و مرا(=ابوبصیر) با خودش روى تشكى نشانيد. او مىگويد: سپس آن بانو وارد شد و كلام را آغاز کرد ،بانويى بود بليغ و سخنران و از امام در بارۀ آن دو تا[ابو بكر و عمر]پرسش كرد و امام صادق عليه السّلام به او فرمود: تو ولایت آن دو را داشته باش [يا دوست بدار]. آن خانم گفت:هر گاه پروردگارم را ملاقات كردم به او مىگويم شما به من فرمودى آنان را والى شناسم؟امام عليه السّلام فرمود:آرى. 👈 آن خانم عرض كرد: اين مردى كه نزديك شما روى تشك نشسته به من مىگويد از آنها بيزارى جويم و كثير النوا به من مىگويد با آنها بپيوندم پس كدام يك براى تو بهتر است و آن را بيشتر دوست مىدارى؟ حضرت عليه السّلام فرمود: بخدا سوگند اين نزد من از كثير النوا و اطرافيانش محبوبتر است و سپس امام آیهای در وصف جناب ابوبصیر فرمودند. وقتی آن زن رفت، حضرت به ابو بصیر فرمودند : که نگران بودم که برود نزد کثیر النواء و بگوید که من از آن دو بیزارم و این مطلب در کوفه مشهور شود؛ خدایا من از کثیر النواء در دنیا و آخرت بیزاری میجویم👉
🔸🔚 #شرح : وقتی آن زن رفت، حضرت به ابو بصیر میفرمایند که نگران بودم که برود نزد کثیر النواء و بگوید که من از آن دو بیزارم. یعنی امام علیهالسلام از آن زن #تقیه فرمودند. اگر تقیه نکرده بودند دلیلی نداشت که برای ابیبصیر توضیح بدهند که به چه دلیل چنین حرفی را به آن زن زدند.
←کثیر النواء زیدی بتری و نتیجتاً، مخالف امام باقر علیهالسلام بود. بتریه مخالف امام باقر علیهالسلام بودند. حالا این نابغهٔ ناصبی میگوید او شیعی غالی بوده! البته این دروغ ها ساخته و پرداختۀ پیشینیان اینهاست. و باید بدانیم بنا بر بعضی روایات ما، کثیر النواء ناپاک زاده است.
✅🔚 نتیجه آنکه : دروغگویی این جماعت شیاد و قیچی کردن کلام حجت خدا علیهالسلام و بیزاری امام صادق علیهالسلام از غاصبین حق امیرالمؤمنین و قاتلین صدیقه کبری سلام الله علیهما اثبات شد.
👊 لعنت بر دروغگویان و بر این بازیگران خبیث که به هر حشیشی متشبث میشوند.
🔗 پیشنهاد مطالعه:
بُتریه چه کسانی هستند ؟
➖➖➖➖
@borrhan
(💡به روایت و قسمتهایی که مجزا کردهایم دقت کنید)
➖ابتدای روایت ::
💠 عَنْ أَبِي بَصِيرٍ، قَالَ:، كُنْتُ جَالِساً عِنْدَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (ع) إِذْ جَاءَتْ ⬅️ أُمُّ خَالِدٍ الَّتِي كَانَ قَطَعَهَا يُوسُفُ ➡️ تَسْتَأْذِنُ عَلَيْهِ، قَالَ، فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ (ع) أَ يَسُرُّكَ أَنْ تَشْهَدَ كَلَامَهَا قَالَ، فَقُلْتُ نَعَمْ جُعِلْتُ فِدَاكَ، 👈 فَقَالَ أما لا 👉 فأدن...
🔸🔚 #شرح : تا اینجای روایت که ناصبی مفلوک آن را سانسور ✂️ کرده ، میگوید ام خالد که «یوسف بن عمر الثقفی» دستش را قطع کرده بود....این یعنی ←ام خالد زیدی بوده؛ و پسر عموی #حجاج_بن_یوسف دست وی را پس از شکست قیام جناب #زید_بن_علی رض، به عنوان انتقام، قطع کرده بود. پس اولا معلوم شد که این خانم زیدی است.
🔸🔚 در ادامه امام ع از ابو بصیر پرسیدند آیا خوشحال میشوی که شاهد سخن گفتن او باشی؟ ابو بصیر میگوید بله؛ ولی امام ع میفرمایند: «اما من، نه.» یعنی امام ع نمیخواستند آن زن را ببینند. چون او زیدی بود؛ و زیدیه اولی و دومی را دوست دارند.
➖حال ادامه روایت که ناصبی باز هم قسمت انتهایی آن را تقطیع نموده! و در شرح همان قسمتی هم که آورده تدلیس میکند :
💠 قَالَ، فَأَجْلَسَنِي عَلَى الطِّنْفِسَةِ، ثُمَّ دَخَلَتْ فَتَكَلَّمَتْ فَإِذَا هِيَ امْرَأَةٌ بَلِيغَةٌ، فَسَأَلْتُهُ عَنْ فُلَانٍ وَ فُلَانٍ، فَقَالَ لَهَا: تُوَلِّيهِمَا![ قَالَتْ: فَأَقُولُ لِرَبِّي إِذَا لَقِيتُهُ إِنَّكَ أَمَرْتَنِي بِوَلَايَتِهِمَا، قَالَ: نَعَمْ. قَالَتْ: فَإِنَّ هَذَا الَّذِي مَعَكَ عَلَى الطِّنْفِسَةِ يَأْمُرُنِي بِالْبَرَاءَهِ مِنْهُمَا، وَ كَثِيرٌ النَّوَّاءُ يَأْمُرُنِي بِوَلَايَتِهِمَا فَأَيُّهُمَا أَحَبُّ إِلَيْكَ قَالَ 👈هَذَا وَ اللَّهِ وَ أَصْحَابُهُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ كَثِيرٍ النَّوَّاءِ وَ أَصْحَابِهِ،👉إِنَّ هَذَا يُخَاصِمُ فَيَقُولُ مَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِما أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولئِكَ هُمُ الْكافِرُونَ، وَ مَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِما أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ، وَ مَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِما أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولئِكَ هُمُ الْفاسِقُونَ، 👈فَلَمَّا خَرَجَتْ، قَالَ: إِنِّي خَشِيتُ أَنْ تَذْهَبَ فَتُخْبِرَ كَثِيراً فَيُشَهِّرَنِي بِالْكُوفَةِ، اللَّهُمَّ إِنِّي إِلَيْكَ مِنْ كَثِيرٍ بَرِيءٌ فِي الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ.👉
#ترجمه : امام اجازۀ ورود به او داد و مرا(=ابوبصیر) با خودش روى تشكى نشانيد. او مىگويد: سپس آن بانو وارد شد و كلام را آغاز کرد ،بانويى بود بليغ و سخنران و از امام در بارۀ آن دو تا[ابو بكر و عمر]پرسش كرد و امام صادق عليه السّلام به او فرمود: تو ولایت آن دو را داشته باش [يا دوست بدار]. آن خانم گفت:هر گاه پروردگارم را ملاقات كردم به او مىگويم شما به من فرمودى آنان را والى شناسم؟امام عليه السّلام فرمود:آرى. 👈 آن خانم عرض كرد: اين مردى كه نزديك شما روى تشك نشسته به من مىگويد از آنها بيزارى جويم و كثير النوا به من مىگويد با آنها بپيوندم پس كدام يك براى تو بهتر است و آن را بيشتر دوست مىدارى؟ حضرت عليه السّلام فرمود: بخدا سوگند اين نزد من از كثير النوا و اطرافيانش محبوبتر است و سپس امام آیهای در وصف جناب ابوبصیر فرمودند. وقتی آن زن رفت، حضرت به ابو بصیر فرمودند : که نگران بودم که برود نزد کثیر النواء و بگوید که من از آن دو بیزارم و این مطلب در کوفه مشهور شود؛ خدایا من از کثیر النواء در دنیا و آخرت بیزاری میجویم👉
🔸🔚 #شرح : وقتی آن زن رفت، حضرت به ابو بصیر میفرمایند که نگران بودم که برود نزد کثیر النواء و بگوید که من از آن دو بیزارم. یعنی امام علیهالسلام از آن زن #تقیه فرمودند. اگر تقیه نکرده بودند دلیلی نداشت که برای ابیبصیر توضیح بدهند که به چه دلیل چنین حرفی را به آن زن زدند.
←کثیر النواء زیدی بتری و نتیجتاً، مخالف امام باقر علیهالسلام بود. بتریه مخالف امام باقر علیهالسلام بودند. حالا این نابغهٔ ناصبی میگوید او شیعی غالی بوده! البته این دروغ ها ساخته و پرداختۀ پیشینیان اینهاست. و باید بدانیم بنا بر بعضی روایات ما، کثیر النواء ناپاک زاده است.
✅🔚 نتیجه آنکه : دروغگویی این جماعت شیاد و قیچی کردن کلام حجت خدا علیهالسلام و بیزاری امام صادق علیهالسلام از غاصبین حق امیرالمؤمنین و قاتلین صدیقه کبری سلام الله علیهما اثبات شد.
👊 لعنت بر دروغگویان و بر این بازیگران خبیث که به هر حشیشی متشبث میشوند.
🔗 پیشنهاد مطالعه:
بُتریه چه کسانی هستند ؟
➖➖➖➖
@borrhan
#معجزات_الائمه (۲۱۸)
#گسترش_تشیع (۹۶)
#توسل (۳۰۴)
✅ عنایت حضرت جوادالائمه علیه السلام به یکی از شیعیان
┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
مرحوم سیدمحمدضیاءآبادی مینویسد:
این قصه را مرحوم علامه مجلسی (رضواناللهتعالیعلیه) نقل کردهاند که:
➖ مردی به نام علی بن خالد که زیدی مذهب بود و پس از امامت امام سجاد (علیهالسلام) به امامت #زید_بن_علی ، فرزند آن حضرت معتقد شد و به امامت امام باقر (علیهالسلام) و امامان پس از آن حضرت اعتقاد نداشت گفته است : روزی شنیدم مردی را از شام دستگیر کرده و بر گردنش زنجیر نهاده، به عراق آورده و زندانش کردهاند (به اتهام اینکه ادعای نبوت کرده است) من تعجب کردم و خواستم او را از نزدیک ببینم که چگونه آدمی است.
➖ رفتم با زندانبانها رابطهای برقرار کردم تا ترتیب ملاقاتم را با او دادند.
وقتی رفتم و او را دیدم و صحبت کردم، او را آدم عاقل و فهمیدهای یافتم و دیدم معقول نیست او ادعای نبوت کرده باشد. پرسیدم: مطلب چه بوده که شما را متهم کردهاند؟ گفت: اصل جریان این است که من در شام، در جایی معروف به رأس الحسین، مدتها مشغول عبادت بودم تا یک روز دیدم مرد بزرگواری نزد من آمد و گفت: برخیز و همراه من بیا، من نیز مانند کسی که مجذوب شده باشد از جا برخاستم و همراهش شدم.
چند قدمی که رفتیم با کمال تعجب دیدم در مسجد کوفه هستم ! از من پرسید: اینجا را میشناسی؟
گفتم: بله ؛ اینجا مسجد کوفه است. او مشغول نماز شد و من هم نماز خواندم.
بعد حرکت کرد و من هم دنبالش رفتم، چند قدم که رفتیم؛ دیدم در مسجد مدینه هستم، فرمود: اینجا را میشناسی؟
گفتم: بله ، اینجا مسجد مدینه است.
آنجا هم مشغول نماز و زیارت شد ، من هم نماز خواندم و زیارت کردم.بعد از چند قدمی که رفتیم، دیدم در مکه و مسجد الحرام هستم، طواف بیت کردیم و نماز خواندیم.
بعد از چند لحظه دیدم در جای اول خودم؛ یعنی در شام و رأس الحسین (علیهالسلام) هستم.
➖ خیلی تعجب کردم که این چه سِیری بود! ناگهان او هم از چشم من غایب شد.
تا یک سال از این جریان گذشت و سال دیگر باز در همان مکان، همان شخص نزد من آمد و به من گفت: برخیز و با من باید؛ باز همان برنامهی سال قبل تکرار شد.
➖ وقتی که به موضع خود در شام برگشتم. و او خواست از من جدا شود ، قسمش دادم که تو را به حق آن کسی که این قدرت را به تو داده است، خود را معرفی کن.
تأملی کرد و فرمود:
من محمد بن علی بن موسی الرضا هستم.
فهمیدم که حضرت امام جواد (علیهالسلام) است. این مطلب گذشت و مردم با خبر شدند و در مجالس نقل شد تا به گوش وزیر رسید.
محمد بن عبدالملک زیات، وزیر خلیفهی عباسی، آدم جباری بود و با آل علی (علیهالسلام) هم دشمنی داشت.
او دستور داد مرا بردند و بدون مقدمه زنجیر بر گردنم نهادند و متهمم کردند که ادعای نبوت کردهام، تا اینکه مرا اینجا آورده و زندانم کردهاند.
➖ علی بن خالد گوید: من خیلی دلم به حال او سوخت که چنین مرد بزرگوار و محترمی را اینگونه گرفتارش کردهاند.
گفتم: مایل هستید گزارش حال شما را به وزیر بدهم؟ شاید برای او اشتباه شده باشد.
گفت: مانعی نیست. من برای وزیر نامهای نوشتم که حال او چنین است و ادعای نبوت نکرده و متهمش کردهاند؛ و امیدوار بودم که آزادش کنند ولی پس از مدتی جواب آمد، دیدم زیر آن نامه نوشته است:
به او بگو همان کسی که تو را در یک روز از شام به کوفه و مدینه و مکه برده و برگردانده است، هم او بیاید و تو را از زندان بیرون بیاورد!
دیدم مطلب را به مسخره گرفته و کینهتوزانه برخورد کرده است.
➖ خیلی متأسف شدم و تصمیم گرفتم بروم و دوباره او را ببینم و دلداریش بدهم و بگویم فعلاً چارهای نیست، صبر کن تا شاید فرجی حاصل شود.
وقتی که به زندان رفتم دیدم غوغا و ازدحام عجیبی در اطراف زندان برپاست. پاسبانها و زندانبانها شدیداً مضطربند و این سمت و آن سمت میروند و سخت ناراحتند.
پرسیدم: چه شده است؟!
گفتند: آن مرد شامی که ادعای نبوت کرده و محبوس بود مفقود شده است.
با اینکه درهای زندان بسته بوده هیچ معلوم نیست چه شده؟ آیا به زمین فرو رفته یا به آسمان صعود کرده؟! نفهمیدیم
➖ من با خود گفتم: بله، همان کسی که او را در یک روز از شام به کوفه و مدینه و مکه برده و برگردانده است، هم او را نجاتش داده است.
➖ همین علی بن خالد، راوی جریان؛ گفته است: من اول زیدی مذهب بودم ؛ آن روز مستبصر (آگاه به حقیقت شدن) شدم و حقیقت را فهمیدم و به امامت امام جواد (علیهالسلام) و دیگر امامان (علیهمالسلام) معتقد شدم.
📚 منابع:
۱. بحارالأنوار، ج۵۰، ص۳۸
۲. امام جواد (علیهالسلام) دردانه هدایت، آیتالله ضیاءآبادی، ص۱۷
➖➖➖➖
@borrhan
#گسترش_تشیع (۹۶)
#توسل (۳۰۴)
✅ عنایت حضرت جوادالائمه علیه السلام به یکی از شیعیان
┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
مرحوم سیدمحمدضیاءآبادی مینویسد:
این قصه را مرحوم علامه مجلسی (رضواناللهتعالیعلیه) نقل کردهاند که:
➖ مردی به نام علی بن خالد که زیدی مذهب بود و پس از امامت امام سجاد (علیهالسلام) به امامت #زید_بن_علی ، فرزند آن حضرت معتقد شد و به امامت امام باقر (علیهالسلام) و امامان پس از آن حضرت اعتقاد نداشت گفته است : روزی شنیدم مردی را از شام دستگیر کرده و بر گردنش زنجیر نهاده، به عراق آورده و زندانش کردهاند (به اتهام اینکه ادعای نبوت کرده است) من تعجب کردم و خواستم او را از نزدیک ببینم که چگونه آدمی است.
➖ رفتم با زندانبانها رابطهای برقرار کردم تا ترتیب ملاقاتم را با او دادند.
وقتی رفتم و او را دیدم و صحبت کردم، او را آدم عاقل و فهمیدهای یافتم و دیدم معقول نیست او ادعای نبوت کرده باشد. پرسیدم: مطلب چه بوده که شما را متهم کردهاند؟ گفت: اصل جریان این است که من در شام، در جایی معروف به رأس الحسین، مدتها مشغول عبادت بودم تا یک روز دیدم مرد بزرگواری نزد من آمد و گفت: برخیز و همراه من بیا، من نیز مانند کسی که مجذوب شده باشد از جا برخاستم و همراهش شدم.
چند قدمی که رفتیم با کمال تعجب دیدم در مسجد کوفه هستم ! از من پرسید: اینجا را میشناسی؟
گفتم: بله ؛ اینجا مسجد کوفه است. او مشغول نماز شد و من هم نماز خواندم.
بعد حرکت کرد و من هم دنبالش رفتم، چند قدم که رفتیم؛ دیدم در مسجد مدینه هستم، فرمود: اینجا را میشناسی؟
گفتم: بله ، اینجا مسجد مدینه است.
آنجا هم مشغول نماز و زیارت شد ، من هم نماز خواندم و زیارت کردم.بعد از چند قدمی که رفتیم، دیدم در مکه و مسجد الحرام هستم، طواف بیت کردیم و نماز خواندیم.
بعد از چند لحظه دیدم در جای اول خودم؛ یعنی در شام و رأس الحسین (علیهالسلام) هستم.
➖ خیلی تعجب کردم که این چه سِیری بود! ناگهان او هم از چشم من غایب شد.
تا یک سال از این جریان گذشت و سال دیگر باز در همان مکان، همان شخص نزد من آمد و به من گفت: برخیز و با من باید؛ باز همان برنامهی سال قبل تکرار شد.
➖ وقتی که به موضع خود در شام برگشتم. و او خواست از من جدا شود ، قسمش دادم که تو را به حق آن کسی که این قدرت را به تو داده است، خود را معرفی کن.
تأملی کرد و فرمود:
من محمد بن علی بن موسی الرضا هستم.
فهمیدم که حضرت امام جواد (علیهالسلام) است. این مطلب گذشت و مردم با خبر شدند و در مجالس نقل شد تا به گوش وزیر رسید.
محمد بن عبدالملک زیات، وزیر خلیفهی عباسی، آدم جباری بود و با آل علی (علیهالسلام) هم دشمنی داشت.
او دستور داد مرا بردند و بدون مقدمه زنجیر بر گردنم نهادند و متهمم کردند که ادعای نبوت کردهام، تا اینکه مرا اینجا آورده و زندانم کردهاند.
➖ علی بن خالد گوید: من خیلی دلم به حال او سوخت که چنین مرد بزرگوار و محترمی را اینگونه گرفتارش کردهاند.
گفتم: مایل هستید گزارش حال شما را به وزیر بدهم؟ شاید برای او اشتباه شده باشد.
گفت: مانعی نیست. من برای وزیر نامهای نوشتم که حال او چنین است و ادعای نبوت نکرده و متهمش کردهاند؛ و امیدوار بودم که آزادش کنند ولی پس از مدتی جواب آمد، دیدم زیر آن نامه نوشته است:
به او بگو همان کسی که تو را در یک روز از شام به کوفه و مدینه و مکه برده و برگردانده است، هم او بیاید و تو را از زندان بیرون بیاورد!
دیدم مطلب را به مسخره گرفته و کینهتوزانه برخورد کرده است.
➖ خیلی متأسف شدم و تصمیم گرفتم بروم و دوباره او را ببینم و دلداریش بدهم و بگویم فعلاً چارهای نیست، صبر کن تا شاید فرجی حاصل شود.
وقتی که به زندان رفتم دیدم غوغا و ازدحام عجیبی در اطراف زندان برپاست. پاسبانها و زندانبانها شدیداً مضطربند و این سمت و آن سمت میروند و سخت ناراحتند.
پرسیدم: چه شده است؟!
گفتند: آن مرد شامی که ادعای نبوت کرده و محبوس بود مفقود شده است.
با اینکه درهای زندان بسته بوده هیچ معلوم نیست چه شده؟ آیا به زمین فرو رفته یا به آسمان صعود کرده؟! نفهمیدیم
➖ من با خود گفتم: بله، همان کسی که او را در یک روز از شام به کوفه و مدینه و مکه برده و برگردانده است، هم او را نجاتش داده است.
➖ همین علی بن خالد، راوی جریان؛ گفته است: من اول زیدی مذهب بودم ؛ آن روز مستبصر (آگاه به حقیقت شدن) شدم و حقیقت را فهمیدم و به امامت امام جواد (علیهالسلام) و دیگر امامان (علیهمالسلام) معتقد شدم.
📚 منابع:
۱. بحارالأنوار، ج۵۰، ص۳۸
۲. امام جواد (علیهالسلام) دردانه هدایت، آیتالله ضیاءآبادی، ص۱۷
➖➖➖➖
@borrhan
