✅ #سخنرانی
💬مبحث : #دعا
سخنران : #حاج_مرتضی_مخملباف
🔻موضوع این هفته :
#راه_مقابله_با_بدی_دیگران
➖〰➖〰➖〰
📺کانال برهان : احادیث،جالب و کم یاب به همراه مسائل مبتلا به با اپدیت روزانه
@borrhan
telegram.me/borrhan
💬مبحث : #دعا
سخنران : #حاج_مرتضی_مخملباف
🔻موضوع این هفته :
#راه_مقابله_با_بدی_دیگران
➖〰➖〰➖〰
📺کانال برهان : احادیث،جالب و کم یاب به همراه مسائل مبتلا به با اپدیت روزانه
@borrhan
telegram.me/borrhan
#سخنرانی
💕 مبحث #دعا #سحر_و_جادو
🔉 سخنران :
#حاج_مرتضی_مخملباف
〰〰🔹🔅🔆🔅🔹〰〰
قسمت اول 1⃣:
✔️ معنای دعا و اقسام آن
👌مبحث جذاب و مهم دعا را حتما استماع فرمایید :
🍃آنچه در این مبحث می آموزید :
معنای دعا ،اقسام دعا ، اهمیت دعا ، طلسم و جادو چیست ؟! ، فرق دعا با سحر ،شرایط استجابت دعا و آداب دعا ، دفع بلاها با دعا ، چشم زخم ، حرزها و چگونگی کاربرد آن ها ، بهترین حرز قرآنی ، حقایقی پیرامون طلسمات و سحر و جادو ، دعاهای معتبر از معصومین علیهم السلام برای برآورده شدن حاجات و .....
〰〰🔸🔅🔆🔅🔸〰〰
👥 کانال برهان و سخنرانی های کاربردی روزانه :
https://telegram.me/joinchat/AqkJADwE_c4_JRPHK5dGgA
💕 مبحث #دعا #سحر_و_جادو
🔉 سخنران :
#حاج_مرتضی_مخملباف
〰〰🔹🔅🔆🔅🔹〰〰
قسمت اول 1⃣:
✔️ معنای دعا و اقسام آن
👌مبحث جذاب و مهم دعا را حتما استماع فرمایید :
🍃آنچه در این مبحث می آموزید :
معنای دعا ،اقسام دعا ، اهمیت دعا ، طلسم و جادو چیست ؟! ، فرق دعا با سحر ،شرایط استجابت دعا و آداب دعا ، دفع بلاها با دعا ، چشم زخم ، حرزها و چگونگی کاربرد آن ها ، بهترین حرز قرآنی ، حقایقی پیرامون طلسمات و سحر و جادو ، دعاهای معتبر از معصومین علیهم السلام برای برآورده شدن حاجات و .....
〰〰🔸🔅🔆🔅🔸〰〰
👥 کانال برهان و سخنرانی های کاربردی روزانه :
https://telegram.me/joinchat/AqkJADwE_c4_JRPHK5dGgA
1⃣3⃣ سلسله مباحث اهمیت و آداب زیارت اهل بیت علیهم السلام :
#پژوهشی_در_باب_زیارت
2⃣3⃣ سلسله سخنرانی
#دکتر_محمد_دولتی
در موضوعات :
فضایل امیرالمؤمنین علیه السلام در قرآن
عاشورا در آیینهء امروز
نسبت سیدالشهداء و امام عصر علیهما السلام
اصحاب کهف و کربلا
شناخت اصحاب امام حسین علیه السلام در زیارات
شرح آیات ابتدایی سوره منافقون
چرا راه شقاوت
اسامی حضرت زهرا سلام الله علیها
القاب حضرت زهرا سلام الله علیها
حقیقت سورهء کوثر
پیام آوران الهی
روش پاسخگویی به سؤالات فرزندان
تأملاتی بر باور توحید
دینداری و تربیت در زمان غیبت
برگزیدگان الهی
ولایت ، کلید زندگی در بهشت
تأملی در معنای واژهء "اسلام"
آسیب شناسی عقائد
3⃣3⃣ بیان روایات کتاب ارزشمند تحف العقول ، سخنان کوتاه حضرات معصومین علیهم السلام:
#تحف_العقول
4⃣3⃣ مجموعه سخنرانی های حاج مرتضی مخملباف :
#حاج_مرتضی_مخملباف
#رجعت
#حجاب
#نماز_مهمترین_عبادت_در_اسلام
#دعا
حکمت تعدد همسران پیامبر صلی الله علیه و آله
5⃣3⃣ مجموعه سخنرانی های دکتر علیرضا هزار در رفع شبهات پیرامون بحارالأنوار :
#دکتر_علیرضا_هزار
#بحار_الانوار
تعجب های معصومانه (بررسی چندین روایت از معصومین با عنوان : در عجبم...)
طوبی در روایات اهل بیت علیهم السلام
6⃣3⃣ روایات در باب فضیلت و اهمیت نیکی به والدین :
#رسم_فرزندی در کلام معصومین
7⃣3⃣ مروری بر حکایت های شیرین کتاب بحارالانوار :
#داستان_های_بحار_الانوار
8⃣3⃣ نقد جریان مدعیان دروغین:
#نقد_مدعی_یمانی
استاد #مسعود_مؤمنی
《4》
➖🌸🌸🌸🌸➖➖➖➖
کانال برهان
✅ @borrhan
#پژوهشی_در_باب_زیارت
2⃣3⃣ سلسله سخنرانی
#دکتر_محمد_دولتی
در موضوعات :
فضایل امیرالمؤمنین علیه السلام در قرآن
عاشورا در آیینهء امروز
نسبت سیدالشهداء و امام عصر علیهما السلام
اصحاب کهف و کربلا
شناخت اصحاب امام حسین علیه السلام در زیارات
شرح آیات ابتدایی سوره منافقون
چرا راه شقاوت
اسامی حضرت زهرا سلام الله علیها
القاب حضرت زهرا سلام الله علیها
حقیقت سورهء کوثر
پیام آوران الهی
روش پاسخگویی به سؤالات فرزندان
تأملاتی بر باور توحید
دینداری و تربیت در زمان غیبت
برگزیدگان الهی
ولایت ، کلید زندگی در بهشت
تأملی در معنای واژهء "اسلام"
آسیب شناسی عقائد
3⃣3⃣ بیان روایات کتاب ارزشمند تحف العقول ، سخنان کوتاه حضرات معصومین علیهم السلام:
#تحف_العقول
4⃣3⃣ مجموعه سخنرانی های حاج مرتضی مخملباف :
#حاج_مرتضی_مخملباف
#رجعت
#حجاب
#نماز_مهمترین_عبادت_در_اسلام
#دعا
حکمت تعدد همسران پیامبر صلی الله علیه و آله
5⃣3⃣ مجموعه سخنرانی های دکتر علیرضا هزار در رفع شبهات پیرامون بحارالأنوار :
#دکتر_علیرضا_هزار
#بحار_الانوار
تعجب های معصومانه (بررسی چندین روایت از معصومین با عنوان : در عجبم...)
طوبی در روایات اهل بیت علیهم السلام
6⃣3⃣ روایات در باب فضیلت و اهمیت نیکی به والدین :
#رسم_فرزندی در کلام معصومین
7⃣3⃣ مروری بر حکایت های شیرین کتاب بحارالانوار :
#داستان_های_بحار_الانوار
8⃣3⃣ نقد جریان مدعیان دروغین:
#نقد_مدعی_یمانی
استاد #مسعود_مؤمنی
《4》
➖🌸🌸🌸🌸➖➖➖➖
کانال برهان
✅ @borrhan
#از_برهان_بپرس (۱۶)
#شفاعت
#نقد_وهابیت
✅ شفاعت
〰〰〰〰〰〰▪️▪️
در ادامه بحث امامت ، لازم است که به بحث شفاعت بپردازیم.
اهمیت بحث به لحاظ مشکلاتی است که در ذهن افراد ایجاد می شود؛ و نقطه های حمله به لحاظ ضعف ذهنی افراد است نه به لحاظ خود موضوع بحث. رابطه موضوع بحث با اصل مبانی اعتقادی است.
بحث ما شفاعت و توابع شفاعت است.
✌️ در بحث شفاعت با دو مطلب مواجه هستیم.
1- سخنان آنهایی که در صف مقابل هستند و سخنی برای گفتن دارند؛
2- سخنان بی ریشه ای که از افراد خلق الساعه و مجهول الهویه پخش می شود.
⬇️⬇️ بحث #شفاعت به بحث #فدک می‌ماند که عنوانی است برای مطلبی که خیلی وسیعتر است از مدلول لفظی کلمه شفاعت.
کما اینکه بحث فدک یک بحثی است خیلی مفصل تر از مدلول لفظی آن روستا در آن روز و در سطح زراعت آن دوران که این کلمه فدک اسم آن ده بوده است.
در بحث شفاعت مرکز اصلی حرفهای #ابن_تیمیّه و دنبالش #محمد_بن_عبدالوهاب و آنهایی که این حرف را تعقیب کردند اساساً از نقطه #توحید شروع می شود .
آنها یک نوع توحیدی را می سازند و به تناسب آن توحید، یک نوع نبی و نبوّتی را می سازند؛ و ، نتیجه این می شود که این گونه نبی به تعبیر آن افراطیون، چه در حال حیات و چه پس از ارتحال با دیگران تفاوتی نداشته و بعد از مرگ هم فنای مطلق است وچوب دستی آن بدوی به تعبیر خودش، انفع از مرده است.
به دنبال این سخن خیلی حرفهاست از قبیل بناء قبور که می گویند شرک است، #توسل شرک است،. #زیارت ، نداء، دعا، چیز خواستن شرک است، امید داشتن و بیم داشتن شرک است.
______________
📍اولین بحث
توحیدی که قرآن مجید می فرماید چیست؟
خود این بحث از جهاتی برای ما مفید است:
1- با اصل توحید قرآن مجید آشنا می‌شویم. اگر خدا لطف بکند و ولی عصر امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف عنایت بفرماید آیات توحید قرآن مجید دسته بندی شده و بیان می شود که توحید قرآن مجید چیست.
به حساب قرآن مجید چه چیزی توحید است و چه چیزی شرک است و چه چیزی نه منافات با این دارد و نه منافات با آن.
باید توجه کرد که در بحث #توحید دو موضوع مطرح است:
الف- در کل قرآن مجید توحید چیست؟
ب – آن آیاتی که اینها، مانند همه منافقان و همه ملحدان وهمه دشمنان یک فکر و مطلبی، می گردند از آنچه که به زعم خود می پندارند که به مدعایشان سود می رساند انتخاب می کنند. آن دو، سه آیه ای که در مجموع آیات قرآن مجید بدانها استدلال می کنند معنای آن آیات چیست؟
فقط دو سه آیه است و بیش از این مقدار نیست.
سپس به این خواهیم پرداخت که سخن وهابیون چیست؟
پس از توحید و شرک شروع می کنیم.
بعداً که پایه، ضابطه و حد و مرز مطلب معلوم شد آنگاه به تک تک این مطالب خواهیم رسید که مثلاً اگر کسی عقیده‌اش این باشد که خدای متعال به کسی قدرت انجام کاری را داده است که من نمی توانم،
آیا اگر بگوید این قدرت را #خدا_داده شرک است یا قائل بودن به قدرت آن شخص جدا از خدا شرک است؟؟
و وقتی این مطلب حل شد بعد به اینجا می آئیم که اگر من معتقد باشم که موجودی هست که به #اذن_خدا درباره من برخی از آنچه خدا می تواند بکند او هم می تواند بکند این شرک است یا اینکه معتقد باشم که این جدای از خدا می‌تواند بکند، شرک است.
و اگر نتیجه توحید قطعی قرآن مجید بشود اینکه آنچه ما می گوئیم و مستند به ماست ، عین توحید است.
آنچه که شما عقیده تان هست جدای از ما کسی دارد و لو قدرت یک بله گفتن، این عین شرک است.
اگر این معلوم شد سر مقام اثبات آن می‌رسیم.
آن وقت در ضمن بحث ، #دعا می آید؛ و ضابطه دعا و اینکه آیا خداوند متعال وعده #استجابت_دعا را به همه یکسان داده است؟
یا اینکه متفاوت است؟
بحث مقام #نبی و معنای #شاهد_بودن نبی یعنی چه؟
و اینکه در سوره احزاب آیه 45 می‌فرماید:
📖 " يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا"
اولین چیزی که جزء متعلق رسالت است اینست شاهد بودن؛ شاهد بودن یعنی چه؟
و پیغمبر شاهد بر تمامی امتش است معنایش چیست؟
لازمۀ شهادت چیست؟
این مباحث که مطرح شد آخرین کارش، آسان ترین مرحله اش، عبارت خواهد بود ورود به بحث زیارت کردن ها، قبه (گنبد) ساختنها، #توسل کردنها ، #نذر کردن و از این قبیل کارها که اینها از آسانترین مباحث است.
《1》
#شفاعت
#نقد_وهابیت
✅ شفاعت
〰〰〰〰〰〰▪️▪️
در ادامه بحث امامت ، لازم است که به بحث شفاعت بپردازیم.
اهمیت بحث به لحاظ مشکلاتی است که در ذهن افراد ایجاد می شود؛ و نقطه های حمله به لحاظ ضعف ذهنی افراد است نه به لحاظ خود موضوع بحث. رابطه موضوع بحث با اصل مبانی اعتقادی است.
بحث ما شفاعت و توابع شفاعت است.
✌️ در بحث شفاعت با دو مطلب مواجه هستیم.
1- سخنان آنهایی که در صف مقابل هستند و سخنی برای گفتن دارند؛
2- سخنان بی ریشه ای که از افراد خلق الساعه و مجهول الهویه پخش می شود.
⬇️⬇️ بحث #شفاعت به بحث #فدک می‌ماند که عنوانی است برای مطلبی که خیلی وسیعتر است از مدلول لفظی کلمه شفاعت.
کما اینکه بحث فدک یک بحثی است خیلی مفصل تر از مدلول لفظی آن روستا در آن روز و در سطح زراعت آن دوران که این کلمه فدک اسم آن ده بوده است.
در بحث شفاعت مرکز اصلی حرفهای #ابن_تیمیّه و دنبالش #محمد_بن_عبدالوهاب و آنهایی که این حرف را تعقیب کردند اساساً از نقطه #توحید شروع می شود .
آنها یک نوع توحیدی را می سازند و به تناسب آن توحید، یک نوع نبی و نبوّتی را می سازند؛ و ، نتیجه این می شود که این گونه نبی به تعبیر آن افراطیون، چه در حال حیات و چه پس از ارتحال با دیگران تفاوتی نداشته و بعد از مرگ هم فنای مطلق است وچوب دستی آن بدوی به تعبیر خودش، انفع از مرده است.
به دنبال این سخن خیلی حرفهاست از قبیل بناء قبور که می گویند شرک است، #توسل شرک است،. #زیارت ، نداء، دعا، چیز خواستن شرک است، امید داشتن و بیم داشتن شرک است.
______________
📍اولین بحث
توحیدی که قرآن مجید می فرماید چیست؟
خود این بحث از جهاتی برای ما مفید است:
1- با اصل توحید قرآن مجید آشنا می‌شویم. اگر خدا لطف بکند و ولی عصر امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف عنایت بفرماید آیات توحید قرآن مجید دسته بندی شده و بیان می شود که توحید قرآن مجید چیست.
به حساب قرآن مجید چه چیزی توحید است و چه چیزی شرک است و چه چیزی نه منافات با این دارد و نه منافات با آن.
باید توجه کرد که در بحث #توحید دو موضوع مطرح است:
الف- در کل قرآن مجید توحید چیست؟
ب – آن آیاتی که اینها، مانند همه منافقان و همه ملحدان وهمه دشمنان یک فکر و مطلبی، می گردند از آنچه که به زعم خود می پندارند که به مدعایشان سود می رساند انتخاب می کنند. آن دو، سه آیه ای که در مجموع آیات قرآن مجید بدانها استدلال می کنند معنای آن آیات چیست؟
فقط دو سه آیه است و بیش از این مقدار نیست.
سپس به این خواهیم پرداخت که سخن وهابیون چیست؟
پس از توحید و شرک شروع می کنیم.
بعداً که پایه، ضابطه و حد و مرز مطلب معلوم شد آنگاه به تک تک این مطالب خواهیم رسید که مثلاً اگر کسی عقیده‌اش این باشد که خدای متعال به کسی قدرت انجام کاری را داده است که من نمی توانم،
آیا اگر بگوید این قدرت را #خدا_داده شرک است یا قائل بودن به قدرت آن شخص جدا از خدا شرک است؟؟
و وقتی این مطلب حل شد بعد به اینجا می آئیم که اگر من معتقد باشم که موجودی هست که به #اذن_خدا درباره من برخی از آنچه خدا می تواند بکند او هم می تواند بکند این شرک است یا اینکه معتقد باشم که این جدای از خدا می‌تواند بکند، شرک است.
و اگر نتیجه توحید قطعی قرآن مجید بشود اینکه آنچه ما می گوئیم و مستند به ماست ، عین توحید است.
آنچه که شما عقیده تان هست جدای از ما کسی دارد و لو قدرت یک بله گفتن، این عین شرک است.
اگر این معلوم شد سر مقام اثبات آن می‌رسیم.
آن وقت در ضمن بحث ، #دعا می آید؛ و ضابطه دعا و اینکه آیا خداوند متعال وعده #استجابت_دعا را به همه یکسان داده است؟
یا اینکه متفاوت است؟
بحث مقام #نبی و معنای #شاهد_بودن نبی یعنی چه؟
و اینکه در سوره احزاب آیه 45 می‌فرماید:
📖 " يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا"
اولین چیزی که جزء متعلق رسالت است اینست شاهد بودن؛ شاهد بودن یعنی چه؟
و پیغمبر شاهد بر تمامی امتش است معنایش چیست؟
لازمۀ شهادت چیست؟
این مباحث که مطرح شد آخرین کارش، آسان ترین مرحله اش، عبارت خواهد بود ورود به بحث زیارت کردن ها، قبه (گنبد) ساختنها، #توسل کردنها ، #نذر کردن و از این قبیل کارها که اینها از آسانترین مباحث است.
《1》
#امام_زمان علیه السلام
✅ یکی از مهمترین نصایح ائمه اطهار علیهم السلام به شیعیان در دوران خطیر غیبت
امام صادق عليه السلام در روایتی فرمودند:
«#محاضير هلاك شدند، راوی گفت: محاضير چيست؟ فرمود: #همان_شتابجويان (كه خواستار شتاب و زودتر فرا رسيدن امر خدا از موعد مقرر آن شدند) و #مقربون (كسانى كه قائلند فرج نزديك است) #نجات_يافتند، و قلعه بر پىها و ميخ‌‌‌هايش استوار ماند، خانههاى خود را باشيد (....) .....
📚 الغيبة للنعماني، ص۱۹۶و۱۹۷
📝 علامه مجلسی در شرح مقربین می‌نویسد:
مقربین (بکسر راء) کسانی هستند که میگویند:
فرج نزدیک است و #امید نزدیک بودن آن را دارند و یا آنکه #دعا برای نزدیکی فرج میکنند و یا آنکه مقربین را بفتح را بخوانیم یعنی کسانیکه #صبر کردند و بواسطه صبر مقرب درگاه الهی شدند.
📚 مرآة العقول، ج۱۳، ص۲۹۲
اللهم عجل لولیک الفرج
@borrhan
✅ یکی از مهمترین نصایح ائمه اطهار علیهم السلام به شیعیان در دوران خطیر غیبت
امام صادق عليه السلام در روایتی فرمودند:
«#محاضير هلاك شدند، راوی گفت: محاضير چيست؟ فرمود: #همان_شتابجويان (كه خواستار شتاب و زودتر فرا رسيدن امر خدا از موعد مقرر آن شدند) و #مقربون (كسانى كه قائلند فرج نزديك است) #نجات_يافتند، و قلعه بر پىها و ميخ‌‌‌هايش استوار ماند، خانههاى خود را باشيد (....) .....
📚 الغيبة للنعماني، ص۱۹۶و۱۹۷
📝 علامه مجلسی در شرح مقربین می‌نویسد:
مقربین (بکسر راء) کسانی هستند که میگویند:
فرج نزدیک است و #امید نزدیک بودن آن را دارند و یا آنکه #دعا برای نزدیکی فرج میکنند و یا آنکه مقربین را بفتح را بخوانیم یعنی کسانیکه #صبر کردند و بواسطه صبر مقرب درگاه الهی شدند.
📚 مرآة العقول، ج۱۳، ص۲۹۲
اللهم عجل لولیک الفرج
@borrhan
chera doaye ma mostajab nemishavad
<unknown>
Forwarded from اتچ بات
#ادعیه
✅ #دعا و اهمیت آن
✅ در #دعا پافشاری کنید که خدا #بلا را از شما کفایت فرماید!
〰〰〰〰▪️▪️〰〰〰
💠 ابو ولّاد، حفص بن سالم خیاط میگوید: در مدینه بر امام کاظم علیه السلام داخل شدم و چیزی همراه من بود که آن را به حضرت رساندم؛ حضرت فرمود: به اصحاب خود این مطلب را برسان و به آنان بگو: از خدای عز و جل پروا کنید؛ زیرا شما در زمان سلطنت آن زورگو یعنی منصور دوانیقی هستید؛ پس زبان‌های خود را حفظ کنید و بر جان و دین خود تقیه نمایید و با دعا کردن، هر آنچه را بر ما و خودتان از آن بیمناکید، دفع کنید؛ زیرا به خدا قسم دعا کردن و از خدا خواستن، بلا را بر می‌گرداند، اگر چه مقدر و حتمی گشته باشد و فقط امضای آن مانده باشد؛ پس وقتی خداوند خوانده میشود و از او چیزی مسألت میشود، بلا را به خوبی بر می‌گرداند؛ پس در دعا پافشاری کنید که خدا بلا را از شما کفایت فرماید.
ابو ولّاد میگوید: وقتی گفتار امام کاظم را به اصحابم رساندم، آنان به آن عمل کردند و علیه منصور دوانیقی دعا کردند و این امر در سالی بود که منصور به مکه آمده بود؛ پس پیش از تمام کردن مناسکش در نزدیکی چاه میمون مرد و خداوند ما را از شر او راحت کرد. ابو ولّاد میگوید: من در آن سال به حج رفته بودم؛ پس بر امام کاظم علیه السلام داخل شدم؛
حضرت فرمودند:
ای ابو ولّاد! موفقیت در آنچه را که شما را بدان امر کردم و شما بر دعا علیه منصور دوانیقی تشویق کردم، چگونه دیدید؟ ای ابو ولّاد! هیچ بلایی نیست که بر بنده مؤمن نازل میشود و خدا دعا کردن را بر آن بنده الهام میکند، مگر این که برطرف کردن آن بلا نزدیک باشد؛
و هیچ بلایی نیست که بر بنده مؤمن نازل میشود و خدا آن بنده را از دعا کردن باز می‌دارد، مگر این که آن بلا طولانی باشد؛ پس #وقتی_بلا نازل شد، بر #شما باد به #دعا_کردن.
📚بحار الانوار ج۹۰ ص۲۹۸
http://lib.eshia.ir/71860/90/298
________________
به توصیه یکی از اساتید برای دفع بلا به قرائت دعای زیر مداومت داشته باشید؛
این دعا برای حفظ
بسیار موثر است
در حدیث آمده است که
اگر کسی این دعا را بخواند
ملائکه حفظ در محافظت از او
به زحمت می افتند؛
✨اللهم لَکَ الحَمْدُ باقیاً مَعَ بَقائِک و لَکَ الحمد دائِماً معَ دَوامِک و لَک الحمد مع خُلودِک و لک الحمد کَما یَنبَغی لِکَرَمِ وَجهِک و عِزِّ جَلالِک یا ذَا الجَلالِ و الإکرام.
📚 بحارالانوار ج۹۲ ص۱۷۵
http://lib.eshia.ir/71860/92/175
➖➖➖➖➖➖
©کانال برهان و نشر ادعیه ماثوره
@borrhan
✅ #دعا و اهمیت آن
✅ در #دعا پافشاری کنید که خدا #بلا را از شما کفایت فرماید!
〰〰〰〰▪️▪️〰〰〰
💠 ابو ولّاد، حفص بن سالم خیاط میگوید: در مدینه بر امام کاظم علیه السلام داخل شدم و چیزی همراه من بود که آن را به حضرت رساندم؛ حضرت فرمود: به اصحاب خود این مطلب را برسان و به آنان بگو: از خدای عز و جل پروا کنید؛ زیرا شما در زمان سلطنت آن زورگو یعنی منصور دوانیقی هستید؛ پس زبان‌های خود را حفظ کنید و بر جان و دین خود تقیه نمایید و با دعا کردن، هر آنچه را بر ما و خودتان از آن بیمناکید، دفع کنید؛ زیرا به خدا قسم دعا کردن و از خدا خواستن، بلا را بر می‌گرداند، اگر چه مقدر و حتمی گشته باشد و فقط امضای آن مانده باشد؛ پس وقتی خداوند خوانده میشود و از او چیزی مسألت میشود، بلا را به خوبی بر می‌گرداند؛ پس در دعا پافشاری کنید که خدا بلا را از شما کفایت فرماید.
ابو ولّاد میگوید: وقتی گفتار امام کاظم را به اصحابم رساندم، آنان به آن عمل کردند و علیه منصور دوانیقی دعا کردند و این امر در سالی بود که منصور به مکه آمده بود؛ پس پیش از تمام کردن مناسکش در نزدیکی چاه میمون مرد و خداوند ما را از شر او راحت کرد. ابو ولّاد میگوید: من در آن سال به حج رفته بودم؛ پس بر امام کاظم علیه السلام داخل شدم؛
حضرت فرمودند:
ای ابو ولّاد! موفقیت در آنچه را که شما را بدان امر کردم و شما بر دعا علیه منصور دوانیقی تشویق کردم، چگونه دیدید؟ ای ابو ولّاد! هیچ بلایی نیست که بر بنده مؤمن نازل میشود و خدا دعا کردن را بر آن بنده الهام میکند، مگر این که برطرف کردن آن بلا نزدیک باشد؛
و هیچ بلایی نیست که بر بنده مؤمن نازل میشود و خدا آن بنده را از دعا کردن باز می‌دارد، مگر این که آن بلا طولانی باشد؛ پس #وقتی_بلا نازل شد، بر #شما باد به #دعا_کردن.
📚بحار الانوار ج۹۰ ص۲۹۸
http://lib.eshia.ir/71860/90/298
________________
به توصیه یکی از اساتید برای دفع بلا به قرائت دعای زیر مداومت داشته باشید؛
این دعا برای حفظ
بسیار موثر است
در حدیث آمده است که
اگر کسی این دعا را بخواند
ملائکه حفظ در محافظت از او
به زحمت می افتند؛
✨اللهم لَکَ الحَمْدُ باقیاً مَعَ بَقائِک و لَکَ الحمد دائِماً معَ دَوامِک و لَک الحمد مع خُلودِک و لک الحمد کَما یَنبَغی لِکَرَمِ وَجهِک و عِزِّ جَلالِک یا ذَا الجَلالِ و الإکرام.
📚 بحارالانوار ج۹۲ ص۱۷۵
http://lib.eshia.ir/71860/92/175
➖➖➖➖➖➖
©کانال برهان و نشر ادعیه ماثوره
@borrhan
Telegram
attach 📎
chehel shab doa
<unknown>
❤️ #دین_زیباست
⏱کلاس‌های سه‌دقیقه‌ای برای نوجوانان
جلسه 41
چهل شب دعا برای ظهور امام ‼️
از این قافله نور جانمونید !! ‼️
هر شب ، همه با هم ، همزمان دعا کنیم. ‼️
#امام_زمان
#دعا
#ظهور
#نیمه_شعبان
عزیزان!
لطفا پیام بالا را برای یک نفر
ارسال کنید
شاید به واسطه شما
یک نفر به این جمع اضافه شد
اون موقع هم شما ثواب خواهید برد
هم اون شخص ثواب می بره
و هم خدا و امام عصر خشنود خواهند بود
ممنون
بفرستید برای یک نفر
یا چند نفر
ممنون
عاقبت بخیر شوید.
استاد #فقیهی
@borrhan
⏱کلاس‌های سه‌دقیقه‌ای برای نوجوانان
جلسه 41
چهل شب دعا برای ظهور امام ‼️
از این قافله نور جانمونید !! ‼️
هر شب ، همه با هم ، همزمان دعا کنیم. ‼️
#امام_زمان
#دعا
#ظهور
#نیمه_شعبان
عزیزان!
لطفا پیام بالا را برای یک نفر
ارسال کنید
شاید به واسطه شما
یک نفر به این جمع اضافه شد
اون موقع هم شما ثواب خواهید برد
هم اون شخص ثواب می بره
و هم خدا و امام عصر خشنود خواهند بود
ممنون
بفرستید برای یک نفر
یا چند نفر
ممنون
عاقبت بخیر شوید.
استاد #فقیهی
@borrhan
#شبهات_کرونا
✅ پاسخ به دو شبهه متداول این روزها
〰〰〰🔹▪️🔹〰〰〰
⁉️❕ آیا شرور و بیماری‌ها رحمت و حکمت الهی را زیر سوال نمی‌برد؟
پاسخ::
#رحمت و #حکمت دو مقوله متفاوت است. خداوند هم رحمن و رحیم است و هم حکیم.
برخی صفات فعلی مانند عادل و حکیم مانند صفت ذاتی است که ضدش بر خدا محال است. از این رو نمی‌توان به خدا ظالم و عابث گفت همانطور که نمی‌توان به او جاهل و عاجز گفت.
اما اکثر صفات فعلی خدا مانند رحیم، این گونه نیست. خداوند هم می‌تواند گناهان ما را ببخشد و ما را مورد عفو رحمت قرار دهد و هم می‌تواند ما را نبخشد و عقاب و مجازاتمان کند.
در دعای افتتاح می‌خوانیم:
💠 وَ أَیْقَنْتُ أَنَّکَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِینَ فِی مَوْضِعِ الْعَفْوِ وَ الرَّحْمَةِ وَ أَشَدُّ الْمُعَاقِبِینَ فِی مَوْضِعِ النَّکَالِ وَ النَّقِمَةِ
(تهذیب الاحکام3/108)
البته هم عفو و هم عقاب، حکیمانه است و دارای حکمت، بلکه حکم‌‌هاست.
شرور و بیماری‌ها بدون تردید با صفت حکمت خدا سازگار است و دارای حکمت‌های متعددی است، مانند این که انسان‌ها را متوجه #فقر و #ضعف خود کرده، نشان می‌دهد که #غرور و استکبار #بی‌مورد است. همچنین #غفلت از خدا را #می‌زداید و ما را به سوی خدا و #دعا و راز و نیاز دعوت میکند.
اما در مورد ارتباط شرور و بیماری‌ها با صفت رحمت ممکن است بیماری کرونا برای کسانی رحمت باشد،
👈 مثل کسانی که از آن عبرت می‌گیرند و رو به سوی خدا می‌آورند و به یاری دیگر انسان‌ها می‌شتابند اما برای کسانی که با پیدایش کرونا، حداکثر استفاده را برای حمله به دین و خدا و اهل بیت(علیهم‌السلام) می‌برند و به اعتقادات مردم حمله میکنند یا اجناس مورد نیاز مردم را احتکار میکنند یا به قیمت گزاف به آنان می‌فروشند رحمت نیست بلکه وسیله‌ای برای شقاوت و بدبختی و استحقاق آتش جهنم است.
خداوند می‌خواهد همه انسان‌ها از نوع اول باشند بنابراین به صبر و توکل به خدا و یاری انسان‌ها امر کرده است.
⁉️❕اگر علم باید مشکلات انسان را حل کند، پس جایگاه دین چیست؟
پاسخ::
علم و دین دارای #حوزه‌های_خاص خود هستند که هر یک در حوزه اختصاصی خود، مشکلات انسان را حل میکنند البته علم و دین دارای #حوزه‌های_مشترک و تعاملی نیز هستند.
👈 مهمترین حوزه اختصاصی دین، ایجاد ارتباط میان انسان و خداست. این کار مستلزم شناخت اعتقادات دینی، از جمله شناخت کامل خدا، و این که از کجا آمده‌ایم و به کجا می‌رویم، است. همچنین، شناخت شریعت و احکام الهی، که بیانگر زیست مؤمنانه و خداپسندانه انسان در جهان است.
از سوی دیگر دین برنامه سعادت و کمال معنوی انسان را ارائه میکند و مسیرهای ورود به آخرتی زیبا و لذت بخش، یعنی بهشت، و آخرتی زشت و درد آلود، یعنی جهنم، را تبیین میکند.
☑️ هدف دین عبارتست از «تعالی انسانیت انسان». این تعالی با اجرای اوامر الهی و پرهیز ار نواهی الهی حاصل می گردد.
اگر کسی ظاهر دین دارانه دارد؛ اما مشاهده می شود که در انسانیت ترقی نکرده است، میشود گفت باطن و ظاهر وی دو گونه، پس بنا بر این «منافق» است.
👈 هدف اصلی علم در عصر جدید رفاه دنیوی انسان است. این کار با کشف قوانین حاکم بر طبیعت در علوم پایه و نیز تکنولوژی و پزشکی انجام میشود.
دین غیر از حل مشکلات انسان در حوزه‌های اختصاصی خود که در بالا ذکر شد، در حوزه علم هم به علم مدد رسانده است. بسیاری از دستورات بهداشتی اسلام در همین راستا است.
#دین می‌تواند با #هدف‌گذاری ، علم را در مسیر خاصی وارد کند یا از ورود به مسیر خاصی بازدارد. برای مثال دین هدف اصلی زندگی را کمال معنوی و اخلاقی از طریق پرستش خدا و محبت به انسان‌ها می‌داند. اگر حاکمان و دانشمندان، این هدف‌گذاری را می‌پذیرفتند، دانش در مسیر سلاح‌های جنگی پیش نمی‌رفت و به جای آن در مسیرهای هماهنگ با هدف دین پیشرفت می‌کرد.
#دین می‌تواند به علم، برای رسیدن به #اهدافش #کمک کند. برای مثال، دین با ایجاد یا تقویت ایمان و عشق و امید در یک بیمار، فرآیند مداوای او توسط پزشکان را سرعت بخشد.
#دین می‌تواند برخی #گزاره‌های_مبنایی را در اختیار علم قرار دهد و علم بر اساس آن مبانی، نظریه‌پردازی کند. برای مثال براساس مبنای حرمت ربا و این که کار و سرمایه هر دو در سود و زیان باید شریک باشند، شرکت‌های دانش‌بنیان میتوانند محور فعالیت‌های اقتصادی باشند یا بر اساس احکام عملی دین می‌توان قوانین حقوقی مدنی و جزایی را وضع کرد.
〰〰〰〰〰〰
©کانال برهان و پاسخگویی به شبهات روز
@borrhan
✅ پاسخ به دو شبهه متداول این روزها
〰〰〰🔹▪️🔹〰〰〰
⁉️❕ آیا شرور و بیماری‌ها رحمت و حکمت الهی را زیر سوال نمی‌برد؟
پاسخ::
#رحمت و #حکمت دو مقوله متفاوت است. خداوند هم رحمن و رحیم است و هم حکیم.
برخی صفات فعلی مانند عادل و حکیم مانند صفت ذاتی است که ضدش بر خدا محال است. از این رو نمی‌توان به خدا ظالم و عابث گفت همانطور که نمی‌توان به او جاهل و عاجز گفت.
اما اکثر صفات فعلی خدا مانند رحیم، این گونه نیست. خداوند هم می‌تواند گناهان ما را ببخشد و ما را مورد عفو رحمت قرار دهد و هم می‌تواند ما را نبخشد و عقاب و مجازاتمان کند.
در دعای افتتاح می‌خوانیم:
💠 وَ أَیْقَنْتُ أَنَّکَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِینَ فِی مَوْضِعِ الْعَفْوِ وَ الرَّحْمَةِ وَ أَشَدُّ الْمُعَاقِبِینَ فِی مَوْضِعِ النَّکَالِ وَ النَّقِمَةِ
(تهذیب الاحکام3/108)
البته هم عفو و هم عقاب، حکیمانه است و دارای حکمت، بلکه حکم‌‌هاست.
شرور و بیماری‌ها بدون تردید با صفت حکمت خدا سازگار است و دارای حکمت‌های متعددی است، مانند این که انسان‌ها را متوجه #فقر و #ضعف خود کرده، نشان می‌دهد که #غرور و استکبار #بی‌مورد است. همچنین #غفلت از خدا را #می‌زداید و ما را به سوی خدا و #دعا و راز و نیاز دعوت میکند.
اما در مورد ارتباط شرور و بیماری‌ها با صفت رحمت ممکن است بیماری کرونا برای کسانی رحمت باشد،
👈 مثل کسانی که از آن عبرت می‌گیرند و رو به سوی خدا می‌آورند و به یاری دیگر انسان‌ها می‌شتابند اما برای کسانی که با پیدایش کرونا، حداکثر استفاده را برای حمله به دین و خدا و اهل بیت(علیهم‌السلام) می‌برند و به اعتقادات مردم حمله میکنند یا اجناس مورد نیاز مردم را احتکار میکنند یا به قیمت گزاف به آنان می‌فروشند رحمت نیست بلکه وسیله‌ای برای شقاوت و بدبختی و استحقاق آتش جهنم است.
خداوند می‌خواهد همه انسان‌ها از نوع اول باشند بنابراین به صبر و توکل به خدا و یاری انسان‌ها امر کرده است.
⁉️❕اگر علم باید مشکلات انسان را حل کند، پس جایگاه دین چیست؟
پاسخ::
علم و دین دارای #حوزه‌های_خاص خود هستند که هر یک در حوزه اختصاصی خود، مشکلات انسان را حل میکنند البته علم و دین دارای #حوزه‌های_مشترک و تعاملی نیز هستند.
👈 مهمترین حوزه اختصاصی دین، ایجاد ارتباط میان انسان و خداست. این کار مستلزم شناخت اعتقادات دینی، از جمله شناخت کامل خدا، و این که از کجا آمده‌ایم و به کجا می‌رویم، است. همچنین، شناخت شریعت و احکام الهی، که بیانگر زیست مؤمنانه و خداپسندانه انسان در جهان است.
از سوی دیگر دین برنامه سعادت و کمال معنوی انسان را ارائه میکند و مسیرهای ورود به آخرتی زیبا و لذت بخش، یعنی بهشت، و آخرتی زشت و درد آلود، یعنی جهنم، را تبیین میکند.
☑️ هدف دین عبارتست از «تعالی انسانیت انسان». این تعالی با اجرای اوامر الهی و پرهیز ار نواهی الهی حاصل می گردد.
اگر کسی ظاهر دین دارانه دارد؛ اما مشاهده می شود که در انسانیت ترقی نکرده است، میشود گفت باطن و ظاهر وی دو گونه، پس بنا بر این «منافق» است.
👈 هدف اصلی علم در عصر جدید رفاه دنیوی انسان است. این کار با کشف قوانین حاکم بر طبیعت در علوم پایه و نیز تکنولوژی و پزشکی انجام میشود.
دین غیر از حل مشکلات انسان در حوزه‌های اختصاصی خود که در بالا ذکر شد، در حوزه علم هم به علم مدد رسانده است. بسیاری از دستورات بهداشتی اسلام در همین راستا است.
#دین می‌تواند با #هدف‌گذاری ، علم را در مسیر خاصی وارد کند یا از ورود به مسیر خاصی بازدارد. برای مثال دین هدف اصلی زندگی را کمال معنوی و اخلاقی از طریق پرستش خدا و محبت به انسان‌ها می‌داند. اگر حاکمان و دانشمندان، این هدف‌گذاری را می‌پذیرفتند، دانش در مسیر سلاح‌های جنگی پیش نمی‌رفت و به جای آن در مسیرهای هماهنگ با هدف دین پیشرفت می‌کرد.
#دین می‌تواند به علم، برای رسیدن به #اهدافش #کمک کند. برای مثال، دین با ایجاد یا تقویت ایمان و عشق و امید در یک بیمار، فرآیند مداوای او توسط پزشکان را سرعت بخشد.
#دین می‌تواند برخی #گزاره‌های_مبنایی را در اختیار علم قرار دهد و علم بر اساس آن مبانی، نظریه‌پردازی کند. برای مثال براساس مبنای حرمت ربا و این که کار و سرمایه هر دو در سود و زیان باید شریک باشند، شرکت‌های دانش‌بنیان میتوانند محور فعالیت‌های اقتصادی باشند یا بر اساس احکام عملی دین می‌توان قوانین حقوقی مدنی و جزایی را وضع کرد.
〰〰〰〰〰〰
©کانال برهان و پاسخگویی به شبهات روز
@borrhan
#شبهات_فاطمیه
🛎شرح حدیث «فَاطِمَةَ صِدِّيقَةٌ شَهِيدَةٌ»
┄┅━•✺𖣐﴾﷽﴿𖣐✺•━┅┄
این حدیث شریف در مقتول بودن حضرت صدیقه کبری سلام الله علیها صراحت دارد، وچون مخالفین با ابجدیات بیگانه اند؛ میگویند شهید معانی مختلفی دارد پس نمیشود قتل را با آن اثبات ڪرد!!!
❌گویا نمیدانند ڪه "صلاة" هم معانۍ مختلفی دارد،وبنابر فهمشان نمیشود نماز[رڪن دین] را از احادیث ثابت ڪرد، چون صلاة دارای معانی متفاوتی مثل: #عبادت ، #دعا ،#دین و #نماز است.اگر نصی در احکام نماز بیاید نواصب میتوانند بگویند ڪه این نص متشابه است وشامل غیر نماز هم میشود؟!
✺➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄
📌در اصول فقه قاعده ای داریم به نام «اصالت ظهور» یعنی اصلِ معنای لفظ همان معنی ظاهر است ونمیشود از آن ظاهر منصرف کرد مگر درصورت داشتن قرینه.
♻️علامه مظفر در تعریف اصالت ظهور میگوید:«وموردها ما إذا كان اللفظ ظاهرا في معنى خاص لا على وجه النص فيه الذي لا يحتمل معه الخلاف، بل كان يحتمل ارادة خلاف الظاهر، فان الاصل حينئذ ان يحمل الكلام على الظاهر فيه»
اگر لفظ در یک معنی خاص ظاهر باشد نه بر وجه نصی که محتمل خلاف نمیشود،بلکه اگر احتمال اراده خلاف ظاهر داشت باشد پس آنگاه اصل این است که کلام بر ظاهر آن حمل شود.
📚📗أصول الفقه ج:۱ ص:۲۷
همه میدانند که ظاهـر واژه «شهید» یعنۍ «مقتول در راه خدا» است.
حتی اگر از کودکان مسلمان هم معنی شهید را بپرسیم خواهند گفت معنای آن مقتول فی سبیل الله است.
واین دلیلی است براینڪه حقیقت شرعی لفظ شهید به نحو تعیُّنۍ برای این معنی خاص کاربرد دارد
📌علامه مظفر میگوید:«فإذا علم ان الدلالة مستندة إلى نفس اللفظ من غير اعتماد على قرينة فانه يثبت انها من جهة العلقة الوضعية. وهذا هو المراد بقولهم التبادر علامة الحقيقة»
اگر دلالت مستند به نفس لفـظ باشد بدون اعتماد بر قرینه پس آن از جهت علقه وضعی است،واین مراد از قول تبادر علامت حقیقت است.
📚📕أصول الفقه ج:۱، ص:۲۱
🛎ڪلمه شهید نیز چنین است،اگر مجرد از هرگونه قرینه خوانده شود تنها معنای «مقتول در راه خدا» از آن برداشت میشود.
📌با التفات به اینکه معنای حقیقی شهید «مقتول فی سبیل الله» است،جز با دلیل نمیشود از آن عدول کرد.
ما بر اساس اصالت ظهور واصالت حقیقت ملتزم به ظاهر حدیث شریف هستیم؛وهرکس مدعی مجاز بودن است باید دلیل وقرینه بیاورد.
➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄
📌نزد اهلسنت نیز معناۍ حقیقۍ واصلۍ شهید کسی است که در راه خداوند به قتل برسد:
⇦ابن الأثير میگوید:«والشَّهِيدُ فِي الأصْل مَنْ قُتِل مُجاَهدا فِي سَبِيلِ اللَّهِ»
النهاية في غريب الحديث ج:۲ ص:۵۱۳
⇦مناوۍ میگوید:«والشهيد في الأصل من قتل في معركة الكفار»
فيض القدير ج:۴ ص:۱۷۸
(ر.ک: تصویر الحاقی)
🛑در نتیجـه معنای #موضوع برای لفظ #شهید همان #مقتول است ولاغیر .
➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄
📌خداوندﷻ نیز در قرآن ڪریم واژه شهداء رو مقرون با صدیقین آورده وبه اتفاق مفسرین شهادت در اینجا به معنی قتل در راه خداست.
﴿وَمَن یُطِعِ ٱللَّهَ وَٱلرَّسُولَ فَأُو۟لَـٰۤئِكَ مَعَ ٱلَّذِینَ أَنۡعَمَ ٱللَّهُ عَلَیۡهِم مِّنَ ٱلنَّبِیِّـۧنَ وَٱلصِّدِّیقِینَ 👈🏻وَٱلشُّهَدَاۤءِ وَٱلصَّـٰلِحِینَۚ وَحَسُنَ أُو۟لَـٰئكَ رَفِیقࣰا﴾نساء۶۹
✍🏻حاصل ڪلام این است ڪه طبق منهج علمۍ شهید در این حدیث به قتل رسیدن حضرت فاطمه﴿؏﴾ را ثابت میکند،وادعای خلاف این درتضاد با قواعد اصول فقه ولغت است.
🔍شاید ناصبۍ بگوید حالا شما روافض چـه دلیلۍ دارید ڪه شهید در حدیث کافی به معنای مقتول است؟
💡#جواب:صدالبته ما نیازی نداریم که قرینه ای بیاوریم چون اصل معنای شهید مطلوب مارا ثابت میڪند؛ لیکن جهت اتمام حجّت دلایل قاطعی می آوریم که استعمال لفظ شهید برای صدیقه کبرۍٰ﴿؏﴾به معنای مقتول است.
[1⃣]
🛎شرح حدیث «فَاطِمَةَ صِدِّيقَةٌ شَهِيدَةٌ»
┄┅━•✺𖣐﴾﷽﴿𖣐✺•━┅┄
این حدیث شریف در مقتول بودن حضرت صدیقه کبری سلام الله علیها صراحت دارد، وچون مخالفین با ابجدیات بیگانه اند؛ میگویند شهید معانی مختلفی دارد پس نمیشود قتل را با آن اثبات ڪرد!!!
❌گویا نمیدانند ڪه "صلاة" هم معانۍ مختلفی دارد،وبنابر فهمشان نمیشود نماز[رڪن دین] را از احادیث ثابت ڪرد، چون صلاة دارای معانی متفاوتی مثل: #عبادت ، #دعا ،#دین و #نماز است.اگر نصی در احکام نماز بیاید نواصب میتوانند بگویند ڪه این نص متشابه است وشامل غیر نماز هم میشود؟!
✺➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄
📌در اصول فقه قاعده ای داریم به نام «اصالت ظهور» یعنی اصلِ معنای لفظ همان معنی ظاهر است ونمیشود از آن ظاهر منصرف کرد مگر درصورت داشتن قرینه.
♻️علامه مظفر در تعریف اصالت ظهور میگوید:«وموردها ما إذا كان اللفظ ظاهرا في معنى خاص لا على وجه النص فيه الذي لا يحتمل معه الخلاف، بل كان يحتمل ارادة خلاف الظاهر، فان الاصل حينئذ ان يحمل الكلام على الظاهر فيه»
اگر لفظ در یک معنی خاص ظاهر باشد نه بر وجه نصی که محتمل خلاف نمیشود،بلکه اگر احتمال اراده خلاف ظاهر داشت باشد پس آنگاه اصل این است که کلام بر ظاهر آن حمل شود.
📚📗أصول الفقه ج:۱ ص:۲۷
همه میدانند که ظاهـر واژه «شهید» یعنۍ «مقتول در راه خدا» است.
حتی اگر از کودکان مسلمان هم معنی شهید را بپرسیم خواهند گفت معنای آن مقتول فی سبیل الله است.
واین دلیلی است براینڪه حقیقت شرعی لفظ شهید به نحو تعیُّنۍ برای این معنی خاص کاربرد دارد
📌علامه مظفر میگوید:«فإذا علم ان الدلالة مستندة إلى نفس اللفظ من غير اعتماد على قرينة فانه يثبت انها من جهة العلقة الوضعية. وهذا هو المراد بقولهم التبادر علامة الحقيقة»
اگر دلالت مستند به نفس لفـظ باشد بدون اعتماد بر قرینه پس آن از جهت علقه وضعی است،واین مراد از قول تبادر علامت حقیقت است.
📚📕أصول الفقه ج:۱، ص:۲۱
🛎ڪلمه شهید نیز چنین است،اگر مجرد از هرگونه قرینه خوانده شود تنها معنای «مقتول در راه خدا» از آن برداشت میشود.
📌با التفات به اینکه معنای حقیقی شهید «مقتول فی سبیل الله» است،جز با دلیل نمیشود از آن عدول کرد.
ما بر اساس اصالت ظهور واصالت حقیقت ملتزم به ظاهر حدیث شریف هستیم؛وهرکس مدعی مجاز بودن است باید دلیل وقرینه بیاورد.
➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄
📌نزد اهلسنت نیز معناۍ حقیقۍ واصلۍ شهید کسی است که در راه خداوند به قتل برسد:
⇦ابن الأثير میگوید:«والشَّهِيدُ فِي الأصْل مَنْ قُتِل مُجاَهدا فِي سَبِيلِ اللَّهِ»
النهاية في غريب الحديث ج:۲ ص:۵۱۳
⇦مناوۍ میگوید:«والشهيد في الأصل من قتل في معركة الكفار»
فيض القدير ج:۴ ص:۱۷۸
(ر.ک: تصویر الحاقی)
🛑در نتیجـه معنای #موضوع برای لفظ #شهید همان #مقتول است ولاغیر .
➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄
📌خداوندﷻ نیز در قرآن ڪریم واژه شهداء رو مقرون با صدیقین آورده وبه اتفاق مفسرین شهادت در اینجا به معنی قتل در راه خداست.
﴿وَمَن یُطِعِ ٱللَّهَ وَٱلرَّسُولَ فَأُو۟لَـٰۤئِكَ مَعَ ٱلَّذِینَ أَنۡعَمَ ٱللَّهُ عَلَیۡهِم مِّنَ ٱلنَّبِیِّـۧنَ وَٱلصِّدِّیقِینَ 👈🏻وَٱلشُّهَدَاۤءِ وَٱلصَّـٰلِحِینَۚ وَحَسُنَ أُو۟لَـٰئكَ رَفِیقࣰا﴾نساء۶۹
✍🏻حاصل ڪلام این است ڪه طبق منهج علمۍ شهید در این حدیث به قتل رسیدن حضرت فاطمه﴿؏﴾ را ثابت میکند،وادعای خلاف این درتضاد با قواعد اصول فقه ولغت است.
🔍شاید ناصبۍ بگوید حالا شما روافض چـه دلیلۍ دارید ڪه شهید در حدیث کافی به معنای مقتول است؟
💡#جواب:صدالبته ما نیازی نداریم که قرینه ای بیاوریم چون اصل معنای شهید مطلوب مارا ثابت میڪند؛ لیکن جهت اتمام حجّت دلایل قاطعی می آوریم که استعمال لفظ شهید برای صدیقه کبرۍٰ﴿؏﴾به معنای مقتول است.
[1⃣]
Telegram
attach 📎